第三部分　
论述类文本阅读
       考 纲 下 载
• 《考试大纲》对“论述类文本阅读”的要求为：阅读中外论述类文本。
了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要
表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文
本的论点、论据和论证方法。具体包括以下几个方面：
• 1．理解　B
• (1)理解文中重要概念的含义
• (2)理解文中重要句子的含意
• 2．分析综合　C
• (1)筛选并整合文中的信息
• (2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思
• (3)分析论点、论据和论证方法
• (4)分析概括作者在文中的观点态度
专题十　论述类文本阅读
高   考   解   读

真   题   体   验
         高考解读
                                       理解词   筛选信    归纳概    论证分    观点
2017年、2018年全    卷别    选文(出处)     类型
国卷“论述类文本                                句      息      括      析    推断
阅读”的3个小题        2018  《历史视域
                                 学术
在考查内容上有侧        全国    中的诸子学                    √             √     √
                                 论文
重。第1题，内容        卷Ⅰ    》
理解题，侧重考查              《“被遗忘
考生筛选并整合文              权”之争：
                2018
中信息的能力，难              大数据时代      学术
                全国                             √             √     √
度相对较小，选项              的数字化记      论文
                卷Ⅱ
多是对文中基本信              忆与隐私边
息的迁移、转换。              界》
                                          理解    筛选   归纳概    论证分    观点
              卷别       选文(出处)       类型
                                          词句    信息     括      析    推断
第2题，论证               《城市社会：文
              2018全                 学术
分析题，侧重               明多样性与命运                     √            √     √
              国卷Ⅲ                   论文
考查考生分析               共同体》
论点、论据和
                     《中国参与国际
论证方法的能
                     气候治理的法律
力，包括提取        2017全                 政论
                     立场和策略：以                     √            √     √
论点、分析论        国卷Ⅰ                    文
                     气候正义为视角
点与论据的关
                     》
系以及分析论
              2017全  《明代青花瓷崛        学术
证手法的运用                                           √            √     √
等。            国卷Ⅱ      起的轨迹》        论文
              2017全
                      《留住乡愁》        时评           √            √     √
              国卷Ⅲ
第3题，观                                    理解   筛选    归纳概    论证   观点
             卷别        选文(出处)       类型
点推断题，                                     词句   信息     括     分析   推断
侧重考查考                《信息化时代人
            2018天津                  学术
生分析概括                的精神困境与文               √    √     √
              卷　                    论文
作者在文中                   化救赎》
的观点态度
的能力，选
            2018江苏   《中国建筑的希        学术
项多对文本                                      √    √     √
内容要点作         卷　          望》        论文
逻辑推断
      真题体验
• 一、(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
• 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚
  为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，
  诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一
  过程至今仍没有终结。
• 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“
新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照
着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是
从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献
编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握
历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力
的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
• 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联
看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意
味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背
景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的
背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，
这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西
方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则
以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为
世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“
新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
• “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的
形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需
要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往
的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供
理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，
仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能
无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接
着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，
而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。
•进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：
“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释
已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含
“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
                      •(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
• 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
• AD．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思
想的组成部分。
• B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想
家的思想内涵。
• C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成
创造性的思想。
• D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思
想演进的过程。
• 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。“脱离了既有思想演进
的过程”错，原文第四段的表述是“任何新思想的形成，都不能从‘
无’开始，它总是基于既有的思想演进过程”。
• 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)                       A
• A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学
的差异。
• B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系
进行论证。
• C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必
要和可能。
• D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺
序推进的。
• 解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。文本的论述中心是
“新子学”，文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个
方面的内涵及其辩证关系，中间虽然提及“新子学”是对历史上的诸
子之学的内在继承与发展，但只是笼统地提到历史上的诸子之学，并
未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比，且文章
的目的也并非“突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”。
• 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(　　)                    B
• A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互
相隔膜的。
• B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世
界文化的建构。
• C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促
进新思想生成。
• D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过
渡到“接着讲”。
• 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，根据全
文内容可知，“文本校勘和文献编纂”相当于“照着讲”，而“进一
步阐发”相当于“接着讲”；而根据第二段第一句“诸子之学的内在
品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”可知，“照着讲”
和“接着讲”这两个特性是历史上的诸子之学本身就具备的，所以“
在历史上是互相隔膜的”这一说法错误。C项，“无助于促进新思想生
成”错，原文第四段中“可能无助于思想的创新”表述的是“仅仅停
留在‘照着讲’”的后果。
•而且第四段表示“照着讲”与“接着讲”总是互相渗入，“照着讲”
本身已包含了对以往思想的逻辑重构与理论阐释，已包含“接着讲”。
D项，根据文中对“新子学”与世界文化关系的表述以及结尾“‘新子
学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”一句可以看出，“新子
学”要参与世界文化的发展，“照着讲”与“接着讲”这两方面是不
可偏废的，所以选项中“有必要从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲
’”的说法错误。
• 二、(2018·天津卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
• 在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发
展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运
用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
• 信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，
信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但
是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
• 从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与
客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的
相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成
人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的
信息存在的唯一载体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人
是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信
息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
• 从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实
现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所
当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰
恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的本质
关系置于了深刻的矛盾之中。
• 如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息
化时代诞生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处
理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用
以及被再造的计算机语言。
•计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后
支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远
远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序
和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字
化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密地被少
数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
• 现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至
情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依
赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是
否意味着，随着信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工
智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终
极命运？
• 面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现
象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被
控制的合理关系。
   • (节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改)
• 4．下列对“信息”相关内容的理解，与本文不相符的一项是(　　)
• A．信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类C
语言作为自己的唯一载体。
• B．信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的
属性。
• C．信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位
始终不会动摇。
• D．信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可
交流的语言再现出来。
• 解析 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“人的主宰地位始终
不会动摇”错，原文第三段的表述是“人是信息的主宰者，信息为人
所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇
颠覆性的挑战”。
• 5．下列表述，符合本文文意的一项是(　　)                  B
• A．信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以
人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
• B．计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，
并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造。
• C．在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语
言的少数专业人士奴役。
• D．随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调
和的二元对立格局。
• 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“信息化
实现了人的自由全面发展”错，原文第四段的表述是“人们，包括大
多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”。C项，
“公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役
”错，原文第五段的表述是“数字化信息及其技术形态越多地深入到
我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制”，意思是说公
众在使用数字化产品时，只能按照少数掌握计算机技术的专业人士事
先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为被动接受者，没有
自由选择权，并不能武断地说公众已被奴役。
•D项，“科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局”错，
根据原文最后一段可知，人类可以从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现
象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被
控制的合理关系，从而避免形成科学技术与人类二元对立的格局。
• 6．下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛
盾关系”的一项是(　　)
                                D
• A．习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好
了。
• B．家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用
干”变成了“不会干”。
• C．智能手机功能越来越多，越来越强大，带给人们方便的同时，也使
一些人患上严重的手机依赖症。
• D．“阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能
软件辅助训练，提高水平。
• 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据原文可知，
“科学技术与人的矛盾关系”是指人本来应该主宰科技，结果却对科
技形成依赖，甚至有最终被科技控制的危险。A、B、C三项体现了这个
观点，而D项体现的不是人对科学技术的依赖，而是人对科学技术的利
用，是人的能动性的表现。
  
