考点二　古代文化常识——以本为本，强化记忆
    中国古代文化常识涉及内容非常广泛，这些常识内容一般包括天文历法、地理、
官制、科举、姓名、礼俗、宗法、车马、饮食、音乐、文学等内容。高考考查的重
点是在古代传统文化中占有重要位置、对理解作品起着重要作用的内容，不考生僻
晦涩的内容。高考考查的文化常识大部分与课本内容相关，所以考生掌握课本上的
基本文化常识，对解题有很大帮助。下面就对课内外出现的文化常识进行分类梳理
训练，帮助考生找到解答文化常识题的窍门。
答案　   ①  诸侯谦称，寡德之人。        ② 敬辞，称对方。       ③ 对人的鄙称，表示轻慢斥骂的态
度。④古代对男子的尊称。⑤旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。⑥办事的官
吏，也用于对对方的敬称。⑦表示轻蔑的称呼。⑧谦辞，旧时男子称自己。⑨敬辞，
尊称男子。⑩古代妇女谦称自己。
【课外拓展】
2.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①嫡母是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼，在古代嫡妻所生子女称作嫡出，而姬
  妾所生的子女称作庶出。(　　)
  ②朕，本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝
  自称，他人不得擅用。(　　)
  ③古人有取字、号的习惯。“号”和“名”词义相近或相反，如陶渊明,号五柳先生；
  苏轼，号东坡居士。(　　)
  ④天圣是宋仁宗赵祯的年号，年号是中国历代帝王用于纪年的名号，一个皇帝有且
  只有一个年号。(　　)
⑤庙号是皇帝在位时起的名号，如高祖、太宗等，死后在太庙立室供奉时也用这个
庙号。(　　)
⑥上辈称呼下辈或者平辈之间称呼时一般直接使用第二人称代词，无尊卑之说，如“
尔安敢轻吾射”中的“尔”。(　　)
⑦古人自称家人的时候经常带“家”或“舍”，其中“舍”是称呼家中比自己辈分高或年
长的人，“家”则是称呼家中比自己辈分低或年少的人。(　　)
⑧殿下是古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。(　　)
⑨古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们生平行为给予一种称号以表示
褒奖之意，称之为“谥”或“谥号”，是对死者生前事迹和品德的概括。(　　)
⑩“先”表示已故的，是称呼死者的敬辞。如“先考”是对已故母亲的敬称，也称“先君
子”。“从”表示堂房亲属。如“从子”是指侄子，“从兄”是指同祖伯叔的儿子而年长于
自己的人。(　　)
答案　①√   　②√  　③×  　应该是“名”与“字”有关系，陶渊明，字元亮；苏轼，字子瞻。　
④ ×　  明清之前，很多皇帝有多个年号。　             ⑤　×   庙号是封建皇帝死后，在太庙立室
奉祀时的名号。　⑥√　⑦×　“家”“舍”的解释反了。　⑧√                   ⑨×　  不只是褒奖，谥号
有褒贬之意。⑩×　“先考”是对已故父亲的敬称，已故母亲称“先妣”。
答案　①春秋时期的爵位，有公、侯、伯、子、男五等。②楚国之卿，类似丞相之职。
③武官名。④封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏。⑤古代官名，一般授予劳苦
功高的大臣或贵族。⑥官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。⑦“孝顺亲长、
廉能正直”的意思。汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举
的人称为“孝廉”。⑧宫廷的侍卫。⑨贬官，降职。⑩官吏初到任。
【课外拓展】
4.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中兵部掌管文官任免、考核、
  升降、调动等，长官为兵部尚书。(　　)
  ②征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度，如张衡就曾经“公车
  特征拜郎中”。(　　)
  ③古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获
  准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(　　)
  ④我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清
  代。“晋侯”比“秦伯”低一等。(　　)
⑤中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三
公之官名称不同，职掌也不同。(　　)
⑥“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法相同。(　　)
⑦ 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用                “ 有司  ” 来指称朝廷中的各级官员。          ( 　 　
)
⑧中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
(　　)
⑨科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连
在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中三元”。(　　)
⑩进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三
甲，一甲三名，第一名称“状元”，第二名称“探花”，第三名称“榜眼”。(　　)
答案　①×　“兵部”应是“吏部”。　②√　            ③√　  ④×　  “晋侯”比“秦伯”高一等。　⑤√
　 ⑥ ×　 用法不同。征是皇帝特聘；辟是官府或高官聘用；任又称保，指高官保任其
子弟为官；除有“除旧官，任新官”之意，就是改任；拜、授是正常授官，有时是平
级调任，有时是升职；迁指官职晋升或调动。　⑦√　⑧√　                     ⑨√　 ⑩×　  第二名称“榜
眼”，第三名称“探花”。
答案　①崤山以东，即函谷关以东的地区。②函谷关以西，今陕西一带。③黄河以北。
“河”特指黄河。④山南水北为阳。山北水南为阴。华山之阳指的是华山的南面。⑤
汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。⑥又称河西，
黄河以西的地区。⑦天地上下和四方。泛指天地或宇宙。⑧宋元时行政区域名。⑨
北方沙漠地带，有时也泛指北方。⑩兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、
梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。
【课外拓展】
