专题十二      传统文化经典阅读( 如« 论语» )
真题多维细目表
考题                                    设分                                    考查内容
                                                                                                           试题结构   素养要求
年份        题号                          分值     选材     朝代                      考点     考向
          ２１                          ２ 分    «论语»                                  概括含义                    填空题
２０１９                                                先秦
          ２２                          ４ 分    «孟子»                                  分析主旨                    简答题
传
２１        ２ 分                         概括含义   简答题
统
２０１８      «论语»                        先秦
文
２２        ４ 分                         分析主旨   简答题
化
经
２１        ２ 分                         内容对应   填空题    文化传承与理解
典
２０１７      «论语»                        先秦
的
２２        ４ 分                         断句析意   简答题    思维发展与提升
理
解
２３        １ 分                         概括含义   填空题
与
２０１６      «墨子»                        先秦
评
２４        ４ 分                         概括思想   简答题
价
          ２３                          ２ 分    «四书章   内容对应                           填空题
２０１５                                                宋
          ２４                          ３ 分    句集注»   内容概括                           简答题
          总计                                        传统文化经典的理解与评价
          平均分值                                      ５.６ 分
          占比                                        ４％
          考频                                        ５ 题 / ５ 卷
          命题规律与趋势
０１        考查内容                                      ２.注重考查经典著作文段中所表达的思想            础上ꎬ根据现代社会发展做出自己适当
          １.«论语»为考查核心内容ꎮ                     观点ꎮ                            的评价ꎮ
          ２.兼顾与«论语»有关的其他经典或解读经
                                             ０５     解题方法                    ０７     备考建议
典的文字ꎮ
                                                    １.针对考题ꎬ或重点细读或综合分析ꎬ以求           １.多读«论语»ꎬ最好能够通读全本ꎮ
０２        考频赋分
１.每卷必考ꎮ                                             准确答案ꎮ                          ２.边读边思考ꎮ  正确理解中华优秀传统文
２.６ 分ꎮ                                              ２.注意运用聚合思维ꎬ抓关键词解题ꎬ注意           化的内容ꎬ结合现实生活或者现代人的
０３        题型难度                                      用比较思维法ꎬ发现相关内容ꎮ                 某些观点进行思考ꎬ注意正确价值观、人
          １.１ 道填空题＋ １ 道简答题或 ２ 道简答题ꎮ                                                生观、世界观的树立ꎬ强调辩证思考、客
                                             ０６     命题趋势
２.中等难度ꎮ
                                                                                   观论证、历史地看待问题的思维方法ꎬ突
                                                    １.突出思想性ꎬ如对为政观、义利观、交友
０４        命题特点
                                                                                   出现代中国人应有的思想素质ꎮ
                                                    观、教育观、处世观、个人修养等的理解ꎮ
          １.选材相对集中ꎬ考查指向明确ꎮ  « 论语 »
          为主ꎬ兼及“经、子”ꎮ                               ２.强调素养ꎮ  要求考生能在尊重原典的基


１９４　                                                ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
对应学生用书起始页码 Ｐ３１４
“百姓足ꎬ君孰与不足?  百姓不足ꎬ君孰与足?” ( １２. ９) 当然这并
清单一                                                 «论语»思想梳理
                                                                                            不是说孔子主张均贫富ꎮ  孔子主张的是上下各得其分 ( 根据自
　                                                   　  为政以德
                                                                                            己的名分、地位ꎬ该得多少是多少ꎬ该干什么就干什么)ꎮ  所以对
                                                    一、整体感知                                  于统治者而言是 “ 不患寡而患不均ꎬ不患贫而患不安” ( １６. １)ꎮ
                                                    在治国的方略上ꎬ孔子主张“为政以德”ꎬ认为用道德和礼教             当然ꎬ对百姓的教育是必要的: “ 既 富 矣ꎬ 又 何 加 焉?” 曰: “ 教
                                                    来治理国家是最高尚的治国之道ꎮ  这种治国方略也叫“ 德治” 或        之ꎮ” ( １３.９) 教什么?  教之以礼、信、孝悌ꎮ  “ 道之以德ꎬ齐之以
                                                    “礼治”ꎮ  这种方略把德、礼施之于民ꎬ实际上已打破了传统的          礼ꎬ有耻且格ꎮ” ( ２.３) “自古皆有死ꎬ民无信不立ꎮ” ( １２.７) 他所追
                                                    “礼不下庶人”的信条ꎬ打破了贵族和庶民间的原有界限ꎮ              求的是道德至上的理想社会ꎮ
                                                    实行德治的具体办法:                              ４.如何理解“均无贫” ?
                                                    ( １) 重教化ꎬ轻刑罚ꎮ  孔子认为要治理好一个国家ꎬ必须在         答:“均无贫”按朱熹的解释是 “ 各得其分”ꎬ即不同等级地
                                                    满足百姓生活富裕的基础上加强教化ꎮ  在礼、刑问题上ꎬ孔子主          位的人各自得到应该得到的部分ꎬ这是孔子站在统治阶级立场
                                                    张礼教是根本ꎬ不得已而用刑ꎬ必须慎用ꎮ  他认为宽猛相济 ( 即        上提出的调和阶级矛盾的主张ꎮ  “ 均贫富” 实际含义是劫富济
                                                    文武并用)ꎬ政事才会和谐ꎮ                           贫ꎬ强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想ꎮ
                                                    ( ２) 反对过度榨取ꎬ主张 “ 使民也义”ꎮ  “ 义” 者ꎬ宜也ꎬ就是   ５.讨论:对于孔子的“德政”ꎬ你站在现代的立场如何看待?
                                                    役使老百姓不要过分ꎬ要适宜ꎮ  孔子看到了当时两极分化、贫富          学生甲:法治、德政都是手段ꎬ两者相得益彰ꎬ互为补充ꎮ
                                                    差距过大的现实ꎬ认为这是造成社会不安、国家颠覆的基本因             学生乙:德政是一种理想ꎬ基于人性本善ꎬ基于物质均匀ꎮ
素ꎬ因而提出平均主义的经济主张ꎮ  他说:“ ҭҭ有国有家者ꎬ不
                                                    　                                       　  克己复礼
患寡而患不均ꎬ不患贫而患不安ꎮ” ( «论语ኼ季氏» )
                                                                                            一、整体感知
( ３) 为政需正己ꎮ  孔子认为要治国正人ꎬ必先正己ꎬ正己才
                                                                                            １.理解孔子的“礼”
能 正 人ꎮ  他 说: “ 其 身 正ꎬ 不 令 而 行ꎻ 其 身 不 正ꎬ 虽 令 不 从ꎮ”
                                                                                            礼ꎬ是用以区别尊卑贵贱的社会制度以及与之相应的礼节仪
( «论语ኼ子路» )所以孔子主张统治者一定要是德高望重、身体
                                                                                            式ꎮ 孔子最为推崇的是周礼ꎬ因为孔子认为:“周监于二代ꎬ郁郁乎
力行的“君子”ꎬ这样ꎬ为政者起表率作用ꎬ自然就会政通人和ꎬ国
                                                                                            文哉! 吾从周ꎮ”因为周代的礼借鉴了夏、商两个朝代ꎬ且又对此有
家得治ꎮ  孔子对为政者提出了一定的道德水平要求ꎮ
                                                                                            了增减ꎬ所以变得完美丰富了ꎮ 概括来讲ꎬ周礼包括三个层面———
( ４) 举贤才ꎮ  与孔子的德治思想相联系ꎬ孔子认为国君要治
                                                                                            礼义、礼仪(或礼节)、礼俗三个层面ꎮ 礼义是抽象的礼的道德准则ꎻ
理天下ꎬ就必须举贤任能ꎬ发现和提拔优秀人才参与国事ꎮ  关于                                                              礼仪(或礼节)是具体的礼乐制度ꎬ大到政治、军事ꎬ小到穿衣、吃饭、
贤才的标准ꎬ孔子认为应该是“志于道ꎬ据于德ꎬ依于仁ꎬ游于艺”
                                                                                            摆设ꎬ几乎无所不包ꎻ礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯ꎬ它比礼
( «论语ኼ述而» )ꎮ  就是要有政治理想和奋斗目标ꎬ要依据“ 仁”
                                                                                            节更细ꎬ更烦琐ꎮ 礼的目的是区别人与人之间的贵贱和长幼ꎮ
的精神拥有高尚的品德ꎬ还要善于运用业务知识和技能ꎮ  简言
                                                                                            ２.孔子“孝”与“仁”的关系
之ꎬ贤才就是有理想、有道德、有知识、有治国才能的人ꎮ
                                                                                            在“仁”的诸多道德要求中ꎬ“孝”与“ 悌” 被看作做人的一种
二、自主探究                                                                                      天经地义的纲纪要求ꎬ也是一个人“ 修身养性” 、追求“ 仁” 、实践
１.孔子认为统治者应该怎样治理国家?                                                                          “仁”的根本ꎮ  “孝”即孝敬父母ꎬ“悌”指尊敬兄长ꎮ  “孝悌”作为
答 :①重 视 对 民 众 的 道 德 教 化ꎮ  治 理 国 家 仅 靠 政 令 刑                                                 孔子学说中的一个伦理道德观念ꎬ规定了一个人对父母、兄长所
罚ꎬ民众是不会心悦诚服的ꎬ只 有 以 道 德 去 教 化 、引 导 民 众ꎬ                                                      应具有的态度和行为要求ꎮ
并把礼作为民众的行为规范ꎬ才能使民众自觉从善ꎮ  ②必须                                                                孔子思想追求安稳、和谐ꎬ于是在这种思想的指导下ꎬ他非
重民 、爱民 、富民ꎬ省刑罚ꎬ薄税敛ꎬ以争取民心ꎮ  ③统治者要                                                            常重视家庭的稳定ꎬ而在家庭稳定的维护上ꎬ就需要人们处理家
以身作则ꎬ严于律己ꎬ 修 己 安 百 姓ꎮ  ④ 举 贤 才ꎮ  强 调 德 才 兼                                                  庭成员关系的时候以孝道为出发点ꎮ  只有在保证父母兄长在家
备ꎬ以德为先ꎮ                                                                                     庭中的权威地位ꎬ只有在每个独立的小家庭都稳定的前提下ꎬ一
２.孔子的政治主张和治国原则是怎样的?                                                                         个国家的稳定才能够得到保障ꎮ  只要在家庭中良好地实行孝
答:孔子认为:“政者ꎬ正也ꎮ” 作为国家的管理者ꎬ首先自身                                                               悌ꎬ就可以锻炼人们从政的本领ꎬ就可以发挥和从政一样的政治
要正ꎬ只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求ꎬ他才能                                                                效果ꎮ  这样也就可以将他有关 “ 仁” 的思想ꎬ以 “ 孝” 作为基础ꎬ
够为国家做事ꎬ也才能做成事ꎮ  在本章节中ꎬ孔子就明确指出                                                               以“克己”作为形式发扬ꎬ要求人们从各个方面约束自己ꎬ从而最
“其身正ꎬ不令而行ꎻ其身不正ꎬ虽令不从” ( １３. ６) 的观点ꎮ  如果                                                      终达到“复礼”的目的ꎬ实现“仁”的设想ꎮ
统治者有感召力ꎬ 则就如北极星一样ꎬ “ 居其所而众星共 之 ”                                                            二、自主探究
( ２.１) ꎬ如果这样ꎬ就没有必要“杀无道ꎬ以就有道” ( １２.１９)ꎬ小人                                                    １.孔子首先提出“ 克己复礼为仁” 的主张ꎬ并提出实践仁德
必然会被感化ꎮ  “ 君子之德风ꎬ小人之德草ꎮ  草上之风ꎬ必偃”                                                           的细目ꎬ细目的内容有哪些?
( １２.１９) ꎬ所以孔子反对武力征服ꎬ主张“ 远人不服ꎬ则修文德以                                                         答:非礼勿视ꎬ非礼勿听ꎬ非礼勿言ꎬ非礼勿动ꎮ
来之” ( １６.１)ꎬ统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育ꎮ                                                            ２.孔子要恢复的是什么礼? 孔子为什么要提出恢复此礼?
“临之以庄ꎬ则敬ꎻ孝慈ꎬ则忠ꎻ举善而教不能ꎬ则劝” ( ２.２０)ꎮ                                                          答:孔子要恢复的是周礼ꎮ  当时社会礼崩乐坏[如(季氏) 八
３.孔子及其弟子认为政治上最重要的事情是什么?                                                                     佾舞于庭ꎻ觚不觚]ꎬ而周礼鉴于二代ꎬ郁郁而文ꎬ恢复周礼能起
答:养生(食)送死(丧)和祭祀ꎮ  统治者要“节用而爱人ꎬ使                                                              到规范社会的作用ꎮ
民以时” ( １.５)ꎬ孔子反对横征暴敛ꎬ认为“苛政猛于虎”ꎮ  当孔子                                                        ３.孔子理想中的社会秩序是什么?
的学生为季氏敛财时ꎬ孔子公然号召其他学生 “ 鸣鼓而攻之可                                                               答:君君ꎬ臣臣ꎬ父父ꎬ子子ꎮ  这是孔子所追求的理想社会秩
也” ( １１.１７)ꎮ  有若曾劝鲁哀公减轻人民的赋税ꎬ要藏富于民:                                                         序的最高境界ꎬ这实际就是周礼所规定的奴隶主贵族等级制度


                                             专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                           １９５　
和以贵族血缘关系为纽带的宗法制ꎮ                             新拜访他的重要原因ꎮ
４.在孔子看来ꎬ“礼” 和“ 仁” 是什么关系? 试结合课文有关             ４.孔子与诸隐士的处世态度有何异同?
章节ꎬ谈谈你的理解ꎮ                                   答:在对社会现实状况的评判上ꎬ孔子与各位隐士的观点是
答:在孔子看来ꎬ“礼” 是一种制度、规范ꎬ而 “ 仁” 则是 “ 礼”          一致的ꎮ  孔子说“天下有道ꎬ丘不与易也”ꎬ从这里可以看出孔子
的基础和体现ꎮ  对统治者来说ꎬ要实行“ 仁政”ꎻ对个人来说ꎬ要             认为自己所处的是个“无道” 的社会ꎮ  而其他隐士更是认为“ 滔
以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则ꎮ  离开了“ 仁”ꎬ也就             滔者ꎬ天下皆是也”ꎮ  但是面对改革社会现实的前景ꎬ孔子与各
无所谓“礼”了ꎮ                                     位隐士的看法是根本对立的ꎮ  其他隐士对这个社会完全绝望ꎬ
“仁”是“礼”的内核ꎬ“礼”是“仁”的目的与外在表现ꎮ                  所以ꎬ一个个都采取消极“避世”的态度ꎻ而孔子却始终是心怀期
“礼”是建立在 “ 仁 ” 的基础上的ꎻ “ 仁 ” 是 “ 礼 ” 指 导 下 的   望的ꎬ采取的是积极“ 入世” 的态度ꎬ即使偶尔觉得绝望ꎬ也能在
“仁”ꎬ是以等级制度为前提和目的的爱ꎬ不是无差别的兼爱、                 行动上“知其不可而为之”ꎮ  值得指出的是ꎬ孔子的“ 改革” 目标
博爱ꎮ                                          是要“复礼”ꎬ回到他想象的周代ꎬ他的想法很真诚ꎬ但这毕竟是
５.宋儒说“君君ꎬ臣臣” 就是“ 君叫臣死ꎬ臣不得不死”ꎬ这和              一种与历史发展相逆的行为ꎮ  因此ꎬ也是不可能实现的ꎮ
孔子的原意相同吗?                                    ５.本课为什么把这些隐士的故事编在一起ꎬ并以“ 知其不可
答:孔子提倡要各守本分ꎬ不但对臣子提出了制约ꎬ而且对                   而为之”名之?
君主也有制约ꎻ而宋儒则把君权绝对化了ꎬ只讲臣子的义务ꎬ不                 答:这些故事写了隐士对孔子师徒的奚落、嘲弄ꎬ充分说明
讲君主的责任ꎮ                                      孔子当时要推行所谓的“仁道”ꎬ不但遭到了权贵者反对ꎬ而且在
知识分子中间也屡受非难ꎬ这种物质的、精神的巨大阻力的存
　                                            　  知其不可而为之
                                                                                                        在ꎬ孔子都是知道的ꎬ这就更能彰显他那种“知其不可而为之” 的
                                             一、整体感知
                                                                                               精神ꎮ
                                             孔子的政治 理 想 在 现 实 中 到 处 碰 壁ꎮ  对 陈 成 子 弑 君 一
                                                                                                        ６.讨论:你对孔子的“知其不可而为之”的精神有什么看法?
                                             事ꎬ孔子 “ 沐浴而朝 ” ꎬ郑重其事地向鲁哀公报告ꎬ请求出兵讨
                                                                                                        学生甲:我觉得“知其不可而为之” 是一种追求理想的执着
                                             伐ꎬ却没有 效 果ꎮ  孔 子 无 可 奈 何ꎬ 只 得 反 复 申 说 自 己 “ 不 敢
                                                                                                        精神和献身精神ꎬ值得肯定ꎮ
不告 ” ꎮ
                                                                                                        学生乙:我觉得这是一种以天下为己任的责任感和忧患意
                                             孔子在多次碰 壁 之 后ꎬ已 经 知 道 自 己 的 主 张 、 抱 负 不 能
                                                                                                        识ꎬ值得大力提倡ꎮ
                                             实现ꎬ但他仍然坚定地为之奋斗ꎬ被称为 “ 知其不可而为之 ”
                                                                                                        学生丙:我倒觉得“知其不可而为之” 其实就是一种保守落
的人ꎮ
                                                                                                        后的顽固不化ꎬ不应提倡ꎮ
                                             有不少隐士ꎬ都对孔子的行动持否定态度ꎮ  接舆是个狂放
                                                                                                        学生丁:我认为要一分为二地看问题ꎮ  首先要看行为的目
                                             的隐士ꎬ他积极主动讽谏孔子ꎬ却又不屑与孔子对话ꎮ  长沮、桀
                                                                                                        的是什么ꎬ是逆潮流而动ꎬ还是为了正义事业和崇高理想ꎮ  如果
                                             溺都是匿迹山林的隐士ꎬ性格傲慢、冷漠ꎬ有点不近人情ꎬ对孔子
                                                                                                        为了正义事业“知其不可而为之”ꎬ其追逐理想的光芒就会照耀
                                             有较大的成见甚至敌意ꎮ  “荷   丈人”是个清高孤傲而性格较为
                                                                                                        着人类精神的大道ꎬ对人民群众的动员作用是不可低估的ꎬ当然
                                             复杂的隐士ꎬ他倚老卖老ꎬ给了子路一顿训斥ꎬ却又好饭好菜招
                                                                                               要大力提倡ꎮ
                                             待他ꎻ他不愿结交孔子师徒ꎬ却又忘不了人之常情ꎬ能济人困危ꎻ
                                             他漠视君臣伦理ꎬ又不失长幼之节ꎮ  四个隐士共同的一点就是                     　        　  仁者爱人
                                             都对孔子师徒极尽奚落和嘲弄ꎮ                                             一、整体感知
                                             孔子也深知自己的政治主张 ( “ 仁道” ) 不但遭到了权贵者                            孔子思想体系的核心就是 “ 仁”ꎮ  “ 仁者爱人” 强调的是待
                                             的反对ꎬ而且在知识分子中间也屡受非难ꎮ  他偶尔也有过绝望ꎬ                             人的态度与准则ꎮ  孝顺父母ꎬ尊敬兄长ꎬ是“ 仁” 的根本ꎻ对人尽
                                             但始终没有动摇过ꎬ在行动上始终能“知其不可而为之”ꎮ                                 心竭力ꎬ待人宽厚仁慈ꎬ是“仁”的具体准则ꎻ使老人安逸ꎬ让朋友
                                             二、自主探究                                                     信任ꎬ使年轻人得到关爱ꎬ是施行“ 仁” 而达到的理想效果ꎻ能施
                                             １.对陈成子弑君一事ꎬ孔子报告时为什么要 “ 沐浴而朝” ?                             恩于百姓ꎬ周济大众ꎬ是“仁” 的最高境界ꎮ  要做到“ 仁”ꎬ其途径
                                             报告无效后ꎬ为什么反复申说自己“不敢不告” ?                                    和方法就是“能近取譬”ꎬ推己及人ꎬ “ 己欲立而立人ꎬ己欲达而
                                             答 :沐浴ꎬ就是斋戒ꎮ  孔子在报告哀公前斋戒沐浴ꎬ表明                      达人”ꎮ
                                             他对这件事十分重视ꎮ  报告无效后ꎬ孔子反复申说 自 己 “ 不                           “仁”并不是高深莫测的深奥理论ꎬ而是渗透于日常生活的
                                             敢不告 ” ꎬ说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己ꎬ表                              方方面面ꎮ  诚心诚意地帮助盲人ꎬ同情有丧事的人ꎬ善待自然ꎬ
                                             现了他对周礼的虔诚ꎻ另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现                                 这些都是“仁”的具体表现ꎮ
                                             自己的要求原本就没有抱多大的希望ꎬ孔子的举动带有 “ 谋                               二、自主探究
                                             事在人ꎬ成 事 在 天 ” 和 “ 知 其 不 可 而 为 之 ” 的 意 味ꎬ也 流 露 了            １.“仁”的具体内涵有哪些?
                                             孔子无可奈何的心情ꎮ                                                 答:①“仁”之精:爱人ꎮ  ②“ 仁” 之本:孝悌ꎬ即孝顺父母ꎬ尊
                                             ２.接舆所唱的歌有劝阻孔子的意思ꎬ那为什么孔子想与他                                 敬兄长ꎮ  ③“ 仁” 之则:忠恕ꎮ  “ 忠”ꎬ就是对人尽心竭力ꎬ “ 己欲
                                             交谈ꎬ接舆却“趋而辟之”呢?                                             立而立人ꎬ己欲达而达人”ꎮ  “恕”ꎬ就是待人仁爱宽厚ꎬ“ 己所不
                                             答:因为在接舆看来ꎬ要劝阻孔子是不可能的ꎬ他要说的也                                 欲ꎬ勿施于人”ꎮ  ④“仁”之上:达到“圣” 的境界ꎬ“ 博施于民而能
                                             都说过了ꎬ所以没有必要多谈ꎻ再说如果和孔子交谈ꎬ说不定反                      济众”ꎮ
                                             要被孔子劝谏ꎬ让自己积极参政ꎮ  多一事不如少一事ꎬ所以还是                             ２.子贡说“我不欲人之加诸我也ꎬ吾亦欲无加诸人”ꎬ这与孔
及早避开ꎮ                                                                                                   子倡导的“己所不欲ꎬ勿施于人” 不恰好相吻合吗?  为什么孔子
                                             ３.荷  丈人与其他隐者最大的不同点是什么?                                     却说“非尔所及也” ?
                                             答:最大的不同点就在于他还忘不了人之常情ꎬ能济人困                                  答:孔子提倡人人都应具有“仁爱”之心ꎬ但要达到生命的完美
                                             危ꎻ他漠视君臣伦理ꎬ又不失长幼之节ꎬ这也是孔子最后要来重                               状态ꎬ是要穷其一生去追求的ꎮ 因而孔子语重心长地告诫子贡:你