  文档由机器转码 排版混乱 为更好的阅读体验，请下载原文档
本文档的下载地址为http://www.gaokaotiku.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5017

第三部分　
论述类文本阅读
       考 纲 下 载
• 《考试大纲》对“论述类文本阅读”的要求为：阅读中外论述类文本。
了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要
表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文
本的论点、论据和论证方法。具体包括以下几个方面：
• 1．理解　B
• (1)理解文中重要概念的含义
• (2)理解文中重要句子的含意
• 2．分析综合　C
• (1)筛选并整合文中的信息
• (2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思
• (3)分析论点、论据和论证方法
• (4)分析概括作者在文中的观点态度
专题十　论述类文本阅读
高   考   解   读

真   题   体   验
         高考解读
                                       理解词   筛选信    归纳概    论证分    观点
2017年、2018年全    卷别    选文(出处)     类型
国卷“论述类文本                                句      息      括      析    推断
阅读”的3个小题        2018  《历史视域
                                 学术
在考查内容上有侧        全国    中的诸子学                    √             √     √
                                 论文
重。第1题，内容        卷Ⅰ    》
理解题，侧重考查              《“被遗忘
考生筛选并整合文              权”之争：
                2018
中信息的能力，难              大数据时代      学术
                全国                             √             √     √
度相对较小，选项              的数字化记      论文
                卷Ⅱ
多是对文中基本信              忆与隐私边
息的迁移、转换。              界》
                                          理解    筛选   归纳概    论证分    观点
              卷别       选文(出处)       类型
                                          词句    信息     括      析    推断
第2题，论证               《城市社会：文
              2018全                 学术
分析题，侧重               明多样性与命运                     √            √     √
              国卷Ⅲ                   论文
考查考生分析               共同体》
论点、论据和
                     《中国参与国际
论证方法的能
                     气候治理的法律
力，包括提取        2017全                 政论
                     立场和策略：以                     √            √     √
论点、分析论        国卷Ⅰ                    文
                     气候正义为视角
点与论据的关
                     》
系以及分析论
              2017全  《明代青花瓷崛        学术
证手法的运用                                           √            √     √
等。            国卷Ⅱ      起的轨迹》        论文
              2017全
                      《留住乡愁》        时评           √            √     √
              国卷Ⅲ
第3题，观                                    理解   筛选    归纳概    论证   观点
             卷别        选文(出处)       类型
点推断题，                                     词句   信息     括     分析   推断
侧重考查考                《信息化时代人
            2018天津                  学术
生分析概括                的精神困境与文               √    √     √
              卷　                    论文
作者在文中                   化救赎》
的观点态度
的能力，选
            2018江苏   《中国建筑的希        学术
项多对文本                                      √    √     √
内容要点作         卷　          望》        论文
逻辑推断
      真题体验
• 一、(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
• 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚
  为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，
  诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一
  过程至今仍没有终结。
• 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“
新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照
着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是
从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献
编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握
历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力
的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
• 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联
看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意
味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背
景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的
背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，
这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西
方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则
以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为
世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“
新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
• “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的
形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需
要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往
的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供
理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，
仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能
无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接
着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，
而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。
•进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：
“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释
已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含
“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
                      •(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
• 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
• AD．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思
想的组成部分。
• B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想
家的思想内涵。
• C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成
创造性的思想。
• D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思
想演进的过程。
• 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。“脱离了既有思想演进
的过程”错，原文第四段的表述是“任何新思想的形成，都不能从‘
无’开始，它总是基于既有的思想演进过程”。
• 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)                       A
• A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学
的差异。
• B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系
进行论证。
• C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必
要和可能。
• D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺
序推进的。