6.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①江河专指长江、黄河。江东指长江下游以东的地区，又称江左。古人以东为左,
  以西为右。江表，长江以南地区。(　　)
  ②塞外又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北
  部及河北外长城以北一带。(　　)
  ③三秦指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。(
  　　)
  ④国是汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以郡国连称；郡是
  古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。(　　)
⑤有些地方有古称或者别称，如：南京又称建康、金陵、江宁、白下，扬州称临安、
维扬，杭州称广陵、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。(　　)
⑥传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、
荆、豫、梁、雍。“九州”后成为中国的别称。一般地说，“九州”泛指中国。(　　)
⑦百越，又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常
泛指东部地区。(　　)
⑧淮左，淮水西面。《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水西面。(　　)
⑨中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡
山、北岳恒山、中岳嵩山。(　　)
⑩山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。
大多是以崤山为标准的“山东”。(　　)
答案　①√　     ②√　  ③　√  ④　√  ⑤　×  扬州称广陵，杭州称临安。　⑥　√             ⑦　×  百越
泛指南方地区。　⑧×　是淮水东面。　⑨√　⑩√
答案　   ① 古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。                        ② 古代的一
种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。③穿一周年孝服的人。④天
子的宗庙。⑤面向东。古代以东为上方、尊位。⑥古代成婚之夕，男左女右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。⑦孝指对父母还报的爱，悌指兄弟姊妹的友爱。⑧下级对上级
或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。⑨古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示
虔诚。⑩古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。
【课外拓展】
8.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①封禅指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。
  (　　)
  ②祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。“至易水上，既祖，取道”(《荆轲刺
  秦王》)中的“祖”就是“祖道”，引申为饯行和送别。(　　)
  ③古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先
  饲养于牢，所以这类牺牲称为“牢”。(　　)
  ④敕是中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣
  僚。(　　)
⑤上元是我国传统节日，即农历八月十五日中秋节，是一个重要的团圆节日。(　　)
⑥七夕节，又称乞巧节。每年农历七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，
摆设香案，穿针引线，向她乞求织布、绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的
谈话。(　　)
⑦社日，农家祭土地神的日子。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，
乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。(　　)
⑧再拜，再一次行拜礼，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
(　　)
⑨春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，两国结盟共对外敌，后称两国结盟为“
秦晋之好”。(　　)
⑩古人对“死”有许多讳称，主要的有：天子之死称崩，父母之死称见背，佛教徒之
死称圆寂，一般人的死称羽化、亡故、谢世等等。(　　)
答案　①×　     封禅专指在泰山的天地祭祀。　②√　             ③√   ④　×  去掉“或肱股之臣”。　
⑤×　上元是农历正月十五日元宵节。　⑥√　⑦√　⑧×　再拜是拜两次。　⑨×　秦
晋之好后称两姓联姻。　⑩×　羽化是称道教徒之死。
答案　    ①  又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰，以地支来称其名则为丑时，相当于凌
晨1～3时。②古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
这里指永和九年。③农历每月十六。④斗宿和牛宿，都是星宿名。⑤东汉皇帝汉顺
帝刘保的第二个年号，这里运用了年号纪年法。⑥秋季的第二个月，即农历八月。
⑦黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。人定：亥时(相当于现
在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。⑧秋季的第三月，即农历九月。⑨古代
以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。⑩古代夜晚分为五个时段，称为五
更或五夜。
【课外拓展】
10.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干
  地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。(　　)
  ②阴历每月十五日称“望”。阴历每月初一称“晦”，每月最后一天称“朔”。(　　)
  ③古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。以夜半(子时)为三更,