１９６　                         ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                             现在还不能、也不可能完全做到“己所不欲ꎬ勿施于人”ꎮ                         　      　                                    ４.讨论:文中有“ 其未得之也ꎬ患得之” 一句ꎬ一般都解释为
                             ３.齐桓公杀了公子纠ꎬ管仲不但不为公子纠殉死ꎬ还做了政                                                                    “害怕得不到”ꎬ但也有人认为 “ 患得之” 就是害怕得到的意思ꎮ
                             敌齐桓 公 的 相ꎮ  对 如 此 “ 不 忠 ” 的 人ꎬ 孔 子 为 什 么 肯 定 他 为                                               你对这句话有没有新的理解?  请联系实际简要陈述ꎮ
“仁者” ?                                                                                                                      学生甲:我认为“患得之”就是“ 害怕得到” 的意思ꎮ  这些人
                             答:孔子主张志士仁人应杀身成仁ꎬ从这一点看ꎬ管仲的行                                                                     害怕承担责任ꎬ所以逃避退缩ꎬ因而孔子认为不能与他们一起侍
                             为似乎违背了仁道ꎮ  但是ꎬ孔子的“ 仁” 的最高标准是看一个人                          奉君主ꎮ
                             是否对社会做出贡献ꎬ看他能否维护王权、安定百姓ꎬ而不是讲                                                                   学生乙:我认为“患得之”是“ 害怕得不到” 的意思ꎮ  这些人
                             求小信小节ꎮ  管仲辅佐齐桓公ꎬ用和平手段维护了统一ꎬ使人民                                                                 贪得无厌ꎬ为了往上爬ꎬ可以不择手段ꎬ所以孔子斥之为“鄙夫”ꎮ
                             免遭战乱ꎬ这是大仁ꎮ  因此ꎬ孔子肯定管仲为“仁者”ꎮ                                                                    学生丙:我认为“患得之” 是 “ 所患 ( 忧) 在于得” 的意思ꎬ也
                             ４.讨论:结合孔子的仁爱观ꎬ谈谈你的仁爱观ꎮ                                                                         就是“为如何得到而发愁” 的意思ꎮ  这样一来ꎬ下文的 “ 无所不
                             学生甲:“仁”ꎬ就是要多站在别人的角度看问题ꎬ也就是要                               至”才有着落ꎮ
多换位思考ꎬ多考虑别人的利益ꎮ
                                                                                　      　  周而不比
                             学生乙:“仁”ꎬ就是要推己及人ꎬ自己不愿干的事ꎬ不能强求
                                                                                       一、整体感知
别人去做ꎮ
                                                                                       孔子非常重视人际交往ꎮ  他指出择友的原则:“ 益者三友ꎬ
                             学生丙:要达到“仁”ꎬ就要从小事做起ꎬ从身边做起ꎮ  孝顺父
                                                                                       损者三友ꎮ  友直ꎬ友谅ꎬ友多闻ꎬ益矣ꎮ  友便辟ꎬ友善柔ꎬ友便佞ꎬ
                             母ꎬ敬重长辈ꎬ关爱幼者ꎬ同情弱者ꎬ这些都是“仁爱”的具体体现ꎮ
                                                                                       损矣ꎮ”他还教给学生待人处世的具体方法:严于律己、宽以待
                             学生丁:“仁”的最高标准是一个人对社会做出了贡献ꎬ而不
                                                                                       人、以直报怨等ꎮ  进而提出交友的目的:促进品德培养ꎮ  强调以
                             拘泥于小信小节ꎮ
                                                                                       “义”交ꎬ不能以“利” 交ꎬ“ 君子周而不比ꎬ小人比而不周”ꎬ并且
　                            　  君子之风                                                   强调在交友的过程中要保持人格的独立ꎮ
                             一、整体感知                                                    孔子提出的交友之道ꎬ体现了儒家诚实守信、躬行践履的交
                             “君子”一词在 « 论语» 中总共出现了很多次ꎬ那么ꎬ到底什                     友原则ꎮ
                             么样的人才能称为君子?  什么是君子的风范呢?                                   二、自主探究
                             综观全文ꎬ 可以归结为一句话ꎬ 即 “ 文 ” “ 质 ” 兼美ꎮ  所谓                     １.现代社会是竞争的社会ꎬ孔子却说“矜而不争”ꎬ告诫人们
                             “文”ꎬ就是外在的行为表现ꎻ所谓“质”ꎬ就是内在的修养ꎮ                              不要争强好胜ꎮ  假如我们依照孔子的这些思想来处事ꎬ不是没
                             先说“质”ꎮ  其具体要求:一要坚守道义ꎬ讲求诚信ꎬ即“志于                            有进取心ꎬ与时代相悖吗?
                             道ꎬ据于德ꎬ依于仁”ꎬ甚至“杀身以成仁”ꎻ二要见利思义ꎬ安贫乐                           答:不与时代相悖ꎮ  孔子认为君子有 “ 仁德” 之心ꎬ君子不
                             道ꎬ视不义而得的富贵如浮云ꎬ不耻恶衣恶食ꎬ不患得患失ꎻ三要                             争ꎬ不是说没有进取心ꎮ  君子有进取心ꎬ但不与人斤斤计较ꎬ不
                             乐以忘忧ꎬ做到不忧、不惑、不惧ꎻ四要动静适宜ꎬ心胸广大ꎬ意志                            为私利与他人争执ꎬ更不去争名于朝ꎬ夺利于市ꎮ  君子在集体生
坚毅ꎮ                                                                                    活中ꎬ与他人和睦相处ꎬ关系融洽ꎬ为公共利益、为多数人的利益
                             再说“文”ꎮ  要行为有礼ꎬ态度谦逊ꎮ  孔子自己就身体力行ꎬ                           而团结一致ꎬ而耻于与少数人拉帮结派ꎬ相互勾结ꎮ  孔子这种人
                             他“温而厉ꎬ威而不猛ꎬ恭而安”ꎬ是“文”的杰出代表ꎮ                                格期待ꎬ无论于古于今ꎬ都是深含启迪意义的ꎮ
                             与“君子”相对的便是 “ 小人”ꎮ  小人见利忘义ꎬ贪生怕死ꎬ                           ２.孔子认为应该怎样了解别人呢?
                             贪图享受ꎬ又患得患失ꎮ  孔子将这种人斥为“鄙夫” (庸俗浅薄的                          答:孔子认为ꎬ对人应该听其言而观其行ꎬ还要看他做事的
                             人)ꎬ认为这种人为了个人利益ꎬ什么手段都使得出来ꎬ不可与其                             心境ꎬ从他的言论、行动到他的内心ꎬ全面观察了解ꎬ那么这个人
共事ꎮ                                                                                    就没有什么可以隐瞒的了ꎮ
                             二、自主探究                                                    ３.儒家的核心思想是“仁者爱人”ꎬ而孔子却说“ 唯仁者能好
                             １.作为君子ꎬ应该具有高尚的情怀和乐观的精神ꎮ  从全文                              人ꎬ能恶人”ꎬ这该如何理解呢?
                             看ꎬ你认为君子个人修养的内容和要求有哪些?                                     答:孔子认为ꎬ仁是区分善恶的准则ꎮ  仁者具有最高美德ꎬ
                             答:要坚守道义ꎬ行为有礼ꎬ态度谦逊ꎬ讲求诚信ꎻ能杀身成                               站在公正立场上ꎬ能明善辨恶ꎮ  唯有仁者ꎬ才能正确地爱ꎬ正确
                             仁ꎻ要见利思义ꎬ安贫乐道ꎬ视不义而得的富贵如浮云ꎻ不耻恶衣                             地恨ꎮ  不能正确地去爱ꎬ等于不爱ꎬ或者是实行了爱ꎬ也达不到
                             恶食ꎬ不患得患失ꎻ要发愤忘食ꎬ乐以忘忧ꎬ做到不忧、不惑、不                             预期的效果ꎮ
                                                                                       ４.讨论:请联系实际ꎬ谈谈 “ 益友” 和 “ 损友” 分别有哪些表
                             惧ꎻ要动静适宜ꎬ心胸广大ꎬ意志坚毅ꎻ要文质兼美ꎬ温和严肃ꎬ威
                             而不猛ꎬ庄重安详ꎮ                                                 现ꎮ  你是如何看待“益友”和“损友”的?
                             ２.孔子提倡君子要“杀身以成仁”ꎮ  对此ꎬ你怎样评价?                              学生甲:益友ꎬ正直善良ꎬ有较高的道德修养ꎬ较好的行为习惯ꎬ
                                                                                       个性随和ꎮ 损友ꎬ品行不端正ꎬ有不好的习惯ꎬ愚昧无知ꎮ  “益友”是
                             答:生命对每个人来讲都是十分宝贵的ꎬ但还有比生命更宝
                             贵的ꎬ那就是“ 仁”ꎮ  “ 杀身成仁”ꎬ就是要人们在生死关头宁可                         值得我们学习的ꎬ对“益友”ꎬ我们应取长补短ꎬ即“择其善者而从
                             舍弃自己的生命也要保全“ 仁”ꎮ  自古以来ꎬ它激励着无数仁人                           之”ꎮ 对“损友”ꎬ我们要“择其不善者而改之”ꎮ  同时ꎬ我们也要做
                             志士为国家的生死存亡抛头颅洒热血ꎬ谱写了一首首可歌可泣                               “损友”的“益友”ꎮ
的壮丽诗篇ꎮ                                                                                 学生乙:益友ꎬ正直ꎬ诚信ꎬ博学多闻ꎬ有礼ꎬ有道德ꎻ损友ꎬ谄
                                                                                       媚ꎬ假装和善ꎬ夸夸其谈ꎬ道德低下ꎬ虚伪自私ꎮ  结交益友是最好
                             ３.怎样理解“知者乐水ꎬ仁者乐山” ?
                             答:水ꎬ清澈ꎬ灵动ꎬ自如ꎻ智者认识和处理问题灵活迅捷而                               的ꎬ但不可以苛求朋友一定要达到某种高度ꎮ  最好是与自己相
                             又变动自如ꎬ其特点似水ꎮ  山ꎬ崇高ꎬ伟大ꎬ宁静ꎻ仁者坚守道义ꎬ                          差不多的、志同道合的人成为朋友ꎬ互相学习ꎬ互相帮助ꎮ  损友
                                                                                       确实不可交ꎬ但其若受一个道德高尚、意志坚定的人的影响ꎬ损
                             稳重安定ꎬ其特点似山ꎮ  智者喜爱水ꎬ仁者喜爱山ꎬ含有惺惺惜
惺惺的意味ꎮ                                                                                 友或许会被感化而成为益友ꎮ
学生丙:益友ꎬ在成功的时候送上一句真心的祝福ꎬ在困难


                                   专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                          １９７　
的时候送上一声鼓励ꎬ在失落的时候陪在身旁安慰你ꎬ在别人挑       老师相当尊敬ꎬ不能容忍别人对老师的诋毁ꎬ他把老师的学问比
拨时不离不弃ꎬ永远相信自己的朋友ꎮ  损友ꎬ表面上逢迎谄媚ꎬ     作“数仞之墙”ꎬ同时又把孔子比作“日月也ꎬ无得而逾”ꎮ
背地里为了个人利益耍手段ꎬ玩心眼ꎬ甚至为了一己私利与你反       孔子对待学生ꎬ至情至性ꎬ平易近人ꎬ一点架子也没有ꎮ  老
目成仇ꎮ  我们要明辨是非ꎬ分清益友和损友ꎮ  损友自当远之ꎬ益   师说错话ꎬ学生可以反驳ꎻ老师做错事ꎬ学生可以不高兴ꎮ  孔子
友则应付出真心与其交往ꎬ相互帮助ꎬ共同进步ꎮ             取笑言偃(子游)用礼乐之教管理武城一地的老百姓ꎬ“割鸡焉用
牛刀?”子游予以反驳ꎬ孔子马上致歉ꎻ孔子见南子ꎬ子路很不高
　                                  　  诲人不倦
                                                                                    兴ꎬ孔子马上发誓表示自己的清白ꎮ  从中可以看出孔子和学生
                                   一、整体感知
                                                                                    的关系很融洽ꎬ学生并没有因为孔子是老师ꎬ就觉得他的话是神
                                   孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工
                                                                                    圣不可侵犯的ꎬ老师的行为是无可指责的ꎮ  孔子在这里也表现
                                   作ꎮ  他提出了一系列有深远影响的教育思想ꎬ提出了卓有成效
                                                                                    得很有君子风范ꎬ甚至可以说很可爱ꎬ他觉得自己说错了ꎬ自己
                                   的教育、教学方法ꎬ总结、倡导了一整套正确的学习原则ꎬ形成了
                                                                                    做错了ꎬ马上就能改过来ꎬ并没有用老师的架子来压人ꎮ
                                   比较完整的教学体系ꎬ树立了良好的师德典范ꎮ
                                                                                    孔子对学生的态度ꎬ有成绩就表扬ꎬ有过错就批评ꎮ  孔子对
                                   在教育对象方面ꎬ孔子提出“有教无类”的主张ꎬ它是孔子整
                                                                                    子路弹瑟的评价ꎬ他先是用责备的口吻批评子路ꎬ当其他门人都
                                   个教育思想体系的总纲ꎮ  孔子主张的教育原则和方法主要有:
                                                                                    不尊重子路时ꎬ他便改口说子路已经登堂ꎬ只是尚未入室ꎮ
                                   ①启发诱导原则ꎮ  “ 不愤不启ꎬ不悱不发ꎮ  举一隅不以三隅反ꎬ
                                                                                    孔子关爱学生如同关爱自己的孩子ꎮ  子路这个人有勇无
                                   则不复也”ꎬ假如学生未进入积极的思维状态ꎬ就不勉强施教ꎮ
                                                                                    谋ꎬ尽管他非常刚强ꎮ  孔子担心子路ꎬ唯恐他会有不好的结果ꎮ
                                   孔子特别重视让学生根据已知知识、经验有所发挥ꎬ他与子夏对
                                                                                    颜渊死了ꎬ孔子哭得极其悲痛ꎬ连跟从的人都认为他是悲伤过度
                                   «诗经»的讨论使子夏顿悟ꎬ这就是最好的例证ꎮ  ②因材施教的
                                                                                    了ꎮ  冉伯牛得了重病ꎬ孔子去探望ꎬ不因为对方有恶疾而远远避
                                   原则ꎮ  孔子注重学生的个体差异ꎬ对不同的对象施以不同的教
                                                                                    开ꎬ却要拉住病人的手ꎬ这是真情的体现ꎮ
                                   育内容ꎬ分科教育ꎬ定向培养ꎮ  如颜渊等重在德行ꎬ子贡等重在
                                                                                    二、自主探究
                                   言语ꎮ  同一个问题ꎬ对子路说:“有父兄在ꎬ不可以如此ꎮ” 对冉有
                                                                                    １.请举例说说孔子爱学生的表现ꎮ
                                   却说:“可以去做ꎮ”因为两人的性格差异ꎬ冉有做事畏缩ꎬ故鼓励
                                                                                    答:当学生志向高远、斐然成章时ꎬ喜悦之情溢于言表ꎻ对子
                                   其进取ꎻ子路则勇于进取ꎬ故使之有所退缩ꎮ  孔子认为ꎬ教育者
                                                                                    路ꎬ担心忧虑ꎬ惋惜慨叹ꎻ对颜渊之死ꎬ悲伤欲绝ꎻ对伯牛之疾ꎬ痛
                                   在精神上要“安贫乐道”ꎻ在学问探究上要 “ 切磋琢磨”ꎬ追求更
                                                                                    苦无奈ꎻ等等ꎮ
                                   高的境界ꎻ对学生的态度要“诲人不倦”ꎮ
                                                                                    ２.文中多叠句ꎬ如 “ 归与!  归与!” “ 天厌之!  天厌之!” “ 天
                                   可以这么说ꎬ自孔子以前数千年之文化ꎬ赖孔子而传ꎻ自孔
                                                                                    丧予!  天丧予!”等ꎮ  说说这些叠句在表情达意上的作用ꎮ
                                   子以后数千年之文化ꎬ赖孔子而开ꎮ
                                                                                    答:这些叠句能使说话人的感情显露出来ꎬ由于« 论语» 是语
                                   二、自主探究
                                                                                    录体ꎬ对人物神情动作的描写极少ꎬ所以人物的语言尤显重要ꎬ
                                   １.“不愤不启ꎬ不悱不发” 体现了孔子怎样的教育原则?  你
                                                                                    而叠句将人物或喜或忧、或感慨或赞叹的情感表现了出来ꎬ同时
是怎样理解的?
                                                                                    也增添了生动性和形象性ꎬ言语中人物神情毕现ꎮ
                                   答:体现了孔子启发诱导的教育原则ꎮ  教学ꎬ要尽可能引导
                                                                                    ３.讨论:结合孔子师生之间的关系ꎬ谈谈你心目中的师生
                                   学生进入积极的思维状态ꎬ否则ꎬ就不勉强施教ꎮ  面面俱到的单                   关系ꎮ
                                   方传授ꎬ只能影响学生的独立思考ꎬ阻碍其思维发展ꎮ
                                                                                    学生甲:师生人格平等ꎮ  教师要平等对待每一个学生ꎬ在教
                                   ２.孔子一方面说“性相近也ꎬ习相远也”ꎬ一方面又说 “ 唯上
                                                                                    育教学活动中ꎬ让每个学生享受锻炼、享受应有的荣誉ꎮ
                                   知与下愚不移”ꎬ这两种说法之间有什么矛盾?  从孔子的整个言
                                                                                    学生乙:互尊互爱ꎮ  师生应互相尊重对方的人格、情感、见
                                   行来看ꎬ他实际上更倾向于哪个观点?
                                                                                    解和建议等ꎻ不讽刺ꎬ不挖苦ꎬ不歧视ꎻ师生之间应互相爱护ꎬ互
                                   答:“性相近也ꎬ习相远也”ꎬ强调后天因素的作用ꎬ重在实                      为益友ꎬ和谐融洽ꎮ
                                   践ꎻ“唯上知与下愚不移”ꎬ强调先天因素的作用ꎬ是天才论的观
                                                                                    学生丙:互学互助ꎬ教学相长ꎮ  无论是知识、能力ꎬ还是道
                                   点ꎮ  观察一个人ꎬ不能只听他的只言片语ꎬ还要观察他的行为ꎮ                   德、利益、心态等方面ꎬ“弟子不必不如师ꎬ师不必贤于弟子”ꎮ
                                   孔子重视教育ꎬ强调因材施教ꎬ重视启发诱导的教育方法ꎬ认为                     学生丁:亦师亦友ꎮ  教你的时候ꎬ他是一位知识渊博的老
                                   后天的实践是重要的ꎬ这些都说明孔子更倾向于学习对人的品                      师ꎻ课下交流的时候ꎬ他是一个值得信任的朋友ꎮ
行、智力的影响ꎬ更强调后天因素ꎮ
                                                                                    　                                         　  沂水春风
                                   ３.探究:对孔子的“述而不作”ꎬ你怎么看?
                                                                                                                              一、整体感知
                                   观点一:反映了孔子思想上保守的一面ꎮ  完全遵从“ 述而不
                                                                                                                              这一章记述了孔子与学生关于言志的教学过程ꎬ再现了师
                                   作”的原 则ꎬ 对 古 代 的 东 西 只 能 陈 陈 相 因ꎬ 就 不 再 会 有 创 新
                                                                                                                              生之间平等和谐、其乐融融的情景ꎮ
和发展ꎮ
                                                                                                                              全章结构谨严ꎬ以“志”为焦点ꎬ以孔子为核心ꎬ由侍坐而问ꎬ
                                   观点二:阐述了自己性格中好古的一面ꎬ谦逊地指出自己对
                                                                                                                              由问而述ꎬ由述而评ꎮ  孔子结合自身ꎬ循循善诱、启发开导ꎬ拉近
                                   古代文化的贡献是“述而不作”ꎮ  正因为孔子的“ 述”ꎬ使他成为
                                                                                                                              了与学生之间的距离ꎬ消除了学生的顾虑ꎬ从而引发了学生纷纷
                                   中国文化史上承前启后的一个重要人物ꎮ
                                                                                                                              言志ꎮ  不一样的人有着不一样的性格和不一样的志向ꎮ  子路志
　                                  　  高山仰止
                                                                                                                              在通过治理一个大国来实现他“ 有勇知方” 的理想ꎬ冉有则通过
                                   一、整体感知                                                                                     对一个小国的治理来实现“富民”的理想ꎬ公西华志在学习ꎬ曾点
                                   孔子的学问与道德是高不可攀的ꎬ但是他并不以此骄傲ꎮ                                                                  志在通过礼乐教化来实现治国理想ꎮ  子路、冉有、公西华的志向
                                   孔门师生之间ꎬ融洽和谐ꎬ真诚相待ꎮ  他赏罚公正ꎬ喜怒好恶从                                                             都是符合儒家“不仕无义” “君子之仕也ꎬ行其义也” 这一入世精
                                   不掩饰ꎮ  孔门弟子即使受到老师的严厉斥责ꎬ也依然理解老师、                                                             神的ꎬ对三人的志向ꎬ孔子都持赞同、欣赏的态度ꎮ  子路因为“ 率
                                   尊敬老师ꎮ  颜渊对老师的评价是“仰之弥高ꎬ钻之弥坚”ꎬ子贡对                                                            尔而对”ꎬ直率中透着鲁莽、轻率ꎬ所以孔子才会笑他ꎬ但笑的是


