高考语文 (课标Ⅱ专用)
   第四部分  写 作
专题十五 高考优秀作文赏析
                             五年高考

                             A组  课标Ⅱ 卷题组
1.(2019课标全国Ⅱ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949
年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”
生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新
时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800字。
[素养解读]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文
字进行沟通的能力,涉及语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等学科素养,充
分体现了“立德树人”的教育理念。
作文材料充分发挥积极导向作用,弘扬时代主题,鼓舞中国青年为实现中华民族的复兴而奋
斗。切合当前的主题教育:不忘初心,牢记使命。引导考生自觉继承、发扬社会主义先进文化,
增强社会责任感,增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,考查人文底蕴、科学精
神、责任担当、实践创新等,践行社会主义核心价值观。启示考生深刻领悟中华民族从站起
来、富起来再到强起来所走过的艰辛路程,感受中国青年与祖国、民族共命运的家国情怀。
①[写作指导]　“1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱
国革命运动。”此句话交代了时间、背景、人物、事件的性质,给出了演讲稿的主题,激励青
年勇敢地投身到这场伟大的运动中来。作文要突出“五四精神”。
[例文]
                             洒青春热血,挽民族危亡
各位同学,各位同胞:
存亡之时诚然至矣!
近日之辱,诸君皆已闻之。北洋懦弱,示媚于列强;曹陆狼狈,卖国于日本。堂堂中华,于今日之
世界,竟无一立足之地,反似砧板之肥肉、待宰之羔羊,任人凌辱!
呜呼!岂不痛哉!岂不痛哉!
吾十四万华工,远赴外洋,奔赴硝烟战场,穿梭于枪林弹雨、血海肉山中,鲜有还者。身处战胜
国之列,实与昔日无异!列强欲瓜分,依旧瓜分;列强欲凌辱,依旧凌辱!神州大地,遍地狼藉;华夏
儿女,泣下沾襟!
四万万人齐下泪,天涯何处是神州!
同胞们!胶济铁路被夺了,山东全境沦陷了!中国的种火就要熄灭了!今日割一地,明日割一地,中
国还有几地可割?今日签一条,明日签一条,中国究竟要签多少条?一个伟大的国度,何以走向穷
途末路!何以走向分崩离析!
同胞们!我们是有尊严之民族、有骨气之民族。临五千年未有之动荡,吾等更需铁肩担此大
义,岂可将先辈之土地,拱手让贼,开门揖盗?中华向来是敢反抗之中华。大敌当前,吾知先辈
“血积刀柄,滑不可握,犹大呼杀贼”之惨烈,吾知先辈“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”之悲壮;吾
知先辈“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”之凛然……先辈如此,我等何为?
同胞们!皮之不存,毛将焉附?天下兴亡,匹夫有责!外争中华之主权,内除中华之国贼,废可憎
“二十一条”,逐日寇出山东,我等责无旁贷!谁言青年无可挑大梁者?今日诸君,罹奴府胁迫时,
必不屈服;临利益诱使时,不为所动。责于身,岂可拒?任于肩,岂可避?让我们高举大旗,昭告天
下:中国之青年,是有骨气之青年;中国之人民,是有尊严之人民;泱泱之中华,是有主权之中华!
中国岂会亡国?中国岂能亡国?
吾等,要让媚洋榨民之蟊贼付出代价;
吾等,要让无耻贪婪之列强彻底罢手;
吾等,要让积贫积弱之中国从屈辱的血泊中站起来!
同胞们,宁为玉碎,不为瓦全。望诸君勿作五分钟爱国心,头颅可弃,信仰不移。吾等要求:严惩
卖国贼,葆我中华之纯正;坚拒屈辱约,守我中华之余脉。
一盘散沙,只手难握;茕茕孑立,孤掌难鸣;滴水汇流,蔚为壮观;万众一心,众志成城。今日,吾等
青年,宜组织坚固之团体,引导民众愤然声援。
让吾等洒青春之热血,挽民族于危亡!誓死力争,还我青岛!宁为救国死,不为亡国奴!
[点评]　百年前的五四爱国运动,很容易让当代青年有历史的穿越感,国家的危亡更容易激起
青春之热血。文章由五四运动发生的背景导入,真实地再现了历史场景。文章层级清晰,采取
“是什么—为什么—怎么办”的层进结构;感情充沛,情感的变化由“悲愤”到“悲壮”再到
“激昂”。文章的语言采取半文言的形式,比喻论证说理形象,举例论证说服力强,同时排比
句、整散句的综合运用,也使得文章文采飞扬。
②[写作指导]　“1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。”
此句话交代了时间、背景,交代了写这封信的主旨。写作内容应侧重在参加庆祝游行后的感
受,表现投身于祖国建设新征程的决心。
③[写作指导]　“1979年,‘科学的春天’生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的
时代洪流。”此句话交代了时间、背景,交代了参加新生开学典礼后写给同学的信的主题。
写作内容应侧重在汇入改革开放的时代洪流中,学好科学知识,报效祖国。
④[写作指导]　“2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓‘强国有我’。”此
句话交代了时间、背景,交代了收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感的主要内容,
即新时代青年要继承、发扬“五四精神”,奋勇接棒,强国有我。
[例文]
                              光照春秋,招引未来
                      ——“纪念五四运动100周年大会”观后感
今年是五四运动100周年,也是中华人民共和国成立70周年。纪念五四运动100周年的大会,回
首百年历程,纵览神州巨变。几多感慨,几多豪迈,大会始终洋溢着一种信心和力量,激励我们
奋勇前行——五四精神历久弥新,青春中国风华正茂!
百年前,华夏儒生,振臂一呼,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。“国土不可断送、人民不可
低头”,一群青年学生英气冲天,呐喊着铿锵誓言。在民族危难之际,五四运动如同惊雷闪电,
劈开了旧中国如磐的黑暗,以磅礴之力坚定了中国人民的志向和信心。正如习近平总书记在
纪念五四运动100周年大会上所说,五四运动“是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的
转折点,在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义”。
百年中,中华崛起,千锤百炼,亮剑挥鞭惊世举,雄狮壮阅领风流。就在五四运动的30年后,中华
人民共和国成立了,它犹如一抹新芽,亟待雨露的滋润。而此时此刻有无数仁人志士,鞠躬尽
瘁,无私忘我地埋头于建设祖国的事业中。其中,邓稼先匆匆离家,大漠荒烟,二十八年隐姓埋
名;钱学森毅然回国,不忘初心,潜心钻研。正可谓“白眼观天下,丹心报国家”,科学虽无国界,
但科学家却有自己的祖国。百年间,这种爱国奋斗的力量从未间断,青年好比一叶方舟,而五四
精神就是那船桨,推动青年扬帆起航,乘风破浪!
如今,科研学者,继往开来,苦研数载为华夏,科技强国耀千秋。黄旭华,三十年苦心经营,“花甲
痴翁,志探龙宫,惊涛骇浪,乐在其中”。南仁东,数十年走遍贵州,只为天眼昭昭,烛照碧落。王
泽山院士“国家需要就是我研究的方向”的拳拳赤子心,如重千钧。
李大钊先生曾慷慨激昂地写道:“吾愿吾亲爱之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也
……进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福。”是啊,青年人要敢于做
先锋,今日之责任,不在他人,而全在我青年。
红日昭昭,东方的号角已吹响,中国已脱下桎梏,啼破长夜,迸发生机,中国的未来由我们谱写,吾
辈当许党报国,不骛于虚声,不笃于空行!
[点评]　文章开头由纪念大会举行的背景引入话题,总述了纪念大会的内容,评价了纪念大会
的主题。文章中间部分则由纪念大会的内容展开:回顾百年前五四运动时的情景,并引用习近
平总书记的话总结其历史意义;审视当下中华民族经百年探索逐渐走向强盛的过程,揭示五四
运动的现实意义。文章结尾部分,以李大钊的名言过渡,对当今青年提出号召,强力作结。文章
结构层次清晰,气势磅礴,语言流畅。
⑤[写作指导]　“2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……”此句话交代了时
间、背景,交代了写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信的主要内容,即庆祝实现民
族伟大复兴,感激前辈的奋斗,我们会继往开来,继续努力奋斗。
写作前要注意具体情境中写作的主体和接受的对象。
2.(2018课标全国Ⅱ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪
里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些
部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少
于800字。
[写作指导]　本题需要学生把握材料内在思想的本质,结合不同情境展开论述。立论方面,学
生可以紧扣“幸存者偏差”这一概念展开论述,还可以聚焦思维方式来立论,如:全面综合地看
问题;透过现象看本质;抓主要矛盾和矛盾的主要方面;遵循认识事物的规律进行理性分析;跳
出思维惯性,以逆向思维挖掘隐藏在表面背后的事实;等等。写作时也可涉及其他一些观点,
如:敢于质疑;真理有时掌握在少数人手中;细节决定成败;等等。本题考查了学生的逻辑思
维、辩证思维和创新思维能力,引导学生增强探究意识,提高发现问题的敏感度,探求解决问题
的新途径。
[例文1]
                                看不见的真相
海面上的冰山,你看到的只是十分之一,正是那被忽略的部分,让泰坦尼克号长眠海底;生活中
的父母,你听到的可能尽是唠叨,而你身后他们的慈爱与牵挂,却常常被你忽略;城市里的高楼,
你看到的是玻璃幕墙、高速电梯,而那些被你忽略的修建它们的泥水匠,却经常在地铁上迎来
鄙夷的目光。很多时候,“沃德”们是正确的,而大多世人却常常错了。这种错误,有时会掩盖
真相,甚至是致命的!
什么是真相?有人说,看见的才是真相。但问题是,在真相被发现之前,我们的双眼常常被假象
蒙蔽。材料中英美军方的调查不可谓不科学,数据不可谓不丰富,但他们只看到了飞回来的飞
机,却忽略了看不见的已经无法返航的飞机。在战场上或返回途中就已经坠毁的飞机也是数
据的必要部分,看问题要看全面,不能只见树木不见森林,只见显性的现象却忽略隐性的事实。
如果不是沃德的“力排众议”,飞机坠毁的惨案不知还会发生多少!
比尔·盖茨从哈佛退学,但这并不是他成功的原因;马云毕业于杭州师范学院,但这并不是你不
需要进入名校的理由。因为你只看见了他们表面的风光,却有意无意地忽略了他们风光背后
的艰辛、拼搏、敏锐甚至机缘。当然,有些人也许不是看不到,而是对真相不愿看、不想看。
多少鸡汤文章是从一两个个案入手,对某些人的成功原因草率评论,对他人的人生道路妄加指
点。如果你相信,失败了都不知道是何故,只能哀叹时运不济、命途多舛。
那么,要如何才能看到真相呢?首先,我们需要全面地看问题。坠毁的战机和返航的战机是一
个整体,思考问题时不能把其割裂开来或忽略其中的一部分。比如看人,明朝崇祯皇帝虽为亡
国之君,但真相是他很勤政,铲除阉党,励精图治;而英国科学家培根是文艺复兴时期重要的哲
学家、实验科学的创始人,但真相是他对权贵阿谀奉承,任大法官时大肆索贿受贿。其次,我们
需要透过现象看本质。老百姓收入日益增长,生活越来越幸福是现象,背后是社会主义优越性
的本质在起作用;玛蒂尔德的项链丢了,导致生活艰难是现象,背后是小资产阶级的虚荣心在推
动。再次,我们需要换个角度看问题,习惯常常会让我们走入思维的死胡同,换个角度,跳出认
知的局限,真相可能会让我们豁然开朗。杨绛先生在《隐身衣》中说:“假如是一个萝卜,就力
求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”如果是萝
卜白菜,却想着鲍鱼燕窝的风光,只会徒增烦恼。
真相需要我们去理性地探知和追求,现实中那些被忽略的数据和信息、背后隐藏的看不见的
真相需要我们去重视,正如“二战”时的飞机,只有看清楚真相,战机才能飞得更安全。人生亦
是如此。
[点评]　文章从材料中的“数据被忽略”,引出世间常有“看不见的真相”的观点,审题准确
到位,思想深刻。在论证结构上,主要采用引议联结的思路,开篇连续三个现象,归纳聚焦出文
章观点;然后从“是什么”的角度进行议论,联系现实生活中的现象拓展视野和格局;再从“怎
么办”的角度详细阐释如何才能看到真相;最后回扣材料和观点。论证思路清晰,结构严谨。
文中还运用了大量的典故事例作为论据,让论证更具说服力。文章主体段落第四段主要落在
“怎么办”上,这个部分不妨换个角度,从“为什么”的角度去写,也许更能引发阅读者的共
鸣。
[例文2]
                                 沉默的数据
材料中,统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,那么这位统计学家是如何得出
这一看似不太符合常理的结论的呢?因为沃德认为仅仅依靠幸存的飞机做出判断是不科学的,
那些被忽视了的非幸存飞机才是关键!而这所谓的“幸存者偏差现象”普遍存在于我们的生
活当中,我们又应该如何巧妙避开这一陷阱呢?
只有分析全局,了解全部,才能不被“幸存者偏差现象”误导,因为你所看见的,其实只是你想
看见的。不少人都爱说“读书无用”,举出一系列的例子:某人没读大学照样年薪百万,某人没
读什么书一样可以住豪宅……然而这些只是个例,世人的关注点永远在那些偶然的成功者身
上,却忽略了比他们多得多的平凡者甚至失败者。正是因为忽略了这一部分沉默的数据,才让
人们产生了“幸存者偏差感”。我们面对矛盾和处理问题时应该从全局出发,不能忽视每一
个部分,沃德也正是因为做到了这一点,才把握住了问题的关键。
看得见的不一定是最重要的,不能被眼前的现象所迷惑。在很多事情上,由于我们将规避危险
的系统人为放大,如牛一般被牵着鼻子走,以致完全感知不到我们正在掉入“幸存者偏差现
象”的陷阱之中。“马航MH370事件”发生以后,铺天盖地的媒体宣传让不少人不敢坐飞机
出行。殊不知有的数据显示,飞机是比火车还要安全的交通工具,而我们常常选择的汽车,因交
通事故而死亡的人数已经远超飞机。然而,许多人依然患有飞机恐惧症,却对私家车出行有着
足够的心理安全感,这一切和媒体关注点的选择有着莫大的干系。
重视那些“沉默的大多数”,可能借鉴意义更强。如现在很火的“歌手选秀”节目,很多人抛
弃一切四处参加选秀,希望有朝一日自己也可以像那些明星一样功成名就。但他们常常忽略
了一个事实,那些“死”在他们前面的比他们有才又努力的“前辈”依然是多得超出他们的
想象。不知道有多少人现在早已远离“歌手”这个职业,他们可能正开着一家小店,也可能正
在工地搬砖。当他们被现实撞得头破血流时,终究会明白,大多数情况下,就算再有天赋再努
力,成功也并不容易。不要只看到塔尖上站着的那群人,更要关注在那条路上究竟埋葬了多少
曾经满怀青春梦想的人。在现实生活中多了解那些失败者的故事,反而比听那些成功者的传
奇更有意义。
沉默的数据不说话,你若忽视,可能会撞得头破血流;但你若能听见,也许就能避开“幸存者偏
差现象”的陷阱,不至于成为下一个被埋葬的小白鼠。
[点评]　文章立意准确,标题运用了拟人手法,道出了观点所指,即有些数据是不明显的,但很重
要。这一思想来自题目材料,审题精准,观点带有启发性。文章主体部分可划为三层:只有分析
全局,了解全部,才能不被“幸存者偏差现象”误导;看得见的不一定是最重要的;重视那些
“沉默的大多数”,可能借鉴意义更强。分析透彻充分。文章举例联系现实,针对性强,思考深
刻。
3.(2017课标全国Ⅱ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两
三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不少于800字。
[写作指导]　这道作文题的材料为六个名句,要求选择其中的两三句,自行立意。首先,需要理
解材料的意思。就这道作文题本身来讲,材料内容一目了然,理解这六个名句意思的难度比较
小。如《周易》中的“君子以自强不息”,强调自我应力求进步,发愤图强。杜甫的“月是故
乡明”,深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。李清照的“花中第一流”,透露
出强烈的自信。魏源的“见一堂”“照四方”,强调要有大局意识。鲁迅的“敢想,敢说,敢
作,敢当”,鼓励青年活出真我,活出个性。毛泽东的“数风流人物,还看今朝”表现了扭转乾
坤的气魄和自信。
综合这六句话的意思,选择意思相近的或有共同点的句子立意。立意角度如下:
(1)自信,自强,活出真实的、个性的自己。
(2)不断奋斗,积极追求进步,努力做一个对社会有用的人。
(3)思乡,爱家,不断充实自己,提升自己的能力,为家乡做贡献。
(4)做一个有思想的人,结合当今的社会热点,做到“敢想,敢说,敢作,敢当”。
当然也可以综合评价,综合立意。
[例文1]
                          无论碧红黄白　皆是花中第一
但丁说:“能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。”爱默生也说:“相信你
自己的思想,相信你内心深处所确认的东西。”人生纷杂,社会万象。何不认清自我,自信人
生?
当李清照吟出“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的句子时,我们不仅会钦佩作者的灼见,更
能体会到一种带有睿智的自信。
自信是一种智慧。自信的人不是相信自己优于别人,而是相信自己是独特的存在。你绽放你
的浅碧深红,我呈现我的鹅黄素雅。山峰耸入云霄,自有其高峻;小草铺成草原,自有其柔顺。
在天空划出优美弧线的,是雄鹰;在水底悠闲摆尾的,是鱼儿;在沙漠中走出苍凉风景的,是骆
驼。虎牢关刀光剑影,吕布有战三英之勇;西城上焚香操琴,孔明有退司马之智。树上没有完全
相同的两片叶子,世上没有完全相同的两个人。我就是我,古往今来独一无二的我。相信自己
是独特的存在,是自信,也是智慧。
自信是一种勇气。自信的人不是相信自己优于别人,而是敢于正视自己的不足。正如鲁迅先
生所言:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。”我是梅,但逊雪之洁白;我是雪,却
输梅之幽香。我是刘邦,但运筹帷幄之中,决胜千里之外,我不如张良;镇守国家,安抚百姓,不断
供给军粮,我不如萧何;率百万之众,战必胜,攻必取,我不如韩信。真的猛士,敢于直面惨淡的人
生,敢于袒露自己的不足,承认自己有所不能,这是自信,更是勇气。
自信是一种豪气。自信的人不是相信自己优于别人,而是相信自己能在时代中成为优秀的自
己。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他把豪气融入诗篇,赢得万古诗仙的美誉。“自信
人生二百年,会当水击三千里”,他中流击水,满怀信心,无限豪迈,成为中国救星,旷世伟人。
“数风流人物,还看今朝。”如今,国人越来越豪气,中华民族越来越自信。2016年奥运会,决
战塞尔维亚,直面小组赛曾经击败我们的对手,中国女排在丢掉首局的情况下,从容应对,豪气
冲天,最终拿下比赛,逆转夺金。南海危机,云谲波诡。我国领导人“不管风吹浪打,胜似闲庭
信步”“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。习近平总书记说道:“要说哪个政党、哪个国家、哪个民
族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”豪气冲
天,令人钦佩。
花开浅碧深红,自有一番美丽。花开鹅黄素雅,也是一番风景。今夜,我愿如“只恐夜深花睡
去”般痴情的苏轼,点亮蜡烛,去陪一陪庭院中月光下那株海棠。
[点评]　本文主要优点有三。第一,标题自然新颖,整齐醒目。化用材料中的句子,用相对整齐
的句子做标题,体现了立意,既自然又新颖。第二,结构严谨,层次清晰。文章开头由名言引入,
然后紧扣材料中李清照的句子过渡到主体部分。主体部分由三个骨干句领起的段落组成,且
内容上由“小我”到“大我”,有深度和高度。最后用苏轼的诗句结尾,既与前文李清照的句
子相映成趣,又让文章富有诗意,余味悠长。第三,引用、化用合理,句式灵活。作者积累丰厚,
名言妙语,信手拈来,化用引用,自然贴切。句式骈散结合,灵活多变。这显示了作者良好的文
学素养和娴熟的驾驭语言的能力。
[例文2]
                               爱流泪的有泪流
读完《红楼梦》,没有记下那块多情的宝玉,也没有记下金陵十二钗的美貌,唯一记住的是林黛
玉那一双泪水长流不断的眼。
为父母早逝流泪,为寄人篱下流泪,为孤独无依流泪。从秋流到冬,从春流到夏,林黛玉整个就
是一个泪人儿。宝钗失父,但有母亲呵护,有哥哥撑腰;湘云“襁褓之间父母违”,但身出侯门,
两位叔叔权倾一方。比别人,看自己,她总觉得自己是最不幸的人。在春日美景中,大观园的姑
娘们都在嬉戏游玩。唯独她,手持花锄,独守花冢,泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出,叹息
伴着“他年葬侬知是谁”而飘荡……
林妹妹,我要问你,何必这样悲愁呢?要知道,是悲愁让你终日以泪洗面,是悲愁让你输掉了钗黛
之争,甚至也是悲愁让你在凄凉中香消玉殒。
你的美丽是与众不同的。你看曹公笔下的你,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微……”这是超凡脱俗的美!你为什么不为
自己拥有如此的美貌而自信呢?
你的诗才冠绝群芳。“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,你在《咏白海棠》里以人写花,潇
洒、机灵、高洁、哀愁、深情的白海棠,其实也正是你的化身。林妹妹,你为什么不为自己拥
有如此的才情而快乐呢?
宝哥哥是深爱着你的。在你生前,他明确地向你表态:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”即使
与宝钗走进洞房,他也“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林”。这是何等刻骨
铭心的爱!林妹妹,你为什么不为自己拥有如此的爱情而知足呢?
林妹妹,你是爱好古典诗词的。李清照词云:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”桂花不如
碧牡丹、绿萼梅那样名贵,但是它体性温柔,迹远品高,香留天地之间。你不是一个俗人,应当
俯视世俗,有高洁的灵魂追求。
林妹妹,你是饱读诗书的。《周易》有言:“天行健,君子以自强不息。”天道的运行刚劲强
健,君子处世,也应像天一样,刚毅坚强,发愤图强,不可懒散懈怠。接受现实,顺应天道,自强不
息,这才是君子的处世之道啊!
鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。”爱流泪的有泪流。眼睛总盯着
伤感的斑点,不敢正视已然的事实,于是永远与快乐无缘,林妹妹,这就是你留给我们的人生启
示吧!
[点评]　(1)解读经典,书卷韵味。林黛玉之所以爱流泪,是其没有用心去发现自己的另一个世
界,如此解读《红楼梦》中的人物,颇有新意。文章通篇以林黛玉为议论对象,最后归纳中心论
点,取材独特,构思巧妙,立论公允。(2)转换人称,娓娓而谈。文章前两段以第三人称行文,冷静
地叙述客观内容,第三段开始换用第二人称,直接与“林妹妹”对话,引经据典,娓娓而谈,颇有
感染力。(3)语言优美,文句典雅。考生凭着对《红楼梦》内容的熟悉,恰到好处地引用《红楼
梦》里的诗词,充分显示了自己的才情,也大大增强了文章的文化底蕴。
4.(2016课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。
对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会
生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
[写作指导]　本题属于任务驱动型材料作文题。材料提供了语文素养提升的三条途径——
“课堂有效教学”“课外大量阅读”“社会生活实践”,要求“从自己语文学习的体会出发,
比较上述三条途径,阐述你的看法和理由”,不要忽略重点词语“比较”,“比较”意味着权
衡、思考、思辨。三条途径各有分别,有好有次,具体哪条途径更有益于语文素养的提升,每个
考生根据自己语文学习的经验和体会,会有自己的见解。本题的关键就是让考生阐述自己的
看法并说出自己这样认识的理由。
可供参考的立意角度:
(1)可以以“课外大量阅读”为主、“课堂有效教学”“社会生活实践”为辅提升语文素
养。论述时可阐述课外大量阅读可以拓展知识面,提升阅读能力,培养学生的创新思维能力,使
学生“课内得法,课外受益”,从而提升语文素养。同时也要适当阐述“课堂有效教学”“社
会生活实践”对提升语文素养的作用。
(2)可以把“课堂有效教学”作为提升语文素养的主要途径,以“课外大量阅读”“社会生活
实践”为辅进行论述。课堂上,老师可以引导学生思考,用优美的语言陶冶学生情操,用满腔的
热情点燃学生对语文学习的兴趣,用自己的知识、经验和精心设计给学生以启迪,让学生在听
讲、讨论、自主学习中提升语文素养。同时适当论述“课外大量阅读”“社会生活实践”
对提升语文素养的作用。
(3)可以把“社会生活实践”作为提升语文素养的主要途径,以“课堂有效教学”“课外大量
阅读”为辅进行论述。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,学生自己亲身经历和体会过的,
都会留下深刻的印象,而且随着时间的推移,还会发酵。在实践中,学生的语文知识会得到拓
展,还可以增强语文学科与其他各科间的联系。
另外,在选出较好、较有效的一种提升语文素养的方法的同时,还要注意论证的思辨性,就是既
要讲明为什么以这种方法为主,还要不忘论述其他两种方法所起到的辅助作用。
[注意事项]　2016年的作文继承了2015年高考的命题形式,但内涵更加丰富,利于学生写作能
力的发挥。在写作时要注意以下三点:
(1)不写空话套话,论述要具体。此考场作文审题难度不大,只要扣在“语文素养提升的主要途
径”上,就不会跑题。学生可以简单比较材料中的三条途径,选取一条途径重点论述,也可以三
条途径综合论述,或者进行拓展。但写作时要有具体、典型的论据支撑观点,事实胜于雄辩,不
要列举空洞的论据,不要空喊口号。
(2)体现思辨性。材料贴近学生生活,学生有话可说。但学生一定要对所议途径进行分析比较,
论证其与个人语文素养、与个人终身发展、与社会整体的语文素养的关系,以及其对国家的
软实力和文化自信的意义。思维要有层次和深度,这样的文章才能体现作者的智慧和眼光。
(3)书写要规范、清晰。不要写错别字,特别是题目、首尾段落、每段的首尾处,字一定要写正
确。
[例文1]
                            文学歧长道,实步趋长空
泱泱中华五千年积淀,成就了文明一番韵味悠长。厚、瀚、远、炼、弘——朝夕间文学走入
私塾门户,造就万千才识过人之士。语文素养千百年来为愈多人所有、愈普遍、愈高。何以
修己素养?可谓三面:积、阅、感。
何谓素养?素,即向来。故素养,为平日厚积所得。积,即累。一时欣然提笔,不得一词,盖素浑噩
度日不学所得,古来有士大夫不学无术,羞下私塾,难上青天。故学为根本。星陨繁而霄河瀚,
细水汇而海壮澜,点滴笔墨绘万卷。厚土所积便是从这细微而始。学亦有方,如今应试如口腹
填鸭,只得身饱不得心足。便必将思融汇其中,才食髓知味。故孔子有云:“学而不思则罔,思
而不学则殆。”亦警醒世人活于思,不可无视这点点忽微所积。
阅,即读。欲高己素养,则看文人挥笔吐尽沧澜海阔,才得以累积一胸感怀,以作极致行文。看
陶潜东篱蹁跹共度流潋,野鹤云闲蒹葭经年,踏遍山河笑歌自若,湖光流色引凤落。看杜甫奈何
莽莽然弹指间白头搔更短,空叹年岁残忍浑欲不胜簪。苍颜易老,归墟皆妄。每览昔人所作,方
悟道,如此!愈多,愈能多寻与其共鸣。开阔所观,横纵文墨远海。必阅大量篇章,述其所想,悟其
所道,将其精髓、文眼收于囊中,开篇则与市井凡夫所异。否则谈吐、走笔苍白无力,限鼻眼观
于狭隘笔墨字句,井底之蛙,池中游鱼。
再便是感。所谓真知,自实践来,哲学中固有其意。“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”为人
所诟病、暗讽。社会、时局,往往奠定其文作基调,使行文其意更深。每感时迁,欣然有得。世
殊时异,往往有一番慨叹,鼓角声声声震破五更寒夜,一柄刀刀刀划破萧风猎猎。西关斩将河边
骨,孟姜一曲泣如诉。杜甫历经凄凄乱世,方有其戎马醉卧关山北,凭轩独倚看滚滚涛波,慨然
涕泗流。《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,且听造化,颓然由命。两晋政
治可怖,互倾轧残杀,方才有了暮春之初会稽山修其禊事。又或鲁迅先生文风犀利、字字珠玑
如战矛一杆赫赫横扫苍茫浊世,亦是那肃杀时局下压抑的满腔愤愤之情所出。故,若欲深其文
意,修其心性,必凝社会实景于其中。
此三者缺一不可,以达心境高远,莽莽然必与常人相异。漫漫文学路,道阻且长,愈通三者,其道
为一架飞桥南北,天堑变通途。朝夕间步步登临渺渺长空,踏出万里长歌,挥毫如剑舞茂林,一
览众山,挥斥字句,如重斧劈山,泻出篇章如壮澜洪波。
[点评]　文章以中国五千年文化的积淀开篇,将提升语文素养浓缩为“积、阅、感”三面,同
时,作者那广博的学识与强大的语言表达能力尤可称道。文章在解读何谓素养的基础上,从
“积、阅、感”三个方面来谈“如何提升语文素养”,见解独到且深刻,眼界颇高,逻辑性强,
读来让人有种恍然大悟之感。当然,本文最大的亮点还是在作者的语言表达上,文章语言表述
精准、深刻且大气,可谓字字珠玑,要做到这一点实属不易。
[例文2]
                               条条大路通罗马
如何提升我们的语文素养呢?文题给出了“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”
三条途径。探究这三条途径可知,它们相关相通,并行不悖,如条条大路,均可抵达罗马;似根根
琴弦,都能弹奏佳音。多渠道学习,多方面猎取,更能加速语文素养的形成和提升。
首先,向阳花木易为春,课堂学习有利于提升语文素养。
学校是学习的最佳场所,优雅的环境,优越的设施,典范的教材,专业的教师……为学习创设了
得天独厚的条件。只要我们以饱满的精神,积极参与课堂学习,就能在学习名篇佳作的过程中,
领悟规律,丰富知识,明晰事理,培养情怀。而且,因为学校有教师进行“听说读写”的辅导点
拨,有同学间的研讨交流,学习会不断地由“山重水复”转入“柳暗花明”,从而让我们这些渴
望生长的小树,在最适宜的阳光雨露中,快速地枝繁叶茂,茁壮成长。
其次,腹有诗书气自华,大量阅读可以提升语文素养。
课外要大量而广泛地阅读,获取各方面的知识。阅读是量的积累,水满才能自然外溢。自然科
学、社会科学、古今中外各种不同风格的优秀作品都要读,以阅读丰富知识,积淀人文底蕴,提
高明辨是非、识别善恶美丑的能力。形象一点儿说,就是要像饥饿的牛吃草一样,莫管是茅
草、荆草,还是软草、硬草,埋头勤啃,一概吞入,多多益善;然后通过反刍,慢慢消化,在选择中汲
取营养和精华,进而健壮牛身。
最后,绝知此事要躬行,生活实践能够提升语文素养。
语文是一门实践性很强的课程,其无处不在,无时不有。“语文学习的外延和生活的外延相
等”,生活处处是语文,也时时需要语文。把语文学习和生活实践结合起来,就能有效地提升语
文素养。试想,如果没有十几年勤奋学习,刻苦钻研语言艺术,侯宝林怎能成为相声界的大师?
如果没有几十年用心体味,用心品读中外诗书,季羡林怎能成为学术界泰斗?“操千曲而后晓
声,观千剑而后识器。”刘勰的话,可以说是社会实践提升语文素养的最好注脚。
“道义平生无捷径,风波随处有虚舟。”尽管上述三个方面都是提升语文素养的有效渠道,但
“好事尽从难处得,少年无向易中轻”,想成就事业,还需主观上的努力奋斗、拼搏进取;只有
勤奋地探索、勇敢地搏击,才是成功的最好途径。辛勤耕耘,必有收获。愿大家都能经营好自
己的语文之田,花繁果硕,金秋丰盈。
[点评]　本文文体规范,结构严谨,是一篇规范的议论文。开头从原材料自然引出议论中心:
“多渠道学习,多方面猎取,更能加速语文素养的形成和提升。”然后分三个方面逐一加以阐
述。最后连续引用诗句,结束全文,回扣题目。如行云流水,自然成文。
5.(2015课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之
谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通
技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉
水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美
丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　材料中最后三名候选人分别是“大李”“老王”“小刘”,“这三人中,你认为
谁更具风采?”似乎可以任意选择立意角度,但要求中也进一步明确“请综合材料内容及含意
作文,体现你的思考、权衡与选择”,表明审题时还应综合思辨,求同存异。
可从三名候选人中任选一个立意:①在自己的领域求索、创新、超越、贡献;②钟情于自己的
本职工作,积极进取,变工作为事业,变技术为艺术,变工匠为大师,你就是当代风采人物;③用自
己的爱好和追求,在有限的生命中留下自己的风采和足迹。
可综合立意:每个候选人都有自己的风采,他们都可以说是“当代风采人物”。当代中国、当
代社会中,只要找准自己的位置,有所追求,热爱生活,积极实现自己的人生价值,彰显自己的生
命意义,为社会作出自己的贡献,我们都可以成为“当代风采人物”。
[例文]
                                开启第三只眼
无论是笃学敏思、矢志创新,还是爱岗敬业、拼搏一生,忙碌时,我们也许忽略了美的存在。你
多久没有驻足欣赏圆月与繁星了?你多久没有弯腰观赏植物的美态了?你多久没有看看父母
脸上的笑容了?……繁忙时,我们失去了最珍贵的东西。
拿出摄像机,开启第三只眼,小刘带我们品味大千世界。过去的东西,我们无法挽留,但是我们
可以记录那美好的瞬间。当你在某年某月某日审视这些美好时,你也许会心头一震。当《时
间都去哪儿了》的歌声再响起时,那一张张泛黄的照片令我汗颜,从幼时的牙牙学语,到今天和
父亲同台演唱,大萌子的成长事迹勾起了我的回忆,但回忆却如此模糊。
开启第三只眼,让我们领略到“行到水穷处,坐看云起时”的闲适之美,让我们感受到“何妨吟
啸且徐行”的坦荡之美,让我们欣赏到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮阔之美。萨
顶顶为什么身赴西藏,因为她找到了一方净土;李军为什么只车赴远,因为他寻觅到了喧嚣中的
宁静之美。如果时间可以停滞,真希望永远停留在开心的那一刻,在不可能的同时,第三只眼便
起了决定性的作用。
“世界那么大,我想去看看”,十个字的辞职信,引起了巨大的反响。我们在身心俱疲的时候,
依旧埋头苦干,恐别人的反超,恐功名的缺失,恐时间的流逝。可是,难道你要一辈子活在忙碌
之中吗?不,不是的!放下心中的杂念,放下手中的工具,上述十个字的理由绝对成立。你还没看
过万里长城的雄壮,你还没看过壶口瀑布的雄浑,你还没看过布达拉宫的神圣,难道你就这样了
却此生吗?
当下,快生活的节奏风靡全球,人们的步伐加快了,第三只眼也随之关闭了。忽略了圆月、圆日
的无穷,忽略了世事的短暂。“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,何其壮哉!当时间、美景消失
殆尽时,我们已无法补救。在“觉今是而昨非”之际,请放慢你的脚步,山中百合花的绽放,需
要第三只眼的参与,我们没有理由关闭它。
开启第三只眼,这是发现美的眼,这是欣赏美的眼,更是留下美的眼。世界之貌,尽收眼底,这就
是第三只眼。
[点评]    本文题目不落俗套,有新意,把“摄像机”比喻成“第三只眼”,使人眼前一亮,引发读
者阅读兴趣。全文一气呵成,考生用饱含深情的笔触写出了自己对生活的思考与向往,呼吁用
“第三只眼”去发现美,去欣赏美。全文文采飞扬,多次引用古诗文名句,将寄寓大自然的情怀
淋漓尽致地抒发了出来。举例论证丰富翔实,从《时间都去哪儿了》到萨顶顶、李军,从“世
界那么大,我想去看看”的辞职信到万里长城、壶口瀑布、布达拉宫,娓娓道来,如数家珍。这
样的作文不仅体现出考场作文的“现场感”,更展现出考生丰富的阅读积淀。
           B组  课标Ⅰ、课标Ⅲ 、自主命题·省（区、市）卷题组
1.(2019课标全国Ⅰ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱
劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳
动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后
可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做
好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我
做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套
作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[写作指导]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文
字进行沟通的能力,涉及语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等学科素养,充
分体现“践行社会主义核心价值观”的时代主题,引导学生自觉弘扬劳动精神,推动社会形成
热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气,可以说材料很好地体现了“立德树
人”的教育根本任务。
(1)紧扣时代主题。习近平总书记在2019新年贺词中写道:“这些成就是全国各族人民撸起袖
子干出来的,是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的……快递小哥、环卫工人、出租车司机以及
千千万万的劳动者,还在辛勤工作,我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。”的确,改革
开放40年取得的巨大成就和中国人民热爱劳动的精神密不可分。未来,强国复兴更需要发扬
热爱劳动的优良传统。材料关注社会生活,关注国家的发展,引领学生做新时代努力前行的新
青年。
(2)认真审读材料。材料包括三个层面的内容:①“民生在勤,勤则不匮”出自《左传》,大意
是人民的生计在于勤劳,勤劳就不会缺少衣食。第一句话强调人民的劳动是财富和幸福的源
泉,即人民可以通过劳动满足物质生活和精神生活的需求。②“夙兴夜寐,洒扫庭内”出自
《诗经》,大意是人民很勤奋,早起晚睡,打扫屋里屋外。第二句强调我国人民自古热爱劳动,
这种精神绵延至今,已经成为中华民族优良传统之一。③罗列现实生活中出现的对劳动“不
理解”“不愿意”甚至“不尊重”的现象,并引发人们深思。
(3)厘清劳动的概念。毫无疑问,材料中指的是体力劳动。那该从哪些角度入手分析劳动,剖析
劳动的益处呢?劳动是立身之本,很多时候,好的身体素质是在长期的劳动中锤炼出来的。从
文学的角度来看,鲁迅先生说过文学起源于劳动。从科技进步的角度看,很多发明的灵感源于
劳动。从人生的角度说,劳动可以熔铸集体品格,团结他人……同时,国际劳动节的设立,说明
劳动是全人类共同崇尚的行为。
(4)理清写作思路。可运用分论点式,深入分析劳动的必要性和重要性;也可采用对比结构,将
热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏见、错误态度进行对比,对当前社会中出现
的“因为忙,感觉劳动占用时间”“因为科技进步,认为劳动可以交给人工智能”“因为劳动
苦和累,花钱让别人劳动”等不理解、不愿意甚至不尊重劳动的社会现象加以深入剖析。
(5)选好典型素材。①人物素材可从“2018年度感动中国十大人物”“时代楷模”中选择,如
30年来一直在运邮路上的其美多吉;坚持扶贫必须精准,不落一人一户的张渠伟;隐姓埋名20余
年为中国制造国之重器的程开甲;等等。②名言素材可选择高尔基的“热爱劳动吧。没有一
种力量能像劳动,即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人”,马卡连
柯的“劳动永远是人类生活的基础,是创造人类生活和文化幸福的基础”,乌申斯基的“劳动
是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉”,等等。
(6)规范写作文体。面向复兴中学同学演讲,暗示了“写作身份”(你是复兴中学的学生,是新
时代青年)及“写作对象”(复兴中学同学及老师);“写作内容”要围绕“热爱劳动,从我做
起”这一演讲主题,并提出倡议,考生要在行文中体现自己的“认识与思考”并“提出希望与
建议”。考生在行文中除了注意体现演讲稿应用文格式外,还应注重演讲稿本身具备的针对
性、整体性、鼓动性等特点。
[例文1]
                          劳动——打开幸福生活的钥匙
亲爱的老师、同学们:
大家好!
劳动,作为中华民族的传统美德之一,在漫漫历史长河中,赋予了中华民族立足的根本,在这神
州大地上,劳动传承着中华民族的信仰。
试想,在原始社会,如果没有那批因劳动而直立行走的猿猴,怎会出现人类?在中国古代,如果没
有那些“汗滴禾下土”的农民,又怎会有辉煌的农业成就?在近代史上,如果没有那群不懈奋
斗的爱国人士,又怎会建立这伟大的中华人民共和国?
“(人)不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。”还记得奥斯特洛夫斯基说
的这句话吗?人民公仆焦裕禄便是用他的辛勤劳动,实现了如此的人生。他一心一意为兰考人
民治理风沙和盐碱地。任职期间,他磨坏了好多双鞋,脚上伤痕累累,脸上多处晒伤,手掌皲裂,
可他仍全心全意地为人民服务。劳动当然苦,可当他看到老百姓开心的样子,看到眼前的一片
绿色,他就已经很满足了。劳动很苦,但他的内心是甜的。他之所以过得十分幸福,是因为把握
住了幸福生活的钥匙:劳动。
同学们,反观当今,随着物质条件的逐渐改善,当今社会生活条件越来越好,但一部分人的劳动
观念越来越淡薄。他们以学习忙作为幌子,将舒适环境作为温室,用劳动苦累作为借口,过着衣
来伸手饭来张口的生活,不思进取,却还为之沾沾自喜,认为自己过得万分幸福。
人们常说:“劳动创造幸福。”这是因为付出了汗水,就会有回报,有了回报,就会产生幸福感,
不论在哪一个方面。因为劳动,中国高速铁路飞快发展,总里程数跃居世界第一;因为劳动,嫦
娥四号探测器登陆月球背面成功,为中国航天事业树立了新的里程碑;因为劳动,华为不断创
新,在5G时代独占鳌头……正是因为劳动,中国综合国力不断增强,人民生活水平不断提高,幸
福指数不断上升。
同学们,作为新时代的中国青年,让我们一起抵制形形色色的诱惑,培养吃苦耐劳的品质,以实
际行动投身于劳动之中,抓住幸福生活的钥匙,这样才能使我们个人、家庭,乃至全社会都拥有
幸福的生活,才能更好地实现国家富强、民族振兴、人民幸福!还可以通过“一带一路”倡
议,让沿线国家和地区的人们过上幸福的生活!
同学们,让我们行动起来吧,热爱劳动,从我做起!德智体美劳,一个不能少!
谢谢大家!
[点评]　这篇考场作文在形式上符合演讲稿的写作要求,有强烈的观众意识,有的放矢,有血有
肉。语言表达自然,感情真挚,排比、引用等修辞手法和长短句、整散句的运用,使文章气势充
沛。内容上紧扣材料核心,事例丰富恰当,突出“劳动”和“幸福”的紧密关系,破立结合,点
面结合,关心社会热点。结尾号召性、鼓动性较强。全文具有时代性、劝导性和生动性的特
点。
[例文2]
                                 劳动最光荣
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天,我演讲的题目是“劳动最光荣”。
自远古时代起,劳动就创造出了人类。我国劳动人民创造了无数宏伟的杰作:从雄伟的万里长
城到今天的港珠澳大桥,从造福蜀地的都江堰到如今的三峡大坝,从古时的京杭大运河到今天
的中国高铁……哪一项不是中国人民勤劳与智慧的结晶?中华民族自古以来就是一个勤劳向
上的民族,创造了灿烂的华夏文明,我们中华儿女怎能不为之自豪?
尽管劳动被人们视为财富与幸福的源泉,尽管热爱劳动这一中华民族的优良传统绵延至今,但
是我们身边依然有人不愿意劳动,甚至不尊重劳动。在这里我想说:劳动最光荣!
劳动是一种磨炼。有同学说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好
了!”在现实生活中,我们好多人缺少生活的磨炼,过惯了衣来伸手、饭来张口的日子,不太珍
惜今天的幸福生活。对此,我们应该感到羞愧。父母含辛茹苦地养育我们,我们要通过劳动来
理解、体谅父母的不易。尽管科技进步飞快,有些工作可以用机器人代劳,但我们也应通过劳
动来磨炼锻造自己,不对吗?
钢铁,要在烈火与骤冷中铸造而成;石灰,要在烈火焚烧中留得清白;宝剑,要在磨砺中变得更加
锋利。我们青年人就该有这样能吃苦的劲头与精神!亲自体验劳动,可以提升自己的能力,让
自己真正成长起来,这何尝不是一种荣耀呢?
劳动更是一种美德,它意味着勤奋、坚持与顽强。生活中不乏这样优秀的劳动者:像在火箭总
装一线奋战几十年的崔蕴,无数次沿电力线路巡查的电力抢修工人张黎明……他们从广大劳
动者中脱颖而出,成为劳动模范。从他们身上,我们看到了平凡世界中无数平凡劳动者的身影,
看到了努力与顽强,坚韧与执着……他们的劳动的确是无比光荣的!
我们每天走在干净整洁的街道上,吃着清香可口的大米饭,住着舒适宜人的楼房……哪一项能
离开劳动者的辛劳?我为普通劳动者感到骄傲!只要是为社会做贡献,不管从事什么职业的劳
动者,都是最光荣的!都应该被我们尊重和爱护!
同学们,我们需要用劳动来成就自己。劳动会使我们对周围人的辛劳有更多的体会与理解,会
让我们珍惜身边的一切,懂得责任,明确方向,磨炼意志,催生学习动力。幸福的生活要靠我们
勤劳的双手去获得!让我们热爱劳动吧!从现在做起,从我做起,从小事做起!
谢谢大家!
[点评]　这篇作文在形式上符合演讲稿的写作要求,注意到和听众的平等交流。语言表达流
畅,情绪饱满,排比修辞手法和整散句的运用使行文气势充沛。内容上紧扣材料核心,破立结
合,突出劳动是光荣的事情,体现在过程中、结果里以及他人的享用时,批驳了错误认识。论点
明确,材料新颖,联系实际紧密。
2.(2019课标全国Ⅲ,22,60分)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
 

要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息。
[写作指导]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查运用祖国语言文字进行交流沟通的能
力,体现语言建构与运用、思维发展与提升的学科素养,体现“立德树人”的育人功能,弘扬并
践行社会主义核心价值观。
这是一道漫画型材料作文题。漫画材料由两部分组成。一部分是图画:一位老师站立着,两名
学生在各自的课桌上学习,课桌上各放着一摞学习材料。一部分是文字:毕业前最后一节课。
老师说:“你们再看看书,我再看看你们。”
此题属于任务指令性作文题,具体来讲就是生活现象类任务指令性作文题。题目明确给出了
任务指令:
①材料(漫画)给出了写作情境的任务指令——最后一节课老师的一句话“你们再看看书,我
再看看你们”,考生必须由此引发思考,展开联想。
②材料(漫画)给出了立意的任务指令——“结合材料的内容和寓意”,写作不能离开漫画内
容和寓意,信马由缰,其寓意蕴含在老师说的“你们再看看书,我再看看你们”这句话中,这句
话蕴含着老师对学生的无限关爱、不舍与期许,由此可以解读出老师的责任意识、奉献精神,
以及对学生的影响。
③材料(漫画)给出了写作要求的任务指令——“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要
套作,不得抄袭;不得泄露个人信息”,要求考生整体解读材料(漫画),整体立意,文体明确。
根据对材料(漫画)内容的理解和对其含义的挖掘,结合任务指令,确立文章的观点。从材料(漫
画)及要求来看,可以有如下三个立意角度:
①从学生的角度,比如:a.感恩,再出发!b.长大后我就成了你!
②从老师的角度,比如:a.记住你的样子,祝福你的未来! b.严中有慈,成就学生未来。c.爱的种子
会变成情怀。
③从综合的角度,比如:a.老师无私的爱和奉献成就学生。b.学生肩负使命与希望不断前行。
[例文1]
                              师恩如海,倾我至诚
亲爱的老师:
时光荏苒,白驹过隙。您与我相逢数年,教我以人道,授我以书华,感我以秉性,沐我以恩泽。如
今笔顿于此,心下无限思绪,只记得您的一片恩情如海,常润我心。
不由得回想起高考的前一晚,也就是昨晚,您如往常般坐在讲台上,稍稍有些不同的是,您看我
们的眼神,写满了复杂的情绪。三年了!您似温暖的春风,抚慰着犹如一棵棵稚嫩树苗的我
们。
如何能忘记,您文思敏捷,字字珠玑;您风趣幽默,热爱生活。您教我们遵法守法,做合格的公民;
您教我们提升素质,实现自己的人生价值。常看您孜孜不倦,揉着双眼检查作业;又察您汗水涔
涔,扇着风修改课件。《师说》里写道:“师者,所以传道受业解惑也。”您淋漓尽致地诠释了
这句话。倘若没有您的督促,我如何能克服懒惰,严于律己?倘若没有您的智慧,我如何能恍然
大悟,受益匪浅?您和我之间的情谊,好似藤野先生与鲁迅。不同民族的师生尚能如此相敬相
知,更何况我们呢?敬爱的老师啊!我愿多听您一堂课,再听听您讲的道理。我正看着书,请您多
看看我。
如何能忘记,您如兄如父,对我们关爱非常。您利用闲暇时间,与我们进行一对一的交流。您指
导我们处理人际关系,引导我们在学与乐中找到平衡。仍记得那次我与父母争执不下,是您站
出来,管了这么一件“闲事”,协调了我与父母的关系,使我的心情很快地平复了。您更像一个
大朋友一般和我们交流。读到孔夫子与弟子们日常相处的事情,我总能想到您和同学们。您
和孔夫子一样明事理,善引导;您倡导有事情大家一起商量着来;您带动班里的精神文明建设,
营造了轻松、好学的班级氛围。孔子说:“三人行,必有我师焉。”您也常常倾听我们的心声,
和我们一起运动。敬爱的老师啊!假使没有您无微不至的关心,我们如何信服您?如何有这么
强大的凝聚力?我愿多听您一席话,多学习您的经验。您正看着我,我想抬起头看看您。
此时此刻,您一定在场外焦急地等待着吧。您想好好验收您悉心教导的成果,更想看到我们由
衷的快乐。您即将送走我们,尔后又栽下一片桃李。
敬爱的老师!我一定不辜负您的厚望,不辜负您谆谆的教导。您三年的辛苦,不负自己,亦成全
了我。您的教导之情如海潮一般冲击着我、推动着我向前去。此时此刻,我多想放下手中卷,
回头看着您。
                                                                   爱您的学生
                                                                 2019年6月7日
[点评]　文章以书信的形式表达对老师的感激之情,开篇以“教我以人道,授我以书华,感我以
秉性,沐我以恩泽”起笔,排比语势抒写师恩难忘,倾我至诚。主体以课堂上字字珠玑、生活中
如兄如父的点滴呈现出来,结构清晰,层次分明;又用藤野先生与鲁迅、孔子与弟子类比,将师
生情展现得细腻而深沉。文章将漫画中“你们再看看书,我再看看你们”一句演化成“我正
看着书,请您多看看我”“您正看着我,我想抬起头看看您”“我多想放下手中卷,回头看看
您”,直抒胸臆。同时,以“我多想放下手中卷,回头看着您”作结,对老师的不舍作出深切回
应,将师生间深厚的情感进行升华,引发情感的共鸣,文笔古雅,节奏流畅,实为佳作。
[例文2]
                                   守望者
我向来认为,自己该是一只鹰。鹰生于大地,长于大地,待到羽翼丰满之时便挣脱大地,起身搏
击万里长空——可高飞的鹰啊,你怎能忘记,是那泥土予你生命的滋养,是大地陪伴着你,在破
晓前蛰伏。你可曾回望?可曾看见那大地凝望着你的满盛期许与不舍的盈盈目光……
我若为鹰,你便是我的大地。
十余载寒窗,幸而得良师,贵得探真理。纵然世俗的十字街头有再多的虚伪狡诈、庸碌恶毒,你
却始终为我筑起真理之塔,教我纯粹,教我在人类的智慧里回归本真。是你告诉我,万木皆有
情,读诗不仅在书里,更在操场上,在春光里;是你告诉我,历史有多面,带我领略古今中外的时代
沿革。当我仍懵懂无知时,便是借了你的力,才能攀登知识的阶梯;当我已学有所成,也是你笑
着送我去往更大、更远的天地。你说,怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜;你说,青出于蓝
而胜于蓝,我为你骄傲。你把知识郑重授予我,让我用知识做翅膀,在人生的天空中翱翔。
年少的我,不确定自己的形状,也常与世界碰撞。你从未看轻我孩子气的烦恼,如那大地一般,
予我理解与陪伴。失意之时,你在黑夜里递上一张纸,与晚风一同静静陪伴,温柔抚平女孩的心
事;离别之际,你在斑驳的树影里,祝我有更远大的前程。求学之路是辛苦的,是偶尔枯燥至极
而难以忍受的;追梦的道路上布满荆棘,也不乏冷眼与嘲笑。鹰的高飞,非一日之功,而是无数
个黑夜蛰伏等待的结果。你与我共享成长的喜悦,在我闪耀的时刻,掩在幕后为我微笑鼓掌;你
分担我破茧时的痛苦与辛酸,让我在黑暗里也学会抬头仰望星光。大地啊,你的手掌托举着雏
鹰一次次练习飞翔,你宽广的胸怀又容纳了多少失意之时的泪花。
你是我的老师,却也不只是我的老师。我常怀着无限感慨,仰望着教师这一光荣的职业。每一
个你,承载着为国育栋梁的重任,传承着人类的智慧,陪伴我成长。每一个我,在你的谆谆教导
中变成更好的自己,去往新的人生。而你却只留在原地,哺育着一代又一代的雏鹰。若无坚忍,
你该如何忍受这频繁的离别?若无大爱,你又怎样成就每一个我的梦想?你是我的老师,引我求
知;你也是我的朋友,分享我的快乐忧愁;你更是我人生路上最难忘的指引者,教我正直为人,真
诚奉献,心怀大爱。
与你相遇好幸运,可你要送我去闯荡四海。今日,你在讲台这头,我在讲台那头,隔着三米感受
你的殷殷期许;明日,我定将牢记所学,展翅直上三千里,不辜负你的苦心。感谢你的守望,感谢
你让年少的我也能发光,在茫茫人海中闪亮。
雄鹰也终将成为大地的骄傲,你的栽培,你的爱意,永远是我的光,照亮我飞行的方向。
[点评]　本文将深沉而浓烈的情感加以理性克制,幻化为诗一般的语言,如涓涓细流般娓娓道
来。文章开篇以雏鹰与大地比喻学生与老师,立意深刻,境界开阔。第三段用一系列的情景,生
动地展现出老师如何教“我”以知识做翅膀,助“我”翱翔;第四段更进一层,讲述老师如何
“予我理解与陪伴”,助“我”心灵成长。文章并未止笔于此,而是将老师与“我”联想为
“每一个你”和“每一个我”,感恩每一位坚忍、心怀大爱的老师,格局高远,境界全开。结尾
回归方寸讲堂,用今日相隔三米的殷殷期许与“明日展翅直上三千里”的不负苦心,引发情感
上的强烈共鸣,将对老师的不舍与感激深藏心中,并将之转化为奋发的力量。本文立意、情
感、逻辑、文笔俱佳,实乃难得一见的好文。
3.(2019北京,23,50分)作文
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体现出
“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华
民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、
文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
②色彩,指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年,我们隆重纪念五四运动100周年,欢
庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生,你会赋予2019年哪一种色彩,来形象
地表达你的感受和认识?
请以“2019的色彩”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
①[写作指导]　材料是引导考生深入领悟中华文明“韧”的精神内核,通过对中国历史关键
时刻的回顾、对中华民族伟大复兴现实需求的思考,激发考生深刻领悟中华民族的品格与精
神,加深对中华文化的理解与认同,增强文化自信。
考生可以从对中国传统文化的热爱与传承,对革命精神的继承与弘扬,对国家和时代的责任与
担当,对人类命运共同体的认识与思考等角度,选择自己擅长的话题,写历史变迁、思想文化、
语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格,但要抓住一个明确的中心,用翔实的事例论
证自己的观点,避免过大过空。
写好这篇作文,考生要开阔眼界,挖掘深度,写出深刻的理解,空喊口号不能满足这道题的要求,
还要明确中心。考生想写的点很多,但这些点要构成一条清晰的逻辑轴线,说明“韧性”是什
么,在自己选择的话题中怎样体现中华民族的“韧性”。要选有效的事例做支撑,若事例过于
零散,则无法聚焦在中心论点上。考生不能“任性”地理解“韧性”,否则,只会削足适履,强
行套用。
若从思想文化角度论述,可以联系儒家的“穷则独善其身,达则兼善天下”,范仲淹的“居庙堂
之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万
世开太平”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,孙中山的“天下为公”,鲁迅的
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”等名言。
若从文学艺术角度论述,可以联系一些古代文学作品。从《诗经》到《楚辞》,从唐诗到元曲,
包括“四书”“五经”,其中“柔韧”的光辉无处不在。
若从中国人的品格角度论述,可联系屈原忠贞爱国、杜甫忧国忧民、林则徐为民请命、鲁迅
弃医从文、两弹事业自力更生、女排顽强拼搏等素材。
考生无论从哪个角度切入,都需要在论述中把握这一精神内涵,体现中华民族历经风雨仍生生
不息的民族精神。
[例文1]
                                 文明的韧性
“韧性”是指物体既柔软又坚实,历经磨砺、不易折断的性质。回顾悠久的中国历史,这种浸
润着各个时代、无数先哲们苦心积累的“韧”的精神无处不在。无论是在民族危亡的历史
时期,还是在如今的新时代,这种文明的“韧性”都是中华民族生生不息的精神源泉,更是实现
中华民族伟大复兴的根基。
何为“文明”?其实中华五千年历史乃文明发展、完善的历史,从文化思想的发展路径上看,
文明就是孔子奔走于春秋各国并于战乱中推行的“仁”和“礼”,是屈原“吾将上下而求
索”的执着勇毅,是孙中山“天下为公”的博爱,是林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋
之”的责任,是梁启超“天下兴亡,匹夫有责”的担当,是毛泽东“到中流击水”的奋斗,是邓
小平“我是中国人民的儿子”的奉献……
其实,文明之路漫长而艰难,这是一条前赴后继之路。几代中国人共同奋斗而凝聚出一种核心
力量,越是在家国危急之际,这种力量就越发显示出其非凡的作用,回荡在中华儿女的心中,成
为不竭的精神动力,激励中华儿女克服现实的困难,实现一次次历史性的进步。
文明的力量汇聚在一起就是“韧性”,也许你说不清楚它到底是什么,但是当我们面对苦难、
面对外敌侵略的时候,这种力量就会迸发出来,凝聚你我,不负时代。
新的历史时期,文化的繁荣,让“韧”的精神内涵更加丰富,可以在历史的磨难中保持自我。
“君子和而不同”,面对中华文化受到的外来冲击,我们更要保持这种“韧性”。
那么如何激发文明的韧性,体现“韧”的精神呢?我认为,我们应当培养文化自信。培养文化
自信,我们就能够抵挡文化入侵,我们的文明便有了韧性。当我们看到中国李宁登上国际时装
周的舞台,当我们感到身着李宁不会再低耐克一等,我们便有了文化自信。有了这样的文化自
信,我们便可以在他国文化的冲击下保持自身的优良文化,使得中华文化不会迷失在发展的浪
潮之中。
同时,继承并弘扬我国的优秀传统文化也可以激发文明的韧性,体现“韧”的精神,中华五千年
传承的“君子”“仁心”的思想正是“韧性”的根基。当我们将优秀传统铭记于心,拥有了
文化自信,我们定能激发中华文明的韧性,将“韧”的精神彻底体现出来,中华文明也定将迎来
它的伟大复兴。
[点评]　本文观点鲜明,论证层次清晰。先解读“韧性”和“文明”的含义,然后在历史进程
中宏观把握“韧性”和“文明”的含义,显示出作者丰富的知识储备,以及看待问题的独特角
度和分析能力。最后论述当今时代,中华民族的伟大复兴更需要这种“韧性”的精神,层层递
进,论证充分,论据翔实。
[例文2]
                                 文明的韧性
回望历史,上有中华文明的千年传承;展望未来,当有中华民族的伟大复兴。而这一切的成就,
皆离不开文明的韧性。
何为韧性,是指物体柔软坚实、不易被折断的性质。何为文明的韧性,是中华文明历经艰险生
生不息、源远流长的根源,是实现中华民族伟大复兴需要的民族精神。
当文明具备了韧性,它所包含的一切才不会被历史的长河湮灭,而是一直砥砺前行,凝结成我们
中华民族最深沉的精神内核,这是文化自信最根本的源头。
中华民族,中华文明,千年传承。古有郑和下西洋的文明互通,今有“一带一路”的文明互鉴,
这是中华民族特有的“韧性”,在互通互鉴中守护、交融、发展着自己的文明,并用最温和的
方式证明自己,与世界文明并肩前行。
当代社会,我们一直强调的命运共同体,正蕴含着中华民族文明特有的“韧性”。我们以坚持
平等、互相尊重为基础,以创新研发为道路,以“各美其美,美美与共”为目的,保护着各方的
特色文明,这是中华民族文明中的“韧性”。我们强大又包容,我们愿意在接受世界文明的过
程中,逐渐地锻炼自己,使自己更加牢固;而不愿关上窗户与大门,沉浸在自己的天地里,失去了
变通的性质,如果这样做,这份文明也注定在全球一体化的大局中陷入被封锁的困境。
当一个民族的文明具备了“韧性”的时候,这个民族的人民也会变得异常强大,这个民族的国
家也注定会在世界上获得更多的尊重。孔子“知其不可而为之”的执着、陆游“王师北定
中原日,家祭无忘告乃翁”的叮嘱、文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的自勉、林
则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的誓言、谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆
仑”的决然……越是在家国危急、文化面临灾难的时候,这种坚韧的力量就越会成为不竭的
精神动力,引导中华儿女克服现实的困难,实现一次次历史性的超越。
今天的我们正是深受坚韧精神影响的中华儿女。汶川地震时冲在前面的医护人员,迎着火场
逆行的消防员,从大学校园走向西部贫困山区支教的大学生们,面对各方围堵坚持不懈研究5G
创新成果的华为科学家们……我想,中华民族文明中特有的“韧性”,是以生命对岗位的坚
守、以奋不顾身对责任的诠释来体现的。今年,美国政府对华为集团进行了不遗余力的打压,
在这种“失道寡助”的情形下,华为CEO任正非却以华丽的反击渡过了这次危机,留下一句
“最主要的还是靠自己”,就是因为有这样的“韧性”才能临危不惧,在危难来临时才不至于
大厦倾塌。
中华民族的“韧性”,更体现在这个民族的人民总抱着“艰难困苦,玉汝于成”的信念面对生
活,以“筚路蓝缕,以启山林”“抚有蛮夷,以属诸夏”“不鸣则已,一鸣惊人”的气度守护着
这份文明中的“韧性”,中华民族的伟大复兴,来日可期!
[点评]    本文立论高远大气,有情怀,开篇阐述了“韧性”的作用,能从中华文明和中华民族伟
大复兴的角度认识,显示出作者认识事物的深度;然后论证怎样才能拥有“韧性”,结合现实生
活,要开放包容、交流互鉴,现实感较强。本文由古及今,论据充实,论点鲜明,体现时代主旋律,
符合题意。
②[写作指导]　材料是引导考生关注社会发展,指引学生树立正确的民族观、国家观,形成正
确的、健康向上的审美情趣。
“2019的色彩”可谓与时俱进,既考查了我们对2019年前半年五四运动100周年的了解,又考
查了我们对2019年后半年共和国70华诞的希冀,做到了“文章合为时而著,歌诗合为事而
作”。同时“色彩”这个词又使文章变得含蓄而充满文学性,让我们把对2019年的抽象的感
受用具体的色彩表现出来,实现由感受到视觉的转化。本题做到了社会性与文学性、抽象化
和具体化的结合,出题人可谓用心良苦。
我们眼中的色彩主要由两个方面组成,一方面是外界之色彩,另一方面是我心之色彩。外界之
色彩是外界对我们的客观影响,我心之色彩是我们对外界的主观感受。我们的内心会因为外
部的世界而饱受鼓舞,外部的世界也会因为我们的内心而变得更加美好。考生可以任选其一
进行撰写,也可以从两个方面同时进行写作。
考生可以写一种颜色,也可以写多种颜色。比如凉山大火,考生可以专注写红色;比如蚂蚁金服
植树造林,绿水青山就是金山银山,考生可以专写绿色;考生也可以把多种颜色进行结合,比如
大火中的白色婚纱和红色火焰的对比。
记叙时,可使用记叙与抒情或议论相结合的手法,充分发挥联想想象,写出独特的个人感受。
[例文1]
                                 2019的色彩
“你要知道,你在米兰,我们在北京,虽相距万里,但是距离并不能妨碍我们融入彼此的生
活。” 视频那头的小麦盯着母亲的脸,若有所思。
小麦主修婚纱设计,教授布置给她的毕业作业是设计一件以“2019的色彩”为主题的婚纱,她
想给自己在米兰的留学生涯画上一个完美的句号。
小麦已经陆续交给教授几张设计稿,却被一一退回,不尽如人意。
“我想让你再考虑下,”教授语重心长地对小麦说,“‘2019的色彩’这个主题,我们要关注人
的情感、世界的博爱,如果我们只是单纯地呈现某种颜色,单纯地追求婚纱做工的精美,那么我
们对色彩的理解是不是太狭隘、太封闭了呢?孩子,色彩不是简单的颜色,而是一种情感、一
种信仰。”
教授看小麦还是一副疑惑不解的神情,停下手中的笔:“好姑娘,我知道你来自中国,你会很好
地诠释你们国家的色彩的,民族的就是世界的。”说完,他丢下若有所思的小麦扬长而去。
“妈妈,我们中华民族的色彩到底是什么?”面对视频中的母亲,小麦的眼泪夺眶而出。镜头
对面的母亲沉默不语,等小麦停止了哭泣,平静地和母亲对视时,发现母亲的眼眶也湿润了。
　　“小麦,我知道你想做到最好,你出国后,住在哥特、巴洛克风格的意大利,但是你要明白,
你是中国人,你的故乡有着青砖灰瓦的四合院,有着红墙黄瓦的紫禁城,有着瓦浪如海……”母
亲一口气说出的这番话,让身在异乡的小麦热泪盈眶……
“妈妈,我知道了。”小麦掩面而泣。
“孩子,咱们说点轻松的事吧,你还记得凤凰涅槃的故事吗?……”母亲看似不经意的一番话
启发了小麦。
几个月的不眠不休,小麦的毕业设计——“2019的色彩”终于面世了。
对着镜子,小麦整理着装饰成凤凰羽毛的尖尖的头饰,脸上的妆容是羽毛的纹路。她摆弄了一
下宽大的裙摆,婚纱的下摆采用羽毛制成,蓬松地展开,仿佛凤凰飘逸的尾羽,阳光下,羽毛中夹
杂着的金色亮片闪烁着耀眼的光芒。
小麦深吸一口气,自信地走上了T 台,灯光下裙上若隐若现的凤凰图案,带着圣洁与典雅,与小
麦那自信昂扬的神情相映生辉,令观众赞叹不已,她的导师眼中闪着骄傲的光。
微风起,裙袂飘飘,令人心旌摇曳,圣洁自由与东方的典雅神韵融在一起,小麦将“色彩”发挥
到了极致。
此刻的小麦终于明白,所谓色彩,是一种情感、一种信仰,而凤凰的金色,则是一种中国人特有
的民族文化符号,它是人和人之间的一条纽带,是每一个中国人看到后心中涌起的一种共同的
情感,一种民族的信仰。
“妈,我要带着‘金色的凤凰’回国了,一周后见。”
[点评]　本文构思精巧,情节有起有伏,呈现出一位学设计的学生对“2019的色彩”的理解。
小麦最初对色彩的理解只停留在某种颜色上,但是在教授和母亲的启发下,她重新思考,对中华
民族的文化有了新的理解,重新确定下“2019的色彩”是“凤凰的金色”,进而表达了“色彩
是一种情感、一种信仰”的主旨,语言生动,富于创造力。
[例文2]
                                 2019的色彩
“小姑娘,现在已经没几个年轻人能像你这样,愿意走进宣纸店,选几张红宣纸了。”温柔的声
音在我耳边响起,红色的宣纸在眼前红得耀眼。
这家宣纸店不大,厚重的雕漆大门也已经年久失修,吱吱作响,三个硬气的“红宣纸”楷体字挂
在门上。推开门,一股浓浓的宣纸气息扑面而来,上好的方形桌椅被红漆翻涂,原本刺鼻的气味
也被浓郁的红宣纸气息掩盖。红色的宣纸放置在书案上,阳光穿过方格子窗户,洒在宣纸上,我
的视线被一幅“五四”群像的剪纸作品吸引了……
恍惚间,我仿佛置身于那块小小的红色方寸里,置身于百年前的那一天,我冲出北大的那栋小红
楼,汇入浩浩荡荡的队伍中,前面是一面面小小的红旗,不,是一片红色的海洋,我和他们手臂挽
着手臂,一起呐喊 “外争主权,内惩国贼”,向前进,往前冲,冲啊……
“能这么耐心地看,小姑娘,很不错了!”我被旁边低沉有力的声音拉回现实,面前是一位老人,
我很惊讶。
“老先生,这幅剪纸是……”
“是我,我剪的。”
我微张双唇,屏住呼吸,这样一幅气势磅礴的剪纸作品竟出自一位老先生之手,振聋发聩的口号
分明还在耳边回响,剪纸中的青年学生仿佛呼之欲出……
许是看我十分喜欢这幅剪纸,“这样吧,现在人也不多,我教你剪红宣纸吧。”老人温和地说。
“哼,这有什么难的!”我在心里嘀咕着。
不过,很快我就被现实打败,老先生温和的面孔一下子严厉起来。
“我们先学叠纸吧。”老先生一边说一边示范。
“叠纸,这还不简单。”我暗暗嘀咕。
“不对,重来!你这边儿叠得毛毛糙糙的,怎么能剪好?现在的年轻人啊,都这样,做事情心浮气
躁,急功近利。红宣纸,这可是先辈留下的宝贝啊,可不能就这么对待,重来!”老先生的语气变
得严厉而坚定。
坐在窗前,我学习叠红宣纸,一遍,一遍,又一遍……
整整一个下午之后,我终于拿着属于自己的红宣纸作品走出了店门,夕阳西下,红彤彤、沉甸甸
的“五四”二字,被我擎在手里,我耳边仿佛又响起“誓死力争,还我青岛”的呐喊,我走过
“五四大街”,走过天安门,脚步越来越快,越来越快,我仿佛在跑,在冲……
2019年,我的生活充满了红色,我学会了剪红宣纸,将红彤彤的“五四”群像宣纸紧紧地握在我
的手中,我们的手中,将五四精神握进青春热血……
[点评]　本文选材极佳,以“红宣纸”表现“2019的色彩”这一主题,红宣纸代表着祖国优秀
传统文化,剪纸题材选用“五四”群像,表达了爱国主义思想,构思巧妙,积极向上,体现时代主
旋律,人物描写生动形象,富于表现力,文采斐然,有独到之处。
4.(2019浙江,24,60分)阅读下面文字,根据要求作文。
有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。
另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的“读
者”?
根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。
[注意]　①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
[写作指导]　 本题考查语言综合表达的能力,重点考查运用祖国语言文字进行交流沟通的能
力,体现语言建构与运用、思维发展与提升、表现美和创造美的学科素养,贯彻“立德树人”
的教育理念,弘扬并践行社会主义核心价值观。
从材料内容看,可分为两部分。第一部分(材料中前两句)是两种看法,这两种观点看似对立,其
实是每一位优秀作家写作时都应该考虑的。这一部分是材料的引子。第二部分(材料中第三
句)是材料的核心,也是审题的切入点。由“作家”和“读者”都加了引号可知,这里的作家
和读者都有特定的含义, “作家”指创造生活的人,“读者”指与“创造生活的人”有关联的
其他人。这部分还有明确的作文指向:你将如何对待你的“读者”?即你对阅读你“作品”
(创造的生活)的“读者”有什么样的看法或态度。重点是界定“生活”“读者”这两个概
念。这两个概念关乎写作的内容。你的“作品”是什么?“作品”的指向是什么?你的“读
者”是谁?这是考生首先要思考的。
关于生活,考生可写的内容很多,但应该主要是学习生活和成长中的烦恼或快乐。你的“读
者”应该包括你自己和他人。写作时要思考“我”的生活与他人(外部世界、大环境)之间的
关系,或者是思考自己追求理想生活时与他人的生活(外部世界、时代)之间的关系。实际上,
这才是写作的核心。抓住了这一点,就抓住了写作的关键。
可以有以下写作角度:
①“作家”心里应该装着“读者”,但更要有真实的自己;
②笃守自己,莫被“读者”左右;
③“作家”和“读者”共写一本“书”,共同构成一个有意义的世界。
[例文1]
                               愿为苍生鼓与呼
如果把每个人都看成是创造生活的“作家”,那么他理应心中装着“读者”。
为什么?因为作品需要传播,传播需要读者。作品好不好,需要围观,也需要争鸣。
世界上,心中装着读者的作家,他们的作品大多享誉世界,是文学的丰碑,是文化的经典。《水
浒传》中那些被逼上梁山的好汉,面对无法忍受的压迫,于绝望中奋起,用刀剑棍棒诉说自己的
反抗。《聊斋志异》里那些鬼怪狐仙,他们或丑陋或美艳,但无论是悲欢离合,还是生死相许的
爱情故事,都赚足了痴男怨女的眼泪。还有屠格涅夫、托尔斯泰等名家,他们塑造了一个个真
实又独特的人物形象,发人深思……典型事例不胜枚举。
既然我们的生活是“作品”,那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”与我们的生活、
命运息息相关。他们是父母,是老师,是同学,或者是其他与我们有关联的人。对他们,我们应
该尊重、理解、热爱;对自己,我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端,踏实勤勉,
才能创作出一部杰出的“人生作品”。
还是允许我用“作家”的身份来说吧!尽管我的“读者”和我一样在滚滚红尘中极容易被忽
视,我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。
清晨树叶上闪烁的一颗露珠,傍晚水面上浮动的一抹夕阳,父母脸上慈祥的微笑,老师眼中赞许
的目光,被他们尽收眼底。我知道他们微不足道的快乐。头顶烈日,劳作在尘土飞扬的工地;推
推挤挤,穿梭在污水横流的菜市场;卧病在床,担心没钱求医问药;四处奔波,总是难逃生计无
着。我知道他们无法诉说的忧伤。
如今,人们的生活条件已得到很大改善,可是村落和城镇的建设,仍需要有人关注。譬如:家乡
的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否仍旧碧波
荡漾?而那些古塔、黑瓦、白墙,是否还能承载那浓浓的乡愁?
我为苍生代言,我为他们歌唱。而那些只为自己写作的人,就失去了写作的意义。正如冰心所
说:“墙角的花!你孤芳自赏时,天地便小了。”
最后我想说,每一个人,都是自己这部“人生作品”的“首席作家”,也是这部作品的“第一位
读者”,那么请想一想,你不也是芸芸众生中的一员,是其他“作家”的“读者”吗?
我愿意是作家,我愿意为苍生鼓与呼!
