高分方案1　常见文言实词含义的语境把握
                    步步为赢  知识先导  
“常见文言实词含义的语境把握”是历年高考文言文考查的重点。能力层级为
B级。所谓“常见”,是指所考实词在文章中出现的频率较高,即考纲要求的120
个实词和语文课本中出现频率较高的常用实词。“在文中含义”,实际上就是
根据上下文的语境来判断。从历年对实词的考查情况看,文言实词的考查主要
涉及一词多义、词类活用、古今异义、通假字和偏义复词等方面,其中,一词多
义、词类活用的考查是重点。
1.一词多义
“一词多义”是指一个词在不同的语言环境中往往具有不同的含义,这些意义
一般是由本义通过引申、比喻、借代、假借而形成的。比如“班”,从字形而
来,本义是“分玉”,后来引申出“分开”“排列”等义项。
2.词类活用
“词类活用”是指在文言文中,某些实词在特定的语言环境中临时改变了常见
的词性和用法,有了新的意义。常见活用有:名词活用为动词、状语、使动用
法和意动用法;动词活用为名词、意动用法和使动用法;形容词活用为名词、
动词、使动用法和意动用法;数词活用为动词。比如“老吾老以及人之老”中
的“老”,第一个“老”后面有了宾语“吾老”,词性改变,是形容词活用作动
词,译为“赡养、孝敬”;第二个“老”作宾语,形容词活用为名词,译为“老
人、长辈”。
3.通假字
“通假字”指文言文中某些音同、音近的字可以通用的现象。比如“愿伯具
言臣之不敢倍德也”(《鸿门宴》)一句中,“倍”同“背”,是背叛的意思。
4.古今异义词
“古今异义词”是指某些文言词语的意义与现代汉语有明显不同的现象。这
种变化包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色
彩变化等。如《六国论》中的“下而从六国破亡之故事”,“故事”是古今异
义词,译为“旧事,成例”,词义转移。又如2018年浙江卷中的“发言必自称曰
儒”中的“发言”一词显然在此句中含义与现代汉语不同,译为“开口说话”
更妥当。
5.偏义复词
“偏义复词”指的是,文言文中合成词由两个近义或反义的单音节语素合成,
而在语境中用义却偏在其中一个语素上,另一个语素只起陪衬作用的语言现象。
比如“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”,从语境考虑,只
有“入”的意思。
                    经典题型  精准剖析
近年浙江高考文言文阅读的实词理解,均为选择题。
例　(2017·浙江卷)阅读下面的文言文,完成下面问题。
                       上池州李使君①书
                                                       杜　牧
【注】 ①使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺
史。②缪:通“谬”。③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学
大家。④萍实:南方池泽中常生蓬草的果实。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)(3分)

解析:B　“可惜”是古今异义词,在古代汉语中是两个词,“可”是“值得”
的意思,“惜”是“爱惜”的意思。
参考译文:我与您年龄相同然而主张不同,您性情俊逸通达、坚定明智,内心正直,态
度温和,用温和谨慎修饰(自己),所以为人处世光明高尚没有过失、后悔的事。(我)
在京城期间,家里的事,人际往来,整天局促束缚,不能够每天说出心中所想来使自己
明白,自然不敢用同辈之流期待你啊。
去年请假,从江、汉之间回京城,才知道您调任地方官的缘由,敢于做正义的事,以前
我期望您的心思,果然不是谬误,私下里自己恭喜道贺,您果然没有辜负上天托付给予
的、我期望仰慕的,这两者就是我恭喜道贺您的原因,好啊,好啊。我不值得一提,虽
然能做学问,也没有什么长进,像您的才华、时机,真是值得爱惜啊。以前所说的俊逸
通达、坚定明智,内心正直,态度温和,用温和谨慎修饰(自己),这才华值得珍惜;年龄
四十岁做刺史,得到偏僻小郡,有衣服和食物,没有做吏的苦楚,这是时机值得爱惜啊。
我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂可
不努力啊!