１９８　       ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
           他的性格脾气ꎬ而非志向理想ꎮ  曾点所言勾勒了一幅童子、冠者                             性的ꎮ  平常人往往不明白中庸的真谛ꎬ居于高位的人也不能按
           歌咏而乐的画面ꎬ是礼乐之治下的景象ꎬ体现了孔子 “ 仁 ” 和                            中庸之道来行事ꎬ如此说来ꎬ中庸才显得难能可贵ꎮ
           “礼”的治国原则ꎬ是 “ 为国以礼” 的结果ꎬ与孔子的治国思想相                           更为重要的是ꎬ今天ꎬ我们重读«论语»ꎬ我们领悟中庸之道ꎬ
           同ꎬ所以ꎬ孔子才喟然叹曰:“吾与点也!”                  其根本目的是获得修身养性的启示ꎮ
           二、自主探究                                                     从中庸的基本内涵出发ꎬ结合我们时代的特点和自身发展
           １.本文是孔子与学生之间的一次对话ꎬ这次对话其实是围                                 的需要ꎬ可以从以下几个方面来思考ꎬ并以此作为行动的重要
           绕一个什么话题来展开的?  你能从文中找出一个字来概括吗?         指南ꎮ
           答:志(人生理想)ꎮ                                                 做人要正直ꎬ但是不能清高ꎮ  正道而行ꎬ光明正大ꎬ严于律
           ２.围绕这个字ꎬ文章具体又可分为哪三个部分?  请各用四                               己ꎬ忠于职守ꎬ应该是我们的必然追求ꎮ  但是ꎬ我们也要明白ꎬ水
个字概括ꎮ                                                                 至清则无鱼ꎬ人至察则无徒ꎬ因而要豁达为人ꎬ宽容处世ꎬ切忌清
           答:孔子问志、弟子述志、孔子评志ꎮ                                          高而自骄ꎮ  有傲骨但不存傲气ꎬ这样才能获得他人的认可ꎮ
           ３.探究:孔子为什么“喟然与点” ?                                         要与人为善ꎬ善于接纳他人ꎬ但是不能一味调和ꎬ该说“ 不”
           观点一:当时社会动乱ꎬ被孔子称为“ 礼崩乐坏” 的时代ꎬ孔                              时就说“不”ꎬ更不能懦弱无主ꎬ成为他人满足私欲的牺牲品ꎮ
           子政治上主张“礼治”ꎬ“为国以礼”ꎮ  曾点的志向突显孔子以礼                            无论遇到怎样的挑战ꎬ都要自强不息ꎬ抓住机遇ꎬ不信宿命ꎬ
           乐治国的最高境界ꎬ故孔子喟然叹曰:“吾与点也!”                                   坚信有志者事竟成ꎻ但是ꎬ要懂得团队合作而不单打独斗ꎬ要善
           观点二:曾点的这段话ꎬ表达了隐士的生活景象ꎬ可能隐约                                 于听取他人意见ꎬ听人规劝ꎮ  行事要果断ꎬ但千万不能独断专
           触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静的生活的           行ꎻ行事鲁莽ꎬ必将无所成ꎮ
           想法ꎮ  曾点的话不仅是显己志ꎬ也是对孔子心灵的折射ꎬ所以孔                             人生的道路不会一帆风顺ꎬ遇到困难要相信自己ꎬ持之以
子“喟然与点”ꎮ                                                              恒ꎬ锲而不舍ꎬ百折不挠ꎬ要敢于直面挫折ꎬ笑对失败ꎮ  但是ꎬ无
           观点三:孔子“与点”ꎬ是知济世无望ꎬ于是产生恬然退隐的                                论何时ꎬ都要善于变通而不固执ꎬ学会用长远的目光看问题ꎬ进
           想法ꎬ曾点的志向符合孔子政治失败后安贫乐道的思想ꎬ所以孔                               行辩证的分析ꎬ做到审时度势ꎬ相机而动ꎬ该放弃的时候要学会
子“喟然与点”ꎮ                                                              放弃ꎬ学会做人生的加法ꎬ更要学会做人生的减法ꎮ  懂得竞争ꎬ
           观点四:“浴乎沂ꎬ风乎舞雩ꎬ咏而归”ꎬ是礼乐之事的象征ꎬ          也要学会妥协ꎮ
           曾点答话时“鼓瑟希ꎬ铿尔ꎬ舍瑟而作” 的举止ꎬ也充分体现出其                             在学习和工作中ꎬ都要动脑子ꎬ有智谋ꎻ能力不足时ꎬ以勤补
           礼乐修养ꎬ所以孔子 “ 与点”ꎬ实质上是因为曾点的回答深中其                             拙ꎬ幽默机智能使我们的人生更加多彩ꎬ但是任何时候都不能卖
“礼乐”之道ꎮ                                          弄小聪明ꎬ更不可耍滑甚至做奸诈之事ꎮ
           观点五:曾点所向往的是一种无忧无虑、自由自在的生活ꎬ            二、自主探究
           与朋友、学生一起ꎬ沐浴春风ꎬ咏诗论文ꎬ将富贵名利等世俗的东
                                                 １.如何辩证地理解“过犹不及” ?
           西全抛之脑后ꎮ  这对久在官场生活中浪迹而深感疲惫的孔子来                              答:从字面上看ꎬ“过犹不及”可以理解为事情做得过头就跟做
           说ꎬ是一种自然回归ꎬ是一种放松和解脱ꎮ  但是孔子又是坚持理
                                                                      得不够一样ꎬ都是不合适的ꎮ  “过犹不及”可以看作中庸之道的一个
           想的人ꎬ他不会因为坎坷、挫折放弃自己的理想追求ꎬ所以只能
                                                                      核心ꎬ强调的是适当、守度、得当ꎮ  孔子用中庸的方法ꎬ将对立的两
           向往ꎬ曾点的话也就引起他的赞赏和感叹ꎮ
                                                                      端结合起来ꎬ反对“过”与“不及”两种偏向ꎬ保持事物“度”的平衡ꎮ
　          　  中庸之道                                                    同时ꎬ强调审时度势ꎬ根据实际情况调整“中”的位置ꎬ灵活处置ꎮ
           一、整体感知                                                     ２.孔子的“不得中行而与之ꎬ必也狂狷乎!” 与中庸之道是否
                                                 矛盾?  你如何理解?
           在一些人的心目中ꎬ“中庸”似乎是一个贬义词ꎮ  有人认为ꎬ
                                                                      答:不矛盾ꎮ  这里说的有三种人:一种是 “ 中行”ꎬ一种是
           中庸就是处事圆滑、世故ꎬ不得罪人ꎻ有人认为ꎬ中庸就是没有主
                                                                      “狂”ꎬ还有一种是“狷”ꎮ  “狂”者是率性而行、勇于创新、敢于打
           见ꎬ没有原则ꎬ人云亦云ꎻ有人认为ꎬ中庸就是碌碌无为ꎬ平庸甚
                                                                      破常规的人ꎻ “ 狷” 者谨慎小心ꎬ循规蹈矩ꎻ “ 中行” 兼有二者之
           至庸俗ꎬ不思进取ꎮ  总而言之ꎬ中庸ꎬ作为儒家的观点ꎬ被认为是
           封建文化的糟粕ꎮ                                                   长ꎮ  狂、狷各有所偏ꎬ中行最好ꎮ  孔子对中庸之道看得很清楚ꎬ
                                                                      虽然他主张中庸之道ꎬ但是他也知道ꎬ真正能做到中庸之道的人
           其实ꎬ如果我们抛开这些成见ꎬ真正走进«论语»ꎬ就会发现ꎬ
           我们不但没有理解“中庸”ꎬ而且还可能大大地误解了“中庸”ꎮ                              并不多ꎬ所以他才能看到“狂者”和“狷者”的可取之处ꎮ
           在孔子的学生子贡问“ 师与商也孰贤” 时ꎬ孔子说“ 师也过ꎬ                             ３.为什么孔子把“乡原”提到“德之贼”的程度来评价?
                                                                      答:孔子把中庸看作“至德”ꎬ即中庸之德ꎬ而不只是当作一种处
           商也不及” “过犹不及”ꎬ孔子的意思是说ꎬ做得过头与做得不够ꎬ
           结果是一样的ꎮ  一般来说ꎬ“ 过犹不及” 可以看作中庸之道的一                           理的方法ꎮ  “乡原”看似忠厚老实ꎬ但往往是“同而不和”ꎬ只是四方
           个核心ꎬ强调的是适当、守度、得当ꎮ                                          讨好ꎬ八面玲珑ꎬ随波逐流ꎬ趋炎媚俗ꎬ没有一点道德原则ꎮ  孔子判
           中庸ꎬ不是“过”ꎬ也不是“不及”ꎬ是指在“过”与“不及”这两                             断一个人的德行ꎬ不以众人的好恶为依据ꎬ而以善恶为标准ꎮ  这种
           个极端之间寻求一种平衡ꎮ  指的是认识事物、看待问题时ꎬ要不                             人ꎬ更多的是道德败坏的小人ꎬ对社会风气的破坏力是很大的ꎮ
           偏不倚ꎬ把握好一个 “ 度”ꎮ  有个成语叫 “ 物极必反”ꎬ说的就是                        ４.在把握中庸之道基本内涵的基础上ꎬ回顾所学课文ꎬ说说
           任何极端的主张和做法都是不可能长久的ꎬ因为到了极端ꎬ事物          孔子的哪些言行与中庸之道密切相关ꎮ
就要走向反面ꎮ                                                               答:如忠恕之道ꎬ文质关系ꎬ“ 均无贫” “ 周而不比” “ 群而不
           弄清了中庸的基本含义ꎬ我们还应回过头思考一下ꎬ孔子为                                 党” “以直报怨” “求也退ꎬ故进之”ꎮ  这些内容均与中庸之道密
           什么把中庸当作一种最高的道德呢?  这是不是也有违他自己所         切相关ꎮ
           言的“中庸”之说了呢?
                                                 清单二     其他文化经典内容梳理
           其实ꎬ我们不能忽略“民鲜久矣”所说的语境ꎮ  孔子看到“ 老
           百姓缺少它已经很久了” 这一现实ꎬ强调中庸为至德ꎬ是有针对         　                    　  中国古代文化经典主要包括经、史、子、集四大部分ꎬ有人也


                                       专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                １９９　
将一些小说、戏剧经典归入其中ꎬ虽然这些作品也从一定程度上           就是“保民而王”ꎬ就是“ 乐以天下ꎬ忧以天下” ( « 孟子ኼ梁惠王
反映了古代文化ꎬ但作为高考特别强调的文化经典ꎬ当主要指            下» )ꎮ  正因为孟子把实现王道作为最高的政治理想ꎬ所以凡不
经、史、子、集中的先秦散文ꎮ  因为诗歌部分、历史传记部分都有        以“王道 ” 治国者ꎬ便都被他视为 “ 独夫民贼 ”ꎬ遭到他的猛烈
专题考测ꎬ复习文化经典时就需要重点关注 « 论语» « 孟子» « 老    抨击ꎮ
子» «庄子» «墨子» «荀子» «晏子春秋» «吕氏春秋»等ꎮ      ( ４) 性善论ꎮ  在孟子的思想中ꎬ性善论是其伦理思想和政治
１.«孟子»                                 思想的根基ꎮ  “我善养吾浩然之气”ꎬ孟子认为ꎬ人的本性与动物
«孟子» 是记载孟子及其弟子言行的一部书ꎮ  孟子 ( 约前         的本性的不同之处在于人有道德ꎬ即人生而具有仁、义、礼、智等
３７２—前 ２８９)ꎬ名轲ꎬ字子舆ꎬ相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔ꎬ是      道德品质ꎬ人们都有一种先天向善的能力ꎬ即 “ 良知” “ 良能”ꎻ
战国中期著名的思想家、政治家、教育家ꎬ孔子学说的继承者ꎬ儒          “人之所不学而能者ꎬ其良能也ꎻ所不虑而知者ꎬ其良知也ꎮ  孩提
家的重要代表人物ꎮ  孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末          之童ꎬ无不知爱其亲者ꎻ及其长也ꎬ无不知敬其兄也ꎮ  亲亲ꎬ仁
期更为混乱ꎬ社会更加动荡不安ꎬ同时ꎬ思想也更加活跃ꎮ  所以ꎬ        也ꎻ敬长ꎬ义也”ꎬ意思是说ꎬ人们无须学就会做的ꎬ这是他们的良
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想ꎬ另一方面又有            能ꎻ无须用脑思考就知道的ꎬ这是他们的良知ꎮ  两三岁的孩童ꎬ
所发展ꎬ形成了自己的政治和学术思想ꎮ  同时ꎬ在与墨家、道家、        爱他们的父母的ꎬ等到长大了ꎬ没有不知道尊敬其兄长的ꎮ  爱父
法家等学派的激烈交锋中ꎬ孟子维护了儒家学派的理论ꎬ也确立           母便是仁ꎬ尊敬兄长便是义ꎮ  为了使人们确信人性本善的结论ꎬ
了自己在儒学中的重要地位ꎬ成为仅次于孔子的正宗大儒ꎮ  随          孟子进行了论证ꎬ提出人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非四种心理状
着儒家地位的不断提高ꎬ孔子被尊为“ 圣人”ꎬ孟子也被称为“ 亚        态ꎮ  此四种心理状态乃是仁、义、礼、智发生的根源ꎮ  恻隐之心
圣”ꎮ  与«论语»一样ꎬ«孟子»也是以记言为主的语录体散文ꎬ但       是仁发生的根源ꎬ羞恶之心是义发生的根源ꎬ辞让之心是礼发生
它比«论语»又有明显的发展ꎮ  « 论语» 的文字简约、含蓄ꎬ « 孟    的根源ꎬ是非之心是智发生的根源ꎮ  而人的四种心理状态所产
子»却有许多长篇大论ꎬ气势磅礴ꎬ议论尖锐而富有雄辩性ꎮ  如         生的仁、义、礼、智四种品德是属于善的品德ꎮ  因此ꎬ人的四种心
果说«论语»给人的感觉是仁者的谆谆告诫ꎬ那么« 孟子» 给人的        理状态是向善之心ꎬ而人之向善之心是源于人性的ꎬ由此可知ꎬ
感觉就是侃侃而谈ꎬ且对后世的散文写作产生了深远的影响ꎮ            人性当是善的ꎮ  在孟子看来ꎬ人有这四种心理状态ꎬ就好比人有
«孟子»的主要思想是民本、仁政、王道、性善论ꎮ                四肢一样ꎬ是自然而然的ꎮ  因此ꎬ仁、义、礼、智这些美德ꎬ是人生
( １) 民本ꎮ  民本思想是孟子思想的精华所在ꎮ  孟子明确提       而具有的ꎬ只不过人们不去想它罢了ꎮ  孟子的“性善论”ꎬ主要发
出只有“保民” 才可以 “ 王” 天下的思想ꎬ “ 保民而王ꎬ莫之能御    扬了孔子“仁”的观念ꎬ“四端”说明了道德价值的自觉是与生俱
也” ( «孟子ኼ梁惠王上» )ꎮ  他提出“民为贵ꎬ社稷次之ꎬ君为轻”   来的ꎮ  这便能补充孔子“仁”学理论的不足ꎮ
的思想ꎬ并认为决定统治者统治地位的政治基础是民心ꎬ民心归           ２.«大学»
服是统一天下的决定性因素ꎬ“桀纣之失天下也ꎬ失其民也ꎻ失其          ( １) 格物致知
民者ꎬ失其心也” ( «孟子ኼ离娄上» )ꎮ  从某种意义上说ꎬ人民比    有很多学校以“格物致知”作为校训ꎬ这个“ 格物致知” 就出
君主更重要ꎬ基于这种观点ꎬ孟子提出“ 天时不如地利ꎬ地利不如         自«大学»ꎮ  关于 “ 格物致知”ꎬ历来有不同解释ꎬ大体上指通过
人和” ( «孟子ኼ公孙丑下» )的思想ꎮ                  对事物内在本质的探究ꎬ开启智慧ꎮ  在 « 大学» 中ꎬ “ 格物致知”
( ２) 仁政ꎮ  仁政思想是孟子政治思想的核心ꎮ  孟子仁政思       也指探知绝对真理的道德修养过程ꎮ
想主要表现在养民、教民两个方面ꎮ                       格物致知在现代被赋予了新的解释ꎮ  物理学家丁肇中写过
①养民:一要制民之产ꎬ“是故明君制民之产ꎬ必使仰足以事            一篇题为«应有格物致知精神» 的文章ꎮ  在这篇文章中ꎬ他就引
父母ꎬ俯足以畜妻子ꎬ乐岁终身饱ꎬ凶年免于死亡” ( «孟子ኼ梁惠       用“格物致知”来说明通过探察物体而得到知识ꎮ  他认为用这个
王上» )ꎬ“民之为道也ꎬ有恒产者有恒心ꎬ无恒产者无恒心ꎮ  苟无      名词来概括现代学术精神是再适当不过了ꎬ因为现代学术的基
恒心ꎬ放僻邪侈ꎬ无不为已” ( «孟子ኼ滕文公上» )ꎬ孟子的仁政就     础就是实地的探察ꎬ也就是实验ꎮ  丁肇中还在文中特别指出了
是要合理解决土地、衣食、教育等基本问题ꎬ其中最主要的是土地          古今“格物致知”的不同ꎮ  明代的王阳明曾按照« 大学» 的指示ꎬ
问题ꎮ  二要使民以时ꎬ休养生息ꎮ  孟子认为统治者在征用劳役时       先从“格物”做起ꎮ  他决定要“格” 院子里的竹子ꎬ于是他搬了一
要以“不违农时”为前提ꎬ同时也反对滥捕乱伐ꎬ“不违农时ꎬ谷不         个凳子坐在院子里ꎬ面对着竹子硬想了七天ꎬ结果因为头痛而宣
可胜食也ꎻ数罟不入洿池ꎬ鱼鳖不可胜食也ꎻ斧斤以时入山林ꎬ材          告失败ꎮ  原因就在于他把“格物致知” 简单地等同于“ 对事物外
木不可胜用也ҭҭ” ( «孟子ኼ梁惠王上» )当时战争不断ꎬ而农业      在的观察”ꎮ  而如果通过现代科学了解竹子的性质ꎬ就要首先栽
生产的季节性强ꎬ频繁的战争必然贻误农时ꎬ影响农业生产ꎮ  “数        种竹子ꎬ以研究它生长的过程ꎬ甚至把它的组织切下来拿到显微
罟不入洿池” “斧斤以时入山林”则反映了注重保护自然资源的可         镜下去观察ꎬ等等ꎮ  正是基于这样一种认识ꎬ丁肇中指出真正的
贵思想ꎮ  三要取民有制ꎮ  孟子主张薄税轻敛ꎬ取民有制ꎮ  “省刑     格物致知精神ꎬ应该是实验精神ꎬ就是说ꎬ不管是研究自然科学、
罚ꎬ薄税敛”即不能滥征ꎬ不能搞苛捐杂税ꎬ孟子把这看作是富民          人文科学ꎬ还是在个人行动上ꎬ我们都要保留一个怀疑求真的态
之道ꎮ                                    度ꎬ要靠实践来发现事物的真相ꎮ
②教民:向人民施以教化ꎮ  孟子屡屡说 “ 谨庠序之教ꎬ申之         无论是传统意义上的“ 格物致知”ꎬ还是被赋予了全新理解
以孝悌之义”ꎬ他认为教化是保证社会和谐的重要措施ꎬ教化可           的“格物致知”ꎬ有一点是共同的ꎬ那就是真知的获得必须通过对
以使人“明人伦”ꎮ                              外界事物的观察、分析ꎮ
( ３) 王道ꎮ  “王道”是孟子认为的最高的国家政治理想ꎮ  孟      ( ２) 修、齐、治、平
子认为民本与仁政能否实现ꎬ关系到能否实现“王道” 这一目标ꎮ         在«大学»中ꎬ格物、致知、诚意、正心与修身、齐家、治国、平
孟子所谓的“王道”ꎬ即“以德行仁者王”ꎬ他列举商汤、周文王行         天下是一个层次分明、逻辑严密的思想体系ꎬ其中前一个阶段是
王道的例子:“以力假仁者霸ꎬ霸必有大国ꎻ以德行仁者王ꎬ王不          后一个阶段的条件ꎬ后一个阶段则是前一个阶段的目的ꎬ只有通
待大ꎻ汤以七十里ꎬ文王以百里ꎮ  以力服人者ꎬ非心服也ꎬ力不赡        过格物致知ꎬ摆脱外在的诱惑、困扰ꎬ真心诚意地培养高尚的情
也ꎻ以德服人者ꎬ中心悦而诚服也ꎮ” 在孟子看来ꎬ实行王道之治         操ꎬ才能够使自己的精神境界得到提高ꎬ进而使自己家庭关系符