[点评]　本文紧扣题目,由浅入深,富有生活哲理,把写作不能只为自己而要为苍生鼓与呼的观
点表达得富有层次,令人信服。文章开宗明义,提出“作家”心中要装有“读者”的观点,接着
以文学大家及文学作品为例来证明;再结合中学生的生活,论述我们要对得起“读者”的观点;
推而广之,论述我们要为生活而创作,要担当“为苍生代言,为他们歌唱”的责任。行文流畅,
首尾圆合,颇具感人力量。
[例文2]
                            为天地立心,为生民立命
自儒家以“穷则独善其身,达则兼善天下”为旨以来,中华儿女已经为此付出了数千年的汗与
血,才换来了我们现今的美好生活。翻开尘封许久却依旧熠熠生辉的典籍,我们看到的是上古
先贤们以己为书的如一、以身开道的无畏、以天下为己任的豪迈。而如今,前辈们将身上的
重任交给了我们,作为生活的“作家”,新的一页将由我们书写。
若为生活的“作家”,愿能尽览人间欢愁,以自身为笔,以正义为墨,畅言世间往事。人生而懵
懂,若无教育,便与野兽无异,唯有不断学习,方可逐渐升华。在这个过程中,自己的意愿固然重
要,但更加不可或缺的是睁开双眼,用心对外界进行探索。也正是因此,即使人日渐年长也不应
忘记初心。在生活中,人人都是素材的来源,他人的悲欢离合、喜怒哀乐,他人的诉求与期盼,
都是我们应该悉心聆听的,就如我们在懵懂之时学习他人的一举一动,即便成长也不忘初衷。
若为生活的“作家”,愿能放下杂念,摆脱迷茫。当人们开始把生活质量放在第一位的时候,生
活这个词就开始变质。为了追求缥缈无谓的自由,人们做出种种匪夷所思的举动。从“世界
那么大,我想去看看”到弃工旅游的兴起,我们看见的是一种思想上的变异。或许对于当事人
来说此举无可非议,但若这种思想成为了一种常态,那又何尝不是另外一种随波逐流。自由是
生活的基石,但何为自由却是很多人应该思考的问题,身为生活的“作家”,虽要听取“读者”
的意见,却万万不可见者皆学。更何况,人并非一个单独的个体,而是与世界紧密相连的。生活
也是如此,虽然掌握在个人手中,但并不意味着可以随心所欲,随性而不任性才能为生活之书添
上浓墨重彩的一笔。
若为生活的“作家”,愿为人创作,为天地立心,为生民立命。创作的终极目的,往大处说,是传
播思想;往小处说,是满足创作者获得荣誉的需求。而以生活为书,更应当如此。创作为人,以
自己的生活照亮他人未来的道路是每个创作者理应担起的责任,用自己的生活为后来者铺平
梦想的道路是每个创作者无上的荣光。在无数的读者眼中,创作者和他的作品是光明的灯塔;
在创作者眼中,读者即力量的源泉。创作可以为古人留存回忆,可以为今人排忧解难,可以为后
人明灯引航。或许不是每部“作品”都能够满足所有“读者”的期望,但必有“读者”在等
待着这样一部“作品”的出世,或许在现在,或许在过去,或许在未来。愿做人类的先驱,在历
史的道路上披荆斩棘。
假如我是创造生活的“作家”,愿为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
[点评]　本文紧扣题目,观点明确,立意高远,言之滔滔,体现了很高的思想认识水平和语言表达
能力。文章以古训为引,奠定立论依据,再对“若为生活的‘作家’,愿能尽览人间欢愁,以自
身为笔,以正义为墨,畅言世间往事”“若为生活的‘作家’,愿能放下杂念,摆脱迷茫”“若
为生活的‘作家’,愿为人创作,为天地立心,为生民立命”三个小分论点进行论述,表达作为
生活“作家”的我们,当与“读者”紧密联系,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世
开太平的观点。本文思路开阔,充满了正能量。
5.(2019天津,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决
不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。
——方志敏
国家是大家的。爱国是个个人的本分。
——陶行知
若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这
才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
——黄大年
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　本题考查综合运用语言文字的能力,重点考查在具体语言情境中运用祖国语言
文字进行交流沟通的能力,综合体现语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、
文化传承与理解的学科素养,渗透着立德树人的教育理念。
2019年高考天津卷的作文,形式上采用的是传统的材料作文,列举了三则材料,要求写读后的思
考和感悟。在审题上不设障碍,注重对学生思想境界、人生观、价值观的考查,意在为国家选
拔具有大视野、大格局、大情怀的有志青年。材料以“爱国情怀”为主题,启迪考生体悟爱
国主义精神内涵,深入思考个人与国家、民族、人类的关系,感受理想信念对引领新时代青年
接续奋斗的重大意义,很好地体现了“立德树人”的命题方向。
第一则,选取的是作为革命家的方志敏坚信中国有光明的前途的话,表达了即使在国家最凋敝
贫穷的时刻也要坚信未来会更好,表现的是方志敏一颗火热的爱国之心。第二则,选取的是教
育家陶行知的名言,直接点出“爱国”二字。第三则,选取的是科学家黄大年的入党申请,表达
了他希望把自己这朵小浪花融入国家发展大局的热望。正因为有这份将小我融入大我的爱
国情,才有他归国后的努力拼搏,才有他后来所取得的一系列重大科技成果。
综合三则材料,可知关键词是“爱国”“小我融入大我”等,要挖掘其意义,结合实际谈自己的
体会。
参考立意:
(1)天下兴亡,匹夫有责;
(2)心怀天下,无惧无忧;
(3)你若奉献,你必永恒;
(4)孤芳自赏不是春,姹紫嫣红春满园;
(5)先立乎其大者,则其小者不能夺也;
(6)立志爱国,坚不可摧;
(7)爱国,美其美,忧其忧。
总之,只有把小我融入大我,才会有海一样的辽阔、山一样的巍峨。写作时可从小处入手,以小
见大,如此方能言之有物,彰显个性与文采。
[例文1]
我把自身融进祖国的江河
一抔土只有融进巍峨的泰山,才能享受五岳至尊的光环;一朵浪花只有融入奔腾的江河,才能汇
入广阔的海洋;一个人只有把自己融入到伟大祖国的怀抱,才能实现自身的价值。
火爆荧屏的《战狼Ⅱ》让我们知道国家在每个人心中的分量,异国他乡,国家就是我们心目中
的图腾。习近平总书记在视察南开大学时曾指出:“只有把小我融入大我,才会有海一样的胸
怀,山一样的崇高。”没有国,哪有家;没有家,哪有我。只有我们每个人把自己融进祖国,国家
才能够富强,而我们自身的价值才能够得以实现。
“允公允能,日新月异”是南开大学创办人严修先生与南开大学校长张伯苓先生为南开大学
制定的校训。而这八个字中的“允公”,指的是“大公”,即要为社会谋福利,为民众谋幸福,
为国家谋未来。正是在这种精神的感召下,一代代南开学子把自己与时代、与民族、与国家
紧密地联系在一起,成为时代变革的弄潮儿,成为时代进步的引领者。
犹记得南开校友、敬爱的周恩来总理的“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言。周恩来总理
一生为民族的独立、国家的富强奔走奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已,从来没有计较过个人的得失,
直到去世之前,心中依旧想着国家、想着人民,展示出一位中国共产党人的高尚情操,是我们年
轻一代学习的榜样。
还记得2017年7月的一天,一位老人,一身戎装,坐在轮椅上,国家领导人习近平给他佩戴上了象
征着军人最高荣誉的“八一勋章”。这时,老人一个标准的军礼深深震撼了在场的人们,他就
是年近百岁、人称中国“核司令”的程开甲院士。程开甲院士早年毕业于浙江大学,后来在
李约瑟的推荐下,投到了诺贝尔物理学奖得主玻恩的门下,从事研究工作。1950年,他婉拒导师
玻恩的挽留,毅然回到一穷二白的祖国!他回国后多次改变研究方向,这在学术界是非常罕见
的。有人疑惑,问他原因,他的回答只有四个字:国家需要!正是程老一次次地为了祖国需要改
变研究方向,正是他一次次地不计较小我的得失,把自己融入祖国这个大家庭之中,才有了我国
日益牢固的国防力量,才有了国家的日益强盛。
18岁的我们,风华正茂;18岁的我们,也正处在人生中一个关键的十字路口。马上要步入大学的
我们,即将迎来新的学习与挑战,但是无论何时,只要心中想着国家,把自己与祖国紧紧相连,那
么即便未来遇到再大的困难,也定能克服,无往而不胜。
[点评]　本文开头运用了排比的修辞手法,读起来有一定的气势,另外也非常自然地点明了文
章的中心论点:一个人只有把自己融入到伟大祖国的怀抱,才能实现自身的价值。作者通过火
爆荧屏的《战狼Ⅱ》与习近平总书记在南开大学的重要讲话,阐述了小我与大我之间的关系,
看得出作者善于观察生活,思考生活。同时,结合南开大学的校训,举例具有天津的本土特色。
紧接着举了周恩来总理与程开甲院士的例子——他们不计较个人得失,始终以国家需要为重,
将文章的议论推向高潮。最后反观当下,想到18岁的“我们”如何与祖国紧密联系。全文语
言流畅,层次分明,紧密联系社会与生活实际,关注当下热点,语言逻辑较强,具有较强的可读性。
[例文2]
                                我和我的祖国
“我和我的祖国,一刻也不能分割。无论我走到哪里,都流出一首赞歌……”每当这首优美的
旋律响起时,我不禁心潮澎湃。从1840年鸦片战争的爆发,到1945年抗日战争的胜利,再到1949
年中华人民共和国的成立;从罗布泊上空的巨响,到“嫦娥四号”登月,中华民族凤凰涅槃,发
生了翻天覆地的变化。正是一代代中国人紧紧地依偎着祖国,紧紧地联系着祖国,才有了今日
之中国,他们深深地诠释着“我和我的祖国,一刻也不能分割”。
1964年10月16日下午3时,中国西北的罗布泊一声巨响,震惊了世界。中国第一颗原子弹爆炸
成功,让世界对这个刚刚成立不到20年的国家刮目相看。直到多年之后,当时参与研究与制造
的科学家的名字才被人们熟知,邓稼先就是其中之一。邓稼先曾留学美国,年纪轻轻就获得了
博士学位,当时他放弃国外优厚的待遇,选择回到了一穷二白的祖国。在这里,没有充足的科研
经费,没有先进的科研仪器,一切的一切,都需要从头开始。研究核武器,意味着他一生都要隐
姓埋名,意味着他与任何奖项、荣誉绝缘,意味着他照顾不了年迈的双亲、年幼的孩子……但
是,他同意了。正像他后来所说的那样:“未来工作是一项崇高的事业,做好这件事,我这一生
就过得很有意义,就是为它死了也值得。”他的心中,只有祖国,经历过抗日战火的人懂得,只
有祖国强大了,自己才有尊严;只有祖国富强了,人民才会幸福。从此,他与祖国始终连在一起,
再也没有分离,直到生命的最后一刻。
1999年国庆节前夕,国家表彰了为“两弹一星”事业做出过突出贡献的23位科学家。当我们
翻看这些科学家的事迹时,不禁肃然起敬,他们的命运始终与祖国紧密联系在一起,他们对祖国
的爱,对民族的情,超越了时空的限制,化为一股清泉,滋润着后代人的心田。时至今日,有许多
海外的留学生、科学家在这种精神的感召下回国,为国家的发展贡献自己的力量,已故科学家
黄大年就是新时代归国报国的科学家的杰出代表。
黄大年先生曾在同学毕业赠言中写道:“振兴中华,乃我辈之责。”很多人评价他是“纯粹的
知识分子”,因为他“什么职务也不要,就想为祖国做些事”。很多人评价他是“另类科学
家”,因为他对待科研只一句“我没有敌人,也没有朋友,只有国家利益”。正是因为这“纯
粹”与“另类”,他才能带领他的团队推动我国快速移动平台探测技术装备研发,攻关技术瓶
颈,突破国外技术封锁,为我国国防事业做出突出的贡献。
放眼当下,我们每个人都是微不足道的个体。可是,当我们把自己与祖国联系在一起时,我们与
祖国就是一个不可分割的整体,我们要用我们的头脑,为祖国贡献智慧;用我们的双手,为祖国
创造价值;用我们的一生,为祖国的强盛奉献力量。
我和我的祖国,一刻也不能分割。
[点评]　这篇文章开头十分巧妙,引用了现在大街小巷广为传唱的《我和我的祖国》的歌词,
恰到好处地引出论点——我和我的祖国,一刻也不能分割。然后考生分别选取了邓稼先与黄
大年这两位极具代表性的科学家作为论据,论述了他们与祖国的联系,进而更加深入地探讨了
“我”和“我的祖国”到底因何而不可分割,以及“我”和“我的祖国”不可分割的种种表
现。最后再次强调论点,深化主旨。文章论述严谨,有着较强的逻辑性,结构紧凑,选取事例典
型并有内在的逻辑关系。
6.(2019江苏,21,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,
文体自选。
物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百
味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。
[写作指导]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文
字进行沟通的能力,涉及语言构建与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等学科素养,充
分体现了“立德树人”的教育理念。
材料由“物各有性”引导考生进入情境,以“水至淡,盐得味”具体说明“物各有性”。“水
加水还是水,盐加盐还是盐”,既是说“物”的量的积累不能改变“物性”,也暗含着“味”的
单调,从而引出后文。“酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈”,是说“五味”共生共存
的意义。“物如此,事犹是,人亦然”则是引导考生发散思维,联想到“事”和“人”的方面,
开阔考生的写作视野。对于寓意型材料作文,抓住了材料的寓意,也就找到了写作的切入点。
材料引导考生进行“自我内省”,品味与人相融之道,感悟人人共处之美和对世界的“外在观
照”,理解文明、文化、经济的共存和世界的和谐与大同等。若记叙,则应该展现个人生活场
景,细致描摹个体的风采,体验感悟形形色色的人和事,注重真挚情怀的抒发,写出自己的真情
实感。若议论,则应该观照现实,观照文明、文化、经济,人类文明史就是一部五味调和、共存
相生、百味纷呈的历史。现实世界经济的发展、人类的进步、文化的交流证明着世界因共
存而精彩丰富,人类因共鉴而发展进步。“独学而无友,则孤陋而寡闻”“同一个世界,同一个
梦想”说明了跨越时空的交流能使世界更加和谐、美丽。
[例文1]
                               调和人生百味呈
一个人即使在大地上毫无作为,仅凭那自由而高贵的调和改变,也足以与世界同在。
静言思之,调和人生确能给予你我温热濡润,使人即使在孤独和荒凉之中仍能无畏茁长。然而,
今世昏昏逐逐、庸庸醉醉间,抛却调和情致之人,夥矣。那些人仿佛是摆脱了千百年来的枷锁,
踏上了人性的乐土,疯狂地跳着、叫着。于是,他们的脚步在日复一日不断耸起的摩天大楼间
变得机械而迟缓,他们的目光在各色各样的庆典的焰火间变得呆滞而茫然。酸甜苦辣间,丧系
文化声名鹊起,而调和人生像是潮水一般,渐渐回落了。我们的心,就像一枚枚干瘪的果子,失
去了水分和甜香气。
何所闻而来,何所见而去呢?
形而上的背后,要保持的是调和人生百味呈的情怀和气魄,即使岁月以刻薄和荒芜相欺,我们也
要与生活的慷慨和繁华相爱。
调和人生百态,从不曾坠入世界深渊者,高更如是。年轻的他打破如水般平淡的生活,以绘画入
水,思索生命的意义。倾泻的颜料里调和着他的血,而空白的画布不过是他包扎伤口的绷带。
所有关于生存问题的答案都能在他的画中寻找到,他调和人生,追索生命的深度。
与此同时,调和人生似乎也特别喜欢在俄罗斯落脚。那里的森林、草原散发出一种奇特的气
息,能将庸碌的生活发酵,呈现出人生百态,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文
学,无一不洋溢着调和之情致。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响
曲》、屠格涅夫的《白净草原》,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。
正因此,我们对当今社会最大的忧虑,不是小部分人的颓靡不振,而是大部分人失去了调和人生
的情怀和气魄,于是乎人们误以为人世稀松平常,寡淡无味,丧失了生活的勇气。
调和人生百味呈。懂得调和,就像是郝思嘉的塔拉庄园,站上去就能获得力量;摒弃了调和情
致,我们都沦为了戴着镣铐的西西弗斯,徒劳无益。
愿你我,懂得调和人生,呈现生活百态,却顾所来径,苍苍横翠微。
[点评]　本文内容充实,语言优美。文章开篇点题,指出“调和”的意义,接着以现代社会人们
抛却调和情致的生存现状引出问题,继而指出背后的原因是缺少调和人生百味呈的情怀和气
魄。然后举例论证,以高更调和人生,俄罗斯森林、草原散发出的奇特气息为例,论证“五味调
和,共存相生”所带来的效果,即五味配合,和谐共存,在调和的作用下相互滋生和促进,生发出
新的“滋味”。文章文脉贯通,内容充实。此外,本文语言美感十足,凝练简洁,抒真情,发真
论。
[例文2]
                              共存相生,和而不同
《论语·子路》云:“君子和而不同,小人同而不和。”世间万物,共存相生,但需和而不同。
共存相生,是物各有性的大环境。对事物的绝对统一,便是被共存相生所世俗化。物各有性,是
多样性的统一,而人亦如此,即“君子心和然其所见各异”。
人生在世,常常事与愿违,如若事事如愿,则不是人生之常态。共存相生于同一社会,和而不同
于心境。“才子词人,自是白衣卿相”,纵使“偶失龙头望”也依然孤芳自赏的柳三变成全了
他的和而不同。一纸皇文是他事与愿违的最好证明。他的“和”是当他与那些花天酒地的
达官贵人相遇,共存相生于花街柳巷之时,依然能保持自己的清高。他的“和”,是“忍把浮
名,换了浅斟低唱”。他不是和靖,这不是“梅妻鹤子”式的隐居;他也不是潘岳,不会“高情
千古闲居赋,争信安仁拜路尘”。这是他的不同。物各有性,他共存相生于闾阎,和而不同于世
俗。隐士太多了,被遗忘的也太多了,他不想成为被历史遗忘的人,所以他成了柳三变。是故
“君子之交淡若水”,于灯红酒绿、纸醉金迷中成就慢词滥觞,方为“和而不同”。
和而不同能成就人,同样,世界的发展,也离不开和而不同。
费孝通先生曾经提出“美美与共,天下大同”。我认为,在美美与共之时,共存相生之际,首先
要和而不同。“同而不和”只会催生更多的康瓠,和而不同才能真正推动社会发展。春秋时
期百家争鸣,不论是“为政以德”“无为而治”,还是“兼爱非攻”“民贵君轻”,皆彼此共存
相生,但又和而不同。试想如果诸子百家同而不和,那么不会有春秋时期思想大热潮,而只会是
一套死板的政治制度,历史也许只会记住孔子老子,而忘却了墨子孟子。物各有性,人亦如此,
诸子百家共存相生于乱世,和而不同于思想。不是人人都能成为蝴蝶,也不是人人都能西出阳
关,和而不同方能天下大同。
今以观之,共存相生乃万物之常态,和而不同却为本质。共存相生是和而不同的前提基础。在
肯定物各有性的基础上,更加强调事物之间共存相生的关系,从而达到和而不同。如果脱离了
共存相生,那便失去了最终的存在价值。尤其在全球化趋势不断发展的21世纪,“互联网+”
使得现今社会几乎处处是共存相生,这时,我们所关注的便是和而不同。这便意味着从个人、
民族再到国家,都要有“海纳百川”的胸襟。文化是各国之间差异的根源,我们不能一味中化,
也不能全盘西化。和而不同才是文化共存的最好策略。物各有性,如果灭其性,世界上便多了
一汪死水。和而不同,方为正道。
世界因“和而不同”而绚丽多彩。世界是一个五彩斑斓的大花园,每一个民族都是一朵奇特
而美丽的花朵,每一种文化都是一枝独有而绚丽的奇葩,世界因为和平而安宁,世界因为不同而
美丽。达尔文因为破除传统制作壁画的限制,研制出新的画法,才令惊世杰作《最后的晚餐》
如此精致细腻;美国想搞大中东民主改造计划,意图在中东实行其美国式的“民主”,这是对
“物各有性”的扼杀,其计划最终只能走向破产。
物各有性,人亦如此,世界亦然。共存相生,和而不同,方能“和实生物”。
[点评]　这篇作文,作者从“共存相生”“和而不同”这两个词语切入,可谓审题准确。但作
者并没有平均着力,而是把侧重点放在“和而不同”上,可谓视角独特。文章由物及人、由人
及世界发展,层层递进,辩证分析了“共存相生”“和而不同”两者的相互关系,提出了正确的
文化观和发展观,彰显了作者的博大情怀和开阔视野。
7.(2018课标全国Ⅰ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
2000年　农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。
2008年　汶川大地震。北京奥运会。
2013年　“天宫一号”首次太空授课。
公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。
2017年　网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。
2018年　“世纪宝宝”一代长大成人。
…………
2020年　全面建成小康社会。
2035年　基本实现社会主义现代化。
　　一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和
中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想
象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
[写作指导]　本次课标全国Ⅰ卷作文命题风格基本承袭上一年,考查考生写作任务驱动型材
料作文的能力。材料已明确写作对象和写作任务,要求考生以2018年已长大成人的“世纪宝
宝”的身份给2035年时18岁的一代人写一篇文章。题目对文体并没有明确的要求,可以议论,
也可以记叙。
那么考生要给2035年时18岁的一代人写点什么呢?对于这道题来说,主旋律与“中国梦,我的
梦”是一致的,要告诉大家一代人有一代人的“际遇和机缘”,一代人有一代人的“使命和挑
战”。各位已长大成人的“世纪宝宝”与新世纪的中国一路同行、成长,他们在追逐自己梦
想的过程中,其实也在实现中国的梦想。
作文时,我们可以从“回顾过去”写到“展望未来”。“回顾过去”的落脚点在自己,2000年
出生的“世纪宝宝”目睹了国家日新月异的变化以及这一过程中面临的困难挑战。“展望
未来”的落脚点是2035年时18岁的一代人。我们可以以一个“过来者”的身份对他们提出
期许。总之,这篇文章是给那时18岁的一代人阅读的,要少一点空洞说理,多一点现身说法,多
一点期望鼓励。
[例文1]
                             愿生命在世纪里激扬
致2035年的18岁少年:
见字安。
这是一封沉默了十八年的信。我执笔以今人之希冀写下,愿你启封以彼时之自豪阅之。
作为一个出生在21世纪伊始钟声里的“世纪宝宝”,我听到了本世纪来祖国的第一次心跳。
从汶川的疼痛到塘沽的血色,从奥运的辉煌到“墨子号”的荣光,亲爱的18岁少年,这是一段注
定不平凡的岁月。
亲爱的18岁少年,当你在时代的潮流中左右顾盼时,不知你是否已经意识到,你我正站在这个世
纪的转折点上?此时的我们,站在发展中国家的台阶上,一心向着全面建成小康社会的伟大目
标奋然前行,从未懈怠,从未退缩。“大众创业,万众创新”的号角已经吹响,“不忘初心,砥砺
前行”的宣言已经掷出,历史的希冀与当今的成就已经重合。当彼时的你们再次回望这段峥
嵘岁月时,又有什么理由不去坚信这是一个“造就英雄”的时代呢?
展望未来,2035年社会主义现代化的基本实现让人心潮澎湃。基础设施的完全落实,居民保障
的基本完善,公民素质的日益提升,这一切勾勒出一幅繁荣昌盛的幸福社会图景。期待着科技
更加超前、社会更加和谐,这是我们这个时代对未来的美好希望,更是我们奋然前行的不竭动
力。
“长安何处在,只在马蹄下。”任何伟大目标的实现都离不开数代人的不懈追求,站在这个世
纪的转折点上,机遇已然降临,挑战也不可避免。一如多年前马云发现了互联网蕴藏着的巨大
潜能,从而一手创建了如今的“商业帝国”阿里巴巴,当今社会处处有机遇。从骑进联合国的
“小黄车”,到打通国际市场的华为;从掌握尖端技术的高铁,到重写世界第一的“天眼”。这
是今人的成功,也是来者的借鉴。机遇创造新生活,但其终究是源于生活的。彼时的繁荣昌盛,
一定是建立在来时路的不断修整上的。正如萨义德在《知识分子论》中写道:“知识分子的
公共角色是旁观者,是搅扰现状的人。”身为新时代的青年,发现生活中的不完善,去改变,将
其视为机遇尽力向着更好靠拢,这是我们的职责与担当。或许途中有无数挑战,但那些都将内
化为时代精神,成为前行者们坚定的脚印。
这个世纪在我们这个时代预热,相信将在你们那个时代趋于成熟,而这所有的硕果都凝聚着一
代代人的拼搏与激扬。“预测未来的最好办法是直接去创造未来”,我不知道那将成为一个
怎样的时代,但我知道唯有足够的信心与努力才能不负这“英雄时代”。
“我的心渴望一种更为惊险的生活,我准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁满布的海滩。”愿
你的时代足够辉煌,愿你我足够努力,愿你有充分的忍耐去担当,愿你有单纯的心去信仰,愿你
的生命在世纪里激扬。
                                                                     18岁的××
                                                                 2018年6月7日
[点评]　本文是一篇成功的考场作文,有三大亮点:(1)情感真挚,观点鲜明。文章以书信的形
式,既写到我们这个时代的风采,又展望2035年那个特定时期的美好,而穿插其中的是真诚的交
流,同时还能切实地感受到其中的责任感和担当意识。这样行文,观点易于为对方所接受,也给
读者以启发。(2)材料丰富,视野开阔。“墨子号”卫星、阿里巴巴“商业帝国”、共享单车
等彰显了考生对现实的关注;信手拈来的名人名言显示了考生的文学素养。这些丰富的材料
表明考生知识储量丰富,也增强了文章的说服力。(3)句式灵活,富有文采。文章语言非常简
练,能根据文意的需要巧妙运用各种句式,尤其是大量排比句的使用,使文章显得气势如虹,文
采斐然。
[例文2]
                               做时代的奋斗者
亲爱的朋友:
你好!
从2018年到2035年,岁月见证了时代的变迁,亦见证了你们这一代的成长。我们每个人都是时
代的创建者,肩负着实现“中国梦”的重任,应放飞手中蔚蓝的梦想,将个人的发展与时代紧密
相连,做时代的奋斗者。
“要幸福就要奋斗。”没有人可以随随便便成功,要想到达梦的彼岸,就要撸起袖子加油干。
大地震动,烈焰升腾,托举着“天宫一号”在太空遨游的是中国几代航天人的不懈努力;世界领
先,举世瞩目,支撑着FAST射电望远镜在东方昂首的,是南仁东终生的无悔拼搏。没有什么能
逃过时间横扫的镰刀,但一往无前的奋斗精神,却在时光的洗礼中愈发灿烂夺目。青春,在奋斗
中闪光,在奋斗中显影。“只有经过地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量。”只有经过坚
定不移的奋斗,才能嗅到成功的芬芳。
而当代青年理应带着使命感,将个人奋斗与国家民族的未来融为一体。青春的力量,就是未来
的力量。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张载的信念。“天下
者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”是
毛泽东的信仰。我们奋斗不仅仅是为了实现自己的目标,更是为了成就国家的未来。十八岁
的你,肩膀虽不甚宽厚,但足以承担起属于你的那份责任。几十年前,西南联大的文弱书生在国
难当头之际,毅然挺身而出,在炮火中传承文化的薪火;十几年后的2035年,正值中国基本实现
社会主义现代化,拥有大好年华的你,又有何理由不奋斗?又有何理由不与时代同呼吸,共命运?
奋斗的路上,最需要的是永不放弃的执着。谁的青春不迷茫?但总有一份坚持,能从一寸冰封
的土地里,培育出千万朵怒放的蔷薇。2008年5月12日四川汶川,山河移位,满目疮痍,可苦难压
不垮顽强的中国人。十年的执着坚守,使2018年的汶川山更青,水更绿。这样一种永远执着的
信念,根植于每个中国人的血液。奋斗的道路上,不免有荆棘,但跨过去,会有你的春暖花开。
十八岁的你,请持之以恒,不断提高自身的素养,丰富自己的知识。从哪里跌倒了,就从哪里站
起来,在这一过程中,你的灵魂将日趋完美。十八岁的你,请相信坚持的意义,请相信你的奋斗
会照亮未来的路。无奋斗,不青春!
十八岁的青年啊,你是天空中的星星,肩负着照亮未来的使命。趁大好的时光,做时代的奋斗
者,执笔仗剑耀中华!
此致
敬礼!
                                                                   十八岁的××
                                                                 2018年6月7日
[点评]　这是一篇考场佳作。本文以立意深刻、材料丰富、富有文采被评为一类卷。(1)立
意深刻。文章紧扣材料,立足当下,聚焦材料,得出“奋斗”这一核心论题,认为我们每个人都
是时代的创建者,应“做时代的奋斗者”。这样的立意切合材料,符合时代的旋律,体现了考生
独到的眼光。(2)材料丰富。文中既有发生在这个时代的一些事件(“天宫一号”升空、汶川
地震),也有西南联大等经典往事,还有毛泽东、张载等人的名言。丰富的材料,彰显了考生开
阔的学术视野和丰富的知识储备。(3)富有文采。全文用语准确、简练、生动,长句与短句交
错,再加上适当使用了一些问句,更为文章增色添彩。
8.(2017课标全国Ⅲ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世
瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭
的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万
考生一起,奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;明确文
体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
[写作指导]　(1)看材料信息,拓宽思路
可粗略对材料加以分析。前两句,从社会国家角度谈高考的积极意义;第三句,从个人角度谈高
考的影响——激扬梦想,牵动喜忧;末句,从历史的角度看高考改写历史、创造历史等意义。
(2)看写作要求,确定写作重点
以“我看高考”或“我的高考”为副标题,故题目要用心拟,争取出彩。
如果写“我看高考”,重点在“看”,要谈对高考的看法、理解,注意结合材料,运用历史眼光,
客观公正地评价,谈出自己对高考的独特理解。此题最适宜写议论文或议论性散文。
如果写“我的高考”,重点在“我”上,要写出“我”与高考的关系,即高考对“我”的影响、
启示,“我”对高考的理解、感悟。可写记叙文,也可写议论、抒情散文。
(3)参考立意
①高考成就踏实人生。
②高考成就坚强、忘我品格。
③人生处处是高考。
④高考意味着用拼搏赢得尊严。
⑤以高考的公平公正来规范社会准则。
[例文1]
                              以梦为马,不负韶华
                              　　——我的高考
暴风雨的洗礼,给予天边明媚的彩虹;漫长无边的黑暗,给予黎明破晓的晨曦;地下多年的潜伏,
给予盛夏热烈的蝉鸣。而高考,付尽泪水与汗水的过程,给予我们更接近美好未来的机会。
曾经的我一度认为高考是残酷的,所以我拒绝为之努力。后来,我无意间看到这样一段话:“当
你不去旅行,不去冒险,不去拼一份奖学金,不过没试过的生活,整天挂着QQ,刷着微博,逛着淘
宝,玩着网游,干着我80岁都能做的事,你要青春干吗?”顿时,我羞愧难当,没有尝试就放弃,我
要青春干吗?为什么要挥霍青春?为什么不为自己的未来拼搏?每天无所事事,我的梦想还会实
现吗?难道要等到年老时再悔不当初吗?
不,我要改变,我的青春叫拼搏!谁的青春都会迷茫,只不过要看谁能先拨开迷雾,看清未来的
路。人生中有很多条路供我们选择,但我知道最适合我的那一条路就是高考。“一分耕耘,一
分收获。”“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”
我想,只要朝着高考的方向去拼搏,那么我的梦想肯定会实现。
为了高考,我远离了电视,封存了游戏账号,关闭了微博。为了高考,我放弃了曾经疯狂的周末,
懂得了坐在自习室里奋斗于茫茫的题海中。
似乎为了高考,一切与学习无关的娱乐活动都与我绝缘。
为了高考,我在那寒冷的冬天里,忍受着刺骨的寒风;为了高考,我在那炎热的夏天里,在那火海
般的教室中奋战;为了高考,我常常在已经熄灯的宿舍里,打着像灯塔一样的手电筒,让它照亮
我前进的道路;为了高考,我奋斗了无数个日日夜夜,哭过、笑过、气馁过、失望过,但从没放
弃过。我相信“皇天不负苦心人”,用青春去拼搏、用汗水去浇灌的明天一定是灿烂的。如
今,我坐在肃静的考场内,我问自己:“高考,对我意味着什么?我后悔吗?”高考是我生命的一
场洗礼,我从不为此后悔。我也知道高考并不意味着青春的结束,它只是我们青春岁月中一个
重要的站点。经历了高考的青春,才是不留遗憾的青春。这样,我们就可以在踏上驶向下一段
青春的列车时,无愧地对当初的自己说:“谢谢你,再见。”
[点评]　(1)主题明确,引人入胜。“以梦为马,不负韶华”这一题目非常优美,令人眼前一亮,
很鲜明地点出本文的主要内容:为了自己的梦想,为了高考而努力拼搏。(2)语言质朴,情真意
切。文章语言平实而不失真情,从当初的挥霍青春到醒悟,句句饱含深情,写出了备考的辛苦与
付出。尤其是文章第二段一个接一个的问题,将“我”被当头棒喝后的醒悟表现得淋漓尽致,
从而引出下文“我”为了高考的刻苦付出。(3)句式灵活,详略得当。文章详略处理得当,句式
灵活。“为了高考,我在那寒冷的冬天里,忍受着刺骨的寒风;为了高考,我在那炎热的夏天里,
在那火海般的教室中奋战;为了高考,我常常在已经熄灯的宿舍里,打着像灯塔一样的手电筒,
让它照亮我前进的道路……”,考生采用排比句式,重点描写自己为了高考而努力的过程,既能
打动人心,又形象生动。
[例文2]
                              理性对待,正视成败
                              　　——我看高考
高考不是一个人的狂欢,而是全民族的盛宴。逝者如斯,1977年我国恢复高考,至今已过去了40
年。很幸运,2017的高考,有我这个恰逢高考盛宴的考生一笔。
犹记得梁启超先生的《少年中国说》:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国
智,少年富则国富,少年强则国强……少年雄于地球,则国雄于地球……”可见,一国之根本,全
在少年。而少年之成材与否,全在教育。所以,我们有了小学、初中、高中。然而,世人皆有惰
性,大人尚且如此,更何况未及弱冠、不知世道艰辛的学生们呢?所以,高考最大的作用便是给
十二年寒窗苦读的学子们一个目标、一个动力。
在过去三四十年的教育发展道路上,一代代人,尤其是寒门学子,从小就被家长或老师灌输“好
好学习,将来高考考个好成绩,进入好大学”的思想。可以说,高考是无数个家庭省吃俭用只为
让孩子出人头地的动力,是无数个学子起早贪黑只为多记几个知识点的希望,是无数个班主任
日夜陪伴只为不让学生留下遗憾的信念。当然,高考成就了一群群的人,也打击了一群群的
人。因而无论是家长、老师,还是我们自己,都应该正视高考,理性对待。
对我们而言,高考应该是一个磨砺自己的机会,学会把握自己的命运,真正做到胜不骄,败不
馁。古有杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情壮志,也有杜牧“胜败兵家事不期,包羞忍耻
是男儿”的冷静思辨。正视高考的成败,才是我们最大的收获。
对家长而言,高考只是孩子人生历程中的一个小关卡,成功固然可贺,但失败也不应责怪,应该
看重的是孩子成长的过程和付出的努力。正所谓“三百六十行,行行出状元”,高考是一个好
的出路,但并非唯一的出路。放眼社会,有纵情挥霍天赋资源,最终泯然众人的人才;也有进了
好大学却浪费光阴,最终一事无成的名牌大学生。理性对待高考,才是正道。
“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”十二载春秋,风里雨里,始终未曾言弃;千百个日夜,霜
中雪中,总算熬到今天。每一条河流都有一个梦想,那就是奔向大海;而每一个学生,亦都有一
个梦想,那就是高考成功。但无论成败,都应记住:没有走过的是路,走过的才是人生。十二年
的经历,才是我们最大的收获,高考的成功,只是锦上添花,为我们的似锦前程,添上一朵经由我
们的汗水浇灌而芳香无限的向阳花。
[点评]　(1)反复点题,观点鲜明。文章标题“理性对待,正视成败”直接表明了“我”对高考
的观点态度;第三段的“都应该正视高考,理性对待”、第四段的“正视高考的成败,才是我们
最大的收获”、第五段的“理性对待高考,才是正道”是明点主题,第二段的“给十二年寒窗
苦读的学子们一个目标、一个动力”、结尾段的“但无论成败……十二年的经历,才是我们
最大的收获,高考的成功,只是锦上添花”是暗点主题。(2)以“我”视角,独抒性灵。开篇就
是“很幸运,2017的高考,有我这个恰逢高考盛宴的考生一笔”,从考场运笔之际,以“我”的
视角,审视“高考”之于学子、教育、国家的重大作用,饱蘸个人的情感,表达了对考生、家长
理性对待高考、对待成败的热切期待。(3)引用巧妙,语言隽永。文章对于梁启超、杜甫、杜
牧诗文和其他俗语警言的引用恰到好处,别有韵致,运用比喻、对偶、排比、反问等修辞手法,
颇有匠心。
9.(2016课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

                              (据夏明作品改动)
　　要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭。
[写作指导]　此作文题的材料是一幅漫画,要求阅读漫画进行写作。这是对2007年、2010年
漫画式作文题的延续。漫画作文审题立意三步骤:看懂漫画内容,联系社会生活,审题立意写
作。前两步不难做到,第三步审题立意是关键。这一步可看出考生的思维能力,进而影响作文
分数。由表及里、抓住本质,是写作的重要一环。
第一步,看懂漫画内容。漫画的第1部分是成绩优者受到奖励(亲吻),成绩差者受到惩罚(巴掌);
第2部分是成绩优者因退步而受到惩罚(巴掌),成绩差者因进步而受到奖励(亲吻)。再交叉观
察这两部分:100分与61分受到奖励(亲吻),98分与55分受到惩罚(巴掌);但100分与98分、61分
与55分差距并不大,前两者与后两者差距却很大。
第二步,联系社会生活。这幅漫画,运用纵横对比的手法,鲜明地表现了我们对孩子的评判标准
——唯以分数论英雄,功利心太重。
学生家长十分重视学生的考试分数,学生学习成绩尽管起点很高,但有了退步,仍受到家长的惩
罚;学生成绩尽管起点较低,但有了进步,也会受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚,但
两个学生的分数差距很大,这反映了家长对学生学习分数的态度。学生家长的态度,其实反映
了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题,甚而培养什么样人才的问题。
从更抽象的角度,这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。
第三步,审题立意写作。综合漫画内容,可有如下立意:
①成绩好坏与奖罚之间的关系。成绩不是奖罚的唯一依据,漫画意在批判唯以成绩论英雄
者。写作时可以拓展延伸,如社会上依据成绩给学生、学校排名,根据GDP给官员排名,等等。
②如何看待赏识教育与棍棒教育的问题。成绩差者因一点儿小进步而受到奖励(亲吻),让人
质疑赏识教育;成绩优者因一点儿小退步就受到了惩罚(巴掌),又有推广棍棒教育之嫌。考生
可联系社会上出现的“虎妈”“狼妈”“鹰爸”来写。③根据交叉画面,论述奖罚的依据该
如何确立的问题。面对我们的教育对象,既要鼓励后进者,又不至于挫伤偶有退步的先进者。
总之,这道作文题具有社会现实意义,并且对考生的思辨能力有着很好的导向作用。同时,漫画
所反映的现象和问题不仅仅是今天的几百万考生所要面对的“任务”,也是每一位家长、教
育工作者乃至全社会都要思考的问题。
[例文1]
                               正确认识进与退
                                 河北一考生
罗曼·罗兰曾说:“人生有如一股奔流,没有暗礁,激不起美丽的浪花。”我们每个人的人生之
旅不只会有风平浪静、海阔天空,亦会有狂风巨浪中偶然的触礁。没有人能够做到只进不退,
因此,我们要正确认识进与退。
100分跌落为98分,固然是退,但面对这处于合理范围内的退,孩子脸上的唇印竟然变为巴掌印;
55分上升到61分,固然是进,但在给孩子脸上印上唇印的同时,亦需看到不足,发现差距。
退,并不意味着失败,也许它只是偶然触礁。想那曾连年夺冠的中国女排与冠军无缘之时,想那
曾摘得奥运冠军的刘翔最终抱病退赛之时,有多少不理性的声音在网络间喧嚣激荡。成功后
的失败,似乎成了那些站着说话不腰疼的人在旁边去指责别人的利剑。然而,在时光的流逝下,
我们看到中国女排仍然可以重回冠军的领奖台,我们发现对刘翔评头论足的言论早已灰飞烟
灭。是的,退并不可怕,无论是当事者还是旁观者,都应以理性的态度去对待,不要一直盲目地
追求所谓的“满分”,因为我们一直在人生之路上风雨兼程。
进,也并不意味着所有的胜利,也许这只是黑夜中月光的偶然一现,而并非正午的艳阳高照。曾
经的感动中国少年,在地震时是那样勇敢坚毅,却为何沦为诈骗犯,受人白眼?不要因为走得太
远而忘记了当初为什么出发。是的,一个少年短暂的进、无数人们蜂拥的赞、众多媒体连续
轰炸性的报道,种种不理智的对待“进”的行为汹涌而来,冲昏了少年的头脑,使一颗原本单纯
的心变得功利,变得堕落。
正如“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”一样,进与退总是相伴而行,如若不理性对待,退者将失
去进的动力,一退再退;进者将失去进的清醒,停步不前。由此观之,合理对待进与退就愈显重
要了。
这就要求我们,后退时,不应失去信心,特别是旁观者,不应过分加以指责,而要赠予爱与鼓励的
鲜花;前进时,不要盲目自大,旁观者也要及时为其过热的头脑降降温。如此,98分才会重回100
分,55分才可能变为98分,甚至100分。
请正确认识进与退,打造我们的精彩人生。
[点评]　第一,本文抓住漫画中两个学生成绩的进步与退步以及因此得到不同的奖惩问题下
笔行文,立意准确,中心突出。第二,文章由罗曼·罗兰的言论而起,引出话题与观点,之后逐一论
证分析,最后总结全文,指出解决的方向与办法,思路清晰,结构严谨。第三,对比论证、对偶句
式、稳重的语言、严密的逻辑,彰显出了议论文独具的思维之美。只此三点,就足以决定本文
的成功。一类卷,58分。
[例文2]
                                   巴掌·吻
                   教育方式中的巴掌和吻总会对我们有所影响。
                                                                    ——题记
夜色笼罩了下来,眼看着周围的人越来越少,空气又骤然冷了几分,路灯在夜色的衬托下越发明
亮,亮疼了我一直盯着它看的双眼,眼泪终于忍不住滑落了下来,像断了线的珠子,打湿了我的
衣襟,打湿了我手中鲜红的98分的试卷……
你是否想问我为什么不回家?
是呀!我站了起来,抬起了脚,脑海中响起了今天上午妈妈压迫性的质问:这次分数下来了吗?我
退缩了,害怕了妈妈的棍棒教育,畏惧了那次久违的痛楚,我坐了下来,另一个声音猛然响起:上
次你考试100分,她不是给你一个吻吗?是呀!妈妈一定会原谅我这次2 分的失误。可是,我又想
起了那次我考了99分的后果,妈妈不仅没让我吃晚饭,而且还罚我站了2小时呢!我的心像夜一
样暗淡了下来,正如晚上的天气,渐冷……
我想起了邻居家的同学,他这次只比及格线多1分,可却满脸笑容,一溜烟地跑回家去了,我成绩
明明比他好许多,可妈妈为什么这么对我,真是不公平。每个人的基础或许不同,可他们都会拥
有用汗水换来的果实,为什么非得以满载而归作为一个人的衡量标准呢?
脑海中放电影般过了一遍从小到大每次考试的后果,固然是有赏有罚,可总感觉有些罚好像是
鸡蛋里挑骨头,巴掌的疼痛和吻的轻触,内心总会对前者刻骨铭心,巴掌固然能让我们扬鞭奋
起,可吻却是父母对我们心灵的奖励,巴掌和吻在学习路上总会出现,可是也总会有所影响。
眼皮一点一点沉重了下来,心里的委屈像藤蔓般疯狂滋长,在泪水滑落眼角时,我闭上了眼睛,
梦中我仿佛听见有人叫我,那么熟悉的声音,没错,是妈妈,我猛然睁开了眼睛,映入眼帘的是妈
妈红红的眼睛和疲惫的面容,我的心回温了……
这天晚上妈妈出奇地没有惩罚我,相反却紧紧抱住了我,给我说了一席话,她说:“孩子,你的一
生总会有两种教育方式陪伴你,‘妙极了’‘糟透了’,没有谁的人生是一帆风顺的,它们就像
两个相反的字——‘凹’和‘凸’,总是很分明,就像赏和罚一样。我不可能一味地给你巴掌,
也不可能只给你吻,就像看似满满的一杯沙子,总有人认为满了装不下了,为什么不倒点水进去
呢?”
是呀!人生就像行驶在茫茫大海中,教育方式是行走轨迹,巴掌是在逆流中催你奋进的法宝,而
吻便是为你前行一段距离后的奖励吧!
对了,那晚妈妈在我的额头深深地印了一个吻……
[点评]　文章立意深刻,思辨性强。文章以题记的形式揭示主题,有较强的思辨性,即没有明显
的倾向性,只说“巴掌”和“吻”对我们有所影响。同时作者在行文中没有简单地鞭挞或褒
扬两种教育方式,而是客观地抒写了这两种教育方式对自己心情的影响。结尾部分通过“巴
掌是在逆流中催你奋进的法宝,而吻便是为你前行一段距离后的奖励吧!”这一思辨性的议
论,深化了文章的主题。
10.(2015课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全
的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,
并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些疑问,经媒体报道后,激起
了更大范围、更多角度的讨论。
　　对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你
的看法。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”
为写信人,不得泄露个人信息。
[写作指导]    首先应明确材料中的几个事实:老陈在高速路上边开车边接电话,是违法的;小陈
举报父亲,是法律赋予小陈的权利和义务;警方查实后教育和处罚老陈,是有法律依据的;网友
针对该事件进行点赞、质疑、讨论,一方面反映出大家对公众事件的关注,另一方面也反映出
人们的法律意识在不断增强。可选小陈、老陈、警方、媒体、网友中的任何一方作为“收
信人”,按照书信体的一般格式和要素(标题、称谓、问候语、正文、结束语、祝颂语、落
款)进行写作,可考虑正、副标题的形式,在副标题中明确收信人。内容上,一定要明确表态,要
有自己的看法,要结合现实生活,做到有理有据。
[例文]
                                亲情·生命·法律
                       　　　　　　——写给小陈的一封信
小陈同学:
你好!
我从网上看到你举报父亲开车接电话的事,为你对亲情的呵护、对生命的敬畏、对法律的认
同而深深地震撼,并发自内心地佩服你!
很多司机都知道,虽说开车接打电话属于交通违法行为,但因为其隐蔽性较强,警方往往查无实
据,无法作出相应的处罚。如此一来,一些司机也就不把这条交通法规放在眼里,时常一边开车
一边接打电话。这样做,无疑给自己的生命安全埋下严重隐患。现实生活中,不少车祸就是因
为开车接打电话引起的。
众所周知,驾车拨打或接听电话,会分散驾驶者的注意力,这时的人脑反应比酒驾时还要慢3
0%,导致交通事故风险比平常高4倍;此外还会影响其他车辆的正常行驶,加剧路面车辆拥堵,
极易造成交通事故,甚至酿成车毁人亡的惨剧。正因如此,《中华人民共和国道路交通安全法
实施条例》明确规定:“驾驶机动车不得有下列行为:拨打接听手持电话……的行为。”
我从网上得知,你获得了警方的表扬,但一些网友却对你的举动持否定态度,认为你违背了“亲
亲相隐”的传统伦理,举报父亲,是对父亲的不孝。
亲亲相隐,是中国封建刑律的一项原则,指亲属有罪应当互相隐瞒,不告发和不做证的不论罪,
反之要论罪。
确实,亲亲相隐有助于家庭和睦,但我们必须看到,亲亲相隐毕竟是封建时代的产物,在现代社
会,其负面性不容小视。
现代社会的一个重要特点就是“法律面前,人人平等”,任何人一旦违法犯罪,就要受到法律的
制裁,唯有如此,才能洗心革面,重新做人。这就意味着,接受处罚是违法者走向新生的必经之
路。面对违法者,亲人若是“亲亲相隐”,违法者就不会受到相应的处罚,那么,他们就很可能
在违法的道路上越走越远,最终遭受更大的惩罚。就此而言,“亲亲相隐”不是爱,而是害。
面对开车接电话的父亲,你的选择只有两种:一是“亲亲相隐”,对父亲的所作所为保持沉默。
如果你选择沉默,可以说就是对父亲的纵容,日后开车接电话就会成为父亲的一种习惯,有此习
惯,可能就会有车毁人亡的可怕后果。果真如此,你的沉默就是对父亲的伤害。二是果断举报,
让警方依法处罚父亲,让父亲醒悟过来,养成良好的开车习惯。有了良好的开车习惯,父亲的人
身安全就多了一份保障。你选择举报父亲,才是对父亲的负责之举,才是对父亲真正的爱。这
种举报,值得肯定。
你用法律维系着真正的亲情,你用法律保护了父亲的生命安全,我由衷地佩服你。情、理、法
三个方面,完全可以并行不悖。
作为大学生,你给我们带了个好头。作为即将叩开大学之门的学子,我们应该向你学习!
祝你学业有成!
                                                                        明华
                                                                 2015年6月7日
[点评]　此文标题格式规范,要素全面。正文部分,从情、理、法等不同角度详加分析,紧扣现
实,入情入理,思路清晰。能恰当运用事实论据,引用法律条文,观点鲜明。不少语句蕴含生活
哲理,如“你选择举报父亲,才是对父亲的负责之举,才是对父亲真正的爱”,这是理性思辨的
结果,促人深思,发人深省。
                            C组  教师专用题组
1.(2014课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易
使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。
　　要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要
套作,不得抄袭。
[写作指导]　游人给动物喂食是2014年新闻热点,本则材料关注热点,紧贴时事。考生只要仔
细审题,展开联想,就会发现作文可供立意的角度很多,较容易把握。可从以下几个方面立意:
①联系教育问题。如果家长、教师一味地给孩子、学生喂食物,就会让他们缺乏独立性、主
动性,产生依赖心理,以致丧失生存能力。可以围绕“学会独立,拒绝依赖”来写。②联系社会
规则。自然保护区是在制定规则,游人是在破坏规则,破坏规则要受到惩处。考生可以写“规
则”的重要性,也可以围绕“遵守规则,规范行为”来写。③联系游客素养。在自然保护区私
自给动物喂食是一种违规行为,也是一种不道德的行为。可以围绕“遵守道德规范,做文明的
游客”来写。
[审题技巧]　此高考作文题依然关注成长体验、生活哲理。这则材料主要讲了两个方面的内
容:(1)因为不少人喜欢动物而给它们喂食,却因喂食而伤害了它们;(2)公路边有警示牌作为警
示,还需要有“依法惩处”的行动来保障规定的实施。据此,我们可以从中提取出这则材料的
关键词语:“喜欢与伤害”“警示与惩处”“言与行”等。然后,针对这些问题,我们可以根据
自己的文体特长和掌握的相关材料等,从其中选择一个顺手且更适于自己的角度来写作。
[例文]
                                 生命的意义
                                 云南一考生
我问:“生命的意义在于什么?”太阳告诉我:“在于发光发热。”雨滴告诉我:“在于滋润万
物。”风儿告诉我:“在于恣意奔跑。”而心却告诉我:“在于磨炼!”因为游客的投食,动物
园里的动物可以不费吹灰之力而得到美食,可是它们却不知道,正因为这样,才会使它们丧失觅
食能力,也会使它们失去生命的意义——磨炼。
没错,生命的意义就在于磨炼。磨炼就是黑夜里的狂风暴雨之后满地凋零的花瓣;磨炼就是深
秋的早晨满园苍老光秃的枝干。如果生命没有磨炼,你或许会很安逸,却失去了生命的意义。
我曾经看到这样一个寓言故事:猴妈妈生了两只猴子,可是它十分偏爱那只小的,整天把它抱在
怀里,并替它找来丰富的食物,而对那只大的却不管不顾。渐渐地,猴妈妈的溺爱,使小猴子失
去了基本的生存能力。猴妈妈死后,那只小猴子因为不会爬树、不会觅食而饿死了,那只大猴
子则学会了爬树、觅食等技能,长得十分健壮。
这个故事让我久久不能忘怀。试想,如果一开始就没有猴妈妈无微不至的呵护,小猴子会饿死
吗?如果一开始小猴子就经受生活的磨炼,那它还会在尚没有完全享受生命的美好时,就离开
这个世界吗?小猴子的故事让我知道了溺爱和安逸的危害。
王洛宾,这位被誉为中国“西北民歌之父”的音乐大师,一生经历了各种磨难:身陷囹圄、妻离
子散……面对这些,他却“胜似闲庭信步”。他投身于大西北的沙漠孤烟中,并在那里创作出
《在那遥远的地方》等多首经典西北民歌。
“岁寒,然后知松柏之后凋也。”王洛宾,用自己的人生为我们诠释了人是怎样在磨炼中成长
的;同时也告诉我们:人只有经过历练,才能体会到生命的意义。
《警世贤文》中说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨
炼,才能拥有创造天堂的力量。”我说:“只有经过磨炼,才能领悟生命的真谛,体验生命的意
义。”
[点评]　这是一篇经过阅卷专家组评定的范文,有以下特色:①内容充实,引人深思。作者围绕
生命的意义在于“磨炼”进行写作,以猴子的故事作为过渡,由物及人,写出了自强自立的生存
法则,文章引经据典,材料丰富。②语言简洁,形象,生动。以设问句开头,道出“磨炼”的真谛;
排比的使用,增强了文章的气势;同时经典名言的大量使用,也使语言更加厚重有味。③结构合
理,浑然一体。开头点题,从反面进行议论;再引出一个故事;进而引申。结构清晰,逻辑严密。
2.(2013课标全国Ⅱ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊。同窗共读,互相帮
助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的
人认为一般,4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格不合,也有
人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重、理
解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　这则材料的主旨比较容易把握,审题难度不大。本材料由四个小段落构成。第
一段先概说高中学习阶段同学间的关系——无论是帮助、激励还是争执,都会留给我们美好
的回忆并促使我们成熟。第二段讲就同学关系进行的调查,满意的占大多数,但不满意的也占
相当一部分比例。第三段讲同学关系紧张的内外原因。第四段讲增进友好关系的方法。本
材料作文在立意上没有难度,可以写如何处理好人与人的关系。
[例文]
                                 淡抹的年华
17岁以前的我,想哭就大声地哭,想笑就大声地笑,真是不知愁滋味。
那时的我还不懂得什么叫作忧伤。周围有很多要好的同学,可以让我不开心的时候随意“打
骂”,以消心头之气。无论我怎么任性、怎么胡闹,她们都会最大限度地包容我,也许她们会因
为我的蛮横而生气,但第二天照样会和我继续疯玩打闹,然后再继续忍受我的“无理取闹”。
所有的东西都是在失去之后才会珍惜,希望重新拥有。
在一家杂货店,遇到小学时的同桌,其实,我一眼便认出了她,只是名字记不得了。路边疾驰的
卡车掀起满地灰尘,我低头绕开,转身装作不曾相识。
我转过身,发现她望了我一眼,两人又默默前行。原来她也当我是个陌生人。
时间是最无情的刻刀,雕刻着流逝的岁月,却不允许你做任何的缅怀。无聊时,经常翻看手机通
讯录里的名字。内心总会有一瞬间的冲动,想按下绿色的电话图标键,但最终还是迟疑地把手
停放在半空。手机却突然响起,屏幕上显示着熟悉又陌生的名字,我又惊又喜。你说:“我想打
耳洞已经很久了,你到底什么时候陪我去啊!不知道要和最好的同学一起打吗?我等你很久
了!”“白痴啊!你着什么急?马上放暑假了啊!到时候一起去。”
这是我们曾经有过的默契,我相信它还在。我非常喜欢这句话:“当过尽了千帆,你还在我身
边。还有什么好奢望的呢?”
我又想,有些东西是没那么容易就被时间打败的。比如我们在不同的地方看同一部电视剧,当
看见女主角离开男主角时,你发短信跟我说:“有些人我们不能拥有,终究要学着放手,但有一
些人,你打也好骂也好,她永远不会离开。”
我知道你是在告诉我你一直都在。成长就是这样,痛并快乐着。我们不得不接受生活带给我
们的一切伤害,然后我们才能无所畏惧地长大。
淡抹的年华,清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中,走在岁月的光影里,照亮
我们的前程吧!
[点评]　(1)新颖的角度。文章以“淡抹的年华”为标题,意在告诉我们,良好的同学关系即使
被时间淘洗,也不会被人遗忘,留给我们的都会是清晰美好的回忆。
(2)唯美的抒情。文章以散文化的语言,唯美的抒情,给读者呈现了“我”印象中“淡抹的年
华”的清新怡人,把对美好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌,让我们体会同学之间的
关系是多么值得珍重!
(3)巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点行文,不仅在结构上承上启下,在内容
上也点破了散文的“神”。
3.(2012大纲全国,21,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了
没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”
我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快
就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋
袜,就甩掉了多余的顾虑。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　本题属于材料作文题,材料的前三段侧重叙事,第四段为“题眼”,其中的关键语
句包括“你不是没能力……你是担心……”“注意力不集中”“甩掉了多余的顾虑”等,材
料本身有较为明确的主旨指向。
可考虑以下立意的角度:①自信(要有足够的信心,相信自己的能力、学识、人品等);②专注(集
中注意力,心无旁骛,是成就事业的必要条件);③取舍或舍弃(“甩掉了多余的顾虑”,舍弃无关
紧要的东西,简约、简单,方可轻装前进);④母亲的教诲(生活中,正是母亲的教诲,才让子女健
康成长);⑤成长(“吃一堑,长一智”,成长的过程是人生的一笔财富)。
4.(2018课标全国Ⅲ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
时间就是金钱,效率就是生命
——特区口号,深圳,1981
绿水青山也是金山银山
——时评标题,浙江,2005
走好我们这一代人的长征路
——新区标语,雄安,2017
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少
于800字。
[写作指导]　今年课标全国卷Ⅲ的作文题,从导向上看,紧跟课标全国卷Ⅰ的步伐,坚持“立德
树人”,引导学生关注历史,展望未来;立足现实,心怀天下。从题型上看,是典型的材料作文,但
限制性更小、开放性更高,更有利于学生独立思考、自由发挥,把文章写得个性十足。
材料由三句话组成,可从单则材料的内容及含意入手;也可寻求三句话的共同点,综合立意。
单独立意:
第一则材料:“时间就是金钱,效率就是生命。”破折号后面的三个词语“特区口号,深圳,1981”,提示
了这句话提出的背景。这句在今天看来是平常得不能再平常的口号,在当时却引起
了轩然大波。因为当时的思想令很多人无所适从,社会上视金钱、效率为禁忌。正因如此,简
练、有力的“时间就是金钱,效率就是生命”提出后,时人誉之为“冲破旧观念的一声春雷”
“划过长空的第一道闪电”。有人说,中国走向市场经济正是从这句口号开始的,深圳则为改
革开放创造了一种模式。据此,可确定立意:珍惜时间,提高效率;冲破束缚,注重实干;等等。
第二则材料:“绿水青山也是金山银山。”2005年8月15日,时任浙江省委书记的习近平同志
在浙江湖州安吉考察时,首次提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断,习近平同志的
“两山”重要思想,充分体现了马克思主义的辩证观点,系统剖析了经济与生态在演进过程中
的相互关系,深刻揭示了经济社会发展的基本规律。2017年10月18日,习近平同志在党的十九
大报告中又进一步指出,坚持人与自然和谐共生。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的
理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,像对待生命一样对待生态环境。据此,可确定立
意:尊重自然、顺应自然、保护自然,追求人与自然的和谐共生;节约资源,保护环境,推进生态
文明建设;建设美丽中国,实现中华民族伟大复兴;天人合一的生态智慧;等等。
第三则材料:“走好我们这一代人的长征路。”这是2017年雄安新区挂出的标语。“长征是
宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”。军事上的长征路,从瑞金走到延安,连接起土地革命
和抗日战争两大革命浪潮,实现了中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折。精神上的长征
路,从救亡走向复兴,见证中国共产党带领中华儿女寻求民族复兴的不朽伟业,激荡起永葆初
心、奋勇前行的强大力量。长征永远在路上,长征精神永不过时。今天,全面建成小康社会、
全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,哪一项任务面临的挑战都堪比长征路上的艰
难险阻。据此,可确定立意:接续奋斗,接力探索;不怕困难,勇于挑战;长征精神永不过时;保持
精神动力,奋勇拼搏;新时代,新挑战;等等。
综合立意:
从“变”的角度看,时代不同,标语或口号不同,所折射的追求理念也不相同。据此,可确定立
意:口号之变映衬时代之变;发展要因时而异,与时俱进;等等。
从“不变”的角度看,时代变了,条件变了,但共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。据此,
可确定立意:民族精神薪火相传;前进车轮永不停转;为人民谋福祉,为民族谋未来,实现中华民
族伟大复兴;等等。
[例文1]
                              腾笼换鸟,心系长征
时间如白驹过隙,一转眼,改革开放已整整四十年,从作为改革开放试点的深圳特区,到将“绿
水青山”作为发展理念的浙江,再到如今快速发展的雄安新区,改革开放的“三部曲”已然奏
响。随着发展方式的变迁,改革开放已成为中国大地上一幅壮美图画。
改革开放初期,困难重重,可正是一种敢于突破、勇于创新的精神,让整个中国焕发了新的生
机。当时特区深圳的口号“时间就是金钱,效率就是生命”,正体现了这种敢闯敢试、努力发
展的精神。也正是这种精神,使深圳从一个小渔村变成了如今的世界之窗。面对社会各界的
质疑,深圳没有就此停步,而是以更积极主动的姿态谋求发展,将时间、效率放在首位,以让世
界瞠目的速度崛起。正是这种敢于突破、勇于创新的精神,成就了南海边上的“一个圈”,成
就了改革开放的春天。
当快速发展逐渐成为各省市发展追求的目标时,新的问题悄然浮现。空气污染、河流污染屡
见不鲜,雾霾更成了生活中的“常客”。只顾发展经济,却忽略对生态环境的保护,终将遭到大
自然的惩罚。恩格斯曾言:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这
样的胜利,自然界都对我们进行了报复。”的确,粗放型的经济发展方式早已不再适用,在蓝天
下发展才更应成为当代发展的目标。习近平总书记曾言:“生态兴则文明兴,生态衰则文明
衰。”我们不仅要为自身着想,更应为子孙后代负责。“腾笼换鸟”,以绿色的、可持续的发
展方式取代原先的粗放型发展方式,是发展的新要求。环保人喻旗,几十年如一日,奔走在各大
企业,劝说企业不乱排废水,不污染环境,而将生态与发展联系在一起,还人民绿水青山。正是
有了这样一代代人的努力,正是因为国家发展战略的转型,才让“绿水逶迤去,青山相向开”的
美好景色重新回到人们面前。习总书记在浙江安吉考察时所说的“绿水青山就是金山银
山”,是国家对人民的承诺,更是可持续发展的必然要求。
长征是一次惊天动地的革命,是中华民族伟大复兴历程中的巍峨丰碑,而其背后所蕴含的坚定
信念、艰苦奋斗、紧密团结的长征精神更是留给我们的宝贵精神财富。雄安新区正是这长
征精神培育出的硕果。雄安以高新技术产业作为发展的基础,将创新注入自己的血液,将成为
绿色智慧城市作为发展目标。雄安新区开始建设以来,成果颇丰,但也只是迈出了“万里长
征”的第一步。每一代人都有自己要走的长征路,当代,实现“两个一百年目标”是长征,实现
中华民族伟大复兴的中国梦更是长征,我们应始终将长征精神铭记于心,翻过改革开放中的一
座座“雪山”,实现中华民族的伟大复兴。国学大师南怀瑾曾言:“一个民族需要一种精神力
量支撑。”长征精神将伴随着一代又一代中国人,走好自己的长征路。《吕氏春秋》中有言:
“丹可磨也,而不可夺赤。”我们应始终坚定信念,艰苦奋斗,走好我们这一代人的长征路。
“一个不记得来路的民族,是没有出路的民族。”诚如习总书记所言,改革开放四十年所经历
的风风雨雨,理应成为后代人的借鉴。腾笼换鸟,心系长征。以可持续发展的理念为本,以艰苦
奋斗的长征精神为根,方能更好更快地实现中国梦。
[点评]　题目先声夺人,用了“腾笼换鸟”这一形象的比喻来指改革;又紧扣“改革”大背景,
用了“长征”这个材料中的关键词,两者结合让人眼前一亮。(注:“腾笼换鸟”指的是经济
发展过程中的一种战略举措,就是把现有的传统制造业从目前的产业基地“转移出去”,再把
“先进生产力”转移进来,以达到经济转型、产业升级的目的。)重视三个层次之间的过渡衔
接,说明考生对三则材料的内在联系理解相对到位。第三个层次,即对“新时代长征”的认识
能够统合第一、二则材料,说理丰富深刻。引用《吕氏春秋》中的话,彰显了考生广阔的阅读
视野。此外,文章的多处引用亦彰显了文采。结尾回扣论点,总结全文,升华主旨(中华民族伟
大复兴、中国梦)。
[例文2]
                             奋发有力,共创中国梦
鲁迅曾说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”没有人是一座孤岛。站在历史的新起点
上,我们是顺潮而上还是逡巡不前,是事不关己还是心系祖国,是坐享其成还是积极奋斗,主动
权皆在你我手中。
我想,我们生活在最好的时代,现代化蓝图已具规模,全面小康指日可待,中华民族伟大复兴亦
非遥遥无期。在改革开放、现代化的潮流中,今之少年应当奋发有力,携手共进,勠力同心,志
存高远,共同为中国梦的实现而努力奋斗。
实现中国梦,需要有只争朝夕、不待日月之精神。
早在改革开放之初,深圳便喊出“时间就是金钱,效率就是生命”的口号。深圳人民秉持着哪
管千难万苦、只待千计万计之精神,以不待扬鞭自奋蹄的姿态,奋发努力,拼搏前进。昼夜更
替,寒来暑往,亦不止其步伐。天道酬勤,春华秋实,日艰月辛,终换得令世人惊叹的“深圳速
度”。
今之少年,应以此为榜样,只争朝夕,不待日月,黑发勤学,青春惜时,心怀“敢教日月换新天”的
豪迈,脚踏实地,勤学苦读。
实现中国梦,需要有生态文明、和谐共生之意识。
古人云:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”《道德经》中亦有“道法自然”的思想。改革开
放几十年,从摸着石头过河到闯出自己的路子,无数的惨痛教训告诉我们:中国梦的实现,终究
绕不开生态文明建设,一味追求建设的高速度,甚至不惜以环境为代价,那便是坏了根基,舍了
本钱,若终不晓悔改,便会积微成著,最终竹篮打水一场空。幸哉!勤劳的中华儿女在为中国梦
奋斗之时,终不忘青山绿水,亦不忘为子子孙孙留下蓝天白云。浙江以“绿水青山也是金山银
山”为奋斗标语,更是告诫炎黄子孙:勿忘与自然和谐共生,走绿色发展之道方为良策。
今之少年,应以此为训诫,在努力建设中国的同时,亦应时时刻刻不忘守护大自然,守护我们的
家园。
实现中国梦,需要有不卸重担、勇于担当的责任意识。
雄安新区牢记“走好我们这一代人的长征路”,始终秉持高度的责任意识与担当胸怀。北宋
张载有言:“为天地立心,为生民立命。”古人尚有如此高的责任意识,今之少年更是责无旁
贷。
今之少年,应以此为激励,砥砺前行,苦学科技,为书写新时代之华章,完成中华之复兴而不懈努
力!
中华泱泱,万寿无疆;时代变迁,气象万千。我们应初心不改,砥砺前行,奋勇向前。中国圆梦,亦
有可期;今之少年,共创新篇!
[点评]　文章采用并列式论证结构,从富有人文精神的引用入笔,以“少年”为立足点,以排比
点明中心。后文分论点紧扣中心,分析发展的三个重要条件。写“中国梦”,以当今少年为落
脚点,将自己放到这个时代中,有时代青年关于责任感和使命感的思考,写出了实现中国梦需要
自己参与其中,需要有自己的行动的感悟。
5.(2018浙江,24,60分)阅读下面文字,根据要求作文。
浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、走在
前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙
江传奇。
作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。
[注意]　①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
[写作指导]　2018年的浙江高考作文试题,既紧跟时代步伐,又彰显地方特色。作文基于对
“浙江精神”的提炼与概括,回望历史,紧贴时代主题,引导考生站在人生新起点,在宏观视野
中找到个人意义,思考未来人生。本题把浙江的人文精神提高到时代和家国的高度,体现了大
格局、大视野、大胸怀,让人耳目一新。
从题型看,本题属于任务驱动型材料作文题。要求考生认真解读材料,明确立意方向,并按相关
要求来完成写作任务。
材料第一句是对浙江精神的高度概括和总结。回望历史,浙江精神有以王阳明心学为代表的
“知行合一”和以黄宗羲为代表的“经世致用”;立足现实,浙江精神又有了“干在实处、走
在前列、勇立潮头”的新内涵。根据第一句,我们可这样立意:对材料中列举的一种或几种浙
江精神进行礼赞或思考;通过代表人物或典型事例来表现浙江精神;也可挖掘材料中没有列举
到的浙江精神加以阐发。
材料第二句存在着因果关联,强调因“文化滋养”,而成就“浙江故事”和“浙江传奇”。根
据这种解读我们可这样立意:从各个领域选择浙江人物,可以是文化鸿儒,也可以是平凡工匠,
可以是历史人物,也可以是现代名人,叙写他们的“故事”或“传奇”,追溯他们的成功和对浙
江的贡献,赞扬从他们身上体现出来的浙江精神。也可扣住“与时俱进”,礼赞浙江精神世代
传承、历久弥新所表现出来的强大生命力和创造力。
要明确写作的任务和要求:“浙江学子”是写作者的身份;“人生新起点”则提醒考生思考自
己的人生规划,思考在今后的人生旅途中如何传承浙江精神,并为浙江的发展贡献自己的力量;
“你有怎样的体验和思考”,告诉考生要立足自我,写出个人的“体验和思考”。
总之,作文可礼赞浙江精神,可歌颂浙江人物,也可追溯历史、展望未来。但不管选择何种立
意,都要做到两点:一是化大为小,选择一个小的切口深入思考;二是化虚为实,以具体人物、具
体故事来表现浙江精神。
[例文]
                               浙江秀水育精神
江南之地多景秀,而浙江又是璀璨明珠中亮眼的一颗。在水的浸润下,这片土地孕育出一代又
一代的人杰,书写下一笔又一笔的传奇,孕育出一种浙江精神。
水,是浙江的骄傲,也是浙江引以为豪的资本。早在远古时期,因为生活条件低下,为疾病所困
扰的人不在少数。浙江正是因为拥有丰富的雨水,才有了更多的机会来研究上古流传下来的
百草之术,汤药熬制技术才得以遥遥领先。依靠着水,浙江形成了特有的汤药文化圈,孕育了浙
江人追求生命质量的精神。
水,不仅给浙江人民带来了物质上的帮助,还带来了精神上的激励。杭州乃江海故地,水泉咸
苦,居民饮水十分困难。时任杭州刺史的李泌为了解决这一问题,开凿六井,引西湖之水入城,
缓解了城民的用水问题,受到了全城人的拥戴。没过多久,李泌便离开了杭州城,但他的功绩却
永远留在了人民的心中。在人们洗衣做饭的水中,看到的是一个上善若水的刺史的功德。人
们惊奇的不仅仅是遥远的西湖之水能够跨越万难来到自家门口为自己排忧解难,也不仅仅是
西湖之水以无声之姿养育了整个城市的人民,而是在这六眼泉水的倒影下,看见了自己的身影:
如水一般的灵活多变,以柔克刚,如水一般缄默无言却又务实肯干。也许这就是一方水土养一
方人,这样的性子深藏在我们的血脉深处,无论是名动天下的浙商,还是“知行合一”的圣贤,
一代又一代涌现出来的人杰,都深受“水文化”的熏陶。水,便是浙江的精神所在。
放眼现代,随着高楼的一座座拔起,城市被规划得方方正正,公路被修得整整齐齐,就连河流也
被治理得服服帖帖。曾经横七竖八的河流被牢牢框在了河道之上,人们也不再需要这些河流
之水来提供生活的资源,它们反倒变成了一种提供视觉美的工具。真正的江河在渐渐消失。
一个没有了江河的浙江,还能被称为“浙江”吗?
或许时代的变迁会改变很多东西,但是我们仍然相信,浙江精神永远不会消失。汤药文化仍被
津津乐道,“开凿六井”的故事仍被口耳相传,浙江大地上的人才依旧辈辈杰出。在师长们的
教导下,这种精神已经深入我们的骨髓,眼前无水,心中有水。浙江精神流传到了我们身上,也
应该在我们身上发扬光大。
以水为江,奔流不息。
[点评]　文章标题准确精练,恰到好处。紧扣浙江精神这个主题,巧引浙江之水,谈古论今,深入
挖掘浙江精神的由来和本质。浙江水孕育了浙江人,孕育了浙江人的追求精神、尚善精神、
务实精神。全文语言流畅,结构完整,逻辑清晰。
6.(2018天津,22,60分)阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器
方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负
荣光,成就梦想……
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　此作文题要求考生围绕“器”展开联想和思考,注重发掘中国传统文化的优秀
因子,引导考生对成材成器、国之重器等进行深入思考,启迪考生争做大国栋梁,落实高考“立
德树人”的根本任务。
材料内容由总分结构组成。先总说“生活中有不同的‘器’”。这“不同”二字至关重要,
它领起下面四个方面的分说内容。
分说①“器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰”——从“器物”本义的角度来说
“器物”本身的价值;分说②“器能助人成事,有利器方成匠心之作”——从“器物”的作用
角度来说以匠心精神打造匠心之作从而助人成事;分说③“有一种‘器’叫器量,兼容并包,彰
显才识气度”——从引申义的角度由物及人来说人要有器量和气度;分说④“有一种‘器’
叫国之重器,肩负荣光,成就梦想”——从社会热点的角度来说我们要肩负荣光,打造“大国重
器”,比如研发核心技术,制造高端产品,成就强国梦想。后面的省略号,还可以派生出关于
“器”的更多内涵。
立意方面,考生可从“器”的虚、实两方面意义入手。可以写实物的“器”,或思考形制与内
容的关系,或思索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度,探究“器”在才德风范方面的
含义;可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科技发展、社会进步的作用;还可以写大国重
器,体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论,也可以记叙、描
写、抒情。
题目给了考生非常广阔的想象空间,但我们绝不能信马由缰,而应化大为小、以小见大。选好
一个角度,精准切入,通过想象和思辨,达到叙述或论证的深度与高度。
7.(2018北京,24,50分)作文。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①今天,众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青
年。
请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。
②生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。
请你展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象生动地展现出人与自然和谐相处的
美好图景。
要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节,有描写。
[写作指导]　①审题:
新时代:习近平在党的十九大报告中指出:“这个新时代,是承前启后、继往开来、在新的历史
条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是决胜全面建成小康社会、进而全面建
设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全
体人民共同富裕的时代,是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时
代,是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。”
这个时代在科技、人文、环保、教育等方面都呈现出改革开放、开拓进取、明朗持重的时
代共性。
新青年:不傲不卑、不惰不泄、不愤不狭,理性思考,典雅表达,是这一代人共同的优秀品质。
他们是时代精神的继承者和开创者。
在祖国发展中成长:在发展中思量时代与个人、家庭与国家、他人与自我、现在与未来、个
体成长与责任担当、使命与奋斗、探索与创新之间的关系,既要展现对文化传承、国家发
展、人类未来等宏观问题的思考,也要展现个体独特的情感体验、个性追求,体现出青年的
“新”来自祖国的“新发展”。
立意:对“新时代”特征的认识是写作的前提,每一个人对“新时代”都有不同的理解,要写出
属于自己的时代定义。需要选取小的切入口,可以从社会热点入手,也可从历史大事件切入;可
以从百姓生活入手,也可从自身成长和周围环境变化着手;还可以反向思考,逆向思维,以思辨
性、批判性思维看待当前新时代发展中暴露出的社会问题,从道德建设、民生生活、体制法
律建设等不足之处入笔,在更为宏大的时代背景下审视自我。避免喊口号,说空话。
②审题:建设美丽中国,养护绿水青山,这是本篇记叙文写作的起点,“人与自然和谐相处”是
文章的重点。人与自然是生命共同体,需要理性地审视思考环境保护建设和人文素质建设的
现状,既要有歌颂和赞美,又要有批评性看法。
选材:可从题目的表层含义入手,写童年少年时代对山川河流的清新记忆,或写旅途所见,或勾
画未来建设图景……;也可从其深层象征意义入手,将“绿水青山”抽象成生态建设者们内心
执着的追求、坚韧的意志……他们也是一幅“绿水青山图”。
[例文1]
                      新时代新青年——谈在祖国发展中成长
今天下之责任,皆在我辈青年。十八岁,已然长成新时代的新青年,需以责任、实干、创新为精
神之内核,与祖国同发展,与祖国同成长。
十八岁成人礼后的我们,内心是激动的,“少年强则国强”的谆谆教诲依然回响在耳畔。
吾乃青年,需有一份担当与责任。鲁迅言:“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗
里发一点光,不必等候炬火。”百年之前,危难当头,无数仁人志士以鲜血荐轩辕,如今新时代
的青年更应参与到祖国的发展中。在“墨子”号量子卫星的试验场、“天宫”空间实验室
的狭小空间里、国产航母下水的那一刻、珠港澳大桥攻关小组里,青年人已然拥有一席之地
……祖国的发展与复兴是青年们奋斗出来的!“圆梦工程”是青年们创造出来的!
吾乃青年,需实干。宁“违千夫之诺诺”,也“作一士之谔谔”,要做一个独立思考、有思想的
新青年。现在的人多喜空谈,善指手画脚,朋友圈点赞的很多,真正行动起来的又有多少呢?与
其纸上谈兵、优柔寡断,不如撸起袖子加油干;与其空想、幻想,不如立足当下。君不见,支边
青年的队伍中已有更多大学生的身影,走进乡村精准扶贫依靠着更多青年才俊的智慧,实干的
青年们已成为基层干部的主力军。
而今却有一些所谓的“佛系”青年,在本应激情澎湃、有所作为的岁月里无欲无求、无悲无
喜、随遇而安。社会中的青年如果都如此,谁将挽狂澜于既倒、实现中国梦于未来?“佛系”
青年们在这个新时代里是旁观者,遇事消极被动、逃避推卸,家园、祖国皆为他们的身外之物,
他们对新时代少了一份担当和责任。面对“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”的担当与
使命,“佛系”青年们是否心有愧疚?
吾乃青年,需创新。与其一味地注视前人的脚步,亦步亦趋、拾人牙慧,不如另辟蹊径、独树一
帜,走出自己的道路。微信改变了生活,移动支付方便了你我,高铁动车拉近了彼此……日新月
异的变化中有多少新青年的创新与创造啊!而当美国卡住中兴的芯片时,举国震惊,这也给我
们敲响了警钟,还有很多领域需要我们争分夺秒去创新,我们任重而道远。
环顾考场,我的同学们都在奋笔疾书。窗外,阳光正好!
[点评]　这是一篇结构严谨、对比鲜明、内容充实的佳作。本文分三层论述——青年需要有
担当和责任、需要实干、需要创新,层次清晰,结构鲜明;在论述主题时,作者严词批判了“佛
系”青年的逃避被动,正反对比,具有较强的说服力;文中引用了大量的名人名言,列举了鲜活
而经典的中国成就,极大地丰富了文章的内容。
[例文2]
                                 绿水青山图
温和的阳光洒在远处的雪山上,苍鹰在湛蓝的天空中盘旋。地面上,盐湖波光粼粼,宛若一块蓝
宝石嵌于高原之上。卓玛凝望着眼前的景象,黑红的脸上浮现出一抹粲然笑意。她轻轻捧起
搁浅的湖鲤,将它放回大湖。湖鲤游弋着远去,卓玛的思绪也飘回了那段令她进退维艰的岁月
……
作为第一拨学成的藏族大学生,卓玛飞一般回到了家乡,踌躇满志。然而,眼前的景色已非昔日
般纯净——盐湖萎缩,再不是儿时那般广阔浩渺,成群的湖鲤也不知踪迹。湖畔,垃圾星星点点
地散落着。远处,山石裸露的高山草甸上,一大群羊仍肆无忌惮地啃食着青草……卓玛心头一
紧,不由得想:这还是我在异乡心心念念的净土吗?
“说了多少次,羊是我们家的命根子,一只都不能少放!”已经不知是第几次了,卓玛又被乡亲
拒之门外。她红着眼眶,却更加坚定了信念。这位聪慧的姑娘,决心以另一种方式恢复净土。
她苦口婆心地劝说家人开了首个藏家旅馆。于是,游客们每日围着火堆唱歌跳舞,吃着糌粑,喝
着酥油茶。慢慢地,一些乡亲按捺不住了。他们被卓玛家的欢声笑语吸引,蜂拥而至,询问开藏
家特色旅馆的事情……如此,羊少放了,大家的收益也增加了,一举两得!
另一次,卓玛看到一个背着药箱、准备去棚里打药的老伯,自告奋勇地帮忙。她取出那架小无
人机,娴熟地设置好时间、范围、用量;无人机在葱郁的作物上空缓缓飞过,洒下一片片水雾。
这样,每株作物都得到了滋养,而土壤一点也没有被污染。老伯在惊喜中用一双粗糙的手轻柔
地抚摸着这个小家伙。自此,卓玛家又多了一项收益——出租无人机。……
一声鸟鸣将卓玛的思绪拉了回来。“啊,白鹭!又一只!”她欣喜地在笔记本上记下,准备到野
生动物保护站汇报哩!她回眸,望向远处经幡飞扬的座座藏式旅馆,望向来来往往的车辆,望向
被圈养起来的羊群,一首藏歌不禁婉转而出,伴着鸟鸣,如同一阵天籁。
涓涓细流汇成江湖,点点星光点亮银河。卓玛以微薄之力恢复了土地姣好的容貌。她坚信,如
果每个人都可以助力我国的生态文明建设,必定会绘出一幅更加巨大、绮丽的盛世绿水青山
图!