  前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。(　　)
  ④《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”火，大火星，即东官苍龙七宿中的心
  宿。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气
  正热。(　　)
⑤月亮的别称很多，如金乌、金蟾、玉兔、婵娟等。(　　)
⑥二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以
及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四
段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况。(　　)
⑦古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很长的时间。(　　)
⑧古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦
指初升的太阳。(　　)
⑨云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子
所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。(　　)
⑩参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心
宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人不分离。(　　)
答案　①√　②×　阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称“晦”。　③√　                       ④×　  “表明
暑气正热    ” 应是 “ 暑气已退  ” 。　 ⑤　×  金乌是太阳的别称。　         ⑥　√  　⑦ × 漏刻指很短
的时间。　⑧√　⑨√　⑩×　比喻人分离不得相见。

答案　    ①   六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六
种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。又称作“六经”。②五经：《诗》《书
》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺：礼、乐、射、御、书、数六种技能。③徵
的变调,音调悲凉。古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。羽,声调激愤。
④古时八尺或七尺叫做一仞。⑤比喻感恩报德，至死不忘。⑥鲤,孔鲤,孔子之子。对,指
庭对，有接受教诲之意。意思是到父亲那里去接受教诲。⑦东隅：日出的地方，表示
早。桑榆：日落的地方，表示晚。⑧古代隐士住处的代称。⑨庄生：庄子，庄生迷蝶
的典故。望帝：相传商朝时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退
隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。⑩周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出
食物停下来不吃，急于迎客。后遂以“周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。
【课外拓展】
12.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大
  学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句
  集注》，“四书”之名由此而定。(　　)
  ②《史记》是我国第一部纪传体通史。西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本
  纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历
  史。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。(　　)
  ③诗文集的命名方式很多，主要有：以作者姓名命名，如《李清照集》；以官爵命
  名，如《范文正公集》(范仲淹)。(　　)
④纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全
是纪传体。(　　)
⑤五经是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。
(　　)
⑥白居易的《白氏长庆集》、苏洵的《嘉祐集》、杜牧的《樊川文集》都是以帝王
年号命名的。(　　)
⑦法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代
名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。(　　)
⑧《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部纪传体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共三十三篇，分为十二策。(　　)
⑨表是古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。表的主要作用就是表
达臣子对君主的忠诚和希望以及陈说政治的请求和愿望。(　　)
⑩汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演
变过程。行书也叫真书，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用
到现在。(　　)
答案　①√　②√　③×　《范文正公集》以谥号命名。④√　⑤×　                      《乐》应该是《易
》。　⑥×　杜牧的《樊川文集》是以地点命名的。　⑦√　                     ⑧×　  《战国策》是国别
体史书。　⑨√　⑩×　楷书也叫真书。
答案　    ①   粗布或粗布衣服。         ②   是白居易司马身份的标志。后来也指地位低下的文人。
③古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。④春秋时期流
行的一种弯刀，被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场、励志报国的精神象征。⑤古代
一种酷刑，用滚水烹煮。⑥相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连
坐”或“相坐”。⑦战国时期和秦代对百姓的称呼。⑧大家世族。古代贵族吃饭时要鸣
钟列鼎，鼎中盛食物。⑨古代的坐具。⑩平民百姓的最普通的廉价衣服。以平民身份