２００　                ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                    合人伦道 德ꎬ 并 最 终 完 成 为 国 建 功 立 业、 使 天 下 太 平 的 伟 大     中庸之道的内涵大致有以下几点ꎮ
理想ꎮ                                                                    第一ꎬ以中道行事ꎬ不走极端ꎮ  孔子不赞成偏激行为ꎬ他主
                    在修、齐、治、平中ꎬ修身可以说是一个基础ꎬ如果一个人缺                        张中立而不倚ꎮ  那么中道的标准是什么?  就是仁义之道ꎮ  孔子
                    乏基本的道德修养ꎬ就不可能完成他对家庭和社会承担的责任ꎮ                       说“唯仁者能好人ꎬ能恶人” ( « 论语ኼ里仁» )ꎬ“ 行义以达其道”
                    那么ꎬ怎样修身呢?  儒家在这方面提出了一系列主张ꎬ比如 “ 吾                   ( «论语ኼ季氏» )ꎬ“ 君子义以为上” ( « 论语ኼ阳货» )ꎮ  仁义之
                    日三省吾身”ꎬ就是要不断地反省自己的行为ꎻ“ 非礼勿视ꎬ非礼                     道就是儒家的人道主义和社会公正原则ꎮ  有人把中庸之道理解
                    勿听ꎬ非礼勿言ꎬ非礼勿动”ꎬ也就是要用道德规范来约束自己的                      成不讲原则的折中主义ꎬ其实是不对的ꎮ  不讲原则ꎬ四面讨好ꎬ
                    言行ꎬ培养一种对人生严肃负责的精神和态度ꎮ  此外ꎬ« 大学» 中                  自私伪善ꎬ孔子称为“ 乡原”ꎬ孔子对之深恶痛绝ꎮ  所谓不偏ꎬ是
                    所讲的“格物” “致知” “诚意” “正心”四个方面ꎬ也都是循序渐进                 不偏离人道精神和社会公正ꎬ这是一个基本坐标ꎮ
的修身内容ꎮ                                                                 第二ꎬ执两用中ꎬ实行稳健的主张ꎮ  « 论语» 中提到“ 允执其
( ３) 君子必慎其独也                                                           中” “叩其两端”ꎮ  这“两端” 并非仅指两个极端ꎬ而是指各种不
                    “慎独”说在儒家思想史上影响深远ꎬ但历来的解释却莫衷                         同的意见ꎬ特别是正面和反面的意见ꎮ  执两用中的原则ꎬ要求主
                    一是ꎮ  在通常的理解中ꎬ慎独指的是 “ 在独处无人注意时ꎬ自己                   事者要多听赞成的和批评的意见ꎬ然后全面考察ꎬ采取比较客观
                    的行为也要谨慎不苟”ꎬ也就是要求人在无人监督的情况下ꎬ依                       和稳妥的主张加以实行ꎮ  从思维方法上说ꎬ指考察事物矛盾的
然能遵守道德规范ꎮ                                                              两个对立面而后加以统一ꎻ从认识论上说ꎬ是集思广益而后做出
                    «大学»指出“小人”独自一人的时候ꎬ常常干出不好的事情                        科学的判断ꎻ从实践行为上说ꎬ是照顾各群体的实际利益而有所
                    来ꎬ见到君子才试图掩盖自己的恶行ꎮ  但是能欺骗了别人ꎬ却不                     妥协ꎬ在异中求同ꎬ以便达成一致ꎬ实现合作ꎮ  所以中庸之道尽
                    能欺骗自己ꎬ因为“人之视己ꎬ如见其肺肝然”ꎬ这样做ꎬ只是自欺                     管不是折中主义ꎬ但有折中的成分ꎬ是一种积极的调和论ꎮ
                    欺人ꎬ有什么好处呢?  因此ꎬ大学强调“诚于中ꎬ形于外”ꎬ也就是                   第三ꎬ符合社会人生常道ꎬ做到合情合理ꎮ  中庸即用中之常
说ꎬ做人必须表里如一ꎮ                                                            道ꎬ它的最大特色是人情与道理的协调ꎬ符合多数人的健康正常
                    在我们的日常生活中ꎬ能否做到“ 慎独” 是一个很普遍的道                       生活需要ꎮ  孟子说“仲尼不为已甚者” ( « 孟子ኼ离娄下» )ꎬ所谓
                    德问题ꎮ  在大庭广众之中ꎬ我们能讲究卫生ꎬ但独自一人时ꎬ也                     “甚”就是不合于情理ꎮ  健康的人性ꎬ应是情与理的平衡ꎬ情理平
                    许有的人就会随地吐痰ꎻ有警察时遵守交通规则ꎬ一旦路口无人                       衡后所做的事情便会合情合理ꎬ为多数人所接受ꎬ这是一种理性
值守ꎬ擅闯红灯者就不在少数ꎮ                                                         精神ꎮ
                    其实ꎬ“慎独”的核心是诚信和道德自律ꎮ  在注重个人隐私                       当然人生常道并非一成不变ꎬ因为生活在不断地变化ꎬ所以
                    的当今社会ꎬ更要做到不论何时何地ꎬ都自觉遵守社会公德ꎬ不                       孟子说孔子是“圣之时者也” ( «孟子ኼ万章下» )ꎬ« 中庸» 讲“ 君
                    做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事ꎮ  青少年可                      子而时中”ꎬ朱熹说“盖中无定体ꎬ随时而在ꎬ是乃平常之理也”ꎮ
                    塑性很强ꎬ尤其应该从小培养规则意识和诚信意识ꎬ这不仅有助                       中庸之道接近生活ꎬ又是健康的ꎬ所以它既是平常的ꎬ又不与陋
                    于心理健康ꎬ也有助于确立现代生活理念ꎮ                                习同流合污ꎬ所谓“和而不流”者是也ꎮ
                    有人认为如果独处时也那样严肃认真、一丝不苟ꎬ那就活得                         第四ꎬ宽容包纳ꎬ和而不同ꎮ  中庸之道与“和为贵” 的思想相
                    太累了ꎮ  因此ꎬ独处时是可以放松、随便一些的ꎮ  其实ꎬ独处并                   结合ꎬ便是中和之道ꎮ  人的本性是淳朴的ꎬ并无偏失ꎻ而后天的
                    不一定与别人无关ꎮ  比如在网络时代ꎬ面对网络上错综复杂的                      性情则有中节与不中节之分ꎬ所谓中节ꎬ就是符合社会行为一般
                    虚拟社会ꎬ个人与社会的关系又有了新的特点ꎬ一方面ꎬ我们要                       规则ꎬ能与社会人群和谐相处ꎮ  淳朴人性是天下之大本ꎬ和谐原
                    自觉抵制网上的不良信息ꎻ另一方面ꎬ在网上聊天或发帖子时ꎬ                       则是天下之达道ꎮ  实行中和之道的关键便是使人的行为符合忠
应注意网络道德ꎮ                                                               恕之道ꎬ己欲立而立人ꎬ己所不欲ꎬ勿施于人ꎬ做到互爱互信ꎬ互
３.«中庸»                                                                 尊互谅ꎬ人得其所ꎬ事得其宜ꎬ则天下太平ꎮ  孔子提出的“ 和而不
( １) 中庸之道                                                              同”的原则最能体现中和之道的精神ꎬ它是正确处理人际关系的
                    “中庸”一词始见于«论语ኼ雍也»ꎬ孔子将中庸当成一种崇                        黄金规则ꎬ具有最普遍的意义ꎮ
                    高的道德境界ꎬ又感叹长期以来ꎬ民众已缺乏了这种美德ꎮ  孔子                     ４.«老子»
                    提出的中庸思想ꎬ在«中庸»中得到了进一步充实和发挥ꎮ                         «老子»又称«道德经»ꎬ由«道经»和«德经»组成ꎮ
                    关于“中庸”历来有很多解释ꎬ简单地说ꎬ是通过不偏不倚、                        «老子»的思想:
                    无过无不及的原则与方法达到的最合适、最恰当的状态ꎮ  孔子                      ( １) 功成事遂ꎬ百姓皆谓我自然ꎮ
                    本人就是“中庸”的楷模ꎮ  « 论语ኼ述而» 中说他 “ 温而厉ꎬ威而                老子认为ꎬ大功告成ꎬ诸事办妥ꎬ老百姓都认为我本来就是
                    不猛ꎬ恭而安”ꎬ就是这样一种中正平和的样子ꎮ  孔子还说:“ 质                   这样自自然然的ꎮ  也就是说ꎬ完成功业的过程没有受他人强制
                    胜文则野ꎬ 文 胜 质 则 史ꎮ  文 质 彬 彬ꎬ 然 后 君 子ꎮ” ( « 论 语 ኼ 雍   的感觉ꎬ是人们的本性使然ꎮ  人有趋利避害的本性ꎬ有被习惯左
                    也» )意思是在文和质之间ꎬ如果偏向任何一方ꎬ都可能出现问                      右行为的本性ꎬ有依靠共通的文化习俗求生存的本性ꎬ有创新ꎬ
                    题ꎬ或粗野ꎬ或虚浮ꎬ只有两者相宜ꎬ才是最理想的ꎮ  这也有助于                    适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性ꎮ  顺着这些
                    我们理解什么是“中庸”ꎮ  但是ꎬ“中庸” 并不是无原则的调和或                   本性去完成功业ꎬ人们会觉得原本就如此ꎬ很顺当ꎬ不会有牵强
                    折中ꎬ它本身就是一种标准ꎮ  关键在于掌握好分寸ꎬ在古代ꎬ这                     和被强迫的感觉和不满ꎮ  完成功业也就自然而然ꎮ  这也就是人
种分寸实际上就是儒家所讲的“礼”ꎮ                                                      性化管理能够事半功倍的根据ꎮ
                    在我们的日常生活中ꎬ也可以借鉴中庸之道ꎮ  凡事过犹不                        ( ２) 圣人之道为而不争ꎮ  夫唯不争ꎬ故天下莫能与之争ꎮ
                    及ꎬ我们应当尽量避免极端的思想与做法ꎮ                                老子认为ꎬ品德高尚的人的行事原则应当是做而不争夺ꎮ
( ２) 中庸之道的内涵                                                           正因为不争夺ꎬ所以普天之下的人们都无法与之争夺ꎮ  正如老
                    儒家中庸之道有持中、稳健、理性、包容、调和的特色ꎬ它是                        子所言:“上善若水ꎮ  水善利万物而不争ꎬ处众人之所恶ꎬ故几于
                    一种温和主义ꎬ适用于社会改良和社会稳定ꎮ                               道ꎮ”不争者反而得胜ꎬ正是因为他的行为利人而无害于人ꎬ善得


                                     专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                               ２０１　
人之助ꎬ故能不争而胜ꎮ                          认为大无用就是有用ꎮ  就像一棵难看的树被认为无用ꎬ有一个
( ３) 知止可以不殆ꎮ  夫唯不盈故能蔽而新成ꎮ            木匠要找一棵树作房梁ꎬ但这棵树太弯了ꎬ没法做房梁ꎻ第二个
老子认为ꎬ知道适时终止可以不陷入危险的境地ꎮ  因为没          木匠找树做磨的握柄ꎬ要弯的ꎬ但这棵树太难看了ꎬ又没办法ꎻ第
有达到满盈的程度ꎬ所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生ꎮ         三个木匠要做车轱辘ꎬ但这棵树长得不行ꎬ从某方面讲是无用
老子认为事物发展壮大而达到满盈的程度ꎬ就必然逐渐走向衰          的ꎮ  但从庄子的角度看ꎬ无用就是有用ꎬ大无用就是大有作为ꎬ
老死亡ꎬ应当注意事物的发展要控制在一定的程度上ꎬ保持不至         所以庄子提倡无用精神(即“道” 是无界限差别的)ꎬ属主观唯心
于过早满盈的程度ꎬ因而能够从容创新ꎮ                   主义体系ꎮ  “道”也是其哲学的基础和最高范畴ꎬ即关于世界起
( ４) 知人者智ꎬ自知者明ꎮ  胜人者有力ꎬ自胜者强ꎮ         源和本质的观念ꎬ又是之人认识境界ꎮ  主张“无为”ꎬ放弃一切妄
老子认为ꎬ知人的人具有睿智ꎬ自知的人算是聪明ꎮ  能胜人         为ꎮ  又认为一切事物都是相对的ꎬ幻想一种 “ 天地与我并生ꎬ万
的称得上是有力量ꎬ能自胜的人才算得上是强大ꎮ               物与我 为 一 ” ( « 齐 物 论 » ) 的 主 观 精 神 境 界ꎬ 安 时 处 顺ꎬ 逍 遥
( ５) 无为而无不为ꎮ                         自得ꎮ
老子认为ꎬ不违反规律妄为ꎬ就没有什么事是不能做好的ꎮ           ( ２) 政治思想
管理者的行为应当顺应自然规律ꎬ不恣意妄为ꎬ要实事求是地寻                                                               庄子和儒墨有一点很大的不同ꎬ儒家、墨家推崇圣人ꎬ而道
求切实可行的道路ꎬ才能达到“无不治”的境界ꎮ               家则反对推崇圣贤ꎮ  老子说: “ 不尚贤ꎬ使民不争ꎻ不贵难得之
( ６) 多言数穷ꎬ不如守中ꎮ                      货ꎬ使民不为盗” “绝圣弃智ꎬ民利百倍ꎻ绝仁弃义ꎬ民复孝慈ꎻ绝
老子认为ꎬ话说多了ꎬ就会一再遇到无言以对的尴尬ꎬ倒不           巧弃利ꎬ盗贼无有”ꎮ  «庄子ኼ胠箧» :“ 世俗之所谓至知者ꎬ有不
如信守中道而寻找守中的办法ꎮ  因此ꎬ他认为与其多说空话而        为大盗积者乎?  所谓至圣者ꎬ有不为大盗守者乎?” 他认为每个
一再穷尽困窘ꎬ还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事ꎮ         人的聪慧、明敏、技巧、德性ꎬ都内含而不炫耀于世ꎬ天下就不会
( ７) 治人事天莫若啬ꎮ                        混乱了ꎮ
老子认为ꎬ管理众人并侍奉天地ꎬ最好的办法莫如农耕那            庄子反对“人为”ꎬ他理想的社会是所谓“至德之世”ꎮ
样ꎮ  也就是说应当顺着作物生长的规律ꎬ不要强制它ꎬ顺从它发                                                             另外ꎬ庄子反对儒家的等级观念ꎬ儒家说“ 君君ꎬ臣臣ꎬ父父ꎬ
展的需要而照顾它ꎬ灌溉它ꎬ扶助它ꎬ这样作物必然成长得很好ꎬ        子子”ꎬ庄子认为道在万物ꎬ万物平等ꎮ
能够获得丰收ꎮ  因此ꎬ管理者带领众人去完成事业ꎬ同样也要遵       ( ３) 文学思想
循这个原则ꎬ才能够获得丰硕的成果ꎮ                                                                          «庄子»一书具有浓厚的浪漫主义色彩ꎬ对后世文学有深远
( ８) 治大国若烹小鲜ꎮ                        影响ꎮ
老子认为ꎬ治理大的国家就好像煎小鱼那样ꎮ  也就是说领                                                                庄子的散文在先秦诸子中独具风格ꎬ大量采用或虚构寓言
导者治理一个组织ꎬ也必须像煎小鱼那样谨慎从事ꎬ绝不可不到         故事ꎬ想象奇特ꎬ形象生动ꎻ此外ꎬ还善于运用各种譬喻ꎬ活泼风
时机就胡翻乱搅ꎬ把事情搞糟ꎮ                       趣ꎬ睿智深刻ꎮ  文章汪洋恣肆ꎬ奇趣横生ꎮ  总体来说ꎬ庄子散文
( ９) 善用人者为之下ꎮ                        极具浪漫主义风格ꎬ在古代散文中罕有其比ꎬ赢得无数文人学士
老子认为ꎬ善于用人的人处于低位势ꎬ对人态度谦虚ꎮ  也就         的仰慕ꎮ
是说ꎬ凡事只考虑自己的私利ꎬ不尊重他人ꎬ不善于与他人相处         ( ４) 游世思想
的人ꎬ就处于“ 位势高” 境地ꎻ反之ꎬ遇事能先顾及他人ꎬ尊重他                                                            游世思想是庄子思想中一个重要的部分ꎮ  «庄子» 三十三篇
人ꎬ与他人相处融洽的人ꎬ则处于“位势低”境地ꎮ  位势低者如山      中ꎬ大多数篇章都涉及这个以游戏态度解脱人生痛苦的主题ꎬ尤
之谷ꎬ水必往低处流ꎬ于是众人从之ꎬ可谓必然ꎮ               其以内篇谈得颇为集中ꎮ  游世思想是庄子思想的重要部分ꎮ  游
５.«庄子»                               世思想的内涵相当复杂ꎬ庄子一方面是以故意的玩世不恭态度ꎬ
庄子ꎬ姓庄ꎬ名周ꎬ宋国人ꎮ  他是战国中期著名的思想家、哲        继承了隐者传统的心情灰暗的主题ꎬ就是以轻视现实和躲避矛
学家和文学家ꎬ是继老子之后ꎬ战国时期道家学派的代表人物ꎮ         盾ꎬ来保护一种弱意义的生存欲求ꎮ  可是另一方面ꎬ庄子又认为
庄子的代表作品为« 庄子»ꎬ其中的名篇有« 逍遥游» « 齐物      在这样黑暗的存在背景中ꎬ隐者传统意义的个人出路是根本不
论»等ꎬ与老子齐名ꎬ被称为“老庄”ꎮ                   可能的ꎮ  所以ꎬ庄子用一种看似游戏的态度贯彻到底ꎬ不仅游戏
«庄子»一书的想象力极为丰富ꎬ语言运用自如ꎬ灵活多变ꎬ          地对待现实世界ꎬ而且游戏地对待个人生死ꎬ游戏地对待人生中
能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜ꎬ被人称为 “ 文学的哲        的一切可能ꎮ
学ꎬ哲学的文学”ꎮ  现存的«庄子»有三十三篇ꎬ其中内篇七ꎬ外篇     ６.«荀子»
十五ꎬ杂篇十一ꎬ文字想象丰富ꎬ跌宕起伏ꎬ妙趣横生ꎬ善于通过                                                              «荀子»一书ꎬ既是先秦重要的哲学著作ꎬ也是重要的散文
寓言故事来说理ꎮ  «庄子» 一书不但反映了庄周的哲学思想ꎬ而      集ꎮ  荀子ꎬ名况ꎬ字卿ꎬ战国末期著名思想家、文学家ꎮ
且显示了他卓越的文学才华ꎮ                                                                              荀子对儒家思想有所发展:在人性问题上ꎬ提倡性恶论ꎬ主
( １) 哲学思想                            张人性有恶ꎻ否认天赋的道德观念ꎬ强调后天环境和教育对人的
庄子在哲学上ꎬ继承发展了老子的思想ꎬ认为“道” 是客观真         影响ꎮ  其学说常被后人拿来跟孟子的“ 性善论” 比较ꎬ荀子对重
实的存在ꎬ把“道”视为宇宙万物的本源ꎮ  «庄子» 一书认为:“ 道   新整理儒家典籍也有相当显著的贡献ꎮ
之真以治身ꎬ其绪余以为国家ꎬ其土苴以治天下ꎮ” ( « 庄子ኼ让     荀子的主要思想:
王» )意思是ꎬ大道的精髓用以修身ꎬ它的绪余用以治理国家ꎬ它       ( １) 自然主义天道观
的糟粕用以教化天下ꎮ                                                                                 荀子将“天” “天命” “ 天道” 自然化、客观化与规律化ꎬ这见
庄子继承和发展老子“道法自然” 的观点ꎬ认为“ 道” 是无限       于他的«天论» 一文ꎮ  “ 列星随旋ꎬ日月递炤ꎬ四时代御ꎬ阴阳大
的、无所不在的ꎬ强调事物的自生自化ꎬ否认有神的主宰ꎮ  他的       化ꎬ风雨博施ꎬ万物各得其和以生ꎬ各得其养以成ꎬ不见其事而见
思想包含着朴素辩证法因素ꎬ主要思想是“天道无为”ꎬ认为一切        其功ꎬ夫是之谓神ꎮ  皆知其所以成ꎬ莫知其无形ꎬ夫是之谓天ꎮ”
事物都在变化ꎮ  庄子主要认为自然的比人为的要好ꎬ提倡无用ꎬ                                                             “天道自然”ꎮ  在荀子看来ꎬ天为自然ꎬ没有理性、意志、善恶


    ２０２　                          ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                                  好恶之心ꎮ  天是自然天ꎬ而不是人格神ꎮ  他把阴阳风雨等自然        ( １) 反对礼制
                                  现象叫作神ꎬ把此类现象组成的自然界叫作天ꎮ  宇宙的生成不          法家重视法律ꎬ而反对儒家的“礼”ꎮ  他们认为ꎬ当时的新兴
    是神造ꎬ而是万物自身运行的结果ꎮ                                                     地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权ꎬ要求土地
                                  “天行有常”ꎮ  荀子以为ꎬ天不是神秘莫测、变幻不定的ꎬ而          私有和按功劳与才干授予官职ꎬ这是很公平、正确的主张ꎬ而维
                                  是有自己不变的规律ꎮ  这一规律不是神秘的天道ꎬ而是自然的          护贵族特权的礼制则是落后的、不公平的ꎮ
                                  必然性ꎬ它不依赖于人间的好恶而发生变化ꎮ  人不可违背这一          法律的第一个作用就是“ 定分止争”ꎬ也就是明确物的所有
    规律ꎬ而只能严格地遵守它ꎮ                                                        权ꎬ不允许其他人肆意争夺ꎬ否则就是违背法律ꎬ要受到制裁ꎮ
                                  “天人相分”ꎮ  荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职           法律的第二个作用是“兴功惧暴”ꎬ即鼓励人们立战功ꎬ而使
                                  分ꎮ  天道不能干预人道ꎬ天归天ꎬ人归人ꎬ故言天人相分不言合ꎮ        那些不法之徒感到恐惧ꎮ  兴功是为了富国强兵ꎬ取得兼并战争
                                  治乱吉凶ꎬ在人而不在天ꎮ  并且天人各有不同的职能ꎬ“ 天能生        的胜利ꎮ
                                  物ꎬ不能辨物也ꎻ地能载人ꎬ不能治人也” ( « 荀子ኼ礼论» )ꎬ“ 天   ( ２) “好利恶害”的人性论
    有其时ꎬ地有其财ꎬ人有其治” ( «荀子ኼ天论» )ꎮ                                          法家认为人都有 “ 好利恶害” 或者 “ 就利避害” 的本性ꎮ  像
                                  “制天命而用之”ꎮ 在荀子看来ꎬ与其迷信天的权威ꎬ去思慕它ꎬ         管子就说过ꎬ商人日夜兼程ꎬ赶千里路也不觉得远ꎬ是因为利益
                                  歌颂它ꎬ等待“天”的恩赐ꎬ不如利用自然规律为人服务ꎮ  荀子强调       在前边吸引他ꎮ  打鱼的人不怕危险ꎬ逆流而航行ꎬ百里之远也不
                                  “敬其在己者”ꎬ而不要“慕其在天者”ꎬ甚至以对天的态度作为区分        在意ꎬ也是追求打鱼的利益ꎮ  有了这种相同的思想ꎬ所以商鞅才
                                  君子、小人的标准ꎮ  强调人在自然面前的主观能动性ꎬ主张“制天        得出结论:“人生有好恶ꎬ故民可治也ꎮ”
                                  命”的思想ꎮ 荀子明确地宣称ꎬ认识天道就是为了能够支配自然ꎮ         ( ３) “不法古ꎬ不循今”的历史观
    ( ２) 性恶论                                                             法家反对保守的复古思想ꎬ主张锐意改革ꎮ 他们认为历史是向
                                  荀子最著名的是他的性恶论ꎬ这与孟子的性善论直接相反ꎮ             前发展的ꎬ一切的法律和制度都要随历史的发展而发展ꎬ既不能复
                                  他的总论点是:凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物ꎬ价           古倒退ꎬ也不能因循守旧ꎮ 商鞅明确地提出了“不法古ꎬ不循今”的
                                  值来自文化ꎬ文化是人的创造ꎮ  正是在这一点上ꎬ人在宇宙中具         主张ꎻ韩非则更进一步发展了商鞅的主张ꎬ提出“时移而治不易者
    有和天、地同等的重要性ꎮ                                                         乱”ꎬ他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人ꎮ
                                  荀子从天人相分的立场出发ꎬ否定人性中先验的道德根据ꎮ             ( ４) “法” “术” “势”结合的治国方略
                                  在他看来ꎬ所谓人性就是人的自然本性ꎬ其自然表现为 “ 饥而欲         商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术ꎬ各有特
                                  饱ꎬ寒而欲暖ꎬ劳而欲休”ꎬ其实质就是人天然有的抽象的自然生          点ꎮ  到了法家思想的集大成者韩非时ꎬ韩非提出了将三者紧密
    物本能和心理本能ꎮ                                                            结合的思想ꎮ  “法” 指健全的法制ꎻ“ 势” 指君主的权势ꎬ君主要
                                  荀子认为人的这种天然的对物质生活的欲求是和道德礼仪              独掌军政大权ꎻ“术” 指驾驭群臣、掌握政权、推行法令的策略和
                                  规范相冲突的ꎮ  他认为人性ꎬ一味放纵人性必定造成混乱ꎬ所以         手段ꎬ主要是察觉、防止犯上作乱ꎬ维护君主地位ꎮ
                                  说人性是“恶”ꎬ而不是 “ 善”ꎮ  因而顺应它的发展ꎬ将引起人与      法家思想和我们所提倡的民主形式的法治有根本的区别ꎬ其中
    人的争夺、贼杀ꎬ导致社会的混乱ꎬ这就是性恶论ꎮ                                              最大的区别就是法家极力主张君主集权ꎬ而且是绝对的ꎮ 这点应该
                                  虽然荀子的人性论与孟子的刚好相反ꎬ可是他也同意ꎬ人人             注意ꎮ 法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用ꎮ
                                  都能成为圣人ꎮ  荀子以为ꎬ即便人天生“性恶”ꎬ但经过后天的环        值得称道的是ꎬ韩非子第一次明确提出了“ 法不阿贵” 的思
    境和经验改造ꎬ是可以转化掉人的“恶”的ꎮ                                                 想ꎬ这是对中国法治思想的重大贡献ꎬ对于清除贵族特权、维护
    ７.«韩非子»                                                              法律尊严ꎬ产生了积极的影响ꎮ
                                  «韩非子»是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作ꎮ  这部           ８.«墨子»
                                  书现存五十五篇ꎮ  韩非(约前 ２８０—前 ２３３)ꎬ战国末期著名思想    «墨子»是中国战国时期墨家学派的著作总集ꎮ  学术界一般
    家ꎬ法家代表人物ꎬ后人尊称韩非子ꎬ是荀子的学生ꎮ                                             认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成ꎬ反映
                                  韩非作为秦国的法家代表ꎬ备受秦王赏识ꎬ但遭到李斯等人             了前期墨家和后期墨家的思想ꎮ
                                  的嫉妒ꎬ最终被下狱毒死ꎮ  韩非积极倡导君主专制主义理论ꎬ目         墨子在政治上提出了“兼爱” “非攻” “尚贤” “节用” “非乐”
    的是为专制君主提供富国强兵的思想ꎮ                                                    等主张ꎮ  “兼以易别”是他的社会政治思想的核心ꎬ“ 非攻” 是其
                                  法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派ꎮ  他们因主张             具体行动纲领ꎮ  他认为只要大家“兼相爱ꎬ交相利”ꎬ社会上就没
    “法治”而闻名ꎬ而且提出了一整套的理论和方法ꎮ                                              有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了ꎮ  他对
                                  但是法家也有其不足的地方ꎮ  如极力夸大法律的作用ꎬ强            统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐ꎬ都进
                                  调用重刑来治理国家ꎬ“ 以刑去刑”ꎬ而且对轻罪实行重罚ꎬ迷信         行了尖锐的揭露和批判ꎮ  在用人原则上ꎬ墨子主张任人唯贤ꎬ反
                                  法律的作用ꎮ  他们认为人的本性都是追求利益的ꎬ没有什么道          对任人唯亲ꎬ主张“ 官无常贵ꎬ而民无终贱”ꎮ  他还主张从天子、
                                  德的标准可言ꎬ所以就要用利益、荣誉来诱导人民去做ꎮ  比如战         诸侯国君到各级正长ꎬ都要“选择天下之贤可者”来充当ꎻ而人民
                                  争ꎬ如果立下战功就给予很高的赏赐ꎬ包括官职ꎬ以此来激励士           则要服从君上ꎬ做到“一同天下之义”ꎮ
    兵与将领奋勇作战ꎮ
                                                                         对应学生用书起始页码 Ｐ３２４
                                                                         方法一　  把握« ‹论语›选读»中的重点内容
　   　                             １.对每个章节的复习ꎬ要抓文字、文章和文化三个层次              章法ꎬ培养能力ꎻ“文化” 层次指对文化传统的评价和理解ꎬ目的
                                  “文字”层次指对语言文字的理解和积累ꎬ目的是读懂文章ꎬ            在于传承文化ꎬ提升思想ꎮ
                                  积累知识ꎻ“文章”层次指对章法技巧的分析和鉴赏ꎬ目的是学习          « ‹论语›选读» 的考查主要从文化层面切入ꎬ考查考生对