[点评]　本文记叙了一位藏族大学毕业生回到家乡,面对曾经的“青山绿水”变成了“盐湖
萎缩”“羊群啃食草甸”“垃圾随意丢弃”的现状,毅然担起责任,锲而不舍地做乡亲们的思
想工作,运用自己的知识,既帮助乡亲们脱贫致富,又保护了环境,留住了“青山绿水”,一个有
担当、有信念的当代青年形象跃然纸上。本文文笔生动,主旨突出。
8.(2018江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不
限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
[写作指导]　此作文题是一道新材料作文题。材料有三个段落,实际上是三句话。
第一句话从日常生活出发,通过“花解语,鸟自鸣”的生动画面,触发考生想象,“处处”强调
“语言”的普适性和广泛性。
第二句话意在说明不同的世界有不同的语言,我们可以从中选其一种,缩小范围,在“打开”二
字上聚焦发力。
第三句话从三个方面说明了语言的作用,指向三个立意角度。
新材料作文题的审题非常讲究思辨性。首先,我们要抓住关键词语。本材料的核心词是“语
言”。“语言”有大自然语言、人类语言,有生活语言、艺术语言、科技语言……“语言”
可以让我们展开丰富的联想,如:文学上的语言——鲁迅、李煜、《红楼梦》《平凡的世界》
等;艺术上的语言——音乐、电影、书法、绘画等;生活中的语言——良言一句三冬暖、话不
投机半句多等。这篇作文有一个“选”的问题,即只能选择一个角度,然后深入发掘;还有一个
“扣”的问题,不能随心所欲转移中心词语。比如,写花鸟如何丰富这个世界的日常生活,要紧
扣“语”和“鸣”来写,写音乐和雕塑如何创造独具魅力的艺术世界,要紧扣独特的艺术语言
来写,这样才符合作文的要求。
其次,要抓住二元关系。如果以第二句话立意,就要紧扣“语言”与其所“打开”的“世界”
这一组关系来写。第三句话有三组二元关系:“语言”与“生活”、“语言”与“生命”、
“语言”与“文明”。我们可选择其中一个方面,充分挖掘“语言”在某一领域内的意义与
价值。
由2015年的“智慧”到2016年的“个性与创新”,再到2017年的“车”,最后到今年的“语
言”,江苏作文命题循着平正厚重的路子走,考题贴近日常生活,容易下笔,选择空间广。但在
具体写作中考生应该避免的误区是:只抓取材料前面的现象而忽略后面的关键句,导致文章流
于肤浅、空泛。
9.(2017课标全国Ⅰ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广
场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动
支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求
选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于8
00字。
[写作指导]　这道作文题意在让考生通过对材料中提及的某些关键词的阐述,“帮助外国青
年读懂中国”,可谓极具国际视野,奏响时代最强音。具体来说有以下几个特点:
①紧扣时政,关注热点,极具国际视野。作文材料中的十二个关键词涵盖了经济、文化、民
生、科技、环保、城乡、出行、购物等众多门类,充分体现了关注时政热点的特征,引导考生
关注并思考现实问题;同时具有国际视野,从国家发展的大局着眼,承担中国公民向外国青年推
介中国的责任。材料既弘扬中国传统文化,又展望国家发展的美好前景,具有明显的“立德树
人”的导向功能。
②全面驱动,尊重个性,引导独立思考。今年的高考作文,既有“选择两三个关键词”的数量限
制,又有“呈现你所认识的中国”的内容驱动,还有“帮助外国青年读懂中国”的对象设定和
目标设定,同时更有“选好关键词,使之形成有机的关联”的思维驱动;四重驱动层层叠加,对
考生任务驱动的复杂性和思维驱动的关联性提出了更高的要求,可谓真正意义上的“任务驱
动型作文”。考生可以自主选择关键词进行写作,但必须同时满足上述四个要求。
③容易写作,却又难以出彩。“中国关键词”是考生耳熟能详的话题,特别是文科生,在政治课
上肯定对此多有接触,即使是理科生,也会通过电视、报纸、杂志、会议等对其有一定的了
解。试题多角度的提示,使考生极易忽视本次作文的核心要求——“选好关键词,使之形成有
机的关联”,以致从十二个关键词中任选了两三个来写,导致偏题。因此,应先将关键词归类,
再找到它们之间的联系,这对于写出高分作文尤为重要。当然也可以把已有的成就与尚存的
问题(如空气污染与食品安全)结合起来做一番辩证分析和介绍,也许更能帮助外国青年读懂
中国。然而,由于考生掌握的典型材料、生动材料是有限的,且选择写议论文的考生占多数,大
部分考生的作文可能只是一篇“主题先行,讴歌中国”的应景之作,很难写出真情实感,因此难
以出彩。
[例文1]
                            东方古国韵,魅力传四方
对于外国朋友来说,中国是一个古老而神秘的国度。中国不仅有五千年的历史文化,更有着鲜
明而独特的风俗习惯和国民性格。其实,想要解读中华文化,不妨先从“中华美食”“京剧”
“一带一路”开始。
中华美食展示中国人的生活态度。在有些国家的人眼中,吃饭就是为了果腹,然而,在中国人的
心目中,美食是对抗平庸生活的武器。在中国,几乎每个传统节日都有一种美食为其代言。也
许你们都听说过中国春节的饺子、正月十五的元宵、端午的粽子、中秋的月饼,却不一定知
道中国美食还有着更丰富的文化内涵。老子说:“治大国若烹小鲜。”饮食不仅与生活相关,
更蕴含着治国的理念。中国人在饮食中展现着率真的性情、对生活的态度和对生命的体
察。李白有“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,张志和有“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼
肥”,陆游有“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,袁枚有《随园食单》,梁实秋有《雅舍谈
吃》,汪曾祺有《端午的鸭蛋》……读了这些诗文你就会明白,中国人何以对“吃货”一词情
有独钟。
京剧演绎中国人的民族性格。京剧诞生于清代,它与你们熟悉的歌剧有许多相似之处。它服
饰华美,以唱为主,兼有念白和动作。从京剧演绎的故事中,你可以看到我们的民族性格。《长
坂坡》中有赵子龙单骑救主的英勇,《武家坡》中有王宝钏拒绝权贵的坚贞,《沙家浜》里有
阿庆嫂智斗敌人的智慧,《红灯记》中有李铁梅送密码上柏山的胆略……看几场京剧,你就会
明白,中华民族的凝聚力从何而来。
“一带一路”促进了中国与世界的交流。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪
海上丝绸之路”的简称。这个词语或许让你感到陌生,但你一定听说过它的前身“丝绸之
路”。它是中国古代连接中西方的纽带,两千年来,一直促进中国与世界的交融,使中国的丝
绸、瓷器和礼乐文明走向世界,世界各国的农副产品、香料、珠宝、乐器等也随之来到中
国。经济文化的交融为当时的各国带来空前的繁荣。而今,我们的“一带一路”必将促进新
一轮的交流与融合。中国必将为世界经济文化的发展做出更加卓越的贡献。
中国的魅力吸引着世界各国的游客。孔子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”好客的中国人欢
迎来自四海的宾朋,等你亲自来发现更多的美好。
[点评]　(1)立意明确,主题集中。考生以“东方古国韵,魅力传四方”为核心,聚焦“中华美
食”“京剧”“一带一路”三个关键词,不是简单地对其进行解说,而是着力发掘其背后的文
化内涵,以文化韵味凝聚材料,收到形散神聚之效。(2)娓娓道来,情真意切。考生在表达观点
的同时,时刻注重与外国友人的交流。采用第二人称的叙述方式,将炽热的爱国情感和对友人
的亲切之情融合在一起。语言表达得体,展现了民族自豪感,却没有炫耀的意味,读后令人感到
亲切。(3)结构清晰,底蕴深厚。文章围绕标题设计的“中国人的生活态度”“中国人的民族
性格”“中国与世界的交流”三个分论点展开论述,犹如众星拱月,层次清晰。行文过程引入
大量诗文名句、浓缩京剧艺术思想精华,以丰厚的文化底蕴,影响外国友人。
[例文2]
                         欸乃一声山水绿,长歌一曲人倚楼
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
                                                                   ——柳宗元
汪国真以美言相勉:“有一个未来的目标,总能让我们欢欣鼓舞,就像飞向火光的飞蛾,甘愿做
烈焰的俘虏,摆动着的是你不停的脚步,飞旋着的是你美丽的流苏。”
江河奔流,日月经天,夏至未至,春光未央。
朋友,你总会看到,或是“欸乃一声山水绿”的日生不滞,或是“柳暗花明又一村”的新故相
推,大转型的中国总是在乱云飞渡中从容执着而义无反顾,总是在乱花迷眼中心有江河而守正
如初。晏几道以其《临江仙》中的绝美两句“当时明月在,曾照彩云归”告诉我们披星戴月
的高铁满载着浓浓的人文关怀;李白以其《关山月》中的磅礴两句“明月出天山,苍茫云海
间”告诉我们理想浪漫的“一带一路”承载着厚厚的文化底蕴;王湾以其《次北固山下》中
的哲理两句“海日生残夜,江春入旧年”告诉我们焕然新生的共享单车彰显着稳稳的时代变
迁。
刘欢曾唱过:“我和你,心连心,同住地球村。”我们心灵相通,即使天各一方。伴随着365匹时
光之马,承载着共享热潮的喷薄之势,中国的巨变与这个激荡的时代一样恣意汪洋。在这个以
“快”著称的大时代里,总会创造出时代的独特标签。框架稳定,高铁驰行,共享随波,家国康
健,“一带一路”山呼海应,创新创业蔚然成风……中国在不断蜕变,我们在不断成长。正如习
主席在2017新年贺词中所言:“大家撸起袖子加油干。”
这些壮丽,其来有自。上下同欲,砥砺前行。
贯穿各地的高铁,灵活自如的共享单车,纽带沿线的“一带一路”,帮助人们留住了一种生活方
式,带来了一种时代温暖,让我们感受到,无论时代如何变化,总有一些利民政策包裹着浓厚的
人文关怀,温暖着每一颗赤子之心。朋友,你看得到,长征胜利81周年,我们学到了精神的坚韧;
朋友,你感觉得到,建党96周年,我们享受到制度的优越。改革未有穷期,奋楫会当击水,我们相
信冬天总会过去,就像没有一个春天不能抵达一样。
毋庸讳言,过程难免挫折百出。
“单车猎人”总会义无反顾地承担着责任,“中国形象”还需更多的人维护与践行,“奉法者
强”仍旧需要不变与守恒的力量……如果伤痛非要生成一种力量,那么,就在腐烂之处开出清
润之花,就在黑暗之夜长出洞彻之眼。
越是辽阔的时代,越懂得悯恤人性悲欢;越是瑰丽的岁月,越懂得赞赏改革鼓点。每一次风雨兼
程,未必彩霞满天;每一次翻山越岭,未必花开春暖。但,生活总会乐观地宽慰我们;这一路驰骋
的日子,终不会辜负前进的力量。
朋友,你看得到,中国的波澜壮阔;朋友,你听得到,中国的荡气回肠。“在一往情深的日子里,谁
能说得清,什么是甜什么是苦,只知道确定了就义无反顾。”
欸乃一声山水绿,长歌一曲人倚楼,要输就输给追求,要嫁就嫁给明天。
[点评]　(1)通篇引用,韵味十足。柳宗元、晏几道、李白、王湾、汪国真的句子信手拈来,俯
拾皆是,显示了考生深厚的积累。(2)语言轻快,节奏鲜明。全篇以“朋友,你看得到”“朋友,
你听得到”串引,拉近与读者的距离,突出对象意识。且文章语言轻快,节奏鲜明,读罢唇齿生
香。
10.(2017天津,22,60分)请根据下面的材料,写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重新打开,就
会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时
他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,是通往理性
认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　该作文题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发,关注传统文化的代际传承及
人文素养的培育提升,引导考生展开联想与思考,写出个人的独特感受与见解。
①关注传统文化,饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值,命题意在引导考
生调动家庭与个人、长与幼的相关经验,重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年
成长的宝贵意义,引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切
情感的生活阅历中选材,关注自我与他人、与社会、与时代的关系,既唤醒内心的真挚情感,又
思考个人的精神成长,富有人文情怀。
②立意角度丰富。“长辈”可以是父母,也可以是其他年长的亲人或老师。依据材料,考生可
以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史,思考家族传统和民族传统方面的文化积
淀,思考长辈的人生智慧和经验教训,也可以在长幼互动关系中,以长辈为镜,重新发现与认识
自我,从“我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟……立意角度多元,可
叙可议,便于各层次考生发挥个性特长。
③富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手,但以“十八岁成人”的眼光来重新思考,在
思想碰撞中触摸灵魂,则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系,需要处理好表象与本质
的关系,需要思考延续传统与突破传统的关系,需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的
关系……要写出深度与个性,就要具备处理这一系列辩证关系的理性思考能力。
[例文1]
                                 英雄不平凡
    君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
                                                                    ——题记
你说你从小便淘气,成了家中的混世魔王,带领着村里的孩子上蹿下跳,明明总是被家长骂,却
一直坚持认为自己是个大英雄。
我笑得开怀,想象着你身披大红褂子对着一帮孩子“指点江山”的严肃模样,便打趣了你一句:
我可淘不过你。
你忽地收起了脸上的笑容,长长地叹了一口气,说你很早便辍学,独自去了深圳。那是一段孤独
的旅程,仅有初中学历的你只能去刷盘子,刺骨的凉水一下子便触动了你的泪腺,一个大男孩便
这样毫不顾忌地哭了起来,哭一个人的无助,也哭自己的无能,那时你便决心要变强,强大到可
撑起一个家。
我一愣,不再去看你的眼睛,亦不再看你眼中的无奈。哪个才是真正的你?是不近人情且无趣
的那个,还是要强的、将感情埋藏在心底的那个?
你唤我一声孩子,对我讲:人有时要对自己狠一些。你说你当初拼命地攒钱,终于攒够了成人学
校的学费后,开始了半工半读的生活,那是一段极其难忘的回忆。在工作时仍不忘回忆老师要
求记下的内容,当双手浸在冰冷的水中时,大脑飞速地运转,即便累得睁不开眼,嘴角也仍挂着笑。
说着说着,你竟也笑了起来,双眸中溢出了光彩。我有些愣,从你的表情中读出了满足,我将它
与你督促我学习时的严厉模样做了比较。我似乎明白了些什么,却也陷入了更深的迷雾中。
你抬眼看我,拿起身前的一杯热茶,浅嘬了一口,称赞了一句“真不错”,便继续说。你自成人
学校毕业后便辞去了刷盘子的工作,因为你知道你不属于那里。你背起行囊,坐上了北上的火
车。这一段全新的旅程未曾让你感到不安,反而让你充满了自信与希望,因为你知道你要开始
活出你自己了。你从最低处努力着,直到拥有今天的成就。你说,这些对你来讲,时刻都是安心
的,没有丝毫的焦虑与不安。
我听了低笑起来。醴泉无源,芝草无根,人贵自勉;流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。我似是读懂
了你。捧起我身前你沏的茶,不禁称赞了一句“不错!此茶似你”。似你的平凡,似你的清贵,
也似你的不平凡。
爸爸,此时考场上的我想大声对您说:您是我心中不平凡的英雄!我爱您!
[点评]　文章选材于日常生活中的小事,作者用细腻的笔触,再现了父亲的半生,情感真挚。文
章的叙述视角新颖,采用第一人称和第二人称相结合的形式,使文章亲切感人。同时,作者文采
飞扬,注重推敲字句,用词贴切,佳句信手拈来。
[例文2]
                               一梦黄粱一壶酒
那个故事我读过好几遍了,上小学时读出的是孩子的好奇,上初中时读出的是主人的迂腐,上高
中时读出的是匠人的守候。现在,我跟随一个年轻人,重读这个老故事。
这是一家不知传承了多少年的老店,隐藏在小巷深处,却不见冷清。顾客多是老者,面前一盏黄
酒,闲适地聊着。店里有个伙计是一个老人,正在忙。
那个老伙计,其实就是老店主,他主要负责酿酒。将米放进酒器,加上水,老人有些吃力地弯下
身子,细细地感受米的温度是否合适。酿酒,最重要的材料是酒曲。老店的酒曲应是秘方,用锦
缎盒子包着,盒子样式古朴,略显陈旧。只见老人小心翼翼地量出一块酒曲,放进酒器,又仔仔
细细地包起来收好,然后指挥着小伙计把酒器封上。
也没见有多复杂的工序,怎么这儿的酒就那么出名?年轻人怀着满腹疑惑,见老者得空,忙迎上
去问。老人听罢开怀大笑:“工序当然有,这才是第一步,不过这‘黄粱醉’出名不光是靠的酿
酒的工序哩!”老人请年轻人坐下,顺手斟了一盅酒,开始了回忆。
酿这“黄粱醉”靠的是手法,酒曲的制作尤为重要。选豌豆、碾麸皮……总共五道工序,每道
工序要学两年。然而在这之前,还要先“练手”,直到能做到捏着刚出锅的豌豆不松手,这是为
了释放豌豆最本真的香气。这一练又要十几年。老人十八岁起跟随父亲学艺,四十几岁才能
酿出一壶优等的“黄粱醉”。
这门手艺纯靠代代相传,除苦练外别无他法。“其实现在啊,我都不藏着掖着了,只希望有个人
把手艺传下去,谁管什么家族了。”老人狠狠地抿了一口酒,出神地看着门外朦胧的雨,双眼也
似乎蒙眬起来,这是因为映着门外的雨,还是因为匠人无人知晓的孤独?
年轻人亦要了杯“黄粱醉”,深棕色的酒浆看似平淡,可又有谁知道,这酒水沉浮间翻滚着多少
未知的故事。一遍又一遍地练习,一次又一次地改良,一辈又一辈地传承,一口酒下肚,回荡在
胸腔中的,是匠人们流传千载的情怀。
年轻人走出小巷,酒帘在风中徐徐飘摇,小桥流水一如千年前古朴,好像从未改变。他突然明白
有一种东西,在酒曲与米粒的碰撞间升华,在杯盏的推换间流动,在酒香萦绕中弥漫。他看不见
它,却知道,它就在这儿。
在老者湿润的眼中,年轻人读出的不再是老人的守旧和落伍,而是匠人的坚持和守候。他终于
知道,若没有这样的坚持和守候,有多少传统工艺会失传呢?
读者诸君,告诉你们一个秘密:老者是我的爷爷,年轻人就是我。
[点评]　文章语言简洁凝练,概括力强,而且娓娓道来,蕴含深情。“年轻人走出小巷,酒帘在风
中徐徐飘摇,小桥流水一如千年前古朴”“他突然明白有一种东西,在酒曲与米粒的碰撞间升
华,在杯盏的推换间流动,在酒香萦绕中弥漫”等等,这些充满诗意的语言,耐人寻味。
第三段,还用“放”“弯”“量”一系列动词细致地描写老人的动作,体现其专注的工作态
度。
第六段中,还用“狠狠地”“出神地”等修饰语,“蒙眬”“孤独”等形容词,对老人的神态进
行了描写,同时辅之以环境描写,更好地表现出老人的孤独。
11.(2017山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他
们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不
驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一
页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义
的。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
[写作指导]　材料可划分为三个层次。第一层,“某书店开启24小时经营模式”,书店的这一
经营模式可谓“创新”。但是继续向下读,我们会发现“创新”这个主题并不是材料的主
旨。第二层,“两年来……也有流浪者和拾荒者”,聚焦“深夜”这一特定时间,列举“夜读”
的人群。本层意在表现人们对于知识、文化的渴望。第三层,从“书店从来不驱赶任何人”
一直到结尾,工作人员用自己的“说法”诠释书店的“做法”,“来看书”就是“我们的读
者”,“进来休息”“我们也觉得自己的工作是有意义的”。本层表明做法——不驱赶,亮明
深层的原因——进店的都是客,方便别人也有价值。把进店的人都当成顾客,平等相待,绝不
“嫌贫爱富”“选择性服务”,这是一种富有尊重、平等情怀的商业精神。在现实生活中,有
很多顾客被选择性地尊重或歧视,有很多商家在谄媚和歧视的转换中暴露出唯利是图的丑态,
这都是不正常的、不文明的商业行为。可以说,材料的主旨是在现有的浮躁、唯利是图的商
业环境下号召经营者对周边人的“尊重”与“包容”。这正是在目前社会经济的迅速发展
下,我们急切需要营造的生活空间和生存空间。这一层才是考生在思考立意时需要关注的重
点。
[例文]
                                有宽容,德乃大
宽容似火,融化人们心头的坚冰;宽容似水,溶解人们心里的芥蒂;宽容如光,驱赶人们心中的黑
暗。宽容是门学问,是人类生活中至高无上的美德,它以一颗博爱的心架起人与人之间的桥
梁。
“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”书店“24小时经营”,无论是市民、大学生,还是外来务工
人员,甚至流浪者、拾荒者,都不会被驱赶,它以宽广的胸襟让“夜读人”在知识的星空里尽情
遨游,去寻找自己的那颗星。独特的经营模式带给人们非凡的感受,它让走进书店的每一位读
书人都感受到了社会对他们的关爱与理解,让漂泊的人找到了归属感。“深夜书店”是中华
传统美德——宽容情怀的载体,它承载着文明与和谐。
开诚心,布大度。安徽桐城有一条“六尺巷”。有一天,身在京城的张英接到一封家书,信中
说,邻居盖房时,多占了家里一墙宽的宅基。看完书信,他马上写了一封回信,信中说道:“千里
来书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,主动让出三尺
空地。邻居听说信的内容后很受感动,主动把自己的墙拆了,往后退了三尺,这当中的地方便闲
置起来。后来,从这里走的人多了,便成了一条小巷。正是因为宽容,才有了“让他三尺又何
妨”的大度。“六尺巷”是中华传统美德——宽容情怀的载体,它承载着友善与仁义。
温暖的宽容,是促进社会和谐的催化剂。每个社会的角落里都蜷缩着一群人,他们渴望被社会
接纳,但却被嘲讽、蔑视、伤害。宽容无疑可以融化他们心中的坚冰。现阶段,为了实现中华
民族的伟大复兴,我们大力发展经济建设,并确实取得了举世瞩目的成就,但不可否认的是我们
做得还不够,还存在着一些社会问题。如果能让被这些问题困扰的人融入社会,不再被排斥于
人心的高墙之外,那么,我们的社会将会更加和谐。
“赠人玫瑰,手有余香。”“24小时书店”的工作是有意义的,他们这种有温度的宽容,让“弱
势群体”获得了温暖,为寒冷的社会注入了鲜活的正能量,引领着我们散发良知的光和热,照亮
前行路。
在未来,这愿景定不遥远。
[点评]　本文立意精准,针对书店24小时经营这一事件,将立意定位于“宽容、德行”。本文
标题新颖,化用“有容乃大”,将其整合为自己的标题。作者积累颇丰,旁征博引,极具说服
力。
12.(2017江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;
车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。
[写作指导]　本次作文的立意要注重对“车”的解读。材料共三句话。第一句话,“生活中
离不开车”,是生活常识,也是材料的引子,引导学生将目光投向生活,进而聚焦生活中的车。
第二句话,从车的种类、形态等方面加以提示引导,意在帮助学生展开联想。第三句话,是材料
的核心所在,也是作文的重心所在。“车来车往”,既可以是现实中的,也可以是记忆中的。它
既是本句中几个分句的主语,也是不同写作角度的相同出发点。车见证时代发展,承载世间真
情,进而提升到车具有的形而上的意义:折射观念变迁,蕴含人生哲理。可以说材料本身就是一
段言简意赅、内容丰富、发人思考的“纳米”文章。它提示考生,车中有情,车中有理。车的
背后有观念,有哲理。
从表面来看,“车”见证着时代的发展,是人类科技进步的表现。但这样的立意未免肤浅。我
们要具体分析材料:①见证发展与承载真情;②观念变迁与人生哲理。可以说如果把车看作实
用性质的工具,那么可以立意为科技的进步;但如果要深入到更深的层面,需要从“观念”的改
变这一哲学思辨的层面思考,可立意为观念变迁可改变世界固有的样子。但综合来看,其实本
质上应当是人类的思维与观念的改变推动世界朝着进步的方向发展。
人人眼中有车,所以容易上手;个个感受不同,所以精彩纷呈。写法上考生也可各扬己长,既可
以就材料的提示多维度思考,写议论文;也可以选择和“车”有关的故事或者自己的亲身经历
进行叙写,写记叙文;还可以写说明文和抒情散文。
参考立意:
(1)车种类繁多,形态各异,车来车往见证时代发展,可以结合核心价值观中“富强”这一角度,
写一曲国家富强的赞歌。
(2)车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理,可以从时下社会对“共享单车”的思考
谈共享理念。
[例文1]
                              车行大道,智在其中
历史的车轮缓缓碾过,唯见两道车辙留下,诉岁月如歌芬芳不息,诉来路漫漫其修远兮,诉大道
伶仃仍当寻之而行。峰回路转不见君,雪上空留车行处。有些车,已然远去,但车中的智慧今天
的我们依旧应当莫失莫忘。
一辆大车,一双睿智的眼睛,一席布衣,几位弟子。他们云游四海,以博大宽厚的思想去接纳,去
包容,去教诲。他们没有对酒当歌的潇洒,却有内心的从容与安宁。夫子的木车,是解放思想、
自由驰骋的天地——分明是一辆小小的、封闭的木车,分明已隔了千年的光阴,坐在《论语》
前的人们,依旧能听到思想的天鹅那扑棱棱展翅欲飞的声音。车中的智慧,是挣脱束缚的牢笼,
去行走、去思考、去追寻自己对世界的理解。
一驾马车,一位面容沧桑的中年男子,一场起起落落的人生。他站在车的前部,看着两边的景色
向后退去,回想起自己的人生经历,不禁长叹了一口气,心里想着:“人生在世实不容易,要想明
哲保身,只能像车前的横木一样,默默无闻地奉献,虽然作用不大,但是不可或缺,亦要像车后的
痕迹,不引人注意不大富大贵,但也无灾无祸,平安喜乐。”想着,便对帐中的妻子说:“你腹中
的孩儿,便取名为轼吧,日后他若有了弟弟,就唤作辙。”车中的智慧,是低调为人,不张扬,安安
静静,做好自己。
一骑慢车,一匹瘦马,一封长笺,一大片缓缓行走的云霞。那时候的人们,如木心所说的那样:
“从前的日色都过得很慢,车、马、邮件都慢。”没有迅捷的网络,耀眼的灯光,喧嚣的喇叭
声,只有清晨豆浆店冒出的白雾,人们和善的微笑,蝉鸣不辍,那种缓慢的生活节奏,拥有明亮澄
澈的温暖。慢下来,别使劲地踩着油门,别横冲直撞地飙车,别焦急地看手表骂着红灯;别让汽
油烧尽了你内心的安宁,因为真正的快乐只源自平和与舒缓。车中的智慧,是慢下你的节奏,莫
辜负了静美的岁月。
一辆奇车,一双沾满灰尘的双手,一群神色各异、议论纷纷的闲人。卡尔·本兹略有些紧张但是
坚定明亮的眼睛注视着这个有些庞大的家伙。“他真是异想天开,竟想用蒸汽机代替马。”
“反正就看看热闹罢了。”本兹坦然一笑,走过这些人身旁。事实胜于雄辩,他成功了,开创了
新的时代。他的成就,出自他的创新思维,也出自他的对自己创意的信心以及对闲人之语的一
笑了之的豁达与洒脱,不甘放弃的执着与勇气。车中的智慧,是对创新的坚持,是面对质疑的信
心与决心。
车轮还在转动着,人们也在继续前行着。车中的智慧,并不深邃,但是若能用心汲取与把握,人
们的步伐便能似水上行风,潇洒自如,且歌且驰骋。
[点评]　本文作者选取了历史车轮中四个特定的画面:一辆木车、一驾马车、一骑慢车、一
辆汽车,分别代表了孔子周游列国的时代,明哲保身的宋代文人活跃的阶段、木心笔下的静美
的慢时代以及代表改革创新的新时代。车轮依旧在转动,但车中智慧我们当应永存心中。小
作者语言优美流畅,如散文诗般娓娓道来;层次清晰,步步推进。从文中,我们看到了小作者厚
实的文学功底和颇高的文学素养。
[例文2]
                                   独轮车
乍暖还寒初春时,一条歪歪曲曲的泥泞小路从北边挤进山脚下的小村子,又被迟迟不肯离去的
寒风从南边赶了出去,撞向天边,碎成几缕惨淡的云。
他懒散地靠在村口的路牌下,身边停着一辆独轮车。他看着孩童骑着色彩缤纷的童车,两个轮
子在石子上唱着愉快的歌;一位老大爷驾着三轮车,车上装着石料,三个轮子在泥水中稳载着对
新房的憧憬;一个长发青年开着并不闪亮的轿车,四个轮子狂野地掀起一片片泥渍,呼啸而过。
他想起多年以前那个热闹的夜晚,他满怀兴奋地坐在观众席上,脸上还带着专属于孩子的希
冀。一阵欢快的音乐过后,一个小丑骑着独轮车转着欢快的圆圈,从左到右,从前到后。闪闪发
亮的红鼻子,毛茸茸的鬈发,五颜六色的衣服……那个夜晚,他认识到了什么是真正的笑容:从
左耳到右耳,一个完美的弧度始终挂在小丑脸上。小丑的快乐感染了场上每一个人,人们大喊:
“好啊,再转一个圈!”“厉害啊!做个倒立吧!”他记住了独轮车上变换着姿势的小丑,记住了
让人发笑的完美弧度。那一刻,他想做个小丑,永远给人们快乐,永远挂着笑容。
直到有一天,他真的实现了自己的“梦想”。看着父亲满脸沟壑中流下的汗水,他懂得了生活
的不易。
他开始化装,每天顶着红鼻子,任由生活在脸上撕扯开一个“完美的弧度”。他如一台任人摆
布的机器,单手倒立在独轮车车座上,连人带车不住地发抖,场上却时不时传来冷冰冰的声音:
“卑微的人,就该做猴子的活。”他一愣,重重地摔在了地上,却只能笑着爬起来,用堆满快乐
的脸讨好雷鸣般的哄笑,眼泪只能滑进肚子里,跌成碎片,划伤颤抖的心。
生活如戏,他只是个虚假的演员。他曾渴求能带给别人笑容,没想到自己的不幸才是最大的笑
料。还是个孩子时,他认为小丑是最美的。而那张面具下流了多少辛酸的泪水,他今天才明
白。他所拥有的不过是一架独轮车:只有一个轮子前行,只有一个人面对生活。
他还有选择吗?毕竟,没有人甘心活在冰冷虚假的世界。四个轮子渐行渐远。他摸摸包裹里一
沓沓百元大钞,冷笑一声,身下的独轮车发出不情愿的叹息。
四个轮子停住了,长发青年满脸愧疚,连忙道歉;两个轮子上传来笑声,笑得欢快;三个轮子上传
来笑声,笑得欣慰;一个轮子上绽开了完美的弧度,毫无掩饰,发自肺腑。
金秋时节,空气里满是丰收的喜悦。宽阔的柏油路穿过村子,把村里人对未来的希冀送向远方,
他们脸上都洋溢着灿烂的笑。
他懒散地靠在村口的路牌下,摸摸干瘪的包裹,笑了,身边停着一辆独轮车。
[点评]　(1)视角独特,想象合理。考生围绕材料中对“车”的要求,选择了一个在马戏团骑独
轮车的小丑作为主人公,以第三人称的视角写出了“他”的故事。“他”一生的经历虽然坎
坷波折,但读罢文章后却让人感到想象合理。(2)多元描写,形象立体。文章对于主人公“他”
采取了多元化的描写方式,以不同的描写手法尤其是心理描写生动地写出一个处于梦想与现
实交织之间,内心充满矛盾的独轮车小丑的故事,让这一人物形象有了极强的立体感。
13.(2017北京,26,50分)作文。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经
济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
②2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民
族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面?
请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文。
要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以小见大。
①[写作指导]　纽带:比喻能够起联系作用的人或事物。从“纽带”的含义入手,可以写人与
人之间的联系,个人与社会、国家之间的联系,人与自然之间的联系,国家与国家之间的联系,
当下与历史的联系等。
逻辑性与思想性并存:写议论文,不能局限于罗列材料,以“事”论“事”,要从文化、历史和
哲学的角度,发掘论题背后的价值,让读者受到启发,体现文学的美学价值、文化涵养与终极关
怀。
[例文1]
                                   说纽带
大千世界,寰宇八方,纽带无处不在。人与人交往,友情是纽带;千里姻缘一线牵,爱情是纽带;父
慈子孝兄友弟恭,亲情是纽带;社会和谐、人心安定,公德是纽带;传承有序、家国长存,民族精
神是纽带。正是有了诸多纽带,每个人才不会感到孤独,社会才能不断进步;正是有了诸多纽
带,国家才能繁荣昌盛,世界和平才有了实现的可能。
亲情是最温暖的纽带,它给了我们一生的依靠。初临人世,是亲情呵护我们成长,塑造了我们健
康的身体,更培养了我们生而为人应有的美德;三十而立,亲情是我们的臂膀,在每一个在外打
拼的人心中,家都是最温暖的港湾;步入暮年,亲情是我们的手杖,支撑着我们走完人生最后一
段旅程。而亲情这根连接了一家人的纽带,也连接了每个人的一生。
信任是最坚实的纽带,它是人与人交往的基石。子曰:“人而无信,不知其可也。”信任是人与
人之间交往最重要的条件,有了信任,才有了友情,有了患难与共,有了合作共赢。特别是在当
下的互联网时代,信任更是连接每个网民的纽带。因为信任,生死之交可以托付家小;因为信
任,陌生人可以相隔千里进行贸易往来;因为信任,每个人都可以放心地在网上购物,在网上随
意叫外卖,把零钱存进余额宝。
和平互助是最有力的纽带,它给了世界人民一个灿烂的明天。在这颗星球上,每个国家的政治
制度、民族构成、宗教信仰、经济状况都存在一定程度的差别,但只要本着和平互助之心交
往,大家便有了共同的目标,有了携手共进的可能。从“和平共处五项原则”到现在的“一带
一路”,中国人正用和平互助这条纽带,串联起地球上越来越多的角落,各国人民摒弃前嫌,共
同发展。正是有了和平互助的纽带,整个世界才拥有了更为灿烂的明天。
时代在变,世界在变,人与人之间、国与国之间的纽带会越来越多,每个人与周围世界的联系会
越来越紧密。这些纽带的连接,表明了我们并不是孤零零的个体,而是整个社会的有机组成部
分。我们享受了这些纽带带来的好处,更应用实际行动去维护这些身边的纽带。珍惜亲情,关
爱家人;珍惜他人的信任,以诚为本;珍惜和平互助之路,做到彼此尊重。若能如此,整个世界将
更加美好。
[点评]    (1)排比铺陈,颇具气势。文章以排比句开端,多角度展示了各种各样的纽带,结尾又以
排比句收束全篇,读来很有气势。(2)视角全面,由小及大。考生选取了亲情、信任、和平互助
作为论述对象,按照个人与家人、个人与社会上的其他人、国与国的顺序展开论述,由小及大,
步步推进,视角全面,将纽带的意义全面深刻地展示了出来。(3)关注现实,内容新颖。考生在
论述过程中,体现了互联网时代网上购物的新潮流,同时引用了“一带一路”这一国家新倡议,
体现了关注现实、贴近时政热点的选材标准,颇具时代气息,更具说服力。
[例文2]
                                   说纽带
“咔嚓”一声,剪刀剪断了我们和母亲之间的脐带,从此我们与母亲之间有着无数条纽带,条条
线线,绵绵不断,我们因母爱这条纽带的连接,行为不至于走失,心灵不至于荒芜。
纽带将我们与故土紧紧联系在一起。俗话说“狐死必首丘”,翻开唐诗宋词,入眼多为乡愁之
言:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,乡愁这条纽带让崔颢眺望故土的目光充满了惆怅;
“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重”,家书这条纽带让远在万里之外的游子归乡心切;“此夜
曲中闻折柳,何人不起故园情”,折柳之曲这条纽带让驻守边疆的将士们心怀温暖……
无法割舍不仅让我们深深地思恋故土、家园,更让我们热爱我们的生活。纽带埋藏在平时生
活的繁杂事件中,一片旧花瓣、一张老照片就能引来如潮般的思念,一个物件、一棵老屋门前
的老槐树都能够作为纽带让我们的思恋之情汩汩涌出。我们依赖故乡是因为我们对那方土
地爱得深沉,特别是当游子孤身一人独自飘零之时,这种纽带带给你我家乡的温暖与安心,我们
远走他乡的心灵将不再漂泊,心有所属,心有所归。
纽带还存在于人与文化之间。作为一名地地道道的中国人,祖先们世世代代的文明随着时间
的沉淀,早已深深印在了我们的血脉之中。面对西洋乐器,我们只能感慨于乐曲的柔顺与演奏
的庄严,却很难领会到音乐里的感情。但埙、二胡、笛子、古筝……一段段熟悉的韵律从远
古传来,轻易流进你的内心,让你流泪、欢愉。并非这些乐器优于西洋乐器,而是它们作为纽
带,有着共同的象征,映射在每一个中国人的心里,而我们则几乎完全出于本能地自觉连接我们
与文化之间的纽带。面对当今社会上严重的西方文化碎片式的侵扰,这种纽带更让我们主动
靠近传统,回归传统,传承传统,认同并自豪于我们是中国人。
纽带将我们与生活中的各个方面联系起来,像母亲的脐带一样给予我们生生不息的血脉。没
有纽带,内心就会无所适从,从而找不到自己的归宿;有了纽带,即使被埋没在种种事务之中,它
也会在你彷徨、踌躇之时给予你担当与责任的源泉。没有纽带,我们又将怎么在这个信息淹
没的时代明白未来的方向?
我是谁?我来自哪里?我又将走向哪里?纽带会将我们与过去和未来相连。
[点评]　本文以纽带为线索,论述了我与母亲、故土、文化之间的关系,阐述了纽带的作用,明
了了“我是谁”“我来自哪里”“我又将走向哪里”等哲学问题,倡导在纽带的连接下,回归
传统,不迷失方向,立意深刻,恰当地引用诗词,有一定的文化底蕴。
②[写作指导]　文章的视角:选择怎样的画面?体现共和国哪方面的成就?应当从怎样的画面
切入最能体现这一成就?如果选择多幅画面,它们之间的逻辑关系又是怎样的?文章的视角可
以大到社会、国家的整体面貌,写宏大的画面;也可以写生活中的小场景,小到一个物件、一个
人、一段往事。
文章的结构:叙事不能过于简单化,需要有一定的文学设计,如情节的安排,对时间和空间的独
到见解,以及情感线的明暗安排。
文章的价值:2049年共和国百年华诞,学生们应该是50岁左右,已经是社会的中坚力量,能够表
现出深深的家国情怀,并具有自觉性和担当精神,无论是写国家形势,还是身边的小事,都要将
对国家、自我的责任与期许写进文章。
文章的合理性:既要有感性的丰富的想象,又要有对共和国未来的理性推断,以及对民族未来的
合理性思考与期许,想象要既有理又有据。
[例文1]
                              共和国,我为你拍照
夜凉如水,宝蓝色的夜空中繁星点点。
我不断调试着耳麦,额头似已渗出细汗……我深吸一口气,动情地说:“北京,北京,这里是‘神
州航空站’。现在是2049年10月1日零点整,我们迎来了伟大祖国的百年华诞!我在太空为祖
国拍照,恭祝中华人民共和国繁荣昌盛!我现在能看到整个东半球灯火通明,如同漫山遍野的
星火。这是因为中国的‘一带一路’建设使整个世界的电网连成了一体,让许多国家告别了
用电紧张的时代,也几乎让整个东半球大陆成为‘光明大陆’!我们大中国成功谱写了建设丝
绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的新篇章,实现了中华巨龙再度腾飞九天的梦!最后,我
将拍下这流光溢彩的画面,让每个中国同胞都能亲眼见证这东方传奇!”说完这番话,我平息
了一下激动的心情,然后摘下耳麦。不过,我的心情还是久久难以平静,激动、喜悦,难以言表。
随后,我乘坐中国自主研发的宇宙飞船,马不停蹄地向天安门赶去。“要快些了,不然闺女又该
不高兴了!”想着父母的惦念,嘴角不住地上扬……
是日,碧空如洗,阳光明媚,观众席上人头攒动,每个人的脸上都洋溢着喜悦的神情,不断挥舞着
迷你国旗。我穿过重重的“铜墙铁壁”终于与父亲会合了。他正焦急地四处张望,终于,在看
到我的那一刻舒了一口气,不过立刻又假装生气,数落了我一顿。我把头点得像小鸡啄米一般,
心中涌现出一股暖意。除了那一头白发,父亲还是一如往昔呢!
阅兵开始,父亲颤巍巍地端起了相机。不知是因为激动,还是镜头太重,今天父亲的手格外抖。
待父亲选好角度,我轻轻地将手覆上父亲粗糙的手,帮他稳住相机。我们父子相视一笑,一起轻
轻按下了快门,瞬间又像个小孩子一般叫嚷起来:“你看,你看!这张照片……”
我眯起眼睛,透过相机,我看见:在蔚蓝的苍穹中,女儿所在的战斗机编队与从世界各地飞抵的
无人机上演着空中舞蹈,五彩斑斓的尾线在天空中交织成汉字“百年华诞”。地面上,观礼的
人民身着华丽的服装,在天安门前鼓掌欢呼,每个人都笑靥如花。远方,从3D投影技术绘成的
巨大牡丹中走出了毛主席、周总理……他们神采奕奕,微笑着向群众挥手致意。照片的角落
里有一个老人,他在向那朵牡丹极力挥手。苍老的脸颊上,泪痕依稀可见。
我将这两张打印出来的照片小心翼翼地放入“祖传”的相框中,让它们和那些发黄褪色的老
照片一起诉说着光阴的故事,尤其是那张由我们三代人完成的照片,凝结着三代人对共和国的
记忆和情愫。
共和国,我为你拍照,愿你繁荣富强,“芳颜”永驻!
[点评]　想象奇妙,取景于2049年共和国百年华诞的国庆大典,三代人共同完成的照片,反映了
中国人民对实现和谐共处、科技发展、生活幸福的愿望。写法上善于抓住细节,描写生动,笔
法娴熟。
[例文2]
                              共和国,我为你拍照
我是一位行者,用脚步丈量岁月,用光影捕捉生活。一个人,一台相机,在2049年的中国,穿行于
乡间小道,驻足于城市街头,跨过高山大河,越过草地丘陵。每一次美好的相遇都让我怦然心
动,于是虔诚地按下快门,将沧桑中国百年巨变的瞬间一一珍藏。
广袤的高原,草肥水美。镜头中一只高贵的藏羚羊正疾跃而起,长而挺立的羊角直指天际,矫健
的身姿划出耀眼的长弧,它身后一群藏羚羊在如洗的碧空下自由奔跑。据当地向导介绍,如此
壮观的场面全得益于藏羚羊野生动物保护区的建立。多年来,国家政策的支持使得濒临灭绝
的“高原精灵”开始重塑神奇。看吧,藏羚羊、野牦牛、白唇鹿……仿佛具备强大的魔法吸
附力,这里简直成了野生动物的天堂。咔嚓!镜头抓拍美丽的中国。
盛夏的大地,骄阳似火。照片中的老农头戴草帽坐在田间,热情地同我打着招呼,捧出一把刚打
出的麦粒——颗颗金黄,粒粒饱满,怪不得老农笑容洋溢!不远处,是老农的儿孙,几台全自动收
割机将他们从繁重的农活中解放出来。丰收季农民再也不用面朝黄土背朝天地不停劳作,老
人再也不必为儿女们进城打工,自己无人照顾而犯愁,农村养老保险体系早已完善,农村早成为
人们艳羡的好去处,那层层翻滚的麦浪,正展现着现代化新农村的蓬勃与热情。咔嚓!光影记
录富足的中国。
小小的绣坊,恬静安然。那天的相遇来得悄无声息,当我屏住呼吸跨进那座绣坊时,绚烂的色彩
唤醒了我所有的感官。迎面见一位衣着干净朴素的绣娘正穿针走线,精巧绝伦的绣帕即将完
成。让人惊叹的却远不只湘绣的高雅精美,还有专程而来的两位外国友人。他们站在绣娘身
边,仔细欣赏着绣品,他们真诚崇敬的目光,无疑昭示着湘绣等中国传统民间工艺对世界各地友
人的无限吸引力。咔嚓!色彩定格强大的中国。
归期未定,心在远行,当我将旅行过往一沉淀,那封存于光影里的瞬间讲述着一次又一次精神的
领悟,闪烁着一次又一次灵魂的涤荡。繁花似锦的光阴还未落幕,美好的中国故事仍在继续。
最好的时光在路上,最美的风景在远方。为共和国拍照,我的脚步永不停歇。
[点评]　(1)立意高远,情怀天下。文以意为先,文章以高远的立意独得高标。行者的脚步走过
祖国的名山大川,敏感的镜头捕捉祖国百年的沧桑巨变,动物保护、农村发展、文化传承……
开阔的笔触唱响非凡的情怀,谱写出盛世的欢歌。(2)层次清晰,结构井然。文章主体的三个部
分,分别以简洁的段首句和精短的收束句为标志,妙线串珠巧组结构,井然有序彰显层次。同
时,首呼尾应,文脉贯通,浑然圆融。(3)语言精练,诗意醇厚。文章以极美的词句开篇,通篇不事
雕琢,但整散自然而成,诗意沛然流转,整体馨香醇厚的文风读来让人沉醉,没有平日厚积之功,
则不会有文章的上佳呈现。
14.(2016课标全国Ⅲ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批
量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就
走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地
方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽
则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　这是一道故事类材料作文题。材料是由张珠容的《苦守不如放手》一文改编而
成。话题比较集中,只是客观陈述小羽的创业故事,命题者未带有个人的主观判断。因此考生
审题立意比较自由。作文时应注意以下几点:
①先看材料内容。小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利;大量
假冒伪劣产品充斥市场;小羽带领大家一起先把市场做规范:她公布工艺流程,牵头拟定了地方
标准,并由当地政府有关部门发布推行;新式花茶产业规模越来越大,小羽集中精力率领团队不
断创新,成为众望所归的致富带头人。
②将材料进行压缩。小羽自主研发,获得专利,公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新,最
终成为致富带头人。可见,小羽的成功,既有创新开放,又有规则合作,更有共享的时代正能
量。
③注重审题。题目要求考生综合材料内容及含意,应重视“综合”二字,这“综合”体现了考
生的思考、权衡与判断能力。小羽在“推新”但“被模仿”后,便“公布工艺流程,拟定标
准”,“规范市场,不断创新”,这完全切合“大众创业、万众创新”这个时代的主旋律。考生
应有整体意识,不能只抓材料中个别字词来立意。
立意角度:
①赞成小羽的做法,强调分享和规范、规范与创新。可写“转变观念,成就美好人生”“分享,
成就美好人生”“规范的市场,创新的沃土”“苦守不如放手”等。
②反对小羽的做法,花茶新工艺为什么会被模仿?假冒伪劣为什么猖獗?小羽公布流程,就能获
得“牵头拟定地方标准”的权利吗?由此可写“行业标准与市场机制”“规则意识不能丢”
“保护专利与提高创新能力”等。
③小羽“公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新”的行为,表现出博大的胸怀、超人的
智慧,以及舍眼前小利、着眼长远的眼光。“最终成为众望所归的致富带头人”的结果,告诉
我们经过努力,终能获得成功。可写“美德与成功”“胸怀越大,舞台越大”“用胸襟和眼界
开拓市场”等。
[试题特点]
①契合时代精神,体现“立德树人”的指导思想。作文的主题思想既契合了社会主义核心价
值观,在个人层面强调“爱国、敬业、诚信、友善”中的“敬业、友善”精神,又暗合了中共
中央提出的“创新”“协调”“绿色”“开放”“共享”五大发展理念,还体现了高考作文
注重对传统文化主流价值观的考查,从材料中主要人物小羽身上我们能清晰看到儒家所提倡
的“仁”“义”“礼”“智”“和”等优良品质。
②贴近现实生活,突出与社会生活的联系。材料选取现实生活中具有原型的人物事例,注重与
社会生活联系;材料紧扣时代脉搏,富有时代气息。材料中“共享双赢”“规范创新”等核心
主旨,与当下国家“一带一路”“守规矩”“建设科技强国”等时代背景联系紧密,意在引导
学生关注生活,关注社会事件,关注国家命运,培养家国情怀。
③注重逻辑思辨,明确写作导向。与往年相比,今年高考作文在写作要求上有了新的变化。近
年来课标全国卷作文的写作要求一般都表述为“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不
要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭”。2015年课标全国卷Ⅱ作文在原有
的基础上增加了新的要求,要求考生在写作中“体现你的思考、权衡与选择”。2016年试题
则明确提出“综合材料内容及含意”作文,意在要求考生厘清材料的核心概念,弄清材料各层
含意之间的逻辑关系,“综合”二字体现了对考生思考、判断、选择的逻辑思辨能力的要
求。从这个要求表述的变化,可以明显地感觉到高考作文命题的导向,即越来越注重考查考生
思考的严谨与思维的深度。
[例文1]
                              与其死守,不如放手
人似乎有一种天性,乐于获得而不愿分享。白居易说:“乐人之乐,人亦乐其乐。”其实,与其
苦守技艺,导致“盗版”层出不穷,不如放手去分享花茶技艺,大家共享其乐,乐也融融。
有一首歌这样唱:有一种爱叫作放手。其实有一种智慧也叫放手。小羽苦心研发新式花茶,为
了守住自己的技术,防止被别人盗用,她申请了专利。然而,申请专利批量生产后,市场上“盗
版”的花茶仍然层出不穷,甚至有颠覆自己“正版”花茶之势。不忍看到花茶被做坏的小羽,
决定放弃死守自己的技术,放手将花茶的制作方法公之于众,带领大家一起把花茶做大,结果却
非常好,花茶受到大众青睐,口碑也越来越好。有句广告说得好:大家好才是真的好。小羽未曾
死守技艺不放手,而是共享技艺后大家一起致富,最后使产业规模越来越大。死守不如放手,何
乐而不为哉?
俗话说得好:“舍一朝风月,得万古长空。”可是清政府却为守一朝风月,失却万古长空。中华
泱泱大国五千年,历史悠久,文化丰富,地广物博,拥有丰厚的自然资源。可是,中国拥有越多,则
越怕失去,于是闭关锁国。清政府死守国门,不肯与外界交流,不愿与外国分享我们的文化,更
不敢放手与外国进行贸易合作,故步自封。因此,无论是思想还是经济,都远远落后于世界潮
流,最终被八国联军用大炮轰开国门,大清王朝就此败落,这死守国门不愿放手与外界分享的恶
果,让中华子孙扼腕叹息!
与清朝相反,两千年前那个多文化的龟兹也同样拥有丰富的资源,却扮演着相反的角色。在历
史长河中,龟兹是丝绸之路北道的重镇,扼守丝绸之路北道中段之咽喉,连接东西方之贸易,传
载东西方之文明。这里拥有得天独厚的地理优势,东通焉耆,西通姑墨,北通乌孙,但它没有死
守自己的优势,而是实行开放政策,加大贸易往来,毫不吝啬地分享自己的资源和文化。因此,
龟兹的宗教、文化、经济极为发达,冶铁业闻名遐迩,西域许多国家的铁器多仰给于龟兹,而龟
兹也成为传载东西方文明的繁华之地。有书中描述:中有佛殿塔庙千所,王宫壮丽,焕若神居。
龟兹能够如此繁华,完全得益于它不死守,而是放手共享资源。
一个是闭关自守,世代伟业毁于一旦,最终沦为半殖民地;一个是开放共享,造就繁华盛世。如
此对比,是死守还是放手,一目了然。
死守行规,只会故步自封,难以创新。小羽心里明白:死守不如放手,只有共享成果,企业才会不
断发展。市场如此,国家更是如此,故步自封难以跟上世界的潮流,开放才是治国正道,放手才
会得到更大的发展。
[点评]　考生从材料核心话题中提炼观点,以“与其死守,不如放手”作为中心论点,并以此作
为标题,观点鲜明。主体部分通过清朝与龟兹的对比论证,使文章更具有说服力。在语言上,文
中多处引用名言、歌词、俗语等,使文章更具魅力。
[例文2]
                              分享成就别样人生
                                 广西一考生
有人曾说:“与其诅咒黑暗,不如点亮灯火。”与其在死亡的道路上徘徊,倒不如将我们成功的
经验分享给别人,或许等待我们的不是穷途末路,而是柳暗花明。
面对市场充斥着大量假冒伪劣产品的现状,小羽并未选择死守,而是选择分享工艺流程,正因如
此小羽成为众望所归的致富带头人。
每个人生来便是酒缸中的一粒米,唯有奉献自己,与他人分享自己,才能将自身潜力发挥到极
致,酿一缸浓醇厚重的美酒,散发出一缕幽香。
曾经有一位父亲问他的三个儿子:“有两筐桃子,一筐熟透了,一筐刚好熟,该怎样吃才能使容
易腐烂的桃子不被浪费掉呢?”大儿子说:“当然是先吃熟透了的。”“可等你吃完这些后,
另外的那一筐也要开始腐烂了。”父亲立即反驳他。二儿子说:“应该吃刚好熟了的那一
筐。” 父亲摇头说:“熟透的那筐桃子不是白白浪费了吗?你不觉得可惜吗?”父亲把目光转
向了一直沉默的小儿子:“你有什么好办法吗?”小家伙微微思索了一下道:“我们最好把这
些桃子分给邻居们一些,让他们帮着我们吃,这样就不会浪费一个桃子了。并且可以获得分享
的快乐,何乐而不为?”父亲听了满意地点点头,笑了。
这个小家伙就是现在的联合国秘书长潘基文。潘基文曾经在不同的场合说起桃子的故事,告
诉我们要懂得分享,才能收获快乐,被分享的东西才能发挥出最大的价值。
生活在如此光怪陆离的社会,灯红酒绿,车马喧嚣,其中不乏追名逐利之徒,因此市场上充斥着
欺瞒。有些人为了蝇头小利,便失去了人性的本真。但总有些人懂得分享的乐趣,传递着真善美。
邵逸夫“取之于大众,用之于大众”,毫不吝啬地将自己的家产捐献给慈善事业;林巧稚满腔热
血地献身于医疗事业,开讲座,将自己毕生研究的医学经验分享给众人,把一个又一个生命,从
死神手上夺回来……他们懂得分享,并在分享之中收获着快乐。
人生好似一条船,既有一帆风顺,又有急流险滩。人在旅途,山重水复时,如果我们一味自私死
守,则永远不会有柳暗花明的美好。赠人玫瑰,手有余香。任凭前路风寒彻骨,我只知分享会使
梅花扑鼻香。
分享是奉献的果实,分享是快乐的前提,分享是一种博爱的心境,分享体现着一种思想的高度。
因此,分享成就别样人生。
[点评]　考生以“小羽将工艺流程公之于众”为切入点立意,挖掘出材料体现的分享精神成
就美好人生的道理,立意准确,且这个立意有很好的导向作用。内容上,恰当引用前人的话及潘
基文的经典事例,具有很强的说服力。此外本文语言优美,多处运用比喻、排比等修辞,还恰当
地运用整散句式,使文章具有文化底蕴。
15.(2016天津,22,60分)请根据下面的材料,写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取
知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传
统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方
式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　这是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文题,也是一道较为典型的任
务驱动型作文题,材料中给出了几种阅读方式,要“围绕自己的阅读方式”来完成写作。该题
切合学生的学习生活,导向积极,具有鲜明的时代性、现实性和针对性,易于引发考生的联想与
思考。
“阅读”这一话题对考生来说并不陌生,但围绕“阅读方式”设题,引导考生反观自身的阅读
行为,却颇具匠心。该题角度多元,考生可写传统的书本阅读,也可写时尚的网络阅读;可写精
读的深入,也可写速读的实用;可写传统阅读方式的局限,也可以反思快餐式阅读的不足;还可
以写自己在阅读方式选择上的心得或困惑……
[例文]
                          轻翻纸上岁月,跨越青春流年
折纸一翻,时代翩跹而过,科技如骏马奔驰而来,于书山稗海中沉潜含玩,打开阅读的七彩大
门。然而我并不倾慕各种琳琅满目的开拓,始终坚持着从纸质阅读中磨墨温书,邂逅真情与感
动。
轻翻纸上岁月,爱上那浅浅的铅字。
最爱月华如水,云淡风轻时,伸手抚摸那灵动的文字,看它们好似竹书上争鸣的百家,好似龟背
上镌刻的花纹,好似瓶底汉隶的飘逸,一个个方块字深藏历史的流芳和贤者的智慧。我曾在
《培根随笔》中看到过一句话:“厄运并非没有许多安慰和希望,幸运并非没有许多恐惧与烦
恼。”这两排铅字就这样牢牢系在我生命的页签上。于是当我失意时却并未一蹶不振,反而
浴火涅槃,期待重生;而当我好运不断时也并未得意忘形,反而未雨绸缪,不竭余力。那浅浅的
铅字,凝聚时光的智慧,让我锐意进取,牢记心间。
轻翻纸上岁月,爱上那淡淡的墨香。
最爱翻开书扉页的一刹那,墨香就会流溢开来。那窖藏的厚重与清新,似乎把时光酿得回味悠
长,带来了特有的时代气息。我曾品味《千年一叹》,当读到余秋雨先生从希腊到尼泊尔的贴
地穿行时,空气中弥散的墨香,似乎把我带到那年那日,他行走的痕迹和虔诚的朝拜,轻易就击
溃了我心灵的防线;他品论人生和朝见的历史,逐渐颠覆了我的肤浅空白。这份淡淡的墨香,沉
淀岁月气息,让我身临其境,近在咫尺。与古人并肩,与岁月齐步。
轻翻纸上岁月,爱上那泛黄的书页。
最爱四下寂静,悄然无声,听书页被翻动时留下碰撞历史,叩问灵魂的巨响。我曾在《骆驼祥
子》中看到一个鲜活的生命从善良真诚沦为行尸走肉,唯有在泛黄的书页中留下挥之不去的
落寞的影子。我曾在《阿Q正传》中看到一个麻木的魂灵从愚昧无知走向生命的终点,唯有
在泛黄的书页中留下难以磨灭的民族的耻辱。我曾在一本又一本的书中,从一页又一页泛黄
的纸上,看到一个满目疮痍的民族饱经忧患,历经风雨,从屈辱与苦难中一步步走向繁荣富强。
那泛黄的书页,奏响时代的强音,如黄钟大吕,响彻寰宇,让我内心空灵,充满智慧,敢于直面历史,
正视兴衰。
时光荏苒,白驹过隙,现代化的阅读方式琳琅满目,目不暇接。我唯爱纸上阅读,爱它那浅浅铅
字、淡淡墨香和泛黄书页。这份传统我会继承下去,直到永远。
轻翻纸上岁月,跨越青春流年。唯愿:一书,一人,一青春,常在。
[点评]　文章以亮丽的标题展现给大家清新的情愫,行文中“爱上那浅浅的铅字”“爱上那
淡淡的墨香”“爱上那泛黄的书页”一点点地把我们拉回到过去轻翻纸上的岁月,扣题精准,
语言灵活,善用长、短句,于语言的变化中体现出小作者的语言功底。读罢全文,让人感慨不
已。
16.(2016江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人
无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。
[写作指导]　这是一道言论类材料作文题,提供了一则俗语以及与这则俗语观点相反的一种
解说,并对这种解说提出了一种观点。对这样一则材料,我们该怎样“选取角度”呢?
先仔细审读材料,找出其中所蕴含的可供选择的角度。
材料中的俗语和“有人”的观点截然相反。俗语“有话则长,无话则短”是人们对于语言的
智慧性认识,口耳相传已证明其价值。这应该是一种普遍认识,惯性思维。而“有人”则认为
“有话则短,无话则长”,这是从“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”
这个角度进行阐释的。前者属于中规中矩,后者却是“个性的彰显”“创新意识的闪现”。
对这两种观点,命题人有一种偏向暗示,就是对后一种观点进行了评价。看来,命题人的导向是
希望考生能抛开俗语,从“有人”说的角度切入,重点思考对“有话则短,无话则长——别人已
说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”进行评价的那句话“有时这是个性的彰
显,有时则是创新意识的闪现”。你对这样的评价怎么看?要做出自己的分析评价,得出自己
的结论。因此,可以围绕“有人”的观点是否“彰显个性”和“闪现创新意识”来立意。
如此说来,便可以有三种不同方向的立意了。
第一,认为这样的观点是正确的,论证或说明“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许
有话要说”确实体现了“彰显个性”“闪现创新意识”。
第二,认为这种观点不合逻辑:明明有话可说,你却偏偏不说;别人无话说,你却有话要说。世间
很多人不屑说,是因为蔑视对方;世间很多人自说自话,是因为自大,独霸了话语权。这本就荒
谬无理,怎能说是“彰显个性”“闪现创新意识”呢?
第三,跳出非此即彼的惯性思维看问题。对“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪
现”这句话,要根据具体情况区别对待。命题人在题目中也暗含了这种意思,加了一个“有
时”进行限制,即暗含了不同情况,区别对待的意思。要看在什么情况下,要说的是什么话。有
时,有些话不可乱说;有时,有些该说的话又不能不说。
立意参考角度:
记叙类:
①从正面叙写,彰显人的个性,体现创新意识。
②从反面以讽喻方式叙写人云亦云,亦步亦趋。
③具体情况,具体分析,写区别对待的故事。
议论类:
①论述“个性的魅力”“个性的张扬”或“创新”。
②不要随大溜,人云亦云,亦步亦趋。
③不要坐享其成,要勇于开拓创新。
④批判“有话则长,无话则短”,论述“有话则短,无话则长”。
[例文]
                                 烟火蓝边碗
今早喝粥的时候我用的是一只白底素净的蓝边碗,你或许会问,如此平淡无奇的碗有什么好说
的?错矣,此中考究可大着呢,且听我慢慢道来。
新居落成,我与父母前往景德镇购买瓷器布置新居。
这里瓷器种类繁多,有白瓷、骨瓷、斗彩瓷等,让人眼花缭乱。
买什么好呢?有人说,只要票子够多,只管选造型奇特的买,显得荣华富贵的买,这还不简单?
又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度,不可不慎重。
有的瓷器过于大且富丽堂皇,赤红,明黄,宝蓝,与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧,家人
并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟,我们一行人中并
无行家不知如何鉴赏……如此看来,竟无我们能买的瓷器了!
突然,这平淡无奇的突兀的蓝边碗闯入我的眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走,爸爸
却在这碗前驻足。
为何?
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗,这是盛放了父亲的记忆的碗。
据销售人员介绍,这蓝边碗在传统工艺上进行了细节上的改良与创新。我拿起一只端详,发现
手感极好,分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大,让碗显得端庄典雅且不失大气,而且这碗
极易清洗,深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹,没有绚丽的色彩,没有复杂的工艺。可当你凝视它时,就会情不自
禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细
算的不易;就会想起寻常百姓家充满人间烟火的温暖……
曾在书中读到过这样一句话,“纯棉衬衫就像爱人”,让我感动了好久。一件物品使用久了,就
会产生难以割舍的情感,对我来说,蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗。因为它注重细节上的改良,把创新的
点子用在提升人们的生活品质上,而不是争一时的噱头。
距离人们的生活太远的创意并不是人们真正想要的,新鲜感过后便失了兴趣,只能束之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭,我仿佛能听到它那无声的诉说,它在诉说着生活的真谛。这,才是它
的精魂。
听我如此道来,你可有话反驳?
[点评]　此文为议论性散文,朴素而又有韵味,寓丰腴于平淡之中。本来,面对一只白底素净的
蓝边碗,应该是“无话可说”,可作者却“无话则长”,表达了富有启示意义的主旨:“选择应
该适合自己,生活应该认真踏实。”
此外,本文构思极具特色。“错矣”“又错啦”“如此看来,竟无我们能买的瓷器了”,可谓处
处蓄势,层层铺垫,“蓝边碗”前加上“烟火”二字,寓意丰富,激发联想,实属巧慧之举。
17.(2016浙江,26,60分)阅读下面文字,根据要求作文。
网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于
各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球
场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是
刻意远离,或者与它保持适当距离?
对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
注意:①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
[写作指导]　这是一道任务驱动型作文题。题目紧贴现实生活中的一个问题:虚拟世界与现
实世界的关系。考题提供了对网络虚拟世界这种新生事物的三种态度,要求考生就这个问题
谈自己的看法。考生作文具有可选择性,但是,又有明确的任务性和文体规定。这道作文题不
同于以往的材料作文题,不再是就材料中的某一点生发联想,引出文章核心的题目了,而是必须
按照题目指定的任务,完成“规定动作”。题目驱动着考生去思考应该如何对待网络虚拟世
界的问题。题目一改过去“文体不限”的宽泛要求,而规定写议论类文章,体现了任务驱动型
作文的命题特点,重点考查考生分析问题、解决问题的能力和理性思辨的能力,引导考生关注
现实生活、思考人生。
题目列出了三种态度:拥抱这个新世界;刻意远离;保持适当距离。考生怎样选择,必须有一个
明确的态度。一旦做出选择,就需要为自己的选择寻找论据,进行论证。
但是,千万不要粗心,不要看到有三种选择,便草率决定。要仔细阅读材料,材料的第一段明确
写着“网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分”,有人认
为,从这里可以看到命题者明确的主导意向,既然已经肯定了“不可或缺”,那么,面对网络虚
拟世界,逃避是枉然的,抗拒是徒劳的,那就只能拥抱了。其实不然,因为材料中还有“很多
人”一词,即这三种态度均可作为立意角度,要理性、思辨地对待网络虚拟世界。
思路举例:
①面对任何一种新事物,首先需要接近它、认识它、了解它、掌握它,而不是远离它,张开双臂
拥抱才是最佳选择,但怎么拥抱却有讲究。虚拟世界是把双刃剑,运用得好,于人有利、于世有
补,若不分青红皂白,不辨利弊得失,不顾人伦情理,则可能毁坏世道,甚至毁灭人类。所以,需要
提出拥抱网络世界的几条原则:提升个人素养,建立必要秩序,完善保障机制,严格禁止犯规。
②从现实生活切入,引出虚拟世界与现实世界的关系。以生活实例为论据,论证虚拟世界的不
可抗拒性,论述其对人类的有益作用(正面论证)→以生活实例为论据,论证远离虚拟世界对人
类生活的影响(反面论证)→理性论辩我们只要理性对待、科学控制,就能运用虚拟网络为人
类服务。
③拥抱现实,适度虚拟。现实毕竟是现实,虚拟毕竟是虚拟,虚拟代替不了现实,这是谁都无法
改变的。那么,人们为何沉溺于虚拟世界?是因为逃避,懒惰,空虚?其实,人们战胜现实生活中
种种困难的办法不止一个,不一定非要沉溺于虚拟。但是我们也没有必要害怕虚拟甚至拒绝
虚拟,适度利用虚拟为人类服务,也是一种明智的选择。
[例文]
                              扬其之利,避其之弊
纵览古今,便不难发现,历史上没有任何一个时代比现在更加真实:引力波的发现,来自超级细
菌的挑战,新元素的合成……人类竭尽全力地去认识身处的这个真实的世界,这一切都在要求
我们更加关注现实。可同时,历史上也没有任何一个时代比当今更加虚幻:“虚拟现实”技术
的普及,科幻电影的冲击,更加逼真的网络游戏……当以服务业和信息产业为代表的第三产业
成为国家经济中不可或缺的一部分时,我们发现,世界正要求我们用更丰富的想象力去幻想并
描绘未来的图景。身处这样的时代,对待虚幻之梦,保持一定的距离,扬其之利,避其之弊,或为
上计。
活在21世纪的新潮中,虚拟现实给我们带来的便利不可小觑。在VR技术中所谓的“沉浸式”
体验,就是旨在能够让使用者在虚拟现实中获得正如现实中一般的感受。细究其中的道理,便
不难发现,虚拟现实是以补充现实生活为目的的一种技术。这一切都以现实生活为根基,没有
现实,便谈不上虚拟。自虚拟现实诞生时起,科研人员便为实现它的初衷而不懈努力着。如今
我们可以发现,虚拟现实技术被应用在社会的许多方面:有了虚拟现实,医生可以在手术前对医
疗过程进行模拟操作,提高手术的成功率;有了虚拟现实,生物老师可以将3D动物标本在课堂
上展示给每一个学生,提高课堂教学效率;有了虚拟现实,残疾人可以通过科技设备获得和普通
人一样的生活体验。在现实中难以实现的“平等”命题,在虚拟现实中却可以轻易实现。既
然虚拟现实有这么多的优点,我们便没有理由去刻意回避它。新的时代需要我们用全新的眼
界去认识世界,而面对虚拟现实,如何最大限度地发挥出它的优势,正是我们当下最需要思考的
问题。
然而当虚拟越来越接近现实时,我们开始重新思考虚拟现实的意义。有的人把虚拟现实看作
“世外桃源”,有的人则把虚拟现实看作“娱乐的天堂”。化用林建华先生的话来说就是,虚
拟现实可以让你自由纵横驰骋,也可以使你沉迷于虚幻和虚荣,也可以让你忘却现实世界的艰
辛和应担当的家国责任。诚然,在现实生活中事业低迷、没有家庭的人在游戏世界中,通过娱
乐手段能够收获到现实中难以获得的尊重和成就感。但当他们重新回到现实世界中来时,这
个苛刻的世界,又会对他们如何定义呢?柏拉图著名的洞穴寓言讲的就是这个问题,当一群洞
穴里的人将火光的影子当作现实,那么就算他们走出洞穴,面对日光,也只是一片虚无,只好恐
惧地跑回原来的洞穴里去。因而一旦我们习惯了生活在虚拟现实中,那么离开了它之后,便只
会不可遏制地感到现实的残酷。另一方面,哲学家希拉里·普特南曾提出过著名的“缸中之
脑”的命题:如果一个人的大脑被培养在一个容器中,连接在电脑上,这台电脑向人脑传送信
息,以使他保持一切完全正常的幻觉,那么,电脑的虚拟就成了他的现实。如果“虚拟现实”足
够真实,我们是否要在未来的某天,开始怀疑自己身处的这个世界呢?
由此看来,面对虚拟世界,我们需要的是理性与冷静,纵使这是一项全新的技术,我们也仍需要
从历史中去寻求答案。与几年前兴起的“互联网”技术一样,“虚拟现实”技术需要政府的
监管和指引,需要社会的理解和支持,我们对其不能一味地惧怕与抵触。与虚拟保持适度的距
离,让自己始终保持清醒,便可不被无尽的虚幻所扰。而巧用虚拟,趋利避害,方可借其之力,为
我们身处的现实增光添彩。
[点评]　本文从现实与虚拟的矛盾入题,由虚拟现实的利弊谈起,辩证地认识“虚拟现实”,有
力地论证了对待虚拟现实需要“扬其之利,避其之弊”的观点。在论证虚拟现实的弊端时,连
着提出两个疑问引人深思回味,为文章拓宽了思维的容量。
本文材料涉及前沿的“沉浸式”体验技术,也涉及“洞穴寓言”和“缸中之脑”的哲学命题,
化用了林建华先生的话,多方面多层次地论证了本文的论题。可见作者平时对素材的积累和
对国家时事的认识。敢于从哲学命题角度论证,可见作者的思维广度和深度,从中也可见作者
对前沿技术的认识和文学积淀。总体而言,这是一篇很优秀的考场作文。
18.(2016山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂
时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
[写作指导]　2016年高考山东卷作文题,选取了一段富有哲思的材料,集中探讨“人生的漫漫
旅程上,我们的行囊中到底需要准备些什么”。这段材料最鲜明的特征是极富思辨性,即“准
备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”,对“有用”与“无用”的分析,恰好可以体
现学生的价值取向和情感体验。
立意方向:
①做什么事都要有充分的准备。凡事预则立,不预则废。许多时候,一踏上征程,就会发现困难
重重,充分的准备则会使你从容面对困难,有备无患。
②要适当地减负。沉重的行囊是一种负担,还有可能是终生的负担。有时候,我们可以就地取
材或拓宽思路,谁能事事都考虑周到呢?有时候,再大的困难也会被克服,要记住“柳暗花明又
一村”。
③保持好的心态,缺东西不灰心,东西用得上也不得意。世界上没有走不通的路,只有不敢走的
人。“条条大路通罗马”,只要你敢走,很多时候“船到桥头自然直”。
[例文]
                              行囊已定,征途精彩
                             ——致四年后的自己
亲爱的大姐姐:
你好!
很冒昧地打扰你,如果我没猜错的话,现在你应该面临着大学毕业这一激动人心的时刻吧!学
习生涯将要远去,锦绣前程将在你眼前徐徐展开。迷茫、困惑,这是你们现在的通病,但不妨听
听我这个小妹妹的建议:行囊既已定,征途便精彩。
相信在过去的四年中,你应该已经为你将来的人生做了周密的规划,学习了许多有用的知识,实
现了曾经的梦想。如果是这样,那我就要恭喜你了,你的这些经历、所学到的知识都会成为你
“行囊”中的一部分,伴你踏上人生之路。
但从你去意已决的那刻起,你便不能胆怯,只可凭着一己之力和你准备的“行囊”,披荆斩棘,
闯出一片天地!在这期间,有的东西或许很快就用上了,比如毕业文凭、获奖证书等等。它们
是你走向这个社会的敲门砖,帮你有机会站在更高的起点上出发。对于这部分“行李”,你就
该好好地利用,以把握更好的机遇。
无可例外,每个人的“行囊”中也都有一些暂时用不上的“行李”,它们或是你那纯真善良、
乐于助人的优秀品质,或是你某项潜在的能力,又或是你的好人缘。一时用不上也不必懊恼,是
金子总会发光的。正如“新东方”创始人俞敏洪,直至创业时才收到自己为舍友打了四年水
的回报。还有影帝周润发,演戏时才晓得自己在年轻时的苦难经历竟是如此宝贵。
还有一些呢,是你想用却未曾准备的“行李”,俗话说:百密必有一疏。人生的不确定性更为这
次旅程蒙上了神秘的面纱。但这也不必太过忧心,倒不妨试着利用自己已有的“行李”去创
造、去转化。孔明有船无箭,却可草船借箭;周星驰开始对演戏一窍不通,却凭借自己的毅力与
好学登上“喜剧”巅峰。他们不正是我们学习的榜样吗?
剩下的一些“行李”,或许不会一鸣惊人,却也是生活中不可或缺的存在,健康的身体、宽广的
胸怀、坚毅的性格,它们会一直伴随你走向远方,成为你最坚实的依靠。
前路,浩瀚如海;前路,缥缈如烟。鹰带上它的翅膀与勇气,向苍穹低吼出自己的宣言;溪带上它
的柔软与刚毅,向波浪滔天的大海冲去;蝶带上它的美丽与骄傲破茧而出,拥抱多彩的新天地!
行囊已在肩,你既已尽你所能,不论其有用与否,便无须畏惧,无须悔恨。既然选择了远方,便只
顾风雨兼程。
姐姐,我等着你的好消息!
                                                               永远爱你的妹妹
                                                                     2016.6.7
[点评]　这篇文章采用书信体的方式,使用第二人称,在众多的作文中可谓独树一帜。文贵情
真,考生以妹妹的口吻给四年后的自己写信,在谈话交流中就把个人观点准确鲜明地表达出来,
字里行间透露的是浓浓的情义,读来亲切感人。无论是物质行囊——大学期间的毕业文凭、
获奖证书,还是精神行囊——例如优秀品质,如责任、勤奋、潜在的能力,都切中材料主旨;俞
敏洪、周润发、孔明、周星驰等论据,典型有力。文中还运用比喻、反问等手法,增强了文章
的表现力。
19.(2016北京,26,50分)作文。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅淋漓”
的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。
要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。
②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助你实现读
书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?
请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。
要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。
[写作指导]　①写作本文应从以下几方面思考。确定写作重心。“‘老腔’何以令人震撼”
这个题目,提示了议论的重点应当放在“何以”二字上,对“‘老腔’令人震撼”的原因的解
读与分析是写作的重点。
中心的阐释。“‘老腔’已超越其艺术形式本身,成为了一种象征”,提示议论的层次不应局
限于将老腔作为艺术形式,更应思考它在地域、历史、民族和生命等层面的象征意义。
选材的拓展。“要求”中的“从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容”,提示了
文章的切入点和展开方向。由此来看,本题可写的内容是比较多的。
本题属于“传统文化”的范畴。传统文化中的其他事物(如唢呐、京剧、秦腔等)都可作为参
照;一定要以“老腔”为切入点展开,否则会有偏题之嫌。
[例文]
                             “老腔”何以令人震撼
中山音乐堂,当主持人濮存昕快步走到台前,从正在吼唱的张四季手中夺下长条板凳,夺取木
砖,在长条板凳上猛砸起来,高声吼唱时,当观众席沸腾起来时,我的心在随之沸腾的同时,也产
生一个大大的疑问:“老腔”何以令人震撼?
或许是它那古老原始的“乐器”让人们重拾生命最初的记忆。人类区别于猿始于使用工具,
始于钻木取火。古老的人们坐着小板凳,围在一起敲打着、吟唱着,诉说着生活的不易,还有那
最质朴的对于活着的激情。情至深处,从板凳上一跃而起,眉眼间跳动着的俱是欢喜。
或许是老腔那毫无藻饰的唱词、那从心里吼出的曲调,唱出了生命的质感与厚度。我将那唱
词定义为“拙劣”的、不拘文法的。纯正的关中东府地方的发音并非人人都能听懂,但正是
这“不为沟通交流”的语言沟通了各方听老腔的人。老腔里的“喜乐”仿佛让人们听到了
千百年前飘荡在黄土高原上空的鼓舞士气的汉家军歌,它像史诗般辉煌;老腔里的“哀怒”之
音仿佛让人们听到了从黄河边飘来的船工喊的号子,它似苍凉的叹息。生命的质感与厚度就
这样被唱了出来,历史的沧桑和个人生命的苍凉就这样呈现在我们的脑海里。除了震撼还是
震撼,穿越千年,那些流淌在我们血液中的文化符号永远撞击着我们的心!
又或许是老腔那“一人唱满台吼”的表达直击心扉,将我们重新置于“生活”面前。说是唱,
其实更算吼。前有嵇康临渊而啸,连山谷也给以回应;后有鲁迅题书名为“呐喊”,振聋发聩,
警醒世人。老腔呢?这一声吼,仿佛在与自然、与生活对话——说说这些年风调雨顺麦子黄
时,聊聊风沙漫天面目模糊……“一人唱满台吼”的表达就像一个严厉的妈妈,揪着孩子的耳
朵站在“生活”面前质问:“你看看,你有多久没有回应过生活了?”
风云变幻,现世嘈杂。我们每每加快了脚步去适应所谓现代化节奏,去实现所谓生命的价值,最
终却总像拉磨的驴一样不停地在原地打转。我们正在“激情满怀”地“着急生活”,每天身
体都疲惫不堪,心灵也在无边的黑暗中苦苦挣扎,不知怎样才能找到心灵的栖息之地。当有一
天,我们学会停下脚步,像老腔一样用最原始的曲调、用最粗犷的吼叫和最拙劣的唱词去回应
生活,才可能收获生活的意义,重塑生命的姿态。
艺术让我们震撼的不仅是艺术本身,还有艺术之外的生命的姿态和生活的样态。老腔打动人
心不只是因为老腔本身,还因为心灵与之产生了情感的共鸣。“老腔”何以令人震撼?我想,
恰是那最原始、最拙劣、最质朴的情怀吧!不信,你听,在那漫天黄沙里,响彻黄土高原的、直
击人心的、令人震撼的是“老腔”啊!
[点评]　本文主要优点有二:第一,立意明确,条理清晰,结构严谨。本文的论点是“老腔情怀是
最大的震撼”。围绕此论点,作者分述老腔从“乐器”到“唱词”再到“表达的震撼力”,由
浅入深阐释作者的观点,结尾再次扣题。第二,知识储备丰厚,想象力丰富,能娴熟地驾驭文字,
论证兼具情理之美。老腔时间跨度大,故作者驰骋想象,将濮存昕、古老的人民、嵇康、鲁迅
等人物,将武帝的军歌、三河口的号子、风调雨顺的闲聊、妈妈的耳提面命等事件虚实结合
地娓娓道来,有一种文化自信和激情。
②写作本文应从以下几方面思考。明确文体(是记叙文)。文章一定要以“故事”为主体,
“故事”中的人物要鲜明,情节要曲折,还要有描写;“有细节,有描写”则提示了评价故事的
标准。
明确中心。突出表现“爱读书、读好书”的主题,不能跑题或偏题。
明确构思。引导语提示了想象的方向:“它能与你交流”——书签会跟你聊什么呢?是关于与
主人公的邂逅场景,还是关于书签曾经的经历,还是你的困惑、思考与茫然?……“还能助你
实现读书的愿望”——你有什么愿望呢?是与古人的偶遇,还是现代与传统的交流?……这些
都能帮助考生设计情节,构思成文。
[例文]
                                 神奇的书签
一书生醉心功名,苦读诗书十二载却记忆不深,理解甚浅,遂于暇日专去蓬莱山祈福,以求来年
金榜题名。
书生所拜祠庙在偏僻危崖之上,披荒草,攀古木,蜿蜒而上,半日之后方抵大雄宝殿。到此殿进
香者,俱有诚意。
临别之际,知客僧送一书签,密嘱曰:“君得此签,来年必定高中。”
归家看签,签面乃魁星点斗,有独占鳌头之意。魁星本文曲星下凡,连中三元,后为人间才子钦
慕供奉,以求借其才华。正沉吟间,书签突然幻化,竟凌空飘起,魁星真容,宛然在前,整体大小,不
过寸许。
书生恍然悚惧,急急便要下拜。魁星曰:“等来年高中,再拜不迟。如今要务,不在多礼。”
书生急问高中之法。
魁星跳落至桌,足底现鳌,身形虽小却厚重无匹。魁星站定鳌背,左手叉腰,右手一指书生,竟开
口大骂:“似汝等一心只为功名,不思利人,岂有高中之理?利欲熏心之徒、利令智昏之辈,如何
做得了股肱之臣?似汝这般,位卑则为蝼蚁,位高则为蛀虫。可有半点范希文‘庙堂之高忧其
民、江湖之远忧其君’之风?平日所看之书,淫盗怪谈,大失本心。以世俗为真趣,视仁义为迂
腐,叫本星如何点斗与尔?”
书生赧然,羞惭不语。
魁星左手虚晃,手中已多了支毛笔。古往今来不知多少状元举子,出于这支笔下。毛笔一挥,语
气渐和。
“人非圣贤,孰能无过?行为差错,青年常有。你良知未泯,肯听真言,本星方有缘化身书签助
你。自今日起,养正固志,尊道贵德,治国方略,文艺生趣,一一扎实学来,明年必定高中。”
书生喜惭交加,详聆其教。
翌日,晨光熹微,书生已手捧诗书;夜色沉沉,烛影深处人影深。魁星书签,案头常伴,却不再见魁
星现形。每遇细节昏惑难解处,常生请教之意,奈何书签并无异状。心志懈怠处,灵台浑浊时,
书签常径自飘起,所落书页,所载之文,莫不戳中心病,读毕志气顿复,昏昧尽消。
过得数月,书生境界大进,乃悟明心见性之理,修齐治平之序,三坟五典,读之生乐,深明魁星苦
心。握签在手,深感再造之德。
“非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯至。”明哉斯言!
岁余,书生登科。返归欲谢,案头已空。怅然之下,书生梦醒。
我耶?非我耶?
昨夜之梦,颇有所悟,遂于今晨记之。
[点评]　本文情节完整离奇,想象大胆新奇,细节生动传神,语言古典风雅,浩气沛然,实为难得
之佳作。
文章主旨所言,不爱读书因功利,爱上读书因志气,实乃中华千古文化之精髓,古今治学入门之
锁钥。间以批评不良之书毁人心志,更是戳中时代弊病。如今网络科技发达,各种门类之书俯
拾皆是,随处可得,若择书失误,易入歧途。作者若无心系苍生之气度,怎会有针砭时弊之赤诚?