相交往的朋友叫“布衣之交”。
【课外拓展】
14.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上
  字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。(　　)
  ②古代平民着白衣，故常以“白丁”称呼平民百姓，如“往来无白丁”；布衣、麻衣,
  借指平民。(　　)
  ③五谷是古代所指的五种谷物。古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、
  黍、稷、麦、菽，另一种指麻、黍、稷、麦、菽。(　　)
  ④案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食
  时常“举案齐眉”，以示敬意。(　　)
⑤樽、壶、觥、筹、卮、缶，都是古代形状不一的盛酒器。(　　)
⑥席是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重
的坐姿是跪坐。(　　)
⑦在周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的
称呼：骈就是两匹马拉车，驷就是三匹马拉车。(　　)
⑧脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干
肉则用火烤。脍炙是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。(
　　)
⑨大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。古代也作为死刑的统称。(　　)
⑩古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”，这里的“衣”和“裳”是两个词，“裳”指
上身的衣服，“衣”指下身的衣服，也叫“裙”。(　　)
答案　①√　②×　往来无白丁的“白丁”指没什么学问的人。　③√　④√　                        ⑤×　  筹是
酒筹，不是酒器。       ⑥ √　 ⑦　×  骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。               ⑧　√   ⑨ √ 　
⑩×　“衣”和“裳”的解释颠倒了。
高考子母题
【高考母题】 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这是指鲁芝的谦让行为。
解析　践阼,指即位、登基,并没有“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”的意思。
答案　C
【对应子题】 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
  A.孝廉：汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、
  廉能正直”的意思。
  B.牵黄犬：原指牵着黄犬去打猎，这里指的是统领百姓。
  C.东市：汉代在长安东市处决死刑犯，后来泛称刑场为“东市”。
  D.悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，所以把致仕称为“悬车”。
  解析　《史记·李斯列传》：“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若
  復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’”后以“牵黄犬”“牵犬东门”比喻过着悠
  闲自得的日子。
  答案　B
【参考译文】
    鲁芝字世英，是扶风郡郿县人。鲁芝家族世代有名望德行，是西州的豪门大族。
父亲被郭氾杀害，鲁芝从小流离失所，十七岁时才迁居雍州，致力于古代典籍的研
究。被郡里举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮担任雍州刺史，
非常敬重鲁芝。将他举荐为孝廉，授郎中之职。后来鲁芝被授任骑都尉、参军事、
代安南太守，升任尚书郎。曹真出京到关右督察，鲁芝又任参大司马军事。曹真去
世后，宣帝接替曹真的职位，便任命鲁芝为参骠骑军事，调任天水太守。天水郡和
蜀地相邻，多次被蜀军侵犯掠夺，人口减少，盗贼四起，鲁芝竭力镇守防卫，改造
城市，数年时间恢复了旧时边境。升任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕他的美
德，老幼到皇宫上书，请求留下鲁芝。魏明帝允准。曹爽辅政，任用鲁芝为司马。
鲁芝多有正直的言论和高明的谋略，曹爽却不采纳。等到宣帝起兵讨伐曹爽，鲁芝
率领其余众兵过关斩将，冲了出去赶赴曹爽处，劝曹爽说：“将军处在伊尹、周公的
位子上，一旦因获罪被罢免，即使想再牵黄狗，又怎么能办得到！如果挟天子保有
许昌，倚仗帝王的威势用羽檄征召四方兵马，谁敢不听！如果放弃这个决定离去，
那就是想去刑场，难道不令人痛惜吗！”曹爽懦弱疑惑没有听取鲁芝的意见，于是身
受杀戮。鲁芝也受到曹爽的牵连而被下狱，论罪当死，但他不争辩曲直，不想求赦
免。宣帝赞许他，赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，
魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后，鲁芝升任大
尚书，掌管刑狱审理。武帝即位，鲁芝转任镇东将军，爵位晋升为侯。皇上因为鲁
芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝因为年已
七十，告老退职，(为此)上疏十多次，于是被征召为光禄大夫，位列特进，配给吏卒，
门前像官署一样设置木栅。羊祜任车骑将军，(请求)让位给鲁芝，说：“光禄大夫鲁
芝洁身寡欲，与人和睦而不苟同，做官至头生白发，始终守礼，未被任选此官职，
我却超越了他(居这么高的位子)，怎么能满足天下人的愿望！”皇帝没有听从。鲁芝
便是如此受人敬重。泰始九年鲁芝去世，时年八十四岁。皇帝为他的死而恸哭，赐
谥号“贞”，赐坟地百亩。

解析　    “  本文是一篇游记       ” 错。本文不以记游写景为主，而是因事抒发自己的见解，
是一篇杂记。
答案　A
【对应子题】 4.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是(　　)(3分)
  A.大历，是唐代宗的年号。大历十一年，是年号纪年法，下文中的“开成四年”也是
  年号纪年法。
  B.昆阆，指昆仑山上的阆苑，传说中神仙所居之地。
  C.黎庶，指黎民百姓。战国时秦国及秦代对平民称呼为黔首。
  D.名、字，古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系，如白居易字乐天,
  李白字青莲。
  解析　李白，字太白，青莲居士是李白的号。
  答案　D


  
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考点二　古代文化常识——以本为本，强化记忆