                                                                         专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                       ２０３　
                «论语»内涵的评析和探究ꎮ  虽说“文字” 和“ 文章” 是基础ꎬ但也                      解析　  从材料中ꎬ我们不难看出ꎬ孔子对君子的看法是
    不能忽视ꎮ                                                                “文质彬彬”ꎬ即要求文质兼备ꎬ孟子则强调以仁、礼存心ꎮ  由此
                ２.把握« ‹论语›选读»的基本架构                                       第一问便不难得出答案ꎮ  第二问事实上是围绕第一问展开的ꎬ
                教材分为四部分ꎬ即孔子的政治思想( １—４ 课) 、修身( ５—９                        要想成为君子ꎬ就要做到文质兼具ꎬ内外兼修ꎬ就要让仁、礼存心
                课) 、学习与教育 ( １０—１３ 课) 、哲学思想 ( １４—１５ 课)ꎮ  在备考              并在实践中具体实施ꎮ
                时应注意孔子关于义与利、德与法、谦让与进取、入世与退隐等                             答案　  文质兼备、心存仁礼的人可以称为 “ 君子”ꎮ  要成
    几组关系的阐述ꎮ                                                             为君子ꎬ就要文质兼修ꎬ才能达到内在本质与外在表现的统一ꎻ
                ３.重视每篇课文后所附的“相关链接”                                       不仅要心存仁礼ꎬ更要付诸实践ꎬ坚持用仁礼之心去爱人、敬人ꎮ
                “相关链接”都是古今大家对孔子或 « 论语» 相关思想的解                 [译文]
                说ꎬ挖掘深广ꎬ解析精辟ꎬ具有较强的概括性ꎬ是理解孔子或 « 论                          ①孔子说:“朴实多于文采ꎬ就未免粗野ꎬ文采多于朴实ꎬ又
    语»思想的好帮手ꎮ                                                            未免虚浮ꎮ 文采和朴实ꎬ配合恰当ꎬ这才是君子ꎮ”
                ４.掌握运用三段论准确表达观点的方法                                       ②孟子说:“君子与一般人不同的地方ꎬ在于他内心所怀的
                对«论语»思想分析题的解答ꎬ应恰当运用下面的格式:                                念头不同ꎮ 君子内心所怀的念头是仁ꎬ是礼ꎮ 仁爱的人爱别人ꎬ
                ( １) 提出观点ꎮ  观点应该尽可能明确、不含糊ꎮ                               礼让的人尊敬别人ꎮ 爱别人的人ꎬ别人也经常爱他ꎬ尊敬别人的
                ( ２) 进行论证ꎮ  包括正面阐述材料所蕴含的孔子的基本思                           人ꎬ别人也经常尊敬他ꎮ”
                想、人生态度及其意义ꎬ反面批驳对立观点的不足之处及其带来
                的负面影响ꎮ  注意ꎬ在阐述相关思想时ꎬ应运用历史的眼光看待
                                                                         １.( ２０１７ 浙江名校协作体考试ꎬ２１—２２) 阅读下面的材料ꎬ回答
                相关问题ꎬ不能以现代人的“思想之履”强行去套“古人之足”ꎮ
                问题ꎮ
                ( ３) 适当联系实际ꎬ做出总结ꎮ
                                                                         ①子曰:“君子义以为质ꎬ礼以行之ꎬ孙以出之ꎬ信以成之ꎮ
                ５.其他注意事项
                君子哉!”                                                    ( «论语ኼ卫灵公» )
                ( １) 要将规定背诵的内容烂熟于心ꎬ该背的必须背出ꎬ文句
                                                                         ②子曰:“志士仁人ꎬ无求生以害仁ꎬ有杀身以成仁ꎮ”
                的理解与翻译也必须掌握好ꎮ  尤其要注意原文的写法ꎬ不要写
                                                                         ( «论语ኼ卫灵公» )
    错别字ꎮ
                                                                         ( １) 孔子认为ꎬ君子实践“义”的条件有符合礼仪、　   　   　   　  、　
                ( ２) 关注课文中的重点实词、虚词等文言现象ꎬ奠定理解的
                　                                             　          　  ꎮ
    基础ꎮ
                                                                         ( ２) 孔子的“杀身成仁”应如何理解?  与孟子的“ 舍生取义” 有
                ( ３) 要掌握孔子的几大思想观点的核心ꎬ如为政观、义利观、
                                                              何关联?
                交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观ꎻ尤其要认真阅
                                                                         答案　  ( １)态度谦逊　  有诚信
                读每课后的“相关链接”ꎬ把精要之处加以圈画或摘录ꎬ弄通其中
                                                                         ( ２) 孔子用“无求生以害仁ꎬ有杀身以成仁”阐述了自己的理想
                的意义ꎮ  对“仁、义、礼、智、信”五大关键词在孔子学说中的关系
                                                                         和行为方式ꎬ那就是在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保
                以及各自在现实生活中的地位和作用ꎬ要结合教材说清楚ꎮ
                                                                         全“仁”ꎮ  而孟子“舍生取义” 的主张ꎬ正是对孔子“ 杀身成仁”
                ( ４) 解答探究题的格式要规范化ꎬ要注意条理性ꎬ突出关键
                                                                         思想的进一步阐明ꎮ
                词ꎬ必须言简意赅ꎬ简明扼要ꎮ  探究题具有拓展性ꎬ但必须以文
                                                                         解析　  ( １)注意结合句中词语“ 孙以出之” “ 信以成之” 概括
                本为依据ꎬ不可随兴发挥ꎮ  探究题具有论辩性ꎬ答题时要先总说
                                                                         “态度谦逊” “有诚信”ꎮ  ( ２)注意结合句子“ 无求生以害仁” 分
                自己的观点ꎬ再分说理由ꎬ理由的说明要结合文本内容来阐释ꎮ
                                                                         析“杀身成仁”的内涵ꎬ然后分析二者之间的继承关系ꎮ
                阅读下面的«论语»和«孟子»选段ꎬ回答问题ꎮ
                                                              [译文]
　   　           ①子曰:“质胜文则野ꎬ文胜质则史ꎮ 文质彬彬ꎬ然后君子ꎮ”
                                                                         ①孔子说:“君子以义作为根本ꎬ用礼加以推行ꎬ用谦逊的言
                ( «论语ኼ雍也» )
                                                                         语说出它ꎬ用诚实的态度完成它ꎬ真是位君子呀!”
                ②孟子曰:“君子所以异于人者ꎬ以其存心也ꎮ 君子以仁存
                                                                         ( «论语ኼ卫灵公» )
                心ꎬ以礼存心ꎮ 仁者爱人ꎬ有礼者敬人ꎮ 爱人者人恒爱之ꎬ敬人
                                                                         ②孔子说:“志士仁人ꎬ不贪生怕死因而损害仁德ꎬ只勇于牺
    者人恒敬之ꎮ”     ( «孟子ኼ离娄下» )
                                                              牲来成全仁德ꎮ”   ( «论语ኼ卫灵公» )
                在孔子、孟子看来ꎬ怎样的人可以称为君子? 如何才能成为君
                子? 请综合上述材料ꎬ用自己的话回答ꎮ
                方法二　  ６ 类题型及其解题方法
　   　           １.分析评价型                                                  富且贵ꎬ于我如浮云ꎮ”
                题目给定一段或几段 « 论语» 中的文字或者与之相关的古                             解析　  从字面上看ꎬ这段文字描绘了一种情景ꎬ表达了一
                文ꎬ要求考生对其进行分析ꎬ评价其思想内容ꎮ  做这类题目ꎬ需                           种心情ꎬ暗示了一种思想ꎮ  仔细推敲ꎬ看孔子所描绘的情景是吃
                要充分理解原材料ꎬ理解其思想内涵ꎬ既要顾及作者当时所处的                             素淡的饭ꎬ喝清淡的水ꎬ住简陋的房子ꎬ但自己却乐在其中ꎮ  如
                时代和社会背景ꎬ客观地分析ꎬ也要站在今天的角度做出客观公                             果是用“不义” 的手段来获得 “ 富贵”ꎬ在孔子看来ꎬ那简直是如
                正的评价ꎮ  做题时ꎬ不能脱离文本泛泛而论ꎬ也不要只以翻译代                           同浮云一般ꎬ意即这与他没有任何关系ꎮ  由此可概括为“ 安贫乐
    替评析ꎮ                                                                 道”ꎮ  对这个观点的分析ꎬ要选准角度ꎬ注意理解孔子强调的侧
                请你用一个成语概括下文所表现的孔子的思想ꎬ并结                                  重点或者提出观点的条件ꎮ  “ 结合现实” 要有针对性ꎬ分析要精
    合现实进行评价ꎮ                                                  准ꎬ见解要深刻ꎮ
                子曰:“饭疏食ꎬ饮水ꎬ曲肱而枕之ꎬ乐亦在其中矣ꎮ 不义而                             答案　  安贫乐道ꎮ  孔子的这个观点强调的是为人处世要讲


２０４　                         ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                             究德ꎬ要合道义ꎮ 如果不合道义ꎬ即使是吃素食、喝淡水、住陋室ꎬ穷    　   　                                                                                                                        ( １) 从上文中摘出孔子的名言ꎬ来概括“忠” “恕”的内涵ꎮ
                             得家徒四壁也在所不惜ꎻ不讲道义的所谓富贵ꎬ在孔子看来就如浮                   忠:                                                                                                               　
                             云一般不值得在意ꎮ  这个观点并没有否定在遵守道义情况下的富                  恕:                                                                                                               　
                             贵ꎮ 在现实社会中ꎬ一切“向钱看”ꎬ各类唯利是图的丑恶现象都是                                                                                                                                  ( ２) 在现代社会的人际交往中ꎬ你如何理解孔子的 “ 忠恕”
                             损害人类生存的ꎬ在这个背景下ꎬ再看孔子的安贫乐道观点、尊崇道                            观?  试进行简要评述ꎮ
义的主张ꎬ是有疗救社会病态的意义的ꎮ                                                                                                                                                                            解析　  ( １)要看清题目要求ꎬ题目要求从四则材料中概括
[译文]                                                                                                                                                                                          出“忠” “恕” 的内涵ꎬ整合时需要准确理解每一则材料中 “ 忠”
                             孔子说:“吃粗粮ꎬ喝白开水ꎬ弯着胳腰当枕头ꎬ乐趣也就在                                                                                                                                      “恕”的内涵ꎮ  ①说“恕”的内涵是“己所不欲ꎬ勿施于人”ꎮ  ②说
                             其中了ꎮ 用不正当手段得到的富贵ꎬ对我来说ꎬ就像天上的浮云                                                                                                                                    “忠恕”是孔子一以贯之的“道”ꎮ  ③子贡说了“ 忠” “ 恕” 的两层
一样ꎮ”                                                                                                                                                                                          意思(一是人要刚毅ꎬ二是要讲恕道)ꎬ孔子认为这不是子贡能做
阅读下面的材料ꎬ完成( １) —( ２)题ꎮ                                                                                                                                                                        到的ꎬ意思是说做到刚毅和恕道很难ꎮ  ④讲 “ 仁” 与 “ 圣” 的区
                             凡奸人之所以起者ꎬ以上之不贵义ꎬ不敬义也ꎮ 夫义者ꎬ所                                                                                                                                      别ꎬ仁者ꎬ是“己欲立而立人ꎬ己欲达而达人”ꎻ圣者ꎬ“博施于民而
                             以限禁人之为恶与奸者也ꎮ 今上不贵义ꎬ不敬义ꎬ如是ꎬ则下之                                                                                                                                    能济众”ꎮ  孔子思想中的“仁”就是“忠”的表现ꎮ
                             百姓皆有弃义之志ꎬ而有趋奸之心矣ꎬ此奸人之所以起也ꎮ 且上                                                                                                                                    ( ２) 述评时既要扣住孔子的观点ꎬ又要联系实际 ( “ 现代社
                             者下之师也ꎬ夫下之和上ꎬ譬之犹响之应声ꎬ影之像形也ꎮ 故为                                                                                                         会的人际交往” )ꎬ既要有“述”ꎬ又要有“评”ꎮ
                             人上者不可不顺[注]也ꎮ 夫义者ꎬ内节于人而外节于万物者也ꎬ                                                                                                                                   答案　  ( １)忠:己欲立而立人ꎬ己欲达而达人ꎮ  恕:己所不
上安于主而下调于民者也ꎮ 内外上下节者ꎬ义之情也ꎮ                                                    欲ꎬ勿施于人ꎮ
                             ( «荀子ኼ强国» )                                                                                                                                                      ( ２) 在现代社会中ꎬ孔子的 “ 忠恕” 观是有积极意义的ꎮ  在
[注] 　  顺:通“慎”ꎬ谨慎ꎮ                                                                                                                                                                             人际交往中ꎬ应该有自己的原则ꎬ保持对自己的严格要求和对他
( １) 这段话中“义”的社会功能是什么?                                                                                                                                                                         人的足够尊重与宽容ꎬ讲究对他人的关爱和帮扶ꎬ讲究沟通与理
( ２) 根据这段话ꎬ简析“奸人之起”的原因ꎮ                                                                                                                                                                       解ꎬ理解他人的处境与选择ꎬ包容多元与区别ꎬ以关心、友好、仁
                             解析　  (１)这段话表达了两个方面的内容:奸人产生的原因是                                                                                                                                   爱、和善为前提ꎬ以宽厚善良的心地和包容的襟怀接纳对方ꎬ尽
                             没有发挥礼义的约束力ꎬ强调了君主要致力于推行礼义的必要性ꎮ                                                                                                                                    心竭力ꎬ与人为善ꎮ  我们可以以自己的理解影响别人ꎬ但不强求
                             ( ２) 阅读语段时ꎬ要关注一些标志性的词语ꎬ从而准确理解                                                                                                                                    别人ꎬ帮助别人也要充分考虑别人的感受ꎬ保护别人的尊严ꎮ  自
                             文意ꎬ把握重要信息ꎮ  文中两次出现“奸人之所以起”ꎬ正表达了                                                                                                                                  己都不愿做的事情ꎬ更不能要求别人去做ꎮ  现今有些人做 “ 慈
奸人产生的两点原因ꎮ                                                                                                                                                                                    善”ꎬ要接受帮扶的人面对镜头说感恩ꎬ是不妥当的ꎻ有些接受资
答案　  ( １)限制人们为非作歹ꎮ                                                                                                                                                                            助的人在资助人面临困境时不愿出面ꎬ除了本人素养问题外ꎬ还
                             ( ２) ①君主不推崇义、不尊重礼义ꎻ②百姓附和效仿君主ꎬ弃
                                                                                                                有媒体忽视人的尊严的问题ꎮ
义而趋奸邪ꎮ                                                                                                ３.提炼观点型
[译文]
                                                                                                                                                                                              题目给定一段或几段« 论语» 中的内容或相关材料ꎬ要求提
                             大致说来ꎬ奸邪的人会产生ꎬ是因为君主不推崇义、不尊重                                                                                                                                       炼语段的中心意思ꎮ  有时可能会要求写点具体分析或者理由ꎬ
                             义ꎮ 义这种东西ꎬ是用来限制人们为非作歹的ꎮ 现在君主不推
                                                                                                                                                                                              也可能要求对这个中心意思进行评价ꎮ  做此类题ꎬ关键在于语
                             崇义、不尊重义ꎬ像这样ꎬ下面的老百姓就都会有放弃义的思想
                                                                                                                                                                                              言要精练ꎬ概括要到位ꎬ分析要精到ꎬ做到材料观点吻合ꎬ分析得
                             而有趋附奸邪的心思了ꎬ这就是奸邪之人产生的原因ꎮ 况且ꎬ君
                                                                                       当ꎬ评价要客观有理ꎮ
                             主是臣民的师表ꎬ臣民附和君主ꎬ就好像是回声应和声音ꎬ影子
                                                                                                                                                                                              阅读下面的材料ꎬ完成( １) —( ２)题ꎮ
                             类似本体一样ꎮ 所以做君主的ꎬ不可不慎重ꎮ 义ꎬ是对内调节人
                                                                                                                                                                                              天行有常ꎬ不为尧存ꎬ不为桀亡ꎮ 应之以治则吉ꎬ应之以乱
                             而对外调节万物的ꎬ是上能使君主安定而下能使民众协调的东
                                                                     则凶ꎮ
西ꎬ内外上下都能调节ꎬ这是义的实质啊!
                                                                                                                                                   故人之命在天ꎬ国之命在礼ꎮ
２.整合材料型
                                                                                                                                                                                              大天而思之ꎬ孰与物畜而制之? 从天而颂之ꎬ孰与制天命而
                             题目给出几则材料ꎬ它们之间有相同、相类或相反的关系ꎬ
                                                                                                                                                                                              用之? 望时而待之ꎬ孰与应时而使之? 因物而多之ꎬ孰与骋能而
                             把这几则材料组合在一起考查考生综合分析的能力ꎮ  做这类
                                                                                                                                                                   化之?  ҠҠ故错人而思天ꎬ则失万物之情ꎮ
                             题ꎬ要注意找出材料中的核心内容( 总领句、中心句等)ꎬ思考材
                                                                                                                                                                                              ( «荀子ኼ天论» )
                             料的思想内涵ꎬ分析材料中的内在联系ꎬ根据题目要求ꎬ全面顾
                                                                                                                                                                                              ( １) 联 系 “ 天 行 有 常 ”ꎬ 可 以 看 到 荀 子 认 识 到 了 天 地 运
及每一则材料ꎬ综合作答ꎮ
                                                                     行　  　   　         　              　         　               　                  　               　                          　  ꎮ
                             阅读«论语»中的相关文字ꎬ然后回答问题ꎮ
                                                                                                                                                                                              ( ２) 上述材料中ꎬ荀子从两个方面阐述了天与人的关系ꎬ请
                             ①子贡问曰:“ 有一言而可以终身行之者乎?” 子曰: “ 其恕
                                                                             进行简要分析ꎮ
乎! 己所不欲ꎬ勿施于人ꎮ”
                                                                                                                                                                                              解析　  ( １) “ 天行有常” 中 “ 常” 的意思是自然规律ꎬ由此
                             ②子曰:“参乎! 吾道一以贯之ꎮ” 曾子曰:“ 唯ꎮ” 子出ꎬ门人
                                                                     解答本题ꎮ
问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道ꎬ忠恕而已矣ꎮ”
                                                                                                                                                                                              ( ２) 三段话阐述的观点不同ꎬ一是自然规律客观存在ꎬ要顺
                             ③子贡曰:“我不欲人之加诸我也ꎬ吾亦欲无加诸人ꎮ” 子曰:
                                                                                                                                                                                              应它ꎻ二是人的命运由天数决定ꎻ三是人要学会适应并利用自然
“赐也ꎬ非尔所及也ꎮ”
                                                                                                                                                                                              规律ꎮ  由此得出人天关系的关键词是“顺应”与“利用”ꎮ
                             ④子贡曰:“如有博施于民而能济众ꎬ何如? 可谓仁乎?” 子
                                                                                                                                                                                              答案　  ( １)遵循恒常的规律(或有它自然的规律)
                             曰:“何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者ꎬ己欲立而
                                                                                                                                                                                              ( ２) 荀子一方面认为ꎬ在天地自然面前ꎬ人要遵循天命ꎻ另一
立人ꎬ己欲达而达人ꎮ 能近取譬ꎬ可谓仁之方也已ꎮ”
                                                                                                                                                                                              方面他又认为ꎬ在掌握、利用自然规律的前提下可以施展人的才
                                                                                                                                能ꎬ使万物向符合需要的方向发展ꎮ