• 解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。文本的论述中心是
“新子学”，文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个
方面的内涵及其辩证关系，中间虽然提及“新子学”是对历史上的诸
子之学的内在继承与发展，但只是笼统地提到历史上的诸子之学，并
未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比，且文章
的目的也并非“突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”。
• 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(　　)                    B
• A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互
相隔膜的。
• B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世
界文化的建构。
• C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促
进新思想生成。
• D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过
渡到“接着讲”。
• 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，根据全
文内容可知，“文本校勘和文献编纂”相当于“照着讲”，而“进一
步阐发”相当于“接着讲”；而根据第二段第一句“诸子之学的内在
品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”可知，“照着讲”
和“接着讲”这两个特性是历史上的诸子之学本身就具备的，所以“
在历史上是互相隔膜的”这一说法错误。C项，“无助于促进新思想生
成”错，原文第四段中“可能无助于思想的创新”表述的是“仅仅停
留在‘照着讲’”的后果。
•而且第四段表示“照着讲”与“接着讲”总是互相渗入，“照着讲”
本身已包含了对以往思想的逻辑重构与理论阐释，已包含“接着讲”。
D项，根据文中对“新子学”与世界文化关系的表述以及结尾“‘新子
学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”一句可以看出，“新子
学”要参与世界文化的发展，“照着讲”与“接着讲”这两方面是不
可偏废的，所以选项中“有必要从‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲
’”的说法错误。
• 二、(2018·天津卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
• 在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发
展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运
用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
• 信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，
信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但
是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
• 从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与
客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的
相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成
人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的
信息存在的唯一载体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人
是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信
息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
• 从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实
现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所
当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰
恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的本质
关系置于了深刻的矛盾之中。
• 如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息
化时代诞生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处
理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用
以及被再造的计算机语言。
•计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后
支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远
远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序
和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字
化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密地被少
数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
• 现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至
情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依
赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是
否意味着，随着信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工
智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终
极命运？
• 面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现
象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被
控制的合理关系。
   • (节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改)
• 4．下列对“信息”相关内容的理解，与本文不相符的一项是(　　)
• A．信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类C
语言作为自己的唯一载体。
• B．信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的
属性。
• C．信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位
始终不会动摇。
• D．信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可
交流的语言再现出来。
• 解析 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“人的主宰地位始终
不会动摇”错，原文第三段的表述是“人是信息的主宰者，信息为人
所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇
颠覆性的挑战”。
• 5．下列表述，符合本文文意的一项是(　　)                  B
• A．信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以
人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
• B．计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，
并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造。
• C．在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语
言的少数专业人士奴役。
• D．随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调
和的二元对立格局。
• 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“信息化
实现了人的自由全面发展”错，原文第四段的表述是“人们，包括大
多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”。C项，
“公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役
”错，原文第五段的表述是“数字化信息及其技术形态越多地深入到
我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制”，意思是说公
众在使用数字化产品时，只能按照少数掌握计算机技术的专业人士事
先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为被动接受者，没有
自由选择权，并不能武断地说公众已被奴役。
•D项，“科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局”错，
根据原文最后一段可知，人类可以从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现
象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被
控制的合理关系，从而避免形成科学技术与人类二元对立的格局。
• 6．下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛
盾关系”的一项是(　　)
                                D
• A．习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好
了。
• B．家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用
干”变成了“不会干”。
• C．智能手机功能越来越多，越来越强大，带给人们方便的同时，也使
一些人患上严重的手机依赖症。
• D．“阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能
软件辅助训练，提高水平。
• 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据原文可知，
“科学技术与人的矛盾关系”是指人本来应该主宰科技，结果却对科
技形成依赖，甚至有最终被科技控制的危险。A、B、C三项体现了这个
观点，而D项体现的不是人对科学技术的依赖，而是人对科学技术的利
用，是人的能动性的表现。
  
  文档由机器转码 排版混乱 为更好的阅读体验，请下载原文档
本文档的下载地址为http://www.gaokaotiku.com/forum.php?mod=viewthread&tid=5017