    中国古代文化常识涉及内容非常广泛，这些常识内容一般包括天文历法、地理、
官制、科举、姓名、礼俗、宗法、车马、饮食、音乐、文学等内容。高考考查的重
点是在古代传统文化中占有重要位置、对理解作品起着重要作用的内容，不考生僻
晦涩的内容。高考考查的文化常识大部分与课本内容相关，所以考生掌握课本上的
基本文化常识，对解题有很大帮助。下面就对课内外出现的文化常识进行分类梳理
训练，帮助考生找到解答文化常识题的窍门。
答案　   ①  诸侯谦称，寡德之人。        ② 敬辞，称对方。       ③ 对人的鄙称，表示轻慢斥骂的态
度。④古代对男子的尊称。⑤旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。⑥办事的官
吏，也用于对对方的敬称。⑦表示轻蔑的称呼。⑧谦辞，旧时男子称自己。⑨敬辞，
尊称男子。⑩古代妇女谦称自己。
【课外拓展】
2.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①嫡母是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼，在古代嫡妻所生子女称作嫡出，而姬
  妾所生的子女称作庶出。(　　)
  ②朕，本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝
  自称，他人不得擅用。(　　)
  ③古人有取字、号的习惯。“号”和“名”词义相近或相反，如陶渊明,号五柳先生；
  苏轼，号东坡居士。(　　)
  ④天圣是宋仁宗赵祯的年号，年号是中国历代帝王用于纪年的名号，一个皇帝有且
  只有一个年号。(　　)
⑤庙号是皇帝在位时起的名号，如高祖、太宗等，死后在太庙立室供奉时也用这个
庙号。(　　)
⑥上辈称呼下辈或者平辈之间称呼时一般直接使用第二人称代词，无尊卑之说，如“
尔安敢轻吾射”中的“尔”。(　　)
⑦古人自称家人的时候经常带“家”或“舍”，其中“舍”是称呼家中比自己辈分高或年
长的人，“家”则是称呼家中比自己辈分低或年少的人。(　　)
⑧殿下是古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。(　　)
⑨古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们生平行为给予一种称号以表示
褒奖之意，称之为“谥”或“谥号”，是对死者生前事迹和品德的概括。(　　)
⑩“先”表示已故的，是称呼死者的敬辞。如“先考”是对已故母亲的敬称，也称“先君
子”。“从”表示堂房亲属。如“从子”是指侄子，“从兄”是指同祖伯叔的儿子而年长于
自己的人。(　　)
答案　①√   　②√  　③×  　应该是“名”与“字”有关系，陶渊明，字元亮；苏轼，字子瞻。　
④ ×　  明清之前，很多皇帝有多个年号。　             ⑤　×   庙号是封建皇帝死后，在太庙立室
奉祀时的名号。　⑥√　⑦×　“家”“舍”的解释反了。　⑧√                   ⑨×　  不只是褒奖，谥号
有褒贬之意。⑩×　“先考”是对已故父亲的敬称，已故母亲称“先妣”。
答案　①春秋时期的爵位，有公、侯、伯、子、男五等。②楚国之卿，类似丞相之职。
③武官名。④封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏。⑤古代官名，一般授予劳苦
功高的大臣或贵族。⑥官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。⑦“孝顺亲长、
廉能正直”的意思。汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举
的人称为“孝廉”。⑧宫廷的侍卫。⑨贬官，降职。⑩官吏初到任。
【课外拓展】
4.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中兵部掌管文官任免、考核、
  升降、调动等，长官为兵部尚书。(　　)
  ②征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度，如张衡就曾经“公车
  特征拜郎中”。(　　)
  ③古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获
  准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(　　)
  ④我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清
  代。“晋侯”比“秦伯”低一等。(　　)
⑤中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三
公之官名称不同，职掌也不同。(　　)
⑥“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法相同。(　　)
⑦ 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用                “ 有司  ” 来指称朝廷中的各级官员。          ( 　 　
)
⑧中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
(　　)
⑨科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连
在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中三元”。(　　)
⑩进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三
甲，一甲三名，第一名称“状元”，第二名称“探花”，第三名称“榜眼”。(　　)
答案　①×　“兵部”应是“吏部”。　②√　            ③√　  ④×　  “晋侯”比“秦伯”高一等。　⑤√
　 ⑥ ×　 用法不同。征是皇帝特聘；辟是官府或高官聘用；任又称保，指高官保任其
子弟为官；除有“除旧官，任新官”之意，就是改任；拜、授是正常授官，有时是平
级调任，有时是升职；迁指官职晋升或调动。　⑦√　⑧√　                     ⑨√　 ⑩×　  第二名称“榜
眼”，第三名称“探花”。
答案　①崤山以东，即函谷关以东的地区。②函谷关以西，今陕西一带。③黄河以北。
“河”特指黄河。④山南水北为阳。山北水南为阴。华山之阳指的是华山的南面。⑤
汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。⑥又称河西，
黄河以西的地区。⑦天地上下和四方。泛指天地或宇宙。⑧宋元时行政区域名。⑨
北方沙漠地带，有时也泛指北方。⑩兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、
梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。
【课外拓展】