结尾借梦境再生波澜,余韵悠长,发人深省。
20.(2016上海,27,70分)随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活
变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种
现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
[写作指导]　本题要求对“评价他人的生活”这种现象做出思考,引导考生对有社会价值和
人生价值的问题展开思考。
考题虽然没有像以往几年的题目用两个概念构成比较明确的关系让考生在辨析中做出思考,
而是要求对一个现象做出思考,但题意中依然隐含着几组关系,如:评价他人与反省自身、发表
评价与坚守底线、评价与个体成长。
首先,别人的生活是可以评价的,至于“怎样评价”“如何评价”,可以赞同,可以不赞同,或部
分赞同,部分不赞同,要有自己的观点。
其次,现在评价变得更容易了,评价别人要有思考,要有深度。负面的评价可能造成对他人的伤
害,因此,要避免情绪化、无逻辑的评价。
再次,对人的评价可能需要有更多、更深、更广的了解,避免碎片化的信息造成不准确、不周
全的评价。
参考立意:
(1)评价无处不在,评价有优有劣,要正确看待,说得对的我们照着做,说得不对的我们引以为戒,
这样才能不断进步。
(2)他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境,掌握社会规则,赢得社会的认可。我们虽然
很累但依然会把公交车上的座位让给老人,因为我们期待得到有礼貌、有教养的评价;到一个
新班级,我们会注意新同学的一言一行,模仿他们待人接物的态度和方式,以免在懵然无知中触
犯众怒。
(3)过度在意他人的评价会让人患得患失,是不自信的表现。特别在意别人的负面评价,会让一
个人无所适从,情绪低落。人,不管何时何地,都要做到自信而不自负。
(4)可以几种观点兼而有之,但要有所侧重。
[例文]
                              知者不言,知者须言
人类,从本源而言,是群居动物,思想的发展出现了社会。人从一个客观实在的动物变成了其他
人心中主观存在的映像,评价必然存在。
中国古代的阶级社会中,政治上的上位者,知,而不言。自古以来虚心纳谏并不因此而愠的贤君
毕竟是少数。因此,古代的大臣多采取明哲保身的态度,他们知,而不言。而那些思想上的智
者,他们不言,因为他们无意去相争,犹如将士看小儿打架。他们智,而不言。
然而中国古代的小市民,生活在凡世之中,他们的言论无足轻重,他们随意而言,而不用顾忌什
么。而现代,互联网等科技的发展,使人们随意发表言论的自由度大大增加,责任的追究也变得
愈益困难。这么一来,随意评价他人的生活的劣根性就这么被保留了下来,而且在这个时代被
放大了。
现代网络言论的自由化,责任追究的困难化,使得人们发表言论的随意程度大大增加,随意发表
言论的劣根性在个体上被放大了;而社交网页在生活中所占的比重的增大,使得舆论的煽动力
大大增强,随意言论的劣根性在效果上被放大了。由此可见,现代社会的评价与言论似乎成了
一个重要的问题。
而周濂曾言,现代社会有一些笑而不语者。而这些笑而不语者,周濂评价他们为:“至于那些笑
而不语者,我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗
权力的愚蠢。”我更倾向于用其另外一句话形容:“你永远无法叫醒一个装睡的人,除非那个
装睡的人自己决定醒来。”
而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境,也需要有人站出来,以更有力的言论来推
动社会的进步,对于社会如此,对于个人更是如此。
对于对应的人、事、物,如果我们只是一个无知者,那么我们还是保持一个局外人的身份,不
知,不言,不要随意应和大众言论,以免增大错误舆论的煽动力;而那些不智者,则不要随意发表
不恰当的言论,以免误导无知者;而知情者,我们需要的是他所知的客观事实;而那些智者,我们
需要你们站出来,引领正确的言论,也无需装作笑而不语者,而被混为伪智者一类了。
正如鲁迅所写的那个铁笼一样,现代社会同样需要一个个振臂高呼者站出来。鲁迅是一个知
者,更是一个智者,然而他没有闭口缄默,也没有笑而不语,而是站了出来,振臂高呼。
而作为评价的接收者,我们需要有独舞者的心态,在别人眼中,我在聚光灯下;在我眼中,我只是
在舞台上的舞蹈者,喝彩是鼓励,倒彩是激励。
我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步,我们需要无知者置身事外,不智者谦作学者,知
者言其所知,智者振臂高呼。
[点评]　本文标题拟得贴切、别致,借助题目,亮出作者的观点,引发读者的阅读期待,并充满辩
证的色彩。此外,视角新颖,立意高远,作者没有人云亦云,而是紧扣文题,引经据典、旁征博引,
从而得出“我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步,我们需要无知者置身事外,不智者
谦作学者,知者言其所知,智者振臂高呼”的结论,给人启悟,引人思考。
21.(2015江苏,19,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界……
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。
[写作指导]　这则材料语言简洁,层次鲜明。材料由两部分组成,这两部分构成了这则材料的
两个层次。在审题立意上,我们可以从第一个层次入手,抓住材料中的“排比”,围绕“智慧是
一种经验,一种能力,一种境界”来写,可以以其中任意一句为立意依据,可以使三者形成并列
或递进关系,也可以综合来写。还可以抓住材料两个层次之间的关系,综合思辨。“如同大自
然一样,智慧也有其自身的景象”,抓住“智慧”与“大自然”的相似性(共性),抓住“大自
然”的景象去想象“智慧”的景象。如运用形象思维:智慧是一种经验,是一种能力,而这种经
验和能力形成的景象就如同大自然的……景象。再如运用类比思维:大自然是智慧的源泉,大
自然的……景象,就如同智慧的……景象。但是,这类立意不可偏,我们的写作重点还应在“智
慧的景象”上,这就要求考生必须联系现实,借助自己的学习或生活体验,有所想象和描写,表
达自己对“智慧”的理解。审题立意要综合材料内容与生活实际。
[例文]
                               智慧是一种境界
高粱成熟了,它在夕阳下悄悄羞红了脸;麦子成熟了,它在晚风中低下沉甸甸的头;莲藕成熟了,
它静静地躺在黑黑的淤泥里……智慧就像这多姿多彩、千姿百态的大自然一样,它是在四季
风雨和岁月流转中历练出的能力和经验,也是一种无声的积淀和静默的奉献,它如自然一般自
有其本身的景象。
智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵族”的
春风得意,踌躇满志。生活中,也许它只是一种寂寞,平易、朴素而谦卑,甚至只是一种“真
实”。
犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着捡煤渣的孩子流下眼泪。这位为了离开“老爷的王
国”,抛弃家庭和自己的庄园,以悲壮的“出走”在历史上定格,被誉为“19世纪世界的良心”
的老人,把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。在他的作品里,有泥土的芬芳,有白桦树早春绽
放的花儿,有农妇、孩子的歌与泪、哭与笑……而他只为自己留下了波利亚纳树林间那一方
最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧,不是生活经验的简单总结,而是将生活的真实和
生命的朴素标记成永恒的文化符号的一种大境界。
生活中总有“智慧”的人,能解决问题,能高瞻远瞩,能转变局势。汪曾祺只是一个“普通
人”。可是,当汪曾祺在《葡萄月令》中对葡萄的栽培技术娓娓道来、如数家珍时,却感动了
一代人。他朴素的文字中没有对那场历史浩劫的抨击批判,他也没有因个人身世沉沦而满腹
牢骚,但是他在葡萄架下的慈祥天真却如阵阵春风抚平了人世间许多伤口。“树枝软了。树
绿了。雪化了,土地是黑的。”“黑色的土地里,长出了茵陈蒿。碧绿。”这种智慧不是技术
性的,而是一种灵心慧性。这是生活历练后的返璞归真,也是繁华过后归于平淡的纯真。所有
的知识、能力、经验都只是它的基础,如果没有对“人”的关注,没有对生命的敬畏,没有对生
活的热爱,没有一颗超越个人与现实的悲悯之心,就难以成就这样朴实的伟大。
这种智慧成熟而大气,明亮如月,皎洁清澈,能用朴素的生活细节弥补历史与现实的残损,能用
诗性与平和涤荡世情人心的浮躁悲苦。
是的,智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”,相对而言,它似乎更符合
中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵活、不会随机
应变,路子不野、手段不多,甚至危机来临时,它不懂得逃避和躲藏。它只是把自己放在生活的
最低点,默默地坚持,而后在自己的坚守中自成境界。
在我看来,今天的中国“聪明人”太多了,但“聪明人”不一定就是智者。面对快速发展的社
会,竞争残酷激烈,我们必须能力强,有野心,敢历练,不断去积累更多能够取胜的社会经验,提高
竞争技巧。但是,我们似乎恰恰也因此忘记了——这都不是真正的智慧。因为它缺少一点成
熟、一点天真、一点平易、一点默不作声的伟岸。
[点评]    本文主要以“智慧是一种境界”“如同大自然一样,智慧也有其自身的景象”作为
立意依据。先简单利用类比,从自然现象中总结出对“智慧”的初步理解;然后从“智慧”的
姿态、表情、颜色、温度等角度入手,将智者与现代社会中的成功者、“智慧”与现代社会
中的“聪明”对比,借助托尔斯泰和汪曾祺的正面事例,明确“智慧”的境界和“智慧”的来
源,凸显考生对“智慧”的独特感悟和思考,展现“智慧的景象”。全文在语言运用上注重调
动词语,形成考生自己独有的语言风格。
22.(2015山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,
是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断
了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和
豆来吃就好了。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
[写作指导]　此材料出自林清玄的文章《无风絮自飞》,林先生从自己的生活经历中得到了
两点启示:①努力向上生长,结出果实,一切纠缠就无足轻重了;②顺应自然,我们只要做好自己
即可。这两点启示都是很有深度的,是作者本人的经验认知和感悟。考生在审读材料时可以
抓住关键句“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃
就好了”,从而得出上面两点启示。但单纯看这则材料,考生可能会用多角度分析的方法来立
意。比如从父亲的角度看,可以肯定父亲的生活经验,也可以否定父亲的实用主义;从儿子的角
度看,可以肯定儿子的探究精神,也可以建议儿子向生活学习;等等。总之,这则作文材料可写
的角度非常宽泛,考生可以通过开放式思维进行个性化写作。
[例文]
                              顺其自然,努力生长
生活本是一场辛苦的历练。人总会有烦心事,伤害与误解,烦恼并纠缠,挫败连着艰难。倘若凡
事无论大小都紧紧抓住不放,留在心里,怎能不让人负重难行?我们要认清生活的本质,该忘记
的忘记,该坚强的坚强,时刻保持努力生长的姿态,其他的交给岁月。阴郁的日子总会过去,美
好的明天终会到来。
丝瓜藤与肉豆须,藤蔓纠缠何须在意?与其纠结,倒不如修炼自己,对于未来的路,努力去走,人生
终会柳暗花明。
顺其自然,要有一份积极乐观的心态。苏轼一生仕途不畅,屡遭贬谪,但其乐观旷达的天性始终
不曾改变。他保持着随遇而安的心态,最终凭借着诗文上的艺术成就扬名天下,成为一代文
豪。苏轼的一生虽历经坎坷,但仍过得十分快乐,无所畏惧,宛若清风。这正是顺其自然的力
量。顺应自己的真性情,不阿权贵,回归本我。顺其自然,还自己一颗宁静的心。远离了世俗尔
虞我诈的纷争,心中更增添了一份恬淡的安逸。
面对生活中的困境或变故,智者会积极去适应,因势利导,闯出自己的一片天地。他们不是抱怨
成功的船不来,而是将自己修建成最好的停靠码头。顺其自然是一种心态,更是一种智慧。
顺其自然,更要坚定地向着梦想前进。“文化大革命”期间,沈从文的身心遭受沉重打击。但
他手中的笔没有放下,文学的梦没有被摧毁。他在痛苦中开启了人生的另一条传奇之路。面
对困苦,他安之若素,将全部身心投入文物研究,最终他的《中国古代服饰研究》等著作填补了
国内空白,为中国的文物研究做出了巨大贡献。一个人面对挫折和痛苦的态度,往往决定了他
人生的高度和成就。顺其自然,把挫折、痛苦研磨,把叹息、抱怨升华,坚定地向梦想前进,让
实力更加强大。
长路艰辛,但我们不会抱怨,不会气馁,因为路在脚下,成功便不再遥不可及!
生活向前,不为纠缠恼人,不为小事抓狂。在困境中保持头脑清醒,用坚定不移的步伐代替叹
息,用昂扬向上的姿态代替抱怨,让生活轻装前行。记得一句忠告:不管生活是什么脸色,不要
和生活撕破脸,尝试着把生活活得友好。
[点评]　本文立意深刻,思路清晰,文采飞扬。开篇联系生活,结尾是全文的点睛段落。结尾段
在语言上能高度提炼,意蕴丰富,如两个“不为”点出生活中的典型现象,“保持”和两个
“用”给出解决生活困扰的办法,简洁凝练;最后以一句忠告作结,采用拟人修辞,“不管生活
是什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活得友好”,好似一个长辈在和你亲切交谈,生
动而具有感染力。
23.(2015湖北,23,60分)阅读下面的材料,按要求作文。
泉水在地下蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向
远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,
才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自
拟。
要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　这是一道关系型材料作文题。材料中涉及三方:泉水、喷泉、人们。材料叙述
泉水的关键性内容有“蓄积”“默默不语”“不断聚集”;对喷泉的描述用了“骄傲”“众
人瞩目”“不停喷涌”等;对人们则用“鲜有关注”。参考立意:从泉水的角度分析,甘做幕后
英雄(默默奉献),厚积才能薄发;从喷泉角度分析,成功的背后有他人的付出;从人们的角度分
析,看问题不能只看表面,要深入实质;综合分析,只有充分地准备,才能华丽地转身(机会是留给
有准备的人的)。
[例文]
                             深厚积累铸就一鸣惊人
著名诗人贾岛曾写下了“十年磨一剑,霜刃未曾试”的名句,诗人借此表达了自己为国所用的
跃跃欲试之情。后来有人对这两句诗进行了修改,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”。不管怎
么改,这两句诗始终强调深厚积累的重要性。正如材料中的泉水,只有经过“不断聚集”,最后
才能冲出地面,成为人人赞叹的喷泉。
积累是实现由量变到质变的重要过程。
荀子在《劝学》中这样强调积累对于学习的重要性:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以
成江海。” 只有一步一步地积累,一溪一河地汇聚,才能抵达千里之外,才能形成无垠的江
海。古今中外,凡是有成就的人,都离不开一点一滴的积累。马克思阅读了1 500多种书,留下
了100多本读书笔记,正是由于他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息,才有了
《资本论》的问世;诗人李贺随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿
出来整理,这样就积累了许多创作素材,他虽只活到27岁,但却留下了许多优秀诗篇。这些都充
分说明,只有重视量的积累,才会有质的飞跃。
积累是心怀梦想不懈奋斗的具体表现,梦想是积累的内驱。
楚庄王留下“三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人”的励精图治以复楚国的传奇;更有勾
践卧薪尝胆,发愤图强,历经数十载,终于吞并吴国,成为春秋霸主的美谈。这两位古代名君,励
精图治,休养生息,养精蓄锐,最终让自己的梦想得以实现。所谓的一夜成名,终将是昙花一
现。如今有谁还记得多少届世界小姐的姓名?没有长期的修炼,没有升华的内质,外在的光鲜
终归昙花一现;没有不懈的奋斗,没有坚定信念的支撑,终难一飞冲天,一鸣惊人。
积累不是小和尚敲钟,漫无目的,而是心怀梦想;积累不是三天打鱼,两天晒网,而是持之以恒。
只有带着目标,带着恒心,积累才能深厚。机会总是垂青有准备的人,一鸣惊人的背后是长期坚
持不懈的付出,一鸣惊人的背后是静心的等待。上世纪八十年代,《天龙八部》热播的时候,周
星驰还是个跑龙套的,十年后,他已经是红极一时的重量级港星。李安沉寂了多年,潜心电影制
片学习,人到中年才有了自己的第一部作品。
名人都曾有过黯淡的生活,没有谁的人生是一帆风顺的,没有人一出生就光彩夺目,他们像泉水
一样默默蓄积,抓住机会后,像喷泉涌出一样震撼世人。只有深厚的积累才能取得一鸣惊人的
成绩。
[点评]　文章开篇紧扣主题“只有深厚的积累才能取得一鸣惊人的成绩”,强调积累的重要
性,指出积累是实现由量变到质变的重要过程,积累是心怀梦想不懈奋斗的具体表现;然后指出
积累需要目标,需要坚持,需要等待;最后回归材料,首尾圆合。本文层次分明,逻辑清晰,观点鲜
明,有理有据,运用引用论证、举例论证等,语言流畅优美。
24.(2015重庆,21,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始
埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默
了。
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于8
00字;③不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　此作文题材料短、事件小,贴近生活、紧扣现实,能很好地弘扬社会主义的核心
价值观。材料最后写乘客们都沉默了,表现出人们的宽容、同情、关爱,展示了亲情的可贵、
宽容的宝贵和等待的珍贵,真正体现了社会的和谐与温暖,渗透着时代的正能量,发扬着民族的
优良传统,宣传着良好的道德情操。
阅读材料后可从以下几个角度立意:①乘客角度。他们身上体现出来的是宽容精神。他们停
止埋怨,从材料中的美好结局可以看出,所有的乘客内心都有着一种宽容的“善心”和“爱
心”,这是当下社会最需要的。②男孩角度。亲情是最关键的,孩子央求司机的行为恰是母子
之爱的写照。③生命角度。任何人的生命都是平等的,包括残疾人,每个人都应当得到尊重、
爱护。④道德角度。人活着,应当有怜悯之心,保持对善良的渴望。⑤和谐角度。这则材料从
侧面揭示了和谐的重要性,提醒生活中的人们,要注重和谐,促进和谐。
总的来说,审题的门槛并不高,不易跑题,但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意,却需要平
时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时,既可以从情感上入手,也
可以从思辨性上落笔。要力争立意深远、视角独特、拟题新颖、思维清晰、语言流畅,写出
“人情味”。
[例文]
                                常怀敬畏之心
敬畏是对世间万物心怀宽容、尊重、善意的态度,以崇高的道德要求自己,规范自己的行为,使
自我心灵宁静、满足,同时也使世界逐渐丢掉丑陋的一面,实现人与自然、社会、他人的和谐
相处。我们每个个体都要常怀敬畏之心。
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。常怀敬畏之心,德国大哲学家康德的墓碑上刻着
“天上的繁星和心中的道德法则”,以此表明人对天地生民的敬畏之情;“仰不愧于天,俯不怍
于人”,孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身
行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧,也有所敬
仰。平凡之人,常怀敬畏之心,就不会轻易浮躁,而自然生出一些正气、庄严与崇高。
常怀敬畏之心,要始终尊重生命,无论生命是多么的卑微、渺小或残缺。
特蕾莎修女曾把一个濒临死亡的老人带回救护所,老人躺在床上,紧紧地握住修女的手说:“我
一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”正是特蕾莎修女,让无数被社会抛弃的人,在生
命最后的几个小时里,获得了尊严的补偿。尊重人的生命,平等对待他人的生命与自我的生命,
看到每个人的价值与尊严,而不因他的种族、财富、地位等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女
用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践
行这个准则,用“伟大的人爱做小小的事”的理念唤起世界的良知。
敬畏不仅体现在对生命的尊重上,还表现在悲悯和爱心上。“非洲圣人”施韦泽在蛮荒丛林
中行医50余年,把自己的一生都贡献到捍卫人道与生命尊严的事业之中。1952年,他以自己对
人类和平做出的伟大贡献而获得诺贝尔和平奖。施韦泽之所以受人尊敬,在于他把作为人道
主义的爱和悲悯,给了我们周围生存着的所有生命。他有着一颗“大慈大悲”之心,这正是古
今中外一切圣者的共同特征。
不久前,“化缘校长”莫振高的事迹感动了全国。他用自己微薄的工资以及先后筹集到的3 0
00多万元善款,资助近两万名贫困生圆了大学梦,最后累倒在工作岗位上。人生来渺小,生命短
促,然而正是因为有了敬畏之心,我们的人生才更加庄严而崇高。
常怀敬畏之心,拒绝冷漠,以一颗平等的心去宽容、尊重生命,以一颗虔诚的心去善待、关爱生
命,人生才会更加充实,生活才会更加多姿多彩,社会才会更加和谐美好!
[点评]　本文思路严谨,素材典型,论述深刻,是不可多得的考场佳作。开篇先定义“敬畏”,然
后举例论述其重要作用。接着核心部分论述敬畏之心的表现,层次递进,思路严谨。举例丰富
且典型,其中莫振高校长的事例新颖且说服力强,显示了作者善于积累素材的能力。结尾重申
论点,排比用语,十分有力。
25.(2015浙江,26,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着
作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅
不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、
套作。
[写作指导]　这是一道探讨人品与文品关系的材料作文题,立意难度不大。材料比较契合考
生的认知水平,考生对此有话可说。你可以同意第一则材料的观点。文章千古事,得失寸心
知。古人言,言为心声,文如其人。题目可以包含两个意思:一是文载道,诗言志。诗文应当直
抒胸臆,发自肺腑,表达作者的真情实感;二是文如其人,从作家的作品中可见其人品、志向、
情趣。你也可以同意第二则材料的观点。参考立意:艺术家笔下的文雅并不能证明其为人的
脱俗。
可选择的素材很多,如沈从文、史铁生、三毛、张爱玲、摩西奶奶、柴田丰、村上春树、顾
城、伊丽莎白·毕肖普、木心、余秀华、辛弃疾、纳兰容若等。正面的文如其人的例子:柴田
丰作品乐观积极,正像她孩童一般的心境;三毛的作品灵性自由,无牵无挂,不受拘束,正像她浪
迹天涯,四海为家;史铁生的作品《命若琴弦》《务虚笔记》向人们昭示了他坦然面对生死,追
问人生意义的生命历程。反面的例子,比如顾城、周作人、毛姆、巴尔扎克。
[例文]
                               似曾相识燕归来
现代刑侦理论中有凭笔迹辨人一说,因为一个人再怎么隐藏、伪装,流淌在骨中的血液是不变
的,笔迹如是,文章亦如此,于书山稗海中沉潜含玩,钩没扶隐,一旦发而为文,纵有千万般隐匿修
饰,字里行间总是风流个性,不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论,纵然与举世闻名的《追忆似水年华》相差颇多,不论
语气还是行文方式都有不同,但若仔细品味,他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章
的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”,它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚
强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味,别人模仿不来,他也去除不了,无论是
什么内容,挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以,不论是作家还是平凡人,一旦拿着笔写下字,就把自己的思维、人格的一部分展现了出
来,而历史洪流可以湮没人的生理存在,却永远无法改变人的思想存在,那么文字便是传递思考
与精神的最好载体,即使手稿丢失,复本重印,一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积
淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世,隐藏自我,句式可以转换,语气可能颠覆,但文字中埋藏
的个性总会在不经意间表露出来,令我们玩味深思。或许我们可以这样想,所谓的大师如果没
有这些可以彰显其风骨的经典之作,他们又怎能令我们钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方
式,还包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现;而古斯塔夫·福楼
丁的细致与抑郁即使在明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄,而你要为你爱的生活而
生”诗句中都能流露。当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流
小说,大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟,“似曾相识”不只是一个普通的
词语,它能让人们闻着气味,找到当年给你以震撼的那只燕来,无论它是否回归,熟悉之感早已
汇入骨血,化为纯酿,让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道:“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具,农夫依然是农夫,林居者依旧是林居
者,而将歌声融入微风中的人,他依然会对着运转的星球歌唱。”作品就如同那个歌唱微风的
人,无论面具怎么多样,你仍然可以看见那最本质的东西,毕竟“似曾相识燕归来”。
[点评]　本文开篇从刑侦依笔迹辨人引出“文如其人”“字里行间总是风流个性,不可抑
勒”的思想观点。接着举了普鲁斯特的例子,指出他早年发表过的一些小说、评论,与举世闻
名的《追忆似水年华》语气和行文虽有不同,但“对于细微事物的把握自始至终都融在了文
章的骨子里”,其个性风格始终挥之不去。在此基础上归结:“似曾相识”的绝不只是表达方
式,还包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。然后又谈到
伍尔芙的女权主义思想、古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁。结尾再次强调:“作品就如同那个
歌唱微风的人,无论面具怎么多样,你仍然可以看见那最本质的东西。”
本文素材丰富,论证严密,内容丰富,是一篇考场佳作。
26.(2015湖南,22,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们
旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮助,走兽
说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法,它结出甜美的果实,果实中包着种子。飞禽、
走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[写作指导]　这是一则寓言类作文材料,飞禽和走兽拒绝了带大树去旅行的请求,大树并没有
因此而气馁,而是自己想办法,最后不仅实现了旅行的愿望,而且足迹遍布世界各地。材料中飞
禽和走兽拒绝大树的理由是“大树没有翅膀”“大树没有腿”,这些是客观存在的事实,但大
树并没有屈从于这个事实,而是通过其他途径,达成了夙愿。材料强调的是不要因为自身缺陷
而放弃那些看似无法实现的理想,只要发挥主观能动性,理想最终会实现。因此,可从大树的角
度立意:①学会变通;②善于借助外力;③换个角度看问题;④要充分利用自己的优势特点,去获
得成功;⑤要学会合作共赢;⑥将欲取之,必先予之。也可从飞禽和走兽的角度立意:不要拿自
己的尺度去衡量别人。还可从综合的角度立意:成功之路不止一条,心随路转,心路常宽。
[例文]
                              心随路转,心路常宽
大树没有飞禽强劲的翅膀,没有走兽善跑的腿,却能环游世界。大树没有因为自身的缺陷而放
弃对梦想的追求,而是巧妙借助外力,取长补短,最终达成了夙愿。树犹如此,作为万物之灵长
的人类更不应因缺陷而自甘平庸。成功的路不止一条,心随路转,路才能越走越宽。
每个人都是被上帝咬了一口的苹果,我们不能因为被咬了一口而留下的缺陷,就停止对人生更
高的追求。
崔万志说:“台风来了,猪都能飞起来。”今天很残酷,明天也许更残酷,但是我们却不能放弃
梦想,所以崔万志虽然口齿不清,走路歪歪扭扭,但是他通过自身的努力,借助新时代的网络平
台成了阿里巴巴全球十大网商之一,不仅如此,他还成为一名超级演说家。崔万志面对自身的
缺陷,没有怨天尤人,没有屈从命运,而是成功地跨越了身体上的障碍,走出了一条适合自己的
康庄大道。
面对自身不足,要善于借助外力,取长补短。
荀子说:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”毋庸置疑,小到个
人,大到国家,都各有其长,各有其短,如果我们能认清自身的不足,善于发现他人的优点,然后将
他人之长为我所用,那么我们的追求之路将会越走越宽,越走越亮。我国的南水北调工程是资
源配置上的优劣互补,欧盟、亚太经济合作组织是国家与国家(或地区)之间经济上的优劣互
补,这些取长补短的措施不仅实现了资源合理利用的最大化,而且也有利于国家的进一步繁
荣。
面对自身劣势,要善于智慧应对,变劣势为优势。
众所周知,2022年世界杯的主办权交给了地域小、人口少、气候恶劣的中东小国卡塔尔,因为
卡塔尔人认为,地域小可以免除运动员的舟车劳顿,人口少能把更多的票留给国外球迷,气候恶
劣可以催生国人改变现状的决心。
卡塔尔取得世界杯主办权的故事启示我们:在很多时候,劣势未必就一定是不足,如果能用积极
的心态,换个思维方式和角度去审视,那么劣势也许就变成了别人所不具备的独特优势。
人生在世,总会遇到来自自身或外界的障碍,只要我们勇于面对,清醒分析,智慧应对,就有可能
变绊脚石为垫脚石,最终摘取胜利的果实。正所谓“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”,
只要我们有追求,勇于追求,一切的障碍都将化为坦途,梦想之花一定会绽放!
[点评]　本文大量运用道理论证、比喻论证等论证方法,使全文论证说理深入浅出,生动形
象。第二段“每个人都是被上帝咬了一口的苹果”的比喻论证,生动形象,说理自然流畅,成功
地引出下文对巧借外力、化劣势为优势的论证。
27.(2015广东,24,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的
乐趣。
漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物
的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不
少于800字。④不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　材料中“从不同的途径去感知自然,自然似乎很‘近’,又似乎很‘远’”一句,
是审题立意的关键。“看天光云影”“漫步林间”是亲身体验,调动生活经验,用欣赏的眼光
和方式去感知自然,可以欣赏自然之美,可以获得生活的乐趣,但是对自然的了解却是有限的;
而“打开电视”“轻点鼠标”是借助科技手段了解自然,我们可以获取更多的信息,但是也失
去了真实的生活体验和人生乐趣。这样两种方式,在感知自然方面各有优势,又各有局限,在立
意时可以有所选择地从这两个角度分别立意,也可以综合立意。比较而言,综合立意能更好地
体现出题人的意图。在“如何亲近自然”方面,这两种方式可以互相促进,增进我们与自然的
联系,使我们可以和大自然更好地和谐相处,当然,如果我们以欣赏、体验、亲近和爱为本,而
以科技为用,也许我们与大自然的联系将会更加密切。
[例文]
                              渐行渐近,渐行渐远
天地有大美而不言,这“不言”,汇成一种朴素之美,传达着神圣而令人敬畏的道德力量,给予
人一种规律性的启示,招引着我们去追求,去亲近,去体验。
古人“千里之行,始于足下”,面对巍峨的群山,人们高歌“踏遍青山人未老”,也曾感叹“关
山难越”,自警“高山仰止”;今天的探险者仍在不断尝试挑战与超越,女登山家王静成功登顶
珠峰的事件就曾一度引发国际上关于挑战、规则、专业、人生乐趣等问题的热议。
古人“轻舟短楫去如飞”,面对奔腾的江河,人们思悟“上善若水”,也曾慨叹“逝者如斯夫”
“青山遮不住,毕竟东流去”;今天的建设者借助高科技,可以创造世界最大水利工程、最长跨
海大桥等诸多奇迹。但江河截流、穿山跨海等百年大计、惠民工程却也一再引起专家和大
众关于“环境和生态保护”的忧虑。
我们在用心解读自然、亲身体验自然外,借助科技手段超越感官局限,利用现代技术打破认知
的藩篱,弥补了过去的遗憾。可是,为什么我们仍然深感那美丽的自然与我们渐行渐近又渐行
渐远呢?
我们打破山水阻隔,缩短时空距离,发展高铁、航空、航天技术,可在浩荡长空、崇山峻岭间自
由来去,但过度的工业化也使大自然失去了曾经的神秘、古朴、厚重;我们超越物质的局限,伐
林移山建设城市,围海造田扩张土地……成功地在天地间建立起只属于“我们”的家园,而大
自然却也在过度的开采、开发、掠夺中,遗失了曾经田园牧歌式的温馨;我们从慢节奏的生活
走向快节奏的生活,社会高速发展,我们不需在自然面前静观默想,打开电视电脑,就可以随时
获取关于自然的知识和信息,但曾经的哲理与诗意,也在海量信息的拥塞下慢慢干枯……
那令人敬畏又向往的神秘未知被我们破解了,但似乎还有更多未知而又神秘的信息恰恰隐藏
起来了。科技弥补了体验和感知的不足,却也因此让我们失去了心灵的归宿和情感的寄托。
吴良镛说,诗意的栖居,是因地制宜,是人与自然的和谐相处;美籍华裔建筑师林璎为美国设计
的纪念碑“什么在消逝·空屋”,是为了告诉下一代什么是意义,而不是“丢掉一些东西,又丢
掉另一些东西”。
其实,与自然相处,除了亲身体验,或借助科技等手段外,我们还应多听听心灵的声音:我们在得
到什么的同时,也曾奉献了什么?我们在将得到什么的同时,亦将失掉什么?
当你亲近了它却失去了对它的欣赏与爱时,一切体验和感知都将变得苍白!
[点评]　本文扣住材料中的“从不同的途径去感知自然”,选取名句反映古人的“亲身体
验”,选择典型事例和现象表现今人“借助科技手段”的自我感知,从这两种途径的不同引发
深入的思考:“为什么我们仍然深感那美丽的自然与我们渐行渐近又渐行渐远呢?”围绕这一
问题,选取工业化社会、科技信息时代的典型事例构成排比,表达我们内心的“遗憾”,从而引
出对原因的探寻:“科技弥补了体验和感知的不足,却也因此让我们失去了心灵的归宿和情感
的寄托。”最后水到渠成地表明作者的观点和态度,即亲近自然的方式和途径都必须符合自
然发展规律和人类的情感需求。
28.(2015四川,21,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。
甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。
乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。
…………
请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:
①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。
[写作指导]　此材料言简而义丰,文小而旨大,着重考查对社会、人生和人际关系的认识。
“老实”和“聪明”是两种人生态度,既可以选择谈“老实”,也可以选择谈“聪明”,还可以
选择谈“老实又聪明”。话题带有辩证性、哲理性。“老实”可以理解为实诚、忠厚、努
力等,“聪明”可以理解为机智、敏锐、精明等。对“聪明”或“老实”可褒可贬,可辩证分
析,可联系古今中外事例、社会热点来议论,也可结合自己的实际生活来记叙。关键是要表现
考生积极的人生观、价值观以及很好的思辨能力和写作水平。
[例文]
                              珠联璧合,熠熠生辉
聪明是珍珠,晶莹闪耀;老实是珠串,厚实绵长,唯有把珍珠穿成串,才更熠熠生辉,也唯有在老实
的穿引下,聪明才更加灿烂。
聪明如猎豹,动物世界里我们常看见猎豹用它独有的极限速度追捕猎物。它们总是认准一个
目标全力追捕,若不断更换狩猎目标,只会耗尽体力,两手空空。作为闻名遐迩的“草原猎
人”,猎豹不善于长跑,可瞬间爆发力是陆地第一,所以其狩猎方式,使它处在不败之地。这就
是老实的聪明。
忠厚的老实人,不能仅凭一股韧劲儿而立足于天下;会耍手段的聪明人也不能走得远。两者相
辅相成,才能把蚕丝织成华丽绸缎。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的
筋骨,却能钻入三尺厚土。由此可见,老实的人往往最接近成功,老实也是一种聪明。
马云知“老实”汗水的甘甜,亦能聪慧地把握时机,铸造电商的辉煌;俞敏洪凭老实勇敢地探
索,亦能借助聪慧选择机遇,书写新东方的传奇;褚时健靠“老实”不停攀登,靠着聪慧进取与
挑战,使得“褚橙”香满神州。
可太老实就成了愚蠢,太聪明就成了狭隘。唯有串起两者,珠联璧合,方能让人生熠熠生辉。
契诃夫笔下的别里科夫,太老实地钻进自己精心编制的笼子里,一生都惊恐不安,埋葬了自己。
韩国“世越”号永远沉入大海后,聪明人船长趁着夜色逃跑,多么聪慧,之后却锒铛入狱,多么
可悲。
机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。我们为那些不知变通、不知制衡的人遗憾不已,亦为那些
在历史长河中老实与聪明并持的人鼓掌。
古今中外,隐逸于故人庄的孟浩然,漫步于清泉边的王维,徘徊于瓦尔登湖的梭罗,穿梭于向日
葵地的梵·高,无不老实地面对压迫他们的窘境,用聪明拽稳了那根风筝线,也拽住了人生。
在现实生活中,我们避开街上摔倒的老人,只顾逃走……人们的确聪慧,却将自己的良心、自己
的灵魂摒弃,华夏民族世代忠实的那颗心已不复存在,令人痛惜,令人扼腕,一个民族的兴衰实
在与心的忠实有着千丝万缕的联系。
正如泰戈尔所言,寂静在喧嚣里低头不语,沉默在黑夜里与目光结交,于是,我们看错了世界,却
说世界欺骗了我们。唯有以聪明为珠,老实为线,聪明做事,老实做人,生命之珠才不会暗淡,珠
联璧合,人生才会更加灿烂。
[点评]　作者首先对材料进行了精准的概括和总结,对比鲜明,思辨性强。在素材的运用上,正
面素材与反面素材交错使用,逻辑性强,最后又以正面素材总结,层层推进,将“老实”与“聪
明”的辩证关系分析得全面而深刻。
巧用比喻,生动形象。恰当的比喻的运用为文章增色不少,“聪明是珍珠”“老实是珠串”精
当地体现了两者的辩证关系,也体现了考生的思维能力。
材料丰富,时代气息浓郁。素材跨度广泛,列举了古今中外的名人,又以平凡人的事迹加以佐
证,从自然到社会,从课内到课外,最后引用泰戈尔的话结尾,深化了中心,充分展示了灵活运用
材料和处理素材的能力。
29.(2015福建,20,70分)阅读下面的材料,根据要求作文。
●地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
●有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。
●世上没有走不通的路,只有不敢走的人。
上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的
范围;(4)不得抄袭,不得套作。
[写作指导]　本题提供了三则关于“路”的话题材料,让考生来写自己的感悟和联想,审题难
度不大。考生可以综合三句话来写,也可以只选用一句话来写。但为了写作中心更加集中,主
旨更加鲜明,选用一句话较为妥当。这时候就需要考生做出选择,选择自己感悟最深的、最有
生活体验的,或最有阅读体验的一句话、一段经历、一段感悟来写。在写作时既可以写自己
的感悟,也可以写古今中外的人的人生感悟。
第一则材料是鲁迅《故乡》里的一句名言,意思是说,有了理想,还要靠行动去实现,事在人为,
只要去努力,去奋斗拼搏,就会有实现理想的那一天。
第二则材料的意思是,要辩证看待“错路”,可理解为走错路时要时刻总结、反思,才能走正
确;也可理解为错路中蕴含新的转机,只有你耐心观察、体悟,才能领会。
第三则材料主要表达的意思是,具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,
就是空谈。
考生可以有各种各样的构思,只要言之有理即可。关键要学会联想、善于联想、大胆联想,这
样就能在写作时如虎添翼。要注意的是,不管什么样的感悟和联想,都不能脱离原材料。
写作时注意不能只停留在一个简单的层面,一定要有自己的思考,且思考要有深度。既有时代
气息,又能体现新时代青年的正确价值观,并有生动事例的作文,才是好作文。
[例文]
                                 富贵险中求
古人所说的“富贵险中求”,意思是说,无论是富还是贵,不冒险是得不到的。所以成就事业胆
子要大,要不惧风险,敢闯敢干,不怕失败。
人们都希望自己的生活中多些快乐,少些痛苦,多些顺利,少些挫折。可是命运总爱捉弄人、折
磨人,总是给人很多的失落、痛苦和挫折。但挫折是铺就成功之路的石子,机遇往往垂青那些
敢于挑战的人。余佳文,一个互联网界“90后”CEO,他的成长过程就验证了这个道理。高二
那年,余佳文自学大学计算机课程,并设计出了第一款产品——邮件客户端,可产品推向市场后
便无人问津了。随后,他又设计了一款闹钟程序,同样以失败告终。大三时,他用了一周时间,
做出了一个能显示课程名称、地点和老师姓名的课程表,这款产品得到了几千名在校大学生
的青睐。现在,他的团队得到了阿里巴巴集团的投资,他也成了互联网界的新宠。通往成功的
道路确实崎岖,但只有在坎坷泥泞中拼搏,在惊涛骇浪中前进,才能让美丽的生命奏出一曲响彻
云端的凯歌。
很多人做事放不开手脚,因为怕犯错,怕被人耻笑,而总是畏首畏尾。不要怕,勇敢地挣脱枷锁,
摘掉面具,敢于去定义、去创造自己的人生,你就会闯出属于自己的一片天地。
互联网领军人物马云并不是一个标准意义上的帅哥,但他却是一个能闯敢干的有魅力的真男
人。1988年,大学毕业后马云发起西湖边上第一个英语角,为外国游客担任导游赚钱,四处接课
做兼职。1992年,已经成为杭州市优秀青年教师的马云不安于现状,又开起了翻译社。翻译社
一个月的利润只有200元,但房租就得700元。为了维持生存,马云背着麻袋去义乌、广州进货,
贩卖鲜花、礼品、服装,做小贩来养活翻译社。后来他又做“中国黄页”,还被人当骗子轰…
…1999年,马云正式辞去公职,开始做电子商务网站,后来越做越大,这个网站就是现在全球著
名的电子商务网站——阿里巴巴。曾经,他的做法被许多人嘲笑,说他简直是个“疯子”,但他
自己清楚他没有疯,他只是勇于创新,敢于尝试。如今,他的事业越发“疯狂”起来。
敢闯不是硬干、蛮干,更不是顽固、僵化,它是一种奋发有为的信念,是一种不屈不挠的斗志,
更是一种容忍失败的宽阔胸怀。
不管结果怎样,只要敢尝试就是一种成功。 “偏安一隅”或“躲进小楼”,不愿去尝试,不敢
迈出第一步,把梦想停在口头,把激情埋在心里,就会使机遇丧失,这样的人生是可悲的。成功,
往往存于险中,只敢在平静的小河中行驶,永远无法成为强悍的水手。走“老路”,还是走“邪
路”,你如何选择?
[点评]　本文立意精准,举例典型,论述深刻,是一篇较为成功的考场作文。标题即文章中心,观
点鲜明突出。运用余佳文、马云的例子正面论述,又结合生活实际从反面论述,说理充分。
30.(2014大纲全国,21,60分)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医院开通“绿色通道”给他做了
手术,又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5 000元,老王仍欠下4 000多元医药费,而医院默
许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也得努力。是医院和老板
救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老王鼓足勇气找到医院,说出了想在医院
打工抵债的心思。院方深受感动,聘他为陪检员。老王也特别敬业,作为曾经的患者,他格外懂
得怎样帮助病人。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　本题属于事例型材料作文。材料紧扣时代特点,关注道德层面,传递正能量,引导
考生“立德树人”。材料较长,信息量大。命题者给定了材料,但并没有给定话题,甚至也没有
议论抒情性的句子进行立意的提示,体现了命题的灵活性,给考生以充分的立意空间,但这并不
意味着考生可以天马行空。
材料作文审题立意时,要“抓关键,析原因,明态度,作拓展”。首先,审题时要抓住关键内容。
主人公是老王,主要内容是“打工抵债”。围绕着这件事,还有两个对象要注意,即医院和老
板。接着是“析原因”。医院和老板奉献了爱心,帮助处境艰难的老王渡过难关;老王知恩图
报,有感恩思想,以打工抵债的形式来回报帮助者,也回报社会。然后,要“明态度”。材料中
可以看到“爱”以及“爱的流动,爱的传递”;从某种层面看,后者比前者更重要。人人付出
爱,还要人人懂得感恩。最后,还要能“作拓展”。不能只着眼于老王这样的治病感恩,这个社
会需要大爱,需要正能量的传递。因为这个社会并非完美无瑕,所以可以从正面拓展,也可以从
反面拓展。
本题立意可以写“大爱”“感恩”“爱的传递”“人间处处有真情”等。
[例文]
                                伸出爱的双手
如花岁月,谁靓丽了谁的风景?
如诗年华,谁成就了谁的幸福?
大千世界,谁抚慰了谁的失意?
生活中,我们都无可避免地会遇到困难和挫折。正如材料中的老王在贫困交加之时患上了胃
穿孔。在这人生最无助的关卡,老板和医院都毫不吝啬地向他伸出了爱的双手。正是这爱的
双手,让老王走出了阴霾,战胜了病魔。
如果人人都能在他人失意、落寞时,伸出爱的双手,世界可能就会少一些眼泪,多一些微笑。
雪莱曾在《论爱》里说道:“当爱逐渐死去,人心不过是活着的墓穴。当爱与善念走远,社会不
过是装满躯壳的坟场。”唯有在如花的岁月、如诗的年华伸出爱的双手,大千世界才会有爱
的暖阳、爱的温情。
因为伸出爱的双手就是一种依靠。《中国时报》的记者张平宜辞去百万年薪的工作,走进四
川凉山大营盘村,用十多年的时间为那里的孩子们盖起了学校。孩子们抓着张平宜的手,向她
诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜知道孩子们需要的是依靠,她不想辜负孩子们。为了让孩
子们过上正常的生活,她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了爱的双手,引领它走向明亮、开阔
的世界。所以,别吝惜自己的帮助,别让你的手长期放在口袋里,别让你的善良与爱心随着时间
流逝,浪费了你如花的岁月。
因为伸出爱的双手就是急人所需。当你向他人伸出爱的双手时,你已经明白了对方需要的是
什么。因为只有明白对方的需要,伸出的手才能真正被感知,才能予人慰藉,给人温暖。如果你
伸出支教的双手是出于对自身资历的考虑,而忽略了孩子们的需要,那么你的双手也许会遭到
对方的拒绝。正如一位旅行者,当他来到云南一所山村学校,提出为学生免费支教时,校长竟拒
绝了他,校长是这样解释的:“我们发现许多支教者只把支教当作自己的人生体验,却忽视了孩
子们以后的日子……”我想,只有用心灵温暖心灵,用爱唤起爱,用善播种善,这个世界才会春
暖花开。
孟子曾说:“爱人者,人恒爱之。”我们都是大千世界中平凡的一员,希望被人爱的人,但我们
首先要懂得爱别人。
伸出爱的双手吧,让幸福的花朵在暖阳里绽放;伸出爱的双手吧,让幸福的微风与你我撞个满
怀;伸出爱的双手吧,让幸福永存我们身边。我们只有伸出爱的双手,用爱去感受,用心去经营,
这个世界才会充满爱!
[点评]　这是一篇经过阅卷专家组评定的标杆范文,有以下特色:①审题精准,扣题快捷。标题
很好地抓住了材料的核心“爱”,以“爱”入题,可谓深中肯綮,很好地扣住了材料,展示了考
生深厚的阅读能力和写作功底。②排比造势,论据翔实。文中多次运用排比修辞,如开头运用
反问语气构成的排比句式“如花岁月,谁靓丽了谁的风景?……”,气势充沛,读来荡气回肠,引
人深思;结尾运用富有诗意的排比发出呼吁,有感染力。③思路清晰,极具条理。本文的条理非
常清晰。先提出中心论点“伸出爱的双手,世界可能就会少一些眼泪,多一些微笑”;紧接着用
雪莱的名言论证了爱在现实生活中的意义(爱能带来暖阳、温情),并列举典型事例论证观点;
结尾部分联系生活实际,呼吁大家伸出爱的双手,用爱去感受,去经营,再次升华了主旨。
31.(2014课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而
行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多
少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不
过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了
桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后,相关的思考还在继续。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　本题属给材料作文,要认真、细致地阅读材料,把握材料的实质内容,确立论点。
从材料内容上看,可从以下方面论述:①竞争与合作。现今世界,竞争激烈,竞争双方不一定非
得争个你死我活,也可选择合作,互惠共赢,这是竞争的最高境界,也是竞争的最好结果,符合构
建和谐社会的大趋势。②打破常规,与时俱进。按照常规,竞争对手之间本应相互争斗,欲把对
方置之死地而后快。殊不知,世界在变化,竞争的规则也应与时俱进,竞争双方也可以在竞争中
合作,在合作中竞争,从而共同成功,皆大欢喜。
[审题技巧]　审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是材料中提到的规则和新情
况。材料中,如果按照规则,结果为一人下桥,一人通过。而比赛中有一组选手在桥中间抱住转
身,双双通过,引发争议。若从预赛中双方选手的做法切入,可围绕“变通”“合作双赢”等立
意。若从众人的角度切入,可围绕“规则”“实力较量,体现公平”“循规蹈矩”等立意。当
然还可以把二者结合起来,围绕“变通与规则”立意。
[例文1]
                               创新+合作=成功
成功之花,扎根在竞争合作的土壤上,生长于创新思维的阳光中,只有这样,它才能展现出惊艳
的美丽。
                                                                    ——题记
古人云:“穷则变,变则通,通则久。”也有人说:“团结力量大。”这里的通,指的是思想上的
转变,即突破惯性思维。而团结,亦不仅仅是与队友合作,还包括与对手合作。
山羊过独木桥,恰恰说明了这一点,虽然是在比赛,然而打破常规,两队在竞争中合作,双双通过
独木桥,实现了双赢,何乐而不为?
创新与合作促成个人的成功。学习中,我们更多的是把同学当成对手来看待。今天他比你多
做出了几道题,多考了几分;明天你努力要争这口气。看似动力十足,实则“火药味”十足,心
情不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友,在学习中相互监督,相互鼓励,共同进步。
打破思维定式,把对手看成朋友,才有可能获得更大的成功。虽说“与人斗,其乐无穷”,然
“与人合作,更是其乐无穷”!
创新与合作推进企业的发展。一个企业要想发展、壮大,势必少不了这两个关键词。前几年,
香港与珠三角搞“前店后厂”模式,在竞争中合作,相互弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代
化,成为我国对外开放的前沿窗口。近年来,电商风靡全国,相关企业发展迅猛。百度、京东、
腾讯、天猫无一不在转变思维,在与对手激烈竞争中合作形成产业链,实现了规模效应,实现了
利润最大化。
创新与合作同样推动国家的崛起。随着我国综合国力的提升,“中国威胁论”在西方兴起,东
亚周边国家有点沉不住气。对此,我们的习总书记提出了命运共同体理论,即我们与世界各国
的关系不是一成不变的,我们需要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念,致力于
和平崛起的新思想,并且我们与周边国家利益共生,息息相关,既是对手又是朋友,是一个统一
的命运共同体。唯有如此,才能保证中国和平崛起,实现中华民族的伟大复兴!
创新与合作,少了两者中的任何一个,都不是完美的成功,双管齐下,才是成功的至高境界。
[点评]    文章立论紧扣材料,醒目切题。标题即论点,让阅卷老师眼前一亮。文章从个人、企
业、国家三方面,摆事实讲道理,范围由小到大,结构严谨。本文最突出的一个特点是时代感
强,如电商、京东、“中国威胁论”“中国和平崛起”、习总书记讲话等,可见考生对时事很
关心,并且有自己的想法。视野开阔了,思想境界提升了,写出的文章水平就不一般了。
[例文2]
                                竞争亦需合作
生活中处处存在着竞争,也处处存在着合作。竞争与合作,看上去是相互对立、存在隔阂的两
个方面,但若将其转化,竞争中合作,合作中竞争,那将有意想不到的收获。
班级里的同学之间充满着竞争与合作,但每个人是否会在竞争中学会与他人合作,实现共赢
呢?
美国在政治上实行三权分立,总统、国会和联邦法院间相互制约、相互监督。从个体来看,他
们之间是竞争关系,谁都希望自己的政绩能更优秀,但从整个国家来看,他们的一致目的都是让
国家更好地发展。他们虽然互相牵制,但又互相合作,只有在竞争中合作,才能使国家政权统
一,国家稳定发展。
竞争亦需合作,二者既对立又统一。只有竞争没有合作,会使对手走上偏于争夺的一方,甚至走
向极端道路,使用各种手段和方式达到加快成功的目的。
1929—1933年的经济危机使世界多数资本主义国家深受其害。国家间本应通过合作来共同
对抗危机,但却出现了法西斯势力的侵略,他们就是在一种压迫下走上了极端道路。这种一味
争夺世界霸主的行为是一定不会成功的。
竞争亦需合作。只有在竞争中加强合作,才能守住自己的一方信心和斗志,最终实现和平的成
功或共赢。
二十世纪末以来,全球化不断加强,各国间的联系也日益密切,竞争不断,合作不断。国家间既
充满着竞争,又存在着合作。然而,只有在竞争中合作,国家才会走得更远,就像当今世界的主
题:和平与发展。欧盟的扩大,亚太经合组织的建立等,无一不是国家间加强合作的表现,也只
有这样,世界才会实现和平发展,人们的生活才会更加美好。
就像为民学校的那一组比赛,双方选手换了一种方式,实现了一种更为和平的竞争,这无疑是好
的。
我们人生的梦需要我们与周围的人或物积极竞争、努力拼搏。我们的“中国梦”需要我们
全民族团结一致、加强合作去实现。
“路曼曼其修远兮”,竞争中合作,将伴我们上下求索。
[点评]　 本文论证严谨,起承转合,衔接自然。第一段开门见山亮出观点,简洁明了,是“起”;
接着列举同学间、美国的事例并作分析,阐述竞争中合作有意想不到的收获,是“承”;然后分
两个分论点,并列举发生在1929—1933年的世界经济危机事例和二十世纪末国家间的合作事
例,进一步证明竞争中亦需合作,再联系学校比赛和实现“中国梦”中合作的重要性,是
“转”;最后引用屈原名句,呼吁竞争中合作,是“合”。
32.(2014江苏,19,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。
也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像
自然一样长存不朽的信念。
[写作指导]　当电影《致我们终将逝去的青春》火爆全国时,青春已逝的人开始怀念和祭奠
自己逝去的青春,青年人继续恣意地享受自己或多或少的青春。对于青春已逝的人来说,青春
意味着梦想、年轻、浪漫和激情。虽然时光易逝,年华易老,但被青春包围着的那些美好的时
光依旧触手可及。是“青春不朽”,还是“青春易逝”,关键在于心态。
①从“有人说”“也有人说”角度立意:仁者见仁,智者见智。②从“青春”的角度立意:无论
青春是“不朽”,还是“易逝”,我们都应珍惜时光,有所作为。③从“青春”的引申义立意:
梦想、信念、浪漫、激情等都是不朽的。
[例文]
                                 何必“不朽”
辛夷坞说:“在旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去,当昔日美人变成今
日的红粉骷髅,在时间面前,我们渺小如尘埃,化为一抔尘土,何来不朽?
然而古今之人,求医问药望多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言,大兴炼丹之
术;今有明星打肉毒杆菌,妄得一夕的美貌。这些,却在时间面前,一次次上演着肤浅与愚蠢,这
种“不朽”真的有必要吗?
窃以为:真正的不朽,不在于青春永驻,而在于青春价值的实现,我来过,我活过,我努力过,我在世
上存在过,便足矣。
张爱玲说:“生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。”即使生命破败如爬满虱子的袍子,随时
“腐烂”,仍要在生命中实现自我价值。“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活
着。”他是刘伟,在失去双臂后毅然选择了后者,几度寒暑几度秋,他用汗水与坚持书写了生命
的绚烂华章。又有刘大铭者,他从小患病,在病床上度过短暂的一生,却坚持每天十万字的阅读
量,不断丰富自己。虽然早早病逝,但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。
有位哲人曾说:“青春不是生理的一段时期,而是一种心理状态。”若将青春这一状态,始终维
持下去,又何必追求那老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉,用自己的心、自己的血讴出了史
一样的诗歌,描绘了真正的历史。在八十高龄时他仍然说:“我以前是热血青年,如今是热血老
年。”长期维持那份对生活热爱的他,谁又可以说,他的青春早已腐朽?不,在他永不停息的脉
搏中,“青春”永存。
昔日,晋代王右军兰亭上书“俯仰之间,已为陈迹”,感慨青春生命的易逝;苏东坡在赤壁之下
也曾书道“渺沧海之一粟”,感叹生命之渺小。可我更倾情那句——“则物与我皆无尽也,而
又何羡乎?”我们又何必妄求青春永驻,岁月不朽;若是不断实现人生价值,拓宽自己生命的宽
度,那什么青春的朽与不朽,都无所谓啦!
我坚信,我生存过,我来过,我见过日出与朝阳,我听过清风,我爱过世间美好,我怜过大地悲音…
…这些已使我的生命丰满,使我的青春绚丽,我不需要什么所谓的“不朽”,这已足够。
[点评]　本文是一篇看似反弹琵琶实则合乎主流价值判断的大胆聪明的议论文。文题“何必
‘不朽’”语出惊人;开篇释题,以一则精辟引言引出感慨:在永恒的时间面前何来不朽?但古
往今来的人却偏偏追求青春永驻,岂不是肤浅愚蠢?然后顺理成章地提出:“真正的不朽,不在
于青春永驻,而在于青春价值的实现。”掷地有声。
更可贵的是,作者没有让观点停留在空洞的理论层面,而是用大量翔实充分的论据,进一步诠释
了如何才能实现青春的价值,使观点饱满具体,文章也有了鲜明的层次感。
本文的语言功底也很扎实,对句信手拈来,文采飞扬。叙例张弛有度,分析切中肯綮,显示了出
色的驾驭语言的能力。
33.(2014重庆,22,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房
合同。老人劝他不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再做决定。
游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他
不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我
过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,老人来了,进屋
后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说,已装进垃圾袋,放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾
袋看过后,脸色凝重地对游客说:“对不起,我不再把房子租给你了。”
然后,老人仔细地将玻璃碎片一一拣了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于8
00字;③不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　材料贴近生活,意蕴丰富,具有多元的文化意义,我们可从以下角度思考挖掘:
①关爱与责任:游客打算租房,老人劝他“不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再做决定”。
老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀,也体现了一种关爱从点滴开始的素养,更蕴含
了消费时代的道德价值观念。
②善良与宽容:当游客忐忑不安地打电话告诉老人,他打碎了一个精美的玻璃杯时,老人则说:
“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚慰了游客
的心,也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。
③尽职与原则:老人进屋后,首先询问游客:“玻璃杯碎片呢?”当得知游客已把碎片和别的垃
圾一起装进垃圾袋放到门外时,老人拒绝把房屋租给游客。随后,老人仔细地将玻璃碎片一一
拣了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”这个细节,这个举动,不仅将老人的尽
职行为、原则风范表现得淋漓尽致,也蕴含了一种生态环保的担当意识。
这个作文题引导我们关注生活,关注自我成长,遵守社会规范,让道理变成人格,让规范变成尊
严。它启示我们:做人,要做一个充满关爱的人!做人,要做一个坚持原则的人!做人,要做一个坚
守责任的人!
[例文]
                                居彼位,想彼想
玻璃碎片的尖锐棱角,刺伤的不仅仅是柔软的指尖,更是逐渐失温的心灵与良知;醒目的“危
险”提示语,则如照耀整个波罗的海海滨的明媚阳光,细致之思暖了一片海洋。
为不知情的人立一块牌子,这份设身处地为他人着想的无私,是这位游客、也是我们所应秉承
的高尚与善良。
居彼位,想彼想,是细小处的优雅,是平凡中的博爱。
试想,我们的生活中倘若没有了“小心地滑”的温馨提示,倘若再也不见公交车上主动让座的
身影,倘若人们在图书馆内旁若无人高声喧哗……那我们身边就会多几起诸如老人、孕妇跌
倒的祸事,耳旁就会有“得静难、吵架多”的抱怨声。如果我们能居彼位,想彼想,这些不幸都
可避免,我们的周围自然一路花开。
当小小的体贴与设身处地,扩大到一个社会、一个国家,这无私的情怀便成了一曲悲天悯人之
歌,一颗有容乃大的博爱之心。
曾为穆旦深沉的呼喊而动容:“在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,我要以带血的手和你们——
拥抱!”也曾为鲁迅心系远方的牵挂而感动:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”当史
怀哲于赤道边上坚韧前行,当一代“诗圣”杜甫振臂高呼:“吾庐独破受冻死亦足!”这份对
天下苍生的博爱,这份对底层人民深切的同情,是因其居彼位,进而感其苦;因其感其苦,进而想
彼想。
当我们足够宏大,在天下苍生的福祉面前,官员的两袖清风与心系民生,自然会比玻璃水晶更透
亮。
身居高位,焦裕禄却甘心居百姓之位,兢兢业业治盐治碱,想百姓所想;万人之上,昔有康熙勤政
爱民,想百姓所想,为百姓谋福祉,终成千古一帝……是谁曾说“当官不为民做主,不如回家卖
红薯”?是谁曾说“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”?为地方官者,唯有居百姓之
位,急群众之所急,想百姓之所想,方能成众人爱戴之好官。
居彼位,想彼想。往小了说,是与人为善,多为他人着想;往大了说,是心系人民,立身博爱之境。
今天,“中国梦”之说引起全国热议。何谓中国之梦?其实一百多年前梁启超先生早已提出一
国之梦:“美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!”
设身处地,居彼位,想彼想,无大小之分,无荣辱之境,终成博爱之大,终成乾坤朗朗之风,也终成与
国无疆之浩然!
梦之中国,博爱乃大!
[点评]　此文审题精准,立意恰当。文章开篇抓住材料中老人设身处地为他人着想的举动,提
出“居彼位,想彼想”的中心论点,既紧扣材料,又有极强的现实意义。论证结构严谨,文章采
用道理论证、正反对比论证等多种论证方法,层层递进地论证了中心论点。最后联系现实,得
出“梦之中国,博爱乃大”的结论。素材丰富多彩,且运用技法得当,给人丰富而无堆砌之感。
语言流畅,文采斐然。
34.(2014辽宁,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
夜晚,祖孙二人倚窗远眺。
“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没有现代科技,没有高楼林
立,上哪儿看去?”
老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之间啊!当年那些祖先,山洞边
点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他们欣赏的也许才是美景。”
对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱
离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　本题属材料作文题。材料贴近现实生活,引导考生思考生活。面对现代科技发
展带来的夜景,祖孙二人观点不同。男孩的角度是赞美,享受现代生活的美好;祖父的角度是感
慨,批评,并畅想古代的星空,认为那也许才是美景。二人的观点是对立的,属于内涵相反型的
材料作文。材料没有给出明确的价值判断,这让考生有了较大的写作空间。考生可以根据自
己的优势,选择文体。可以从以下几个角度构思作文:(1)从男孩的角度看,科技改变生活,改善
了人类的生存居住条件,使人类生活更美好、更幸福;(2)从祖父的角度立意,讨论现代社会的
发展对人类生存环境的改变,满天繁星没有了,许多有诗意、更符合人类心灵需要的事物消失
了,人到底能否诗意地栖居,成为一个严峻的话题;(3)可以辩证思考,人类能否在发展中兼顾,让
物质文明的发展服务于人的需要,不要为了发展而发展,不能忽略了手段和目的的关系。写作
时,不能就事论事,而要透过现象看本质,力求具有启发性。如果大谈环保问题,就比较肤浅,也
没有扣住题意。
[例文]
                               美景都去哪儿了
“可惜满天繁星没有了”,老人的话语虽简短,但一种浓浓的感伤之情却溢于言表。
是啊,赏心悦目的“星汉灿烂”在城市中再也难以看到了,多么令人遗憾!实际上,岂止是“星
汉灿烂”,还有许多我们耳熟能详的自然美景即使在乡村也难觅其踪影了。那么,美景都去哪
儿了?
答案无外乎两个。一个是美景哪儿都没去,它还在原地。套用仓央嘉措的诗句来说:你看到或
者没看到/美景就在那里/不来不去。还有一个是美景已经被“破了相”,甚至“香消玉殒”
了。套用词人的话说:美景依然在,只是“容颜”改。或者是香魂一缕随风散,世上再无此美
景。
其中的原因显而易见。这是我们人类自己的错!是我们的贪婪自大,是我们的急功近利,是我
们的蛮横粗野,伤害了美景的“身体”,伤透了美景的“心”。
君不见,著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月亮的倒影了,因为卢沟桥下的
永定河早已干涸;号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实,因为它已经大部分由自动喷
水变成水泵抽水了;曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界,上世纪末就曾被联合国教科
文组织黄牌警告,因为大量粗制滥造的人工建筑,破坏了景区的自然景观。
就连闻名中外的黄山迎客松曾经都成了一棵“塑料树”,当然现在已证明这是一种不合乎事
实的“传说”,但它也说明了一个问题:美丽的黄山风景肯定正在遭受人类激烈的戕害,要不,
这谣言从何而起?
国内的情况如此,国外的美景也不可能“独善其身”。
别的不说,就说让全世界的人 魂牵梦萦的“地球上最后的仙境”马尔代夫吧,据说50年后,它
那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁,就会和我们永远告别。除了海啸、地震等
因素,太多的游人蜂拥而至,早已让它“疲惫不堪”。
这样的美景还有:山顶终年都覆盖着一层雪白闪亮的冰雪的非洲第一高峰——乞力马扎罗山,
孕育了4万多种不同生物的世界上最大的珊瑚礁群——大堡礁。前者由于全球变暖,据称到20
20年,就会光秃,融化雪水汇集所形成的河流将逐渐干涸;后者也是由于全球变暖,加上过度开
发及严重的海洋污染,会使得珊瑚逐渐白化而死亡。
多么令人触目惊心的现象啊!可怕的是这样的现象还在逐渐增多。
所以,我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了!
我们应该虔诚地低下头,采取一切补救措施,和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生
命交朋友,哪怕它是一根微不足道的小草,哪怕它是一粒不能言语的沙子。只有这样,有的自然
美景才能变成一个人见人爱的“美少女”,而对我们“重展笑颜”,至少我们能延缓甚至阻止
更多的美景远去。否则,地球上的自然美景会越来越少。到那时,不仅我们会追问:美景都去哪
儿了?就连我们的子孙后代也会追问。
如果真的是这样,那我们的罪过就无法弥补了!
[点评]　文章从材料中老人的一句话切入,引出“美景都去哪儿了”的论题,由此分析了人类
对自然美景破坏的“恶行”,提出切实保护自然美景的观点,不仅立意准确,发人深省,而且思
路清晰,论证有力。
值得一提的是,本文的语言很有特色。如化用“时间都去哪儿了”歌曲名字为题目,套用仓央
嘉措的诗句和古代诗歌名句来解释“美景都去哪儿了”,运用拟人、排比等修辞描写自然美
景受到破坏的状况,不仅准确精练,而且生动形象,富有诗意,具有很强的艺术感染力。
35.(2014安徽,21,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。
表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。
剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作
的原意。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
[写作指导]　表演艺术家从表演的角度坚持“可以……改动台词”,剧作家则从创作剧本的
角度说“随意改动台词,就可能违背创作的原意”,两者“不同的意见”是本题立意的着眼
点。面对同一问题,不同的人站在不同的立场上就会有不同的观点,此所谓“仁者见仁,智者见
智”。演员应该怎么办?他或是坚持个人观点,或是根据他人建议而变通,还可以在与他人的
交流与沟通中深化认识,增进对问题的理解。
参考立意角度:①变通与坚守;②做事、做人要懂得协调与沟通;③仁者见仁,智者见智;④应学
会倾听不同的意见;⑤既要遵从(艺术)规律,又要不囿于成见,方能有所创新;⑥尊重规则;⑦鼓
励创新。
[例文]
                                守正本,发新枝
“条条大道通罗马”,但终会有那么一条,成为公认的主干道,此为正;“万变不离其宗”,但终
究有那么一变,会成为难得的锦上花,此为新。在人生的剧场上,我们都是演员,守一剧之本,发
我之新声,方能夺人眼目,大放异彩。
本,草木之根,生命之源,不可不守。自商周开始,便出现“民本思想”,历代君王,守之便兴,损之
便亡。夏桀暴虐无道,骄奢淫逸,而百姓食不果腹,怨声载道:“时日曷丧,予及汝皆亡。”他终
在百姓愤怒的呐喊声中走向了灭亡。唐太宗兼听而明,在谏臣魏徵的辅佐下,以“民为水、君
为舟”为治国之标尺,尊重民意,执政为民,终有“贞观之治”,深受爱戴。可见,守住最根本的
源头,秉正道而行,才能踏出通往成功的主干道。
守,需有分寸,过分坚守便是墨守成规。郑人买履,没有带量好的尺码就没法买鞋,只相信那尺
度而不信自己的脚,可谓荒唐之至。在滑铁卢战役的最后时刻,拿破仑命悬一线,把希望寄托在
格鲁西带领的援军上。可是虽然只隔着三个小时的路程,在那不祥的炮声中,格鲁西还是拒绝
了副司令“向开炮处进军”的要求,不顾战场形势的突变,坚持按照原先收到的皇帝的命令行
事,不去增援拿破仑,而是追击撤退的普军,最终掐灭了拿破仑最后的希望。墨守皇帝命令,导
致拿破仑在滑铁卢战役中惨败。可见,如果环境在不断地发展变化,那么墨守成规就会成为不
明智的选择。我们只有学会修改剧本,勇于创新,才能让生命之剧演绎得更有生机。
变则通,通则久。当“80后”这代人大多在按部就班地找工作、还房贷的时候,留学归来的陈
欧不走寻常路,引进游戏内置广告模式,启动创业之轮,此为一变;发现不合国内形势,立马变通,
在电子商务的浪潮中找到了新商机,此为二变;电商业务繁杂,陈欧独选“化妆品”这一项专
攻,此为三变;在事业蒸蒸日上之时,陈欧从幕后走到台前,亲自出镜拍摄80后励志广告,引得网
友热捧,“聚美优品”更为人熟知,此为四变……正如他在广告中所说:“你有你的规则,我有
我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有,不配去爱,我可怜你总是等待;
你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。”在规则之中,会变通者得天下。
时代纷繁,价值多元,但核心价值观仍需守护,譬如为官者需守住“清”,为商者需守住
“信”。人生路远,坚守根本,但变通乃活水之法,譬如为师者需因材施教,为生者需博采众长。
人生需守得沧桑正道,演绎预设的剧本,但同样也要关注环境的变化、关注内心的声音,于旧曲
中翻出新篇。既守得树之根本,又发出新枝、奇枝,这树,方才繁茂恒久,富有生机。
[点评]　本文从材料中生发出守正与创新的主旨,观点具有启发性。文章结构清晰,开篇直奔
主题,观点鲜明。接着论守正本,批评墨守成规,主张变则通。然后拓宽深化,引申守护核心价
值这个“本”。结尾呼吁守本出新。全文为“总分总”结构,主体部分层层递进,文脉贯通,一
气呵成。本文句式多变,长短句、整散句相间,错落有致,用词典雅,善用修辞,语言富有文采。
36.(2014福建,20,70分)阅读下面的材料,根据要求作文。
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的
范围;(4)不得抄袭,不得套作。
[写作指导]　材料虽短但内涵丰富,启人深思。“有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁”,空谷
中处处是悬崖峭壁,山阻水隔,交通不便,困难重重;“悬崖峭壁”可理解为人生路途中的艰难
险阻。现实生活中,常有人被眼前的困难吓倒而止步不前。“另一些人想到的却是栈道桥
梁”,没有路,就想办法修路,这样的人无疑是积极的,富有进取心的。现实生活中,正是那些不
畏艰险、勇于创新的人,为自己、为大家开拓新道路,开辟新天地,开创新生活。参考立意角
度:①不畏艰难,才能开拓前行;②要勇于面对一切困难,开动脑筋解决困难;③创新思维助人
“开路”;④既要正视困难,更要有战胜困难的勇气、决心和能力。
[例文]
                              面对“空谷”的遐想
“空谷”,空寂幽深的山谷,这不免让我想起“空谷足音”“空谷幽兰”这些成语,也让我想起
王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”这一名句。面对“空谷”,真的让人遐
想联翩啊!
《庄子·徐无鬼》中说:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”我仿佛看到庄子静静地走
来,静静地坐在我的面前,脸上挂着微笑。“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的吟诵在耳边
轻轻回荡。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。于万千功利之中,心不为所动,身不为所役,庄
子便在这静静的山谷中,享受着宁静淡泊的人生。
苏辙有诗云:“谷深不见兰生处,追逐微风偶得之。”翩翩思绪飞出,我又仿佛看到这样一个镜
头:柔和的月光下,王密趁着夜晚无人,“怀金十斤以遗震”。杨震面对黄金的诱惑,却断然拒
绝。王密说,晚上没有人知道。杨震却不因“没人知道”而放松对自我的要求,他回答得很妙:
“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密只好“愧而出”。好一个“天知,神知,我知,子
知”,八个字掷地有声!这是杨震时时处处谨慎保持人格、匡正节操的有力宣言。杨震的人
品、形象,犹如这山谷中优雅的兰花,散发着幽幽的清香!
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。”思绪继续飞扬,我的眼前出现了站在最顶峰,成
为万众瞩目的作家莫言,他孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界,最终他登上了诺贝
尔文学奖的最高峰,成为第一个中国籍诺贝尔文学奖获得者,填补了中国文学界的空白。我的
眼前还出现了获得第78届奥斯卡金像奖最佳导演奖的首位华人李安。我的眼前还出现了…
…他们不畏艰险,披荆斩棘,勇攀高峰,最终领略到了无限风光!
思绪回归,面对“空谷”,眼观蓝天,天地更加广阔。我由此悟出了许多道理:不管外在的世界
如何变化,作为生活中的我们,一定要有自己的信念,不为世俗所染,做一个品性高洁的人,要敢
于挑战现实,勇于攀登高峰,让自己的人生无怨无悔。
[点评]　文章所选材料、人物事例主要有四个:一是庄子的淡泊人生,二是杨震的“四知”之
说,三是莫言的潜心写作,四是李安夺得奥斯卡金像奖。其中前三个是作者浓墨重彩描写的,文
章的主体部分就是以这三个人物事例为主要内容,从不同角度论述作者的观点的。名言材料
较为丰富,或引出观点,或引出人物事例。前者如王安石的《游褒禅山记》中的名句,后者如苏
辙的诗句。此外,《庄子·徐无鬼》中的文句和杨震的“四知”之说,与人物事例的介绍融为一
体,丰富了人物形象。
37.(2014广东,24,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多
永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。
数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从
不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不
少于800字。④不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　这是一道材料作文题。此题可按“求同存异法”审题。两段材料把照片(同)置
于“黑白胶片的时代”和“数码技术的时代”两种背景下进行对比,数量的少与多、空间范
围的小与大、实物的旧与新、情感内涵的少与多,都是传统旧事物在信息技术时代遭遇的尴
尬处境。考生必须按照“不要脱离材料内容及含意的范围”的要求,由材料内容(照片及其在
两种社会背景下的不同)出发,扩展出去,揭示与照片有相同处境的事物的变化,揭示人生和社
会的一般规律。该题主要考查考生的辩证思维能力。
参考立意:情感与科技,情感的公开与隐私。
[例文]
                             透过那泛黄的老照片
当曾经风光无限、雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产,当各式各样功能炫酷、造型
高端的单反相机成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机被装上像素高得令人咋舌的摄像
头……我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片唏嘘声中,缓缓
落幕。
历史总是这样冷酷无情,新电子信息统治时代的到来,总是以旧王者的黯然离场作为背景,纵令
人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片,生活中一切的一切,都在面临着现代技术的入侵。纸质化阅读的备受冷
落和电子阅读的方兴未艾,书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道,
磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘,还有MP3、MP4里存满了一首首喜爱的歌曲……是的,不
知不觉间,现代技术早已将我们的生活方式彻底改变,攻城略地,势如破竹。
然而,当我们臣服于现代技术那绰约的风姿和高贵的裙摆时,是否曾想过科学技术的发展,除了
带来海量的信息储存、光速的传播速度、便捷丰富的资源外,同时也意味着美好的“稀
释”、传统的遗失?你是否也曾对那些伴你度过峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们,有过一
丝不舍和留恋?
真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重,纸质的轻盈和木质的清香,而非金属、玻璃和塑料的冰
冷。数码技术的时代,照片不再高不可攀,然而打开手机和相机,液晶屏上的照片,却不过是无
数个晶体堆叠的机械体,冰冷而没有生命;电子阅读的普及,使图书不再是遥不可及的梦想,然
而碎片化、娱乐化的阅读倾向,使我们很少能再静下心来,在雪夜拥一火炉,捧一杯茶,品读智
慧的芬芳;电子邮件、微信、QQ的大行其道,使空间不再成为心灵的阻隔,然而碎片式的简短
回复,不但使人的思考变得肤浅苍白,还让人再也品味不到“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成
文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的缠绵……生活方式的变迁,是时代
和社会的进步。正如王开岭所说,这是古典与美感的消磨与丧失。
可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。
是的,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册,我却总
能收获发自内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。
[点评]　①本文作者以现代技术对当下人们日常生活的“入侵”为观察角度,论述新电子技
术时代带来的“美好”的“稀释”和传统的遗失。②本文把叙述、议论和抒情有机融合起
来,既能以理服人,也能以情动人,情理交融。在文字表达方面,作者的表现堪称优秀。长短句
的交错运用,错落有致,灵活多变而又铿锵有力。③语言流畅。尤其是“风光无限”“雄霸天
下”“令人咋舌”“悲欢离合”“冷酷无情”“黯然离场”“备受冷落”“方兴未艾”
“大行其道”“势如破竹”“高不可攀”“遥不可及”“如泣如诉”“浑然不知”等成语
和四字短语,运用得得心应手。
38.(2014湖南,22,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,
一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡
村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[写作指导]　本题与2013年湖南高考作文题一样,都属于事例型材料作文,2013年是两则材料,
今年是一则材料。今年的材料事例带有鲜明的时代特色,与当前正在进行的“党的群众路线
教育实践活动”“走基层”“新农村建设”相呼应。材料中的主人公行为体现出“权为民
所用,利为民所谋,心为民所系”的思想;主人公的坚守和努力体现出儒家文化中的进取精神和
家国天下的思想,以及湖湘文化中的“经世致用”的思想。
材料既有事实陈述,也有价值判断。材料中有“其他人”与“某乡党委书记”的对比,肯定后
者,赞美其扎根乡村,造福百姓的事迹。结尾抒情性的句子是材料的点睛之笔,也是审题立意的
出发点和发散点,实际上就是考生审题立意的提示语。材料作文审题立意时,要抓关键,析原
因,明态度,作拓展。材料中的关键词句有三个:一是“坚定的信念和顽强的意志”,二是“一
干就是八年”所体现出来的“执着”,三是最后的那句“心在哪里,风景就在哪里”。
需要注意的是,本文并非一定要写成政论文,也不是一定要写成时事评论文,抓住关键词句,提
炼材料的思想内核,然后联系自己熟悉的领域去构思作文。以下立意均可:信念成就梦想;守望
铸就成功;扎牢梦想的根,开出现实的花;脚踏实地践行梦想;扎根基层,大有可为;遵循本心,实
现生命的绽放;不忘初心,谋事在人;等等。
[例文]
                               梦与追求伴我行
汪国真曾说:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。诚然,人生因追求而精彩,梦在左,追求在右。
相信这份追求,向更美好的人生起航。
追求让人生更加丰富多彩。每个人来到这个世界上都有着不一样的追求,都会遇到不一样的
风景。而不一样的风景,让我们感受到生活的多姿多彩,对梦的执着和对理想的追求让我们学
会了更多,明白了更多。
梦是追求的指南针,引领我们走向更精彩的人生。与梦同行,我们将不再孤独;与梦同在,我们
就会明白心之所向,神之所往。越是有困难,越是有挫折,我们就越会坚持,更加笃定自己的目
标。梦是追求的指南针,在我们迷茫的时候给我们指明了前进的方向;在我们受挫时,给我们前
行的勇气。梦让追求变得更加有动力,追求让梦更加清晰可见,让成长留下更清晰的足迹。
梦是追求的方向盘,掌控着前行的方向。船行大海,乘风破浪,需要的是舵的掌控。人生追求的
实现,需要梦的支撑。它如冬天里的一把火,给寒冬的人们送去温暖和希望。如果追求的路上
少了梦,人生也就少了热情。有首歌是这样唱的:心若在,梦就在。而我要说:梦若在,追求就
在。即使前方倾盆大雨抑或是电闪雷鸣,梦也能让我们坚定了前行的脚步,让我们义无反顾地
向前走去。梦让我们看到了希望,就如同麦田里的守望者。梦在我们失意之时,能让我们蔑视
前行道路上的荆棘,看清前进道路上的柳暗花明。有梦,有追求,人生才会更加精彩。
人生路漫漫,梦与追求伴成长。成长中免不了困难与失败,犹如前路上有绿草鲜花,亦难免有毒
蛇猛兽。但有了梦与追求,我们会仰天长啸,壮怀激烈,这些毒蛇猛兽也会退避三舍,我们会将
困难与挫折当作这个世界留给人的一笔财富。梦与追求伴成长,对梦的追求历练出的是一个
个傲岸的身躯,让我们有了“三千越甲可吞吴”的壮举,让寂静无声的世界里也有千手绽放的
奇迹。与梦、与追求同在,我们的脚步将更加坚定。
冰心曾说:成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了
牺牲的血雨。诚然,成长道路上有梦和追求伴随前行,才能绽放出人生最美的花朵!梦在左,追
求在右,人生因此而精彩。
[点评]　这篇文章开篇引用汪国真的诗句,暗合命题人所给材料“心在哪里,风景就在哪里”
的主旨;接着将“心在哪里”的内涵,具体转化为“梦的追求”;然后依次论述“梦的追求”的
作用与意义,论述中含有浓郁的抒情成分,让道理入耳、入心。此外,本文语言灵动,短句与长
句交错,引用、化用和比喻使得本文具有丰厚的文化底蕴。
  
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高考语文 (课标Ⅱ专用)
   第四部分  写 作
专题十五 高考优秀作文赏析
                             五年高考

                             A组  课标Ⅱ 卷题组
1.(2019课标全国Ⅱ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949
年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”
生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新
时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800字。
[素养解读]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文
字进行沟通的能力,涉及语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等学科素养,充
分体现了“立德树人”的教育理念。
作文材料充分发挥积极导向作用,弘扬时代主题,鼓舞中国青年为实现中华民族的复兴而奋
斗。切合当前的主题教育:不忘初心,牢记使命。引导考生自觉继承、发扬社会主义先进文化,
增强社会责任感,增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,考查人文底蕴、科学精
神、责任担当、实践创新等,践行社会主义核心价值观。启示考生深刻领悟中华民族从站起
来、富起来再到强起来所走过的艰辛路程,感受中国青年与祖国、民族共命运的家国情怀。
①[写作指导]　“1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱
国革命运动。”此句话交代了时间、背景、人物、事件的性质,给出了演讲稿的主题,激励青
年勇敢地投身到这场伟大的运动中来。作文要突出“五四精神”。
[例文]
                             洒青春热血,挽民族危亡
各位同学,各位同胞:
存亡之时诚然至矣!