我常想百代之后,不一定不幸,为什么呢?因为那些书记载详尽而且所记事情
繁多。现在的谏官一定说:“假使圣人精深微妙的意旨没有流传,就是写注解
的郑玄等人的罪过。”我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,
也定会提携他们,让他们坐在子游、子夏的位置上。假使郑玄等人的分析说
明不值得学习,那就得圣人复活,像周公、孔子那样亲自教授精深微妙的意旨
,这样以后才能做学问。那么圣人不复活,就终生不能做学问了;假使圣人复
活,也就跟随并且扰乱他们。这是不学习的人,喜欢口出大话,欺骗扰乱常人
罢了。自从汉朝以来,那些诸侯的成功失败、衰败兴盛,功业行迹,不计其数,
各种各样的事,根据事实,都可以描述出来,考察它们的由来,判定它们的是非
,十件里能有四五件,就能够用来应对当代的事务了。
孔子说:“三人行,必有我师焉。”这就是依据所见所闻,能够不丢失见闻并且细致思
考的结果。楚王问蓬草的果实,回答说:“我以前听童谣知道的。”这就是把小孩子
当作老师罢了。用上古时代的知识来检验它们,用自己的所见所闻反复斟酌,才能成
为圣人啊。诸葛孔明说:“你们这些人读书,是想做博士啊。”这就是因为被自己的
见识阻滞,不知道适宜地变化,叫迂腐的儒生,这也是求学的人的一个弊病。
我自从元和年间以来,直到今天,自己见到听到的名家才子的讨论,常法制度,征讨叛
逆作乱,考察他们当时的情形,用古代事迹进行检验,能够做到不丢失见闻并且细致思
考,也能够成就一家的事业了。但是随时见到随时忘记,随时听到随时丢弃,轻视看到
的重视听到的,这也是求学的人的一个弊病。像您有上天给予的天赋,我与您差距太
大。我知道自己顽固凝滞,不能耗费心思做学问,假使能学成,也不能够拿出来散布,
诚挚殷切地希望成全您的好事,改天在接受您的教导之后,对于官吏事务没有过错罢
了。自古以来没有不学习却能在后代人中流传名声的,您努力吧。
                      分分必争  取之有道
文言实词含义的语境把握,除了日常积累之外,复习和临场应考时,可以尝试以
下几种方法。
一、语法分析法(根据词在句中的语法功能推断词义)
句子的结构是固定的,组合是有规律的,词在句中所处的语法位置,为我们推断
词性、词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、
形容词充当,状语大多由副词充当等。
解析:“朱丹”“黝”都处在谓语的位置并分别带了宾语“门”和“之”,
所以就能感知它们都是形容词用作动词,即朱丹:(把门)涂成红色;黝:(把
门)涂成黑色。整句译为:有显赫的权贵把门漆成红色的,听说海瑞来了,改
漆成黑色的。
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阅读下面文言文选段,回答问题。
下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是(　　)(3分)

解析:A　通过对各选项语法成分的分析,B、C、D三个选项所给加点词的词性
均适合所处句子中的语法位置,代入语境,语义吻合;而A选项“其所宝者”共
同作主语,“宝”,在“所”之后,组成“所宝”这一所字结构,又知所字结构
是“所”与“形容词或动词”构成的名词性结构,所以推断,“宝”为动词,译
为“珍视”。
参考译文:古代的人不是没有宝物,只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖病了,临死的时候告诫他的儿子说:“大王多次赐给我土地,我没有接
受。如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不要接受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘,这个地方土地贫瘠,而且地名很不吉利。楚人畏
惧鬼,而越人迷信鬼神和机运。所以能够长久占有的封地,恐怕只有这块土
地了。”孙叔敖死后,楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子,但都被他的儿
子拒绝了,请求赐给寝丘,所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智
慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当