6.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①江河专指长江、黄河。江东指长江下游以东的地区，又称江左。古人以东为左,
  以西为右。江表，长江以南地区。(　　)
  ②塞外又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北
  部及河北外长城以北一带。(　　)
  ③三秦指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。(
  　　)
  ④国是汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以郡国连称；郡是
  古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。(　　)
⑤有些地方有古称或者别称，如：南京又称建康、金陵、江宁、白下，扬州称临安、
维扬，杭州称广陵、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。(　　)
⑥传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、
荆、豫、梁、雍。“九州”后成为中国的别称。一般地说，“九州”泛指中国。(　　)
⑦百越，又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常
泛指东部地区。(　　)
⑧淮左，淮水西面。《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水西面。(　　)
⑨中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡
山、北岳恒山、中岳嵩山。(　　)
⑩山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。
大多是以崤山为标准的“山东”。(　　)
答案　①√　     ②√　  ③　√  ④　√  ⑤　×  扬州称广陵，杭州称临安。　⑥　√             ⑦　×  百越
泛指南方地区。　⑧×　是淮水东面。　⑨√　⑩√
答案　   ① 古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。                        ② 古代的一
种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。③穿一周年孝服的人。④天
子的宗庙。⑤面向东。古代以东为上方、尊位。⑥古代成婚之夕，男左女右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。⑦孝指对父母还报的爱，悌指兄弟姊妹的友爱。⑧下级对上级
或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。⑨古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示
虔诚。⑩古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。
【课外拓展】
8.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①封禅指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。
  (　　)
  ②祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。“至易水上，既祖，取道”(《荆轲刺
  秦王》)中的“祖”就是“祖道”，引申为饯行和送别。(　　)
  ③古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先
  饲养于牢，所以这类牺牲称为“牢”。(　　)
  ④敕是中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣
  僚。(　　)
⑤上元是我国传统节日，即农历八月十五日中秋节，是一个重要的团圆节日。(　　)
⑥七夕节，又称乞巧节。每年农历七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，
摆设香案，穿针引线，向她乞求织布、绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的
谈话。(　　)
⑦社日，农家祭土地神的日子。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，
乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。(　　)
⑧再拜，再一次行拜礼，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
(　　)
⑨春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，两国结盟共对外敌，后称两国结盟为“
秦晋之好”。(　　)
⑩古人对“死”有许多讳称，主要的有：天子之死称崩，父母之死称见背，佛教徒之
死称圆寂，一般人的死称羽化、亡故、谢世等等。(　　)
答案　①×　     封禅专指在泰山的天地祭祀。　②√　             ③√   ④　×  去掉“或肱股之臣”。　
⑤×　上元是农历正月十五日元宵节。　⑥√　⑦√　⑧×　再拜是拜两次。　⑨×　秦
晋之好后称两姓联姻。　⑩×　羽化是称道教徒之死。
答案　    ①  又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰，以地支来称其名则为丑时，相当于凌
晨1～3时。②古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
这里指永和九年。③农历每月十六。④斗宿和牛宿，都是星宿名。⑤东汉皇帝汉顺
帝刘保的第二个年号，这里运用了年号纪年法。⑥秋季的第二个月，即农历八月。
⑦黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。人定：亥时(相当于现
在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。⑧秋季的第三月，即农历九月。⑨古代
以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。⑩古代夜晚分为五个时段，称为五
更或五夜。
【课外拓展】
10.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干
  地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。(　　)
  ②阴历每月十五日称“望”。阴历每月初一称“晦”，每月最后一天称“朔”。(　　)
  ③古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。以夜半(子时)为三更,