                                                                                                               专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                      ２０５　
[译文]                                                                                                           反复勘查ꎬ终还小何清白ꎮ 老人伤愈出院ꎬ小何不计前嫌ꎬ带着
             大自然的运行变化有一定的规律ꎬ不会因为尧统治天下就                                                    家人向这位困难老人捐款千元ꎮ
             存在ꎬ也不会因为桀统治天下就消亡ꎮ 用正确的治理措施适应                                                                      ( １) 材料一、材料二体现了孔子怎样的处世原则?  谈谈你对
             它ꎬ事情 就 会 办 得 好ꎻ 用 错 误 的 治 理 措 施 对 待 它ꎬ 事 情 就 会                               这种处世原则的认识ꎮ
办糟ꎮ                                                                                                            ( ２) 你对材料三中小何的做法有什么看法?  结合材料一、材
             所以一个人的命运在于天数ꎬ而一个国家的命运在于礼义ꎮ                                                   料二进行评判ꎮ
             与其尊崇大自然而思慕它ꎬ哪里比得上把它当作物蓄养起                                                                         解析　  ( １) 材料一和材料二都体现了孔子的中庸思想ꎮ
             来而控制它呢? 与其顺从自然而赞美它ꎬ哪里比得上掌握自然                                                                      中庸并不是没有原则与标准ꎬ而是坚持以公平正直为原则ꎬ围绕
             规律而利用它呢? 与其盼望、等待天时ꎬ哪里比得上适应天时而                                                这点谈自己的认识即可ꎮ
             使用它呢? 与其依顺万物的自然繁殖而求其增多ꎬ哪里比得上                                                                      ( ２) 这是一道开放题ꎬ赞同的可以围绕 “ 以德报怨” “ 正直”
             施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢?  ҠҠ所以放弃                                                                     等展开ꎻ不赞同的可以围绕“原则与标准”等展开ꎮ
             人的努力而只是寄希望于天ꎬ就不能理解万物的本性ꎬ也就不能                                                                      答案　  ( １) 体现了孔子善恶分明ꎬ公平公正的处世原则
去利用它了ꎮ                                                                                                         (中庸)ꎮ  为人处世必须要有善恶的标准ꎬ不能混淆是非ꎬ必须讲
             阅读下面«论语»选段ꎬ回答问题ꎮ                                                                                  原则ꎮ  同时ꎬ不能因为有旧恶旧怨而改变自己的公平正直ꎬ要有
             ①子曰:“丘也幸ꎬ苟有过ꎬ人必知之ꎮ”                              ( «论语ኼ述而» )                 宽容之心ꎮ  讲原则与宽容要兼备ꎮ
             ②子曰:“过而不改ꎬ是谓过矣ꎮ”                                 ( «论语ኼ卫灵公» )                ( ２)                 (示例 １)我赞同小何的做法ꎮ  理由:孔子的意思ꎬ当然
             ③子贡曰:“君子之过也ꎬ如日月之食焉:过也ꎬ人皆见之ꎻ更                                                                      不是否定以德报怨ꎬ因为它是更高的道德水准ꎻ孔子强调的是ꎬ
也ꎬ人皆仰之ꎮ”                                                      ( «论语ኼ子张» )                                      一个社会必须捍卫底线ꎬ即做到“直” 、讲求公正ꎮ
             ( １) 请简要概括孔子和子贡对“过”的看法ꎮ                                                                           (示例 ２)我不赞同小何的做法ꎮ  理由:处事要善恶分明ꎬ不
             ( ２) 子贡以日食、月食为喻ꎬ说明了什么道理?  请简要分析ꎮ                                                                  能无原则地宽容恶行ꎮ  对恶行无原则的宽容ꎬ可能让讹人者有
             解析　  ( １) “苟有过ꎬ人必知之” “过也ꎬ人皆见之” 说明人                                                                可乘之机ꎬ甚至逃脱了应有的惩罚ꎮ  这不利于社会公平的实现ꎬ
             应“知错”ꎮ  “过而不改ꎬ是谓过矣” “ 更也ꎬ人皆仰之” 说明人应                                          不利于社会良好风气的形成ꎮ
             “改错”ꎮ  “君子之过也ꎬ如日月之食焉” 说明犯错是一种必然ꎬ                                             [译文]
“不必回避”ꎮ                                                                                                        材料一　  有人说:“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说:“用什
             ( ２) 注意比喻句中本体、喻体及其相似点的含义ꎮ                                                                         么来报答恩德呢? 应该是用正直来报答怨恨ꎬ用恩德来报答恩德ꎮ”
答案　          ( １ )                                            ( 要点 ) ① 人应该知错改错ꎻ ② 人不必回避                        材料二　  子贡问孔子:“一乡的人都喜欢他ꎬ怎么样?” 孔子:
错误ꎮ                                                                                       “还不行ꎮ”
( ２)         (要点) ①以日月比喻君子的正大光明ꎻ ②以日月在运                                                                        子贡又问孔子:“一乡的人都厌恶他ꎬ怎么样?” 孔子说:“ 还
             行中出现的日食、月食现象ꎬ比喻君子犯错误是暂时的ꎻ③日食、                                                                     不行ꎮ 不如一乡的好人都喜欢他ꎬ一乡的坏人都厌恶他ꎮ”
             月食过后ꎬ日月光明依旧ꎬ指君子知错改错ꎬ照样能受到别人的                                                                      阅读下面的文字ꎬ回答问题ꎮ
尊重ꎮ                                                                                                            老吾老ꎬ以及人之老ꎻ幼吾幼ꎬ以及人之幼ꎮ
[译文]                                                                                                           ( «孟子ኼ梁惠王上» )
             ①孔子说:“我真是幸运ꎬ如果有错ꎬ人家一定会(指出来) 让                                                                     视人之国若视其[注]国ꎬ视人之家若视其家ꎬ视人之身若视
我知道ꎮ”                                                                                     其身ꎮ                  ( «墨子ኼ兼爱» )
             ②孔子说:“有了错误而不改正ꎬ这才是真正的错误呢ꎮ”                                                   [注] 　  其:反身代词ꎬ指自己ꎮ
             ③子贡说:“君子的过错ꎬ就像日食月食一样:有过错时ꎬ人                                                                       简要分析上述两个文段含意的异同及所体现的儒、墨两家
             人都看得见ꎻ改正的时候ꎬ人人都敬仰他ꎮ”                                                                              思想的异同ꎬ并联系现实谈谈你的看法ꎮ  ２００ 字左右ꎮ
             ４.联系实际型                                                                                           解析　  认真 分 析 两 则 材 料ꎬ辨 析 二 者 的 相 同 点 与 不 同
             ( １) 由理论到实践ꎬ从儒家的文化内涵出发ꎬ联系实际ꎬ分析                                                                    点ꎮ  联系社会现实ꎬ特 别 是 当 今 构 建 和 谐 社 会 时 期ꎬ更 需 要
             解决实际生活中的现象和问题ꎮ                                                                                    儒 、墨两家提倡的 “ 爱 ” ꎮ  要注意二者的不同点ꎬ谈出不同点ꎬ
             ( ２) 从实际生活中碰到的问题入手ꎬ反观儒家的思想ꎬ理性                                                才有深度ꎮ
             地富有时代感地去理解儒家的道德观、价值观、人生观ꎮ  解答这                                                                    答案　  (要点) ①两段文字都体现了“ 爱” 的思想ꎬ但儒家
             类题要对儒家的思想体系有一定的了解ꎬ对文中所反映的孔子                                                                       倡导的是有等级的仁爱ꎬ“ 以及” 表明的是推己及人ꎬ先后有别ꎻ
             的思想或方法ꎬ要放到一定的时代背景中去分析ꎬ分析这种思想                                                                      墨家主张的是无差别的兼爱ꎬ “ 若视” 表明的是一视同仁ꎬ爱无
             产生的社会原因以及它对社会发展所起的作用ꎮ  坚持一分为                                                 等差ꎮ
             二、实事求是的原则ꎬ对儒家思想既不过分崇拜ꎬ也不像某些特                                                                      ②可以从强调人的平等和社会的公平的角度ꎬ也可从强调
             定历史时期那样全盘否定ꎮ                                                                                      将个人命运融于国家与社会利益之中ꎬ增强社会责任感的角度ꎬ
             阅读下面的材料ꎬ完成( １) —( ２)题ꎮ                                                                            还可从儒、墨兼用ꎬ各取所长ꎬ有助于维护人的尊严与实现社会
             材料一　  或曰:“ 以德报怨ꎬ何如?” 子曰:“ 何以报德? 以直                                           和谐的角度等ꎬ联系现实谈看法ꎮ
报怨ꎬ以德报德ꎮ”                                                                                                      (如答案不在以上角度内ꎬ但言之成理也可)
             材料二　  子贡问曰:“乡人皆好之ꎬ何如?”子曰:“未可也ꎮ”                                              [译文]
             “乡人皆恶之ꎬ何如?” 子曰: “ 未可也ꎮ 不如乡人之善者好                                                                   赡养自己的老人ꎬ还要推及别人的老人ꎻ抚养自己的孩子ꎬ
之ꎬ其不善者恶之ꎮ”                                                                                还要推及别人的孩子ꎮ
             材料三　  近日ꎬ舒城县初三女生小何骑电动车上学ꎬ见一老                                                                      对待别人的国家ꎬ要像对待自己的国家一样ꎻ对待别人的家
             太太摔倒ꎬ忙上前搀扶ꎬ不料老人一口咬定是小何撞了她ꎬ交警                                                                      庭ꎬ要像对待自己的家庭一样ꎻ对待别人ꎬ要像对待自己一样ꎮ


２０６　                   ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
５.比较分析不同的观点                                                     有子曰:“其为人也孝弟ꎬ而好犯上者ꎬ鲜矣ꎻ不好犯上ꎬ而好
                       诸子百家的思想观点往往形成鲜明的对比ꎬ甚至儒家内部                作乱者ꎬ未之有也ꎮ 君子务本ꎬ本立而道生ꎮ 孝弟也者ꎬ其为仁
                       思想也是比较复杂的ꎬ通过比较分析ꎬ发现其各自的特点以及对             之本与!”
                       现实的影响ꎬ是本题型的命题关键ꎮ  答此类题ꎬ需要对不同的思           按照儒家的观点ꎬ“孝弟”与社会的安定是一种怎样的关系?
                       想观点仔细辨别ꎬ需要有一定的见识和思想深度ꎮ  如:               你怎样看待材料中的这个观点?
                       阅读«论语»中的一段文字ꎬ然后回答问题ꎮ                     解析　  “孝弟”即“孝悌 ” ꎮ  有子的看法代表了儒家的观
                       长沮、桀溺耦而耕ꎬ孔子过之ꎬ使子路问津焉ꎮ                    点ꎮ  按照儒家观点ꎬ在 家 中 实 行 了 孝 悌ꎬ统 治 者 内 部 就 不 会
                       长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰: “ 为孔丘ꎮ” 曰: “ 是鲁孔      发生 “ 犯上作乱 ” 的事情ꎻ再把孝悌推广到劳动民众中去ꎬ民
丘与?”曰:“是也ꎮ”曰:“是知津矣ꎮ”                                            众也会服从ꎬ而不会起来造 反ꎬ这 样 就 可 以 维 护 国 家 和 社 会
                       问于桀溺ꎮ 桀溺曰: “ 子为谁?” 曰: “ 为仲由ꎮ” 曰: “ 是鲁孔   的安定ꎮ  儒家认为ꎬ孝 悌 是 仁 的 根 本ꎬ对 于 读 者 理 解 孔 子 以
                       丘之徒与?”对曰:“然ꎮ”曰:“滔滔者ꎬ天下皆是也ꎬ而谁以易之?         仁为核心的哲学 、伦 理 思 想 非 常 重 要ꎮ  在 春 秋 时 代ꎬ周 天 子
                       且而与其从辟人之士也ꎬ岂若从辟世之士哉?”耰而不辍ꎮ               实行嫡长子继承制ꎬ其余庶 子 则 分 封 为 诸 侯ꎬ诸 侯 以 下 也 是
子路行以告ꎮ                                                          如此ꎮ  整个社会形成了从天子 、诸侯到大夫这样一种政治结
                       夫子怃然曰: “ 鸟兽不可与同群ꎬ吾非斯人之徒与而谁与?             构ꎬ其基础是封建的宗法血缘关系ꎬ而孝悌说正反映了当时宗
天下有道ꎬ丘不与易也ꎮ” ( １８.６)                                            法制社会的道德要求ꎮ
                       ( １) 面对纷乱的社会ꎬ长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎            答案　  有子认为孝悌与社会的安定有直接关系ꎬ即讲孝
样的态度?                                                           悌ꎬ有利于社会的安定ꎬ或者说ꎬ孝悌是社会安定的保障ꎮ  他认
                       ( ２) 你是怎样看待“辟人之士”的?  请简要评析ꎮ              为为人孝悌ꎬ就不会冒犯上级ꎬ祸乱社会ꎻ孝悌是为仁的根本ꎮ
                       ( １) 从桀溺的话语“滔滔者ꎬ天下皆是也ꎬ而谁以易之?  且而         这个观点是儒家的重要观点ꎮ  自春秋战国以来ꎬ历代封建统治
                       与其从辟人之士也ꎬ岂若从辟世之士哉” 中ꎬ我们基本可以把握            者和文人ꎬ都主张“以孝治天下”ꎬ把道德教化作为实行封建统治
                       长沮、桀溺两人和孔子不同的处世态度ꎮ  ( ２) 本章句选自« 知其       的重要手段ꎬ把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中ꎬ
                       不可而为之»ꎬ我们从中可以看到孔子的这种社会责任感和积极             对整个中国传统文化产生了深刻影响ꎮ  如果避开历代封建统治
进取的人生态度ꎮ                                                        者附加给“ 孝悌” 的一些含义和功能ꎬ客观地说ꎬ讲究孝道与关
于是可以写出这样的答案:                                                    爱ꎬ确实能起到和睦家庭、稳定社会的作用ꎬ但是ꎬ如果只把它用
                       ( １) 长沮、桀溺:避世隐居ꎮ  孔子:积极入世ꎬ求道改革ꎮ          来为封建统治和宗法家族制度服务ꎬ禁锢人的思想ꎬ凡是上级说
                       ( ２) “辟人之士”具有仁爱之心ꎬ虽身处逆境却心忧天下ꎬ表           的不论对错都坚决执行ꎬ则是阻碍社会进步的有害的东西ꎮ  我
现了积极的人生观ꎮ                                                       们要抛弃封建毒素ꎬ继承其合理的内容ꎮ
复习时ꎬ要注意:
                       ( １) 要善于找出材料中的不同观点(态度)ꎮ
                       ( ２) 通过对不同的观点(态度)的分析比较ꎬ谈自己的看法ꎮ           ２.( ２０１８ 台州高三调研ꎬ２１—２２)阅读下面三则材料ꎬ回答问题ꎮ
６.明确核心概念间的关系                                                    ①子曰:“参乎ꎬ吾道一以贯之ꎮ”曾子曰:“唯ꎮ”
                       «论语»中的一些核心概念既有区别ꎬ又有联系ꎮ  如 “ 仁 ”          子出ꎬ门人问曰: “ 何谓也?” 曾子曰: “ 夫子之道ꎬ忠恕而
                       “义” “礼”等ꎬ我们不仅要能说出它们的正确含义ꎬ还要能明确           已矣ꎮ”
                       它们之间的关系ꎮ  解答此类问题ꎬ不仅要理清« 论语» 的核心概         ②子曰:“唯仁者能好人ꎬ能恶人ꎮ”
念ꎬ还要有较强的思辨能力ꎮ  如:                                               ③或曰:“以德报怨ꎬ何如?”子曰:“ 何以报德? 以直报怨ꎬ
阅读下面的文字ꎬ然后回答问题ꎮ                                                 以德报德ꎮ”
                       子贡曰:“如有博施于民而能济众ꎬ何如? 可谓仁乎?” 子曰:           ( １) 第一段文字中的“忠” “恕”是什么意思?  请简要说明ꎮ
                       “何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者ꎬ己欲立而立           ( ２) 孔子一方面强调仁者爱人ꎬ强调忠恕之道ꎬ一方面又说“ 唯
                       人ꎬ己欲达而达人ꎮ 能近取譬ꎬ可谓仁之方也已ꎮ” ( ６.３０)         仁者能好人ꎬ能恶人”ꎬ要“以直报怨”ꎬ这是否自相矛盾?  对
                       孔子把“仁”与“圣”做了区别ꎬ这个区别的关键在哪里?  请            此请谈谈你的看法ꎮ
用自己的话简要陈述ꎮ                                                      答案　  ( １)忠ꎬ对人尽心竭力ꎬ指积极为人ꎬ即 “ 己欲立而立
                       首先ꎬ要明确这一章句的大致内容ꎮ  子贡问的问题是解答              人ꎬ己欲达而达人”ꎮ  恕ꎬ待人仁爱宽厚ꎬ指推己及人ꎬ即“ 己所
                       的关键ꎬ他说假使一个人博施济众ꎬ要为整个人类谋福利ꎬ可以             不欲ꎬ勿施于人”ꎮ
                       说是仁了ꎮ  而孔子的回答其实是暗示子贡的理想太高了ꎬ于是            ( ２) 不矛盾ꎮ  孔子认为仁者具有最高美德ꎬ应该站在公正的立
                       就告诉他ꎬ真正仁的人ꎬ是要使自己站得住ꎬ但是要顾及别人的             场上ꎬ明辨善恶ꎮ  孔子还认为应该用正直来回报仇怨ꎬ是非恩
                       利益ꎬ使别人也站得住ꎮ  学问、道德也是如此ꎮ  由此我们可以从         怨要分明ꎬ孔子所说的仁爱宽容是有是非原则的ꎮ  我们应该
                       主观愿望和行为效果两个方面去看待“仁”与“圣”的关系ꎮ              正确地爱ꎬ不能正确地爱ꎬ等于不爱ꎬ或者实行了爱ꎬ也达不到
复习时ꎬ要注意:                                                        预期的效果ꎮ  我们应该公正地对待怨ꎬ毫无原则的宽容ꎬ是纵
                       ( １) 要熟记 « ‹ 论语› 选读 » 中的儒家核心概念ꎬ形成知识      容ꎬ反而会害了别人ꎬ这对我们现实生活有一定的指导意义ꎮ
网络ꎮ                                                             解析　  ( １)尽己之力待人ꎬ曰忠ꎻ推己之心及人ꎬ曰恕ꎮ  离开
                       ( ２) 要用辩证的思维来看待重要概念间的关系ꎬ既要看到联            人事、人情而把孔子的道神秘化ꎬ形而上的ꎬ就不是孔子的
系ꎬ又要看到区别ꎮ                                                       道了ꎮ
                       ( ３) 要熟读课文ꎬ做到对重点要求的十课内容烂熟于心ꎬ该            ( ２) 解答本题ꎬ需要明确自己的观点ꎬ然后结合孔子的思想分
                       背的必须能背出ꎬ文句意思和章节思想要理清ꎮ                    析ꎮ  “何以报德”ꎬ别人以德来待你的时候ꎬ你才需要以德来回
                       阅读«论语»中的文字ꎬ回答问题ꎮ                         报别人ꎮ  “直”的解释偏向“ 是非曲直ꎬ理直气壮ꎬ耿直”ꎬ以公


                                专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )          ２０７　
平正直的态度对待伤害自己的人ꎮ  孔子认为应该用正直来回    孔子出去以后ꎬ学生们问曾子说:“ 这话说的是什么意思?”
报仇怨ꎬ是非恩怨要分明ꎬ孔子所说的仁爱宽容是有是非原      曾子说:“先生的学说ꎬ不过忠恕二字罢了ꎮ”
则的ꎮ                             ②孔子说:“只有仁德的人才能正确地做到喜爱人ꎬ才能正
[译文]                            确地做到厌恶某人ꎮ”
①孔子说:“参啊! 我的学说用一个基本观念贯穿着ꎮ” 曾子   ③有人说:“用恩德来回报仇怨ꎬ怎么样?” 孔子说:“ 那用什
说:“是ꎮ”                          么来回报恩德? 应该用正直来回报仇怨ꎬ用恩德来回报恩德ꎮ”



  
  文档由机器转码 排版混乱 为更好的阅读体验，请下载原文档
本文档的下载地址为http://www.gaokaotiku.com/portal.php?mod=view&aid=27

专题十二      传统文化经典阅读( 如« 论语» )
真题多维细目表
考题                                    设分                                    考查内容
                                                                                                           试题结构   素养要求
年份        题号                          分值     选材     朝代                      考点     考向
          ２１                          ２ 分    «论语»                                  概括含义                    填空题
２０１９                                                先秦
          ２２                          ４ 分    «孟子»                                  分析主旨                    简答题
传
２１        ２ 分                         概括含义   简答题
统
２０１８      «论语»                        先秦
文
２２        ４ 分                         分析主旨   简答题
化
经
２１        ２ 分                         内容对应   填空题    文化传承与理解
典
２０１７      «论语»                        先秦
的
２２        ４ 分                         断句析意   简答题    思维发展与提升
理
解
２３        １ 分                         概括含义   填空题
与
２０１６      «墨子»                        先秦
评
２４        ４ 分                         概括思想   简答题
价
          ２３                          ２ 分    «四书章   内容对应                           填空题
２０１５                                                宋
          ２４                          ３ 分    句集注»   内容概括                           简答题
          总计                                        传统文化经典的理解与评价
          平均分值                                      ５.６ 分
          占比                                        ４％
          考频                                        ５ 题 / ５ 卷
          命题规律与趋势
０１        考查内容                                      ２.注重考查经典著作文段中所表达的思想            础上ꎬ根据现代社会发展做出自己适当
          １.«论语»为考查核心内容ꎮ                     观点ꎮ                            的评价ꎮ
          ２.兼顾与«论语»有关的其他经典或解读经
                                             ０５     解题方法                    ０７     备考建议
典的文字ꎮ
                                                    １.针对考题ꎬ或重点细读或综合分析ꎬ以求           １.多读«论语»ꎬ最好能够通读全本ꎮ
０２        考频赋分
１.每卷必考ꎮ                                             准确答案ꎮ                          ２.边读边思考ꎮ  正确理解中华优秀传统文
２.６ 分ꎮ                                              ２.注意运用聚合思维ꎬ抓关键词解题ꎬ注意           化的内容ꎬ结合现实生活或者现代人的
０３        题型难度                                      用比较思维法ꎬ发现相关内容ꎮ                 某些观点进行思考ꎬ注意正确价值观、人
          １.１ 道填空题＋ １ 道简答题或 ２ 道简答题ꎮ                                                生观、世界观的树立ꎬ强调辩证思考、客
                                             ０６     命题趋势
２.中等难度ꎮ
                                                                                   观论证、历史地看待问题的思维方法ꎬ突
                                                    １.突出思想性ꎬ如对为政观、义利观、交友
０４        命题特点
                                                                                   出现代中国人应有的思想素质ꎮ
                                                    观、教育观、处世观、个人修养等的理解ꎮ
          １.选材相对集中ꎬ考查指向明确ꎮ  « 论语 »
          为主ꎬ兼及“经、子”ꎮ                               ２.强调素养ꎮ  要求考生能在尊重原典的基