作自己所喜爱的东西,这就是有道之人和世俗不同的原因。
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二、语境分析法(根据上下文意思推断词义)
文言实词绝大部分是一词多义的,词义是不定项的,完全通过逐词逐义识记,是
根本不可能的,但我们可以结合上下文这个相对稳定的语境来判定实词的含义,
语境可以帮助我们确定词义。
解析:C　A项,整句译文:必定有超过常人的节操。B项,整句译文:郑襄公脱去
上衣裸露身体,牵了羊来迎接。C项,整句译文:有的人就责备那个想要出来的
人。“或”在句子语境中的意思是“有的人”。D项,整句译文:不出去,火把
要燃尽了。
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阅读下面文言文选段,回答问题。
解析:B 　B项,对“宠”的解释是“重用”,与具体语境不相符。前一句“多
惠政”表明已在其位,谋了其政,如果把“宠”理解为“重用”,皇上将封予其
位,这显然是与前一句相矛盾的。其实古时皇上赐给臣子金带,是表明爱护的
意思,因此这里的“宠”的意思应是“以……为宠,把……作为宠信的”。
参考译文:几次升迁到侍礼郎,掌管太祖的起居注。又任南康府知府,出了很
多惠民政策,太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位,将他召回,商议即
位礼仪。洪武元年八月,(他)上奏说:“祈求天命永远,关键在于忠厚存心,
宽大为政,效法天道,顺应人心。”
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三、联想印证法(根据学过的知识推断词义)
高考文言文所考查的实词,其意义和用法在课本、日常用语中大多能找到落脚
点,因此,考生要善于联想已知,举一反三,相互比照,准确理解词义。
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阅读下面文言文选段,回答问题。

【注】 ①胜国:前朝。
解析:C　　A项,联系课文“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”(《岳阳楼记》)和
“旧时栏楯,亦遂增胜”(《项脊轩志》)可知,句中“胜”是形容词,词义正确。
B项,据前面的语法分析法可知,此处是名词活用作动词,正确。C项,根据语境
推知,应译为“查询”。D项,同样可以联系课文“予尝求古仁人之心,或异二
者之为,何哉?”(《岳阳楼记》)推知,正确。
参考译文:历下多有名的山水,龙洞尤其超过一般山水。这个洞距离城邑东
南三十里,过去名为禹登山。查询《九域志》,大禹治水到过这座山,所以称
为禹登山。山中有水潭,时时有云气升起,大旱时祈祷就会有雨,前朝曾经封
山神为灵惠公。
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四、结构分析法(根据整句中对应词语的意思推断词义)
文言文中语句对举的语言现象很多,对举句中位置对称的词语一般词性相同、
词义相近或相反相对。通过对已知词语的词性、词义分析,就可以推知未知词
语的词性、词义。
例如:“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才。”(《六国论》)
此为对偶句,由上句“封”为动词“封赏”,可知下句“礼”也应当为动词“礼
遇”,而不能译为名词“礼节”。
例如:人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当
矜怜,有偏私者,然欲厚之,更所以祸之。
对选句中“顽鲁”解释正确的一项是(　　)(3分)
A.愚笨而鲁莽        B.固执而粗鲁
C.顽皮而愚蠢        D.愚昧而愚蠢
解析:D  孤立地看似乎都讲得通,但由于这句话同上面“贤俊者自可赏爱”是
对仗的,因此,只需了解“贤”“俊”在古文中是“有才能”之义,就很容易能
选出D项这一正确的答案。
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阅读下面文言文选段,回答问题。
解析:C　“追亡逐北”中“追”“逐”同词性、同词义,所以可以推知“亡”和
“北”同义,结合语境和语法成分推知“亡”为名词,“逃亡的人”,那么,
