限时规范训练(十七) 语言文字运用+论述类+古代诗歌+名篇名句
建议用时33分钟,实际用时________ 赋分:33分
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
电视片《守护南海珊瑚林》在呈现了海底世界珊瑚家族绚丽多姿、________的图景之后,回答了珊瑚为何物的问题,随着把珊瑚定性为动物的结论,眼前展现出珊瑚虫与虫黄藻绝妙的共生关系图景,那段生动漂亮的画面与充满幽默情趣的解说,________地把虫黄藻喻为珊瑚虫的“房客”。“虫黄藻用光合作用产生的糖和氧气‘交纳房租’,并赋予‘房主’五彩缤纷的颜色;( ),还将自身代谢的产物二氧化碳及氮、磷等供给虫黄藻作光合作用原料,真可谓佳偶天成,互利双赢了”。珊瑚的美,就这样通过共荣共生的“关系”建构并诠释出来。
狄德罗还曾说过:“美总是随着关系而产生,而增长,而千变万化,而衰退,而消失。”
珊瑚虫、珊瑚林、珊瑚礁在演绎了自身生命之美的同时,也会受到人类活动的破坏,而面临美的毁灭。全球气候变暖和海水温度升高,让珊瑚虫和虫黄藻原本和睦的关系不复存在,从此“六宫粉黛无颜色”,珊瑚的美渐渐衰退。而对珊瑚不择手段地盗采,海洋酸化,海水污染……更是酿成珊瑚礁“白化”乃至可能从地球上消失的悲剧。于是,影视片________地描绘了以黄晖为代表的年轻的科研团队,夙兴夜寐、________,拯救珊瑚、珊瑚礁的科学实践。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)( )
A.五光十色 惟妙惟肖 浓墨重彩 殚精竭虑
B.五光十色 栩栩如生 郑重其事 宵衣旰食
C.五颜六色 栩栩如生 浓墨重彩 殚精竭虑
D.五颜六色 惟妙惟肖 郑重其事 宵衣旰食
解析:选A。五光十色:形容颜色比较鲜亮,色彩亮丽,一般指比较大的事物,如景色。五颜六色:形容颜色的种类多,一般指小的,具体的,比如衣服、画面等。惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真。栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。浓墨重彩:指绘画或描述着墨多。形容着力描写,也形容醒目突出,分量重。郑重其事:形容对待事情非常严肃认真。殚精竭虑:形容用尽精力、费尽心思。宵衣旰食:形容为处理国事而辛勤地工作。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)( )
A.珊瑚虫不仅是虫黄藻的宿主
B.虫黄藻不仅住在珊瑚虫内
C.珊瑚虫则不仅解决虫黄藻的住宿
D.珊瑚虫解决了虫黄藻的住宿之后
解析:选C。答题时注意前后文的照应以及语意的提示。根据原文,分号后的陈述对象应是“珊瑚虫”,而且横线后的“还”说明前面应有“不仅”和它搭配。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.关系总是随着美而产生,而增长,而衰退,而消失,而千变万化
B.关系总是随着美而千变万化,而产生,而增长,而衰退,而消失
C.美总是随着关系而产生,而增长,而衰退,而消失,而千变万化
D.美总是随着关系而产生,而增长,而千变万化,而衰退,而消失
解析:选D。本段论述的中心是“美”,所以排除A、B,C、D两项的差别便是短语的语序,D项五个短语更符合事物变化的逻辑顺序。
二、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成4~6题。
中华文化根源于中原文化,中原文化实际上是以商周文化为主体的。从文献和出土文物看,商周时期已经有了相当发达的农业,远超同时期其他地区。基于农耕生产和生活所产生的文化,当然要比狩猎采集时代的文化发达,也更为精细,更有感染力和吸引力;再加上农业社会有超过日常需要的粮食和其他物品,社会分工也更为细密合理,因而在当时经常发生的部落或部族战争中容易获胜。这样,中原文化靠着文和武两种手段慢慢地向外扩散,在扩散的过程中,并不是单向地输出,而是随时吸取当地部落部族的文化,边扩散边演变壮大。如果我们放眼历史,中华文化的这一趋势至今也未中止,以后也不会终结。
商周活动的地域在今河南、陕西一带,这里土地肥沃,适于耕种;但同时自然灾害频仍,接近北边和西边的游牧部落。中华文化的根基大致就是由这一自然和社会状况的刺激而形成的。农业生产需要社会的稳定和氏族、家族与家庭的延续。农业的耕种和收获是以年计算的,只有稳定,才能春种秋收,才能不断提高耕作技术、提高产量,生活也才能逐渐富裕起来;只有延续,土地、工具的占有才能长久,技术的传承和提高才有保障。要稳定,就要人与人之间的和谐合作;要延续,就要重视血缘的纯正,要分清正支与旁支,要保持以辈分为基础的等级制。既然时时可能发生自然灾害和外来兵灾,就要与水旱风雹、虫兽疾疫搏斗,要和入侵劫掠者拼杀,灾后还要艰苦奋斗以恢复家园。在应对种种自然界和人的挑战过程中,不但磨炼了人们自强自立的意志和能力,同时也使得对自然界的观察越来越细密,天文、历法、地理、动植物学、医学等都有了发展的需要和可能,因而高度发达。这样,中华文化就种下了吃苦耐劳、聪明睿智、自立自强、知难而进、崇和反战、宽容豁达、重视伦理、忠孝仁义等基因。