１９４　                                                ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
对应学生用书起始页码 Ｐ３１４
“百姓足ꎬ君孰与不足?  百姓不足ꎬ君孰与足?” ( １２. ９) 当然这并
清单一                                                 «论语»思想梳理
                                                                                            不是说孔子主张均贫富ꎮ  孔子主张的是上下各得其分 ( 根据自
　                                                   　  为政以德
                                                                                            己的名分、地位ꎬ该得多少是多少ꎬ该干什么就干什么)ꎮ  所以对
                                                    一、整体感知                                  于统治者而言是 “ 不患寡而患不均ꎬ不患贫而患不安” ( １６. １)ꎮ
                                                    在治国的方略上ꎬ孔子主张“为政以德”ꎬ认为用道德和礼教             当然ꎬ对百姓的教育是必要的: “ 既 富 矣ꎬ 又 何 加 焉?” 曰: “ 教
                                                    来治理国家是最高尚的治国之道ꎮ  这种治国方略也叫“ 德治” 或        之ꎮ” ( １３.９) 教什么?  教之以礼、信、孝悌ꎮ  “ 道之以德ꎬ齐之以
                                                    “礼治”ꎮ  这种方略把德、礼施之于民ꎬ实际上已打破了传统的          礼ꎬ有耻且格ꎮ” ( ２.３) “自古皆有死ꎬ民无信不立ꎮ” ( １２.７) 他所追
                                                    “礼不下庶人”的信条ꎬ打破了贵族和庶民间的原有界限ꎮ              求的是道德至上的理想社会ꎮ
                                                    实行德治的具体办法:                              ４.如何理解“均无贫” ?
                                                    ( １) 重教化ꎬ轻刑罚ꎮ  孔子认为要治理好一个国家ꎬ必须在         答:“均无贫”按朱熹的解释是 “ 各得其分”ꎬ即不同等级地
                                                    满足百姓生活富裕的基础上加强教化ꎮ  在礼、刑问题上ꎬ孔子主          位的人各自得到应该得到的部分ꎬ这是孔子站在统治阶级立场
                                                    张礼教是根本ꎬ不得已而用刑ꎬ必须慎用ꎮ  他认为宽猛相济 ( 即        上提出的调和阶级矛盾的主张ꎮ  “ 均贫富” 实际含义是劫富济
                                                    文武并用)ꎬ政事才会和谐ꎮ                           贫ꎬ强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想ꎮ
                                                    ( ２) 反对过度榨取ꎬ主张 “ 使民也义”ꎮ  “ 义” 者ꎬ宜也ꎬ就是   ５.讨论:对于孔子的“德政”ꎬ你站在现代的立场如何看待?
                                                    役使老百姓不要过分ꎬ要适宜ꎮ  孔子看到了当时两极分化、贫富          学生甲:法治、德政都是手段ꎬ两者相得益彰ꎬ互为补充ꎮ
                                                    差距过大的现实ꎬ认为这是造成社会不安、国家颠覆的基本因             学生乙:德政是一种理想ꎬ基于人性本善ꎬ基于物质均匀ꎮ
素ꎬ因而提出平均主义的经济主张ꎮ  他说:“ ҭҭ有国有家者ꎬ不
                                                    　                                       　  克己复礼
患寡而患不均ꎬ不患贫而患不安ꎮ” ( «论语ኼ季氏» )
                                                                                            一、整体感知
( ３) 为政需正己ꎮ  孔子认为要治国正人ꎬ必先正己ꎬ正己才
                                                                                            １.理解孔子的“礼”
能 正 人ꎮ  他 说: “ 其 身 正ꎬ 不 令 而 行ꎻ 其 身 不 正ꎬ 虽 令 不 从ꎮ”
                                                                                            礼ꎬ是用以区别尊卑贵贱的社会制度以及与之相应的礼节仪
( «论语ኼ子路» )所以孔子主张统治者一定要是德高望重、身体
                                                                                            式ꎮ 孔子最为推崇的是周礼ꎬ因为孔子认为:“周监于二代ꎬ郁郁乎
力行的“君子”ꎬ这样ꎬ为政者起表率作用ꎬ自然就会政通人和ꎬ国
                                                                                            文哉! 吾从周ꎮ”因为周代的礼借鉴了夏、商两个朝代ꎬ且又对此有
家得治ꎮ  孔子对为政者提出了一定的道德水平要求ꎮ
                                                                                            了增减ꎬ所以变得完美丰富了ꎮ 概括来讲ꎬ周礼包括三个层面———
( ４) 举贤才ꎮ  与孔子的德治思想相联系ꎬ孔子认为国君要治
                                                                                            礼义、礼仪(或礼节)、礼俗三个层面ꎮ 礼义是抽象的礼的道德准则ꎻ
理天下ꎬ就必须举贤任能ꎬ发现和提拔优秀人才参与国事ꎮ  关于                                                              礼仪(或礼节)是具体的礼乐制度ꎬ大到政治、军事ꎬ小到穿衣、吃饭、
贤才的标准ꎬ孔子认为应该是“志于道ꎬ据于德ꎬ依于仁ꎬ游于艺”
                                                                                            摆设ꎬ几乎无所不包ꎻ礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯ꎬ它比礼
( «论语ኼ述而» )ꎮ  就是要有政治理想和奋斗目标ꎬ要依据“ 仁”
                                                                                            节更细ꎬ更烦琐ꎮ 礼的目的是区别人与人之间的贵贱和长幼ꎮ
的精神拥有高尚的品德ꎬ还要善于运用业务知识和技能ꎮ  简言
                                                                                            ２.孔子“孝”与“仁”的关系
之ꎬ贤才就是有理想、有道德、有知识、有治国才能的人ꎮ
                                                                                            在“仁”的诸多道德要求中ꎬ“孝”与“ 悌” 被看作做人的一种
二、自主探究                                                                                      天经地义的纲纪要求ꎬ也是一个人“ 修身养性” 、追求“ 仁” 、实践
１.孔子认为统治者应该怎样治理国家?                                                                          “仁”的根本ꎮ  “孝”即孝敬父母ꎬ“悌”指尊敬兄长ꎮ  “孝悌”作为
答 :①重 视 对 民 众 的 道 德 教 化ꎮ  治 理 国 家 仅 靠 政 令 刑                                                 孔子学说中的一个伦理道德观念ꎬ规定了一个人对父母、兄长所
罚ꎬ民众是不会心悦诚服的ꎬ只 有 以 道 德 去 教 化 、引 导 民 众ꎬ                                                      应具有的态度和行为要求ꎮ
并把礼作为民众的行为规范ꎬ才能使民众自觉从善ꎮ  ②必须                                                                孔子思想追求安稳、和谐ꎬ于是在这种思想的指导下ꎬ他非
重民 、爱民 、富民ꎬ省刑罚ꎬ薄税敛ꎬ以争取民心ꎮ  ③统治者要                                                            常重视家庭的稳定ꎬ而在家庭稳定的维护上ꎬ就需要人们处理家
以身作则ꎬ严于律己ꎬ 修 己 安 百 姓ꎮ  ④ 举 贤 才ꎮ  强 调 德 才 兼                                                  庭成员关系的时候以孝道为出发点ꎮ  只有在保证父母兄长在家
备ꎬ以德为先ꎮ                                                                                     庭中的权威地位ꎬ只有在每个独立的小家庭都稳定的前提下ꎬ一
２.孔子的政治主张和治国原则是怎样的?                                                                         个国家的稳定才能够得到保障ꎮ  只要在家庭中良好地实行孝
答:孔子认为:“政者ꎬ正也ꎮ” 作为国家的管理者ꎬ首先自身                                                               悌ꎬ就可以锻炼人们从政的本领ꎬ就可以发挥和从政一样的政治
要正ꎬ只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求ꎬ他才能                                                                效果ꎮ  这样也就可以将他有关 “ 仁” 的思想ꎬ以 “ 孝” 作为基础ꎬ
够为国家做事ꎬ也才能做成事ꎮ  在本章节中ꎬ孔子就明确指出                                                               以“克己”作为形式发扬ꎬ要求人们从各个方面约束自己ꎬ从而最
“其身正ꎬ不令而行ꎻ其身不正ꎬ虽令不从” ( １３. ６) 的观点ꎮ  如果                                                      终达到“复礼”的目的ꎬ实现“仁”的设想ꎮ
统治者有感召力ꎬ 则就如北极星一样ꎬ “ 居其所而众星共 之 ”                                                            二、自主探究
( ２.１) ꎬ如果这样ꎬ就没有必要“杀无道ꎬ以就有道” ( １２.１９)ꎬ小人                                                    １.孔子首先提出“ 克己复礼为仁” 的主张ꎬ并提出实践仁德
必然会被感化ꎮ  “ 君子之德风ꎬ小人之德草ꎮ  草上之风ꎬ必偃”                                                           的细目ꎬ细目的内容有哪些?
( １２.１９) ꎬ所以孔子反对武力征服ꎬ主张“ 远人不服ꎬ则修文德以                                                         答:非礼勿视ꎬ非礼勿听ꎬ非礼勿言ꎬ非礼勿动ꎮ
来之” ( １６.１)ꎬ统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育ꎮ                                                            ２.孔子要恢复的是什么礼? 孔子为什么要提出恢复此礼?
“临之以庄ꎬ则敬ꎻ孝慈ꎬ则忠ꎻ举善而教不能ꎬ则劝” ( ２.２０)ꎮ                                                          答:孔子要恢复的是周礼ꎮ  当时社会礼崩乐坏[如(季氏) 八
３.孔子及其弟子认为政治上最重要的事情是什么?                                                                     佾舞于庭ꎻ觚不觚]ꎬ而周礼鉴于二代ꎬ郁郁而文ꎬ恢复周礼能起
答:养生(食)送死(丧)和祭祀ꎮ  统治者要“节用而爱人ꎬ使                                                              到规范社会的作用ꎮ
民以时” ( １.５)ꎬ孔子反对横征暴敛ꎬ认为“苛政猛于虎”ꎮ  当孔子                                                        ３.孔子理想中的社会秩序是什么?
的学生为季氏敛财时ꎬ孔子公然号召其他学生 “ 鸣鼓而攻之可                                                               答:君君ꎬ臣臣ꎬ父父ꎬ子子ꎮ  这是孔子所追求的理想社会秩
也” ( １１.１７)ꎮ  有若曾劝鲁哀公减轻人民的赋税ꎬ要藏富于民:                                                         序的最高境界ꎬ这实际就是周礼所规定的奴隶主贵族等级制度


                                             专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                           １９５　
和以贵族血缘关系为纽带的宗法制ꎮ                             新拜访他的重要原因ꎮ
４.在孔子看来ꎬ“礼” 和“ 仁” 是什么关系? 试结合课文有关             ４.孔子与诸隐士的处世态度有何异同?
章节ꎬ谈谈你的理解ꎮ                                   答:在对社会现实状况的评判上ꎬ孔子与各位隐士的观点是
答:在孔子看来ꎬ“礼” 是一种制度、规范ꎬ而 “ 仁” 则是 “ 礼”          一致的ꎮ  孔子说“天下有道ꎬ丘不与易也”ꎬ从这里可以看出孔子
的基础和体现ꎮ  对统治者来说ꎬ要实行“ 仁政”ꎻ对个人来说ꎬ要             认为自己所处的是个“无道” 的社会ꎮ  而其他隐士更是认为“ 滔
以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则ꎮ  离开了“ 仁”ꎬ也就             滔者ꎬ天下皆是也”ꎮ  但是面对改革社会现实的前景ꎬ孔子与各
无所谓“礼”了ꎮ                                     位隐士的看法是根本对立的ꎮ  其他隐士对这个社会完全绝望ꎬ
“仁”是“礼”的内核ꎬ“礼”是“仁”的目的与外在表现ꎮ                  所以ꎬ一个个都采取消极“避世”的态度ꎻ而孔子却始终是心怀期
“礼”是建立在 “ 仁 ” 的基础上的ꎻ “ 仁 ” 是 “ 礼 ” 指 导 下 的   望的ꎬ采取的是积极“ 入世” 的态度ꎬ即使偶尔觉得绝望ꎬ也能在
“仁”ꎬ是以等级制度为前提和目的的爱ꎬ不是无差别的兼爱、                 行动上“知其不可而为之”ꎮ  值得指出的是ꎬ孔子的“ 改革” 目标
博爱ꎮ                                          是要“复礼”ꎬ回到他想象的周代ꎬ他的想法很真诚ꎬ但这毕竟是
５.宋儒说“君君ꎬ臣臣” 就是“ 君叫臣死ꎬ臣不得不死”ꎬ这和              一种与历史发展相逆的行为ꎮ  因此ꎬ也是不可能实现的ꎮ
孔子的原意相同吗?                                    ５.本课为什么把这些隐士的故事编在一起ꎬ并以“ 知其不可
答:孔子提倡要各守本分ꎬ不但对臣子提出了制约ꎬ而且对                   而为之”名之?
君主也有制约ꎻ而宋儒则把君权绝对化了ꎬ只讲臣子的义务ꎬ不                 答:这些故事写了隐士对孔子师徒的奚落、嘲弄ꎬ充分说明
讲君主的责任ꎮ                                      孔子当时要推行所谓的“仁道”ꎬ不但遭到了权贵者反对ꎬ而且在
知识分子中间也屡受非难ꎬ这种物质的、精神的巨大阻力的存
　                                            　  知其不可而为之
                                                                                                        在ꎬ孔子都是知道的ꎬ这就更能彰显他那种“知其不可而为之” 的
                                             一、整体感知
                                                                                               精神ꎮ
                                             孔子的政治 理 想 在 现 实 中 到 处 碰 壁ꎮ  对 陈 成 子 弑 君 一
                                                                                                        ６.讨论:你对孔子的“知其不可而为之”的精神有什么看法?
                                             事ꎬ孔子 “ 沐浴而朝 ” ꎬ郑重其事地向鲁哀公报告ꎬ请求出兵讨
                                                                                                        学生甲:我觉得“知其不可而为之” 是一种追求理想的执着
                                             伐ꎬ却没有 效 果ꎮ  孔 子 无 可 奈 何ꎬ 只 得 反 复 申 说 自 己 “ 不 敢
                                                                                                        精神和献身精神ꎬ值得肯定ꎮ
不告 ” ꎮ
                                                                                                        学生乙:我觉得这是一种以天下为己任的责任感和忧患意
                                             孔子在多次碰 壁 之 后ꎬ已 经 知 道 自 己 的 主 张 、 抱 负 不 能
                                                                                                        识ꎬ值得大力提倡ꎮ
                                             实现ꎬ但他仍然坚定地为之奋斗ꎬ被称为 “ 知其不可而为之 ”
                                                                                                        学生丙:我倒觉得“知其不可而为之” 其实就是一种保守落
的人ꎮ
                                                                                                        后的顽固不化ꎬ不应提倡ꎮ
                                             有不少隐士ꎬ都对孔子的行动持否定态度ꎮ  接舆是个狂放
                                                                                                        学生丁:我认为要一分为二地看问题ꎮ  首先要看行为的目
                                             的隐士ꎬ他积极主动讽谏孔子ꎬ却又不屑与孔子对话ꎮ  长沮、桀
                                                                                                        的是什么ꎬ是逆潮流而动ꎬ还是为了正义事业和崇高理想ꎮ  如果
                                             溺都是匿迹山林的隐士ꎬ性格傲慢、冷漠ꎬ有点不近人情ꎬ对孔子
                                                                                                        为了正义事业“知其不可而为之”ꎬ其追逐理想的光芒就会照耀
                                             有较大的成见甚至敌意ꎮ  “荷   丈人”是个清高孤傲而性格较为
                                                                                                        着人类精神的大道ꎬ对人民群众的动员作用是不可低估的ꎬ当然
                                             复杂的隐士ꎬ他倚老卖老ꎬ给了子路一顿训斥ꎬ却又好饭好菜招
                                                                                               要大力提倡ꎮ
                                             待他ꎻ他不愿结交孔子师徒ꎬ却又忘不了人之常情ꎬ能济人困危ꎻ
                                             他漠视君臣伦理ꎬ又不失长幼之节ꎮ  四个隐士共同的一点就是                     　        　  仁者爱人
                                             都对孔子师徒极尽奚落和嘲弄ꎮ                                             一、整体感知
                                             孔子也深知自己的政治主张 ( “ 仁道” ) 不但遭到了权贵者                            孔子思想体系的核心就是 “ 仁”ꎮ  “ 仁者爱人” 强调的是待
                                             的反对ꎬ而且在知识分子中间也屡受非难ꎮ  他偶尔也有过绝望ꎬ                             人的态度与准则ꎮ  孝顺父母ꎬ尊敬兄长ꎬ是“ 仁” 的根本ꎻ对人尽
                                             但始终没有动摇过ꎬ在行动上始终能“知其不可而为之”ꎮ                                 心竭力ꎬ待人宽厚仁慈ꎬ是“仁”的具体准则ꎻ使老人安逸ꎬ让朋友
                                             二、自主探究                                                     信任ꎬ使年轻人得到关爱ꎬ是施行“ 仁” 而达到的理想效果ꎻ能施
                                             １.对陈成子弑君一事ꎬ孔子报告时为什么要 “ 沐浴而朝” ?                             恩于百姓ꎬ周济大众ꎬ是“仁” 的最高境界ꎮ  要做到“ 仁”ꎬ其途径
                                             报告无效后ꎬ为什么反复申说自己“不敢不告” ?                                    和方法就是“能近取譬”ꎬ推己及人ꎬ “ 己欲立而立人ꎬ己欲达而
                                             答 :沐浴ꎬ就是斋戒ꎮ  孔子在报告哀公前斋戒沐浴ꎬ表明                      达人”ꎮ
                                             他对这件事十分重视ꎮ  报告无效后ꎬ孔子反复申说 自 己 “ 不                           “仁”并不是高深莫测的深奥理论ꎬ而是渗透于日常生活的
                                             敢不告 ” ꎬ说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己ꎬ表                              方方面面ꎮ  诚心诚意地帮助盲人ꎬ同情有丧事的人ꎬ善待自然ꎬ
                                             现了他对周礼的虔诚ꎻ另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现                                 这些都是“仁”的具体表现ꎮ
                                             自己的要求原本就没有抱多大的希望ꎬ孔子的举动带有 “ 谋                               二、自主探究
                                             事在人ꎬ成 事 在 天 ” 和 “ 知 其 不 可 而 为 之 ” 的 意 味ꎬ也 流 露 了            １.“仁”的具体内涵有哪些?
                                             孔子无可奈何的心情ꎮ                                                 答:①“仁”之精:爱人ꎮ  ②“ 仁” 之本:孝悌ꎬ即孝顺父母ꎬ尊
                                             ２.接舆所唱的歌有劝阻孔子的意思ꎬ那为什么孔子想与他                                 敬兄长ꎮ  ③“ 仁” 之则:忠恕ꎮ  “ 忠”ꎬ就是对人尽心竭力ꎬ “ 己欲
                                             交谈ꎬ接舆却“趋而辟之”呢?                                             立而立人ꎬ己欲达而达人”ꎮ  “恕”ꎬ就是待人仁爱宽厚ꎬ“ 己所不
                                             答:因为在接舆看来ꎬ要劝阻孔子是不可能的ꎬ他要说的也                                 欲ꎬ勿施于人”ꎮ  ④“仁”之上:达到“圣” 的境界ꎬ“ 博施于民而能
                                             都说过了ꎬ所以没有必要多谈ꎻ再说如果和孔子交谈ꎬ说不定反                      济众”ꎮ
                                             要被孔子劝谏ꎬ让自己积极参政ꎮ  多一事不如少一事ꎬ所以还是                             ２.子贡说“我不欲人之加诸我也ꎬ吾亦欲无加诸人”ꎬ这与孔
及早避开ꎮ                                                                                                   子倡导的“己所不欲ꎬ勿施于人” 不恰好相吻合吗?  为什么孔子
                                             ３.荷  丈人与其他隐者最大的不同点是什么?                                     却说“非尔所及也” ?
                                             答:最大的不同点就在于他还忘不了人之常情ꎬ能济人困                                  答:孔子提倡人人都应具有“仁爱”之心ꎬ但要达到生命的完美
                                             危ꎻ他漠视君臣伦理ꎬ又不失长幼之节ꎬ这也是孔子最后要来重                               状态ꎬ是要穷其一生去追求的ꎮ 因而孔子语重心长地告诫子贡:你