“北”应译为“溃败逃跑的人”。
参考译文:五千士兵趁这阵势衔枚冲杀,城里的士兵大声敲鼓呐喊跟着他们,
年老和体弱的人都敲击铜器助威,喊杀声惊天动地。燕军大为惊骇,溃败逃
跑。齐军于是杀死了他们的主将骑劫。燕军溃散逃命,齐人追击燕逃兵,所
经过的城邑都背叛燕军归顺田单。齐国的七十多座城邑又都回到齐国手中
来了。
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五、通假、活用推测法(本义不通时,推测是否有通假、活用现象)
文言文中当遇到某个实词的常见义都讲不通时,便应该从通假字、词类活用的
角度考虑。根据通假字与本字大多音同音近的特点推知本字字义;或者根据语
法成分,推知词类活用的类型,进而判断词义。
例如:解释“自以寿不得长,又以適去,意不自得”中“適”的含义。
解析:根据“意不自得”可以推知“適”同“谪”,译为“被贬谪”。整句译
为:(贾谊)自认为寿命不会长久,又因为是受到贬谪而离开,心里很不自在。
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阅读下面文言文选段,回答问题。
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)(3分)

解析:B　把A、C项提供的语义代入语境均通畅,所以排除;比较B、D项,B项提
供的语义“同辈”讲不通,可根据“俦”在“不与(之)”后,判断其为动词,
此处为名词活用作动词,“结为同辈”,所以B项错误;D项,结合语法常识可以
推知,“鉴”为名词,本义为“镜子”,引申为“警示”,所以B项为答案。
参考译文:我听了以后,惘然感叹并且伤感地认为:“家禽鸟类是小动物啊,它
们当中也有具有独特禀赋精诚之心,讲道义并耿介有操守的。外来的鸡有义
并且勇敢超过群鸡,群鸡都嫉妒尚且不和它结成伙伴,何况是人呢?何况是朋
友呢?何况是内外亲属呢?何况是同乡呢?由此观察天地之间的鬼神禽兽等万
物的演变情况和状态,难道哪个可以逃出这种情形吗?”
我心里为它伤感,就为它写传记,将用(它)来警示我自己,并且可以把(它)作
为对世人的一种警示。

  
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高分方案1　常见文言实词含义的语境把握
                    步步为赢  知识先导  
“常见文言实词含义的语境把握”是历年高考文言文考查的重点。能力层级为
B级。所谓“常见”,是指所考实词在文章中出现的频率较高,即考纲要求的120
个实词和语文课本中出现频率较高的常用实词。“在文中含义”,实际上就是
根据上下文的语境来判断。从历年对实词的考查情况看,文言实词的考查主要
涉及一词多义、词类活用、古今异义、通假字和偏义复词等方面,其中,一词多
义、词类活用的考查是重点。
1.一词多义
“一词多义”是指一个词在不同的语言环境中往往具有不同的含义,这些意义
一般是由本义通过引申、比喻、借代、假借而形成的。比如“班”,从字形而
来,本义是“分玉”,后来引申出“分开”“排列”等义项。
2.词类活用
“词类活用”是指在文言文中,某些实词在特定的语言环境中临时改变了常见
的词性和用法,有了新的意义。常见活用有:名词活用为动词、状语、使动用
法和意动用法;动词活用为名词、意动用法和使动用法;形容词活用为名词、
动词、使动用法和意动用法;数词活用为动词。比如“老吾老以及人之老”中
的“老”,第一个“老”后面有了宾语“吾老”,词性改变,是形容词活用作动
词,译为“赡养、孝敬”;第二个“老”作宾语,形容词活用为名词,译为“老
人、长辈”。
3.通假字
“通假字”指文言文中某些音同、音近的字可以通用的现象。比如“愿伯具
言臣之不敢倍德也”(《鸿门宴》)一句中,“倍”同“背”,是背叛的意思。
4.古今异义词
“古今异义词”是指某些文言词语的意义与现代汉语有明显不同的现象。这
种变化包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色
彩变化等。如《六国论》中的“下而从六国破亡之故事”,“故事”是古今异
义词,译为“旧事,成例”,词义转移。又如2018年浙江卷中的“发言必自称曰
儒”中的“发言”一词显然在此句中含义与现代汉语不同,译为“开口说话”
更妥当。
5.偏义复词
“偏义复词”指的是,文言文中合成词由两个近义或反义的单音节语素合成,