近日之辱,诸君皆已闻之。北洋懦弱,示媚于列强;曹陆狼狈,卖国于日本。堂堂中华,于今日之
世界,竟无一立足之地,反似砧板之肥肉、待宰之羔羊,任人凌辱!
呜呼!岂不痛哉!岂不痛哉!
吾十四万华工,远赴外洋,奔赴硝烟战场,穿梭于枪林弹雨、血海肉山中,鲜有还者。身处战胜
国之列,实与昔日无异!列强欲瓜分,依旧瓜分;列强欲凌辱,依旧凌辱!神州大地,遍地狼藉;华夏
儿女,泣下沾襟!
四万万人齐下泪,天涯何处是神州!
同胞们!胶济铁路被夺了,山东全境沦陷了!中国的种火就要熄灭了!今日割一地,明日割一地,中
国还有几地可割?今日签一条,明日签一条,中国究竟要签多少条?一个伟大的国度,何以走向穷
途末路!何以走向分崩离析!
同胞们!我们是有尊严之民族、有骨气之民族。临五千年未有之动荡,吾等更需铁肩担此大
义,岂可将先辈之土地,拱手让贼,开门揖盗?中华向来是敢反抗之中华。大敌当前,吾知先辈
“血积刀柄,滑不可握,犹大呼杀贼”之惨烈,吾知先辈“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”之悲壮;吾
知先辈“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”之凛然……先辈如此,我等何为?
同胞们!皮之不存,毛将焉附?天下兴亡,匹夫有责!外争中华之主权,内除中华之国贼,废可憎
“二十一条”,逐日寇出山东,我等责无旁贷!谁言青年无可挑大梁者?今日诸君,罹奴府胁迫时,
必不屈服;临利益诱使时,不为所动。责于身,岂可拒?任于肩,岂可避?让我们高举大旗,昭告天
下:中国之青年,是有骨气之青年;中国之人民,是有尊严之人民;泱泱之中华,是有主权之中华!
中国岂会亡国?中国岂能亡国?
吾等,要让媚洋榨民之蟊贼付出代价;
吾等,要让无耻贪婪之列强彻底罢手;
吾等,要让积贫积弱之中国从屈辱的血泊中站起来!
同胞们,宁为玉碎,不为瓦全。望诸君勿作五分钟爱国心,头颅可弃,信仰不移。吾等要求:严惩
卖国贼,葆我中华之纯正;坚拒屈辱约,守我中华之余脉。
一盘散沙,只手难握;茕茕孑立,孤掌难鸣;滴水汇流,蔚为壮观;万众一心,众志成城。今日,吾等
青年,宜组织坚固之团体,引导民众愤然声援。
让吾等洒青春之热血,挽民族于危亡!誓死力争,还我青岛!宁为救国死,不为亡国奴!
[点评]　百年前的五四爱国运动,很容易让当代青年有历史的穿越感,国家的危亡更容易激起
青春之热血。文章由五四运动发生的背景导入,真实地再现了历史场景。文章层级清晰,采取
“是什么—为什么—怎么办”的层进结构;感情充沛,情感的变化由“悲愤”到“悲壮”再到
“激昂”。文章的语言采取半文言的形式,比喻论证说理形象,举例论证说服力强,同时排比
句、整散句的综合运用,也使得文章文采飞扬。
②[写作指导]　“1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。”
此句话交代了时间、背景,交代了写这封信的主旨。写作内容应侧重在参加庆祝游行后的感
受,表现投身于祖国建设新征程的决心。
③[写作指导]　“1979年,‘科学的春天’生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的
时代洪流。”此句话交代了时间、背景,交代了参加新生开学典礼后写给同学的信的主题。
写作内容应侧重在汇入改革开放的时代洪流中,学好科学知识,报效祖国。
④[写作指导]　“2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓‘强国有我’。”此
句话交代了时间、背景,交代了收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感的主要内容,
即新时代青年要继承、发扬“五四精神”,奋勇接棒,强国有我。
[例文]
                              光照春秋,招引未来
                      ——“纪念五四运动100周年大会”观后感
今年是五四运动100周年,也是中华人民共和国成立70周年。纪念五四运动100周年的大会,回
首百年历程,纵览神州巨变。几多感慨,几多豪迈,大会始终洋溢着一种信心和力量,激励我们
奋勇前行——五四精神历久弥新,青春中国风华正茂!
百年前,华夏儒生,振臂一呼,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。“国土不可断送、人民不可
低头”,一群青年学生英气冲天,呐喊着铿锵誓言。在民族危难之际,五四运动如同惊雷闪电,
劈开了旧中国如磐的黑暗,以磅礴之力坚定了中国人民的志向和信心。正如习近平总书记在
纪念五四运动100周年大会上所说,五四运动“是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的
转折点,在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义”。
百年中,中华崛起,千锤百炼,亮剑挥鞭惊世举,雄狮壮阅领风流。就在五四运动的30年后,中华
人民共和国成立了,它犹如一抹新芽,亟待雨露的滋润。而此时此刻有无数仁人志士,鞠躬尽
瘁,无私忘我地埋头于建设祖国的事业中。其中,邓稼先匆匆离家,大漠荒烟,二十八年隐姓埋
名;钱学森毅然回国,不忘初心,潜心钻研。正可谓“白眼观天下,丹心报国家”,科学虽无国界,
但科学家却有自己的祖国。百年间,这种爱国奋斗的力量从未间断,青年好比一叶方舟,而五四
精神就是那船桨,推动青年扬帆起航,乘风破浪!
如今,科研学者,继往开来,苦研数载为华夏,科技强国耀千秋。黄旭华,三十年苦心经营,“花甲
痴翁,志探龙宫,惊涛骇浪,乐在其中”。南仁东,数十年走遍贵州,只为天眼昭昭,烛照碧落。王
泽山院士“国家需要就是我研究的方向”的拳拳赤子心,如重千钧。
李大钊先生曾慷慨激昂地写道:“吾愿吾亲爱之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也
……进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福。”是啊,青年人要敢于做
先锋,今日之责任,不在他人,而全在我青年。
红日昭昭,东方的号角已吹响,中国已脱下桎梏,啼破长夜,迸发生机,中国的未来由我们谱写,吾
辈当许党报国,不骛于虚声,不笃于空行!
[点评]　文章开头由纪念大会举行的背景引入话题,总述了纪念大会的内容,评价了纪念大会
的主题。文章中间部分则由纪念大会的内容展开:回顾百年前五四运动时的情景,并引用习近
平总书记的话总结其历史意义;审视当下中华民族经百年探索逐渐走向强盛的过程,揭示五四
运动的现实意义。文章结尾部分,以李大钊的名言过渡,对当今青年提出号召,强力作结。文章
结构层次清晰,气势磅礴,语言流畅。
⑤[写作指导]　“2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……”此句话交代了时
间、背景,交代了写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信的主要内容,即庆祝实现民
族伟大复兴,感激前辈的奋斗,我们会继往开来,继续努力奋斗。
写作前要注意具体情境中写作的主体和接受的对象。
2.(2018课标全国Ⅱ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪
里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些
部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少
于800字。
[写作指导]　本题需要学生把握材料内在思想的本质,结合不同情境展开论述。立论方面,学
生可以紧扣“幸存者偏差”这一概念展开论述,还可以聚焦思维方式来立论,如:全面综合地看
问题;透过现象看本质;抓主要矛盾和矛盾的主要方面;遵循认识事物的规律进行理性分析;跳
出思维惯性,以逆向思维挖掘隐藏在表面背后的事实;等等。写作时也可涉及其他一些观点,
如:敢于质疑;真理有时掌握在少数人手中;细节决定成败;等等。本题考查了学生的逻辑思
维、辩证思维和创新思维能力,引导学生增强探究意识,提高发现问题的敏感度,探求解决问题
的新途径。
[例文1]
                                看不见的真相
海面上的冰山,你看到的只是十分之一,正是那被忽略的部分,让泰坦尼克号长眠海底;生活中
的父母,你听到的可能尽是唠叨,而你身后他们的慈爱与牵挂,却常常被你忽略;城市里的高楼,
你看到的是玻璃幕墙、高速电梯,而那些被你忽略的修建它们的泥水匠,却经常在地铁上迎来
鄙夷的目光。很多时候,“沃德”们是正确的,而大多世人却常常错了。这种错误,有时会掩盖
真相,甚至是致命的!
什么是真相?有人说,看见的才是真相。但问题是,在真相被发现之前,我们的双眼常常被假象
蒙蔽。材料中英美军方的调查不可谓不科学,数据不可谓不丰富,但他们只看到了飞回来的飞
机,却忽略了看不见的已经无法返航的飞机。在战场上或返回途中就已经坠毁的飞机也是数
据的必要部分,看问题要看全面,不能只见树木不见森林,只见显性的现象却忽略隐性的事实。
如果不是沃德的“力排众议”,飞机坠毁的惨案不知还会发生多少!
比尔·盖茨从哈佛退学,但这并不是他成功的原因;马云毕业于杭州师范学院,但这并不是你不
需要进入名校的理由。因为你只看见了他们表面的风光,却有意无意地忽略了他们风光背后
的艰辛、拼搏、敏锐甚至机缘。当然,有些人也许不是看不到,而是对真相不愿看、不想看。
多少鸡汤文章是从一两个个案入手,对某些人的成功原因草率评论,对他人的人生道路妄加指
点。如果你相信,失败了都不知道是何故,只能哀叹时运不济、命途多舛。
那么,要如何才能看到真相呢?首先,我们需要全面地看问题。坠毁的战机和返航的战机是一
个整体,思考问题时不能把其割裂开来或忽略其中的一部分。比如看人,明朝崇祯皇帝虽为亡
国之君,但真相是他很勤政,铲除阉党,励精图治;而英国科学家培根是文艺复兴时期重要的哲
学家、实验科学的创始人,但真相是他对权贵阿谀奉承,任大法官时大肆索贿受贿。其次,我们
需要透过现象看本质。老百姓收入日益增长,生活越来越幸福是现象,背后是社会主义优越性
的本质在起作用;玛蒂尔德的项链丢了,导致生活艰难是现象,背后是小资产阶级的虚荣心在推
动。再次,我们需要换个角度看问题,习惯常常会让我们走入思维的死胡同,换个角度,跳出认
知的局限,真相可能会让我们豁然开朗。杨绛先生在《隐身衣》中说:“假如是一个萝卜,就力
求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”如果是萝
卜白菜,却想着鲍鱼燕窝的风光,只会徒增烦恼。
真相需要我们去理性地探知和追求,现实中那些被忽略的数据和信息、背后隐藏的看不见的
真相需要我们去重视,正如“二战”时的飞机,只有看清楚真相,战机才能飞得更安全。人生亦
是如此。
[点评]　文章从材料中的“数据被忽略”,引出世间常有“看不见的真相”的观点,审题准确
到位,思想深刻。在论证结构上,主要采用引议联结的思路,开篇连续三个现象,归纳聚焦出文
章观点;然后从“是什么”的角度进行议论,联系现实生活中的现象拓展视野和格局;再从“怎
么办”的角度详细阐释如何才能看到真相;最后回扣材料和观点。论证思路清晰,结构严谨。
文中还运用了大量的典故事例作为论据,让论证更具说服力。文章主体段落第四段主要落在
“怎么办”上,这个部分不妨换个角度,从“为什么”的角度去写,也许更能引发阅读者的共
鸣。
[例文2]
                                 沉默的数据
材料中,统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,那么这位统计学家是如何得出
这一看似不太符合常理的结论的呢?因为沃德认为仅仅依靠幸存的飞机做出判断是不科学的,
那些被忽视了的非幸存飞机才是关键!而这所谓的“幸存者偏差现象”普遍存在于我们的生
活当中,我们又应该如何巧妙避开这一陷阱呢?
只有分析全局,了解全部,才能不被“幸存者偏差现象”误导,因为你所看见的,其实只是你想
看见的。不少人都爱说“读书无用”,举出一系列的例子:某人没读大学照样年薪百万,某人没
读什么书一样可以住豪宅……然而这些只是个例,世人的关注点永远在那些偶然的成功者身
上,却忽略了比他们多得多的平凡者甚至失败者。正是因为忽略了这一部分沉默的数据,才让
人们产生了“幸存者偏差感”。我们面对矛盾和处理问题时应该从全局出发,不能忽视每一
个部分,沃德也正是因为做到了这一点,才把握住了问题的关键。
看得见的不一定是最重要的,不能被眼前的现象所迷惑。在很多事情上,由于我们将规避危险
的系统人为放大,如牛一般被牵着鼻子走,以致完全感知不到我们正在掉入“幸存者偏差现
象”的陷阱之中。“马航MH370事件”发生以后,铺天盖地的媒体宣传让不少人不敢坐飞机
出行。殊不知有的数据显示,飞机是比火车还要安全的交通工具,而我们常常选择的汽车,因交
通事故而死亡的人数已经远超飞机。然而,许多人依然患有飞机恐惧症,却对私家车出行有着
足够的心理安全感,这一切和媒体关注点的选择有着莫大的干系。
重视那些“沉默的大多数”,可能借鉴意义更强。如现在很火的“歌手选秀”节目,很多人抛
弃一切四处参加选秀,希望有朝一日自己也可以像那些明星一样功成名就。但他们常常忽略
了一个事实,那些“死”在他们前面的比他们有才又努力的“前辈”依然是多得超出他们的
想象。不知道有多少人现在早已远离“歌手”这个职业,他们可能正开着一家小店,也可能正
在工地搬砖。当他们被现实撞得头破血流时,终究会明白,大多数情况下,就算再有天赋再努
力,成功也并不容易。不要只看到塔尖上站着的那群人,更要关注在那条路上究竟埋葬了多少
曾经满怀青春梦想的人。在现实生活中多了解那些失败者的故事,反而比听那些成功者的传
奇更有意义。
沉默的数据不说话,你若忽视,可能会撞得头破血流;但你若能听见,也许就能避开“幸存者偏
差现象”的陷阱,不至于成为下一个被埋葬的小白鼠。
[点评]　文章立意准确,标题运用了拟人手法,道出了观点所指,即有些数据是不明显的,但很重
要。这一思想来自题目材料,审题精准,观点带有启发性。文章主体部分可划为三层:只有分析
全局,了解全部,才能不被“幸存者偏差现象”误导;看得见的不一定是最重要的;重视那些
“沉默的大多数”,可能借鉴意义更强。分析透彻充分。文章举例联系现实,针对性强,思考深
刻。
3.(2017课标全国Ⅱ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两
三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不少于800字。
[写作指导]　这道作文题的材料为六个名句,要求选择其中的两三句,自行立意。首先,需要理
解材料的意思。就这道作文题本身来讲,材料内容一目了然,理解这六个名句意思的难度比较
小。如《周易》中的“君子以自强不息”,强调自我应力求进步,发愤图强。杜甫的“月是故
乡明”,深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。李清照的“花中第一流”,透露
出强烈的自信。魏源的“见一堂”“照四方”,强调要有大局意识。鲁迅的“敢想,敢说,敢
作,敢当”,鼓励青年活出真我,活出个性。毛泽东的“数风流人物,还看今朝”表现了扭转乾
坤的气魄和自信。
综合这六句话的意思,选择意思相近的或有共同点的句子立意。立意角度如下:
(1)自信,自强,活出真实的、个性的自己。
(2)不断奋斗,积极追求进步,努力做一个对社会有用的人。
(3)思乡,爱家,不断充实自己,提升自己的能力,为家乡做贡献。
(4)做一个有思想的人,结合当今的社会热点,做到“敢想,敢说,敢作,敢当”。
当然也可以综合评价,综合立意。
[例文1]
                          无论碧红黄白　皆是花中第一
但丁说:“能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。”爱默生也说:“相信你
自己的思想,相信你内心深处所确认的东西。”人生纷杂,社会万象。何不认清自我,自信人
生?
当李清照吟出“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的句子时,我们不仅会钦佩作者的灼见,更
能体会到一种带有睿智的自信。
自信是一种智慧。自信的人不是相信自己优于别人,而是相信自己是独特的存在。你绽放你
的浅碧深红,我呈现我的鹅黄素雅。山峰耸入云霄,自有其高峻;小草铺成草原,自有其柔顺。
在天空划出优美弧线的,是雄鹰;在水底悠闲摆尾的,是鱼儿;在沙漠中走出苍凉风景的,是骆
驼。虎牢关刀光剑影,吕布有战三英之勇;西城上焚香操琴,孔明有退司马之智。树上没有完全
相同的两片叶子,世上没有完全相同的两个人。我就是我,古往今来独一无二的我。相信自己
是独特的存在,是自信,也是智慧。
自信是一种勇气。自信的人不是相信自己优于别人,而是敢于正视自己的不足。正如鲁迅先
生所言:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。”我是梅,但逊雪之洁白;我是雪,却
输梅之幽香。我是刘邦,但运筹帷幄之中,决胜千里之外,我不如张良;镇守国家,安抚百姓,不断
供给军粮,我不如萧何;率百万之众,战必胜,攻必取,我不如韩信。真的猛士,敢于直面惨淡的人
生,敢于袒露自己的不足,承认自己有所不能,这是自信,更是勇气。
自信是一种豪气。自信的人不是相信自己优于别人,而是相信自己能在时代中成为优秀的自
己。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他把豪气融入诗篇,赢得万古诗仙的美誉。“自信
人生二百年,会当水击三千里”,他中流击水,满怀信心,无限豪迈,成为中国救星,旷世伟人。
“数风流人物,还看今朝。”如今,国人越来越豪气,中华民族越来越自信。2016年奥运会,决
战塞尔维亚,直面小组赛曾经击败我们的对手,中国女排在丢掉首局的情况下,从容应对,豪气
冲天,最终拿下比赛,逆转夺金。南海危机,云谲波诡。我国领导人“不管风吹浪打,胜似闲庭
信步”“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。习近平总书记说道:“要说哪个政党、哪个国家、哪个民
族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”豪气冲
天,令人钦佩。
花开浅碧深红,自有一番美丽。花开鹅黄素雅,也是一番风景。今夜,我愿如“只恐夜深花睡
去”般痴情的苏轼,点亮蜡烛,去陪一陪庭院中月光下那株海棠。
[点评]　本文主要优点有三。第一,标题自然新颖,整齐醒目。化用材料中的句子,用相对整齐
的句子做标题,体现了立意,既自然又新颖。第二,结构严谨,层次清晰。文章开头由名言引入,
然后紧扣材料中李清照的句子过渡到主体部分。主体部分由三个骨干句领起的段落组成,且
内容上由“小我”到“大我”,有深度和高度。最后用苏轼的诗句结尾,既与前文李清照的句
子相映成趣,又让文章富有诗意,余味悠长。第三,引用、化用合理,句式灵活。作者积累丰厚,
名言妙语,信手拈来,化用引用,自然贴切。句式骈散结合,灵活多变。这显示了作者良好的文
学素养和娴熟的驾驭语言的能力。
[例文2]
                               爱流泪的有泪流
读完《红楼梦》,没有记下那块多情的宝玉,也没有记下金陵十二钗的美貌,唯一记住的是林黛
玉那一双泪水长流不断的眼。
为父母早逝流泪,为寄人篱下流泪,为孤独无依流泪。从秋流到冬,从春流到夏,林黛玉整个就
是一个泪人儿。宝钗失父,但有母亲呵护,有哥哥撑腰;湘云“襁褓之间父母违”,但身出侯门,
两位叔叔权倾一方。比别人,看自己,她总觉得自己是最不幸的人。在春日美景中,大观园的姑
娘们都在嬉戏游玩。唯独她,手持花锄,独守花冢,泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出,叹息
伴着“他年葬侬知是谁”而飘荡……
林妹妹,我要问你,何必这样悲愁呢?要知道,是悲愁让你终日以泪洗面,是悲愁让你输掉了钗黛
之争,甚至也是悲愁让你在凄凉中香消玉殒。
你的美丽是与众不同的。你看曹公笔下的你,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微……”这是超凡脱俗的美!你为什么不为
自己拥有如此的美貌而自信呢?
你的诗才冠绝群芳。“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,你在《咏白海棠》里以人写花,潇
洒、机灵、高洁、哀愁、深情的白海棠,其实也正是你的化身。林妹妹,你为什么不为自己拥
有如此的才情而快乐呢?
宝哥哥是深爱着你的。在你生前,他明确地向你表态:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”即使
与宝钗走进洞房,他也“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林”。这是何等刻骨
铭心的爱!林妹妹,你为什么不为自己拥有如此的爱情而知足呢?
林妹妹,你是爱好古典诗词的。李清照词云:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”桂花不如
碧牡丹、绿萼梅那样名贵,但是它体性温柔,迹远品高,香留天地之间。你不是一个俗人,应当
俯视世俗,有高洁的灵魂追求。
林妹妹,你是饱读诗书的。《周易》有言:“天行健,君子以自强不息。”天道的运行刚劲强
健,君子处世,也应像天一样,刚毅坚强,发愤图强,不可懒散懈怠。接受现实,顺应天道,自强不
息,这才是君子的处世之道啊!
鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。”爱流泪的有泪流。眼睛总盯着
伤感的斑点,不敢正视已然的事实,于是永远与快乐无缘,林妹妹,这就是你留给我们的人生启
示吧!
[点评]　(1)解读经典,书卷韵味。林黛玉之所以爱流泪,是其没有用心去发现自己的另一个世
界,如此解读《红楼梦》中的人物,颇有新意。文章通篇以林黛玉为议论对象,最后归纳中心论
点,取材独特,构思巧妙,立论公允。(2)转换人称,娓娓而谈。文章前两段以第三人称行文,冷静
地叙述客观内容,第三段开始换用第二人称,直接与“林妹妹”对话,引经据典,娓娓而谈,颇有
感染力。(3)语言优美,文句典雅。考生凭着对《红楼梦》内容的熟悉,恰到好处地引用《红楼
梦》里的诗词,充分显示了自己的才情,也大大增强了文章的文化底蕴。
4.(2016课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。
对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会
生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
[写作指导]　本题属于任务驱动型材料作文题。材料提供了语文素养提升的三条途径——
“课堂有效教学”“课外大量阅读”“社会生活实践”,要求“从自己语文学习的体会出发,
比较上述三条途径,阐述你的看法和理由”,不要忽略重点词语“比较”,“比较”意味着权
衡、思考、思辨。三条途径各有分别,有好有次,具体哪条途径更有益于语文素养的提升,每个
考生根据自己语文学习的经验和体会,会有自己的见解。本题的关键就是让考生阐述自己的
看法并说出自己这样认识的理由。
可供参考的立意角度:
(1)可以以“课外大量阅读”为主、“课堂有效教学”“社会生活实践”为辅提升语文素
养。论述时可阐述课外大量阅读可以拓展知识面,提升阅读能力,培养学生的创新思维能力,使
学生“课内得法,课外受益”,从而提升语文素养。同时也要适当阐述“课堂有效教学”“社
会生活实践”对提升语文素养的作用。
(2)可以把“课堂有效教学”作为提升语文素养的主要途径,以“课外大量阅读”“社会生活
实践”为辅进行论述。课堂上,老师可以引导学生思考,用优美的语言陶冶学生情操,用满腔的
热情点燃学生对语文学习的兴趣,用自己的知识、经验和精心设计给学生以启迪,让学生在听
讲、讨论、自主学习中提升语文素养。同时适当论述“课外大量阅读”“社会生活实践”
对提升语文素养的作用。
(3)可以把“社会生活实践”作为提升语文素养的主要途径,以“课堂有效教学”“课外大量
阅读”为辅进行论述。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,学生自己亲身经历和体会过的,
都会留下深刻的印象,而且随着时间的推移,还会发酵。在实践中,学生的语文知识会得到拓
展,还可以增强语文学科与其他各科间的联系。
另外,在选出较好、较有效的一种提升语文素养的方法的同时,还要注意论证的思辨性,就是既
要讲明为什么以这种方法为主,还要不忘论述其他两种方法所起到的辅助作用。
[注意事项]　2016年的作文继承了2015年高考的命题形式,但内涵更加丰富,利于学生写作能
力的发挥。在写作时要注意以下三点:
(1)不写空话套话,论述要具体。此考场作文审题难度不大,只要扣在“语文素养提升的主要途
径”上,就不会跑题。学生可以简单比较材料中的三条途径,选取一条途径重点论述,也可以三
条途径综合论述,或者进行拓展。但写作时要有具体、典型的论据支撑观点,事实胜于雄辩,不
要列举空洞的论据,不要空喊口号。
(2)体现思辨性。材料贴近学生生活,学生有话可说。但学生一定要对所议途径进行分析比较,
论证其与个人语文素养、与个人终身发展、与社会整体的语文素养的关系,以及其对国家的
软实力和文化自信的意义。思维要有层次和深度,这样的文章才能体现作者的智慧和眼光。
(3)书写要规范、清晰。不要写错别字,特别是题目、首尾段落、每段的首尾处,字一定要写正
确。
[例文1]
                            文学歧长道,实步趋长空
泱泱中华五千年积淀,成就了文明一番韵味悠长。厚、瀚、远、炼、弘——朝夕间文学走入
私塾门户,造就万千才识过人之士。语文素养千百年来为愈多人所有、愈普遍、愈高。何以
修己素养?可谓三面:积、阅、感。
何谓素养?素,即向来。故素养,为平日厚积所得。积,即累。一时欣然提笔,不得一词,盖素浑噩
度日不学所得,古来有士大夫不学无术,羞下私塾,难上青天。故学为根本。星陨繁而霄河瀚,
细水汇而海壮澜,点滴笔墨绘万卷。厚土所积便是从这细微而始。学亦有方,如今应试如口腹
填鸭,只得身饱不得心足。便必将思融汇其中,才食髓知味。故孔子有云:“学而不思则罔,思
而不学则殆。”亦警醒世人活于思,不可无视这点点忽微所积。
阅,即读。欲高己素养,则看文人挥笔吐尽沧澜海阔,才得以累积一胸感怀,以作极致行文。看
陶潜东篱蹁跹共度流潋,野鹤云闲蒹葭经年,踏遍山河笑歌自若,湖光流色引凤落。看杜甫奈何
莽莽然弹指间白头搔更短,空叹年岁残忍浑欲不胜簪。苍颜易老,归墟皆妄。每览昔人所作,方
悟道,如此!愈多,愈能多寻与其共鸣。开阔所观,横纵文墨远海。必阅大量篇章,述其所想,悟其
所道,将其精髓、文眼收于囊中,开篇则与市井凡夫所异。否则谈吐、走笔苍白无力,限鼻眼观
于狭隘笔墨字句,井底之蛙,池中游鱼。
再便是感。所谓真知,自实践来,哲学中固有其意。“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”为人
所诟病、暗讽。社会、时局,往往奠定其文作基调,使行文其意更深。每感时迁,欣然有得。世
殊时异,往往有一番慨叹,鼓角声声声震破五更寒夜,一柄刀刀刀划破萧风猎猎。西关斩将河边
骨,孟姜一曲泣如诉。杜甫历经凄凄乱世,方有其戎马醉卧关山北,凭轩独倚看滚滚涛波,慨然
涕泗流。《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,且听造化,颓然由命。两晋政
治可怖,互倾轧残杀,方才有了暮春之初会稽山修其禊事。又或鲁迅先生文风犀利、字字珠玑
如战矛一杆赫赫横扫苍茫浊世,亦是那肃杀时局下压抑的满腔愤愤之情所出。故,若欲深其文
意,修其心性,必凝社会实景于其中。
此三者缺一不可,以达心境高远,莽莽然必与常人相异。漫漫文学路,道阻且长,愈通三者,其道
为一架飞桥南北,天堑变通途。朝夕间步步登临渺渺长空,踏出万里长歌,挥毫如剑舞茂林,一
览众山,挥斥字句,如重斧劈山,泻出篇章如壮澜洪波。
[点评]　文章以中国五千年文化的积淀开篇,将提升语文素养浓缩为“积、阅、感”三面,同
时,作者那广博的学识与强大的语言表达能力尤可称道。文章在解读何谓素养的基础上,从
“积、阅、感”三个方面来谈“如何提升语文素养”,见解独到且深刻,眼界颇高,逻辑性强,
读来让人有种恍然大悟之感。当然,本文最大的亮点还是在作者的语言表达上,文章语言表述
精准、深刻且大气,可谓字字珠玑,要做到这一点实属不易。
[例文2]
                               条条大路通罗马
如何提升我们的语文素养呢?文题给出了“课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践”
三条途径。探究这三条途径可知,它们相关相通,并行不悖,如条条大路,均可抵达罗马;似根根
琴弦,都能弹奏佳音。多渠道学习,多方面猎取,更能加速语文素养的形成和提升。
首先,向阳花木易为春,课堂学习有利于提升语文素养。
学校是学习的最佳场所,优雅的环境,优越的设施,典范的教材,专业的教师……为学习创设了
得天独厚的条件。只要我们以饱满的精神,积极参与课堂学习,就能在学习名篇佳作的过程中,
领悟规律,丰富知识,明晰事理,培养情怀。而且,因为学校有教师进行“听说读写”的辅导点
拨,有同学间的研讨交流,学习会不断地由“山重水复”转入“柳暗花明”,从而让我们这些渴
望生长的小树,在最适宜的阳光雨露中,快速地枝繁叶茂,茁壮成长。
其次,腹有诗书气自华,大量阅读可以提升语文素养。
课外要大量而广泛地阅读,获取各方面的知识。阅读是量的积累,水满才能自然外溢。自然科
学、社会科学、古今中外各种不同风格的优秀作品都要读,以阅读丰富知识,积淀人文底蕴,提
高明辨是非、识别善恶美丑的能力。形象一点儿说,就是要像饥饿的牛吃草一样,莫管是茅
草、荆草,还是软草、硬草,埋头勤啃,一概吞入,多多益善;然后通过反刍,慢慢消化,在选择中汲
取营养和精华,进而健壮牛身。
最后,绝知此事要躬行,生活实践能够提升语文素养。
语文是一门实践性很强的课程,其无处不在,无时不有。“语文学习的外延和生活的外延相
等”,生活处处是语文,也时时需要语文。把语文学习和生活实践结合起来,就能有效地提升语
文素养。试想,如果没有十几年勤奋学习,刻苦钻研语言艺术,侯宝林怎能成为相声界的大师?
如果没有几十年用心体味,用心品读中外诗书,季羡林怎能成为学术界泰斗?“操千曲而后晓
声,观千剑而后识器。”刘勰的话,可以说是社会实践提升语文素养的最好注脚。
“道义平生无捷径,风波随处有虚舟。”尽管上述三个方面都是提升语文素养的有效渠道,但
“好事尽从难处得,少年无向易中轻”,想成就事业,还需主观上的努力奋斗、拼搏进取;只有
勤奋地探索、勇敢地搏击,才是成功的最好途径。辛勤耕耘,必有收获。愿大家都能经营好自
己的语文之田,花繁果硕,金秋丰盈。
[点评]　本文文体规范,结构严谨,是一篇规范的议论文。开头从原材料自然引出议论中心:
“多渠道学习,多方面猎取,更能加速语文素养的形成和提升。”然后分三个方面逐一加以阐
述。最后连续引用诗句,结束全文,回扣题目。如行云流水,自然成文。
5.(2015课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之
谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通
技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉
水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美
丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　材料中最后三名候选人分别是“大李”“老王”“小刘”,“这三人中,你认为
谁更具风采?”似乎可以任意选择立意角度,但要求中也进一步明确“请综合材料内容及含意
作文,体现你的思考、权衡与选择”,表明审题时还应综合思辨,求同存异。
可从三名候选人中任选一个立意:①在自己的领域求索、创新、超越、贡献;②钟情于自己的
本职工作,积极进取,变工作为事业,变技术为艺术,变工匠为大师,你就是当代风采人物;③用自
己的爱好和追求,在有限的生命中留下自己的风采和足迹。
可综合立意:每个候选人都有自己的风采,他们都可以说是“当代风采人物”。当代中国、当
代社会中,只要找准自己的位置,有所追求,热爱生活,积极实现自己的人生价值,彰显自己的生
命意义,为社会作出自己的贡献,我们都可以成为“当代风采人物”。
[例文]
                                开启第三只眼
无论是笃学敏思、矢志创新,还是爱岗敬业、拼搏一生,忙碌时,我们也许忽略了美的存在。你
多久没有驻足欣赏圆月与繁星了?你多久没有弯腰观赏植物的美态了?你多久没有看看父母
脸上的笑容了?……繁忙时,我们失去了最珍贵的东西。
拿出摄像机,开启第三只眼,小刘带我们品味大千世界。过去的东西,我们无法挽留,但是我们
可以记录那美好的瞬间。当你在某年某月某日审视这些美好时,你也许会心头一震。当《时
间都去哪儿了》的歌声再响起时,那一张张泛黄的照片令我汗颜,从幼时的牙牙学语,到今天和
父亲同台演唱,大萌子的成长事迹勾起了我的回忆,但回忆却如此模糊。
开启第三只眼,让我们领略到“行到水穷处,坐看云起时”的闲适之美,让我们感受到“何妨吟
啸且徐行”的坦荡之美,让我们欣赏到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮阔之美。萨
顶顶为什么身赴西藏,因为她找到了一方净土;李军为什么只车赴远,因为他寻觅到了喧嚣中的
宁静之美。如果时间可以停滞,真希望永远停留在开心的那一刻,在不可能的同时,第三只眼便
起了决定性的作用。
“世界那么大,我想去看看”,十个字的辞职信,引起了巨大的反响。我们在身心俱疲的时候,
依旧埋头苦干,恐别人的反超,恐功名的缺失,恐时间的流逝。可是,难道你要一辈子活在忙碌
之中吗?不,不是的!放下心中的杂念,放下手中的工具,上述十个字的理由绝对成立。你还没看
过万里长城的雄壮,你还没看过壶口瀑布的雄浑,你还没看过布达拉宫的神圣,难道你就这样了
却此生吗?
当下,快生活的节奏风靡全球,人们的步伐加快了,第三只眼也随之关闭了。忽略了圆月、圆日
的无穷,忽略了世事的短暂。“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,何其壮哉!当时间、美景消失
殆尽时,我们已无法补救。在“觉今是而昨非”之际,请放慢你的脚步,山中百合花的绽放,需
要第三只眼的参与,我们没有理由关闭它。
开启第三只眼,这是发现美的眼,这是欣赏美的眼,更是留下美的眼。世界之貌,尽收眼底,这就
是第三只眼。
[点评]    本文题目不落俗套,有新意,把“摄像机”比喻成“第三只眼”,使人眼前一亮,引发读
者阅读兴趣。全文一气呵成,考生用饱含深情的笔触写出了自己对生活的思考与向往,呼吁用
“第三只眼”去发现美,去欣赏美。全文文采飞扬,多次引用古诗文名句,将寄寓大自然的情怀
淋漓尽致地抒发了出来。举例论证丰富翔实,从《时间都去哪儿了》到萨顶顶、李军,从“世
界那么大,我想去看看”的辞职信到万里长城、壶口瀑布、布达拉宫,娓娓道来,如数家珍。这
样的作文不仅体现出考场作文的“现场感”,更展现出考生丰富的阅读积淀。
           B组  课标Ⅰ、课标Ⅲ 、自主命题·省（区、市）卷题组
1.(2019课标全国Ⅰ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱
劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳
动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后
可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做
好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我
做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套
作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[写作指导]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文
字进行沟通的能力,涉及语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等学科素养,充
分体现“践行社会主义核心价值观”的时代主题,引导学生自觉弘扬劳动精神,推动社会形成
热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气,可以说材料很好地体现了“立德树
人”的教育根本任务。
(1)紧扣时代主题。习近平总书记在2019新年贺词中写道:“这些成就是全国各族人民撸起袖
子干出来的,是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的……快递小哥、环卫工人、出租车司机以及
千千万万的劳动者,还在辛勤工作,我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。”的确,改革
开放40年取得的巨大成就和中国人民热爱劳动的精神密不可分。未来,强国复兴更需要发扬
热爱劳动的优良传统。材料关注社会生活,关注国家的发展,引领学生做新时代努力前行的新
青年。
(2)认真审读材料。材料包括三个层面的内容:①“民生在勤,勤则不匮”出自《左传》,大意
是人民的生计在于勤劳,勤劳就不会缺少衣食。第一句话强调人民的劳动是财富和幸福的源
泉,即人民可以通过劳动满足物质生活和精神生活的需求。②“夙兴夜寐,洒扫庭内”出自
《诗经》,大意是人民很勤奋,早起晚睡,打扫屋里屋外。第二句强调我国人民自古热爱劳动,
这种精神绵延至今,已经成为中华民族优良传统之一。③罗列现实生活中出现的对劳动“不
理解”“不愿意”甚至“不尊重”的现象,并引发人们深思。
(3)厘清劳动的概念。毫无疑问,材料中指的是体力劳动。那该从哪些角度入手分析劳动,剖析
劳动的益处呢?劳动是立身之本,很多时候,好的身体素质是在长期的劳动中锤炼出来的。从
文学的角度来看,鲁迅先生说过文学起源于劳动。从科技进步的角度看,很多发明的灵感源于
劳动。从人生的角度说,劳动可以熔铸集体品格,团结他人……同时,国际劳动节的设立,说明
劳动是全人类共同崇尚的行为。
(4)理清写作思路。可运用分论点式,深入分析劳动的必要性和重要性;也可采用对比结构,将
热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏见、错误态度进行对比,对当前社会中出现
的“因为忙,感觉劳动占用时间”“因为科技进步,认为劳动可以交给人工智能”“因为劳动
苦和累,花钱让别人劳动”等不理解、不愿意甚至不尊重劳动的社会现象加以深入剖析。
(5)选好典型素材。①人物素材可从“2018年度感动中国十大人物”“时代楷模”中选择,如
30年来一直在运邮路上的其美多吉;坚持扶贫必须精准,不落一人一户的张渠伟;隐姓埋名20余
年为中国制造国之重器的程开甲;等等。②名言素材可选择高尔基的“热爱劳动吧。没有一
种力量能像劳动,即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人”,马卡连
柯的“劳动永远是人类生活的基础,是创造人类生活和文化幸福的基础”,乌申斯基的“劳动
是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉”,等等。
(6)规范写作文体。面向复兴中学同学演讲,暗示了“写作身份”(你是复兴中学的学生,是新
时代青年)及“写作对象”(复兴中学同学及老师);“写作内容”要围绕“热爱劳动,从我做
起”这一演讲主题,并提出倡议,考生要在行文中体现自己的“认识与思考”并“提出希望与
建议”。考生在行文中除了注意体现演讲稿应用文格式外,还应注重演讲稿本身具备的针对
性、整体性、鼓动性等特点。
[例文1]
                          劳动——打开幸福生活的钥匙
亲爱的老师、同学们:
大家好!
劳动,作为中华民族的传统美德之一,在漫漫历史长河中,赋予了中华民族立足的根本,在这神
州大地上,劳动传承着中华民族的信仰。
试想,在原始社会,如果没有那批因劳动而直立行走的猿猴,怎会出现人类?在中国古代,如果没
有那些“汗滴禾下土”的农民,又怎会有辉煌的农业成就?在近代史上,如果没有那群不懈奋
斗的爱国人士,又怎会建立这伟大的中华人民共和国?
“(人)不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。”还记得奥斯特洛夫斯基说
的这句话吗?人民公仆焦裕禄便是用他的辛勤劳动,实现了如此的人生。他一心一意为兰考人
民治理风沙和盐碱地。任职期间,他磨坏了好多双鞋,脚上伤痕累累,脸上多处晒伤,手掌皲裂,
可他仍全心全意地为人民服务。劳动当然苦,可当他看到老百姓开心的样子,看到眼前的一片
绿色,他就已经很满足了。劳动很苦,但他的内心是甜的。他之所以过得十分幸福,是因为把握
住了幸福生活的钥匙:劳动。
同学们,反观当今,随着物质条件的逐渐改善,当今社会生活条件越来越好,但一部分人的劳动
观念越来越淡薄。他们以学习忙作为幌子,将舒适环境作为温室,用劳动苦累作为借口,过着衣
来伸手饭来张口的生活,不思进取,却还为之沾沾自喜,认为自己过得万分幸福。
人们常说:“劳动创造幸福。”这是因为付出了汗水,就会有回报,有了回报,就会产生幸福感,
不论在哪一个方面。因为劳动,中国高速铁路飞快发展,总里程数跃居世界第一;因为劳动,嫦
娥四号探测器登陆月球背面成功,为中国航天事业树立了新的里程碑;因为劳动,华为不断创
新,在5G时代独占鳌头……正是因为劳动,中国综合国力不断增强,人民生活水平不断提高,幸
福指数不断上升。
同学们,作为新时代的中国青年,让我们一起抵制形形色色的诱惑,培养吃苦耐劳的品质,以实
际行动投身于劳动之中,抓住幸福生活的钥匙,这样才能使我们个人、家庭,乃至全社会都拥有
幸福的生活,才能更好地实现国家富强、民族振兴、人民幸福!还可以通过“一带一路”倡
议,让沿线国家和地区的人们过上幸福的生活!
同学们,让我们行动起来吧,热爱劳动,从我做起!德智体美劳,一个不能少!
谢谢大家!
[点评]　这篇考场作文在形式上符合演讲稿的写作要求,有强烈的观众意识,有的放矢,有血有
肉。语言表达自然,感情真挚,排比、引用等修辞手法和长短句、整散句的运用,使文章气势充
沛。内容上紧扣材料核心,事例丰富恰当,突出“劳动”和“幸福”的紧密关系,破立结合,点
面结合,关心社会热点。结尾号召性、鼓动性较强。全文具有时代性、劝导性和生动性的特
点。
[例文2]
                                 劳动最光荣
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天,我演讲的题目是“劳动最光荣”。
自远古时代起,劳动就创造出了人类。我国劳动人民创造了无数宏伟的杰作:从雄伟的万里长
城到今天的港珠澳大桥,从造福蜀地的都江堰到如今的三峡大坝,从古时的京杭大运河到今天
的中国高铁……哪一项不是中国人民勤劳与智慧的结晶?中华民族自古以来就是一个勤劳向
上的民族,创造了灿烂的华夏文明,我们中华儿女怎能不为之自豪?
尽管劳动被人们视为财富与幸福的源泉,尽管热爱劳动这一中华民族的优良传统绵延至今,但
是我们身边依然有人不愿意劳动,甚至不尊重劳动。在这里我想说:劳动最光荣!
劳动是一种磨炼。有同学说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好
了!”在现实生活中,我们好多人缺少生活的磨炼,过惯了衣来伸手、饭来张口的日子,不太珍
惜今天的幸福生活。对此,我们应该感到羞愧。父母含辛茹苦地养育我们,我们要通过劳动来
理解、体谅父母的不易。尽管科技进步飞快,有些工作可以用机器人代劳,但我们也应通过劳
动来磨炼锻造自己,不对吗?
钢铁,要在烈火与骤冷中铸造而成;石灰,要在烈火焚烧中留得清白;宝剑,要在磨砺中变得更加
锋利。我们青年人就该有这样能吃苦的劲头与精神!亲自体验劳动,可以提升自己的能力,让
自己真正成长起来,这何尝不是一种荣耀呢?
劳动更是一种美德,它意味着勤奋、坚持与顽强。生活中不乏这样优秀的劳动者:像在火箭总
装一线奋战几十年的崔蕴,无数次沿电力线路巡查的电力抢修工人张黎明……他们从广大劳
动者中脱颖而出,成为劳动模范。从他们身上,我们看到了平凡世界中无数平凡劳动者的身影,
看到了努力与顽强,坚韧与执着……他们的劳动的确是无比光荣的!
我们每天走在干净整洁的街道上,吃着清香可口的大米饭,住着舒适宜人的楼房……哪一项能
离开劳动者的辛劳?我为普通劳动者感到骄傲!只要是为社会做贡献,不管从事什么职业的劳
动者,都是最光荣的!都应该被我们尊重和爱护!
同学们,我们需要用劳动来成就自己。劳动会使我们对周围人的辛劳有更多的体会与理解,会
让我们珍惜身边的一切,懂得责任,明确方向,磨炼意志,催生学习动力。幸福的生活要靠我们
勤劳的双手去获得!让我们热爱劳动吧!从现在做起,从我做起,从小事做起!
谢谢大家!
[点评]　这篇作文在形式上符合演讲稿的写作要求,注意到和听众的平等交流。语言表达流
畅,情绪饱满,排比修辞手法和整散句的运用使行文气势充沛。内容上紧扣材料核心,破立结
合,突出劳动是光荣的事情,体现在过程中、结果里以及他人的享用时,批驳了错误认识。论点
明确,材料新颖,联系实际紧密。
2.(2019课标全国Ⅲ,22,60分)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
 

要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息。
[写作指导]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查运用祖国语言文字进行交流沟通的能
力,体现语言建构与运用、思维发展与提升的学科素养,体现“立德树人”的育人功能,弘扬并
践行社会主义核心价值观。
这是一道漫画型材料作文题。漫画材料由两部分组成。一部分是图画:一位老师站立着,两名
学生在各自的课桌上学习,课桌上各放着一摞学习材料。一部分是文字:毕业前最后一节课。
老师说:“你们再看看书,我再看看你们。”
此题属于任务指令性作文题,具体来讲就是生活现象类任务指令性作文题。题目明确给出了
任务指令:
①材料(漫画)给出了写作情境的任务指令——最后一节课老师的一句话“你们再看看书,我
再看看你们”,考生必须由此引发思考,展开联想。
②材料(漫画)给出了立意的任务指令——“结合材料的内容和寓意”,写作不能离开漫画内
容和寓意,信马由缰,其寓意蕴含在老师说的“你们再看看书,我再看看你们”这句话中,这句
话蕴含着老师对学生的无限关爱、不舍与期许,由此可以解读出老师的责任意识、奉献精神,
以及对学生的影响。
③材料(漫画)给出了写作要求的任务指令——“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要
套作,不得抄袭;不得泄露个人信息”,要求考生整体解读材料(漫画),整体立意,文体明确。
根据对材料(漫画)内容的理解和对其含义的挖掘,结合任务指令,确立文章的观点。从材料(漫
画)及要求来看,可以有如下三个立意角度:
①从学生的角度,比如:a.感恩,再出发!b.长大后我就成了你!
②从老师的角度,比如:a.记住你的样子,祝福你的未来! b.严中有慈,成就学生未来。c.爱的种子
会变成情怀。
③从综合的角度,比如:a.老师无私的爱和奉献成就学生。b.学生肩负使命与希望不断前行。
[例文1]
                              师恩如海,倾我至诚
亲爱的老师:
时光荏苒,白驹过隙。您与我相逢数年,教我以人道,授我以书华,感我以秉性,沐我以恩泽。如
今笔顿于此,心下无限思绪,只记得您的一片恩情如海,常润我心。
不由得回想起高考的前一晚,也就是昨晚,您如往常般坐在讲台上,稍稍有些不同的是,您看我
们的眼神,写满了复杂的情绪。三年了!您似温暖的春风,抚慰着犹如一棵棵稚嫩树苗的我
们。
如何能忘记,您文思敏捷,字字珠玑;您风趣幽默,热爱生活。您教我们遵法守法,做合格的公民;
您教我们提升素质,实现自己的人生价值。常看您孜孜不倦,揉着双眼检查作业;又察您汗水涔
涔,扇着风修改课件。《师说》里写道:“师者,所以传道受业解惑也。”您淋漓尽致地诠释了
这句话。倘若没有您的督促,我如何能克服懒惰,严于律己?倘若没有您的智慧,我如何能恍然
大悟,受益匪浅?您和我之间的情谊,好似藤野先生与鲁迅。不同民族的师生尚能如此相敬相
知,更何况我们呢?敬爱的老师啊!我愿多听您一堂课,再听听您讲的道理。我正看着书,请您多
看看我。
如何能忘记,您如兄如父,对我们关爱非常。您利用闲暇时间,与我们进行一对一的交流。您指
导我们处理人际关系,引导我们在学与乐中找到平衡。仍记得那次我与父母争执不下,是您站
出来,管了这么一件“闲事”,协调了我与父母的关系,使我的心情很快地平复了。您更像一个
大朋友一般和我们交流。读到孔夫子与弟子们日常相处的事情,我总能想到您和同学们。您
和孔夫子一样明事理,善引导;您倡导有事情大家一起商量着来;您带动班里的精神文明建设,
营造了轻松、好学的班级氛围。孔子说:“三人行,必有我师焉。”您也常常倾听我们的心声,
和我们一起运动。敬爱的老师啊!假使没有您无微不至的关心,我们如何信服您?如何有这么
强大的凝聚力?我愿多听您一席话,多学习您的经验。您正看着我,我想抬起头看看您。
此时此刻,您一定在场外焦急地等待着吧。您想好好验收您悉心教导的成果,更想看到我们由
衷的快乐。您即将送走我们,尔后又栽下一片桃李。
敬爱的老师!我一定不辜负您的厚望,不辜负您谆谆的教导。您三年的辛苦,不负自己,亦成全
了我。您的教导之情如海潮一般冲击着我、推动着我向前去。此时此刻,我多想放下手中卷,
回头看着您。
                                                                   爱您的学生
                                                                 2019年6月7日
[点评]　文章以书信的形式表达对老师的感激之情,开篇以“教我以人道,授我以书华,感我以
秉性,沐我以恩泽”起笔,排比语势抒写师恩难忘,倾我至诚。主体以课堂上字字珠玑、生活中
如兄如父的点滴呈现出来,结构清晰,层次分明;又用藤野先生与鲁迅、孔子与弟子类比,将师
生情展现得细腻而深沉。文章将漫画中“你们再看看书,我再看看你们”一句演化成“我正
看着书,请您多看看我”“您正看着我,我想抬起头看看您”“我多想放下手中卷,回头看看
您”,直抒胸臆。同时,以“我多想放下手中卷,回头看着您”作结,对老师的不舍作出深切回
应,将师生间深厚的情感进行升华,引发情感的共鸣,文笔古雅,节奏流畅,实为佳作。
[例文2]
                                   守望者
我向来认为,自己该是一只鹰。鹰生于大地,长于大地,待到羽翼丰满之时便挣脱大地,起身搏
击万里长空——可高飞的鹰啊,你怎能忘记,是那泥土予你生命的滋养,是大地陪伴着你,在破
晓前蛰伏。你可曾回望?可曾看见那大地凝望着你的满盛期许与不舍的盈盈目光……
我若为鹰,你便是我的大地。
十余载寒窗,幸而得良师,贵得探真理。纵然世俗的十字街头有再多的虚伪狡诈、庸碌恶毒,你
却始终为我筑起真理之塔,教我纯粹,教我在人类的智慧里回归本真。是你告诉我,万木皆有
情,读诗不仅在书里,更在操场上,在春光里;是你告诉我,历史有多面,带我领略古今中外的时代
沿革。当我仍懵懂无知时,便是借了你的力,才能攀登知识的阶梯;当我已学有所成,也是你笑
着送我去往更大、更远的天地。你说,怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜;你说,青出于蓝
而胜于蓝,我为你骄傲。你把知识郑重授予我,让我用知识做翅膀,在人生的天空中翱翔。
年少的我,不确定自己的形状,也常与世界碰撞。你从未看轻我孩子气的烦恼,如那大地一般,
予我理解与陪伴。失意之时,你在黑夜里递上一张纸,与晚风一同静静陪伴,温柔抚平女孩的心
事;离别之际,你在斑驳的树影里,祝我有更远大的前程。求学之路是辛苦的,是偶尔枯燥至极
而难以忍受的;追梦的道路上布满荆棘,也不乏冷眼与嘲笑。鹰的高飞,非一日之功,而是无数
个黑夜蛰伏等待的结果。你与我共享成长的喜悦,在我闪耀的时刻,掩在幕后为我微笑鼓掌;你
分担我破茧时的痛苦与辛酸,让我在黑暗里也学会抬头仰望星光。大地啊,你的手掌托举着雏
鹰一次次练习飞翔,你宽广的胸怀又容纳了多少失意之时的泪花。
你是我的老师,却也不只是我的老师。我常怀着无限感慨,仰望着教师这一光荣的职业。每一
个你,承载着为国育栋梁的重任,传承着人类的智慧,陪伴我成长。每一个我,在你的谆谆教导
中变成更好的自己,去往新的人生。而你却只留在原地,哺育着一代又一代的雏鹰。若无坚忍,
你该如何忍受这频繁的离别?若无大爱,你又怎样成就每一个我的梦想?你是我的老师,引我求
知;你也是我的朋友,分享我的快乐忧愁;你更是我人生路上最难忘的指引者,教我正直为人,真
诚奉献,心怀大爱。
与你相遇好幸运,可你要送我去闯荡四海。今日,你在讲台这头,我在讲台那头,隔着三米感受
你的殷殷期许;明日,我定将牢记所学,展翅直上三千里,不辜负你的苦心。感谢你的守望,感谢
你让年少的我也能发光,在茫茫人海中闪亮。
雄鹰也终将成为大地的骄傲,你的栽培,你的爱意,永远是我的光,照亮我飞行的方向。
[点评]　本文将深沉而浓烈的情感加以理性克制,幻化为诗一般的语言,如涓涓细流般娓娓道
来。文章开篇以雏鹰与大地比喻学生与老师,立意深刻,境界开阔。第三段用一系列的情景,生
动地展现出老师如何教“我”以知识做翅膀,助“我”翱翔;第四段更进一层,讲述老师如何
“予我理解与陪伴”,助“我”心灵成长。文章并未止笔于此,而是将老师与“我”联想为
“每一个你”和“每一个我”,感恩每一位坚忍、心怀大爱的老师,格局高远,境界全开。结尾
回归方寸讲堂,用今日相隔三米的殷殷期许与“明日展翅直上三千里”的不负苦心,引发情感
上的强烈共鸣,将对老师的不舍与感激深藏心中,并将之转化为奋发的力量。本文立意、情
感、逻辑、文笔俱佳,实乃难得一见的好文。
3.(2019北京,23,50分)作文
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体现出
“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华
民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、
文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
②色彩,指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年,我们隆重纪念五四运动100周年,欢
庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生,你会赋予2019年哪一种色彩,来形象
地表达你的感受和认识?
请以“2019的色彩”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
①[写作指导]　材料是引导考生深入领悟中华文明“韧”的精神内核,通过对中国历史关键
时刻的回顾、对中华民族伟大复兴现实需求的思考,激发考生深刻领悟中华民族的品格与精
神,加深对中华文化的理解与认同,增强文化自信。
考生可以从对中国传统文化的热爱与传承,对革命精神的继承与弘扬,对国家和时代的责任与
担当,对人类命运共同体的认识与思考等角度,选择自己擅长的话题,写历史变迁、思想文化、
语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格,但要抓住一个明确的中心,用翔实的事例论
证自己的观点,避免过大过空。
写好这篇作文,考生要开阔眼界,挖掘深度,写出深刻的理解,空喊口号不能满足这道题的要求,
还要明确中心。考生想写的点很多,但这些点要构成一条清晰的逻辑轴线,说明“韧性”是什
么,在自己选择的话题中怎样体现中华民族的“韧性”。要选有效的事例做支撑,若事例过于
零散,则无法聚焦在中心论点上。考生不能“任性”地理解“韧性”,否则,只会削足适履,强
行套用。
若从思想文化角度论述,可以联系儒家的“穷则独善其身,达则兼善天下”,范仲淹的“居庙堂
之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万
世开太平”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,孙中山的“天下为公”,鲁迅的
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”等名言。
若从文学艺术角度论述,可以联系一些古代文学作品。从《诗经》到《楚辞》,从唐诗到元曲,
包括“四书”“五经”,其中“柔韧”的光辉无处不在。
若从中国人的品格角度论述,可联系屈原忠贞爱国、杜甫忧国忧民、林则徐为民请命、鲁迅
弃医从文、两弹事业自力更生、女排顽强拼搏等素材。
考生无论从哪个角度切入,都需要在论述中把握这一精神内涵,体现中华民族历经风雨仍生生
不息的民族精神。
[例文1]
                                 文明的韧性
“韧性”是指物体既柔软又坚实,历经磨砺、不易折断的性质。回顾悠久的中国历史,这种浸
润着各个时代、无数先哲们苦心积累的“韧”的精神无处不在。无论是在民族危亡的历史
时期,还是在如今的新时代,这种文明的“韧性”都是中华民族生生不息的精神源泉,更是实现
中华民族伟大复兴的根基。
何为“文明”?其实中华五千年历史乃文明发展、完善的历史,从文化思想的发展路径上看,
文明就是孔子奔走于春秋各国并于战乱中推行的“仁”和“礼”,是屈原“吾将上下而求
索”的执着勇毅,是孙中山“天下为公”的博爱,是林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋
之”的责任,是梁启超“天下兴亡,匹夫有责”的担当,是毛泽东“到中流击水”的奋斗,是邓
小平“我是中国人民的儿子”的奉献……
其实,文明之路漫长而艰难,这是一条前赴后继之路。几代中国人共同奋斗而凝聚出一种核心
力量,越是在家国危急之际,这种力量就越发显示出其非凡的作用,回荡在中华儿女的心中,成
为不竭的精神动力,激励中华儿女克服现实的困难,实现一次次历史性的进步。
文明的力量汇聚在一起就是“韧性”,也许你说不清楚它到底是什么,但是当我们面对苦难、
面对外敌侵略的时候,这种力量就会迸发出来,凝聚你我,不负时代。
新的历史时期,文化的繁荣,让“韧”的精神内涵更加丰富,可以在历史的磨难中保持自我。
“君子和而不同”,面对中华文化受到的外来冲击,我们更要保持这种“韧性”。
那么如何激发文明的韧性,体现“韧”的精神呢?我认为,我们应当培养文化自信。培养文化
自信,我们就能够抵挡文化入侵,我们的文明便有了韧性。当我们看到中国李宁登上国际时装
周的舞台,当我们感到身着李宁不会再低耐克一等,我们便有了文化自信。有了这样的文化自
信,我们便可以在他国文化的冲击下保持自身的优良文化,使得中华文化不会迷失在发展的浪
潮之中。
同时,继承并弘扬我国的优秀传统文化也可以激发文明的韧性,体现“韧”的精神,中华五千年
传承的“君子”“仁心”的思想正是“韧性”的根基。当我们将优秀传统铭记于心,拥有了
文化自信,我们定能激发中华文明的韧性,将“韧”的精神彻底体现出来,中华文明也定将迎来
它的伟大复兴。
[点评]　本文观点鲜明,论证层次清晰。先解读“韧性”和“文明”的含义,然后在历史进程
中宏观把握“韧性”和“文明”的含义,显示出作者丰富的知识储备,以及看待问题的独特角
度和分析能力。最后论述当今时代,中华民族的伟大复兴更需要这种“韧性”的精神,层层递
进,论证充分,论据翔实。
[例文2]
                                 文明的韧性
回望历史,上有中华文明的千年传承;展望未来,当有中华民族的伟大复兴。而这一切的成就,
皆离不开文明的韧性。
何为韧性,是指物体柔软坚实、不易被折断的性质。何为文明的韧性,是中华文明历经艰险生
生不息、源远流长的根源,是实现中华民族伟大复兴需要的民族精神。
当文明具备了韧性,它所包含的一切才不会被历史的长河湮灭,而是一直砥砺前行,凝结成我们
中华民族最深沉的精神内核,这是文化自信最根本的源头。
中华民族,中华文明,千年传承。古有郑和下西洋的文明互通,今有“一带一路”的文明互鉴,
这是中华民族特有的“韧性”,在互通互鉴中守护、交融、发展着自己的文明,并用最温和的
方式证明自己,与世界文明并肩前行。
当代社会,我们一直强调的命运共同体,正蕴含着中华民族文明特有的“韧性”。我们以坚持
平等、互相尊重为基础,以创新研发为道路,以“各美其美,美美与共”为目的,保护着各方的
特色文明,这是中华民族文明中的“韧性”。我们强大又包容,我们愿意在接受世界文明的过
程中,逐渐地锻炼自己,使自己更加牢固;而不愿关上窗户与大门,沉浸在自己的天地里,失去了
变通的性质,如果这样做,这份文明也注定在全球一体化的大局中陷入被封锁的困境。
当一个民族的文明具备了“韧性”的时候,这个民族的人民也会变得异常强大,这个民族的国
家也注定会在世界上获得更多的尊重。孔子“知其不可而为之”的执着、陆游“王师北定
中原日,家祭无忘告乃翁”的叮嘱、文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的自勉、林
则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的誓言、谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆
仑”的决然……越是在家国危急、文化面临灾难的时候,这种坚韧的力量就越会成为不竭的
精神动力,引导中华儿女克服现实的困难,实现一次次历史性的超越。
今天的我们正是深受坚韧精神影响的中华儿女。汶川地震时冲在前面的医护人员,迎着火场
逆行的消防员,从大学校园走向西部贫困山区支教的大学生们,面对各方围堵坚持不懈研究5G
创新成果的华为科学家们……我想,中华民族文明中特有的“韧性”,是以生命对岗位的坚
守、以奋不顾身对责任的诠释来体现的。今年,美国政府对华为集团进行了不遗余力的打压,
在这种“失道寡助”的情形下,华为CEO任正非却以华丽的反击渡过了这次危机,留下一句
“最主要的还是靠自己”,就是因为有这样的“韧性”才能临危不惧,在危难来临时才不至于
大厦倾塌。
中华民族的“韧性”,更体现在这个民族的人民总抱着“艰难困苦,玉汝于成”的信念面对生
活,以“筚路蓝缕,以启山林”“抚有蛮夷,以属诸夏”“不鸣则已,一鸣惊人”的气度守护着
这份文明中的“韧性”,中华民族的伟大复兴,来日可期!
[点评]    本文立论高远大气,有情怀,开篇阐述了“韧性”的作用,能从中华文明和中华民族伟
大复兴的角度认识,显示出作者认识事物的深度;然后论证怎样才能拥有“韧性”,结合现实生
活,要开放包容、交流互鉴,现实感较强。本文由古及今,论据充实,论点鲜明,体现时代主旋律,
符合题意。
②[写作指导]　材料是引导考生关注社会发展,指引学生树立正确的民族观、国家观,形成正
确的、健康向上的审美情趣。
“2019的色彩”可谓与时俱进,既考查了我们对2019年前半年五四运动100周年的了解,又考
查了我们对2019年后半年共和国70华诞的希冀,做到了“文章合为时而著,歌诗合为事而
作”。同时“色彩”这个词又使文章变得含蓄而充满文学性,让我们把对2019年的抽象的感
受用具体的色彩表现出来,实现由感受到视觉的转化。本题做到了社会性与文学性、抽象化
和具体化的结合,出题人可谓用心良苦。
我们眼中的色彩主要由两个方面组成,一方面是外界之色彩,另一方面是我心之色彩。外界之
色彩是外界对我们的客观影响,我心之色彩是我们对外界的主观感受。我们的内心会因为外
部的世界而饱受鼓舞,外部的世界也会因为我们的内心而变得更加美好。考生可以任选其一
进行撰写,也可以从两个方面同时进行写作。
考生可以写一种颜色,也可以写多种颜色。比如凉山大火,考生可以专注写红色;比如蚂蚁金服
植树造林,绿水青山就是金山银山,考生可以专写绿色;考生也可以把多种颜色进行结合,比如
大火中的白色婚纱和红色火焰的对比。
记叙时,可使用记叙与抒情或议论相结合的手法,充分发挥联想想象,写出独特的个人感受。
[例文1]
                                 2019的色彩
“你要知道,你在米兰,我们在北京,虽相距万里,但是距离并不能妨碍我们融入彼此的生
活。” 视频那头的小麦盯着母亲的脸,若有所思。
小麦主修婚纱设计,教授布置给她的毕业作业是设计一件以“2019的色彩”为主题的婚纱,她
想给自己在米兰的留学生涯画上一个完美的句号。
小麦已经陆续交给教授几张设计稿,却被一一退回,不尽如人意。
“我想让你再考虑下,”教授语重心长地对小麦说,“‘2019的色彩’这个主题,我们要关注人
的情感、世界的博爱,如果我们只是单纯地呈现某种颜色,单纯地追求婚纱做工的精美,那么我
们对色彩的理解是不是太狭隘、太封闭了呢?孩子,色彩不是简单的颜色,而是一种情感、一
种信仰。”
教授看小麦还是一副疑惑不解的神情,停下手中的笔:“好姑娘,我知道你来自中国,你会很好
地诠释你们国家的色彩的,民族的就是世界的。”说完,他丢下若有所思的小麦扬长而去。
“妈妈,我们中华民族的色彩到底是什么?”面对视频中的母亲,小麦的眼泪夺眶而出。镜头
对面的母亲沉默不语,等小麦停止了哭泣,平静地和母亲对视时,发现母亲的眼眶也湿润了。
　　“小麦,我知道你想做到最好,你出国后,住在哥特、巴洛克风格的意大利,但是你要明白,
你是中国人,你的故乡有着青砖灰瓦的四合院,有着红墙黄瓦的紫禁城,有着瓦浪如海……”母
亲一口气说出的这番话,让身在异乡的小麦热泪盈眶……
“妈妈,我知道了。”小麦掩面而泣。
“孩子,咱们说点轻松的事吧,你还记得凤凰涅槃的故事吗?……”母亲看似不经意的一番话
启发了小麦。
几个月的不眠不休,小麦的毕业设计——“2019的色彩”终于面世了。
对着镜子,小麦整理着装饰成凤凰羽毛的尖尖的头饰,脸上的妆容是羽毛的纹路。她摆弄了一
下宽大的裙摆,婚纱的下摆采用羽毛制成,蓬松地展开,仿佛凤凰飘逸的尾羽,阳光下,羽毛中夹
杂着的金色亮片闪烁着耀眼的光芒。
小麦深吸一口气,自信地走上了T 台,灯光下裙上若隐若现的凤凰图案,带着圣洁与典雅,与小
麦那自信昂扬的神情相映生辉,令观众赞叹不已,她的导师眼中闪着骄傲的光。
微风起,裙袂飘飘,令人心旌摇曳,圣洁自由与东方的典雅神韵融在一起,小麦将“色彩”发挥
到了极致。
此刻的小麦终于明白,所谓色彩,是一种情感、一种信仰,而凤凰的金色,则是一种中国人特有
的民族文化符号,它是人和人之间的一条纽带,是每一个中国人看到后心中涌起的一种共同的
情感,一种民族的信仰。
“妈,我要带着‘金色的凤凰’回国了,一周后见。”
[点评]　本文构思精巧,情节有起有伏,呈现出一位学设计的学生对“2019的色彩”的理解。
小麦最初对色彩的理解只停留在某种颜色上,但是在教授和母亲的启发下,她重新思考,对中华
民族的文化有了新的理解,重新确定下“2019的色彩”是“凤凰的金色”,进而表达了“色彩
是一种情感、一种信仰”的主旨,语言生动,富于创造力。
[例文2]
                                 2019的色彩
“小姑娘,现在已经没几个年轻人能像你这样,愿意走进宣纸店,选几张红宣纸了。”温柔的声
音在我耳边响起,红色的宣纸在眼前红得耀眼。
这家宣纸店不大,厚重的雕漆大门也已经年久失修,吱吱作响,三个硬气的“红宣纸”楷体字挂
在门上。推开门,一股浓浓的宣纸气息扑面而来,上好的方形桌椅被红漆翻涂,原本刺鼻的气味
也被浓郁的红宣纸气息掩盖。红色的宣纸放置在书案上,阳光穿过方格子窗户,洒在宣纸上,我
的视线被一幅“五四”群像的剪纸作品吸引了……
恍惚间,我仿佛置身于那块小小的红色方寸里,置身于百年前的那一天,我冲出北大的那栋小红
楼,汇入浩浩荡荡的队伍中,前面是一面面小小的红旗,不,是一片红色的海洋,我和他们手臂挽
着手臂,一起呐喊 “外争主权,内惩国贼”,向前进,往前冲,冲啊……
“能这么耐心地看,小姑娘,很不错了!”我被旁边低沉有力的声音拉回现实,面前是一位老人,
我很惊讶。
“老先生,这幅剪纸是……”
“是我,我剪的。”
我微张双唇,屏住呼吸,这样一幅气势磅礴的剪纸作品竟出自一位老先生之手,振聋发聩的口号
分明还在耳边回响,剪纸中的青年学生仿佛呼之欲出……
许是看我十分喜欢这幅剪纸,“这样吧,现在人也不多,我教你剪红宣纸吧。”老人温和地说。
“哼,这有什么难的!”我在心里嘀咕着。
不过,很快我就被现实打败,老先生温和的面孔一下子严厉起来。
“我们先学叠纸吧。”老先生一边说一边示范。
“叠纸,这还不简单。”我暗暗嘀咕。
“不对,重来!你这边儿叠得毛毛糙糙的,怎么能剪好?现在的年轻人啊,都这样,做事情心浮气
躁,急功近利。红宣纸,这可是先辈留下的宝贝啊,可不能就这么对待,重来!”老先生的语气变
得严厉而坚定。
坐在窗前,我学习叠红宣纸,一遍,一遍,又一遍……
整整一个下午之后,我终于拿着属于自己的红宣纸作品走出了店门,夕阳西下,红彤彤、沉甸甸
的“五四”二字,被我擎在手里,我耳边仿佛又响起“誓死力争,还我青岛”的呐喊,我走过
“五四大街”,走过天安门,脚步越来越快,越来越快,我仿佛在跑,在冲……
2019年,我的生活充满了红色,我学会了剪红宣纸,将红彤彤的“五四”群像宣纸紧紧地握在我
的手中,我们的手中,将五四精神握进青春热血……
[点评]　本文选材极佳,以“红宣纸”表现“2019的色彩”这一主题,红宣纸代表着祖国优秀
传统文化,剪纸题材选用“五四”群像,表达了爱国主义思想,构思巧妙,积极向上,体现时代主
旋律,人物描写生动形象,富于表现力,文采斐然,有独到之处。
4.(2019浙江,24,60分)阅读下面文字,根据要求作文。
有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。
另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的“读
者”?
根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。
[注意]　①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
[写作指导]　 本题考查语言综合表达的能力,重点考查运用祖国语言文字进行交流沟通的能
力,体现语言建构与运用、思维发展与提升、表现美和创造美的学科素养,贯彻“立德树人”
的教育理念,弘扬并践行社会主义核心价值观。
从材料内容看,可分为两部分。第一部分(材料中前两句)是两种看法,这两种观点看似对立,其
实是每一位优秀作家写作时都应该考虑的。这一部分是材料的引子。第二部分(材料中第三
句)是材料的核心,也是审题的切入点。由“作家”和“读者”都加了引号可知,这里的作家
和读者都有特定的含义, “作家”指创造生活的人,“读者”指与“创造生活的人”有关联的
其他人。这部分还有明确的作文指向:你将如何对待你的“读者”?即你对阅读你“作品”
(创造的生活)的“读者”有什么样的看法或态度。重点是界定“生活”“读者”这两个概
念。这两个概念关乎写作的内容。你的“作品”是什么?“作品”的指向是什么?你的“读
者”是谁?这是考生首先要思考的。
关于生活,考生可写的内容很多,但应该主要是学习生活和成长中的烦恼或快乐。你的“读
者”应该包括你自己和他人。写作时要思考“我”的生活与他人(外部世界、大环境)之间的
关系,或者是思考自己追求理想生活时与他人的生活(外部世界、时代)之间的关系。实际上,
这才是写作的核心。抓住了这一点,就抓住了写作的关键。
可以有以下写作角度:
①“作家”心里应该装着“读者”,但更要有真实的自己;
②笃守自己,莫被“读者”左右;
③“作家”和“读者”共写一本“书”,共同构成一个有意义的世界。
[例文1]
                               愿为苍生鼓与呼
如果把每个人都看成是创造生活的“作家”,那么他理应心中装着“读者”。
为什么?因为作品需要传播,传播需要读者。作品好不好,需要围观,也需要争鸣。
世界上,心中装着读者的作家,他们的作品大多享誉世界,是文学的丰碑,是文化的经典。《水
浒传》中那些被逼上梁山的好汉,面对无法忍受的压迫,于绝望中奋起,用刀剑棍棒诉说自己的
反抗。《聊斋志异》里那些鬼怪狐仙,他们或丑陋或美艳,但无论是悲欢离合,还是生死相许的
爱情故事,都赚足了痴男怨女的眼泪。还有屠格涅夫、托尔斯泰等名家,他们塑造了一个个真
实又独特的人物形象,发人深思……典型事例不胜枚举。
既然我们的生活是“作品”,那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”与我们的生活、
命运息息相关。他们是父母,是老师,是同学,或者是其他与我们有关联的人。对他们,我们应
该尊重、理解、热爱;对自己,我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端,踏实勤勉,
才能创作出一部杰出的“人生作品”。
还是允许我用“作家”的身份来说吧!尽管我的“读者”和我一样在滚滚红尘中极容易被忽
视,我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。
清晨树叶上闪烁的一颗露珠,傍晚水面上浮动的一抹夕阳,父母脸上慈祥的微笑,老师眼中赞许
的目光,被他们尽收眼底。我知道他们微不足道的快乐。头顶烈日,劳作在尘土飞扬的工地;推
推挤挤,穿梭在污水横流的菜市场;卧病在床,担心没钱求医问药;四处奔波,总是难逃生计无
着。我知道他们无法诉说的忧伤。
如今,人们的生活条件已得到很大改善,可是村落和城镇的建设,仍需要有人关注。譬如:家乡
的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否仍旧碧波
荡漾?而那些古塔、黑瓦、白墙,是否还能承载那浓浓的乡愁?
我为苍生代言,我为他们歌唱。而那些只为自己写作的人,就失去了写作的意义。正如冰心所
说:“墙角的花!你孤芳自赏时,天地便小了。”
最后我想说,每一个人,都是自己这部“人生作品”的“首席作家”,也是这部作品的“第一位
读者”,那么请想一想,你不也是芸芸众生中的一员,是其他“作家”的“读者”吗?
我愿意是作家,我愿意为苍生鼓与呼!