  前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。(　　)
  ④《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”火，大火星，即东官苍龙七宿中的心
  宿。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气
  正热。(　　)
⑤月亮的别称很多，如金乌、金蟾、玉兔、婵娟等。(　　)
⑥二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以
及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四
段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况。(　　)
⑦古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很长的时间。(　　)
⑧古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦
指初升的太阳。(　　)
⑨云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子
所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。(　　)
⑩参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心
宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人不分离。(　　)
答案　①√　②×　阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称“晦”。　③√　                       ④×　  “表明
暑气正热    ” 应是 “ 暑气已退  ” 。　 ⑤　×  金乌是太阳的别称。　         ⑥　√  　⑦ × 漏刻指很短
的时间。　⑧√　⑨√　⑩×　比喻人分离不得相见。

答案　    ①   六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六
种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。又称作“六经”。②五经：《诗》《书
》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺：礼、乐、射、御、书、数六种技能。③徵
的变调,音调悲凉。古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。羽,声调激愤。
④古时八尺或七尺叫做一仞。⑤比喻感恩报德，至死不忘。⑥鲤,孔鲤,孔子之子。对,指
庭对，有接受教诲之意。意思是到父亲那里去接受教诲。⑦东隅：日出的地方，表示
早。桑榆：日落的地方，表示晚。⑧古代隐士住处的代称。⑨庄生：庄子，庄生迷蝶
的典故。望帝：相传商朝时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退
隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。⑩周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出
食物停下来不吃，急于迎客。后遂以“周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。
【课外拓展】
12.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大
  学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句
  集注》，“四书”之名由此而定。(　　)
  ②《史记》是我国第一部纪传体通史。西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本
  纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历
  史。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。(　　)
  ③诗文集的命名方式很多，主要有：以作者姓名命名，如《李清照集》；以官爵命
  名，如《范文正公集》(范仲淹)。(　　)
④纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全
是纪传体。(　　)
⑤五经是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。
(　　)
⑥白居易的《白氏长庆集》、苏洵的《嘉祐集》、杜牧的《樊川文集》都是以帝王
年号命名的。(　　)
⑦法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代
名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。(　　)
⑧《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部纪传体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共三十三篇，分为十二策。(　　)
⑨表是古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。表的主要作用就是表
达臣子对君主的忠诚和希望以及陈说政治的请求和愿望。(　　)
⑩汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演
变过程。行书也叫真书，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用
到现在。(　　)
答案　①√　②√　③×　《范文正公集》以谥号命名。④√　⑤×　                      《乐》应该是《易
》。　⑥×　杜牧的《樊川文集》是以地点命名的。　⑦√　                     ⑧×　  《战国策》是国别
体史书。　⑨√　⑩×　楷书也叫真书。
答案　    ①   粗布或粗布衣服。         ②   是白居易司马身份的标志。后来也指地位低下的文人。
③古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。④春秋时期流
行的一种弯刀，被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场、励志报国的精神象征。⑤古代
一种酷刑，用滚水烹煮。⑥相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连
坐”或“相坐”。⑦战国时期和秦代对百姓的称呼。⑧大家世族。古代贵族吃饭时要鸣
钟列鼎，鼎中盛食物。⑨古代的坐具。⑩平民百姓的最普通的廉价衣服。以平民身份