而在语境中用义却偏在其中一个语素上,另一个语素只起陪衬作用的语言现象。
比如“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”,从语境考虑,只
有“入”的意思。
                    经典题型  精准剖析
近年浙江高考文言文阅读的实词理解,均为选择题。
例　(2017·浙江卷)阅读下面的文言文,完成下面问题。
                       上池州李使君①书
                                                       杜　牧
【注】 ①使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺
史。②缪:通“谬”。③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学
大家。④萍实:南方池泽中常生蓬草的果实。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)(3分)

解析:B　“可惜”是古今异义词,在古代汉语中是两个词,“可”是“值得”
的意思,“惜”是“爱惜”的意思。
参考译文:我与您年龄相同然而主张不同,您性情俊逸通达、坚定明智,内心正直,态
度温和,用温和谨慎修饰(自己),所以为人处世光明高尚没有过失、后悔的事。(我)
在京城期间,家里的事,人际往来,整天局促束缚,不能够每天说出心中所想来使自己
明白,自然不敢用同辈之流期待你啊。
去年请假,从江、汉之间回京城,才知道您调任地方官的缘由,敢于做正义的事,以前
我期望您的心思,果然不是谬误,私下里自己恭喜道贺,您果然没有辜负上天托付给予
的、我期望仰慕的,这两者就是我恭喜道贺您的原因,好啊,好啊。我不值得一提,虽
然能做学问,也没有什么长进,像您的才华、时机,真是值得爱惜啊。以前所说的俊逸
通达、坚定明智,内心正直,态度温和,用温和谨慎修饰(自己),这才华值得珍惜;年龄
四十岁做刺史,得到偏僻小郡,有衣服和食物,没有做吏的苦楚,这是时机值得爱惜啊。
我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂可
不努力啊!
我常想百代之后,不一定不幸,为什么呢?因为那些书记载详尽而且所记事情
繁多。现在的谏官一定说:“假使圣人精深微妙的意旨没有流传,就是写注解
的郑玄等人的罪过。”我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,
也定会提携他们,让他们坐在子游、子夏的位置上。假使郑玄等人的分析说
明不值得学习,那就得圣人复活,像周公、孔子那样亲自教授精深微妙的意旨
,这样以后才能做学问。那么圣人不复活,就终生不能做学问了;假使圣人复
活,也就跟随并且扰乱他们。这是不学习的人,喜欢口出大话,欺骗扰乱常人
罢了。自从汉朝以来,那些诸侯的成功失败、衰败兴盛,功业行迹,不计其数,
各种各样的事,根据事实,都可以描述出来,考察它们的由来,判定它们的是非
,十件里能有四五件,就能够用来应对当代的事务了。
孔子说:“三人行,必有我师焉。”这就是依据所见所闻,能够不丢失见闻并且细致思
考的结果。楚王问蓬草的果实,回答说:“我以前听童谣知道的。”这就是把小孩子
当作老师罢了。用上古时代的知识来检验它们,用自己的所见所闻反复斟酌,才能成
为圣人啊。诸葛孔明说:“你们这些人读书,是想做博士啊。”这就是因为被自己的
见识阻滞,不知道适宜地变化,叫迂腐的儒生,这也是求学的人的一个弊病。
我自从元和年间以来,直到今天,自己见到听到的名家才子的讨论,常法制度,征讨叛
逆作乱,考察他们当时的情形,用古代事迹进行检验,能够做到不丢失见闻并且细致思
考,也能够成就一家的事业了。但是随时见到随时忘记,随时听到随时丢弃,轻视看到
的重视听到的,这也是求学的人的一个弊病。像您有上天给予的天赋,我与您差距太
大。我知道自己顽固凝滞,不能耗费心思做学问,假使能学成,也不能够拿出来散布,
诚挚殷切地希望成全您的好事,改天在接受您的教导之后,对于官吏事务没有过错罢
了。自古以来没有不学习却能在后代人中流传名声的,您努力吧。
                      分分必争  取之有道
文言实词含义的语境把握,除了日常积累之外,复习和临场应考时,可以尝试以