[点评]　本文紧扣题目,由浅入深,富有生活哲理,把写作不能只为自己而要为苍生鼓与呼的观
点表达得富有层次,令人信服。文章开宗明义,提出“作家”心中要装有“读者”的观点,接着
以文学大家及文学作品为例来证明;再结合中学生的生活,论述我们要对得起“读者”的观点;
推而广之,论述我们要为生活而创作,要担当“为苍生代言,为他们歌唱”的责任。行文流畅,
首尾圆合,颇具感人力量。
[例文2]
                            为天地立心,为生民立命
自儒家以“穷则独善其身,达则兼善天下”为旨以来,中华儿女已经为此付出了数千年的汗与
血,才换来了我们现今的美好生活。翻开尘封许久却依旧熠熠生辉的典籍,我们看到的是上古
先贤们以己为书的如一、以身开道的无畏、以天下为己任的豪迈。而如今,前辈们将身上的
重任交给了我们,作为生活的“作家”,新的一页将由我们书写。
若为生活的“作家”,愿能尽览人间欢愁,以自身为笔,以正义为墨,畅言世间往事。人生而懵
懂,若无教育,便与野兽无异,唯有不断学习,方可逐渐升华。在这个过程中,自己的意愿固然重
要,但更加不可或缺的是睁开双眼,用心对外界进行探索。也正是因此,即使人日渐年长也不应
忘记初心。在生活中,人人都是素材的来源,他人的悲欢离合、喜怒哀乐,他人的诉求与期盼,
都是我们应该悉心聆听的,就如我们在懵懂之时学习他人的一举一动,即便成长也不忘初衷。
若为生活的“作家”,愿能放下杂念,摆脱迷茫。当人们开始把生活质量放在第一位的时候,生
活这个词就开始变质。为了追求缥缈无谓的自由,人们做出种种匪夷所思的举动。从“世界
那么大,我想去看看”到弃工旅游的兴起,我们看见的是一种思想上的变异。或许对于当事人
来说此举无可非议,但若这种思想成为了一种常态,那又何尝不是另外一种随波逐流。自由是
生活的基石,但何为自由却是很多人应该思考的问题,身为生活的“作家”,虽要听取“读者”
的意见,却万万不可见者皆学。更何况,人并非一个单独的个体,而是与世界紧密相连的。生活
也是如此,虽然掌握在个人手中,但并不意味着可以随心所欲,随性而不任性才能为生活之书添
上浓墨重彩的一笔。
若为生活的“作家”,愿为人创作,为天地立心,为生民立命。创作的终极目的,往大处说,是传
播思想;往小处说,是满足创作者获得荣誉的需求。而以生活为书,更应当如此。创作为人,以
自己的生活照亮他人未来的道路是每个创作者理应担起的责任,用自己的生活为后来者铺平
梦想的道路是每个创作者无上的荣光。在无数的读者眼中,创作者和他的作品是光明的灯塔;
在创作者眼中,读者即力量的源泉。创作可以为古人留存回忆,可以为今人排忧解难,可以为后
人明灯引航。或许不是每部“作品”都能够满足所有“读者”的期望,但必有“读者”在等
待着这样一部“作品”的出世,或许在现在,或许在过去,或许在未来。愿做人类的先驱,在历
史的道路上披荆斩棘。
假如我是创造生活的“作家”,愿为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
[点评]　本文紧扣题目,观点明确,立意高远,言之滔滔,体现了很高的思想认识水平和语言表达
能力。文章以古训为引,奠定立论依据,再对“若为生活的‘作家’,愿能尽览人间欢愁,以自
身为笔,以正义为墨,畅言世间往事”“若为生活的‘作家’,愿能放下杂念,摆脱迷茫”“若
为生活的‘作家’,愿为人创作,为天地立心,为生民立命”三个小分论点进行论述,表达作为
生活“作家”的我们,当与“读者”紧密联系,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世
开太平的观点。本文思路开阔,充满了正能量。
5.(2019天津,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决
不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。
——方志敏
国家是大家的。爱国是个个人的本分。
——陶行知
若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这
才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
——黄大年
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　本题考查综合运用语言文字的能力,重点考查在具体语言情境中运用祖国语言
文字进行交流沟通的能力,综合体现语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、
文化传承与理解的学科素养,渗透着立德树人的教育理念。
2019年高考天津卷的作文,形式上采用的是传统的材料作文,列举了三则材料,要求写读后的思
考和感悟。在审题上不设障碍,注重对学生思想境界、人生观、价值观的考查,意在为国家选
拔具有大视野、大格局、大情怀的有志青年。材料以“爱国情怀”为主题,启迪考生体悟爱
国主义精神内涵,深入思考个人与国家、民族、人类的关系,感受理想信念对引领新时代青年
接续奋斗的重大意义,很好地体现了“立德树人”的命题方向。
第一则,选取的是作为革命家的方志敏坚信中国有光明的前途的话,表达了即使在国家最凋敝
贫穷的时刻也要坚信未来会更好,表现的是方志敏一颗火热的爱国之心。第二则,选取的是教
育家陶行知的名言,直接点出“爱国”二字。第三则,选取的是科学家黄大年的入党申请,表达
了他希望把自己这朵小浪花融入国家发展大局的热望。正因为有这份将小我融入大我的爱
国情,才有他归国后的努力拼搏,才有他后来所取得的一系列重大科技成果。
综合三则材料,可知关键词是“爱国”“小我融入大我”等,要挖掘其意义,结合实际谈自己的
体会。
参考立意:
(1)天下兴亡,匹夫有责;
(2)心怀天下,无惧无忧;
(3)你若奉献,你必永恒;
(4)孤芳自赏不是春,姹紫嫣红春满园;
(5)先立乎其大者,则其小者不能夺也;
(6)立志爱国,坚不可摧;
(7)爱国,美其美,忧其忧。
总之,只有把小我融入大我,才会有海一样的辽阔、山一样的巍峨。写作时可从小处入手,以小
见大,如此方能言之有物,彰显个性与文采。
[例文1]
我把自身融进祖国的江河
一抔土只有融进巍峨的泰山,才能享受五岳至尊的光环;一朵浪花只有融入奔腾的江河,才能汇
入广阔的海洋;一个人只有把自己融入到伟大祖国的怀抱,才能实现自身的价值。
火爆荧屏的《战狼Ⅱ》让我们知道国家在每个人心中的分量,异国他乡,国家就是我们心目中
的图腾。习近平总书记在视察南开大学时曾指出:“只有把小我融入大我,才会有海一样的胸
怀,山一样的崇高。”没有国,哪有家;没有家,哪有我。只有我们每个人把自己融进祖国,国家
才能够富强,而我们自身的价值才能够得以实现。
“允公允能,日新月异”是南开大学创办人严修先生与南开大学校长张伯苓先生为南开大学
制定的校训。而这八个字中的“允公”,指的是“大公”,即要为社会谋福利,为民众谋幸福,
为国家谋未来。正是在这种精神的感召下,一代代南开学子把自己与时代、与民族、与国家
紧密地联系在一起,成为时代变革的弄潮儿,成为时代进步的引领者。
犹记得南开校友、敬爱的周恩来总理的“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言。周恩来总理
一生为民族的独立、国家的富强奔走奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已,从来没有计较过个人的得失,
直到去世之前,心中依旧想着国家、想着人民,展示出一位中国共产党人的高尚情操,是我们年
轻一代学习的榜样。
还记得2017年7月的一天,一位老人,一身戎装,坐在轮椅上,国家领导人习近平给他佩戴上了象
征着军人最高荣誉的“八一勋章”。这时,老人一个标准的军礼深深震撼了在场的人们,他就
是年近百岁、人称中国“核司令”的程开甲院士。程开甲院士早年毕业于浙江大学,后来在
李约瑟的推荐下,投到了诺贝尔物理学奖得主玻恩的门下,从事研究工作。1950年,他婉拒导师
玻恩的挽留,毅然回到一穷二白的祖国!他回国后多次改变研究方向,这在学术界是非常罕见
的。有人疑惑,问他原因,他的回答只有四个字:国家需要!正是程老一次次地为了祖国需要改
变研究方向,正是他一次次地不计较小我的得失,把自己融入祖国这个大家庭之中,才有了我国
日益牢固的国防力量,才有了国家的日益强盛。
18岁的我们,风华正茂;18岁的我们,也正处在人生中一个关键的十字路口。马上要步入大学的
我们,即将迎来新的学习与挑战,但是无论何时,只要心中想着国家,把自己与祖国紧紧相连,那
么即便未来遇到再大的困难,也定能克服,无往而不胜。
[点评]　本文开头运用了排比的修辞手法,读起来有一定的气势,另外也非常自然地点明了文
章的中心论点:一个人只有把自己融入到伟大祖国的怀抱,才能实现自身的价值。作者通过火
爆荧屏的《战狼Ⅱ》与习近平总书记在南开大学的重要讲话,阐述了小我与大我之间的关系,
看得出作者善于观察生活,思考生活。同时,结合南开大学的校训,举例具有天津的本土特色。
紧接着举了周恩来总理与程开甲院士的例子——他们不计较个人得失,始终以国家需要为重,
将文章的议论推向高潮。最后反观当下,想到18岁的“我们”如何与祖国紧密联系。全文语
言流畅,层次分明,紧密联系社会与生活实际,关注当下热点,语言逻辑较强,具有较强的可读性。
[例文2]
                                我和我的祖国
“我和我的祖国,一刻也不能分割。无论我走到哪里,都流出一首赞歌……”每当这首优美的
旋律响起时,我不禁心潮澎湃。从1840年鸦片战争的爆发,到1945年抗日战争的胜利,再到1949
年中华人民共和国的成立;从罗布泊上空的巨响,到“嫦娥四号”登月,中华民族凤凰涅槃,发
生了翻天覆地的变化。正是一代代中国人紧紧地依偎着祖国,紧紧地联系着祖国,才有了今日
之中国,他们深深地诠释着“我和我的祖国,一刻也不能分割”。
1964年10月16日下午3时,中国西北的罗布泊一声巨响,震惊了世界。中国第一颗原子弹爆炸
成功,让世界对这个刚刚成立不到20年的国家刮目相看。直到多年之后,当时参与研究与制造
的科学家的名字才被人们熟知,邓稼先就是其中之一。邓稼先曾留学美国,年纪轻轻就获得了
博士学位,当时他放弃国外优厚的待遇,选择回到了一穷二白的祖国。在这里,没有充足的科研
经费,没有先进的科研仪器,一切的一切,都需要从头开始。研究核武器,意味着他一生都要隐
姓埋名,意味着他与任何奖项、荣誉绝缘,意味着他照顾不了年迈的双亲、年幼的孩子……但
是,他同意了。正像他后来所说的那样:“未来工作是一项崇高的事业,做好这件事,我这一生
就过得很有意义,就是为它死了也值得。”他的心中,只有祖国,经历过抗日战火的人懂得,只
有祖国强大了,自己才有尊严;只有祖国富强了,人民才会幸福。从此,他与祖国始终连在一起,
再也没有分离,直到生命的最后一刻。
1999年国庆节前夕,国家表彰了为“两弹一星”事业做出过突出贡献的23位科学家。当我们
翻看这些科学家的事迹时,不禁肃然起敬,他们的命运始终与祖国紧密联系在一起,他们对祖国
的爱,对民族的情,超越了时空的限制,化为一股清泉,滋润着后代人的心田。时至今日,有许多
海外的留学生、科学家在这种精神的感召下回国,为国家的发展贡献自己的力量,已故科学家
黄大年就是新时代归国报国的科学家的杰出代表。
黄大年先生曾在同学毕业赠言中写道:“振兴中华,乃我辈之责。”很多人评价他是“纯粹的
知识分子”,因为他“什么职务也不要,就想为祖国做些事”。很多人评价他是“另类科学
家”,因为他对待科研只一句“我没有敌人,也没有朋友,只有国家利益”。正是因为这“纯
粹”与“另类”,他才能带领他的团队推动我国快速移动平台探测技术装备研发,攻关技术瓶
颈,突破国外技术封锁,为我国国防事业做出突出的贡献。
放眼当下,我们每个人都是微不足道的个体。可是,当我们把自己与祖国联系在一起时,我们与
祖国就是一个不可分割的整体,我们要用我们的头脑,为祖国贡献智慧;用我们的双手,为祖国
创造价值;用我们的一生,为祖国的强盛奉献力量。
我和我的祖国,一刻也不能分割。
[点评]　这篇文章开头十分巧妙,引用了现在大街小巷广为传唱的《我和我的祖国》的歌词,
恰到好处地引出论点——我和我的祖国,一刻也不能分割。然后考生分别选取了邓稼先与黄
大年这两位极具代表性的科学家作为论据,论述了他们与祖国的联系,进而更加深入地探讨了
“我”和“我的祖国”到底因何而不可分割,以及“我”和“我的祖国”不可分割的种种表
现。最后再次强调论点,深化主旨。文章论述严谨,有着较强的逻辑性,结构紧凑,选取事例典
型并有内在的逻辑关系。
6.(2019江苏,21,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,
文体自选。
物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百
味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。
[写作指导]　本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文
字进行沟通的能力,涉及语言构建与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等学科素养,充
分体现了“立德树人”的教育理念。
材料由“物各有性”引导考生进入情境,以“水至淡,盐得味”具体说明“物各有性”。“水
加水还是水,盐加盐还是盐”,既是说“物”的量的积累不能改变“物性”,也暗含着“味”的
单调,从而引出后文。“酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈”,是说“五味”共生共存
的意义。“物如此,事犹是,人亦然”则是引导考生发散思维,联想到“事”和“人”的方面,
开阔考生的写作视野。对于寓意型材料作文,抓住了材料的寓意,也就找到了写作的切入点。
材料引导考生进行“自我内省”,品味与人相融之道,感悟人人共处之美和对世界的“外在观
照”,理解文明、文化、经济的共存和世界的和谐与大同等。若记叙,则应该展现个人生活场
景,细致描摹个体的风采,体验感悟形形色色的人和事,注重真挚情怀的抒发,写出自己的真情
实感。若议论,则应该观照现实,观照文明、文化、经济,人类文明史就是一部五味调和、共存
相生、百味纷呈的历史。现实世界经济的发展、人类的进步、文化的交流证明着世界因共
存而精彩丰富,人类因共鉴而发展进步。“独学而无友,则孤陋而寡闻”“同一个世界,同一个
梦想”说明了跨越时空的交流能使世界更加和谐、美丽。
[例文1]
                               调和人生百味呈
一个人即使在大地上毫无作为,仅凭那自由而高贵的调和改变,也足以与世界同在。
静言思之,调和人生确能给予你我温热濡润,使人即使在孤独和荒凉之中仍能无畏茁长。然而,
今世昏昏逐逐、庸庸醉醉间,抛却调和情致之人,夥矣。那些人仿佛是摆脱了千百年来的枷锁,
踏上了人性的乐土,疯狂地跳着、叫着。于是,他们的脚步在日复一日不断耸起的摩天大楼间
变得机械而迟缓,他们的目光在各色各样的庆典的焰火间变得呆滞而茫然。酸甜苦辣间,丧系
文化声名鹊起,而调和人生像是潮水一般,渐渐回落了。我们的心,就像一枚枚干瘪的果子,失
去了水分和甜香气。
何所闻而来,何所见而去呢?
形而上的背后,要保持的是调和人生百味呈的情怀和气魄,即使岁月以刻薄和荒芜相欺,我们也
要与生活的慷慨和繁华相爱。
调和人生百态,从不曾坠入世界深渊者,高更如是。年轻的他打破如水般平淡的生活,以绘画入
水,思索生命的意义。倾泻的颜料里调和着他的血,而空白的画布不过是他包扎伤口的绷带。
所有关于生存问题的答案都能在他的画中寻找到,他调和人生,追索生命的深度。
与此同时,调和人生似乎也特别喜欢在俄罗斯落脚。那里的森林、草原散发出一种奇特的气
息,能将庸碌的生活发酵,呈现出人生百态,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文
学,无一不洋溢着调和之情致。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响
曲》、屠格涅夫的《白净草原》,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。
正因此,我们对当今社会最大的忧虑,不是小部分人的颓靡不振,而是大部分人失去了调和人生
的情怀和气魄,于是乎人们误以为人世稀松平常,寡淡无味,丧失了生活的勇气。
调和人生百味呈。懂得调和,就像是郝思嘉的塔拉庄园,站上去就能获得力量;摒弃了调和情
致,我们都沦为了戴着镣铐的西西弗斯,徒劳无益。
愿你我,懂得调和人生,呈现生活百态,却顾所来径,苍苍横翠微。
[点评]　本文内容充实,语言优美。文章开篇点题,指出“调和”的意义,接着以现代社会人们
抛却调和情致的生存现状引出问题,继而指出背后的原因是缺少调和人生百味呈的情怀和气
魄。然后举例论证,以高更调和人生,俄罗斯森林、草原散发出的奇特气息为例,论证“五味调
和,共存相生”所带来的效果,即五味配合,和谐共存,在调和的作用下相互滋生和促进,生发出
新的“滋味”。文章文脉贯通,内容充实。此外,本文语言美感十足,凝练简洁,抒真情,发真
论。
[例文2]
                              共存相生,和而不同
《论语·子路》云:“君子和而不同,小人同而不和。”世间万物,共存相生,但需和而不同。
共存相生,是物各有性的大环境。对事物的绝对统一,便是被共存相生所世俗化。物各有性,是
多样性的统一,而人亦如此,即“君子心和然其所见各异”。
人生在世,常常事与愿违,如若事事如愿,则不是人生之常态。共存相生于同一社会,和而不同
于心境。“才子词人,自是白衣卿相”,纵使“偶失龙头望”也依然孤芳自赏的柳三变成全了
他的和而不同。一纸皇文是他事与愿违的最好证明。他的“和”是当他与那些花天酒地的
达官贵人相遇,共存相生于花街柳巷之时,依然能保持自己的清高。他的“和”,是“忍把浮
名,换了浅斟低唱”。他不是和靖,这不是“梅妻鹤子”式的隐居;他也不是潘岳,不会“高情
千古闲居赋,争信安仁拜路尘”。这是他的不同。物各有性,他共存相生于闾阎,和而不同于世
俗。隐士太多了,被遗忘的也太多了,他不想成为被历史遗忘的人,所以他成了柳三变。是故
“君子之交淡若水”,于灯红酒绿、纸醉金迷中成就慢词滥觞,方为“和而不同”。
和而不同能成就人,同样,世界的发展,也离不开和而不同。
费孝通先生曾经提出“美美与共,天下大同”。我认为,在美美与共之时,共存相生之际,首先
要和而不同。“同而不和”只会催生更多的康瓠,和而不同才能真正推动社会发展。春秋时
期百家争鸣,不论是“为政以德”“无为而治”,还是“兼爱非攻”“民贵君轻”,皆彼此共存
相生,但又和而不同。试想如果诸子百家同而不和,那么不会有春秋时期思想大热潮,而只会是
一套死板的政治制度,历史也许只会记住孔子老子,而忘却了墨子孟子。物各有性,人亦如此,
诸子百家共存相生于乱世,和而不同于思想。不是人人都能成为蝴蝶,也不是人人都能西出阳
关,和而不同方能天下大同。
今以观之,共存相生乃万物之常态,和而不同却为本质。共存相生是和而不同的前提基础。在
肯定物各有性的基础上,更加强调事物之间共存相生的关系,从而达到和而不同。如果脱离了
共存相生,那便失去了最终的存在价值。尤其在全球化趋势不断发展的21世纪,“互联网+”
使得现今社会几乎处处是共存相生,这时,我们所关注的便是和而不同。这便意味着从个人、
民族再到国家,都要有“海纳百川”的胸襟。文化是各国之间差异的根源,我们不能一味中化,
也不能全盘西化。和而不同才是文化共存的最好策略。物各有性,如果灭其性,世界上便多了
一汪死水。和而不同,方为正道。
世界因“和而不同”而绚丽多彩。世界是一个五彩斑斓的大花园,每一个民族都是一朵奇特
而美丽的花朵,每一种文化都是一枝独有而绚丽的奇葩,世界因为和平而安宁,世界因为不同而
美丽。达尔文因为破除传统制作壁画的限制,研制出新的画法,才令惊世杰作《最后的晚餐》
如此精致细腻;美国想搞大中东民主改造计划,意图在中东实行其美国式的“民主”,这是对
“物各有性”的扼杀,其计划最终只能走向破产。
物各有性,人亦如此,世界亦然。共存相生,和而不同,方能“和实生物”。
[点评]　这篇作文,作者从“共存相生”“和而不同”这两个词语切入,可谓审题准确。但作
者并没有平均着力,而是把侧重点放在“和而不同”上,可谓视角独特。文章由物及人、由人
及世界发展,层层递进,辩证分析了“共存相生”“和而不同”两者的相互关系,提出了正确的
文化观和发展观,彰显了作者的博大情怀和开阔视野。
7.(2018课标全国Ⅰ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
2000年　农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。
2008年　汶川大地震。北京奥运会。
2013年　“天宫一号”首次太空授课。
公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。
2017年　网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。
2018年　“世纪宝宝”一代长大成人。
…………
2020年　全面建成小康社会。
2035年　基本实现社会主义现代化。
　　一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和
中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想
象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
[写作指导]　本次课标全国Ⅰ卷作文命题风格基本承袭上一年,考查考生写作任务驱动型材
料作文的能力。材料已明确写作对象和写作任务,要求考生以2018年已长大成人的“世纪宝
宝”的身份给2035年时18岁的一代人写一篇文章。题目对文体并没有明确的要求,可以议论,
也可以记叙。
那么考生要给2035年时18岁的一代人写点什么呢?对于这道题来说,主旋律与“中国梦,我的
梦”是一致的,要告诉大家一代人有一代人的“际遇和机缘”,一代人有一代人的“使命和挑
战”。各位已长大成人的“世纪宝宝”与新世纪的中国一路同行、成长,他们在追逐自己梦
想的过程中,其实也在实现中国的梦想。
作文时,我们可以从“回顾过去”写到“展望未来”。“回顾过去”的落脚点在自己,2000年
出生的“世纪宝宝”目睹了国家日新月异的变化以及这一过程中面临的困难挑战。“展望
未来”的落脚点是2035年时18岁的一代人。我们可以以一个“过来者”的身份对他们提出
期许。总之,这篇文章是给那时18岁的一代人阅读的,要少一点空洞说理,多一点现身说法,多
一点期望鼓励。
[例文1]
                             愿生命在世纪里激扬
致2035年的18岁少年:
见字安。
这是一封沉默了十八年的信。我执笔以今人之希冀写下,愿你启封以彼时之自豪阅之。
作为一个出生在21世纪伊始钟声里的“世纪宝宝”,我听到了本世纪来祖国的第一次心跳。
从汶川的疼痛到塘沽的血色,从奥运的辉煌到“墨子号”的荣光,亲爱的18岁少年,这是一段注
定不平凡的岁月。
亲爱的18岁少年,当你在时代的潮流中左右顾盼时,不知你是否已经意识到,你我正站在这个世
纪的转折点上?此时的我们,站在发展中国家的台阶上,一心向着全面建成小康社会的伟大目
标奋然前行,从未懈怠,从未退缩。“大众创业,万众创新”的号角已经吹响,“不忘初心,砥砺
前行”的宣言已经掷出,历史的希冀与当今的成就已经重合。当彼时的你们再次回望这段峥
嵘岁月时,又有什么理由不去坚信这是一个“造就英雄”的时代呢?
展望未来,2035年社会主义现代化的基本实现让人心潮澎湃。基础设施的完全落实,居民保障
的基本完善,公民素质的日益提升,这一切勾勒出一幅繁荣昌盛的幸福社会图景。期待着科技
更加超前、社会更加和谐,这是我们这个时代对未来的美好希望,更是我们奋然前行的不竭动
力。
“长安何处在,只在马蹄下。”任何伟大目标的实现都离不开数代人的不懈追求,站在这个世
纪的转折点上,机遇已然降临,挑战也不可避免。一如多年前马云发现了互联网蕴藏着的巨大
潜能,从而一手创建了如今的“商业帝国”阿里巴巴,当今社会处处有机遇。从骑进联合国的
“小黄车”,到打通国际市场的华为;从掌握尖端技术的高铁,到重写世界第一的“天眼”。这
是今人的成功,也是来者的借鉴。机遇创造新生活,但其终究是源于生活的。彼时的繁荣昌盛,
一定是建立在来时路的不断修整上的。正如萨义德在《知识分子论》中写道:“知识分子的
公共角色是旁观者,是搅扰现状的人。”身为新时代的青年,发现生活中的不完善,去改变,将
其视为机遇尽力向着更好靠拢,这是我们的职责与担当。或许途中有无数挑战,但那些都将内
化为时代精神,成为前行者们坚定的脚印。
这个世纪在我们这个时代预热,相信将在你们那个时代趋于成熟,而这所有的硕果都凝聚着一
代代人的拼搏与激扬。“预测未来的最好办法是直接去创造未来”,我不知道那将成为一个
怎样的时代,但我知道唯有足够的信心与努力才能不负这“英雄时代”。
“我的心渴望一种更为惊险的生活,我准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁满布的海滩。”愿
你的时代足够辉煌,愿你我足够努力,愿你有充分的忍耐去担当,愿你有单纯的心去信仰,愿你
的生命在世纪里激扬。
                                                                     18岁的××
                                                                 2018年6月7日
[点评]　本文是一篇成功的考场作文,有三大亮点:(1)情感真挚,观点鲜明。文章以书信的形
式,既写到我们这个时代的风采,又展望2035年那个特定时期的美好,而穿插其中的是真诚的交
流,同时还能切实地感受到其中的责任感和担当意识。这样行文,观点易于为对方所接受,也给
读者以启发。(2)材料丰富,视野开阔。“墨子号”卫星、阿里巴巴“商业帝国”、共享单车
等彰显了考生对现实的关注;信手拈来的名人名言显示了考生的文学素养。这些丰富的材料
表明考生知识储量丰富,也增强了文章的说服力。(3)句式灵活,富有文采。文章语言非常简
练,能根据文意的需要巧妙运用各种句式,尤其是大量排比句的使用,使文章显得气势如虹,文
采斐然。
[例文2]
                               做时代的奋斗者
亲爱的朋友:
你好!
从2018年到2035年,岁月见证了时代的变迁,亦见证了你们这一代的成长。我们每个人都是时
代的创建者,肩负着实现“中国梦”的重任,应放飞手中蔚蓝的梦想,将个人的发展与时代紧密
相连,做时代的奋斗者。
“要幸福就要奋斗。”没有人可以随随便便成功,要想到达梦的彼岸,就要撸起袖子加油干。
大地震动,烈焰升腾,托举着“天宫一号”在太空遨游的是中国几代航天人的不懈努力;世界领
先,举世瞩目,支撑着FAST射电望远镜在东方昂首的,是南仁东终生的无悔拼搏。没有什么能
逃过时间横扫的镰刀,但一往无前的奋斗精神,却在时光的洗礼中愈发灿烂夺目。青春,在奋斗
中闪光,在奋斗中显影。“只有经过地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量。”只有经过坚
定不移的奋斗,才能嗅到成功的芬芳。
而当代青年理应带着使命感,将个人奋斗与国家民族的未来融为一体。青春的力量,就是未来
的力量。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张载的信念。“天下
者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”是
毛泽东的信仰。我们奋斗不仅仅是为了实现自己的目标,更是为了成就国家的未来。十八岁
的你,肩膀虽不甚宽厚,但足以承担起属于你的那份责任。几十年前,西南联大的文弱书生在国
难当头之际,毅然挺身而出,在炮火中传承文化的薪火;十几年后的2035年,正值中国基本实现
社会主义现代化,拥有大好年华的你,又有何理由不奋斗?又有何理由不与时代同呼吸,共命运?
奋斗的路上,最需要的是永不放弃的执着。谁的青春不迷茫?但总有一份坚持,能从一寸冰封
的土地里,培育出千万朵怒放的蔷薇。2008年5月12日四川汶川,山河移位,满目疮痍,可苦难压
不垮顽强的中国人。十年的执着坚守,使2018年的汶川山更青,水更绿。这样一种永远执着的
信念,根植于每个中国人的血液。奋斗的道路上,不免有荆棘,但跨过去,会有你的春暖花开。
十八岁的你,请持之以恒,不断提高自身的素养,丰富自己的知识。从哪里跌倒了,就从哪里站
起来,在这一过程中,你的灵魂将日趋完美。十八岁的你,请相信坚持的意义,请相信你的奋斗
会照亮未来的路。无奋斗,不青春!
十八岁的青年啊,你是天空中的星星,肩负着照亮未来的使命。趁大好的时光,做时代的奋斗
者,执笔仗剑耀中华!
此致
敬礼!
                                                                   十八岁的××
                                                                 2018年6月7日
[点评]　这是一篇考场佳作。本文以立意深刻、材料丰富、富有文采被评为一类卷。(1)立
意深刻。文章紧扣材料,立足当下,聚焦材料,得出“奋斗”这一核心论题,认为我们每个人都
是时代的创建者,应“做时代的奋斗者”。这样的立意切合材料,符合时代的旋律,体现了考生
独到的眼光。(2)材料丰富。文中既有发生在这个时代的一些事件(“天宫一号”升空、汶川
地震),也有西南联大等经典往事,还有毛泽东、张载等人的名言。丰富的材料,彰显了考生开
阔的学术视野和丰富的知识储备。(3)富有文采。全文用语准确、简练、生动,长句与短句交
错,再加上适当使用了一些问句,更为文章增色添彩。
8.(2017课标全国Ⅲ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世
瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭
的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万
考生一起,奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意;明确文
体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
[写作指导]　(1)看材料信息,拓宽思路
可粗略对材料加以分析。前两句,从社会国家角度谈高考的积极意义;第三句,从个人角度谈高
考的影响——激扬梦想,牵动喜忧;末句,从历史的角度看高考改写历史、创造历史等意义。
(2)看写作要求,确定写作重点
以“我看高考”或“我的高考”为副标题,故题目要用心拟,争取出彩。
如果写“我看高考”,重点在“看”,要谈对高考的看法、理解,注意结合材料,运用历史眼光,
客观公正地评价,谈出自己对高考的独特理解。此题最适宜写议论文或议论性散文。
如果写“我的高考”,重点在“我”上,要写出“我”与高考的关系,即高考对“我”的影响、
启示,“我”对高考的理解、感悟。可写记叙文,也可写议论、抒情散文。
(3)参考立意
①高考成就踏实人生。
②高考成就坚强、忘我品格。
③人生处处是高考。
④高考意味着用拼搏赢得尊严。
⑤以高考的公平公正来规范社会准则。
[例文1]
                              以梦为马,不负韶华
                              　　——我的高考
暴风雨的洗礼,给予天边明媚的彩虹;漫长无边的黑暗,给予黎明破晓的晨曦;地下多年的潜伏,
给予盛夏热烈的蝉鸣。而高考,付尽泪水与汗水的过程,给予我们更接近美好未来的机会。
曾经的我一度认为高考是残酷的,所以我拒绝为之努力。后来,我无意间看到这样一段话:“当
你不去旅行,不去冒险,不去拼一份奖学金,不过没试过的生活,整天挂着QQ,刷着微博,逛着淘
宝,玩着网游,干着我80岁都能做的事,你要青春干吗?”顿时,我羞愧难当,没有尝试就放弃,我
要青春干吗?为什么要挥霍青春?为什么不为自己的未来拼搏?每天无所事事,我的梦想还会实
现吗?难道要等到年老时再悔不当初吗?
不,我要改变,我的青春叫拼搏!谁的青春都会迷茫,只不过要看谁能先拨开迷雾,看清未来的
路。人生中有很多条路供我们选择,但我知道最适合我的那一条路就是高考。“一分耕耘,一
分收获。”“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”
我想,只要朝着高考的方向去拼搏,那么我的梦想肯定会实现。
为了高考,我远离了电视,封存了游戏账号,关闭了微博。为了高考,我放弃了曾经疯狂的周末,
懂得了坐在自习室里奋斗于茫茫的题海中。
似乎为了高考,一切与学习无关的娱乐活动都与我绝缘。
为了高考,我在那寒冷的冬天里,忍受着刺骨的寒风;为了高考,我在那炎热的夏天里,在那火海
般的教室中奋战;为了高考,我常常在已经熄灯的宿舍里,打着像灯塔一样的手电筒,让它照亮
我前进的道路;为了高考,我奋斗了无数个日日夜夜,哭过、笑过、气馁过、失望过,但从没放
弃过。我相信“皇天不负苦心人”,用青春去拼搏、用汗水去浇灌的明天一定是灿烂的。如
今,我坐在肃静的考场内,我问自己:“高考,对我意味着什么?我后悔吗?”高考是我生命的一
场洗礼,我从不为此后悔。我也知道高考并不意味着青春的结束,它只是我们青春岁月中一个
重要的站点。经历了高考的青春,才是不留遗憾的青春。这样,我们就可以在踏上驶向下一段
青春的列车时,无愧地对当初的自己说:“谢谢你,再见。”
[点评]　(1)主题明确,引人入胜。“以梦为马,不负韶华”这一题目非常优美,令人眼前一亮,
很鲜明地点出本文的主要内容:为了自己的梦想,为了高考而努力拼搏。(2)语言质朴,情真意
切。文章语言平实而不失真情,从当初的挥霍青春到醒悟,句句饱含深情,写出了备考的辛苦与
付出。尤其是文章第二段一个接一个的问题,将“我”被当头棒喝后的醒悟表现得淋漓尽致,
从而引出下文“我”为了高考的刻苦付出。(3)句式灵活,详略得当。文章详略处理得当,句式
灵活。“为了高考,我在那寒冷的冬天里,忍受着刺骨的寒风;为了高考,我在那炎热的夏天里,
在那火海般的教室中奋战;为了高考,我常常在已经熄灯的宿舍里,打着像灯塔一样的手电筒,
让它照亮我前进的道路……”,考生采用排比句式,重点描写自己为了高考而努力的过程,既能
打动人心,又形象生动。
[例文2]
                              理性对待,正视成败
                              　　——我看高考
高考不是一个人的狂欢,而是全民族的盛宴。逝者如斯,1977年我国恢复高考,至今已过去了40
年。很幸运,2017的高考,有我这个恰逢高考盛宴的考生一笔。
犹记得梁启超先生的《少年中国说》:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国
智,少年富则国富,少年强则国强……少年雄于地球,则国雄于地球……”可见,一国之根本,全
在少年。而少年之成材与否,全在教育。所以,我们有了小学、初中、高中。然而,世人皆有惰
性,大人尚且如此,更何况未及弱冠、不知世道艰辛的学生们呢?所以,高考最大的作用便是给
十二年寒窗苦读的学子们一个目标、一个动力。
在过去三四十年的教育发展道路上,一代代人,尤其是寒门学子,从小就被家长或老师灌输“好
好学习,将来高考考个好成绩,进入好大学”的思想。可以说,高考是无数个家庭省吃俭用只为
让孩子出人头地的动力,是无数个学子起早贪黑只为多记几个知识点的希望,是无数个班主任
日夜陪伴只为不让学生留下遗憾的信念。当然,高考成就了一群群的人,也打击了一群群的
人。因而无论是家长、老师,还是我们自己,都应该正视高考,理性对待。
对我们而言,高考应该是一个磨砺自己的机会,学会把握自己的命运,真正做到胜不骄,败不
馁。古有杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情壮志,也有杜牧“胜败兵家事不期,包羞忍耻
是男儿”的冷静思辨。正视高考的成败,才是我们最大的收获。
对家长而言,高考只是孩子人生历程中的一个小关卡,成功固然可贺,但失败也不应责怪,应该
看重的是孩子成长的过程和付出的努力。正所谓“三百六十行,行行出状元”,高考是一个好
的出路,但并非唯一的出路。放眼社会,有纵情挥霍天赋资源,最终泯然众人的人才;也有进了
好大学却浪费光阴,最终一事无成的名牌大学生。理性对待高考,才是正道。
“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”十二载春秋,风里雨里,始终未曾言弃;千百个日夜,霜
中雪中,总算熬到今天。每一条河流都有一个梦想,那就是奔向大海;而每一个学生,亦都有一
个梦想,那就是高考成功。但无论成败,都应记住:没有走过的是路,走过的才是人生。十二年
的经历,才是我们最大的收获,高考的成功,只是锦上添花,为我们的似锦前程,添上一朵经由我
们的汗水浇灌而芳香无限的向阳花。
[点评]　(1)反复点题,观点鲜明。文章标题“理性对待,正视成败”直接表明了“我”对高考
的观点态度;第三段的“都应该正视高考,理性对待”、第四段的“正视高考的成败,才是我们
最大的收获”、第五段的“理性对待高考,才是正道”是明点主题,第二段的“给十二年寒窗
苦读的学子们一个目标、一个动力”、结尾段的“但无论成败……十二年的经历,才是我们
最大的收获,高考的成功,只是锦上添花”是暗点主题。(2)以“我”视角,独抒性灵。开篇就
是“很幸运,2017的高考,有我这个恰逢高考盛宴的考生一笔”,从考场运笔之际,以“我”的
视角,审视“高考”之于学子、教育、国家的重大作用,饱蘸个人的情感,表达了对考生、家长
理性对待高考、对待成败的热切期待。(3)引用巧妙,语言隽永。文章对于梁启超、杜甫、杜
牧诗文和其他俗语警言的引用恰到好处,别有韵致,运用比喻、对偶、排比、反问等修辞手法,
颇有匠心。
9.(2016课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

                              (据夏明作品改动)
　　要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄
袭。
[写作指导]　此作文题的材料是一幅漫画,要求阅读漫画进行写作。这是对2007年、2010年
漫画式作文题的延续。漫画作文审题立意三步骤:看懂漫画内容,联系社会生活,审题立意写
作。前两步不难做到,第三步审题立意是关键。这一步可看出考生的思维能力,进而影响作文
分数。由表及里、抓住本质,是写作的重要一环。
第一步,看懂漫画内容。漫画的第1部分是成绩优者受到奖励(亲吻),成绩差者受到惩罚(巴掌);
第2部分是成绩优者因退步而受到惩罚(巴掌),成绩差者因进步而受到奖励(亲吻)。再交叉观
察这两部分:100分与61分受到奖励(亲吻),98分与55分受到惩罚(巴掌);但100分与98分、61分
与55分差距并不大,前两者与后两者差距却很大。
第二步,联系社会生活。这幅漫画,运用纵横对比的手法,鲜明地表现了我们对孩子的评判标准
——唯以分数论英雄,功利心太重。
学生家长十分重视学生的考试分数,学生学习成绩尽管起点很高,但有了退步,仍受到家长的惩
罚;学生成绩尽管起点较低,但有了进步,也会受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚,但
两个学生的分数差距很大,这反映了家长对学生学习分数的态度。学生家长的态度,其实反映
了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题,甚而培养什么样人才的问题。
从更抽象的角度,这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。
第三步,审题立意写作。综合漫画内容,可有如下立意:
①成绩好坏与奖罚之间的关系。成绩不是奖罚的唯一依据,漫画意在批判唯以成绩论英雄
者。写作时可以拓展延伸,如社会上依据成绩给学生、学校排名,根据GDP给官员排名,等等。
②如何看待赏识教育与棍棒教育的问题。成绩差者因一点儿小进步而受到奖励(亲吻),让人
质疑赏识教育;成绩优者因一点儿小退步就受到了惩罚(巴掌),又有推广棍棒教育之嫌。考生
可联系社会上出现的“虎妈”“狼妈”“鹰爸”来写。③根据交叉画面,论述奖罚的依据该
如何确立的问题。面对我们的教育对象,既要鼓励后进者,又不至于挫伤偶有退步的先进者。
总之,这道作文题具有社会现实意义,并且对考生的思辨能力有着很好的导向作用。同时,漫画
所反映的现象和问题不仅仅是今天的几百万考生所要面对的“任务”,也是每一位家长、教
育工作者乃至全社会都要思考的问题。
[例文1]
                               正确认识进与退
                                 河北一考生
罗曼·罗兰曾说:“人生有如一股奔流,没有暗礁,激不起美丽的浪花。”我们每个人的人生之
旅不只会有风平浪静、海阔天空,亦会有狂风巨浪中偶然的触礁。没有人能够做到只进不退,
因此,我们要正确认识进与退。
100分跌落为98分,固然是退,但面对这处于合理范围内的退,孩子脸上的唇印竟然变为巴掌印;
55分上升到61分,固然是进,但在给孩子脸上印上唇印的同时,亦需看到不足,发现差距。
退,并不意味着失败,也许它只是偶然触礁。想那曾连年夺冠的中国女排与冠军无缘之时,想那
曾摘得奥运冠军的刘翔最终抱病退赛之时,有多少不理性的声音在网络间喧嚣激荡。成功后
的失败,似乎成了那些站着说话不腰疼的人在旁边去指责别人的利剑。然而,在时光的流逝下,
我们看到中国女排仍然可以重回冠军的领奖台,我们发现对刘翔评头论足的言论早已灰飞烟
灭。是的,退并不可怕,无论是当事者还是旁观者,都应以理性的态度去对待,不要一直盲目地
追求所谓的“满分”,因为我们一直在人生之路上风雨兼程。
进,也并不意味着所有的胜利,也许这只是黑夜中月光的偶然一现,而并非正午的艳阳高照。曾
经的感动中国少年,在地震时是那样勇敢坚毅,却为何沦为诈骗犯,受人白眼?不要因为走得太
远而忘记了当初为什么出发。是的,一个少年短暂的进、无数人们蜂拥的赞、众多媒体连续
轰炸性的报道,种种不理智的对待“进”的行为汹涌而来,冲昏了少年的头脑,使一颗原本单纯
的心变得功利,变得堕落。
正如“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”一样,进与退总是相伴而行,如若不理性对待,退者将失
去进的动力,一退再退;进者将失去进的清醒,停步不前。由此观之,合理对待进与退就愈显重
要了。
这就要求我们,后退时,不应失去信心,特别是旁观者,不应过分加以指责,而要赠予爱与鼓励的
鲜花;前进时,不要盲目自大,旁观者也要及时为其过热的头脑降降温。如此,98分才会重回100
分,55分才可能变为98分,甚至100分。
请正确认识进与退,打造我们的精彩人生。
[点评]　第一,本文抓住漫画中两个学生成绩的进步与退步以及因此得到不同的奖惩问题下
笔行文,立意准确,中心突出。第二,文章由罗曼·罗兰的言论而起,引出话题与观点,之后逐一论
证分析,最后总结全文,指出解决的方向与办法,思路清晰,结构严谨。第三,对比论证、对偶句
式、稳重的语言、严密的逻辑,彰显出了议论文独具的思维之美。只此三点,就足以决定本文
的成功。一类卷,58分。
[例文2]
                                   巴掌·吻
                   教育方式中的巴掌和吻总会对我们有所影响。
                                                                    ——题记
夜色笼罩了下来,眼看着周围的人越来越少,空气又骤然冷了几分,路灯在夜色的衬托下越发明
亮,亮疼了我一直盯着它看的双眼,眼泪终于忍不住滑落了下来,像断了线的珠子,打湿了我的
衣襟,打湿了我手中鲜红的98分的试卷……
你是否想问我为什么不回家?
是呀!我站了起来,抬起了脚,脑海中响起了今天上午妈妈压迫性的质问:这次分数下来了吗?我
退缩了,害怕了妈妈的棍棒教育,畏惧了那次久违的痛楚,我坐了下来,另一个声音猛然响起:上
次你考试100分,她不是给你一个吻吗?是呀!妈妈一定会原谅我这次2 分的失误。可是,我又想
起了那次我考了99分的后果,妈妈不仅没让我吃晚饭,而且还罚我站了2小时呢!我的心像夜一
样暗淡了下来,正如晚上的天气,渐冷……
我想起了邻居家的同学,他这次只比及格线多1分,可却满脸笑容,一溜烟地跑回家去了,我成绩
明明比他好许多,可妈妈为什么这么对我,真是不公平。每个人的基础或许不同,可他们都会拥
有用汗水换来的果实,为什么非得以满载而归作为一个人的衡量标准呢?
脑海中放电影般过了一遍从小到大每次考试的后果,固然是有赏有罚,可总感觉有些罚好像是
鸡蛋里挑骨头,巴掌的疼痛和吻的轻触,内心总会对前者刻骨铭心,巴掌固然能让我们扬鞭奋
起,可吻却是父母对我们心灵的奖励,巴掌和吻在学习路上总会出现,可是也总会有所影响。
眼皮一点一点沉重了下来,心里的委屈像藤蔓般疯狂滋长,在泪水滑落眼角时,我闭上了眼睛,
梦中我仿佛听见有人叫我,那么熟悉的声音,没错,是妈妈,我猛然睁开了眼睛,映入眼帘的是妈
妈红红的眼睛和疲惫的面容,我的心回温了……
这天晚上妈妈出奇地没有惩罚我,相反却紧紧抱住了我,给我说了一席话,她说:“孩子,你的一
生总会有两种教育方式陪伴你,‘妙极了’‘糟透了’,没有谁的人生是一帆风顺的,它们就像
两个相反的字——‘凹’和‘凸’,总是很分明,就像赏和罚一样。我不可能一味地给你巴掌,
也不可能只给你吻,就像看似满满的一杯沙子,总有人认为满了装不下了,为什么不倒点水进去
呢?”
是呀!人生就像行驶在茫茫大海中,教育方式是行走轨迹,巴掌是在逆流中催你奋进的法宝,而
吻便是为你前行一段距离后的奖励吧!
对了,那晚妈妈在我的额头深深地印了一个吻……
[点评]　文章立意深刻,思辨性强。文章以题记的形式揭示主题,有较强的思辨性,即没有明显
的倾向性,只说“巴掌”和“吻”对我们有所影响。同时作者在行文中没有简单地鞭挞或褒
扬两种教育方式,而是客观地抒写了这两种教育方式对自己心情的影响。结尾部分通过“巴
掌是在逆流中催你奋进的法宝,而吻便是为你前行一段距离后的奖励吧!”这一思辨性的议
论,深化了文章的主题。
10.(2015课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全
的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,
并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些疑问,经媒体报道后,激起
了更大范围、更多角度的讨论。
　　对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你
的看法。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”
为写信人,不得泄露个人信息。
[写作指导]    首先应明确材料中的几个事实:老陈在高速路上边开车边接电话,是违法的;小陈
举报父亲,是法律赋予小陈的权利和义务;警方查实后教育和处罚老陈,是有法律依据的;网友
针对该事件进行点赞、质疑、讨论,一方面反映出大家对公众事件的关注,另一方面也反映出
人们的法律意识在不断增强。可选小陈、老陈、警方、媒体、网友中的任何一方作为“收
信人”,按照书信体的一般格式和要素(标题、称谓、问候语、正文、结束语、祝颂语、落
款)进行写作,可考虑正、副标题的形式,在副标题中明确收信人。内容上,一定要明确表态,要
有自己的看法,要结合现实生活,做到有理有据。
[例文]
                                亲情·生命·法律
                       　　　　　　——写给小陈的一封信
小陈同学:
你好!
我从网上看到你举报父亲开车接电话的事,为你对亲情的呵护、对生命的敬畏、对法律的认
同而深深地震撼,并发自内心地佩服你!
很多司机都知道,虽说开车接打电话属于交通违法行为,但因为其隐蔽性较强,警方往往查无实
据,无法作出相应的处罚。如此一来,一些司机也就不把这条交通法规放在眼里,时常一边开车
一边接打电话。这样做,无疑给自己的生命安全埋下严重隐患。现实生活中,不少车祸就是因
为开车接打电话引起的。
众所周知,驾车拨打或接听电话,会分散驾驶者的注意力,这时的人脑反应比酒驾时还要慢3
0%,导致交通事故风险比平常高4倍;此外还会影响其他车辆的正常行驶,加剧路面车辆拥堵,
极易造成交通事故,甚至酿成车毁人亡的惨剧。正因如此,《中华人民共和国道路交通安全法
实施条例》明确规定:“驾驶机动车不得有下列行为:拨打接听手持电话……的行为。”
我从网上得知,你获得了警方的表扬,但一些网友却对你的举动持否定态度,认为你违背了“亲
亲相隐”的传统伦理,举报父亲,是对父亲的不孝。
亲亲相隐,是中国封建刑律的一项原则,指亲属有罪应当互相隐瞒,不告发和不做证的不论罪,
反之要论罪。
确实,亲亲相隐有助于家庭和睦,但我们必须看到,亲亲相隐毕竟是封建时代的产物,在现代社
会,其负面性不容小视。
现代社会的一个重要特点就是“法律面前,人人平等”,任何人一旦违法犯罪,就要受到法律的
制裁,唯有如此,才能洗心革面,重新做人。这就意味着,接受处罚是违法者走向新生的必经之
路。面对违法者,亲人若是“亲亲相隐”,违法者就不会受到相应的处罚,那么,他们就很可能
在违法的道路上越走越远,最终遭受更大的惩罚。就此而言,“亲亲相隐”不是爱,而是害。
面对开车接电话的父亲,你的选择只有两种:一是“亲亲相隐”,对父亲的所作所为保持沉默。
如果你选择沉默,可以说就是对父亲的纵容,日后开车接电话就会成为父亲的一种习惯,有此习
惯,可能就会有车毁人亡的可怕后果。果真如此,你的沉默就是对父亲的伤害。二是果断举报,
让警方依法处罚父亲,让父亲醒悟过来,养成良好的开车习惯。有了良好的开车习惯,父亲的人
身安全就多了一份保障。你选择举报父亲,才是对父亲的负责之举,才是对父亲真正的爱。这
种举报,值得肯定。
你用法律维系着真正的亲情,你用法律保护了父亲的生命安全,我由衷地佩服你。情、理、法
三个方面,完全可以并行不悖。
作为大学生,你给我们带了个好头。作为即将叩开大学之门的学子,我们应该向你学习!
祝你学业有成!
                                                                        明华
                                                                 2015年6月7日
[点评]　此文标题格式规范,要素全面。正文部分,从情、理、法等不同角度详加分析,紧扣现
实,入情入理,思路清晰。能恰当运用事实论据,引用法律条文,观点鲜明。不少语句蕴含生活
哲理,如“你选择举报父亲,才是对父亲的负责之举,才是对父亲真正的爱”,这是理性思辨的
结果,促人深思,发人深省。
                            C组  教师专用题组
1.(2014课标全国Ⅱ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易
使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。
　　要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要
套作,不得抄袭。
[写作指导]　游人给动物喂食是2014年新闻热点,本则材料关注热点,紧贴时事。考生只要仔
细审题,展开联想,就会发现作文可供立意的角度很多,较容易把握。可从以下几个方面立意:
①联系教育问题。如果家长、教师一味地给孩子、学生喂食物,就会让他们缺乏独立性、主
动性,产生依赖心理,以致丧失生存能力。可以围绕“学会独立,拒绝依赖”来写。②联系社会
规则。自然保护区是在制定规则,游人是在破坏规则,破坏规则要受到惩处。考生可以写“规
则”的重要性,也可以围绕“遵守规则,规范行为”来写。③联系游客素养。在自然保护区私
自给动物喂食是一种违规行为,也是一种不道德的行为。可以围绕“遵守道德规范,做文明的
游客”来写。
[审题技巧]　此高考作文题依然关注成长体验、生活哲理。这则材料主要讲了两个方面的内
容:(1)因为不少人喜欢动物而给它们喂食,却因喂食而伤害了它们;(2)公路边有警示牌作为警
示,还需要有“依法惩处”的行动来保障规定的实施。据此,我们可以从中提取出这则材料的
关键词语:“喜欢与伤害”“警示与惩处”“言与行”等。然后,针对这些问题,我们可以根据
自己的文体特长和掌握的相关材料等,从其中选择一个顺手且更适于自己的角度来写作。
[例文]
                                 生命的意义
                                 云南一考生
我问:“生命的意义在于什么?”太阳告诉我:“在于发光发热。”雨滴告诉我:“在于滋润万
物。”风儿告诉我:“在于恣意奔跑。”而心却告诉我:“在于磨炼!”因为游客的投食,动物
园里的动物可以不费吹灰之力而得到美食,可是它们却不知道,正因为这样,才会使它们丧失觅
食能力,也会使它们失去生命的意义——磨炼。
没错,生命的意义就在于磨炼。磨炼就是黑夜里的狂风暴雨之后满地凋零的花瓣;磨炼就是深
秋的早晨满园苍老光秃的枝干。如果生命没有磨炼,你或许会很安逸,却失去了生命的意义。
我曾经看到这样一个寓言故事:猴妈妈生了两只猴子,可是它十分偏爱那只小的,整天把它抱在
怀里,并替它找来丰富的食物,而对那只大的却不管不顾。渐渐地,猴妈妈的溺爱,使小猴子失
去了基本的生存能力。猴妈妈死后,那只小猴子因为不会爬树、不会觅食而饿死了,那只大猴
子则学会了爬树、觅食等技能,长得十分健壮。
这个故事让我久久不能忘怀。试想,如果一开始就没有猴妈妈无微不至的呵护,小猴子会饿死
吗?如果一开始小猴子就经受生活的磨炼,那它还会在尚没有完全享受生命的美好时,就离开
这个世界吗?小猴子的故事让我知道了溺爱和安逸的危害。
王洛宾,这位被誉为中国“西北民歌之父”的音乐大师,一生经历了各种磨难:身陷囹圄、妻离
子散……面对这些,他却“胜似闲庭信步”。他投身于大西北的沙漠孤烟中,并在那里创作出
《在那遥远的地方》等多首经典西北民歌。
“岁寒,然后知松柏之后凋也。”王洛宾,用自己的人生为我们诠释了人是怎样在磨炼中成长
的;同时也告诉我们:人只有经过历练,才能体会到生命的意义。
《警世贤文》中说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨
炼,才能拥有创造天堂的力量。”我说:“只有经过磨炼,才能领悟生命的真谛,体验生命的意
义。”
[点评]　这是一篇经过阅卷专家组评定的范文,有以下特色:①内容充实,引人深思。作者围绕
生命的意义在于“磨炼”进行写作,以猴子的故事作为过渡,由物及人,写出了自强自立的生存
法则,文章引经据典,材料丰富。②语言简洁,形象,生动。以设问句开头,道出“磨炼”的真谛;
排比的使用,增强了文章的气势;同时经典名言的大量使用,也使语言更加厚重有味。③结构合
理,浑然一体。开头点题,从反面进行议论;再引出一个故事;进而引申。结构清晰,逻辑严密。
2.(2013课标全国Ⅱ,18)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊。同窗共读,互相帮
助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的
人认为一般,4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格不合,也有
人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重、理
解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　这则材料的主旨比较容易把握,审题难度不大。本材料由四个小段落构成。第
一段先概说高中学习阶段同学间的关系——无论是帮助、激励还是争执,都会留给我们美好
的回忆并促使我们成熟。第二段讲就同学关系进行的调查,满意的占大多数,但不满意的也占
相当一部分比例。第三段讲同学关系紧张的内外原因。第四段讲增进友好关系的方法。本
材料作文在立意上没有难度,可以写如何处理好人与人的关系。
[例文]
                                 淡抹的年华
17岁以前的我,想哭就大声地哭,想笑就大声地笑,真是不知愁滋味。
那时的我还不懂得什么叫作忧伤。周围有很多要好的同学,可以让我不开心的时候随意“打
骂”,以消心头之气。无论我怎么任性、怎么胡闹,她们都会最大限度地包容我,也许她们会因
为我的蛮横而生气,但第二天照样会和我继续疯玩打闹,然后再继续忍受我的“无理取闹”。
所有的东西都是在失去之后才会珍惜,希望重新拥有。
在一家杂货店,遇到小学时的同桌,其实,我一眼便认出了她,只是名字记不得了。路边疾驰的
卡车掀起满地灰尘,我低头绕开,转身装作不曾相识。
我转过身,发现她望了我一眼,两人又默默前行。原来她也当我是个陌生人。
时间是最无情的刻刀,雕刻着流逝的岁月,却不允许你做任何的缅怀。无聊时,经常翻看手机通
讯录里的名字。内心总会有一瞬间的冲动,想按下绿色的电话图标键,但最终还是迟疑地把手
停放在半空。手机却突然响起,屏幕上显示着熟悉又陌生的名字,我又惊又喜。你说:“我想打
耳洞已经很久了,你到底什么时候陪我去啊!不知道要和最好的同学一起打吗?我等你很久
了!”“白痴啊!你着什么急?马上放暑假了啊!到时候一起去。”
这是我们曾经有过的默契,我相信它还在。我非常喜欢这句话:“当过尽了千帆,你还在我身
边。还有什么好奢望的呢?”
我又想,有些东西是没那么容易就被时间打败的。比如我们在不同的地方看同一部电视剧,当
看见女主角离开男主角时,你发短信跟我说:“有些人我们不能拥有,终究要学着放手,但有一
些人,你打也好骂也好,她永远不会离开。”
我知道你是在告诉我你一直都在。成长就是这样,痛并快乐着。我们不得不接受生活带给我
们的一切伤害,然后我们才能无所畏惧地长大。
淡抹的年华,清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中,走在岁月的光影里,照亮
我们的前程吧!
[点评]　(1)新颖的角度。文章以“淡抹的年华”为标题,意在告诉我们,良好的同学关系即使
被时间淘洗,也不会被人遗忘,留给我们的都会是清晰美好的回忆。
(2)唯美的抒情。文章以散文化的语言,唯美的抒情,给读者呈现了“我”印象中“淡抹的年
华”的清新怡人,把对美好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌,让我们体会同学之间的
关系是多么值得珍重!
(3)巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点行文,不仅在结构上承上启下,在内容
上也点破了散文的“神”。
3.(2012大纲全国,21,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了
没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”
我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快
就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中。脱掉外衣和鞋
袜,就甩掉了多余的顾虑。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　本题属于材料作文题,材料的前三段侧重叙事,第四段为“题眼”,其中的关键语
句包括“你不是没能力……你是担心……”“注意力不集中”“甩掉了多余的顾虑”等,材
料本身有较为明确的主旨指向。
可考虑以下立意的角度:①自信(要有足够的信心,相信自己的能力、学识、人品等);②专注(集
中注意力,心无旁骛,是成就事业的必要条件);③取舍或舍弃(“甩掉了多余的顾虑”,舍弃无关
紧要的东西,简约、简单,方可轻装前进);④母亲的教诲(生活中,正是母亲的教诲,才让子女健
康成长);⑤成长(“吃一堑,长一智”,成长的过程是人生的一笔财富)。
4.(2018课标全国Ⅲ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
时间就是金钱,效率就是生命
——特区口号,深圳,1981
绿水青山也是金山银山
——时评标题,浙江,2005
走好我们这一代人的长征路
——新区标语,雄安,2017
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少
于800字。
[写作指导]　今年课标全国卷Ⅲ的作文题,从导向上看,紧跟课标全国卷Ⅰ的步伐,坚持“立德
树人”,引导学生关注历史,展望未来;立足现实,心怀天下。从题型上看,是典型的材料作文,但
限制性更小、开放性更高,更有利于学生独立思考、自由发挥,把文章写得个性十足。
材料由三句话组成,可从单则材料的内容及含意入手;也可寻求三句话的共同点,综合立意。
单独立意:
第一则材料:“时间就是金钱,效率就是生命。”破折号后面的三个词语“特区口号,深圳,1981”,提示
了这句话提出的背景。这句在今天看来是平常得不能再平常的口号,在当时却引起
了轩然大波。因为当时的思想令很多人无所适从,社会上视金钱、效率为禁忌。正因如此,简
练、有力的“时间就是金钱,效率就是生命”提出后,时人誉之为“冲破旧观念的一声春雷”
“划过长空的第一道闪电”。有人说,中国走向市场经济正是从这句口号开始的,深圳则为改
革开放创造了一种模式。据此,可确定立意:珍惜时间,提高效率;冲破束缚,注重实干;等等。
第二则材料:“绿水青山也是金山银山。”2005年8月15日,时任浙江省委书记的习近平同志
在浙江湖州安吉考察时,首次提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断,习近平同志的
“两山”重要思想,充分体现了马克思主义的辩证观点,系统剖析了经济与生态在演进过程中
的相互关系,深刻揭示了经济社会发展的基本规律。2017年10月18日,习近平同志在党的十九
大报告中又进一步指出,坚持人与自然和谐共生。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的
理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,像对待生命一样对待生态环境。据此,可确定立
意:尊重自然、顺应自然、保护自然,追求人与自然的和谐共生;节约资源,保护环境,推进生态
文明建设;建设美丽中国,实现中华民族伟大复兴;天人合一的生态智慧;等等。
第三则材料:“走好我们这一代人的长征路。”这是2017年雄安新区挂出的标语。“长征是
宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”。军事上的长征路,从瑞金走到延安,连接起土地革命
和抗日战争两大革命浪潮,实现了中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折。精神上的长征
路,从救亡走向复兴,见证中国共产党带领中华儿女寻求民族复兴的不朽伟业,激荡起永葆初
心、奋勇前行的强大力量。长征永远在路上,长征精神永不过时。今天,全面建成小康社会、
全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,哪一项任务面临的挑战都堪比长征路上的艰
难险阻。据此,可确定立意:接续奋斗,接力探索;不怕困难,勇于挑战;长征精神永不过时;保持
精神动力,奋勇拼搏;新时代,新挑战;等等。
综合立意:
从“变”的角度看,时代不同,标语或口号不同,所折射的追求理念也不相同。据此,可确定立
意:口号之变映衬时代之变;发展要因时而异,与时俱进;等等。
从“不变”的角度看,时代变了,条件变了,但共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。据此,
可确定立意:民族精神薪火相传;前进车轮永不停转;为人民谋福祉,为民族谋未来,实现中华民
族伟大复兴;等等。
[例文1]
                              腾笼换鸟,心系长征
时间如白驹过隙,一转眼,改革开放已整整四十年,从作为改革开放试点的深圳特区,到将“绿
水青山”作为发展理念的浙江,再到如今快速发展的雄安新区,改革开放的“三部曲”已然奏
响。随着发展方式的变迁,改革开放已成为中国大地上一幅壮美图画。
改革开放初期,困难重重,可正是一种敢于突破、勇于创新的精神,让整个中国焕发了新的生
机。当时特区深圳的口号“时间就是金钱,效率就是生命”,正体现了这种敢闯敢试、努力发
展的精神。也正是这种精神,使深圳从一个小渔村变成了如今的世界之窗。面对社会各界的
质疑,深圳没有就此停步,而是以更积极主动的姿态谋求发展,将时间、效率放在首位,以让世
界瞠目的速度崛起。正是这种敢于突破、勇于创新的精神,成就了南海边上的“一个圈”,成
就了改革开放的春天。
当快速发展逐渐成为各省市发展追求的目标时,新的问题悄然浮现。空气污染、河流污染屡
见不鲜,雾霾更成了生活中的“常客”。只顾发展经济,却忽略对生态环境的保护,终将遭到大
自然的惩罚。恩格斯曾言:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这
样的胜利,自然界都对我们进行了报复。”的确,粗放型的经济发展方式早已不再适用,在蓝天
下发展才更应成为当代发展的目标。习近平总书记曾言:“生态兴则文明兴,生态衰则文明
衰。”我们不仅要为自身着想,更应为子孙后代负责。“腾笼换鸟”,以绿色的、可持续的发
展方式取代原先的粗放型发展方式,是发展的新要求。环保人喻旗,几十年如一日,奔走在各大
企业,劝说企业不乱排废水,不污染环境,而将生态与发展联系在一起,还人民绿水青山。正是
有了这样一代代人的努力,正是因为国家发展战略的转型,才让“绿水逶迤去,青山相向开”的
美好景色重新回到人们面前。习总书记在浙江安吉考察时所说的“绿水青山就是金山银
山”,是国家对人民的承诺,更是可持续发展的必然要求。
长征是一次惊天动地的革命,是中华民族伟大复兴历程中的巍峨丰碑,而其背后所蕴含的坚定
信念、艰苦奋斗、紧密团结的长征精神更是留给我们的宝贵精神财富。雄安新区正是这长
征精神培育出的硕果。雄安以高新技术产业作为发展的基础,将创新注入自己的血液,将成为
绿色智慧城市作为发展目标。雄安新区开始建设以来,成果颇丰,但也只是迈出了“万里长
征”的第一步。每一代人都有自己要走的长征路,当代,实现“两个一百年目标”是长征,实现
中华民族伟大复兴的中国梦更是长征,我们应始终将长征精神铭记于心,翻过改革开放中的一
座座“雪山”,实现中华民族的伟大复兴。国学大师南怀瑾曾言:“一个民族需要一种精神力
量支撑。”长征精神将伴随着一代又一代中国人,走好自己的长征路。《吕氏春秋》中有言:
“丹可磨也,而不可夺赤。”我们应始终坚定信念,艰苦奋斗,走好我们这一代人的长征路。
“一个不记得来路的民族,是没有出路的民族。”诚如习总书记所言,改革开放四十年所经历
的风风雨雨,理应成为后代人的借鉴。腾笼换鸟,心系长征。以可持续发展的理念为本,以艰苦
奋斗的长征精神为根,方能更好更快地实现中国梦。
[点评]　题目先声夺人,用了“腾笼换鸟”这一形象的比喻来指改革;又紧扣“改革”大背景,
用了“长征”这个材料中的关键词,两者结合让人眼前一亮。(注:“腾笼换鸟”指的是经济
发展过程中的一种战略举措,就是把现有的传统制造业从目前的产业基地“转移出去”,再把
“先进生产力”转移进来,以达到经济转型、产业升级的目的。)重视三个层次之间的过渡衔
接,说明考生对三则材料的内在联系理解相对到位。第三个层次,即对“新时代长征”的认识
能够统合第一、二则材料,说理丰富深刻。引用《吕氏春秋》中的话,彰显了考生广阔的阅读
视野。此外,文章的多处引用亦彰显了文采。结尾回扣论点,总结全文,升华主旨(中华民族伟
大复兴、中国梦)。
[例文2]
                             奋发有力,共创中国梦
鲁迅曾说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”没有人是一座孤岛。站在历史的新起点
上,我们是顺潮而上还是逡巡不前,是事不关己还是心系祖国,是坐享其成还是积极奋斗,主动
权皆在你我手中。
我想,我们生活在最好的时代,现代化蓝图已具规模,全面小康指日可待,中华民族伟大复兴亦
非遥遥无期。在改革开放、现代化的潮流中,今之少年应当奋发有力,携手共进,勠力同心,志
存高远,共同为中国梦的实现而努力奋斗。
实现中国梦,需要有只争朝夕、不待日月之精神。
早在改革开放之初,深圳便喊出“时间就是金钱,效率就是生命”的口号。深圳人民秉持着哪
管千难万苦、只待千计万计之精神,以不待扬鞭自奋蹄的姿态,奋发努力,拼搏前进。昼夜更
替,寒来暑往,亦不止其步伐。天道酬勤,春华秋实,日艰月辛,终换得令世人惊叹的“深圳速
度”。
今之少年,应以此为榜样,只争朝夕,不待日月,黑发勤学,青春惜时,心怀“敢教日月换新天”的
豪迈,脚踏实地,勤学苦读。
实现中国梦,需要有生态文明、和谐共生之意识。
古人云:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”《道德经》中亦有“道法自然”的思想。改革开
放几十年,从摸着石头过河到闯出自己的路子,无数的惨痛教训告诉我们:中国梦的实现,终究
绕不开生态文明建设,一味追求建设的高速度,甚至不惜以环境为代价,那便是坏了根基,舍了
本钱,若终不晓悔改,便会积微成著,最终竹篮打水一场空。幸哉!勤劳的中华儿女在为中国梦
奋斗之时,终不忘青山绿水,亦不忘为子子孙孙留下蓝天白云。浙江以“绿水青山也是金山银
山”为奋斗标语,更是告诫炎黄子孙:勿忘与自然和谐共生,走绿色发展之道方为良策。
今之少年,应以此为训诫,在努力建设中国的同时,亦应时时刻刻不忘守护大自然,守护我们的
家园。
实现中国梦,需要有不卸重担、勇于担当的责任意识。
雄安新区牢记“走好我们这一代人的长征路”,始终秉持高度的责任意识与担当胸怀。北宋
张载有言:“为天地立心,为生民立命。”古人尚有如此高的责任意识,今之少年更是责无旁
贷。
今之少年,应以此为激励,砥砺前行,苦学科技,为书写新时代之华章,完成中华之复兴而不懈努
力!
中华泱泱,万寿无疆;时代变迁,气象万千。我们应初心不改,砥砺前行,奋勇向前。中国圆梦,亦
有可期;今之少年,共创新篇!
[点评]　文章采用并列式论证结构,从富有人文精神的引用入笔,以“少年”为立足点,以排比
点明中心。后文分论点紧扣中心,分析发展的三个重要条件。写“中国梦”,以当今少年为落
脚点,将自己放到这个时代中,有时代青年关于责任感和使命感的思考,写出了实现中国梦需要
自己参与其中,需要有自己的行动的感悟。
5.(2018浙江,24,60分)阅读下面文字,根据要求作文。
浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、走在
前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙
江传奇。
作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。
[注意]　①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
[写作指导]　2018年的浙江高考作文试题,既紧跟时代步伐,又彰显地方特色。作文基于对
“浙江精神”的提炼与概括,回望历史,紧贴时代主题,引导考生站在人生新起点,在宏观视野
中找到个人意义,思考未来人生。本题把浙江的人文精神提高到时代和家国的高度,体现了大
格局、大视野、大胸怀,让人耳目一新。
从题型看,本题属于任务驱动型材料作文题。要求考生认真解读材料,明确立意方向,并按相关
要求来完成写作任务。
材料第一句是对浙江精神的高度概括和总结。回望历史,浙江精神有以王阳明心学为代表的
“知行合一”和以黄宗羲为代表的“经世致用”;立足现实,浙江精神又有了“干在实处、走
在前列、勇立潮头”的新内涵。根据第一句,我们可这样立意:对材料中列举的一种或几种浙
江精神进行礼赞或思考;通过代表人物或典型事例来表现浙江精神;也可挖掘材料中没有列举
到的浙江精神加以阐发。
材料第二句存在着因果关联,强调因“文化滋养”,而成就“浙江故事”和“浙江传奇”。根
据这种解读我们可这样立意:从各个领域选择浙江人物,可以是文化鸿儒,也可以是平凡工匠,
可以是历史人物,也可以是现代名人,叙写他们的“故事”或“传奇”,追溯他们的成功和对浙
江的贡献,赞扬从他们身上体现出来的浙江精神。也可扣住“与时俱进”,礼赞浙江精神世代
传承、历久弥新所表现出来的强大生命力和创造力。
要明确写作的任务和要求:“浙江学子”是写作者的身份;“人生新起点”则提醒考生思考自
己的人生规划,思考在今后的人生旅途中如何传承浙江精神,并为浙江的发展贡献自己的力量;
“你有怎样的体验和思考”,告诉考生要立足自我,写出个人的“体验和思考”。
总之,作文可礼赞浙江精神,可歌颂浙江人物,也可追溯历史、展望未来。但不管选择何种立
意,都要做到两点:一是化大为小,选择一个小的切口深入思考;二是化虚为实,以具体人物、具
体故事来表现浙江精神。
[例文]
                               浙江秀水育精神
江南之地多景秀,而浙江又是璀璨明珠中亮眼的一颗。在水的浸润下,这片土地孕育出一代又
一代的人杰,书写下一笔又一笔的传奇,孕育出一种浙江精神。
水,是浙江的骄傲,也是浙江引以为豪的资本。早在远古时期,因为生活条件低下,为疾病所困
扰的人不在少数。浙江正是因为拥有丰富的雨水,才有了更多的机会来研究上古流传下来的
百草之术,汤药熬制技术才得以遥遥领先。依靠着水,浙江形成了特有的汤药文化圈,孕育了浙
江人追求生命质量的精神。
水,不仅给浙江人民带来了物质上的帮助,还带来了精神上的激励。杭州乃江海故地,水泉咸
苦,居民饮水十分困难。时任杭州刺史的李泌为了解决这一问题,开凿六井,引西湖之水入城,
缓解了城民的用水问题,受到了全城人的拥戴。没过多久,李泌便离开了杭州城,但他的功绩却
永远留在了人民的心中。在人们洗衣做饭的水中,看到的是一个上善若水的刺史的功德。人
们惊奇的不仅仅是遥远的西湖之水能够跨越万难来到自家门口为自己排忧解难,也不仅仅是
西湖之水以无声之姿养育了整个城市的人民,而是在这六眼泉水的倒影下,看见了自己的身影:
如水一般的灵活多变,以柔克刚,如水一般缄默无言却又务实肯干。也许这就是一方水土养一
方人,这样的性子深藏在我们的血脉深处,无论是名动天下的浙商,还是“知行合一”的圣贤,
一代又一代涌现出来的人杰,都深受“水文化”的熏陶。水,便是浙江的精神所在。
放眼现代,随着高楼的一座座拔起,城市被规划得方方正正,公路被修得整整齐齐,就连河流也
被治理得服服帖帖。曾经横七竖八的河流被牢牢框在了河道之上,人们也不再需要这些河流
之水来提供生活的资源,它们反倒变成了一种提供视觉美的工具。真正的江河在渐渐消失。
一个没有了江河的浙江,还能被称为“浙江”吗?
或许时代的变迁会改变很多东西,但是我们仍然相信,浙江精神永远不会消失。汤药文化仍被
津津乐道,“开凿六井”的故事仍被口耳相传,浙江大地上的人才依旧辈辈杰出。在师长们的
教导下,这种精神已经深入我们的骨髓,眼前无水,心中有水。浙江精神流传到了我们身上,也
应该在我们身上发扬光大。
以水为江,奔流不息。
[点评]　文章标题准确精练,恰到好处。紧扣浙江精神这个主题,巧引浙江之水,谈古论今,深入
挖掘浙江精神的由来和本质。浙江水孕育了浙江人,孕育了浙江人的追求精神、尚善精神、
务实精神。全文语言流畅,结构完整,逻辑清晰。
6.(2018天津,22,60分)阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器
方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负
荣光,成就梦想……
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　此作文题要求考生围绕“器”展开联想和思考,注重发掘中国传统文化的优秀
因子,引导考生对成材成器、国之重器等进行深入思考,启迪考生争做大国栋梁,落实高考“立
德树人”的根本任务。
材料内容由总分结构组成。先总说“生活中有不同的‘器’”。这“不同”二字至关重要,
它领起下面四个方面的分说内容。
分说①“器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰”——从“器物”本义的角度来说
“器物”本身的价值;分说②“器能助人成事,有利器方成匠心之作”——从“器物”的作用
角度来说以匠心精神打造匠心之作从而助人成事;分说③“有一种‘器’叫器量,兼容并包,彰
显才识气度”——从引申义的角度由物及人来说人要有器量和气度;分说④“有一种‘器’
叫国之重器,肩负荣光,成就梦想”——从社会热点的角度来说我们要肩负荣光,打造“大国重
器”,比如研发核心技术,制造高端产品,成就强国梦想。后面的省略号,还可以派生出关于
“器”的更多内涵。
立意方面,考生可从“器”的虚、实两方面意义入手。可以写实物的“器”,或思考形制与内
容的关系,或思索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度,探究“器”在才德风范方面的
含义;可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科技发展、社会进步的作用;还可以写大国重
器,体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论,也可以记叙、描
写、抒情。
题目给了考生非常广阔的想象空间,但我们绝不能信马由缰,而应化大为小、以小见大。选好
一个角度,精准切入,通过想象和思辨,达到叙述或论证的深度与高度。
7.(2018北京,24,50分)作文。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①今天,众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青
年。
请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。
②生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。
请你展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象生动地展现出人与自然和谐相处的
美好图景。
要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节,有描写。
[写作指导]　①审题:
新时代:习近平在党的十九大报告中指出:“这个新时代,是承前启后、继往开来、在新的历史
条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是决胜全面建成小康社会、进而全面建
设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全
体人民共同富裕的时代,是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时
代,是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。”
这个时代在科技、人文、环保、教育等方面都呈现出改革开放、开拓进取、明朗持重的时
代共性。
新青年:不傲不卑、不惰不泄、不愤不狭,理性思考,典雅表达,是这一代人共同的优秀品质。
他们是时代精神的继承者和开创者。
在祖国发展中成长:在发展中思量时代与个人、家庭与国家、他人与自我、现在与未来、个
体成长与责任担当、使命与奋斗、探索与创新之间的关系,既要展现对文化传承、国家发
展、人类未来等宏观问题的思考,也要展现个体独特的情感体验、个性追求,体现出青年的
“新”来自祖国的“新发展”。
立意:对“新时代”特征的认识是写作的前提,每一个人对“新时代”都有不同的理解,要写出
属于自己的时代定义。需要选取小的切入口,可以从社会热点入手,也可从历史大事件切入;可
以从百姓生活入手,也可从自身成长和周围环境变化着手;还可以反向思考,逆向思维,以思辨
性、批判性思维看待当前新时代发展中暴露出的社会问题,从道德建设、民生生活、体制法
律建设等不足之处入笔,在更为宏大的时代背景下审视自我。避免喊口号,说空话。
②审题:建设美丽中国,养护绿水青山,这是本篇记叙文写作的起点,“人与自然和谐相处”是
文章的重点。人与自然是生命共同体,需要理性地审视思考环境保护建设和人文素质建设的
现状,既要有歌颂和赞美,又要有批评性看法。
选材:可从题目的表层含义入手,写童年少年时代对山川河流的清新记忆,或写旅途所见,或勾
画未来建设图景……;也可从其深层象征意义入手,将“绿水青山”抽象成生态建设者们内心
执着的追求、坚韧的意志……他们也是一幅“绿水青山图”。
[例文1]
                      新时代新青年——谈在祖国发展中成长
今天下之责任,皆在我辈青年。十八岁,已然长成新时代的新青年,需以责任、实干、创新为精
神之内核,与祖国同发展,与祖国同成长。
十八岁成人礼后的我们,内心是激动的,“少年强则国强”的谆谆教诲依然回响在耳畔。
吾乃青年,需有一份担当与责任。鲁迅言:“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗
里发一点光,不必等候炬火。”百年之前,危难当头,无数仁人志士以鲜血荐轩辕,如今新时代
的青年更应参与到祖国的发展中。在“墨子”号量子卫星的试验场、“天宫”空间实验室
的狭小空间里、国产航母下水的那一刻、珠港澳大桥攻关小组里,青年人已然拥有一席之地
……祖国的发展与复兴是青年们奋斗出来的!“圆梦工程”是青年们创造出来的!
吾乃青年,需实干。宁“违千夫之诺诺”,也“作一士之谔谔”,要做一个独立思考、有思想的
新青年。现在的人多喜空谈,善指手画脚,朋友圈点赞的很多,真正行动起来的又有多少呢?与
其纸上谈兵、优柔寡断,不如撸起袖子加油干;与其空想、幻想,不如立足当下。君不见,支边
青年的队伍中已有更多大学生的身影,走进乡村精准扶贫依靠着更多青年才俊的智慧,实干的
青年们已成为基层干部的主力军。
而今却有一些所谓的“佛系”青年,在本应激情澎湃、有所作为的岁月里无欲无求、无悲无
喜、随遇而安。社会中的青年如果都如此,谁将挽狂澜于既倒、实现中国梦于未来?“佛系”
青年们在这个新时代里是旁观者,遇事消极被动、逃避推卸,家园、祖国皆为他们的身外之物,
他们对新时代少了一份担当和责任。面对“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”的担当与
使命,“佛系”青年们是否心有愧疚?
吾乃青年,需创新。与其一味地注视前人的脚步,亦步亦趋、拾人牙慧,不如另辟蹊径、独树一
帜,走出自己的道路。微信改变了生活,移动支付方便了你我,高铁动车拉近了彼此……日新月
异的变化中有多少新青年的创新与创造啊!而当美国卡住中兴的芯片时,举国震惊,这也给我
们敲响了警钟,还有很多领域需要我们争分夺秒去创新,我们任重而道远。
环顾考场,我的同学们都在奋笔疾书。窗外,阳光正好!
[点评]　这是一篇结构严谨、对比鲜明、内容充实的佳作。本文分三层论述——青年需要有
担当和责任、需要实干、需要创新,层次清晰,结构鲜明;在论述主题时,作者严词批判了“佛
系”青年的逃避被动,正反对比,具有较强的说服力;文中引用了大量的名人名言,列举了鲜活
而经典的中国成就,极大地丰富了文章的内容。
[例文2]
                                 绿水青山图
温和的阳光洒在远处的雪山上,苍鹰在湛蓝的天空中盘旋。地面上,盐湖波光粼粼,宛若一块蓝
宝石嵌于高原之上。卓玛凝望着眼前的景象,黑红的脸上浮现出一抹粲然笑意。她轻轻捧起
搁浅的湖鲤,将它放回大湖。湖鲤游弋着远去,卓玛的思绪也飘回了那段令她进退维艰的岁月
……
作为第一拨学成的藏族大学生,卓玛飞一般回到了家乡,踌躇满志。然而,眼前的景色已非昔日
般纯净——盐湖萎缩,再不是儿时那般广阔浩渺,成群的湖鲤也不知踪迹。湖畔,垃圾星星点点
地散落着。远处,山石裸露的高山草甸上,一大群羊仍肆无忌惮地啃食着青草……卓玛心头一
紧,不由得想:这还是我在异乡心心念念的净土吗?
“说了多少次,羊是我们家的命根子,一只都不能少放!”已经不知是第几次了,卓玛又被乡亲
拒之门外。她红着眼眶,却更加坚定了信念。这位聪慧的姑娘,决心以另一种方式恢复净土。
她苦口婆心地劝说家人开了首个藏家旅馆。于是,游客们每日围着火堆唱歌跳舞,吃着糌粑,喝
着酥油茶。慢慢地,一些乡亲按捺不住了。他们被卓玛家的欢声笑语吸引,蜂拥而至,询问开藏
家特色旅馆的事情……如此,羊少放了,大家的收益也增加了,一举两得!
另一次,卓玛看到一个背着药箱、准备去棚里打药的老伯,自告奋勇地帮忙。她取出那架小无
人机,娴熟地设置好时间、范围、用量;无人机在葱郁的作物上空缓缓飞过,洒下一片片水雾。
这样,每株作物都得到了滋养,而土壤一点也没有被污染。老伯在惊喜中用一双粗糙的手轻柔
地抚摸着这个小家伙。自此,卓玛家又多了一项收益——出租无人机。……
一声鸟鸣将卓玛的思绪拉了回来。“啊,白鹭!又一只!”她欣喜地在笔记本上记下,准备到野
生动物保护站汇报哩!她回眸,望向远处经幡飞扬的座座藏式旅馆,望向来来往往的车辆,望向
被圈养起来的羊群,一首藏歌不禁婉转而出,伴着鸟鸣,如同一阵天籁。
涓涓细流汇成江湖,点点星光点亮银河。卓玛以微薄之力恢复了土地姣好的容貌。她坚信,如
果每个人都可以助力我国的生态文明建设,必定会绘出一幅更加巨大、绮丽的盛世绿水青山
图!