相交往的朋友叫“布衣之交”。
【课外拓展】
14.判断下列各句关于文化常识的解说的正误。
  ①刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上
  字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。(　　)
  ②古代平民着白衣，故常以“白丁”称呼平民百姓，如“往来无白丁”；布衣、麻衣,
  借指平民。(　　)
  ③五谷是古代所指的五种谷物。古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、
  黍、稷、麦、菽，另一种指麻、黍、稷、麦、菽。(　　)
  ④案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食
  时常“举案齐眉”，以示敬意。(　　)
⑤樽、壶、觥、筹、卮、缶，都是古代形状不一的盛酒器。(　　)
⑥席是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重
的坐姿是跪坐。(　　)
⑦在周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的
称呼：骈就是两匹马拉车，驷就是三匹马拉车。(　　)
⑧脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干
肉则用火烤。脍炙是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。(
　　)
⑨大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。古代也作为死刑的统称。(　　)
⑩古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”，这里的“衣”和“裳”是两个词，“裳”指
上身的衣服，“衣”指下身的衣服，也叫“裙”。(　　)
答案　①√　②×　往来无白丁的“白丁”指没什么学问的人。　③√　④√　                        ⑤×　  筹是
酒筹，不是酒器。       ⑥ √　 ⑦　×  骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。               ⑧　√   ⑨ √ 　
⑩×　“衣”和“裳”的解释颠倒了。
高考子母题
【高考母题】 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这是指鲁芝的谦让行为。
解析　践阼,指即位、登基,并没有“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”的意思。
答案　C
【对应子题】 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
  A.孝廉：汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、
  廉能正直”的意思。
  B.牵黄犬：原指牵着黄犬去打猎，这里指的是统领百姓。
  C.东市：汉代在长安东市处决死刑犯，后来泛称刑场为“东市”。
  D.悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，所以把致仕称为“悬车”。
  解析　《史记·李斯列传》：“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若
  復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’”后以“牵黄犬”“牵犬东门”比喻过着悠
  闲自得的日子。
  答案　B
【参考译文】
    鲁芝字世英，是扶风郡郿县人。鲁芝家族世代有名望德行，是西州的豪门大族。
父亲被郭氾杀害，鲁芝从小流离失所，十七岁时才迁居雍州，致力于古代典籍的研
究。被郡里举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮担任雍州刺史，
非常敬重鲁芝。将他举荐为孝廉，授郎中之职。后来鲁芝被授任骑都尉、参军事、
代安南太守，升任尚书郎。曹真出京到关右督察，鲁芝又任参大司马军事。曹真去
世后，宣帝接替曹真的职位，便任命鲁芝为参骠骑军事，调任天水太守。天水郡和
蜀地相邻，多次被蜀军侵犯掠夺，人口减少，盗贼四起，鲁芝竭力镇守防卫，改造
城市，数年时间恢复了旧时边境。升任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕他的美
德，老幼到皇宫上书，请求留下鲁芝。魏明帝允准。曹爽辅政，任用鲁芝为司马。
鲁芝多有正直的言论和高明的谋略，曹爽却不采纳。等到宣帝起兵讨伐曹爽，鲁芝
率领其余众兵过关斩将，冲了出去赶赴曹爽处，劝曹爽说：“将军处在伊尹、周公的
位子上，一旦因获罪被罢免，即使想再牵黄狗，又怎么能办得到！如果挟天子保有
许昌，倚仗帝王的威势用羽檄征召四方兵马，谁敢不听！如果放弃这个决定离去，
那就是想去刑场，难道不令人痛惜吗！”曹爽懦弱疑惑没有听取鲁芝的意见，于是身
受杀戮。鲁芝也受到曹爽的牵连而被下狱，论罪当死，但他不争辩曲直，不想求赦
免。宣帝赞许他，赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，
魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后，鲁芝升任大
尚书，掌管刑狱审理。武帝即位，鲁芝转任镇东将军，爵位晋升为侯。皇上因为鲁
芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝因为年已
七十，告老退职，(为此)上疏十多次，于是被征召为光禄大夫，位列特进，配给吏卒，
门前像官署一样设置木栅。羊祜任车骑将军，(请求)让位给鲁芝，说：“光禄大夫鲁
芝洁身寡欲，与人和睦而不苟同，做官至头生白发，始终守礼，未被任选此官职，
我却超越了他(居这么高的位子)，怎么能满足天下人的愿望！”皇帝没有听从。鲁芝
便是如此受人敬重。泰始九年鲁芝去世，时年八十四岁。皇帝为他的死而恸哭，赐
谥号“贞”，赐坟地百亩。

解析　    “  本文是一篇游记       ” 错。本文不以记游写景为主，而是因事抒发自己的见解，
是一篇杂记。
答案　A
【对应子题】 4.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是(　　)(3分)
  A.大历，是唐代宗的年号。大历十一年，是年号纪年法，下文中的“开成四年”也是
  年号纪年法。
  B.昆阆，指昆仑山上的阆苑，传说中神仙所居之地。
  C.黎庶，指黎民百姓。战国时秦国及秦代对平民称呼为黔首。
  D.名、字，古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系，如白居易字乐天,
  李白字青莲。
  解析　李白，字太白，青莲居士是李白的号。
  答案　D


  
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