下几种方法。
一、语法分析法(根据词在句中的语法功能推断词义)
句子的结构是固定的,组合是有规律的,词在句中所处的语法位置,为我们推断
词性、词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、
形容词充当,状语大多由副词充当等。
解析:“朱丹”“黝”都处在谓语的位置并分别带了宾语“门”和“之”,
所以就能感知它们都是形容词用作动词,即朱丹:(把门)涂成红色;黝:(把
门)涂成黑色。整句译为:有显赫的权贵把门漆成红色的,听说海瑞来了,改
漆成黑色的。
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阅读下面文言文选段,回答问题。
下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是(　　)(3分)

解析:A　通过对各选项语法成分的分析,B、C、D三个选项所给加点词的词性
均适合所处句子中的语法位置,代入语境,语义吻合;而A选项“其所宝者”共
同作主语,“宝”,在“所”之后,组成“所宝”这一所字结构,又知所字结构
是“所”与“形容词或动词”构成的名词性结构,所以推断,“宝”为动词,译
为“珍视”。
参考译文:古代的人不是没有宝物,只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖病了,临死的时候告诫他的儿子说:“大王多次赐给我土地,我没有接
受。如果我死了,大王就会赐给你土地,你一定不要接受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘,这个地方土地贫瘠,而且地名很不吉利。楚人畏
惧鬼,而越人迷信鬼神和机运。所以能够长久占有的封地,恐怕只有这块土
地了。”孙叔敖死后,楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子,但都被他的儿
子拒绝了,请求赐给寝丘,所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智
慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当
作自己所喜爱的东西,这就是有道之人和世俗不同的原因。
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二、语境分析法(根据上下文意思推断词义)
文言实词绝大部分是一词多义的,词义是不定项的,完全通过逐词逐义识记,是
根本不可能的,但我们可以结合上下文这个相对稳定的语境来判定实词的含义,
语境可以帮助我们确定词义。
解析:C　A项,整句译文:必定有超过常人的节操。B项,整句译文:郑襄公脱去
上衣裸露身体,牵了羊来迎接。C项,整句译文:有的人就责备那个想要出来的
人。“或”在句子语境中的意思是“有的人”。D项,整句译文:不出去,火把
要燃尽了。
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解析:B 　B项,对“宠”的解释是“重用”,与具体语境不相符。前一句“多
惠政”表明已在其位,谋了其政,如果把“宠”理解为“重用”,皇上将封予其
位,这显然是与前一句相矛盾的。其实古时皇上赐给臣子金带,是表明爱护的
意思,因此这里的“宠”的意思应是“以……为宠,把……作为宠信的”。
参考译文:几次升迁到侍礼郎,掌管太祖的起居注。又任南康府知府,出了很
多惠民政策,太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位,将他召回,商议即
位礼仪。洪武元年八月,(他)上奏说:“祈求天命永远,关键在于忠厚存心,
宽大为政,效法天道,顺应人心。”
                      分分必争  取之有道
三、联想印证法(根据学过的知识推断词义)
高考文言文所考查的实词,其意义和用法在课本、日常用语中大多能找到落脚
点,因此,考生要善于联想已知,举一反三,相互比照,准确理解词义。
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阅读下面文言文选段,回答问题。

【注】 ①胜国:前朝。
解析:C　　A项,联系课文“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”(《岳阳楼记》)和