[点评]　本文记叙了一位藏族大学毕业生回到家乡,面对曾经的“青山绿水”变成了“盐湖
萎缩”“羊群啃食草甸”“垃圾随意丢弃”的现状,毅然担起责任,锲而不舍地做乡亲们的思
想工作,运用自己的知识,既帮助乡亲们脱贫致富,又保护了环境,留住了“青山绿水”,一个有
担当、有信念的当代青年形象跃然纸上。本文文笔生动,主旨突出。
8.(2018江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不
限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
[写作指导]　此作文题是一道新材料作文题。材料有三个段落,实际上是三句话。
第一句话从日常生活出发,通过“花解语,鸟自鸣”的生动画面,触发考生想象,“处处”强调
“语言”的普适性和广泛性。
第二句话意在说明不同的世界有不同的语言,我们可以从中选其一种,缩小范围,在“打开”二
字上聚焦发力。
第三句话从三个方面说明了语言的作用,指向三个立意角度。
新材料作文题的审题非常讲究思辨性。首先,我们要抓住关键词语。本材料的核心词是“语
言”。“语言”有大自然语言、人类语言,有生活语言、艺术语言、科技语言……“语言”
可以让我们展开丰富的联想,如:文学上的语言——鲁迅、李煜、《红楼梦》《平凡的世界》
等;艺术上的语言——音乐、电影、书法、绘画等;生活中的语言——良言一句三冬暖、话不
投机半句多等。这篇作文有一个“选”的问题,即只能选择一个角度,然后深入发掘;还有一个
“扣”的问题,不能随心所欲转移中心词语。比如,写花鸟如何丰富这个世界的日常生活,要紧
扣“语”和“鸣”来写,写音乐和雕塑如何创造独具魅力的艺术世界,要紧扣独特的艺术语言
来写,这样才符合作文的要求。
其次,要抓住二元关系。如果以第二句话立意,就要紧扣“语言”与其所“打开”的“世界”
这一组关系来写。第三句话有三组二元关系:“语言”与“生活”、“语言”与“生命”、
“语言”与“文明”。我们可选择其中一个方面,充分挖掘“语言”在某一领域内的意义与
价值。
由2015年的“智慧”到2016年的“个性与创新”,再到2017年的“车”,最后到今年的“语
言”,江苏作文命题循着平正厚重的路子走,考题贴近日常生活,容易下笔,选择空间广。但在
具体写作中考生应该避免的误区是:只抓取材料前面的现象而忽略后面的关键句,导致文章流
于肤浅、空泛。
9.(2017课标全国Ⅰ,22,60分)阅读下面的材料,根据要求写作。
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广
场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动
支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求
选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于8
00字。
[写作指导]　这道作文题意在让考生通过对材料中提及的某些关键词的阐述,“帮助外国青
年读懂中国”,可谓极具国际视野,奏响时代最强音。具体来说有以下几个特点:
①紧扣时政,关注热点,极具国际视野。作文材料中的十二个关键词涵盖了经济、文化、民
生、科技、环保、城乡、出行、购物等众多门类,充分体现了关注时政热点的特征,引导考生
关注并思考现实问题;同时具有国际视野,从国家发展的大局着眼,承担中国公民向外国青年推
介中国的责任。材料既弘扬中国传统文化,又展望国家发展的美好前景,具有明显的“立德树
人”的导向功能。
②全面驱动,尊重个性,引导独立思考。今年的高考作文,既有“选择两三个关键词”的数量限
制,又有“呈现你所认识的中国”的内容驱动,还有“帮助外国青年读懂中国”的对象设定和
目标设定,同时更有“选好关键词,使之形成有机的关联”的思维驱动;四重驱动层层叠加,对
考生任务驱动的复杂性和思维驱动的关联性提出了更高的要求,可谓真正意义上的“任务驱
动型作文”。考生可以自主选择关键词进行写作,但必须同时满足上述四个要求。
③容易写作,却又难以出彩。“中国关键词”是考生耳熟能详的话题,特别是文科生,在政治课
上肯定对此多有接触,即使是理科生,也会通过电视、报纸、杂志、会议等对其有一定的了
解。试题多角度的提示,使考生极易忽视本次作文的核心要求——“选好关键词,使之形成有
机的关联”,以致从十二个关键词中任选了两三个来写,导致偏题。因此,应先将关键词归类,
再找到它们之间的联系,这对于写出高分作文尤为重要。当然也可以把已有的成就与尚存的
问题(如空气污染与食品安全)结合起来做一番辩证分析和介绍,也许更能帮助外国青年读懂
中国。然而,由于考生掌握的典型材料、生动材料是有限的,且选择写议论文的考生占多数,大
部分考生的作文可能只是一篇“主题先行,讴歌中国”的应景之作,很难写出真情实感,因此难
以出彩。
[例文1]
                            东方古国韵,魅力传四方
对于外国朋友来说,中国是一个古老而神秘的国度。中国不仅有五千年的历史文化,更有着鲜
明而独特的风俗习惯和国民性格。其实,想要解读中华文化,不妨先从“中华美食”“京剧”
“一带一路”开始。
中华美食展示中国人的生活态度。在有些国家的人眼中,吃饭就是为了果腹,然而,在中国人的
心目中,美食是对抗平庸生活的武器。在中国,几乎每个传统节日都有一种美食为其代言。也
许你们都听说过中国春节的饺子、正月十五的元宵、端午的粽子、中秋的月饼,却不一定知
道中国美食还有着更丰富的文化内涵。老子说:“治大国若烹小鲜。”饮食不仅与生活相关,
更蕴含着治国的理念。中国人在饮食中展现着率真的性情、对生活的态度和对生命的体
察。李白有“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,张志和有“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼
肥”,陆游有“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,袁枚有《随园食单》,梁实秋有《雅舍谈
吃》,汪曾祺有《端午的鸭蛋》……读了这些诗文你就会明白,中国人何以对“吃货”一词情
有独钟。
京剧演绎中国人的民族性格。京剧诞生于清代,它与你们熟悉的歌剧有许多相似之处。它服
饰华美,以唱为主,兼有念白和动作。从京剧演绎的故事中,你可以看到我们的民族性格。《长
坂坡》中有赵子龙单骑救主的英勇,《武家坡》中有王宝钏拒绝权贵的坚贞,《沙家浜》里有
阿庆嫂智斗敌人的智慧,《红灯记》中有李铁梅送密码上柏山的胆略……看几场京剧,你就会
明白,中华民族的凝聚力从何而来。
“一带一路”促进了中国与世界的交流。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪
海上丝绸之路”的简称。这个词语或许让你感到陌生,但你一定听说过它的前身“丝绸之
路”。它是中国古代连接中西方的纽带,两千年来,一直促进中国与世界的交融,使中国的丝
绸、瓷器和礼乐文明走向世界,世界各国的农副产品、香料、珠宝、乐器等也随之来到中
国。经济文化的交融为当时的各国带来空前的繁荣。而今,我们的“一带一路”必将促进新
一轮的交流与融合。中国必将为世界经济文化的发展做出更加卓越的贡献。
中国的魅力吸引着世界各国的游客。孔子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”好客的中国人欢
迎来自四海的宾朋,等你亲自来发现更多的美好。
[点评]　(1)立意明确,主题集中。考生以“东方古国韵,魅力传四方”为核心,聚焦“中华美
食”“京剧”“一带一路”三个关键词,不是简单地对其进行解说,而是着力发掘其背后的文
化内涵,以文化韵味凝聚材料,收到形散神聚之效。(2)娓娓道来,情真意切。考生在表达观点
的同时,时刻注重与外国友人的交流。采用第二人称的叙述方式,将炽热的爱国情感和对友人
的亲切之情融合在一起。语言表达得体,展现了民族自豪感,却没有炫耀的意味,读后令人感到
亲切。(3)结构清晰,底蕴深厚。文章围绕标题设计的“中国人的生活态度”“中国人的民族
性格”“中国与世界的交流”三个分论点展开论述,犹如众星拱月,层次清晰。行文过程引入
大量诗文名句、浓缩京剧艺术思想精华,以丰厚的文化底蕴,影响外国友人。
[例文2]
                         欸乃一声山水绿,长歌一曲人倚楼
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
                                                                   ——柳宗元
汪国真以美言相勉:“有一个未来的目标,总能让我们欢欣鼓舞,就像飞向火光的飞蛾,甘愿做
烈焰的俘虏,摆动着的是你不停的脚步,飞旋着的是你美丽的流苏。”
江河奔流,日月经天,夏至未至,春光未央。
朋友,你总会看到,或是“欸乃一声山水绿”的日生不滞,或是“柳暗花明又一村”的新故相
推,大转型的中国总是在乱云飞渡中从容执着而义无反顾,总是在乱花迷眼中心有江河而守正
如初。晏几道以其《临江仙》中的绝美两句“当时明月在,曾照彩云归”告诉我们披星戴月
的高铁满载着浓浓的人文关怀;李白以其《关山月》中的磅礴两句“明月出天山,苍茫云海
间”告诉我们理想浪漫的“一带一路”承载着厚厚的文化底蕴;王湾以其《次北固山下》中
的哲理两句“海日生残夜,江春入旧年”告诉我们焕然新生的共享单车彰显着稳稳的时代变
迁。
刘欢曾唱过:“我和你,心连心,同住地球村。”我们心灵相通,即使天各一方。伴随着365匹时
光之马,承载着共享热潮的喷薄之势,中国的巨变与这个激荡的时代一样恣意汪洋。在这个以
“快”著称的大时代里,总会创造出时代的独特标签。框架稳定,高铁驰行,共享随波,家国康
健,“一带一路”山呼海应,创新创业蔚然成风……中国在不断蜕变,我们在不断成长。正如习
主席在2017新年贺词中所言:“大家撸起袖子加油干。”
这些壮丽,其来有自。上下同欲,砥砺前行。
贯穿各地的高铁,灵活自如的共享单车,纽带沿线的“一带一路”,帮助人们留住了一种生活方
式,带来了一种时代温暖,让我们感受到,无论时代如何变化,总有一些利民政策包裹着浓厚的
人文关怀,温暖着每一颗赤子之心。朋友,你看得到,长征胜利81周年,我们学到了精神的坚韧;
朋友,你感觉得到,建党96周年,我们享受到制度的优越。改革未有穷期,奋楫会当击水,我们相
信冬天总会过去,就像没有一个春天不能抵达一样。
毋庸讳言,过程难免挫折百出。
“单车猎人”总会义无反顾地承担着责任,“中国形象”还需更多的人维护与践行,“奉法者
强”仍旧需要不变与守恒的力量……如果伤痛非要生成一种力量,那么,就在腐烂之处开出清
润之花,就在黑暗之夜长出洞彻之眼。
越是辽阔的时代,越懂得悯恤人性悲欢;越是瑰丽的岁月,越懂得赞赏改革鼓点。每一次风雨兼
程,未必彩霞满天;每一次翻山越岭,未必花开春暖。但,生活总会乐观地宽慰我们;这一路驰骋
的日子,终不会辜负前进的力量。
朋友,你看得到,中国的波澜壮阔;朋友,你听得到,中国的荡气回肠。“在一往情深的日子里,谁
能说得清,什么是甜什么是苦,只知道确定了就义无反顾。”
欸乃一声山水绿,长歌一曲人倚楼,要输就输给追求,要嫁就嫁给明天。
[点评]　(1)通篇引用,韵味十足。柳宗元、晏几道、李白、王湾、汪国真的句子信手拈来,俯
拾皆是,显示了考生深厚的积累。(2)语言轻快,节奏鲜明。全篇以“朋友,你看得到”“朋友,
你听得到”串引,拉近与读者的距离,突出对象意识。且文章语言轻快,节奏鲜明,读罢唇齿生
香。
10.(2017天津,22,60分)请根据下面的材料,写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重新打开,就
会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时
他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,是通往理性
认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　该作文题从考生十八岁步入成人的年龄特点出发,关注传统文化的代际传承及
人文素养的培育提升,引导考生展开联想与思考,写出个人的独特感受与见解。
①关注传统文化,饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值,命题意在引导考
生调动家庭与个人、长与幼的相关经验,重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年
成长的宝贵意义,引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切
情感的生活阅历中选材,关注自我与他人、与社会、与时代的关系,既唤醒内心的真挚情感,又
思考个人的精神成长,富有人文情怀。
②立意角度丰富。“长辈”可以是父母,也可以是其他年长的亲人或老师。依据材料,考生可
以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史,思考家族传统和民族传统方面的文化积
淀,思考长辈的人生智慧和经验教训,也可以在长幼互动关系中,以长辈为镜,重新发现与认识
自我,从“我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟……立意角度多元,可
叙可议,便于各层次考生发挥个性特长。
③富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手,但以“十八岁成人”的眼光来重新思考,在
思想碰撞中触摸灵魂,则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系,需要处理好表象与本质
的关系,需要思考延续传统与突破传统的关系,需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的
关系……要写出深度与个性,就要具备处理这一系列辩证关系的理性思考能力。
[例文1]
                                 英雄不平凡
    君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
                                                                    ——题记
你说你从小便淘气,成了家中的混世魔王,带领着村里的孩子上蹿下跳,明明总是被家长骂,却
一直坚持认为自己是个大英雄。
我笑得开怀,想象着你身披大红褂子对着一帮孩子“指点江山”的严肃模样,便打趣了你一句:
我可淘不过你。
你忽地收起了脸上的笑容,长长地叹了一口气,说你很早便辍学,独自去了深圳。那是一段孤独
的旅程,仅有初中学历的你只能去刷盘子,刺骨的凉水一下子便触动了你的泪腺,一个大男孩便
这样毫不顾忌地哭了起来,哭一个人的无助,也哭自己的无能,那时你便决心要变强,强大到可
撑起一个家。
我一愣,不再去看你的眼睛,亦不再看你眼中的无奈。哪个才是真正的你?是不近人情且无趣
的那个,还是要强的、将感情埋藏在心底的那个?
你唤我一声孩子,对我讲:人有时要对自己狠一些。你说你当初拼命地攒钱,终于攒够了成人学
校的学费后,开始了半工半读的生活,那是一段极其难忘的回忆。在工作时仍不忘回忆老师要
求记下的内容,当双手浸在冰冷的水中时,大脑飞速地运转,即便累得睁不开眼,嘴角也仍挂着笑。
说着说着,你竟也笑了起来,双眸中溢出了光彩。我有些愣,从你的表情中读出了满足,我将它
与你督促我学习时的严厉模样做了比较。我似乎明白了些什么,却也陷入了更深的迷雾中。
你抬眼看我,拿起身前的一杯热茶,浅嘬了一口,称赞了一句“真不错”,便继续说。你自成人
学校毕业后便辞去了刷盘子的工作,因为你知道你不属于那里。你背起行囊,坐上了北上的火
车。这一段全新的旅程未曾让你感到不安,反而让你充满了自信与希望,因为你知道你要开始
活出你自己了。你从最低处努力着,直到拥有今天的成就。你说,这些对你来讲,时刻都是安心
的,没有丝毫的焦虑与不安。
我听了低笑起来。醴泉无源,芝草无根,人贵自勉;流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。我似是读懂
了你。捧起我身前你沏的茶,不禁称赞了一句“不错!此茶似你”。似你的平凡,似你的清贵,
也似你的不平凡。
爸爸,此时考场上的我想大声对您说:您是我心中不平凡的英雄!我爱您!
[点评]　文章选材于日常生活中的小事,作者用细腻的笔触,再现了父亲的半生,情感真挚。文
章的叙述视角新颖,采用第一人称和第二人称相结合的形式,使文章亲切感人。同时,作者文采
飞扬,注重推敲字句,用词贴切,佳句信手拈来。
[例文2]
                               一梦黄粱一壶酒
那个故事我读过好几遍了,上小学时读出的是孩子的好奇,上初中时读出的是主人的迂腐,上高
中时读出的是匠人的守候。现在,我跟随一个年轻人,重读这个老故事。
这是一家不知传承了多少年的老店,隐藏在小巷深处,却不见冷清。顾客多是老者,面前一盏黄
酒,闲适地聊着。店里有个伙计是一个老人,正在忙。
那个老伙计,其实就是老店主,他主要负责酿酒。将米放进酒器,加上水,老人有些吃力地弯下
身子,细细地感受米的温度是否合适。酿酒,最重要的材料是酒曲。老店的酒曲应是秘方,用锦
缎盒子包着,盒子样式古朴,略显陈旧。只见老人小心翼翼地量出一块酒曲,放进酒器,又仔仔
细细地包起来收好,然后指挥着小伙计把酒器封上。
也没见有多复杂的工序,怎么这儿的酒就那么出名?年轻人怀着满腹疑惑,见老者得空,忙迎上
去问。老人听罢开怀大笑:“工序当然有,这才是第一步,不过这‘黄粱醉’出名不光是靠的酿
酒的工序哩!”老人请年轻人坐下,顺手斟了一盅酒,开始了回忆。
酿这“黄粱醉”靠的是手法,酒曲的制作尤为重要。选豌豆、碾麸皮……总共五道工序,每道
工序要学两年。然而在这之前,还要先“练手”,直到能做到捏着刚出锅的豌豆不松手,这是为
了释放豌豆最本真的香气。这一练又要十几年。老人十八岁起跟随父亲学艺,四十几岁才能
酿出一壶优等的“黄粱醉”。
这门手艺纯靠代代相传,除苦练外别无他法。“其实现在啊,我都不藏着掖着了,只希望有个人
把手艺传下去,谁管什么家族了。”老人狠狠地抿了一口酒,出神地看着门外朦胧的雨,双眼也
似乎蒙眬起来,这是因为映着门外的雨,还是因为匠人无人知晓的孤独?
年轻人亦要了杯“黄粱醉”,深棕色的酒浆看似平淡,可又有谁知道,这酒水沉浮间翻滚着多少
未知的故事。一遍又一遍地练习,一次又一次地改良,一辈又一辈地传承,一口酒下肚,回荡在
胸腔中的,是匠人们流传千载的情怀。
年轻人走出小巷,酒帘在风中徐徐飘摇,小桥流水一如千年前古朴,好像从未改变。他突然明白
有一种东西,在酒曲与米粒的碰撞间升华,在杯盏的推换间流动,在酒香萦绕中弥漫。他看不见
它,却知道,它就在这儿。
在老者湿润的眼中,年轻人读出的不再是老人的守旧和落伍,而是匠人的坚持和守候。他终于
知道,若没有这样的坚持和守候,有多少传统工艺会失传呢?
读者诸君,告诉你们一个秘密:老者是我的爷爷,年轻人就是我。
[点评]　文章语言简洁凝练,概括力强,而且娓娓道来,蕴含深情。“年轻人走出小巷,酒帘在风
中徐徐飘摇,小桥流水一如千年前古朴”“他突然明白有一种东西,在酒曲与米粒的碰撞间升
华,在杯盏的推换间流动,在酒香萦绕中弥漫”等等,这些充满诗意的语言,耐人寻味。
第三段,还用“放”“弯”“量”一系列动词细致地描写老人的动作,体现其专注的工作态
度。
第六段中,还用“狠狠地”“出神地”等修饰语,“蒙眬”“孤独”等形容词,对老人的神态进
行了描写,同时辅之以环境描写,更好地表现出老人的孤独。
11.(2017山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他
们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不
驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一
页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义
的。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
[写作指导]　材料可划分为三个层次。第一层,“某书店开启24小时经营模式”,书店的这一
经营模式可谓“创新”。但是继续向下读,我们会发现“创新”这个主题并不是材料的主
旨。第二层,“两年来……也有流浪者和拾荒者”,聚焦“深夜”这一特定时间,列举“夜读”
的人群。本层意在表现人们对于知识、文化的渴望。第三层,从“书店从来不驱赶任何人”
一直到结尾,工作人员用自己的“说法”诠释书店的“做法”,“来看书”就是“我们的读
者”,“进来休息”“我们也觉得自己的工作是有意义的”。本层表明做法——不驱赶,亮明
深层的原因——进店的都是客,方便别人也有价值。把进店的人都当成顾客,平等相待,绝不
“嫌贫爱富”“选择性服务”,这是一种富有尊重、平等情怀的商业精神。在现实生活中,有
很多顾客被选择性地尊重或歧视,有很多商家在谄媚和歧视的转换中暴露出唯利是图的丑态,
这都是不正常的、不文明的商业行为。可以说,材料的主旨是在现有的浮躁、唯利是图的商
业环境下号召经营者对周边人的“尊重”与“包容”。这正是在目前社会经济的迅速发展
下,我们急切需要营造的生活空间和生存空间。这一层才是考生在思考立意时需要关注的重
点。
[例文]
                                有宽容,德乃大
宽容似火,融化人们心头的坚冰;宽容似水,溶解人们心里的芥蒂;宽容如光,驱赶人们心中的黑
暗。宽容是门学问,是人类生活中至高无上的美德,它以一颗博爱的心架起人与人之间的桥
梁。
“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”书店“24小时经营”,无论是市民、大学生,还是外来务工
人员,甚至流浪者、拾荒者,都不会被驱赶,它以宽广的胸襟让“夜读人”在知识的星空里尽情
遨游,去寻找自己的那颗星。独特的经营模式带给人们非凡的感受,它让走进书店的每一位读
书人都感受到了社会对他们的关爱与理解,让漂泊的人找到了归属感。“深夜书店”是中华
传统美德——宽容情怀的载体,它承载着文明与和谐。
开诚心,布大度。安徽桐城有一条“六尺巷”。有一天,身在京城的张英接到一封家书,信中
说,邻居盖房时,多占了家里一墙宽的宅基。看完书信,他马上写了一封回信,信中说道:“千里
来书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,主动让出三尺
空地。邻居听说信的内容后很受感动,主动把自己的墙拆了,往后退了三尺,这当中的地方便闲
置起来。后来,从这里走的人多了,便成了一条小巷。正是因为宽容,才有了“让他三尺又何
妨”的大度。“六尺巷”是中华传统美德——宽容情怀的载体,它承载着友善与仁义。
温暖的宽容,是促进社会和谐的催化剂。每个社会的角落里都蜷缩着一群人,他们渴望被社会
接纳,但却被嘲讽、蔑视、伤害。宽容无疑可以融化他们心中的坚冰。现阶段,为了实现中华
民族的伟大复兴,我们大力发展经济建设,并确实取得了举世瞩目的成就,但不可否认的是我们
做得还不够,还存在着一些社会问题。如果能让被这些问题困扰的人融入社会,不再被排斥于
人心的高墙之外,那么,我们的社会将会更加和谐。
“赠人玫瑰,手有余香。”“24小时书店”的工作是有意义的,他们这种有温度的宽容,让“弱
势群体”获得了温暖,为寒冷的社会注入了鲜活的正能量,引领着我们散发良知的光和热,照亮
前行路。
在未来,这愿景定不遥远。
[点评]　本文立意精准,针对书店24小时经营这一事件,将立意定位于“宽容、德行”。本文
标题新颖,化用“有容乃大”,将其整合为自己的标题。作者积累颇丰,旁征博引,极具说服
力。
12.(2017江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;
车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。
[写作指导]　本次作文的立意要注重对“车”的解读。材料共三句话。第一句话,“生活中
离不开车”,是生活常识,也是材料的引子,引导学生将目光投向生活,进而聚焦生活中的车。
第二句话,从车的种类、形态等方面加以提示引导,意在帮助学生展开联想。第三句话,是材料
的核心所在,也是作文的重心所在。“车来车往”,既可以是现实中的,也可以是记忆中的。它
既是本句中几个分句的主语,也是不同写作角度的相同出发点。车见证时代发展,承载世间真
情,进而提升到车具有的形而上的意义:折射观念变迁,蕴含人生哲理。可以说材料本身就是一
段言简意赅、内容丰富、发人思考的“纳米”文章。它提示考生,车中有情,车中有理。车的
背后有观念,有哲理。
从表面来看,“车”见证着时代的发展,是人类科技进步的表现。但这样的立意未免肤浅。我
们要具体分析材料:①见证发展与承载真情;②观念变迁与人生哲理。可以说如果把车看作实
用性质的工具,那么可以立意为科技的进步;但如果要深入到更深的层面,需要从“观念”的改
变这一哲学思辨的层面思考,可立意为观念变迁可改变世界固有的样子。但综合来看,其实本
质上应当是人类的思维与观念的改变推动世界朝着进步的方向发展。
人人眼中有车,所以容易上手;个个感受不同,所以精彩纷呈。写法上考生也可各扬己长,既可
以就材料的提示多维度思考,写议论文;也可以选择和“车”有关的故事或者自己的亲身经历
进行叙写,写记叙文;还可以写说明文和抒情散文。
参考立意:
(1)车种类繁多,形态各异,车来车往见证时代发展,可以结合核心价值观中“富强”这一角度,
写一曲国家富强的赞歌。
(2)车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理,可以从时下社会对“共享单车”的思考
谈共享理念。
[例文1]
                              车行大道,智在其中
历史的车轮缓缓碾过,唯见两道车辙留下,诉岁月如歌芬芳不息,诉来路漫漫其修远兮,诉大道
伶仃仍当寻之而行。峰回路转不见君,雪上空留车行处。有些车,已然远去,但车中的智慧今天
的我们依旧应当莫失莫忘。
一辆大车,一双睿智的眼睛,一席布衣,几位弟子。他们云游四海,以博大宽厚的思想去接纳,去
包容,去教诲。他们没有对酒当歌的潇洒,却有内心的从容与安宁。夫子的木车,是解放思想、
自由驰骋的天地——分明是一辆小小的、封闭的木车,分明已隔了千年的光阴,坐在《论语》
前的人们,依旧能听到思想的天鹅那扑棱棱展翅欲飞的声音。车中的智慧,是挣脱束缚的牢笼,
去行走、去思考、去追寻自己对世界的理解。
一驾马车,一位面容沧桑的中年男子,一场起起落落的人生。他站在车的前部,看着两边的景色
向后退去,回想起自己的人生经历,不禁长叹了一口气,心里想着:“人生在世实不容易,要想明
哲保身,只能像车前的横木一样,默默无闻地奉献,虽然作用不大,但是不可或缺,亦要像车后的
痕迹,不引人注意不大富大贵,但也无灾无祸,平安喜乐。”想着,便对帐中的妻子说:“你腹中
的孩儿,便取名为轼吧,日后他若有了弟弟,就唤作辙。”车中的智慧,是低调为人,不张扬,安安
静静,做好自己。
一骑慢车,一匹瘦马,一封长笺,一大片缓缓行走的云霞。那时候的人们,如木心所说的那样:
“从前的日色都过得很慢,车、马、邮件都慢。”没有迅捷的网络,耀眼的灯光,喧嚣的喇叭
声,只有清晨豆浆店冒出的白雾,人们和善的微笑,蝉鸣不辍,那种缓慢的生活节奏,拥有明亮澄
澈的温暖。慢下来,别使劲地踩着油门,别横冲直撞地飙车,别焦急地看手表骂着红灯;别让汽
油烧尽了你内心的安宁,因为真正的快乐只源自平和与舒缓。车中的智慧,是慢下你的节奏,莫
辜负了静美的岁月。
一辆奇车,一双沾满灰尘的双手,一群神色各异、议论纷纷的闲人。卡尔·本兹略有些紧张但是
坚定明亮的眼睛注视着这个有些庞大的家伙。“他真是异想天开,竟想用蒸汽机代替马。”
“反正就看看热闹罢了。”本兹坦然一笑,走过这些人身旁。事实胜于雄辩,他成功了,开创了
新的时代。他的成就,出自他的创新思维,也出自他的对自己创意的信心以及对闲人之语的一
笑了之的豁达与洒脱,不甘放弃的执着与勇气。车中的智慧,是对创新的坚持,是面对质疑的信
心与决心。
车轮还在转动着,人们也在继续前行着。车中的智慧,并不深邃,但是若能用心汲取与把握,人
们的步伐便能似水上行风,潇洒自如,且歌且驰骋。
[点评]　本文作者选取了历史车轮中四个特定的画面:一辆木车、一驾马车、一骑慢车、一
辆汽车,分别代表了孔子周游列国的时代,明哲保身的宋代文人活跃的阶段、木心笔下的静美
的慢时代以及代表改革创新的新时代。车轮依旧在转动,但车中智慧我们当应永存心中。小
作者语言优美流畅,如散文诗般娓娓道来;层次清晰,步步推进。从文中,我们看到了小作者厚
实的文学功底和颇高的文学素养。
[例文2]
                                   独轮车
乍暖还寒初春时,一条歪歪曲曲的泥泞小路从北边挤进山脚下的小村子,又被迟迟不肯离去的
寒风从南边赶了出去,撞向天边,碎成几缕惨淡的云。
他懒散地靠在村口的路牌下,身边停着一辆独轮车。他看着孩童骑着色彩缤纷的童车,两个轮
子在石子上唱着愉快的歌;一位老大爷驾着三轮车,车上装着石料,三个轮子在泥水中稳载着对
新房的憧憬;一个长发青年开着并不闪亮的轿车,四个轮子狂野地掀起一片片泥渍,呼啸而过。
他想起多年以前那个热闹的夜晚,他满怀兴奋地坐在观众席上,脸上还带着专属于孩子的希
冀。一阵欢快的音乐过后,一个小丑骑着独轮车转着欢快的圆圈,从左到右,从前到后。闪闪发
亮的红鼻子,毛茸茸的鬈发,五颜六色的衣服……那个夜晚,他认识到了什么是真正的笑容:从
左耳到右耳,一个完美的弧度始终挂在小丑脸上。小丑的快乐感染了场上每一个人,人们大喊:
“好啊,再转一个圈!”“厉害啊!做个倒立吧!”他记住了独轮车上变换着姿势的小丑,记住了
让人发笑的完美弧度。那一刻,他想做个小丑,永远给人们快乐,永远挂着笑容。
直到有一天,他真的实现了自己的“梦想”。看着父亲满脸沟壑中流下的汗水,他懂得了生活
的不易。
他开始化装,每天顶着红鼻子,任由生活在脸上撕扯开一个“完美的弧度”。他如一台任人摆
布的机器,单手倒立在独轮车车座上,连人带车不住地发抖,场上却时不时传来冷冰冰的声音:
“卑微的人,就该做猴子的活。”他一愣,重重地摔在了地上,却只能笑着爬起来,用堆满快乐
的脸讨好雷鸣般的哄笑,眼泪只能滑进肚子里,跌成碎片,划伤颤抖的心。
生活如戏,他只是个虚假的演员。他曾渴求能带给别人笑容,没想到自己的不幸才是最大的笑
料。还是个孩子时,他认为小丑是最美的。而那张面具下流了多少辛酸的泪水,他今天才明
白。他所拥有的不过是一架独轮车:只有一个轮子前行,只有一个人面对生活。
他还有选择吗?毕竟,没有人甘心活在冰冷虚假的世界。四个轮子渐行渐远。他摸摸包裹里一
沓沓百元大钞,冷笑一声,身下的独轮车发出不情愿的叹息。
四个轮子停住了,长发青年满脸愧疚,连忙道歉;两个轮子上传来笑声,笑得欢快;三个轮子上传
来笑声,笑得欣慰;一个轮子上绽开了完美的弧度,毫无掩饰,发自肺腑。
金秋时节,空气里满是丰收的喜悦。宽阔的柏油路穿过村子,把村里人对未来的希冀送向远方,
他们脸上都洋溢着灿烂的笑。
他懒散地靠在村口的路牌下,摸摸干瘪的包裹,笑了,身边停着一辆独轮车。
[点评]　(1)视角独特,想象合理。考生围绕材料中对“车”的要求,选择了一个在马戏团骑独
轮车的小丑作为主人公,以第三人称的视角写出了“他”的故事。“他”一生的经历虽然坎
坷波折,但读罢文章后却让人感到想象合理。(2)多元描写,形象立体。文章对于主人公“他”
采取了多元化的描写方式,以不同的描写手法尤其是心理描写生动地写出一个处于梦想与现
实交织之间,内心充满矛盾的独轮车小丑的故事,让这一人物形象有了极强的立体感。
13.(2017北京,26,50分)作文。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经
济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
②2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民
族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面?
请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文。
要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以小见大。
①[写作指导]　纽带:比喻能够起联系作用的人或事物。从“纽带”的含义入手,可以写人与
人之间的联系,个人与社会、国家之间的联系,人与自然之间的联系,国家与国家之间的联系,
当下与历史的联系等。
逻辑性与思想性并存:写议论文,不能局限于罗列材料,以“事”论“事”,要从文化、历史和
哲学的角度,发掘论题背后的价值,让读者受到启发,体现文学的美学价值、文化涵养与终极关
怀。
[例文1]
                                   说纽带
大千世界,寰宇八方,纽带无处不在。人与人交往,友情是纽带;千里姻缘一线牵,爱情是纽带;父
慈子孝兄友弟恭,亲情是纽带;社会和谐、人心安定,公德是纽带;传承有序、家国长存,民族精
神是纽带。正是有了诸多纽带,每个人才不会感到孤独,社会才能不断进步;正是有了诸多纽
带,国家才能繁荣昌盛,世界和平才有了实现的可能。
亲情是最温暖的纽带,它给了我们一生的依靠。初临人世,是亲情呵护我们成长,塑造了我们健
康的身体,更培养了我们生而为人应有的美德;三十而立,亲情是我们的臂膀,在每一个在外打
拼的人心中,家都是最温暖的港湾;步入暮年,亲情是我们的手杖,支撑着我们走完人生最后一
段旅程。而亲情这根连接了一家人的纽带,也连接了每个人的一生。
信任是最坚实的纽带,它是人与人交往的基石。子曰:“人而无信,不知其可也。”信任是人与
人之间交往最重要的条件,有了信任,才有了友情,有了患难与共,有了合作共赢。特别是在当
下的互联网时代,信任更是连接每个网民的纽带。因为信任,生死之交可以托付家小;因为信
任,陌生人可以相隔千里进行贸易往来;因为信任,每个人都可以放心地在网上购物,在网上随
意叫外卖,把零钱存进余额宝。
和平互助是最有力的纽带,它给了世界人民一个灿烂的明天。在这颗星球上,每个国家的政治
制度、民族构成、宗教信仰、经济状况都存在一定程度的差别,但只要本着和平互助之心交
往,大家便有了共同的目标,有了携手共进的可能。从“和平共处五项原则”到现在的“一带
一路”,中国人正用和平互助这条纽带,串联起地球上越来越多的角落,各国人民摒弃前嫌,共
同发展。正是有了和平互助的纽带,整个世界才拥有了更为灿烂的明天。
时代在变,世界在变,人与人之间、国与国之间的纽带会越来越多,每个人与周围世界的联系会
越来越紧密。这些纽带的连接,表明了我们并不是孤零零的个体,而是整个社会的有机组成部
分。我们享受了这些纽带带来的好处,更应用实际行动去维护这些身边的纽带。珍惜亲情,关
爱家人;珍惜他人的信任,以诚为本;珍惜和平互助之路,做到彼此尊重。若能如此,整个世界将
更加美好。
[点评]    (1)排比铺陈,颇具气势。文章以排比句开端,多角度展示了各种各样的纽带,结尾又以
排比句收束全篇,读来很有气势。(2)视角全面,由小及大。考生选取了亲情、信任、和平互助
作为论述对象,按照个人与家人、个人与社会上的其他人、国与国的顺序展开论述,由小及大,
步步推进,视角全面,将纽带的意义全面深刻地展示了出来。(3)关注现实,内容新颖。考生在
论述过程中,体现了互联网时代网上购物的新潮流,同时引用了“一带一路”这一国家新倡议,
体现了关注现实、贴近时政热点的选材标准,颇具时代气息,更具说服力。
[例文2]
                                   说纽带
“咔嚓”一声,剪刀剪断了我们和母亲之间的脐带,从此我们与母亲之间有着无数条纽带,条条
线线,绵绵不断,我们因母爱这条纽带的连接,行为不至于走失,心灵不至于荒芜。
纽带将我们与故土紧紧联系在一起。俗话说“狐死必首丘”,翻开唐诗宋词,入眼多为乡愁之
言:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,乡愁这条纽带让崔颢眺望故土的目光充满了惆怅;
“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重”,家书这条纽带让远在万里之外的游子归乡心切;“此夜
曲中闻折柳,何人不起故园情”,折柳之曲这条纽带让驻守边疆的将士们心怀温暖……
无法割舍不仅让我们深深地思恋故土、家园,更让我们热爱我们的生活。纽带埋藏在平时生
活的繁杂事件中,一片旧花瓣、一张老照片就能引来如潮般的思念,一个物件、一棵老屋门前
的老槐树都能够作为纽带让我们的思恋之情汩汩涌出。我们依赖故乡是因为我们对那方土
地爱得深沉,特别是当游子孤身一人独自飘零之时,这种纽带带给你我家乡的温暖与安心,我们
远走他乡的心灵将不再漂泊,心有所属,心有所归。
纽带还存在于人与文化之间。作为一名地地道道的中国人,祖先们世世代代的文明随着时间
的沉淀,早已深深印在了我们的血脉之中。面对西洋乐器,我们只能感慨于乐曲的柔顺与演奏
的庄严,却很难领会到音乐里的感情。但埙、二胡、笛子、古筝……一段段熟悉的韵律从远
古传来,轻易流进你的内心,让你流泪、欢愉。并非这些乐器优于西洋乐器,而是它们作为纽
带,有着共同的象征,映射在每一个中国人的心里,而我们则几乎完全出于本能地自觉连接我们
与文化之间的纽带。面对当今社会上严重的西方文化碎片式的侵扰,这种纽带更让我们主动
靠近传统,回归传统,传承传统,认同并自豪于我们是中国人。
纽带将我们与生活中的各个方面联系起来,像母亲的脐带一样给予我们生生不息的血脉。没
有纽带,内心就会无所适从,从而找不到自己的归宿;有了纽带,即使被埋没在种种事务之中,它
也会在你彷徨、踌躇之时给予你担当与责任的源泉。没有纽带,我们又将怎么在这个信息淹
没的时代明白未来的方向?
我是谁?我来自哪里?我又将走向哪里?纽带会将我们与过去和未来相连。
[点评]　本文以纽带为线索,论述了我与母亲、故土、文化之间的关系,阐述了纽带的作用,明
了了“我是谁”“我来自哪里”“我又将走向哪里”等哲学问题,倡导在纽带的连接下,回归
传统,不迷失方向,立意深刻,恰当地引用诗词,有一定的文化底蕴。
②[写作指导]　文章的视角:选择怎样的画面?体现共和国哪方面的成就?应当从怎样的画面
切入最能体现这一成就?如果选择多幅画面,它们之间的逻辑关系又是怎样的?文章的视角可
以大到社会、国家的整体面貌,写宏大的画面;也可以写生活中的小场景,小到一个物件、一个
人、一段往事。
文章的结构:叙事不能过于简单化,需要有一定的文学设计,如情节的安排,对时间和空间的独
到见解,以及情感线的明暗安排。
文章的价值:2049年共和国百年华诞,学生们应该是50岁左右,已经是社会的中坚力量,能够表
现出深深的家国情怀,并具有自觉性和担当精神,无论是写国家形势,还是身边的小事,都要将
对国家、自我的责任与期许写进文章。
文章的合理性:既要有感性的丰富的想象,又要有对共和国未来的理性推断,以及对民族未来的
合理性思考与期许,想象要既有理又有据。
[例文1]
                              共和国,我为你拍照
夜凉如水,宝蓝色的夜空中繁星点点。
我不断调试着耳麦,额头似已渗出细汗……我深吸一口气,动情地说:“北京,北京,这里是‘神
州航空站’。现在是2049年10月1日零点整,我们迎来了伟大祖国的百年华诞!我在太空为祖
国拍照,恭祝中华人民共和国繁荣昌盛!我现在能看到整个东半球灯火通明,如同漫山遍野的
星火。这是因为中国的‘一带一路’建设使整个世界的电网连成了一体,让许多国家告别了
用电紧张的时代,也几乎让整个东半球大陆成为‘光明大陆’!我们大中国成功谱写了建设丝
绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的新篇章,实现了中华巨龙再度腾飞九天的梦!最后,我
将拍下这流光溢彩的画面,让每个中国同胞都能亲眼见证这东方传奇!”说完这番话,我平息
了一下激动的心情,然后摘下耳麦。不过,我的心情还是久久难以平静,激动、喜悦,难以言表。
随后,我乘坐中国自主研发的宇宙飞船,马不停蹄地向天安门赶去。“要快些了,不然闺女又该
不高兴了!”想着父母的惦念,嘴角不住地上扬……
是日,碧空如洗,阳光明媚,观众席上人头攒动,每个人的脸上都洋溢着喜悦的神情,不断挥舞着
迷你国旗。我穿过重重的“铜墙铁壁”终于与父亲会合了。他正焦急地四处张望,终于,在看
到我的那一刻舒了一口气,不过立刻又假装生气,数落了我一顿。我把头点得像小鸡啄米一般,
心中涌现出一股暖意。除了那一头白发,父亲还是一如往昔呢!
阅兵开始,父亲颤巍巍地端起了相机。不知是因为激动,还是镜头太重,今天父亲的手格外抖。
待父亲选好角度,我轻轻地将手覆上父亲粗糙的手,帮他稳住相机。我们父子相视一笑,一起轻
轻按下了快门,瞬间又像个小孩子一般叫嚷起来:“你看,你看!这张照片……”
我眯起眼睛,透过相机,我看见:在蔚蓝的苍穹中,女儿所在的战斗机编队与从世界各地飞抵的
无人机上演着空中舞蹈,五彩斑斓的尾线在天空中交织成汉字“百年华诞”。地面上,观礼的
人民身着华丽的服装,在天安门前鼓掌欢呼,每个人都笑靥如花。远方,从3D投影技术绘成的
巨大牡丹中走出了毛主席、周总理……他们神采奕奕,微笑着向群众挥手致意。照片的角落
里有一个老人,他在向那朵牡丹极力挥手。苍老的脸颊上,泪痕依稀可见。
我将这两张打印出来的照片小心翼翼地放入“祖传”的相框中,让它们和那些发黄褪色的老
照片一起诉说着光阴的故事,尤其是那张由我们三代人完成的照片,凝结着三代人对共和国的
记忆和情愫。
共和国,我为你拍照,愿你繁荣富强,“芳颜”永驻!
[点评]　想象奇妙,取景于2049年共和国百年华诞的国庆大典,三代人共同完成的照片,反映了
中国人民对实现和谐共处、科技发展、生活幸福的愿望。写法上善于抓住细节,描写生动,笔
法娴熟。
[例文2]
                              共和国,我为你拍照
我是一位行者,用脚步丈量岁月,用光影捕捉生活。一个人,一台相机,在2049年的中国,穿行于
乡间小道,驻足于城市街头,跨过高山大河,越过草地丘陵。每一次美好的相遇都让我怦然心
动,于是虔诚地按下快门,将沧桑中国百年巨变的瞬间一一珍藏。
广袤的高原,草肥水美。镜头中一只高贵的藏羚羊正疾跃而起,长而挺立的羊角直指天际,矫健
的身姿划出耀眼的长弧,它身后一群藏羚羊在如洗的碧空下自由奔跑。据当地向导介绍,如此
壮观的场面全得益于藏羚羊野生动物保护区的建立。多年来,国家政策的支持使得濒临灭绝
的“高原精灵”开始重塑神奇。看吧,藏羚羊、野牦牛、白唇鹿……仿佛具备强大的魔法吸
附力,这里简直成了野生动物的天堂。咔嚓!镜头抓拍美丽的中国。
盛夏的大地,骄阳似火。照片中的老农头戴草帽坐在田间,热情地同我打着招呼,捧出一把刚打
出的麦粒——颗颗金黄,粒粒饱满,怪不得老农笑容洋溢!不远处,是老农的儿孙,几台全自动收
割机将他们从繁重的农活中解放出来。丰收季农民再也不用面朝黄土背朝天地不停劳作,老
人再也不必为儿女们进城打工,自己无人照顾而犯愁,农村养老保险体系早已完善,农村早成为
人们艳羡的好去处,那层层翻滚的麦浪,正展现着现代化新农村的蓬勃与热情。咔嚓!光影记
录富足的中国。
小小的绣坊,恬静安然。那天的相遇来得悄无声息,当我屏住呼吸跨进那座绣坊时,绚烂的色彩
唤醒了我所有的感官。迎面见一位衣着干净朴素的绣娘正穿针走线,精巧绝伦的绣帕即将完
成。让人惊叹的却远不只湘绣的高雅精美,还有专程而来的两位外国友人。他们站在绣娘身
边,仔细欣赏着绣品,他们真诚崇敬的目光,无疑昭示着湘绣等中国传统民间工艺对世界各地友
人的无限吸引力。咔嚓!色彩定格强大的中国。
归期未定,心在远行,当我将旅行过往一沉淀,那封存于光影里的瞬间讲述着一次又一次精神的
领悟,闪烁着一次又一次灵魂的涤荡。繁花似锦的光阴还未落幕,美好的中国故事仍在继续。
最好的时光在路上,最美的风景在远方。为共和国拍照,我的脚步永不停歇。
[点评]　(1)立意高远,情怀天下。文以意为先,文章以高远的立意独得高标。行者的脚步走过
祖国的名山大川,敏感的镜头捕捉祖国百年的沧桑巨变,动物保护、农村发展、文化传承……
开阔的笔触唱响非凡的情怀,谱写出盛世的欢歌。(2)层次清晰,结构井然。文章主体的三个部
分,分别以简洁的段首句和精短的收束句为标志,妙线串珠巧组结构,井然有序彰显层次。同
时,首呼尾应,文脉贯通,浑然圆融。(3)语言精练,诗意醇厚。文章以极美的词句开篇,通篇不事
雕琢,但整散自然而成,诗意沛然流转,整体馨香醇厚的文风读来让人沉醉,没有平日厚积之功,
则不会有文章的上佳呈现。
14.(2016课标全国Ⅲ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批
量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就
走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地
方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽
则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　这是一道故事类材料作文题。材料是由张珠容的《苦守不如放手》一文改编而
成。话题比较集中,只是客观陈述小羽的创业故事,命题者未带有个人的主观判断。因此考生
审题立意比较自由。作文时应注意以下几点:
①先看材料内容。小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利;大量
假冒伪劣产品充斥市场;小羽带领大家一起先把市场做规范:她公布工艺流程,牵头拟定了地方
标准,并由当地政府有关部门发布推行;新式花茶产业规模越来越大,小羽集中精力率领团队不
断创新,成为众望所归的致富带头人。
②将材料进行压缩。小羽自主研发,获得专利,公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新,最
终成为致富带头人。可见,小羽的成功,既有创新开放,又有规则合作,更有共享的时代正能
量。
③注重审题。题目要求考生综合材料内容及含意,应重视“综合”二字,这“综合”体现了考
生的思考、权衡与判断能力。小羽在“推新”但“被模仿”后,便“公布工艺流程,拟定标
准”,“规范市场,不断创新”,这完全切合“大众创业、万众创新”这个时代的主旋律。考生
应有整体意识,不能只抓材料中个别字词来立意。
立意角度:
①赞成小羽的做法,强调分享和规范、规范与创新。可写“转变观念,成就美好人生”“分享,
成就美好人生”“规范的市场,创新的沃土”“苦守不如放手”等。
②反对小羽的做法,花茶新工艺为什么会被模仿?假冒伪劣为什么猖獗?小羽公布流程,就能获
得“牵头拟定地方标准”的权利吗?由此可写“行业标准与市场机制”“规则意识不能丢”
“保护专利与提高创新能力”等。
③小羽“公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新”的行为,表现出博大的胸怀、超人的
智慧,以及舍眼前小利、着眼长远的眼光。“最终成为众望所归的致富带头人”的结果,告诉
我们经过努力,终能获得成功。可写“美德与成功”“胸怀越大,舞台越大”“用胸襟和眼界
开拓市场”等。
[试题特点]
①契合时代精神,体现“立德树人”的指导思想。作文的主题思想既契合了社会主义核心价
值观,在个人层面强调“爱国、敬业、诚信、友善”中的“敬业、友善”精神,又暗合了中共
中央提出的“创新”“协调”“绿色”“开放”“共享”五大发展理念,还体现了高考作文
注重对传统文化主流价值观的考查,从材料中主要人物小羽身上我们能清晰看到儒家所提倡
的“仁”“义”“礼”“智”“和”等优良品质。
②贴近现实生活,突出与社会生活的联系。材料选取现实生活中具有原型的人物事例,注重与
社会生活联系;材料紧扣时代脉搏,富有时代气息。材料中“共享双赢”“规范创新”等核心
主旨,与当下国家“一带一路”“守规矩”“建设科技强国”等时代背景联系紧密,意在引导
学生关注生活,关注社会事件,关注国家命运,培养家国情怀。
③注重逻辑思辨,明确写作导向。与往年相比,今年高考作文在写作要求上有了新的变化。近
年来课标全国卷作文的写作要求一般都表述为“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不
要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭”。2015年课标全国卷Ⅱ作文在原有
的基础上增加了新的要求,要求考生在写作中“体现你的思考、权衡与选择”。2016年试题
则明确提出“综合材料内容及含意”作文,意在要求考生厘清材料的核心概念,弄清材料各层
含意之间的逻辑关系,“综合”二字体现了对考生思考、判断、选择的逻辑思辨能力的要
求。从这个要求表述的变化,可以明显地感觉到高考作文命题的导向,即越来越注重考查考生
思考的严谨与思维的深度。
[例文1]
                              与其死守,不如放手
人似乎有一种天性,乐于获得而不愿分享。白居易说:“乐人之乐,人亦乐其乐。”其实,与其
苦守技艺,导致“盗版”层出不穷,不如放手去分享花茶技艺,大家共享其乐,乐也融融。
有一首歌这样唱:有一种爱叫作放手。其实有一种智慧也叫放手。小羽苦心研发新式花茶,为
了守住自己的技术,防止被别人盗用,她申请了专利。然而,申请专利批量生产后,市场上“盗
版”的花茶仍然层出不穷,甚至有颠覆自己“正版”花茶之势。不忍看到花茶被做坏的小羽,
决定放弃死守自己的技术,放手将花茶的制作方法公之于众,带领大家一起把花茶做大,结果却
非常好,花茶受到大众青睐,口碑也越来越好。有句广告说得好:大家好才是真的好。小羽未曾
死守技艺不放手,而是共享技艺后大家一起致富,最后使产业规模越来越大。死守不如放手,何
乐而不为哉?
俗话说得好:“舍一朝风月,得万古长空。”可是清政府却为守一朝风月,失却万古长空。中华
泱泱大国五千年,历史悠久,文化丰富,地广物博,拥有丰厚的自然资源。可是,中国拥有越多,则
越怕失去,于是闭关锁国。清政府死守国门,不肯与外界交流,不愿与外国分享我们的文化,更
不敢放手与外国进行贸易合作,故步自封。因此,无论是思想还是经济,都远远落后于世界潮
流,最终被八国联军用大炮轰开国门,大清王朝就此败落,这死守国门不愿放手与外界分享的恶
果,让中华子孙扼腕叹息!
与清朝相反,两千年前那个多文化的龟兹也同样拥有丰富的资源,却扮演着相反的角色。在历
史长河中,龟兹是丝绸之路北道的重镇,扼守丝绸之路北道中段之咽喉,连接东西方之贸易,传
载东西方之文明。这里拥有得天独厚的地理优势,东通焉耆,西通姑墨,北通乌孙,但它没有死
守自己的优势,而是实行开放政策,加大贸易往来,毫不吝啬地分享自己的资源和文化。因此,
龟兹的宗教、文化、经济极为发达,冶铁业闻名遐迩,西域许多国家的铁器多仰给于龟兹,而龟
兹也成为传载东西方文明的繁华之地。有书中描述:中有佛殿塔庙千所,王宫壮丽,焕若神居。
龟兹能够如此繁华,完全得益于它不死守,而是放手共享资源。
一个是闭关自守,世代伟业毁于一旦,最终沦为半殖民地;一个是开放共享,造就繁华盛世。如
此对比,是死守还是放手,一目了然。
死守行规,只会故步自封,难以创新。小羽心里明白:死守不如放手,只有共享成果,企业才会不
断发展。市场如此,国家更是如此,故步自封难以跟上世界的潮流,开放才是治国正道,放手才
会得到更大的发展。
[点评]　考生从材料核心话题中提炼观点,以“与其死守,不如放手”作为中心论点,并以此作
为标题,观点鲜明。主体部分通过清朝与龟兹的对比论证,使文章更具有说服力。在语言上,文
中多处引用名言、歌词、俗语等,使文章更具魅力。
[例文2]
                              分享成就别样人生
                                 广西一考生
有人曾说:“与其诅咒黑暗,不如点亮灯火。”与其在死亡的道路上徘徊,倒不如将我们成功的
经验分享给别人,或许等待我们的不是穷途末路,而是柳暗花明。
面对市场充斥着大量假冒伪劣产品的现状,小羽并未选择死守,而是选择分享工艺流程,正因如
此小羽成为众望所归的致富带头人。
每个人生来便是酒缸中的一粒米,唯有奉献自己,与他人分享自己,才能将自身潜力发挥到极
致,酿一缸浓醇厚重的美酒,散发出一缕幽香。
曾经有一位父亲问他的三个儿子:“有两筐桃子,一筐熟透了,一筐刚好熟,该怎样吃才能使容
易腐烂的桃子不被浪费掉呢?”大儿子说:“当然是先吃熟透了的。”“可等你吃完这些后,
另外的那一筐也要开始腐烂了。”父亲立即反驳他。二儿子说:“应该吃刚好熟了的那一
筐。” 父亲摇头说:“熟透的那筐桃子不是白白浪费了吗?你不觉得可惜吗?”父亲把目光转
向了一直沉默的小儿子:“你有什么好办法吗?”小家伙微微思索了一下道:“我们最好把这
些桃子分给邻居们一些,让他们帮着我们吃,这样就不会浪费一个桃子了。并且可以获得分享
的快乐,何乐而不为?”父亲听了满意地点点头,笑了。
这个小家伙就是现在的联合国秘书长潘基文。潘基文曾经在不同的场合说起桃子的故事,告
诉我们要懂得分享,才能收获快乐,被分享的东西才能发挥出最大的价值。
生活在如此光怪陆离的社会,灯红酒绿,车马喧嚣,其中不乏追名逐利之徒,因此市场上充斥着
欺瞒。有些人为了蝇头小利,便失去了人性的本真。但总有些人懂得分享的乐趣,传递着真善美。
邵逸夫“取之于大众,用之于大众”,毫不吝啬地将自己的家产捐献给慈善事业;林巧稚满腔热
血地献身于医疗事业,开讲座,将自己毕生研究的医学经验分享给众人,把一个又一个生命,从
死神手上夺回来……他们懂得分享,并在分享之中收获着快乐。
人生好似一条船,既有一帆风顺,又有急流险滩。人在旅途,山重水复时,如果我们一味自私死
守,则永远不会有柳暗花明的美好。赠人玫瑰,手有余香。任凭前路风寒彻骨,我只知分享会使
梅花扑鼻香。
分享是奉献的果实,分享是快乐的前提,分享是一种博爱的心境,分享体现着一种思想的高度。
因此,分享成就别样人生。
[点评]　考生以“小羽将工艺流程公之于众”为切入点立意,挖掘出材料体现的分享精神成
就美好人生的道理,立意准确,且这个立意有很好的导向作用。内容上,恰当引用前人的话及潘
基文的经典事例,具有很强的说服力。此外本文语言优美,多处运用比喻、排比等修辞,还恰当
地运用整散句式,使文章具有文化底蕴。
15.(2016天津,22,60分)请根据下面的材料,写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取
知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传
统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方
式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄
袭,不得套作。
[写作指导]　这是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文题,也是一道较为典型的任
务驱动型作文题,材料中给出了几种阅读方式,要“围绕自己的阅读方式”来完成写作。该题
切合学生的学习生活,导向积极,具有鲜明的时代性、现实性和针对性,易于引发考生的联想与
思考。
“阅读”这一话题对考生来说并不陌生,但围绕“阅读方式”设题,引导考生反观自身的阅读
行为,却颇具匠心。该题角度多元,考生可写传统的书本阅读,也可写时尚的网络阅读;可写精
读的深入,也可写速读的实用;可写传统阅读方式的局限,也可以反思快餐式阅读的不足;还可
以写自己在阅读方式选择上的心得或困惑……
[例文]
                          轻翻纸上岁月,跨越青春流年
折纸一翻,时代翩跹而过,科技如骏马奔驰而来,于书山稗海中沉潜含玩,打开阅读的七彩大
门。然而我并不倾慕各种琳琅满目的开拓,始终坚持着从纸质阅读中磨墨温书,邂逅真情与感
动。
轻翻纸上岁月,爱上那浅浅的铅字。
最爱月华如水,云淡风轻时,伸手抚摸那灵动的文字,看它们好似竹书上争鸣的百家,好似龟背
上镌刻的花纹,好似瓶底汉隶的飘逸,一个个方块字深藏历史的流芳和贤者的智慧。我曾在
《培根随笔》中看到过一句话:“厄运并非没有许多安慰和希望,幸运并非没有许多恐惧与烦
恼。”这两排铅字就这样牢牢系在我生命的页签上。于是当我失意时却并未一蹶不振,反而
浴火涅槃,期待重生;而当我好运不断时也并未得意忘形,反而未雨绸缪,不竭余力。那浅浅的
铅字,凝聚时光的智慧,让我锐意进取,牢记心间。
轻翻纸上岁月,爱上那淡淡的墨香。
最爱翻开书扉页的一刹那,墨香就会流溢开来。那窖藏的厚重与清新,似乎把时光酿得回味悠
长,带来了特有的时代气息。我曾品味《千年一叹》,当读到余秋雨先生从希腊到尼泊尔的贴
地穿行时,空气中弥散的墨香,似乎把我带到那年那日,他行走的痕迹和虔诚的朝拜,轻易就击
溃了我心灵的防线;他品论人生和朝见的历史,逐渐颠覆了我的肤浅空白。这份淡淡的墨香,沉
淀岁月气息,让我身临其境,近在咫尺。与古人并肩,与岁月齐步。
轻翻纸上岁月,爱上那泛黄的书页。
最爱四下寂静,悄然无声,听书页被翻动时留下碰撞历史,叩问灵魂的巨响。我曾在《骆驼祥
子》中看到一个鲜活的生命从善良真诚沦为行尸走肉,唯有在泛黄的书页中留下挥之不去的
落寞的影子。我曾在《阿Q正传》中看到一个麻木的魂灵从愚昧无知走向生命的终点,唯有
在泛黄的书页中留下难以磨灭的民族的耻辱。我曾在一本又一本的书中,从一页又一页泛黄
的纸上,看到一个满目疮痍的民族饱经忧患,历经风雨,从屈辱与苦难中一步步走向繁荣富强。
那泛黄的书页,奏响时代的强音,如黄钟大吕,响彻寰宇,让我内心空灵,充满智慧,敢于直面历史,
正视兴衰。
时光荏苒,白驹过隙,现代化的阅读方式琳琅满目,目不暇接。我唯爱纸上阅读,爱它那浅浅铅
字、淡淡墨香和泛黄书页。这份传统我会继承下去,直到永远。
轻翻纸上岁月,跨越青春流年。唯愿:一书,一人,一青春,常在。
[点评]　文章以亮丽的标题展现给大家清新的情愫,行文中“爱上那浅浅的铅字”“爱上那
淡淡的墨香”“爱上那泛黄的书页”一点点地把我们拉回到过去轻翻纸上的岁月,扣题精准,
语言灵活,善用长、短句,于语言的变化中体现出小作者的语言功底。读罢全文,让人感慨不
已。
16.(2016江苏,20,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人
无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。
[写作指导]　这是一道言论类材料作文题,提供了一则俗语以及与这则俗语观点相反的一种
解说,并对这种解说提出了一种观点。对这样一则材料,我们该怎样“选取角度”呢?
先仔细审读材料,找出其中所蕴含的可供选择的角度。
材料中的俗语和“有人”的观点截然相反。俗语“有话则长,无话则短”是人们对于语言的
智慧性认识,口耳相传已证明其价值。这应该是一种普遍认识,惯性思维。而“有人”则认为
“有话则短,无话则长”,这是从“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”
这个角度进行阐释的。前者属于中规中矩,后者却是“个性的彰显”“创新意识的闪现”。
对这两种观点,命题人有一种偏向暗示,就是对后一种观点进行了评价。看来,命题人的导向是
希望考生能抛开俗语,从“有人”说的角度切入,重点思考对“有话则短,无话则长——别人已
说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”进行评价的那句话“有时这是个性的彰
显,有时则是创新意识的闪现”。你对这样的评价怎么看?要做出自己的分析评价,得出自己
的结论。因此,可以围绕“有人”的观点是否“彰显个性”和“闪现创新意识”来立意。
如此说来,便可以有三种不同方向的立意了。
第一,认为这样的观点是正确的,论证或说明“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许
有话要说”确实体现了“彰显个性”“闪现创新意识”。
第二,认为这种观点不合逻辑:明明有话可说,你却偏偏不说;别人无话说,你却有话要说。世间
很多人不屑说,是因为蔑视对方;世间很多人自说自话,是因为自大,独霸了话语权。这本就荒
谬无理,怎能说是“彰显个性”“闪现创新意识”呢?
第三,跳出非此即彼的惯性思维看问题。对“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪
现”这句话,要根据具体情况区别对待。命题人在题目中也暗含了这种意思,加了一个“有
时”进行限制,即暗含了不同情况,区别对待的意思。要看在什么情况下,要说的是什么话。有
时,有些话不可乱说;有时,有些该说的话又不能不说。
立意参考角度:
记叙类:
①从正面叙写,彰显人的个性,体现创新意识。
②从反面以讽喻方式叙写人云亦云,亦步亦趋。
③具体情况,具体分析,写区别对待的故事。
议论类:
①论述“个性的魅力”“个性的张扬”或“创新”。
②不要随大溜,人云亦云,亦步亦趋。
③不要坐享其成,要勇于开拓创新。
④批判“有话则长,无话则短”,论述“有话则短,无话则长”。
[例文]
                                 烟火蓝边碗
今早喝粥的时候我用的是一只白底素净的蓝边碗,你或许会问,如此平淡无奇的碗有什么好说
的?错矣,此中考究可大着呢,且听我慢慢道来。
新居落成,我与父母前往景德镇购买瓷器布置新居。
这里瓷器种类繁多,有白瓷、骨瓷、斗彩瓷等,让人眼花缭乱。
买什么好呢?有人说,只要票子够多,只管选造型奇特的买,显得荣华富贵的买,这还不简单?
又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度,不可不慎重。
有的瓷器过于大且富丽堂皇,赤红,明黄,宝蓝,与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧,家人
并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟,我们一行人中并
无行家不知如何鉴赏……如此看来,竟无我们能买的瓷器了!
突然,这平淡无奇的突兀的蓝边碗闯入我的眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走,爸爸
却在这碗前驻足。
为何?
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗,这是盛放了父亲的记忆的碗。
据销售人员介绍,这蓝边碗在传统工艺上进行了细节上的改良与创新。我拿起一只端详,发现
手感极好,分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大,让碗显得端庄典雅且不失大气,而且这碗
极易清洗,深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹,没有绚丽的色彩,没有复杂的工艺。可当你凝视它时,就会情不自
禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细
算的不易;就会想起寻常百姓家充满人间烟火的温暖……
曾在书中读到过这样一句话,“纯棉衬衫就像爱人”,让我感动了好久。一件物品使用久了,就
会产生难以割舍的情感,对我来说,蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗。因为它注重细节上的改良,把创新的
点子用在提升人们的生活品质上,而不是争一时的噱头。
距离人们的生活太远的创意并不是人们真正想要的,新鲜感过后便失了兴趣,只能束之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭,我仿佛能听到它那无声的诉说,它在诉说着生活的真谛。这,才是它
的精魂。
听我如此道来,你可有话反驳?
[点评]　此文为议论性散文,朴素而又有韵味,寓丰腴于平淡之中。本来,面对一只白底素净的
蓝边碗,应该是“无话可说”,可作者却“无话则长”,表达了富有启示意义的主旨:“选择应
该适合自己,生活应该认真踏实。”
此外,本文构思极具特色。“错矣”“又错啦”“如此看来,竟无我们能买的瓷器了”,可谓处
处蓄势,层层铺垫,“蓝边碗”前加上“烟火”二字,寓意丰富,激发联想,实属巧慧之举。
17.(2016浙江,26,60分)阅读下面文字,根据要求作文。
网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于
各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球
场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是
刻意远离,或者与它保持适当距离?
对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
注意:①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
[写作指导]　这是一道任务驱动型作文题。题目紧贴现实生活中的一个问题:虚拟世界与现
实世界的关系。考题提供了对网络虚拟世界这种新生事物的三种态度,要求考生就这个问题
谈自己的看法。考生作文具有可选择性,但是,又有明确的任务性和文体规定。这道作文题不
同于以往的材料作文题,不再是就材料中的某一点生发联想,引出文章核心的题目了,而是必须
按照题目指定的任务,完成“规定动作”。题目驱动着考生去思考应该如何对待网络虚拟世
界的问题。题目一改过去“文体不限”的宽泛要求,而规定写议论类文章,体现了任务驱动型
作文的命题特点,重点考查考生分析问题、解决问题的能力和理性思辨的能力,引导考生关注
现实生活、思考人生。
题目列出了三种态度:拥抱这个新世界;刻意远离;保持适当距离。考生怎样选择,必须有一个
明确的态度。一旦做出选择,就需要为自己的选择寻找论据,进行论证。
但是,千万不要粗心,不要看到有三种选择,便草率决定。要仔细阅读材料,材料的第一段明确
写着“网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分”,有人认
为,从这里可以看到命题者明确的主导意向,既然已经肯定了“不可或缺”,那么,面对网络虚
拟世界,逃避是枉然的,抗拒是徒劳的,那就只能拥抱了。其实不然,因为材料中还有“很多
人”一词,即这三种态度均可作为立意角度,要理性、思辨地对待网络虚拟世界。
思路举例:
①面对任何一种新事物,首先需要接近它、认识它、了解它、掌握它,而不是远离它,张开双臂
拥抱才是最佳选择,但怎么拥抱却有讲究。虚拟世界是把双刃剑,运用得好,于人有利、于世有
补,若不分青红皂白,不辨利弊得失,不顾人伦情理,则可能毁坏世道,甚至毁灭人类。所以,需要
提出拥抱网络世界的几条原则:提升个人素养,建立必要秩序,完善保障机制,严格禁止犯规。
②从现实生活切入,引出虚拟世界与现实世界的关系。以生活实例为论据,论证虚拟世界的不
可抗拒性,论述其对人类的有益作用(正面论证)→以生活实例为论据,论证远离虚拟世界对人
类生活的影响(反面论证)→理性论辩我们只要理性对待、科学控制,就能运用虚拟网络为人
类服务。
③拥抱现实,适度虚拟。现实毕竟是现实,虚拟毕竟是虚拟,虚拟代替不了现实,这是谁都无法
改变的。那么,人们为何沉溺于虚拟世界?是因为逃避,懒惰,空虚?其实,人们战胜现实生活中
种种困难的办法不止一个,不一定非要沉溺于虚拟。但是我们也没有必要害怕虚拟甚至拒绝
虚拟,适度利用虚拟为人类服务,也是一种明智的选择。
[例文]
                              扬其之利,避其之弊
纵览古今,便不难发现,历史上没有任何一个时代比现在更加真实:引力波的发现,来自超级细
菌的挑战,新元素的合成……人类竭尽全力地去认识身处的这个真实的世界,这一切都在要求
我们更加关注现实。可同时,历史上也没有任何一个时代比当今更加虚幻:“虚拟现实”技术
的普及,科幻电影的冲击,更加逼真的网络游戏……当以服务业和信息产业为代表的第三产业
成为国家经济中不可或缺的一部分时,我们发现,世界正要求我们用更丰富的想象力去幻想并
描绘未来的图景。身处这样的时代,对待虚幻之梦,保持一定的距离,扬其之利,避其之弊,或为
上计。
活在21世纪的新潮中,虚拟现实给我们带来的便利不可小觑。在VR技术中所谓的“沉浸式”
体验,就是旨在能够让使用者在虚拟现实中获得正如现实中一般的感受。细究其中的道理,便
不难发现,虚拟现实是以补充现实生活为目的的一种技术。这一切都以现实生活为根基,没有
现实,便谈不上虚拟。自虚拟现实诞生时起,科研人员便为实现它的初衷而不懈努力着。如今
我们可以发现,虚拟现实技术被应用在社会的许多方面:有了虚拟现实,医生可以在手术前对医
疗过程进行模拟操作,提高手术的成功率;有了虚拟现实,生物老师可以将3D动物标本在课堂
上展示给每一个学生,提高课堂教学效率;有了虚拟现实,残疾人可以通过科技设备获得和普通
人一样的生活体验。在现实中难以实现的“平等”命题,在虚拟现实中却可以轻易实现。既
然虚拟现实有这么多的优点,我们便没有理由去刻意回避它。新的时代需要我们用全新的眼
界去认识世界,而面对虚拟现实,如何最大限度地发挥出它的优势,正是我们当下最需要思考的
问题。
然而当虚拟越来越接近现实时,我们开始重新思考虚拟现实的意义。有的人把虚拟现实看作
“世外桃源”,有的人则把虚拟现实看作“娱乐的天堂”。化用林建华先生的话来说就是,虚
拟现实可以让你自由纵横驰骋,也可以使你沉迷于虚幻和虚荣,也可以让你忘却现实世界的艰
辛和应担当的家国责任。诚然,在现实生活中事业低迷、没有家庭的人在游戏世界中,通过娱
乐手段能够收获到现实中难以获得的尊重和成就感。但当他们重新回到现实世界中来时,这
个苛刻的世界,又会对他们如何定义呢?柏拉图著名的洞穴寓言讲的就是这个问题,当一群洞
穴里的人将火光的影子当作现实,那么就算他们走出洞穴,面对日光,也只是一片虚无,只好恐
惧地跑回原来的洞穴里去。因而一旦我们习惯了生活在虚拟现实中,那么离开了它之后,便只
会不可遏制地感到现实的残酷。另一方面,哲学家希拉里·普特南曾提出过著名的“缸中之
脑”的命题:如果一个人的大脑被培养在一个容器中,连接在电脑上,这台电脑向人脑传送信
息,以使他保持一切完全正常的幻觉,那么,电脑的虚拟就成了他的现实。如果“虚拟现实”足
够真实,我们是否要在未来的某天,开始怀疑自己身处的这个世界呢?
由此看来,面对虚拟世界,我们需要的是理性与冷静,纵使这是一项全新的技术,我们也仍需要
从历史中去寻求答案。与几年前兴起的“互联网”技术一样,“虚拟现实”技术需要政府的
监管和指引,需要社会的理解和支持,我们对其不能一味地惧怕与抵触。与虚拟保持适度的距
离,让自己始终保持清醒,便可不被无尽的虚幻所扰。而巧用虚拟,趋利避害,方可借其之力,为
我们身处的现实增光添彩。
[点评]　本文从现实与虚拟的矛盾入题,由虚拟现实的利弊谈起,辩证地认识“虚拟现实”,有
力地论证了对待虚拟现实需要“扬其之利,避其之弊”的观点。在论证虚拟现实的弊端时,连
着提出两个疑问引人深思回味,为文章拓宽了思维的容量。
本文材料涉及前沿的“沉浸式”体验技术,也涉及“洞穴寓言”和“缸中之脑”的哲学命题,
化用了林建华先生的话,多方面多层次地论证了本文的论题。可见作者平时对素材的积累和
对国家时事的认识。敢于从哲学命题角度论证,可见作者的思维广度和深度,从中也可见作者
对前沿技术的认识和文学积淀。总体而言,这是一篇很优秀的考场作文。
18.(2016山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂
时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
[写作指导]　2016年高考山东卷作文题,选取了一段富有哲思的材料,集中探讨“人生的漫漫
旅程上,我们的行囊中到底需要准备些什么”。这段材料最鲜明的特征是极富思辨性,即“准
备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”,对“有用”与“无用”的分析,恰好可以体
现学生的价值取向和情感体验。
立意方向:
①做什么事都要有充分的准备。凡事预则立,不预则废。许多时候,一踏上征程,就会发现困难
重重,充分的准备则会使你从容面对困难,有备无患。
②要适当地减负。沉重的行囊是一种负担,还有可能是终生的负担。有时候,我们可以就地取
材或拓宽思路,谁能事事都考虑周到呢?有时候,再大的困难也会被克服,要记住“柳暗花明又
一村”。
③保持好的心态,缺东西不灰心,东西用得上也不得意。世界上没有走不通的路,只有不敢走的
人。“条条大路通罗马”,只要你敢走,很多时候“船到桥头自然直”。
[例文]
                              行囊已定,征途精彩
                             ——致四年后的自己
亲爱的大姐姐:
你好!
很冒昧地打扰你,如果我没猜错的话,现在你应该面临着大学毕业这一激动人心的时刻吧!学
习生涯将要远去,锦绣前程将在你眼前徐徐展开。迷茫、困惑,这是你们现在的通病,但不妨听
听我这个小妹妹的建议:行囊既已定,征途便精彩。
相信在过去的四年中,你应该已经为你将来的人生做了周密的规划,学习了许多有用的知识,实
现了曾经的梦想。如果是这样,那我就要恭喜你了,你的这些经历、所学到的知识都会成为你
“行囊”中的一部分,伴你踏上人生之路。
但从你去意已决的那刻起,你便不能胆怯,只可凭着一己之力和你准备的“行囊”,披荆斩棘,
闯出一片天地!在这期间,有的东西或许很快就用上了,比如毕业文凭、获奖证书等等。它们
是你走向这个社会的敲门砖,帮你有机会站在更高的起点上出发。对于这部分“行李”,你就
该好好地利用,以把握更好的机遇。
无可例外,每个人的“行囊”中也都有一些暂时用不上的“行李”,它们或是你那纯真善良、
乐于助人的优秀品质,或是你某项潜在的能力,又或是你的好人缘。一时用不上也不必懊恼,是
金子总会发光的。正如“新东方”创始人俞敏洪,直至创业时才收到自己为舍友打了四年水
的回报。还有影帝周润发,演戏时才晓得自己在年轻时的苦难经历竟是如此宝贵。
还有一些呢,是你想用却未曾准备的“行李”,俗话说:百密必有一疏。人生的不确定性更为这
次旅程蒙上了神秘的面纱。但这也不必太过忧心,倒不妨试着利用自己已有的“行李”去创
造、去转化。孔明有船无箭,却可草船借箭;周星驰开始对演戏一窍不通,却凭借自己的毅力与
好学登上“喜剧”巅峰。他们不正是我们学习的榜样吗?
剩下的一些“行李”,或许不会一鸣惊人,却也是生活中不可或缺的存在,健康的身体、宽广的
胸怀、坚毅的性格,它们会一直伴随你走向远方,成为你最坚实的依靠。
前路,浩瀚如海;前路,缥缈如烟。鹰带上它的翅膀与勇气,向苍穹低吼出自己的宣言;溪带上它
的柔软与刚毅,向波浪滔天的大海冲去;蝶带上它的美丽与骄傲破茧而出,拥抱多彩的新天地!
行囊已在肩,你既已尽你所能,不论其有用与否,便无须畏惧,无须悔恨。既然选择了远方,便只
顾风雨兼程。
姐姐,我等着你的好消息!
                                                               永远爱你的妹妹
                                                                     2016.6.7
[点评]　这篇文章采用书信体的方式,使用第二人称,在众多的作文中可谓独树一帜。文贵情
真,考生以妹妹的口吻给四年后的自己写信,在谈话交流中就把个人观点准确鲜明地表达出来,
字里行间透露的是浓浓的情义,读来亲切感人。无论是物质行囊——大学期间的毕业文凭、
获奖证书,还是精神行囊——例如优秀品质,如责任、勤奋、潜在的能力,都切中材料主旨;俞
敏洪、周润发、孔明、周星驰等论据,典型有力。文中还运用比喻、反问等手法,增强了文章
的表现力。
19.(2016北京,26,50分)作文。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅淋漓”
的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。
要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。
②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助你实现读
书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?
请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。
要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。
[写作指导]　①写作本文应从以下几方面思考。确定写作重心。“‘老腔’何以令人震撼”
这个题目,提示了议论的重点应当放在“何以”二字上,对“‘老腔’令人震撼”的原因的解
读与分析是写作的重点。
中心的阐释。“‘老腔’已超越其艺术形式本身,成为了一种象征”,提示议论的层次不应局
限于将老腔作为艺术形式,更应思考它在地域、历史、民族和生命等层面的象征意义。
选材的拓展。“要求”中的“从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容”,提示了
文章的切入点和展开方向。由此来看,本题可写的内容是比较多的。
本题属于“传统文化”的范畴。传统文化中的其他事物(如唢呐、京剧、秦腔等)都可作为参
照;一定要以“老腔”为切入点展开,否则会有偏题之嫌。
[例文]
                             “老腔”何以令人震撼
中山音乐堂,当主持人濮存昕快步走到台前,从正在吼唱的张四季手中夺下长条板凳,夺取木
砖,在长条板凳上猛砸起来,高声吼唱时,当观众席沸腾起来时,我的心在随之沸腾的同时,也产
生一个大大的疑问:“老腔”何以令人震撼?
或许是它那古老原始的“乐器”让人们重拾生命最初的记忆。人类区别于猿始于使用工具,
始于钻木取火。古老的人们坐着小板凳,围在一起敲打着、吟唱着,诉说着生活的不易,还有那
最质朴的对于活着的激情。情至深处,从板凳上一跃而起,眉眼间跳动着的俱是欢喜。
或许是老腔那毫无藻饰的唱词、那从心里吼出的曲调,唱出了生命的质感与厚度。我将那唱
词定义为“拙劣”的、不拘文法的。纯正的关中东府地方的发音并非人人都能听懂,但正是
这“不为沟通交流”的语言沟通了各方听老腔的人。老腔里的“喜乐”仿佛让人们听到了
千百年前飘荡在黄土高原上空的鼓舞士气的汉家军歌,它像史诗般辉煌;老腔里的“哀怒”之
音仿佛让人们听到了从黄河边飘来的船工喊的号子,它似苍凉的叹息。生命的质感与厚度就
这样被唱了出来,历史的沧桑和个人生命的苍凉就这样呈现在我们的脑海里。除了震撼还是
震撼,穿越千年,那些流淌在我们血液中的文化符号永远撞击着我们的心!
又或许是老腔那“一人唱满台吼”的表达直击心扉,将我们重新置于“生活”面前。说是唱,
其实更算吼。前有嵇康临渊而啸,连山谷也给以回应;后有鲁迅题书名为“呐喊”,振聋发聩,
警醒世人。老腔呢?这一声吼,仿佛在与自然、与生活对话——说说这些年风调雨顺麦子黄
时,聊聊风沙漫天面目模糊……“一人唱满台吼”的表达就像一个严厉的妈妈,揪着孩子的耳
朵站在“生活”面前质问:“你看看,你有多久没有回应过生活了?”
风云变幻,现世嘈杂。我们每每加快了脚步去适应所谓现代化节奏,去实现所谓生命的价值,最
终却总像拉磨的驴一样不停地在原地打转。我们正在“激情满怀”地“着急生活”,每天身
体都疲惫不堪,心灵也在无边的黑暗中苦苦挣扎,不知怎样才能找到心灵的栖息之地。当有一
天,我们学会停下脚步,像老腔一样用最原始的曲调、用最粗犷的吼叫和最拙劣的唱词去回应
生活,才可能收获生活的意义,重塑生命的姿态。
艺术让我们震撼的不仅是艺术本身,还有艺术之外的生命的姿态和生活的样态。老腔打动人
心不只是因为老腔本身,还因为心灵与之产生了情感的共鸣。“老腔”何以令人震撼?我想,
恰是那最原始、最拙劣、最质朴的情怀吧!不信,你听,在那漫天黄沙里,响彻黄土高原的、直
击人心的、令人震撼的是“老腔”啊!
[点评]　本文主要优点有二:第一,立意明确,条理清晰,结构严谨。本文的论点是“老腔情怀是
最大的震撼”。围绕此论点,作者分述老腔从“乐器”到“唱词”再到“表达的震撼力”,由
浅入深阐释作者的观点,结尾再次扣题。第二,知识储备丰厚,想象力丰富,能娴熟地驾驭文字,
论证兼具情理之美。老腔时间跨度大,故作者驰骋想象,将濮存昕、古老的人民、嵇康、鲁迅
等人物,将武帝的军歌、三河口的号子、风调雨顺的闲聊、妈妈的耳提面命等事件虚实结合
地娓娓道来,有一种文化自信和激情。
②写作本文应从以下几方面思考。明确文体(是记叙文)。文章一定要以“故事”为主体,
“故事”中的人物要鲜明,情节要曲折,还要有描写;“有细节,有描写”则提示了评价故事的
标准。
明确中心。突出表现“爱读书、读好书”的主题,不能跑题或偏题。
明确构思。引导语提示了想象的方向:“它能与你交流”——书签会跟你聊什么呢?是关于与
主人公的邂逅场景,还是关于书签曾经的经历,还是你的困惑、思考与茫然?……“还能助你
实现读书的愿望”——你有什么愿望呢?是与古人的偶遇,还是现代与传统的交流?……这些
都能帮助考生设计情节,构思成文。
[例文]
                                 神奇的书签
一书生醉心功名,苦读诗书十二载却记忆不深,理解甚浅,遂于暇日专去蓬莱山祈福,以求来年
金榜题名。
书生所拜祠庙在偏僻危崖之上,披荒草,攀古木,蜿蜒而上,半日之后方抵大雄宝殿。到此殿进
香者,俱有诚意。
临别之际,知客僧送一书签,密嘱曰:“君得此签,来年必定高中。”
归家看签,签面乃魁星点斗,有独占鳌头之意。魁星本文曲星下凡,连中三元,后为人间才子钦
慕供奉,以求借其才华。正沉吟间,书签突然幻化,竟凌空飘起,魁星真容,宛然在前,整体大小,不
过寸许。
书生恍然悚惧,急急便要下拜。魁星曰:“等来年高中,再拜不迟。如今要务,不在多礼。”
书生急问高中之法。
魁星跳落至桌,足底现鳌,身形虽小却厚重无匹。魁星站定鳌背,左手叉腰,右手一指书生,竟开
口大骂:“似汝等一心只为功名,不思利人,岂有高中之理?利欲熏心之徒、利令智昏之辈,如何
做得了股肱之臣?似汝这般,位卑则为蝼蚁,位高则为蛀虫。可有半点范希文‘庙堂之高忧其
民、江湖之远忧其君’之风?平日所看之书,淫盗怪谈,大失本心。以世俗为真趣,视仁义为迂
腐,叫本星如何点斗与尔?”
书生赧然,羞惭不语。
魁星左手虚晃,手中已多了支毛笔。古往今来不知多少状元举子,出于这支笔下。毛笔一挥,语
气渐和。
“人非圣贤,孰能无过?行为差错,青年常有。你良知未泯,肯听真言,本星方有缘化身书签助
你。自今日起,养正固志,尊道贵德,治国方略,文艺生趣,一一扎实学来,明年必定高中。”
书生喜惭交加,详聆其教。
翌日,晨光熹微,书生已手捧诗书;夜色沉沉,烛影深处人影深。魁星书签,案头常伴,却不再见魁
星现形。每遇细节昏惑难解处,常生请教之意,奈何书签并无异状。心志懈怠处,灵台浑浊时,
书签常径自飘起,所落书页,所载之文,莫不戳中心病,读毕志气顿复,昏昧尽消。
过得数月,书生境界大进,乃悟明心见性之理,修齐治平之序,三坟五典,读之生乐,深明魁星苦
心。握签在手,深感再造之德。
“非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯至。”明哉斯言!
岁余,书生登科。返归欲谢,案头已空。怅然之下,书生梦醒。
我耶?非我耶?
昨夜之梦,颇有所悟,遂于今晨记之。
[点评]　本文情节完整离奇,想象大胆新奇,细节生动传神,语言古典风雅,浩气沛然,实为难得
之佳作。
文章主旨所言,不爱读书因功利,爱上读书因志气,实乃中华千古文化之精髓,古今治学入门之
锁钥。间以批评不良之书毁人心志,更是戳中时代弊病。如今网络科技发达,各种门类之书俯
拾皆是,随处可得,若择书失误,易入歧途。作者若无心系苍生之气度,怎会有针砭时弊之赤诚?