中华文化形成之后,表层、中层和底层形成了一个庞大而严密的体系。这是中华文化历久不衰的内在原因。任何文化,表层是最易发生变化的。因为它与人们的日常生活、与社会的物质条件关系十分密切。生产力和生产方式一经变革,人们的衣食住行就要跟着变化。中层变化的速度仅次于表层,随着时代的变迁,随着中华文化与异质文化交融的加深,礼仪、风俗、艺术、宗教、法律、制度等也必须相应地演变。表层与中层文化的每一次演变,也就向前推进了一步。惟有底层文化,经过了数以千年计的表层和中层的反作用而不断地“修订”、加强,已经深深根植于民族的血液中,极难改变。但是,既然表层和中层对于底层有着反作用,那么表层和中层变得久了,也就要动摇底层文化。
(选自许嘉璐《中华文化的前途和使命》,有删改)
4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.中原文化基于农耕生活产生,远远优越于其他文化,因而成为了中华文化的渊源。
B.商周活动的地域特点磨炼了人们的意志和能力,形成了中华文化复杂的基因特点。
C.中原文化在扩散的过程中不对外输出,同时还吸取各种不同文化,最终演变壮大。
D.随着时代变迁,中华文化与异质文化交融逐步加深,中华文化必将发生根本改变。
解析:选B。A项,“优越”表述不当,“发达”不等于“优越”。C项,“不对外输出”理解不当,原文是“不是单向地输出”。D项,“必将发生根本改变”无中生有。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章认为中华文化根源于以商周文化为主体的中原文化,这是全文立论分析的前提。
B.对商周文化产生所受的自然和社会状况的影响,文章从稳定和延续两方面进行了分析。
C.文章先分析了中华文化的渊源,接着从地域特点分析了其特征,最后表明其稳定性。
D.文章站在历史发展的高度,对中华文化的过去和未来提出了独到见解,很有说服力。
解析:选C。C项,“表明其稳定性”分析不当,文章最后谈到了中华文化不断变化的特点和极强的适应性。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.如果不是商周时期中原地区农业发展远超同时期其他地区,中华文化未必起源于此。
B.如果表层和中层不断发生演变,底层文化也会动摇,可见表层和中层对底层有反作用。
C.中华文化重视伦理,提倡忠孝仁义,可见其强调血缘纯正和以辈分为基础的等级制。
D.如果一个地区社会稳定,氏族、家族与家庭延续正常,那么文化就会得到飞速发展。
解析:选D。D项,“文化就会得到飞速发展”理解不当,从原文来看,这是农业发展的有利条件,并不一定促进文化飞速发展。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的一首词,完成7~8题。
鹧鸪天·薄命妾辞
元好问
颜色如花画不成,命如叶薄可怜生。
浮萍自合无根蒂,杨柳谁教管送迎。
云聚散,月亏盈,海枯石烂古今情。
鸳鸯只影江南岸,肠断枯荷夜雨声。
7.下列对这首词的赏析,不恰当的一项是(3分)( )
A.这首词首先用“如花”写女性的貌美,并以“画不成”强调其“美”的程度。
B.女子虽遭命运播弄,却对爱人一往情深,聚散的命运与不变的感情恰成对照。
C.“江南岸”并非实写环境,而是以江南的广阔来反衬女子的形单影只的孤苦。
D.结句写景以有声写无声,以外界夜雨淅沥,敲打枯荷声声,如爱的热烈独白。
解析:选D。D项,错误理解结句写景作用,枯荷夜雨是为了渲染凄凉的氛围。
8.这首词通过具体的形象把“薄命”写得十分可感,请结合全词分析。(6分)
答:
解析:这首词通过描写“颜色如花”“命如叶薄”“浮萍自合无根蒂”“杨柳谁教管送迎”“云聚散,月亏盈”“鸳鸯只影”“枯荷”等意象,写出红颜女子“命薄”“生活无定”“卑微”“形单影只”“孤独伶仃”的悲惨命运。故分析此题,要抓住上述意象和比喻。
答案:这首词以“叶”、“浮萍”、“杨柳”、“云”、“月”、“鸳鸯只影”等具体形象把“薄命”写得有形有色,十分感人。①用薄“叶”形容命薄,具体可感。②以“浮萍”作比,写其身如飘萍无根蒂,生活无定。③以“杨柳”作比,写其迎来送往,暗示其卑微的身世。④以“云”聚散无定、“月”盈亏变化,喻指生活的变化不定。⑤以“鸳鸯只影”写其不能与情侣欢聚,形单影只,孤独伶仃。这些形象从不同角度展现红颜女子的悲惨命运。
四、名篇名句默写
9.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《论语》中,孔子以松柏作比,讲述君子的坚毅品格的句子是: , 。
(2)杜甫在《望岳》中写到凝望着那云雾缭绕的泰山,自己的心胸都变得无限开阔的句子是: , 。
(3)《琵琶行》中,描写作者听着琵琶女第二次弹琴时,自己的内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情,因而不禁泣下沾襟的句子是: , 。
答案:(1)岁寒 然后知松柏之后凋也 (2)荡胸生曾云 决眦入归鸟 (3)座中泣下谁最多 江州司马青衫湿
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