“旧时栏楯,亦遂增胜”(《项脊轩志》)可知,句中“胜”是形容词,词义正确。
B项,据前面的语法分析法可知,此处是名词活用作动词,正确。C项,根据语境
推知,应译为“查询”。D项,同样可以联系课文“予尝求古仁人之心,或异二
者之为,何哉?”(《岳阳楼记》)推知,正确。
参考译文:历下多有名的山水,龙洞尤其超过一般山水。这个洞距离城邑东
南三十里,过去名为禹登山。查询《九域志》,大禹治水到过这座山,所以称
为禹登山。山中有水潭,时时有云气升起,大旱时祈祷就会有雨,前朝曾经封
山神为灵惠公。
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四、结构分析法(根据整句中对应词语的意思推断词义)
文言文中语句对举的语言现象很多,对举句中位置对称的词语一般词性相同、
词义相近或相反相对。通过对已知词语的词性、词义分析,就可以推知未知词
语的词性、词义。
例如:“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才。”(《六国论》)
此为对偶句,由上句“封”为动词“封赏”,可知下句“礼”也应当为动词“礼
遇”,而不能译为名词“礼节”。
例如:人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当
矜怜,有偏私者,然欲厚之,更所以祸之。
对选句中“顽鲁”解释正确的一项是(　　)(3分)
A.愚笨而鲁莽        B.固执而粗鲁
C.顽皮而愚蠢        D.愚昧而愚蠢
解析:D  孤立地看似乎都讲得通,但由于这句话同上面“贤俊者自可赏爱”是
对仗的,因此,只需了解“贤”“俊”在古文中是“有才能”之义,就很容易能
选出D项这一正确的答案。
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解析:C　“追亡逐北”中“追”“逐”同词性、同词义,所以可以推知“亡”和
“北”同义,结合语境和语法成分推知“亡”为名词,“逃亡的人”,那么,
“北”应译为“溃败逃跑的人”。
参考译文:五千士兵趁这阵势衔枚冲杀,城里的士兵大声敲鼓呐喊跟着他们,
年老和体弱的人都敲击铜器助威,喊杀声惊天动地。燕军大为惊骇,溃败逃
跑。齐军于是杀死了他们的主将骑劫。燕军溃散逃命,齐人追击燕逃兵,所
经过的城邑都背叛燕军归顺田单。齐国的七十多座城邑又都回到齐国手中
来了。
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五、通假、活用推测法(本义不通时,推测是否有通假、活用现象)
文言文中当遇到某个实词的常见义都讲不通时,便应该从通假字、词类活用的
角度考虑。根据通假字与本字大多音同音近的特点推知本字字义;或者根据语
法成分,推知词类活用的类型,进而判断词义。
例如:解释“自以寿不得长,又以適去,意不自得”中“適”的含义。
解析:根据“意不自得”可以推知“適”同“谪”,译为“被贬谪”。整句译
为:(贾谊)自认为寿命不会长久,又因为是受到贬谪而离开,心里很不自在。
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对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)(3分)

解析:B　把A、C项提供的语义代入语境均通畅,所以排除;比较B、D项,B项提
供的语义“同辈”讲不通,可根据“俦”在“不与(之)”后,判断其为动词,
此处为名词活用作动词,“结为同辈”,所以B项错误;D项,结合语法常识可以
推知,“鉴”为名词,本义为“镜子”,引申为“警示”,所以B项为答案。
参考译文:我听了以后,惘然感叹并且伤感地认为:“家禽鸟类是小动物啊,它
们当中也有具有独特禀赋精诚之心,讲道义并耿介有操守的。外来的鸡有义
并且勇敢超过群鸡,群鸡都嫉妒尚且不和它结成伙伴,何况是人呢?何况是朋
友呢?何况是内外亲属呢?何况是同乡呢?由此观察天地之间的鬼神禽兽等万
物的演变情况和状态,难道哪个可以逃出这种情形吗?”
我心里为它伤感,就为它写传记,将用(它)来警示我自己,并且可以把(它)作
为对世人的一种警示。

  
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