结尾借梦境再生波澜,余韵悠长,发人深省。
20.(2016上海,27,70分)随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活
变得越来越常见,这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种
现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
[写作指导]　本题要求对“评价他人的生活”这种现象做出思考,引导考生对有社会价值和
人生价值的问题展开思考。
考题虽然没有像以往几年的题目用两个概念构成比较明确的关系让考生在辨析中做出思考,
而是要求对一个现象做出思考,但题意中依然隐含着几组关系,如:评价他人与反省自身、发表
评价与坚守底线、评价与个体成长。
首先,别人的生活是可以评价的,至于“怎样评价”“如何评价”,可以赞同,可以不赞同,或部
分赞同,部分不赞同,要有自己的观点。
其次,现在评价变得更容易了,评价别人要有思考,要有深度。负面的评价可能造成对他人的伤
害,因此,要避免情绪化、无逻辑的评价。
再次,对人的评价可能需要有更多、更深、更广的了解,避免碎片化的信息造成不准确、不周
全的评价。
参考立意:
(1)评价无处不在,评价有优有劣,要正确看待,说得对的我们照着做,说得不对的我们引以为戒,
这样才能不断进步。
(2)他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境,掌握社会规则,赢得社会的认可。我们虽然
很累但依然会把公交车上的座位让给老人,因为我们期待得到有礼貌、有教养的评价;到一个
新班级,我们会注意新同学的一言一行,模仿他们待人接物的态度和方式,以免在懵然无知中触
犯众怒。
(3)过度在意他人的评价会让人患得患失,是不自信的表现。特别在意别人的负面评价,会让一
个人无所适从,情绪低落。人,不管何时何地,都要做到自信而不自负。
(4)可以几种观点兼而有之,但要有所侧重。
[例文]
                              知者不言,知者须言
人类,从本源而言,是群居动物,思想的发展出现了社会。人从一个客观实在的动物变成了其他
人心中主观存在的映像,评价必然存在。
中国古代的阶级社会中,政治上的上位者,知,而不言。自古以来虚心纳谏并不因此而愠的贤君
毕竟是少数。因此,古代的大臣多采取明哲保身的态度,他们知,而不言。而那些思想上的智
者,他们不言,因为他们无意去相争,犹如将士看小儿打架。他们智,而不言。
然而中国古代的小市民,生活在凡世之中,他们的言论无足轻重,他们随意而言,而不用顾忌什
么。而现代,互联网等科技的发展,使人们随意发表言论的自由度大大增加,责任的追究也变得
愈益困难。这么一来,随意评价他人的生活的劣根性就这么被保留了下来,而且在这个时代被
放大了。
现代网络言论的自由化,责任追究的困难化,使得人们发表言论的随意程度大大增加,随意发表
言论的劣根性在个体上被放大了;而社交网页在生活中所占的比重的增大,使得舆论的煽动力
大大增强,随意言论的劣根性在效果上被放大了。由此可见,现代社会的评价与言论似乎成了
一个重要的问题。
而周濂曾言,现代社会有一些笑而不语者。而这些笑而不语者,周濂评价他们为:“至于那些笑
而不语者,我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗
权力的愚蠢。”我更倾向于用其另外一句话形容:“你永远无法叫醒一个装睡的人,除非那个
装睡的人自己决定醒来。”
而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境,也需要有人站出来,以更有力的言论来推
动社会的进步,对于社会如此,对于个人更是如此。
对于对应的人、事、物,如果我们只是一个无知者,那么我们还是保持一个局外人的身份,不
知,不言,不要随意应和大众言论,以免增大错误舆论的煽动力;而那些不智者,则不要随意发表
不恰当的言论,以免误导无知者;而知情者,我们需要的是他所知的客观事实;而那些智者,我们
需要你们站出来,引领正确的言论,也无需装作笑而不语者,而被混为伪智者一类了。
正如鲁迅所写的那个铁笼一样,现代社会同样需要一个个振臂高呼者站出来。鲁迅是一个知
者,更是一个智者,然而他没有闭口缄默,也没有笑而不语,而是站了出来,振臂高呼。
而作为评价的接收者,我们需要有独舞者的心态,在别人眼中,我在聚光灯下;在我眼中,我只是
在舞台上的舞蹈者,喝彩是鼓励,倒彩是激励。
我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步,我们需要无知者置身事外,不智者谦作学者,知
者言其所知,智者振臂高呼。
[点评]　本文标题拟得贴切、别致,借助题目,亮出作者的观点,引发读者的阅读期待,并充满辩
证的色彩。此外,视角新颖,立意高远,作者没有人云亦云,而是紧扣文题,引经据典、旁征博引,
从而得出“我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步,我们需要无知者置身事外,不智者
谦作学者,知者言其所知,智者振臂高呼”的结论,给人启悟,引人思考。
21.(2015江苏,19,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界……
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。
[写作指导]　这则材料语言简洁,层次鲜明。材料由两部分组成,这两部分构成了这则材料的
两个层次。在审题立意上,我们可以从第一个层次入手,抓住材料中的“排比”,围绕“智慧是
一种经验,一种能力,一种境界”来写,可以以其中任意一句为立意依据,可以使三者形成并列
或递进关系,也可以综合来写。还可以抓住材料两个层次之间的关系,综合思辨。“如同大自
然一样,智慧也有其自身的景象”,抓住“智慧”与“大自然”的相似性(共性),抓住“大自
然”的景象去想象“智慧”的景象。如运用形象思维:智慧是一种经验,是一种能力,而这种经
验和能力形成的景象就如同大自然的……景象。再如运用类比思维:大自然是智慧的源泉,大
自然的……景象,就如同智慧的……景象。但是,这类立意不可偏,我们的写作重点还应在“智
慧的景象”上,这就要求考生必须联系现实,借助自己的学习或生活体验,有所想象和描写,表
达自己对“智慧”的理解。审题立意要综合材料内容与生活实际。
[例文]
                               智慧是一种境界
高粱成熟了,它在夕阳下悄悄羞红了脸;麦子成熟了,它在晚风中低下沉甸甸的头;莲藕成熟了,
它静静地躺在黑黑的淤泥里……智慧就像这多姿多彩、千姿百态的大自然一样,它是在四季
风雨和岁月流转中历练出的能力和经验,也是一种无声的积淀和静默的奉献,它如自然一般自
有其本身的景象。
智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵族”的
春风得意,踌躇满志。生活中,也许它只是一种寂寞,平易、朴素而谦卑,甚至只是一种“真
实”。
犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着捡煤渣的孩子流下眼泪。这位为了离开“老爷的王
国”,抛弃家庭和自己的庄园,以悲壮的“出走”在历史上定格,被誉为“19世纪世界的良心”
的老人,把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。在他的作品里,有泥土的芬芳,有白桦树早春绽
放的花儿,有农妇、孩子的歌与泪、哭与笑……而他只为自己留下了波利亚纳树林间那一方
最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧,不是生活经验的简单总结,而是将生活的真实和
生命的朴素标记成永恒的文化符号的一种大境界。
生活中总有“智慧”的人,能解决问题,能高瞻远瞩,能转变局势。汪曾祺只是一个“普通
人”。可是,当汪曾祺在《葡萄月令》中对葡萄的栽培技术娓娓道来、如数家珍时,却感动了
一代人。他朴素的文字中没有对那场历史浩劫的抨击批判,他也没有因个人身世沉沦而满腹
牢骚,但是他在葡萄架下的慈祥天真却如阵阵春风抚平了人世间许多伤口。“树枝软了。树
绿了。雪化了,土地是黑的。”“黑色的土地里,长出了茵陈蒿。碧绿。”这种智慧不是技术
性的,而是一种灵心慧性。这是生活历练后的返璞归真,也是繁华过后归于平淡的纯真。所有
的知识、能力、经验都只是它的基础,如果没有对“人”的关注,没有对生命的敬畏,没有对生
活的热爱,没有一颗超越个人与现实的悲悯之心,就难以成就这样朴实的伟大。
这种智慧成熟而大气,明亮如月,皎洁清澈,能用朴素的生活细节弥补历史与现实的残损,能用
诗性与平和涤荡世情人心的浮躁悲苦。
是的,智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”,相对而言,它似乎更符合
中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵活、不会随机
应变,路子不野、手段不多,甚至危机来临时,它不懂得逃避和躲藏。它只是把自己放在生活的
最低点,默默地坚持,而后在自己的坚守中自成境界。
在我看来,今天的中国“聪明人”太多了,但“聪明人”不一定就是智者。面对快速发展的社
会,竞争残酷激烈,我们必须能力强,有野心,敢历练,不断去积累更多能够取胜的社会经验,提高
竞争技巧。但是,我们似乎恰恰也因此忘记了——这都不是真正的智慧。因为它缺少一点成
熟、一点天真、一点平易、一点默不作声的伟岸。
[点评]    本文主要以“智慧是一种境界”“如同大自然一样,智慧也有其自身的景象”作为
立意依据。先简单利用类比,从自然现象中总结出对“智慧”的初步理解;然后从“智慧”的
姿态、表情、颜色、温度等角度入手,将智者与现代社会中的成功者、“智慧”与现代社会
中的“聪明”对比,借助托尔斯泰和汪曾祺的正面事例,明确“智慧”的境界和“智慧”的来
源,凸显考生对“智慧”的独特感悟和思考,展现“智慧的景象”。全文在语言运用上注重调
动词语,形成考生自己独有的语言风格。
22.(2015山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,
是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断
了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和
豆来吃就好了。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
[写作指导]　此材料出自林清玄的文章《无风絮自飞》,林先生从自己的生活经历中得到了
两点启示:①努力向上生长,结出果实,一切纠缠就无足轻重了;②顺应自然,我们只要做好自己
即可。这两点启示都是很有深度的,是作者本人的经验认知和感悟。考生在审读材料时可以
抓住关键句“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃
就好了”,从而得出上面两点启示。但单纯看这则材料,考生可能会用多角度分析的方法来立
意。比如从父亲的角度看,可以肯定父亲的生活经验,也可以否定父亲的实用主义;从儿子的角
度看,可以肯定儿子的探究精神,也可以建议儿子向生活学习;等等。总之,这则作文材料可写
的角度非常宽泛,考生可以通过开放式思维进行个性化写作。
[例文]
                              顺其自然,努力生长
生活本是一场辛苦的历练。人总会有烦心事,伤害与误解,烦恼并纠缠,挫败连着艰难。倘若凡
事无论大小都紧紧抓住不放,留在心里,怎能不让人负重难行?我们要认清生活的本质,该忘记
的忘记,该坚强的坚强,时刻保持努力生长的姿态,其他的交给岁月。阴郁的日子总会过去,美
好的明天终会到来。
丝瓜藤与肉豆须,藤蔓纠缠何须在意?与其纠结,倒不如修炼自己,对于未来的路,努力去走,人生
终会柳暗花明。
顺其自然,要有一份积极乐观的心态。苏轼一生仕途不畅,屡遭贬谪,但其乐观旷达的天性始终
不曾改变。他保持着随遇而安的心态,最终凭借着诗文上的艺术成就扬名天下,成为一代文
豪。苏轼的一生虽历经坎坷,但仍过得十分快乐,无所畏惧,宛若清风。这正是顺其自然的力
量。顺应自己的真性情,不阿权贵,回归本我。顺其自然,还自己一颗宁静的心。远离了世俗尔
虞我诈的纷争,心中更增添了一份恬淡的安逸。
面对生活中的困境或变故,智者会积极去适应,因势利导,闯出自己的一片天地。他们不是抱怨
成功的船不来,而是将自己修建成最好的停靠码头。顺其自然是一种心态,更是一种智慧。
顺其自然,更要坚定地向着梦想前进。“文化大革命”期间,沈从文的身心遭受沉重打击。但
他手中的笔没有放下,文学的梦没有被摧毁。他在痛苦中开启了人生的另一条传奇之路。面
对困苦,他安之若素,将全部身心投入文物研究,最终他的《中国古代服饰研究》等著作填补了
国内空白,为中国的文物研究做出了巨大贡献。一个人面对挫折和痛苦的态度,往往决定了他
人生的高度和成就。顺其自然,把挫折、痛苦研磨,把叹息、抱怨升华,坚定地向梦想前进,让
实力更加强大。
长路艰辛,但我们不会抱怨,不会气馁,因为路在脚下,成功便不再遥不可及!
生活向前,不为纠缠恼人,不为小事抓狂。在困境中保持头脑清醒,用坚定不移的步伐代替叹
息,用昂扬向上的姿态代替抱怨,让生活轻装前行。记得一句忠告:不管生活是什么脸色,不要
和生活撕破脸,尝试着把生活活得友好。
[点评]　本文立意深刻,思路清晰,文采飞扬。开篇联系生活,结尾是全文的点睛段落。结尾段
在语言上能高度提炼,意蕴丰富,如两个“不为”点出生活中的典型现象,“保持”和两个
“用”给出解决生活困扰的办法,简洁凝练;最后以一句忠告作结,采用拟人修辞,“不管生活
是什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活得友好”,好似一个长辈在和你亲切交谈,生
动而具有感染力。
23.(2015湖北,23,60分)阅读下面的材料,按要求作文。
泉水在地下蓄积,一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向
远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,
才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自
拟。
要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　这是一道关系型材料作文题。材料中涉及三方:泉水、喷泉、人们。材料叙述
泉水的关键性内容有“蓄积”“默默不语”“不断聚集”;对喷泉的描述用了“骄傲”“众
人瞩目”“不停喷涌”等;对人们则用“鲜有关注”。参考立意:从泉水的角度分析,甘做幕后
英雄(默默奉献),厚积才能薄发;从喷泉角度分析,成功的背后有他人的付出;从人们的角度分
析,看问题不能只看表面,要深入实质;综合分析,只有充分地准备,才能华丽地转身(机会是留给
有准备的人的)。
[例文]
                             深厚积累铸就一鸣惊人
著名诗人贾岛曾写下了“十年磨一剑,霜刃未曾试”的名句,诗人借此表达了自己为国所用的
跃跃欲试之情。后来有人对这两句诗进行了修改,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”。不管怎
么改,这两句诗始终强调深厚积累的重要性。正如材料中的泉水,只有经过“不断聚集”,最后
才能冲出地面,成为人人赞叹的喷泉。
积累是实现由量变到质变的重要过程。
荀子在《劝学》中这样强调积累对于学习的重要性:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以
成江海。” 只有一步一步地积累,一溪一河地汇聚,才能抵达千里之外,才能形成无垠的江
海。古今中外,凡是有成就的人,都离不开一点一滴的积累。马克思阅读了1 500多种书,留下
了100多本读书笔记,正是由于他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息,才有了
《资本论》的问世;诗人李贺随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿
出来整理,这样就积累了许多创作素材,他虽只活到27岁,但却留下了许多优秀诗篇。这些都充
分说明,只有重视量的积累,才会有质的飞跃。
积累是心怀梦想不懈奋斗的具体表现,梦想是积累的内驱。
楚庄王留下“三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人”的励精图治以复楚国的传奇;更有勾
践卧薪尝胆,发愤图强,历经数十载,终于吞并吴国,成为春秋霸主的美谈。这两位古代名君,励
精图治,休养生息,养精蓄锐,最终让自己的梦想得以实现。所谓的一夜成名,终将是昙花一
现。如今有谁还记得多少届世界小姐的姓名?没有长期的修炼,没有升华的内质,外在的光鲜
终归昙花一现;没有不懈的奋斗,没有坚定信念的支撑,终难一飞冲天,一鸣惊人。
积累不是小和尚敲钟,漫无目的,而是心怀梦想;积累不是三天打鱼,两天晒网,而是持之以恒。
只有带着目标,带着恒心,积累才能深厚。机会总是垂青有准备的人,一鸣惊人的背后是长期坚
持不懈的付出,一鸣惊人的背后是静心的等待。上世纪八十年代,《天龙八部》热播的时候,周
星驰还是个跑龙套的,十年后,他已经是红极一时的重量级港星。李安沉寂了多年,潜心电影制
片学习,人到中年才有了自己的第一部作品。
名人都曾有过黯淡的生活,没有谁的人生是一帆风顺的,没有人一出生就光彩夺目,他们像泉水
一样默默蓄积,抓住机会后,像喷泉涌出一样震撼世人。只有深厚的积累才能取得一鸣惊人的
成绩。
[点评]　文章开篇紧扣主题“只有深厚的积累才能取得一鸣惊人的成绩”,强调积累的重要
性,指出积累是实现由量变到质变的重要过程,积累是心怀梦想不懈奋斗的具体表现;然后指出
积累需要目标,需要坚持,需要等待;最后回归材料,首尾圆合。本文层次分明,逻辑清晰,观点鲜
明,有理有据,运用引用论证、举例论证等,语言流畅优美。
24.(2015重庆,21,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始
埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默
了。
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于8
00字;③不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　此作文题材料短、事件小,贴近生活、紧扣现实,能很好地弘扬社会主义的核心
价值观。材料最后写乘客们都沉默了,表现出人们的宽容、同情、关爱,展示了亲情的可贵、
宽容的宝贵和等待的珍贵,真正体现了社会的和谐与温暖,渗透着时代的正能量,发扬着民族的
优良传统,宣传着良好的道德情操。
阅读材料后可从以下几个角度立意:①乘客角度。他们身上体现出来的是宽容精神。他们停
止埋怨,从材料中的美好结局可以看出,所有的乘客内心都有着一种宽容的“善心”和“爱
心”,这是当下社会最需要的。②男孩角度。亲情是最关键的,孩子央求司机的行为恰是母子
之爱的写照。③生命角度。任何人的生命都是平等的,包括残疾人,每个人都应当得到尊重、
爱护。④道德角度。人活着,应当有怜悯之心,保持对善良的渴望。⑤和谐角度。这则材料从
侧面揭示了和谐的重要性,提醒生活中的人们,要注重和谐,促进和谐。
总的来说,审题的门槛并不高,不易跑题,但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意,却需要平
时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时,既可以从情感上入手,也
可以从思辨性上落笔。要力争立意深远、视角独特、拟题新颖、思维清晰、语言流畅,写出
“人情味”。
[例文]
                                常怀敬畏之心
敬畏是对世间万物心怀宽容、尊重、善意的态度,以崇高的道德要求自己,规范自己的行为,使
自我心灵宁静、满足,同时也使世界逐渐丢掉丑陋的一面,实现人与自然、社会、他人的和谐
相处。我们每个个体都要常怀敬畏之心。
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。常怀敬畏之心,德国大哲学家康德的墓碑上刻着
“天上的繁星和心中的道德法则”,以此表明人对天地生民的敬畏之情;“仰不愧于天,俯不怍
于人”,孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身
行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧,也有所敬
仰。平凡之人,常怀敬畏之心,就不会轻易浮躁,而自然生出一些正气、庄严与崇高。
常怀敬畏之心,要始终尊重生命,无论生命是多么的卑微、渺小或残缺。
特蕾莎修女曾把一个濒临死亡的老人带回救护所,老人躺在床上,紧紧地握住修女的手说:“我
一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”正是特蕾莎修女,让无数被社会抛弃的人,在生
命最后的几个小时里,获得了尊严的补偿。尊重人的生命,平等对待他人的生命与自我的生命,
看到每个人的价值与尊严,而不因他的种族、财富、地位等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女
用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践
行这个准则,用“伟大的人爱做小小的事”的理念唤起世界的良知。
敬畏不仅体现在对生命的尊重上,还表现在悲悯和爱心上。“非洲圣人”施韦泽在蛮荒丛林
中行医50余年,把自己的一生都贡献到捍卫人道与生命尊严的事业之中。1952年,他以自己对
人类和平做出的伟大贡献而获得诺贝尔和平奖。施韦泽之所以受人尊敬,在于他把作为人道
主义的爱和悲悯,给了我们周围生存着的所有生命。他有着一颗“大慈大悲”之心,这正是古
今中外一切圣者的共同特征。
不久前,“化缘校长”莫振高的事迹感动了全国。他用自己微薄的工资以及先后筹集到的3 0
00多万元善款,资助近两万名贫困生圆了大学梦,最后累倒在工作岗位上。人生来渺小,生命短
促,然而正是因为有了敬畏之心,我们的人生才更加庄严而崇高。
常怀敬畏之心,拒绝冷漠,以一颗平等的心去宽容、尊重生命,以一颗虔诚的心去善待、关爱生
命,人生才会更加充实,生活才会更加多姿多彩,社会才会更加和谐美好!
[点评]　本文思路严谨,素材典型,论述深刻,是不可多得的考场佳作。开篇先定义“敬畏”,然
后举例论述其重要作用。接着核心部分论述敬畏之心的表现,层次递进,思路严谨。举例丰富
且典型,其中莫振高校长的事例新颖且说服力强,显示了作者善于积累素材的能力。结尾重申
论点,排比用语,十分有力。
25.(2015浙江,26,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着
作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅
不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、
套作。
[写作指导]　这是一道探讨人品与文品关系的材料作文题,立意难度不大。材料比较契合考
生的认知水平,考生对此有话可说。你可以同意第一则材料的观点。文章千古事,得失寸心
知。古人言,言为心声,文如其人。题目可以包含两个意思:一是文载道,诗言志。诗文应当直
抒胸臆,发自肺腑,表达作者的真情实感;二是文如其人,从作家的作品中可见其人品、志向、
情趣。你也可以同意第二则材料的观点。参考立意:艺术家笔下的文雅并不能证明其为人的
脱俗。
可选择的素材很多,如沈从文、史铁生、三毛、张爱玲、摩西奶奶、柴田丰、村上春树、顾
城、伊丽莎白·毕肖普、木心、余秀华、辛弃疾、纳兰容若等。正面的文如其人的例子:柴田
丰作品乐观积极,正像她孩童一般的心境;三毛的作品灵性自由,无牵无挂,不受拘束,正像她浪
迹天涯,四海为家;史铁生的作品《命若琴弦》《务虚笔记》向人们昭示了他坦然面对生死,追
问人生意义的生命历程。反面的例子,比如顾城、周作人、毛姆、巴尔扎克。
[例文]
                               似曾相识燕归来
现代刑侦理论中有凭笔迹辨人一说,因为一个人再怎么隐藏、伪装,流淌在骨中的血液是不变
的,笔迹如是,文章亦如此,于书山稗海中沉潜含玩,钩没扶隐,一旦发而为文,纵有千万般隐匿修
饰,字里行间总是风流个性,不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论,纵然与举世闻名的《追忆似水年华》相差颇多,不论
语气还是行文方式都有不同,但若仔细品味,他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章
的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”,它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚
强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味,别人模仿不来,他也去除不了,无论是
什么内容,挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以,不论是作家还是平凡人,一旦拿着笔写下字,就把自己的思维、人格的一部分展现了出
来,而历史洪流可以湮没人的生理存在,却永远无法改变人的思想存在,那么文字便是传递思考
与精神的最好载体,即使手稿丢失,复本重印,一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积
淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世,隐藏自我,句式可以转换,语气可能颠覆,但文字中埋藏
的个性总会在不经意间表露出来,令我们玩味深思。或许我们可以这样想,所谓的大师如果没
有这些可以彰显其风骨的经典之作,他们又怎能令我们钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方
式,还包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现;而古斯塔夫·福楼
丁的细致与抑郁即使在明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄,而你要为你爱的生活而
生”诗句中都能流露。当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流
小说,大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟,“似曾相识”不只是一个普通的
词语,它能让人们闻着气味,找到当年给你以震撼的那只燕来,无论它是否回归,熟悉之感早已
汇入骨血,化为纯酿,让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道:“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具,农夫依然是农夫,林居者依旧是林居
者,而将歌声融入微风中的人,他依然会对着运转的星球歌唱。”作品就如同那个歌唱微风的
人,无论面具怎么多样,你仍然可以看见那最本质的东西,毕竟“似曾相识燕归来”。
[点评]　本文开篇从刑侦依笔迹辨人引出“文如其人”“字里行间总是风流个性,不可抑
勒”的思想观点。接着举了普鲁斯特的例子,指出他早年发表过的一些小说、评论,与举世闻
名的《追忆似水年华》语气和行文虽有不同,但“对于细微事物的把握自始至终都融在了文
章的骨子里”,其个性风格始终挥之不去。在此基础上归结:“似曾相识”的绝不只是表达方
式,还包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。然后又谈到
伍尔芙的女权主义思想、古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁。结尾再次强调:“作品就如同那个
歌唱微风的人,无论面具怎么多样,你仍然可以看见那最本质的东西。”
本文素材丰富,论证严密,内容丰富,是一篇考场佳作。
26.(2015湖南,22,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们
旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮助,走兽
说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法,它结出甜美的果实,果实中包着种子。飞禽、
走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[写作指导]　这是一则寓言类作文材料,飞禽和走兽拒绝了带大树去旅行的请求,大树并没有
因此而气馁,而是自己想办法,最后不仅实现了旅行的愿望,而且足迹遍布世界各地。材料中飞
禽和走兽拒绝大树的理由是“大树没有翅膀”“大树没有腿”,这些是客观存在的事实,但大
树并没有屈从于这个事实,而是通过其他途径,达成了夙愿。材料强调的是不要因为自身缺陷
而放弃那些看似无法实现的理想,只要发挥主观能动性,理想最终会实现。因此,可从大树的角
度立意:①学会变通;②善于借助外力;③换个角度看问题;④要充分利用自己的优势特点,去获
得成功;⑤要学会合作共赢;⑥将欲取之,必先予之。也可从飞禽和走兽的角度立意:不要拿自
己的尺度去衡量别人。还可从综合的角度立意:成功之路不止一条,心随路转,心路常宽。
[例文]
                              心随路转,心路常宽
大树没有飞禽强劲的翅膀,没有走兽善跑的腿,却能环游世界。大树没有因为自身的缺陷而放
弃对梦想的追求,而是巧妙借助外力,取长补短,最终达成了夙愿。树犹如此,作为万物之灵长
的人类更不应因缺陷而自甘平庸。成功的路不止一条,心随路转,路才能越走越宽。
每个人都是被上帝咬了一口的苹果,我们不能因为被咬了一口而留下的缺陷,就停止对人生更
高的追求。
崔万志说:“台风来了,猪都能飞起来。”今天很残酷,明天也许更残酷,但是我们却不能放弃
梦想,所以崔万志虽然口齿不清,走路歪歪扭扭,但是他通过自身的努力,借助新时代的网络平
台成了阿里巴巴全球十大网商之一,不仅如此,他还成为一名超级演说家。崔万志面对自身的
缺陷,没有怨天尤人,没有屈从命运,而是成功地跨越了身体上的障碍,走出了一条适合自己的
康庄大道。
面对自身不足,要善于借助外力,取长补短。
荀子说:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”毋庸置疑,小到个
人,大到国家,都各有其长,各有其短,如果我们能认清自身的不足,善于发现他人的优点,然后将
他人之长为我所用,那么我们的追求之路将会越走越宽,越走越亮。我国的南水北调工程是资
源配置上的优劣互补,欧盟、亚太经济合作组织是国家与国家(或地区)之间经济上的优劣互
补,这些取长补短的措施不仅实现了资源合理利用的最大化,而且也有利于国家的进一步繁
荣。
面对自身劣势,要善于智慧应对,变劣势为优势。
众所周知,2022年世界杯的主办权交给了地域小、人口少、气候恶劣的中东小国卡塔尔,因为
卡塔尔人认为,地域小可以免除运动员的舟车劳顿,人口少能把更多的票留给国外球迷,气候恶
劣可以催生国人改变现状的决心。
卡塔尔取得世界杯主办权的故事启示我们:在很多时候,劣势未必就一定是不足,如果能用积极
的心态,换个思维方式和角度去审视,那么劣势也许就变成了别人所不具备的独特优势。
人生在世,总会遇到来自自身或外界的障碍,只要我们勇于面对,清醒分析,智慧应对,就有可能
变绊脚石为垫脚石,最终摘取胜利的果实。正所谓“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”,
只要我们有追求,勇于追求,一切的障碍都将化为坦途,梦想之花一定会绽放!
[点评]　本文大量运用道理论证、比喻论证等论证方法,使全文论证说理深入浅出,生动形
象。第二段“每个人都是被上帝咬了一口的苹果”的比喻论证,生动形象,说理自然流畅,成功
地引出下文对巧借外力、化劣势为优势的论证。
27.(2015广东,24,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的
乐趣。
漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物
的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不
少于800字。④不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　材料中“从不同的途径去感知自然,自然似乎很‘近’,又似乎很‘远’”一句,
是审题立意的关键。“看天光云影”“漫步林间”是亲身体验,调动生活经验,用欣赏的眼光
和方式去感知自然,可以欣赏自然之美,可以获得生活的乐趣,但是对自然的了解却是有限的;
而“打开电视”“轻点鼠标”是借助科技手段了解自然,我们可以获取更多的信息,但是也失
去了真实的生活体验和人生乐趣。这样两种方式,在感知自然方面各有优势,又各有局限,在立
意时可以有所选择地从这两个角度分别立意,也可以综合立意。比较而言,综合立意能更好地
体现出题人的意图。在“如何亲近自然”方面,这两种方式可以互相促进,增进我们与自然的
联系,使我们可以和大自然更好地和谐相处,当然,如果我们以欣赏、体验、亲近和爱为本,而
以科技为用,也许我们与大自然的联系将会更加密切。
[例文]
                              渐行渐近,渐行渐远
天地有大美而不言,这“不言”,汇成一种朴素之美,传达着神圣而令人敬畏的道德力量,给予
人一种规律性的启示,招引着我们去追求,去亲近,去体验。
古人“千里之行,始于足下”,面对巍峨的群山,人们高歌“踏遍青山人未老”,也曾感叹“关
山难越”,自警“高山仰止”;今天的探险者仍在不断尝试挑战与超越,女登山家王静成功登顶
珠峰的事件就曾一度引发国际上关于挑战、规则、专业、人生乐趣等问题的热议。
古人“轻舟短楫去如飞”,面对奔腾的江河,人们思悟“上善若水”,也曾慨叹“逝者如斯夫”
“青山遮不住,毕竟东流去”;今天的建设者借助高科技,可以创造世界最大水利工程、最长跨
海大桥等诸多奇迹。但江河截流、穿山跨海等百年大计、惠民工程却也一再引起专家和大
众关于“环境和生态保护”的忧虑。
我们在用心解读自然、亲身体验自然外,借助科技手段超越感官局限,利用现代技术打破认知
的藩篱,弥补了过去的遗憾。可是,为什么我们仍然深感那美丽的自然与我们渐行渐近又渐行
渐远呢?
我们打破山水阻隔,缩短时空距离,发展高铁、航空、航天技术,可在浩荡长空、崇山峻岭间自
由来去,但过度的工业化也使大自然失去了曾经的神秘、古朴、厚重;我们超越物质的局限,伐
林移山建设城市,围海造田扩张土地……成功地在天地间建立起只属于“我们”的家园,而大
自然却也在过度的开采、开发、掠夺中,遗失了曾经田园牧歌式的温馨;我们从慢节奏的生活
走向快节奏的生活,社会高速发展,我们不需在自然面前静观默想,打开电视电脑,就可以随时
获取关于自然的知识和信息,但曾经的哲理与诗意,也在海量信息的拥塞下慢慢干枯……
那令人敬畏又向往的神秘未知被我们破解了,但似乎还有更多未知而又神秘的信息恰恰隐藏
起来了。科技弥补了体验和感知的不足,却也因此让我们失去了心灵的归宿和情感的寄托。
吴良镛说,诗意的栖居,是因地制宜,是人与自然的和谐相处;美籍华裔建筑师林璎为美国设计
的纪念碑“什么在消逝·空屋”,是为了告诉下一代什么是意义,而不是“丢掉一些东西,又丢
掉另一些东西”。
其实,与自然相处,除了亲身体验,或借助科技等手段外,我们还应多听听心灵的声音:我们在得
到什么的同时,也曾奉献了什么?我们在将得到什么的同时,亦将失掉什么?
当你亲近了它却失去了对它的欣赏与爱时,一切体验和感知都将变得苍白!
[点评]　本文扣住材料中的“从不同的途径去感知自然”,选取名句反映古人的“亲身体
验”,选择典型事例和现象表现今人“借助科技手段”的自我感知,从这两种途径的不同引发
深入的思考:“为什么我们仍然深感那美丽的自然与我们渐行渐近又渐行渐远呢?”围绕这一
问题,选取工业化社会、科技信息时代的典型事例构成排比,表达我们内心的“遗憾”,从而引
出对原因的探寻:“科技弥补了体验和感知的不足,却也因此让我们失去了心灵的归宿和情感
的寄托。”最后水到渠成地表明作者的观点和态度,即亲近自然的方式和途径都必须符合自
然发展规律和人类的情感需求。
28.(2015四川,21,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。
甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。
乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。
…………
请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:
①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。
[写作指导]　此材料言简而义丰,文小而旨大,着重考查对社会、人生和人际关系的认识。
“老实”和“聪明”是两种人生态度,既可以选择谈“老实”,也可以选择谈“聪明”,还可以
选择谈“老实又聪明”。话题带有辩证性、哲理性。“老实”可以理解为实诚、忠厚、努
力等,“聪明”可以理解为机智、敏锐、精明等。对“聪明”或“老实”可褒可贬,可辩证分
析,可联系古今中外事例、社会热点来议论,也可结合自己的实际生活来记叙。关键是要表现
考生积极的人生观、价值观以及很好的思辨能力和写作水平。
[例文]
                              珠联璧合,熠熠生辉
聪明是珍珠,晶莹闪耀;老实是珠串,厚实绵长,唯有把珍珠穿成串,才更熠熠生辉,也唯有在老实
的穿引下,聪明才更加灿烂。
聪明如猎豹,动物世界里我们常看见猎豹用它独有的极限速度追捕猎物。它们总是认准一个
目标全力追捕,若不断更换狩猎目标,只会耗尽体力,两手空空。作为闻名遐迩的“草原猎
人”,猎豹不善于长跑,可瞬间爆发力是陆地第一,所以其狩猎方式,使它处在不败之地。这就
是老实的聪明。
忠厚的老实人,不能仅凭一股韧劲儿而立足于天下;会耍手段的聪明人也不能走得远。两者相
辅相成,才能把蚕丝织成华丽绸缎。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的
筋骨,却能钻入三尺厚土。由此可见,老实的人往往最接近成功,老实也是一种聪明。
马云知“老实”汗水的甘甜,亦能聪慧地把握时机,铸造电商的辉煌;俞敏洪凭老实勇敢地探
索,亦能借助聪慧选择机遇,书写新东方的传奇;褚时健靠“老实”不停攀登,靠着聪慧进取与
挑战,使得“褚橙”香满神州。
可太老实就成了愚蠢,太聪明就成了狭隘。唯有串起两者,珠联璧合,方能让人生熠熠生辉。
契诃夫笔下的别里科夫,太老实地钻进自己精心编制的笼子里,一生都惊恐不安,埋葬了自己。
韩国“世越”号永远沉入大海后,聪明人船长趁着夜色逃跑,多么聪慧,之后却锒铛入狱,多么
可悲。
机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。我们为那些不知变通、不知制衡的人遗憾不已,亦为那些
在历史长河中老实与聪明并持的人鼓掌。
古今中外,隐逸于故人庄的孟浩然,漫步于清泉边的王维,徘徊于瓦尔登湖的梭罗,穿梭于向日
葵地的梵·高,无不老实地面对压迫他们的窘境,用聪明拽稳了那根风筝线,也拽住了人生。
在现实生活中,我们避开街上摔倒的老人,只顾逃走……人们的确聪慧,却将自己的良心、自己
的灵魂摒弃,华夏民族世代忠实的那颗心已不复存在,令人痛惜,令人扼腕,一个民族的兴衰实
在与心的忠实有着千丝万缕的联系。
正如泰戈尔所言,寂静在喧嚣里低头不语,沉默在黑夜里与目光结交,于是,我们看错了世界,却
说世界欺骗了我们。唯有以聪明为珠,老实为线,聪明做事,老实做人,生命之珠才不会暗淡,珠
联璧合,人生才会更加灿烂。
[点评]　作者首先对材料进行了精准的概括和总结,对比鲜明,思辨性强。在素材的运用上,正
面素材与反面素材交错使用,逻辑性强,最后又以正面素材总结,层层推进,将“老实”与“聪
明”的辩证关系分析得全面而深刻。
巧用比喻,生动形象。恰当的比喻的运用为文章增色不少,“聪明是珍珠”“老实是珠串”精
当地体现了两者的辩证关系,也体现了考生的思维能力。
材料丰富,时代气息浓郁。素材跨度广泛,列举了古今中外的名人,又以平凡人的事迹加以佐
证,从自然到社会,从课内到课外,最后引用泰戈尔的话结尾,深化了中心,充分展示了灵活运用
材料和处理素材的能力。
29.(2015福建,20,70分)阅读下面的材料,根据要求作文。
●地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
●有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。
●世上没有走不通的路,只有不敢走的人。
上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的
范围;(4)不得抄袭,不得套作。
[写作指导]　本题提供了三则关于“路”的话题材料,让考生来写自己的感悟和联想,审题难
度不大。考生可以综合三句话来写,也可以只选用一句话来写。但为了写作中心更加集中,主
旨更加鲜明,选用一句话较为妥当。这时候就需要考生做出选择,选择自己感悟最深的、最有
生活体验的,或最有阅读体验的一句话、一段经历、一段感悟来写。在写作时既可以写自己
的感悟,也可以写古今中外的人的人生感悟。
第一则材料是鲁迅《故乡》里的一句名言,意思是说,有了理想,还要靠行动去实现,事在人为,
只要去努力,去奋斗拼搏,就会有实现理想的那一天。
第二则材料的意思是,要辩证看待“错路”,可理解为走错路时要时刻总结、反思,才能走正
确;也可理解为错路中蕴含新的转机,只有你耐心观察、体悟,才能领会。
第三则材料主要表达的意思是,具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,
就是空谈。
考生可以有各种各样的构思,只要言之有理即可。关键要学会联想、善于联想、大胆联想,这
样就能在写作时如虎添翼。要注意的是,不管什么样的感悟和联想,都不能脱离原材料。
写作时注意不能只停留在一个简单的层面,一定要有自己的思考,且思考要有深度。既有时代
气息,又能体现新时代青年的正确价值观,并有生动事例的作文,才是好作文。
[例文]
                                 富贵险中求
古人所说的“富贵险中求”,意思是说,无论是富还是贵,不冒险是得不到的。所以成就事业胆
子要大,要不惧风险,敢闯敢干,不怕失败。
人们都希望自己的生活中多些快乐,少些痛苦,多些顺利,少些挫折。可是命运总爱捉弄人、折
磨人,总是给人很多的失落、痛苦和挫折。但挫折是铺就成功之路的石子,机遇往往垂青那些
敢于挑战的人。余佳文,一个互联网界“90后”CEO,他的成长过程就验证了这个道理。高二
那年,余佳文自学大学计算机课程,并设计出了第一款产品——邮件客户端,可产品推向市场后
便无人问津了。随后,他又设计了一款闹钟程序,同样以失败告终。大三时,他用了一周时间,
做出了一个能显示课程名称、地点和老师姓名的课程表,这款产品得到了几千名在校大学生
的青睐。现在,他的团队得到了阿里巴巴集团的投资,他也成了互联网界的新宠。通往成功的
道路确实崎岖,但只有在坎坷泥泞中拼搏,在惊涛骇浪中前进,才能让美丽的生命奏出一曲响彻
云端的凯歌。
很多人做事放不开手脚,因为怕犯错,怕被人耻笑,而总是畏首畏尾。不要怕,勇敢地挣脱枷锁,
摘掉面具,敢于去定义、去创造自己的人生,你就会闯出属于自己的一片天地。
互联网领军人物马云并不是一个标准意义上的帅哥,但他却是一个能闯敢干的有魅力的真男
人。1988年,大学毕业后马云发起西湖边上第一个英语角,为外国游客担任导游赚钱,四处接课
做兼职。1992年,已经成为杭州市优秀青年教师的马云不安于现状,又开起了翻译社。翻译社
一个月的利润只有200元,但房租就得700元。为了维持生存,马云背着麻袋去义乌、广州进货,
贩卖鲜花、礼品、服装,做小贩来养活翻译社。后来他又做“中国黄页”,还被人当骗子轰…
…1999年,马云正式辞去公职,开始做电子商务网站,后来越做越大,这个网站就是现在全球著
名的电子商务网站——阿里巴巴。曾经,他的做法被许多人嘲笑,说他简直是个“疯子”,但他
自己清楚他没有疯,他只是勇于创新,敢于尝试。如今,他的事业越发“疯狂”起来。
敢闯不是硬干、蛮干,更不是顽固、僵化,它是一种奋发有为的信念,是一种不屈不挠的斗志,
更是一种容忍失败的宽阔胸怀。
不管结果怎样,只要敢尝试就是一种成功。 “偏安一隅”或“躲进小楼”,不愿去尝试,不敢
迈出第一步,把梦想停在口头,把激情埋在心里,就会使机遇丧失,这样的人生是可悲的。成功,
往往存于险中,只敢在平静的小河中行驶,永远无法成为强悍的水手。走“老路”,还是走“邪
路”,你如何选择?
[点评]　本文立意精准,举例典型,论述深刻,是一篇较为成功的考场作文。标题即文章中心,观
点鲜明突出。运用余佳文、马云的例子正面论述,又结合生活实际从反面论述,说理充分。
30.(2014大纲全国,21,60分)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医院开通“绿色通道”给他做了
手术,又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5 000元,老王仍欠下4 000多元医药费,而医院默
许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也得努力。是医院和老板
救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老王鼓足勇气找到医院,说出了想在医院
打工抵债的心思。院方深受感动,聘他为陪检员。老王也特别敬业,作为曾经的患者,他格外懂
得怎样帮助病人。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　本题属于事例型材料作文。材料紧扣时代特点,关注道德层面,传递正能量,引导
考生“立德树人”。材料较长,信息量大。命题者给定了材料,但并没有给定话题,甚至也没有
议论抒情性的句子进行立意的提示,体现了命题的灵活性,给考生以充分的立意空间,但这并不
意味着考生可以天马行空。
材料作文审题立意时,要“抓关键,析原因,明态度,作拓展”。首先,审题时要抓住关键内容。
主人公是老王,主要内容是“打工抵债”。围绕着这件事,还有两个对象要注意,即医院和老
板。接着是“析原因”。医院和老板奉献了爱心,帮助处境艰难的老王渡过难关;老王知恩图
报,有感恩思想,以打工抵债的形式来回报帮助者,也回报社会。然后,要“明态度”。材料中
可以看到“爱”以及“爱的流动,爱的传递”;从某种层面看,后者比前者更重要。人人付出
爱,还要人人懂得感恩。最后,还要能“作拓展”。不能只着眼于老王这样的治病感恩,这个社
会需要大爱,需要正能量的传递。因为这个社会并非完美无瑕,所以可以从正面拓展,也可以从
反面拓展。
本题立意可以写“大爱”“感恩”“爱的传递”“人间处处有真情”等。
[例文]
                                伸出爱的双手
如花岁月,谁靓丽了谁的风景?
如诗年华,谁成就了谁的幸福?
大千世界,谁抚慰了谁的失意?
生活中,我们都无可避免地会遇到困难和挫折。正如材料中的老王在贫困交加之时患上了胃
穿孔。在这人生最无助的关卡,老板和医院都毫不吝啬地向他伸出了爱的双手。正是这爱的
双手,让老王走出了阴霾,战胜了病魔。
如果人人都能在他人失意、落寞时,伸出爱的双手,世界可能就会少一些眼泪,多一些微笑。
雪莱曾在《论爱》里说道:“当爱逐渐死去,人心不过是活着的墓穴。当爱与善念走远,社会不
过是装满躯壳的坟场。”唯有在如花的岁月、如诗的年华伸出爱的双手,大千世界才会有爱
的暖阳、爱的温情。
因为伸出爱的双手就是一种依靠。《中国时报》的记者张平宜辞去百万年薪的工作,走进四
川凉山大营盘村,用十多年的时间为那里的孩子们盖起了学校。孩子们抓着张平宜的手,向她
诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜知道孩子们需要的是依靠,她不想辜负孩子们。为了让孩
子们过上正常的生活,她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了爱的双手,引领它走向明亮、开阔
的世界。所以,别吝惜自己的帮助,别让你的手长期放在口袋里,别让你的善良与爱心随着时间
流逝,浪费了你如花的岁月。
因为伸出爱的双手就是急人所需。当你向他人伸出爱的双手时,你已经明白了对方需要的是
什么。因为只有明白对方的需要,伸出的手才能真正被感知,才能予人慰藉,给人温暖。如果你
伸出支教的双手是出于对自身资历的考虑,而忽略了孩子们的需要,那么你的双手也许会遭到
对方的拒绝。正如一位旅行者,当他来到云南一所山村学校,提出为学生免费支教时,校长竟拒
绝了他,校长是这样解释的:“我们发现许多支教者只把支教当作自己的人生体验,却忽视了孩
子们以后的日子……”我想,只有用心灵温暖心灵,用爱唤起爱,用善播种善,这个世界才会春
暖花开。
孟子曾说:“爱人者,人恒爱之。”我们都是大千世界中平凡的一员,希望被人爱的人,但我们
首先要懂得爱别人。
伸出爱的双手吧,让幸福的花朵在暖阳里绽放;伸出爱的双手吧,让幸福的微风与你我撞个满
怀;伸出爱的双手吧,让幸福永存我们身边。我们只有伸出爱的双手,用爱去感受,用心去经营,
这个世界才会充满爱!
[点评]　这是一篇经过阅卷专家组评定的标杆范文,有以下特色:①审题精准,扣题快捷。标题
很好地抓住了材料的核心“爱”,以“爱”入题,可谓深中肯綮,很好地扣住了材料,展示了考
生深厚的阅读能力和写作功底。②排比造势,论据翔实。文中多次运用排比修辞,如开头运用
反问语气构成的排比句式“如花岁月,谁靓丽了谁的风景?……”,气势充沛,读来荡气回肠,引
人深思;结尾运用富有诗意的排比发出呼吁,有感染力。③思路清晰,极具条理。本文的条理非
常清晰。先提出中心论点“伸出爱的双手,世界可能就会少一些眼泪,多一些微笑”;紧接着用
雪莱的名言论证了爱在现实生活中的意义(爱能带来暖阳、温情),并列举典型事例论证观点;
结尾部分联系生活实际,呼吁大家伸出爱的双手,用爱去感受,去经营,再次升华了主旨。
31.(2014课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而
行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多
少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不
过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了
桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后,相关的思考还在继续。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,
不得抄袭。
[写作指导]　本题属给材料作文,要认真、细致地阅读材料,把握材料的实质内容,确立论点。
从材料内容上看,可从以下方面论述:①竞争与合作。现今世界,竞争激烈,竞争双方不一定非
得争个你死我活,也可选择合作,互惠共赢,这是竞争的最高境界,也是竞争的最好结果,符合构
建和谐社会的大趋势。②打破常规,与时俱进。按照常规,竞争对手之间本应相互争斗,欲把对
方置之死地而后快。殊不知,世界在变化,竞争的规则也应与时俱进,竞争双方也可以在竞争中
合作,在合作中竞争,从而共同成功,皆大欢喜。
[审题技巧]　审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是材料中提到的规则和新情
况。材料中,如果按照规则,结果为一人下桥,一人通过。而比赛中有一组选手在桥中间抱住转
身,双双通过,引发争议。若从预赛中双方选手的做法切入,可围绕“变通”“合作双赢”等立
意。若从众人的角度切入,可围绕“规则”“实力较量,体现公平”“循规蹈矩”等立意。当
然还可以把二者结合起来,围绕“变通与规则”立意。
[例文1]
                               创新+合作=成功
成功之花,扎根在竞争合作的土壤上,生长于创新思维的阳光中,只有这样,它才能展现出惊艳
的美丽。
                                                                    ——题记
古人云:“穷则变,变则通,通则久。”也有人说:“团结力量大。”这里的通,指的是思想上的
转变,即突破惯性思维。而团结,亦不仅仅是与队友合作,还包括与对手合作。
山羊过独木桥,恰恰说明了这一点,虽然是在比赛,然而打破常规,两队在竞争中合作,双双通过
独木桥,实现了双赢,何乐而不为?
创新与合作促成个人的成功。学习中,我们更多的是把同学当成对手来看待。今天他比你多
做出了几道题,多考了几分;明天你努力要争这口气。看似动力十足,实则“火药味”十足,心
情不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友,在学习中相互监督,相互鼓励,共同进步。
打破思维定式,把对手看成朋友,才有可能获得更大的成功。虽说“与人斗,其乐无穷”,然
“与人合作,更是其乐无穷”!
创新与合作推进企业的发展。一个企业要想发展、壮大,势必少不了这两个关键词。前几年,
香港与珠三角搞“前店后厂”模式,在竞争中合作,相互弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代
化,成为我国对外开放的前沿窗口。近年来,电商风靡全国,相关企业发展迅猛。百度、京东、
腾讯、天猫无一不在转变思维,在与对手激烈竞争中合作形成产业链,实现了规模效应,实现了
利润最大化。
创新与合作同样推动国家的崛起。随着我国综合国力的提升,“中国威胁论”在西方兴起,东
亚周边国家有点沉不住气。对此,我们的习总书记提出了命运共同体理论,即我们与世界各国
的关系不是一成不变的,我们需要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念,致力于
和平崛起的新思想,并且我们与周边国家利益共生,息息相关,既是对手又是朋友,是一个统一
的命运共同体。唯有如此,才能保证中国和平崛起,实现中华民族的伟大复兴!
创新与合作,少了两者中的任何一个,都不是完美的成功,双管齐下,才是成功的至高境界。
[点评]    文章立论紧扣材料,醒目切题。标题即论点,让阅卷老师眼前一亮。文章从个人、企
业、国家三方面,摆事实讲道理,范围由小到大,结构严谨。本文最突出的一个特点是时代感
强,如电商、京东、“中国威胁论”“中国和平崛起”、习总书记讲话等,可见考生对时事很
关心,并且有自己的想法。视野开阔了,思想境界提升了,写出的文章水平就不一般了。
[例文2]
                                竞争亦需合作
生活中处处存在着竞争,也处处存在着合作。竞争与合作,看上去是相互对立、存在隔阂的两
个方面,但若将其转化,竞争中合作,合作中竞争,那将有意想不到的收获。
班级里的同学之间充满着竞争与合作,但每个人是否会在竞争中学会与他人合作,实现共赢
呢?
美国在政治上实行三权分立,总统、国会和联邦法院间相互制约、相互监督。从个体来看,他
们之间是竞争关系,谁都希望自己的政绩能更优秀,但从整个国家来看,他们的一致目的都是让
国家更好地发展。他们虽然互相牵制,但又互相合作,只有在竞争中合作,才能使国家政权统
一,国家稳定发展。
竞争亦需合作,二者既对立又统一。只有竞争没有合作,会使对手走上偏于争夺的一方,甚至走
向极端道路,使用各种手段和方式达到加快成功的目的。
1929—1933年的经济危机使世界多数资本主义国家深受其害。国家间本应通过合作来共同
对抗危机,但却出现了法西斯势力的侵略,他们就是在一种压迫下走上了极端道路。这种一味
争夺世界霸主的行为是一定不会成功的。
竞争亦需合作。只有在竞争中加强合作,才能守住自己的一方信心和斗志,最终实现和平的成
功或共赢。
二十世纪末以来,全球化不断加强,各国间的联系也日益密切,竞争不断,合作不断。国家间既
充满着竞争,又存在着合作。然而,只有在竞争中合作,国家才会走得更远,就像当今世界的主
题:和平与发展。欧盟的扩大,亚太经合组织的建立等,无一不是国家间加强合作的表现,也只
有这样,世界才会实现和平发展,人们的生活才会更加美好。
就像为民学校的那一组比赛,双方选手换了一种方式,实现了一种更为和平的竞争,这无疑是好
的。
我们人生的梦需要我们与周围的人或物积极竞争、努力拼搏。我们的“中国梦”需要我们
全民族团结一致、加强合作去实现。
“路曼曼其修远兮”,竞争中合作,将伴我们上下求索。
[点评]　 本文论证严谨,起承转合,衔接自然。第一段开门见山亮出观点,简洁明了,是“起”;
接着列举同学间、美国的事例并作分析,阐述竞争中合作有意想不到的收获,是“承”;然后分
两个分论点,并列举发生在1929—1933年的世界经济危机事例和二十世纪末国家间的合作事
例,进一步证明竞争中亦需合作,再联系学校比赛和实现“中国梦”中合作的重要性,是
“转”;最后引用屈原名句,呼吁竞争中合作,是“合”。
32.(2014江苏,19,70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不
限,诗歌除外。
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。
也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像
自然一样长存不朽的信念。
[写作指导]　当电影《致我们终将逝去的青春》火爆全国时,青春已逝的人开始怀念和祭奠
自己逝去的青春,青年人继续恣意地享受自己或多或少的青春。对于青春已逝的人来说,青春
意味着梦想、年轻、浪漫和激情。虽然时光易逝,年华易老,但被青春包围着的那些美好的时
光依旧触手可及。是“青春不朽”,还是“青春易逝”,关键在于心态。
①从“有人说”“也有人说”角度立意:仁者见仁,智者见智。②从“青春”的角度立意:无论
青春是“不朽”,还是“易逝”,我们都应珍惜时光,有所作为。③从“青春”的引申义立意:
梦想、信念、浪漫、激情等都是不朽的。
[例文]
                                 何必“不朽”
辛夷坞说:“在旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去,当昔日美人变成今
日的红粉骷髅,在时间面前,我们渺小如尘埃,化为一抔尘土,何来不朽?
然而古今之人,求医问药望多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言,大兴炼丹之
术;今有明星打肉毒杆菌,妄得一夕的美貌。这些,却在时间面前,一次次上演着肤浅与愚蠢,这
种“不朽”真的有必要吗?
窃以为:真正的不朽,不在于青春永驻,而在于青春价值的实现,我来过,我活过,我努力过,我在世
上存在过,便足矣。
张爱玲说:“生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。”即使生命破败如爬满虱子的袍子,随时
“腐烂”,仍要在生命中实现自我价值。“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活
着。”他是刘伟,在失去双臂后毅然选择了后者,几度寒暑几度秋,他用汗水与坚持书写了生命
的绚烂华章。又有刘大铭者,他从小患病,在病床上度过短暂的一生,却坚持每天十万字的阅读
量,不断丰富自己。虽然早早病逝,但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。
有位哲人曾说:“青春不是生理的一段时期,而是一种心理状态。”若将青春这一状态,始终维
持下去,又何必追求那老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉,用自己的心、自己的血讴出了史
一样的诗歌,描绘了真正的历史。在八十高龄时他仍然说:“我以前是热血青年,如今是热血老
年。”长期维持那份对生活热爱的他,谁又可以说,他的青春早已腐朽?不,在他永不停息的脉
搏中,“青春”永存。
昔日,晋代王右军兰亭上书“俯仰之间,已为陈迹”,感慨青春生命的易逝;苏东坡在赤壁之下
也曾书道“渺沧海之一粟”,感叹生命之渺小。可我更倾情那句——“则物与我皆无尽也,而
又何羡乎?”我们又何必妄求青春永驻,岁月不朽;若是不断实现人生价值,拓宽自己生命的宽
度,那什么青春的朽与不朽,都无所谓啦!
我坚信,我生存过,我来过,我见过日出与朝阳,我听过清风,我爱过世间美好,我怜过大地悲音…
…这些已使我的生命丰满,使我的青春绚丽,我不需要什么所谓的“不朽”,这已足够。
[点评]　本文是一篇看似反弹琵琶实则合乎主流价值判断的大胆聪明的议论文。文题“何必
‘不朽’”语出惊人;开篇释题,以一则精辟引言引出感慨:在永恒的时间面前何来不朽?但古
往今来的人却偏偏追求青春永驻,岂不是肤浅愚蠢?然后顺理成章地提出:“真正的不朽,不在
于青春永驻,而在于青春价值的实现。”掷地有声。
更可贵的是,作者没有让观点停留在空洞的理论层面,而是用大量翔实充分的论据,进一步诠释
了如何才能实现青春的价值,使观点饱满具体,文章也有了鲜明的层次感。
本文的语言功底也很扎实,对句信手拈来,文采飞扬。叙例张弛有度,分析切中肯綮,显示了出
色的驾驭语言的能力。
33.(2014重庆,22,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房
合同。老人劝他不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再做决定。
游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯被他
不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我
过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,老人来了,进屋
后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说,已装进垃圾袋,放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾
袋看过后,脸色凝重地对游客说:“对不起,我不再把房子租给你了。”
然后,老人仔细地将玻璃碎片一一拣了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于8
00字;③不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　材料贴近生活,意蕴丰富,具有多元的文化意义,我们可从以下角度思考挖掘:
①关爱与责任:游客打算租房,老人劝他“不妨先试住几天,看究竟合适不合适,再做决定”。
老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀,也体现了一种关爱从点滴开始的素养,更蕴含
了消费时代的道德价值观念。
②善良与宽容:当游客忐忑不安地打电话告诉老人,他打碎了一个精美的玻璃杯时,老人则说:
“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚慰了游客
的心,也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。
③尽职与原则:老人进屋后,首先询问游客:“玻璃杯碎片呢?”当得知游客已把碎片和别的垃
圾一起装进垃圾袋放到门外时,老人拒绝把房屋租给游客。随后,老人仔细地将玻璃碎片一一
拣了出来,放入另一个垃圾袋,写上:“玻璃碎片,危险!”这个细节,这个举动,不仅将老人的尽
职行为、原则风范表现得淋漓尽致,也蕴含了一种生态环保的担当意识。
这个作文题引导我们关注生活,关注自我成长,遵守社会规范,让道理变成人格,让规范变成尊
严。它启示我们:做人,要做一个充满关爱的人!做人,要做一个坚持原则的人!做人,要做一个坚
守责任的人!
[例文]
                                居彼位,想彼想
玻璃碎片的尖锐棱角,刺伤的不仅仅是柔软的指尖,更是逐渐失温的心灵与良知;醒目的“危
险”提示语,则如照耀整个波罗的海海滨的明媚阳光,细致之思暖了一片海洋。
为不知情的人立一块牌子,这份设身处地为他人着想的无私,是这位游客、也是我们所应秉承
的高尚与善良。
居彼位,想彼想,是细小处的优雅,是平凡中的博爱。
试想,我们的生活中倘若没有了“小心地滑”的温馨提示,倘若再也不见公交车上主动让座的
身影,倘若人们在图书馆内旁若无人高声喧哗……那我们身边就会多几起诸如老人、孕妇跌
倒的祸事,耳旁就会有“得静难、吵架多”的抱怨声。如果我们能居彼位,想彼想,这些不幸都
可避免,我们的周围自然一路花开。
当小小的体贴与设身处地,扩大到一个社会、一个国家,这无私的情怀便成了一曲悲天悯人之
歌,一颗有容乃大的博爱之心。
曾为穆旦深沉的呼喊而动容:“在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,我要以带血的手和你们——
拥抱!”也曾为鲁迅心系远方的牵挂而感动:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”当史
怀哲于赤道边上坚韧前行,当一代“诗圣”杜甫振臂高呼:“吾庐独破受冻死亦足!”这份对
天下苍生的博爱,这份对底层人民深切的同情,是因其居彼位,进而感其苦;因其感其苦,进而想
彼想。
当我们足够宏大,在天下苍生的福祉面前,官员的两袖清风与心系民生,自然会比玻璃水晶更透
亮。
身居高位,焦裕禄却甘心居百姓之位,兢兢业业治盐治碱,想百姓所想;万人之上,昔有康熙勤政
爱民,想百姓所想,为百姓谋福祉,终成千古一帝……是谁曾说“当官不为民做主,不如回家卖
红薯”?是谁曾说“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”?为地方官者,唯有居百姓之
位,急群众之所急,想百姓之所想,方能成众人爱戴之好官。
居彼位,想彼想。往小了说,是与人为善,多为他人着想;往大了说,是心系人民,立身博爱之境。
今天,“中国梦”之说引起全国热议。何谓中国之梦?其实一百多年前梁启超先生早已提出一
国之梦:“美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!”
设身处地,居彼位,想彼想,无大小之分,无荣辱之境,终成博爱之大,终成乾坤朗朗之风,也终成与
国无疆之浩然!
梦之中国,博爱乃大!
[点评]　此文审题精准,立意恰当。文章开篇抓住材料中老人设身处地为他人着想的举动,提
出“居彼位,想彼想”的中心论点,既紧扣材料,又有极强的现实意义。论证结构严谨,文章采
用道理论证、正反对比论证等多种论证方法,层层递进地论证了中心论点。最后联系现实,得
出“梦之中国,博爱乃大”的结论。素材丰富多彩,且运用技法得当,给人丰富而无堆砌之感。
语言流畅,文采斐然。
34.(2014辽宁,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
夜晚,祖孙二人倚窗远眺。
“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没有现代科技,没有高楼林
立,上哪儿看去?”
老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之间啊!当年那些祖先,山洞边
点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他们欣赏的也许才是美景。”
对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱
离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导]　本题属材料作文题。材料贴近现实生活,引导考生思考生活。面对现代科技发
展带来的夜景,祖孙二人观点不同。男孩的角度是赞美,享受现代生活的美好;祖父的角度是感
慨,批评,并畅想古代的星空,认为那也许才是美景。二人的观点是对立的,属于内涵相反型的
材料作文。材料没有给出明确的价值判断,这让考生有了较大的写作空间。考生可以根据自
己的优势,选择文体。可以从以下几个角度构思作文:(1)从男孩的角度看,科技改变生活,改善
了人类的生存居住条件,使人类生活更美好、更幸福;(2)从祖父的角度立意,讨论现代社会的
发展对人类生存环境的改变,满天繁星没有了,许多有诗意、更符合人类心灵需要的事物消失
了,人到底能否诗意地栖居,成为一个严峻的话题;(3)可以辩证思考,人类能否在发展中兼顾,让
物质文明的发展服务于人的需要,不要为了发展而发展,不能忽略了手段和目的的关系。写作
时,不能就事论事,而要透过现象看本质,力求具有启发性。如果大谈环保问题,就比较肤浅,也
没有扣住题意。
[例文]
                               美景都去哪儿了
“可惜满天繁星没有了”,老人的话语虽简短,但一种浓浓的感伤之情却溢于言表。
是啊,赏心悦目的“星汉灿烂”在城市中再也难以看到了,多么令人遗憾!实际上,岂止是“星
汉灿烂”,还有许多我们耳熟能详的自然美景即使在乡村也难觅其踪影了。那么,美景都去哪
儿了?
答案无外乎两个。一个是美景哪儿都没去,它还在原地。套用仓央嘉措的诗句来说:你看到或
者没看到/美景就在那里/不来不去。还有一个是美景已经被“破了相”,甚至“香消玉殒”
了。套用词人的话说:美景依然在,只是“容颜”改。或者是香魂一缕随风散,世上再无此美
景。
其中的原因显而易见。这是我们人类自己的错!是我们的贪婪自大,是我们的急功近利,是我
们的蛮横粗野,伤害了美景的“身体”,伤透了美景的“心”。
君不见,著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月亮的倒影了,因为卢沟桥下的
永定河早已干涸;号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实,因为它已经大部分由自动喷
水变成水泵抽水了;曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界,上世纪末就曾被联合国教科
文组织黄牌警告,因为大量粗制滥造的人工建筑,破坏了景区的自然景观。
就连闻名中外的黄山迎客松曾经都成了一棵“塑料树”,当然现在已证明这是一种不合乎事
实的“传说”,但它也说明了一个问题:美丽的黄山风景肯定正在遭受人类激烈的戕害,要不,
这谣言从何而起?
国内的情况如此,国外的美景也不可能“独善其身”。
别的不说,就说让全世界的人 魂牵梦萦的“地球上最后的仙境”马尔代夫吧,据说50年后,它
那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁,就会和我们永远告别。除了海啸、地震等
因素,太多的游人蜂拥而至,早已让它“疲惫不堪”。
这样的美景还有:山顶终年都覆盖着一层雪白闪亮的冰雪的非洲第一高峰——乞力马扎罗山,
孕育了4万多种不同生物的世界上最大的珊瑚礁群——大堡礁。前者由于全球变暖,据称到20
20年,就会光秃,融化雪水汇集所形成的河流将逐渐干涸;后者也是由于全球变暖,加上过度开
发及严重的海洋污染,会使得珊瑚逐渐白化而死亡。
多么令人触目惊心的现象啊!可怕的是这样的现象还在逐渐增多。
所以,我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了!
我们应该虔诚地低下头,采取一切补救措施,和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生
命交朋友,哪怕它是一根微不足道的小草,哪怕它是一粒不能言语的沙子。只有这样,有的自然
美景才能变成一个人见人爱的“美少女”,而对我们“重展笑颜”,至少我们能延缓甚至阻止
更多的美景远去。否则,地球上的自然美景会越来越少。到那时,不仅我们会追问:美景都去哪
儿了?就连我们的子孙后代也会追问。
如果真的是这样,那我们的罪过就无法弥补了!
[点评]　文章从材料中老人的一句话切入,引出“美景都去哪儿了”的论题,由此分析了人类
对自然美景破坏的“恶行”,提出切实保护自然美景的观点,不仅立意准确,发人深省,而且思
路清晰,论证有力。
值得一提的是,本文的语言很有特色。如化用“时间都去哪儿了”歌曲名字为题目,套用仓央
嘉措的诗句和古代诗歌名句来解释“美景都去哪儿了”,运用拟人、排比等修辞描写自然美
景受到破坏的状况,不仅准确精练,而且生动形象,富有诗意,具有很强的艺术感染力。
35.(2014安徽,21,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。
表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。
剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作
的原意。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
[写作指导]　表演艺术家从表演的角度坚持“可以……改动台词”,剧作家则从创作剧本的
角度说“随意改动台词,就可能违背创作的原意”,两者“不同的意见”是本题立意的着眼
点。面对同一问题,不同的人站在不同的立场上就会有不同的观点,此所谓“仁者见仁,智者见
智”。演员应该怎么办?他或是坚持个人观点,或是根据他人建议而变通,还可以在与他人的
交流与沟通中深化认识,增进对问题的理解。
参考立意角度:①变通与坚守;②做事、做人要懂得协调与沟通;③仁者见仁,智者见智;④应学
会倾听不同的意见;⑤既要遵从(艺术)规律,又要不囿于成见,方能有所创新;⑥尊重规则;⑦鼓
励创新。
[例文]
                                守正本,发新枝
“条条大道通罗马”,但终会有那么一条,成为公认的主干道,此为正;“万变不离其宗”,但终
究有那么一变,会成为难得的锦上花,此为新。在人生的剧场上,我们都是演员,守一剧之本,发
我之新声,方能夺人眼目,大放异彩。
本,草木之根,生命之源,不可不守。自商周开始,便出现“民本思想”,历代君王,守之便兴,损之
便亡。夏桀暴虐无道,骄奢淫逸,而百姓食不果腹,怨声载道:“时日曷丧,予及汝皆亡。”他终
在百姓愤怒的呐喊声中走向了灭亡。唐太宗兼听而明,在谏臣魏徵的辅佐下,以“民为水、君
为舟”为治国之标尺,尊重民意,执政为民,终有“贞观之治”,深受爱戴。可见,守住最根本的
源头,秉正道而行,才能踏出通往成功的主干道。
守,需有分寸,过分坚守便是墨守成规。郑人买履,没有带量好的尺码就没法买鞋,只相信那尺
度而不信自己的脚,可谓荒唐之至。在滑铁卢战役的最后时刻,拿破仑命悬一线,把希望寄托在
格鲁西带领的援军上。可是虽然只隔着三个小时的路程,在那不祥的炮声中,格鲁西还是拒绝
了副司令“向开炮处进军”的要求,不顾战场形势的突变,坚持按照原先收到的皇帝的命令行
事,不去增援拿破仑,而是追击撤退的普军,最终掐灭了拿破仑最后的希望。墨守皇帝命令,导
致拿破仑在滑铁卢战役中惨败。可见,如果环境在不断地发展变化,那么墨守成规就会成为不
明智的选择。我们只有学会修改剧本,勇于创新,才能让生命之剧演绎得更有生机。
变则通,通则久。当“80后”这代人大多在按部就班地找工作、还房贷的时候,留学归来的陈
欧不走寻常路,引进游戏内置广告模式,启动创业之轮,此为一变;发现不合国内形势,立马变通,
在电子商务的浪潮中找到了新商机,此为二变;电商业务繁杂,陈欧独选“化妆品”这一项专
攻,此为三变;在事业蒸蒸日上之时,陈欧从幕后走到台前,亲自出镜拍摄80后励志广告,引得网
友热捧,“聚美优品”更为人熟知,此为四变……正如他在广告中所说:“你有你的规则,我有
我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有,不配去爱,我可怜你总是等待;
你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。”在规则之中,会变通者得天下。
时代纷繁,价值多元,但核心价值观仍需守护,譬如为官者需守住“清”,为商者需守住
“信”。人生路远,坚守根本,但变通乃活水之法,譬如为师者需因材施教,为生者需博采众长。
人生需守得沧桑正道,演绎预设的剧本,但同样也要关注环境的变化、关注内心的声音,于旧曲
中翻出新篇。既守得树之根本,又发出新枝、奇枝,这树,方才繁茂恒久,富有生机。
[点评]　本文从材料中生发出守正与创新的主旨,观点具有启发性。文章结构清晰,开篇直奔
主题,观点鲜明。接着论守正本,批评墨守成规,主张变则通。然后拓宽深化,引申守护核心价
值这个“本”。结尾呼吁守本出新。全文为“总分总”结构,主体部分层层递进,文脉贯通,一
气呵成。本文句式多变,长短句、整散句相间,错落有致,用词典雅,善用修辞,语言富有文采。
36.(2014福建,20,70分)阅读下面的材料,根据要求作文。
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的
范围;(4)不得抄袭,不得套作。
[写作指导]　材料虽短但内涵丰富,启人深思。“有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁”,空谷
中处处是悬崖峭壁,山阻水隔,交通不便,困难重重;“悬崖峭壁”可理解为人生路途中的艰难
险阻。现实生活中,常有人被眼前的困难吓倒而止步不前。“另一些人想到的却是栈道桥
梁”,没有路,就想办法修路,这样的人无疑是积极的,富有进取心的。现实生活中,正是那些不
畏艰险、勇于创新的人,为自己、为大家开拓新道路,开辟新天地,开创新生活。参考立意角
度:①不畏艰难,才能开拓前行;②要勇于面对一切困难,开动脑筋解决困难;③创新思维助人
“开路”;④既要正视困难,更要有战胜困难的勇气、决心和能力。
[例文]
                              面对“空谷”的遐想
“空谷”,空寂幽深的山谷,这不免让我想起“空谷足音”“空谷幽兰”这些成语,也让我想起
王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”这一名句。面对“空谷”,真的让人遐
想联翩啊!
《庄子·徐无鬼》中说:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”我仿佛看到庄子静静地走
来,静静地坐在我的面前,脸上挂着微笑。“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的吟诵在耳边
轻轻回荡。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。于万千功利之中,心不为所动,身不为所役,庄
子便在这静静的山谷中,享受着宁静淡泊的人生。
苏辙有诗云:“谷深不见兰生处,追逐微风偶得之。”翩翩思绪飞出,我又仿佛看到这样一个镜
头:柔和的月光下,王密趁着夜晚无人,“怀金十斤以遗震”。杨震面对黄金的诱惑,却断然拒
绝。王密说,晚上没有人知道。杨震却不因“没人知道”而放松对自我的要求,他回答得很妙:
“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密只好“愧而出”。好一个“天知,神知,我知,子
知”,八个字掷地有声!这是杨震时时处处谨慎保持人格、匡正节操的有力宣言。杨震的人
品、形象,犹如这山谷中优雅的兰花,散发着幽幽的清香!
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。”思绪继续飞扬,我的眼前出现了站在最顶峰,成
为万众瞩目的作家莫言,他孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界,最终他登上了诺贝
尔文学奖的最高峰,成为第一个中国籍诺贝尔文学奖获得者,填补了中国文学界的空白。我的
眼前还出现了获得第78届奥斯卡金像奖最佳导演奖的首位华人李安。我的眼前还出现了…
…他们不畏艰险,披荆斩棘,勇攀高峰,最终领略到了无限风光!
思绪回归,面对“空谷”,眼观蓝天,天地更加广阔。我由此悟出了许多道理:不管外在的世界
如何变化,作为生活中的我们,一定要有自己的信念,不为世俗所染,做一个品性高洁的人,要敢
于挑战现实,勇于攀登高峰,让自己的人生无怨无悔。
[点评]　文章所选材料、人物事例主要有四个:一是庄子的淡泊人生,二是杨震的“四知”之
说,三是莫言的潜心写作,四是李安夺得奥斯卡金像奖。其中前三个是作者浓墨重彩描写的,文
章的主体部分就是以这三个人物事例为主要内容,从不同角度论述作者的观点的。名言材料
较为丰富,或引出观点,或引出人物事例。前者如王安石的《游褒禅山记》中的名句,后者如苏
辙的诗句。此外,《庄子·徐无鬼》中的文句和杨震的“四知”之说,与人物事例的介绍融为一
体,丰富了人物形象。
37.(2014广东,24,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多
永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。
数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从
不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不
少于800字。④不得套作,不得抄袭。
[写作指导]　这是一道材料作文题。此题可按“求同存异法”审题。两段材料把照片(同)置
于“黑白胶片的时代”和“数码技术的时代”两种背景下进行对比,数量的少与多、空间范
围的小与大、实物的旧与新、情感内涵的少与多,都是传统旧事物在信息技术时代遭遇的尴
尬处境。考生必须按照“不要脱离材料内容及含意的范围”的要求,由材料内容(照片及其在
两种社会背景下的不同)出发,扩展出去,揭示与照片有相同处境的事物的变化,揭示人生和社
会的一般规律。该题主要考查考生的辩证思维能力。
参考立意:情感与科技,情感的公开与隐私。
[例文]
                             透过那泛黄的老照片
当曾经风光无限、雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产,当各式各样功能炫酷、造型
高端的单反相机成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机被装上像素高得令人咋舌的摄像
头……我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片唏嘘声中,缓缓
落幕。
历史总是这样冷酷无情,新电子信息统治时代的到来,总是以旧王者的黯然离场作为背景,纵令
人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片,生活中一切的一切,都在面临着现代技术的入侵。纸质化阅读的备受冷
落和电子阅读的方兴未艾,书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道,
磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘,还有MP3、MP4里存满了一首首喜爱的歌曲……是的,不
知不觉间,现代技术早已将我们的生活方式彻底改变,攻城略地,势如破竹。
然而,当我们臣服于现代技术那绰约的风姿和高贵的裙摆时,是否曾想过科学技术的发展,除了
带来海量的信息储存、光速的传播速度、便捷丰富的资源外,同时也意味着美好的“稀
释”、传统的遗失?你是否也曾对那些伴你度过峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们,有过一
丝不舍和留恋?
真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重,纸质的轻盈和木质的清香,而非金属、玻璃和塑料的冰
冷。数码技术的时代,照片不再高不可攀,然而打开手机和相机,液晶屏上的照片,却不过是无
数个晶体堆叠的机械体,冰冷而没有生命;电子阅读的普及,使图书不再是遥不可及的梦想,然
而碎片化、娱乐化的阅读倾向,使我们很少能再静下心来,在雪夜拥一火炉,捧一杯茶,品读智
慧的芬芳;电子邮件、微信、QQ的大行其道,使空间不再成为心灵的阻隔,然而碎片式的简短
回复,不但使人的思考变得肤浅苍白,还让人再也品味不到“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成
文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的缠绵……生活方式的变迁,是时代
和社会的进步。正如王开岭所说,这是古典与美感的消磨与丧失。
可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。
是的,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册,我却总
能收获发自内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。
[点评]　①本文作者以现代技术对当下人们日常生活的“入侵”为观察角度,论述新电子技
术时代带来的“美好”的“稀释”和传统的遗失。②本文把叙述、议论和抒情有机融合起
来,既能以理服人,也能以情动人,情理交融。在文字表达方面,作者的表现堪称优秀。长短句
的交错运用,错落有致,灵活多变而又铿锵有力。③语言流畅。尤其是“风光无限”“雄霸天
下”“令人咋舌”“悲欢离合”“冷酷无情”“黯然离场”“备受冷落”“方兴未艾”
“大行其道”“势如破竹”“高不可攀”“遥不可及”“如泣如诉”“浑然不知”等成语
和四字短语,运用得得心应手。
38.(2014湖南,22,60分)阅读下面的材料,根据要求作文。
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,
一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡
村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[写作指导]　本题与2013年湖南高考作文题一样,都属于事例型材料作文,2013年是两则材料,
今年是一则材料。今年的材料事例带有鲜明的时代特色,与当前正在进行的“党的群众路线
教育实践活动”“走基层”“新农村建设”相呼应。材料中的主人公行为体现出“权为民
所用,利为民所谋,心为民所系”的思想;主人公的坚守和努力体现出儒家文化中的进取精神和
家国天下的思想,以及湖湘文化中的“经世致用”的思想。
材料既有事实陈述,也有价值判断。材料中有“其他人”与“某乡党委书记”的对比,肯定后
者,赞美其扎根乡村,造福百姓的事迹。结尾抒情性的句子是材料的点睛之笔,也是审题立意的
出发点和发散点,实际上就是考生审题立意的提示语。材料作文审题立意时,要抓关键,析原
因,明态度,作拓展。材料中的关键词句有三个:一是“坚定的信念和顽强的意志”,二是“一
干就是八年”所体现出来的“执着”,三是最后的那句“心在哪里,风景就在哪里”。
需要注意的是,本文并非一定要写成政论文,也不是一定要写成时事评论文,抓住关键词句,提
炼材料的思想内核,然后联系自己熟悉的领域去构思作文。以下立意均可:信念成就梦想;守望
铸就成功;扎牢梦想的根,开出现实的花;脚踏实地践行梦想;扎根基层,大有可为;遵循本心,实
现生命的绽放;不忘初心,谋事在人;等等。
[例文]
                               梦与追求伴我行
汪国真曾说:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。诚然,人生因追求而精彩,梦在左,追求在右。
相信这份追求,向更美好的人生起航。
追求让人生更加丰富多彩。每个人来到这个世界上都有着不一样的追求,都会遇到不一样的
风景。而不一样的风景,让我们感受到生活的多姿多彩,对梦的执着和对理想的追求让我们学
会了更多,明白了更多。
梦是追求的指南针,引领我们走向更精彩的人生。与梦同行,我们将不再孤独;与梦同在,我们
就会明白心之所向,神之所往。越是有困难,越是有挫折,我们就越会坚持,更加笃定自己的目
标。梦是追求的指南针,在我们迷茫的时候给我们指明了前进的方向;在我们受挫时,给我们前
行的勇气。梦让追求变得更加有动力,追求让梦更加清晰可见,让成长留下更清晰的足迹。
梦是追求的方向盘,掌控着前行的方向。船行大海,乘风破浪,需要的是舵的掌控。人生追求的
实现,需要梦的支撑。它如冬天里的一把火,给寒冬的人们送去温暖和希望。如果追求的路上
少了梦,人生也就少了热情。有首歌是这样唱的:心若在,梦就在。而我要说:梦若在,追求就
在。即使前方倾盆大雨抑或是电闪雷鸣,梦也能让我们坚定了前行的脚步,让我们义无反顾地
向前走去。梦让我们看到了希望,就如同麦田里的守望者。梦在我们失意之时,能让我们蔑视
前行道路上的荆棘,看清前进道路上的柳暗花明。有梦,有追求,人生才会更加精彩。
人生路漫漫,梦与追求伴成长。成长中免不了困难与失败,犹如前路上有绿草鲜花,亦难免有毒
蛇猛兽。但有了梦与追求,我们会仰天长啸,壮怀激烈,这些毒蛇猛兽也会退避三舍,我们会将
困难与挫折当作这个世界留给人的一笔财富。梦与追求伴成长,对梦的追求历练出的是一个
个傲岸的身躯,让我们有了“三千越甲可吞吴”的壮举,让寂静无声的世界里也有千手绽放的
奇迹。与梦、与追求同在,我们的脚步将更加坚定。
冰心曾说:成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了
牺牲的血雨。诚然,成长道路上有梦和追求伴随前行,才能绽放出人生最美的花朵!梦在左,追
求在右,人生因此而精彩。
[点评]　这篇文章开篇引用汪国真的诗句,暗合命题人所给材料“心在哪里,风景就在哪里”
的主旨;接着将“心在哪里”的内涵,具体转化为“梦的追求”;然后依次论述“梦的追求”的
作用与意义,论述中含有浓郁的抒情成分,让道理入耳、入心。此外,本文语言灵动,短句与长
句交错,引用、化用和比喻使得本文具有丰厚的文化底蕴。
  
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