１９６　                         ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                             现在还不能、也不可能完全做到“己所不欲ꎬ勿施于人”ꎮ                         　      　                                    ４.讨论:文中有“ 其未得之也ꎬ患得之” 一句ꎬ一般都解释为
                             ３.齐桓公杀了公子纠ꎬ管仲不但不为公子纠殉死ꎬ还做了政                                                                    “害怕得不到”ꎬ但也有人认为 “ 患得之” 就是害怕得到的意思ꎮ
                             敌齐桓 公 的 相ꎮ  对 如 此 “ 不 忠 ” 的 人ꎬ 孔 子 为 什 么 肯 定 他 为                                               你对这句话有没有新的理解?  请联系实际简要陈述ꎮ
“仁者” ?                                                                                                                      学生甲:我认为“患得之”就是“ 害怕得到” 的意思ꎮ  这些人
                             答:孔子主张志士仁人应杀身成仁ꎬ从这一点看ꎬ管仲的行                                                                     害怕承担责任ꎬ所以逃避退缩ꎬ因而孔子认为不能与他们一起侍
                             为似乎违背了仁道ꎮ  但是ꎬ孔子的“ 仁” 的最高标准是看一个人                          奉君主ꎮ
                             是否对社会做出贡献ꎬ看他能否维护王权、安定百姓ꎬ而不是讲                                                                   学生乙:我认为“患得之”是“ 害怕得不到” 的意思ꎮ  这些人
                             求小信小节ꎮ  管仲辅佐齐桓公ꎬ用和平手段维护了统一ꎬ使人民                                                                 贪得无厌ꎬ为了往上爬ꎬ可以不择手段ꎬ所以孔子斥之为“鄙夫”ꎮ
                             免遭战乱ꎬ这是大仁ꎮ  因此ꎬ孔子肯定管仲为“仁者”ꎮ                                                                    学生丙:我认为“患得之” 是 “ 所患 ( 忧) 在于得” 的意思ꎬ也
                             ４.讨论:结合孔子的仁爱观ꎬ谈谈你的仁爱观ꎮ                                                                         就是“为如何得到而发愁” 的意思ꎮ  这样一来ꎬ下文的 “ 无所不
                             学生甲:“仁”ꎬ就是要多站在别人的角度看问题ꎬ也就是要                               至”才有着落ꎮ
多换位思考ꎬ多考虑别人的利益ꎮ
                                                                                　      　  周而不比
                             学生乙:“仁”ꎬ就是要推己及人ꎬ自己不愿干的事ꎬ不能强求
                                                                                       一、整体感知
别人去做ꎮ
                                                                                       孔子非常重视人际交往ꎮ  他指出择友的原则:“ 益者三友ꎬ
                             学生丙:要达到“仁”ꎬ就要从小事做起ꎬ从身边做起ꎮ  孝顺父
                                                                                       损者三友ꎮ  友直ꎬ友谅ꎬ友多闻ꎬ益矣ꎮ  友便辟ꎬ友善柔ꎬ友便佞ꎬ
                             母ꎬ敬重长辈ꎬ关爱幼者ꎬ同情弱者ꎬ这些都是“仁爱”的具体体现ꎮ
                                                                                       损矣ꎮ”他还教给学生待人处世的具体方法:严于律己、宽以待
                             学生丁:“仁”的最高标准是一个人对社会做出了贡献ꎬ而不
                                                                                       人、以直报怨等ꎮ  进而提出交友的目的:促进品德培养ꎮ  强调以
                             拘泥于小信小节ꎮ
                                                                                       “义”交ꎬ不能以“利” 交ꎬ“ 君子周而不比ꎬ小人比而不周”ꎬ并且
　                            　  君子之风                                                   强调在交友的过程中要保持人格的独立ꎮ
                             一、整体感知                                                    孔子提出的交友之道ꎬ体现了儒家诚实守信、躬行践履的交
                             “君子”一词在 « 论语» 中总共出现了很多次ꎬ那么ꎬ到底什                     友原则ꎮ
                             么样的人才能称为君子?  什么是君子的风范呢?                                   二、自主探究
                             综观全文ꎬ 可以归结为一句话ꎬ 即 “ 文 ” “ 质 ” 兼美ꎮ  所谓                     １.现代社会是竞争的社会ꎬ孔子却说“矜而不争”ꎬ告诫人们
                             “文”ꎬ就是外在的行为表现ꎻ所谓“质”ꎬ就是内在的修养ꎮ                              不要争强好胜ꎮ  假如我们依照孔子的这些思想来处事ꎬ不是没
                             先说“质”ꎮ  其具体要求:一要坚守道义ꎬ讲求诚信ꎬ即“志于                            有进取心ꎬ与时代相悖吗?
                             道ꎬ据于德ꎬ依于仁”ꎬ甚至“杀身以成仁”ꎻ二要见利思义ꎬ安贫乐                           答:不与时代相悖ꎮ  孔子认为君子有 “ 仁德” 之心ꎬ君子不
                             道ꎬ视不义而得的富贵如浮云ꎬ不耻恶衣恶食ꎬ不患得患失ꎻ三要                             争ꎬ不是说没有进取心ꎮ  君子有进取心ꎬ但不与人斤斤计较ꎬ不
                             乐以忘忧ꎬ做到不忧、不惑、不惧ꎻ四要动静适宜ꎬ心胸广大ꎬ意志                            为私利与他人争执ꎬ更不去争名于朝ꎬ夺利于市ꎮ  君子在集体生
坚毅ꎮ                                                                                    活中ꎬ与他人和睦相处ꎬ关系融洽ꎬ为公共利益、为多数人的利益
                             再说“文”ꎮ  要行为有礼ꎬ态度谦逊ꎮ  孔子自己就身体力行ꎬ                           而团结一致ꎬ而耻于与少数人拉帮结派ꎬ相互勾结ꎮ  孔子这种人
                             他“温而厉ꎬ威而不猛ꎬ恭而安”ꎬ是“文”的杰出代表ꎮ                                格期待ꎬ无论于古于今ꎬ都是深含启迪意义的ꎮ
                             与“君子”相对的便是 “ 小人”ꎮ  小人见利忘义ꎬ贪生怕死ꎬ                           ２.孔子认为应该怎样了解别人呢?
                             贪图享受ꎬ又患得患失ꎮ  孔子将这种人斥为“鄙夫” (庸俗浅薄的                          答:孔子认为ꎬ对人应该听其言而观其行ꎬ还要看他做事的
                             人)ꎬ认为这种人为了个人利益ꎬ什么手段都使得出来ꎬ不可与其                             心境ꎬ从他的言论、行动到他的内心ꎬ全面观察了解ꎬ那么这个人
共事ꎮ                                                                                    就没有什么可以隐瞒的了ꎮ
                             二、自主探究                                                    ３.儒家的核心思想是“仁者爱人”ꎬ而孔子却说“ 唯仁者能好
                             １.作为君子ꎬ应该具有高尚的情怀和乐观的精神ꎮ  从全文                              人ꎬ能恶人”ꎬ这该如何理解呢?
                             看ꎬ你认为君子个人修养的内容和要求有哪些?                                     答:孔子认为ꎬ仁是区分善恶的准则ꎮ  仁者具有最高美德ꎬ
                             答:要坚守道义ꎬ行为有礼ꎬ态度谦逊ꎬ讲求诚信ꎻ能杀身成                               站在公正立场上ꎬ能明善辨恶ꎮ  唯有仁者ꎬ才能正确地爱ꎬ正确
                             仁ꎻ要见利思义ꎬ安贫乐道ꎬ视不义而得的富贵如浮云ꎻ不耻恶衣                             地恨ꎮ  不能正确地去爱ꎬ等于不爱ꎬ或者是实行了爱ꎬ也达不到
                             恶食ꎬ不患得患失ꎻ要发愤忘食ꎬ乐以忘忧ꎬ做到不忧、不惑、不                             预期的效果ꎮ
                                                                                       ４.讨论:请联系实际ꎬ谈谈 “ 益友” 和 “ 损友” 分别有哪些表
                             惧ꎻ要动静适宜ꎬ心胸广大ꎬ意志坚毅ꎻ要文质兼美ꎬ温和严肃ꎬ威
                             而不猛ꎬ庄重安详ꎮ                                                 现ꎮ  你是如何看待“益友”和“损友”的?
                             ２.孔子提倡君子要“杀身以成仁”ꎮ  对此ꎬ你怎样评价?                              学生甲:益友ꎬ正直善良ꎬ有较高的道德修养ꎬ较好的行为习惯ꎬ
                                                                                       个性随和ꎮ 损友ꎬ品行不端正ꎬ有不好的习惯ꎬ愚昧无知ꎮ  “益友”是
                             答:生命对每个人来讲都是十分宝贵的ꎬ但还有比生命更宝
                             贵的ꎬ那就是“ 仁”ꎮ  “ 杀身成仁”ꎬ就是要人们在生死关头宁可                         值得我们学习的ꎬ对“益友”ꎬ我们应取长补短ꎬ即“择其善者而从
                             舍弃自己的生命也要保全“ 仁”ꎮ  自古以来ꎬ它激励着无数仁人                           之”ꎮ 对“损友”ꎬ我们要“择其不善者而改之”ꎮ  同时ꎬ我们也要做
                             志士为国家的生死存亡抛头颅洒热血ꎬ谱写了一首首可歌可泣                               “损友”的“益友”ꎮ
的壮丽诗篇ꎮ                                                                                 学生乙:益友ꎬ正直ꎬ诚信ꎬ博学多闻ꎬ有礼ꎬ有道德ꎻ损友ꎬ谄
                                                                                       媚ꎬ假装和善ꎬ夸夸其谈ꎬ道德低下ꎬ虚伪自私ꎮ  结交益友是最好
                             ３.怎样理解“知者乐水ꎬ仁者乐山” ?
                             答:水ꎬ清澈ꎬ灵动ꎬ自如ꎻ智者认识和处理问题灵活迅捷而                               的ꎬ但不可以苛求朋友一定要达到某种高度ꎮ  最好是与自己相
                             又变动自如ꎬ其特点似水ꎮ  山ꎬ崇高ꎬ伟大ꎬ宁静ꎻ仁者坚守道义ꎬ                          差不多的、志同道合的人成为朋友ꎬ互相学习ꎬ互相帮助ꎮ  损友
                                                                                       确实不可交ꎬ但其若受一个道德高尚、意志坚定的人的影响ꎬ损
                             稳重安定ꎬ其特点似山ꎮ  智者喜爱水ꎬ仁者喜爱山ꎬ含有惺惺惜
惺惺的意味ꎮ                                                                                 友或许会被感化而成为益友ꎮ
学生丙:益友ꎬ在成功的时候送上一句真心的祝福ꎬ在困难


                                   专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                          １９７　
的时候送上一声鼓励ꎬ在失落的时候陪在身旁安慰你ꎬ在别人挑       老师相当尊敬ꎬ不能容忍别人对老师的诋毁ꎬ他把老师的学问比
拨时不离不弃ꎬ永远相信自己的朋友ꎮ  损友ꎬ表面上逢迎谄媚ꎬ     作“数仞之墙”ꎬ同时又把孔子比作“日月也ꎬ无得而逾”ꎮ
背地里为了个人利益耍手段ꎬ玩心眼ꎬ甚至为了一己私利与你反       孔子对待学生ꎬ至情至性ꎬ平易近人ꎬ一点架子也没有ꎮ  老
目成仇ꎮ  我们要明辨是非ꎬ分清益友和损友ꎮ  损友自当远之ꎬ益   师说错话ꎬ学生可以反驳ꎻ老师做错事ꎬ学生可以不高兴ꎮ  孔子
友则应付出真心与其交往ꎬ相互帮助ꎬ共同进步ꎮ             取笑言偃(子游)用礼乐之教管理武城一地的老百姓ꎬ“割鸡焉用
牛刀?”子游予以反驳ꎬ孔子马上致歉ꎻ孔子见南子ꎬ子路很不高
　                                  　  诲人不倦
                                                                                    兴ꎬ孔子马上发誓表示自己的清白ꎮ  从中可以看出孔子和学生
                                   一、整体感知
                                                                                    的关系很融洽ꎬ学生并没有因为孔子是老师ꎬ就觉得他的话是神
                                   孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工
                                                                                    圣不可侵犯的ꎬ老师的行为是无可指责的ꎮ  孔子在这里也表现
                                   作ꎮ  他提出了一系列有深远影响的教育思想ꎬ提出了卓有成效
                                                                                    得很有君子风范ꎬ甚至可以说很可爱ꎬ他觉得自己说错了ꎬ自己
                                   的教育、教学方法ꎬ总结、倡导了一整套正确的学习原则ꎬ形成了
                                                                                    做错了ꎬ马上就能改过来ꎬ并没有用老师的架子来压人ꎮ
                                   比较完整的教学体系ꎬ树立了良好的师德典范ꎮ
                                                                                    孔子对学生的态度ꎬ有成绩就表扬ꎬ有过错就批评ꎮ  孔子对
                                   在教育对象方面ꎬ孔子提出“有教无类”的主张ꎬ它是孔子整
                                                                                    子路弹瑟的评价ꎬ他先是用责备的口吻批评子路ꎬ当其他门人都
                                   个教育思想体系的总纲ꎮ  孔子主张的教育原则和方法主要有:
                                                                                    不尊重子路时ꎬ他便改口说子路已经登堂ꎬ只是尚未入室ꎮ
                                   ①启发诱导原则ꎮ  “ 不愤不启ꎬ不悱不发ꎮ  举一隅不以三隅反ꎬ
                                                                                    孔子关爱学生如同关爱自己的孩子ꎮ  子路这个人有勇无
                                   则不复也”ꎬ假如学生未进入积极的思维状态ꎬ就不勉强施教ꎮ
                                                                                    谋ꎬ尽管他非常刚强ꎮ  孔子担心子路ꎬ唯恐他会有不好的结果ꎮ
                                   孔子特别重视让学生根据已知知识、经验有所发挥ꎬ他与子夏对
                                                                                    颜渊死了ꎬ孔子哭得极其悲痛ꎬ连跟从的人都认为他是悲伤过度
                                   «诗经»的讨论使子夏顿悟ꎬ这就是最好的例证ꎮ  ②因材施教的
                                                                                    了ꎮ  冉伯牛得了重病ꎬ孔子去探望ꎬ不因为对方有恶疾而远远避
                                   原则ꎮ  孔子注重学生的个体差异ꎬ对不同的对象施以不同的教
                                                                                    开ꎬ却要拉住病人的手ꎬ这是真情的体现ꎮ
                                   育内容ꎬ分科教育ꎬ定向培养ꎮ  如颜渊等重在德行ꎬ子贡等重在
                                                                                    二、自主探究
                                   言语ꎮ  同一个问题ꎬ对子路说:“有父兄在ꎬ不可以如此ꎮ” 对冉有
                                                                                    １.请举例说说孔子爱学生的表现ꎮ
                                   却说:“可以去做ꎮ”因为两人的性格差异ꎬ冉有做事畏缩ꎬ故鼓励
                                                                                    答:当学生志向高远、斐然成章时ꎬ喜悦之情溢于言表ꎻ对子
                                   其进取ꎻ子路则勇于进取ꎬ故使之有所退缩ꎮ  孔子认为ꎬ教育者
                                                                                    路ꎬ担心忧虑ꎬ惋惜慨叹ꎻ对颜渊之死ꎬ悲伤欲绝ꎻ对伯牛之疾ꎬ痛
                                   在精神上要“安贫乐道”ꎻ在学问探究上要 “ 切磋琢磨”ꎬ追求更
                                                                                    苦无奈ꎻ等等ꎮ
                                   高的境界ꎻ对学生的态度要“诲人不倦”ꎮ
                                                                                    ２.文中多叠句ꎬ如 “ 归与!  归与!” “ 天厌之!  天厌之!” “ 天
                                   可以这么说ꎬ自孔子以前数千年之文化ꎬ赖孔子而传ꎻ自孔
                                                                                    丧予!  天丧予!”等ꎮ  说说这些叠句在表情达意上的作用ꎮ
                                   子以后数千年之文化ꎬ赖孔子而开ꎮ
                                                                                    答:这些叠句能使说话人的感情显露出来ꎬ由于« 论语» 是语
                                   二、自主探究
                                                                                    录体ꎬ对人物神情动作的描写极少ꎬ所以人物的语言尤显重要ꎬ
                                   １.“不愤不启ꎬ不悱不发” 体现了孔子怎样的教育原则?  你
                                                                                    而叠句将人物或喜或忧、或感慨或赞叹的情感表现了出来ꎬ同时
是怎样理解的?
                                                                                    也增添了生动性和形象性ꎬ言语中人物神情毕现ꎮ
                                   答:体现了孔子启发诱导的教育原则ꎮ  教学ꎬ要尽可能引导
                                                                                    ３.讨论:结合孔子师生之间的关系ꎬ谈谈你心目中的师生
                                   学生进入积极的思维状态ꎬ否则ꎬ就不勉强施教ꎮ  面面俱到的单                   关系ꎮ
                                   方传授ꎬ只能影响学生的独立思考ꎬ阻碍其思维发展ꎮ
                                                                                    学生甲:师生人格平等ꎮ  教师要平等对待每一个学生ꎬ在教
                                   ２.孔子一方面说“性相近也ꎬ习相远也”ꎬ一方面又说 “ 唯上
                                                                                    育教学活动中ꎬ让每个学生享受锻炼、享受应有的荣誉ꎮ
                                   知与下愚不移”ꎬ这两种说法之间有什么矛盾?  从孔子的整个言
                                                                                    学生乙:互尊互爱ꎮ  师生应互相尊重对方的人格、情感、见
                                   行来看ꎬ他实际上更倾向于哪个观点?
                                                                                    解和建议等ꎻ不讽刺ꎬ不挖苦ꎬ不歧视ꎻ师生之间应互相爱护ꎬ互
                                   答:“性相近也ꎬ习相远也”ꎬ强调后天因素的作用ꎬ重在实                      为益友ꎬ和谐融洽ꎮ
                                   践ꎻ“唯上知与下愚不移”ꎬ强调先天因素的作用ꎬ是天才论的观
                                                                                    学生丙:互学互助ꎬ教学相长ꎮ  无论是知识、能力ꎬ还是道
                                   点ꎮ  观察一个人ꎬ不能只听他的只言片语ꎬ还要观察他的行为ꎮ                   德、利益、心态等方面ꎬ“弟子不必不如师ꎬ师不必贤于弟子”ꎮ
                                   孔子重视教育ꎬ强调因材施教ꎬ重视启发诱导的教育方法ꎬ认为                     学生丁:亦师亦友ꎮ  教你的时候ꎬ他是一位知识渊博的老
                                   后天的实践是重要的ꎬ这些都说明孔子更倾向于学习对人的品                      师ꎻ课下交流的时候ꎬ他是一个值得信任的朋友ꎮ
行、智力的影响ꎬ更强调后天因素ꎮ
                                                                                    　                                         　  沂水春风
                                   ３.探究:对孔子的“述而不作”ꎬ你怎么看?
                                                                                                                              一、整体感知
                                   观点一:反映了孔子思想上保守的一面ꎮ  完全遵从“ 述而不
                                                                                                                              这一章记述了孔子与学生关于言志的教学过程ꎬ再现了师
                                   作”的原 则ꎬ 对 古 代 的 东 西 只 能 陈 陈 相 因ꎬ 就 不 再 会 有 创 新
                                                                                                                              生之间平等和谐、其乐融融的情景ꎮ
和发展ꎮ
                                                                                                                              全章结构谨严ꎬ以“志”为焦点ꎬ以孔子为核心ꎬ由侍坐而问ꎬ
                                   观点二:阐述了自己性格中好古的一面ꎬ谦逊地指出自己对
                                                                                                                              由问而述ꎬ由述而评ꎮ  孔子结合自身ꎬ循循善诱、启发开导ꎬ拉近
                                   古代文化的贡献是“述而不作”ꎮ  正因为孔子的“ 述”ꎬ使他成为
                                                                                                                              了与学生之间的距离ꎬ消除了学生的顾虑ꎬ从而引发了学生纷纷
                                   中国文化史上承前启后的一个重要人物ꎮ
                                                                                                                              言志ꎮ  不一样的人有着不一样的性格和不一样的志向ꎮ  子路志
　                                  　  高山仰止
                                                                                                                              在通过治理一个大国来实现他“ 有勇知方” 的理想ꎬ冉有则通过
                                   一、整体感知                                                                                     对一个小国的治理来实现“富民”的理想ꎬ公西华志在学习ꎬ曾点
                                   孔子的学问与道德是高不可攀的ꎬ但是他并不以此骄傲ꎮ                                                                  志在通过礼乐教化来实现治国理想ꎮ  子路、冉有、公西华的志向
                                   孔门师生之间ꎬ融洽和谐ꎬ真诚相待ꎮ  他赏罚公正ꎬ喜怒好恶从                                                             都是符合儒家“不仕无义” “君子之仕也ꎬ行其义也” 这一入世精
                                   不掩饰ꎮ  孔门弟子即使受到老师的严厉斥责ꎬ也依然理解老师、                                                             神的ꎬ对三人的志向ꎬ孔子都持赞同、欣赏的态度ꎮ  子路因为“ 率
                                   尊敬老师ꎮ  颜渊对老师的评价是“仰之弥高ꎬ钻之弥坚”ꎬ子贡对                                                            尔而对”ꎬ直率中透着鲁莽、轻率ꎬ所以孔子才会笑他ꎬ但笑的是


１９８　       ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
           他的性格脾气ꎬ而非志向理想ꎮ  曾点所言勾勒了一幅童子、冠者                             性的ꎮ  平常人往往不明白中庸的真谛ꎬ居于高位的人也不能按
           歌咏而乐的画面ꎬ是礼乐之治下的景象ꎬ体现了孔子 “ 仁 ” 和                            中庸之道来行事ꎬ如此说来ꎬ中庸才显得难能可贵ꎮ
           “礼”的治国原则ꎬ是 “ 为国以礼” 的结果ꎬ与孔子的治国思想相                           更为重要的是ꎬ今天ꎬ我们重读«论语»ꎬ我们领悟中庸之道ꎬ
           同ꎬ所以ꎬ孔子才喟然叹曰:“吾与点也!”                  其根本目的是获得修身养性的启示ꎮ
           二、自主探究                                                     从中庸的基本内涵出发ꎬ结合我们时代的特点和自身发展
           １.本文是孔子与学生之间的一次对话ꎬ这次对话其实是围                                 的需要ꎬ可以从以下几个方面来思考ꎬ并以此作为行动的重要
           绕一个什么话题来展开的?  你能从文中找出一个字来概括吗?         指南ꎮ
           答:志(人生理想)ꎮ                                                 做人要正直ꎬ但是不能清高ꎮ  正道而行ꎬ光明正大ꎬ严于律
           ２.围绕这个字ꎬ文章具体又可分为哪三个部分?  请各用四                               己ꎬ忠于职守ꎬ应该是我们的必然追求ꎮ  但是ꎬ我们也要明白ꎬ水
个字概括ꎮ                                                                 至清则无鱼ꎬ人至察则无徒ꎬ因而要豁达为人ꎬ宽容处世ꎬ切忌清
           答:孔子问志、弟子述志、孔子评志ꎮ                                          高而自骄ꎮ  有傲骨但不存傲气ꎬ这样才能获得他人的认可ꎮ
           ３.探究:孔子为什么“喟然与点” ?                                         要与人为善ꎬ善于接纳他人ꎬ但是不能一味调和ꎬ该说“ 不”
           观点一:当时社会动乱ꎬ被孔子称为“ 礼崩乐坏” 的时代ꎬ孔                              时就说“不”ꎬ更不能懦弱无主ꎬ成为他人满足私欲的牺牲品ꎮ
           子政治上主张“礼治”ꎬ“为国以礼”ꎮ  曾点的志向突显孔子以礼                            无论遇到怎样的挑战ꎬ都要自强不息ꎬ抓住机遇ꎬ不信宿命ꎬ
           乐治国的最高境界ꎬ故孔子喟然叹曰:“吾与点也!”                                   坚信有志者事竟成ꎻ但是ꎬ要懂得团队合作而不单打独斗ꎬ要善
           观点二:曾点的这段话ꎬ表达了隐士的生活景象ꎬ可能隐约                                 于听取他人意见ꎬ听人规劝ꎮ  行事要果断ꎬ但千万不能独断专
           触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静的生活的           行ꎻ行事鲁莽ꎬ必将无所成ꎮ
           想法ꎮ  曾点的话不仅是显己志ꎬ也是对孔子心灵的折射ꎬ所以孔                             人生的道路不会一帆风顺ꎬ遇到困难要相信自己ꎬ持之以
子“喟然与点”ꎮ                                                              恒ꎬ锲而不舍ꎬ百折不挠ꎬ要敢于直面挫折ꎬ笑对失败ꎮ  但是ꎬ无
           观点三:孔子“与点”ꎬ是知济世无望ꎬ于是产生恬然退隐的                                论何时ꎬ都要善于变通而不固执ꎬ学会用长远的目光看问题ꎬ进
           想法ꎬ曾点的志向符合孔子政治失败后安贫乐道的思想ꎬ所以孔                               行辩证的分析ꎬ做到审时度势ꎬ相机而动ꎬ该放弃的时候要学会
子“喟然与点”ꎮ                                                              放弃ꎬ学会做人生的加法ꎬ更要学会做人生的减法ꎮ  懂得竞争ꎬ
           观点四:“浴乎沂ꎬ风乎舞雩ꎬ咏而归”ꎬ是礼乐之事的象征ꎬ          也要学会妥协ꎮ
           曾点答话时“鼓瑟希ꎬ铿尔ꎬ舍瑟而作” 的举止ꎬ也充分体现出其                             在学习和工作中ꎬ都要动脑子ꎬ有智谋ꎻ能力不足时ꎬ以勤补
           礼乐修养ꎬ所以孔子 “ 与点”ꎬ实质上是因为曾点的回答深中其                             拙ꎬ幽默机智能使我们的人生更加多彩ꎬ但是任何时候都不能卖
“礼乐”之道ꎮ                                          弄小聪明ꎬ更不可耍滑甚至做奸诈之事ꎮ
           观点五:曾点所向往的是一种无忧无虑、自由自在的生活ꎬ            二、自主探究
           与朋友、学生一起ꎬ沐浴春风ꎬ咏诗论文ꎬ将富贵名利等世俗的东
                                                 １.如何辩证地理解“过犹不及” ?
           西全抛之脑后ꎮ  这对久在官场生活中浪迹而深感疲惫的孔子来                              答:从字面上看ꎬ“过犹不及”可以理解为事情做得过头就跟做
           说ꎬ是一种自然回归ꎬ是一种放松和解脱ꎮ  但是孔子又是坚持理
                                                                      得不够一样ꎬ都是不合适的ꎮ  “过犹不及”可以看作中庸之道的一个
           想的人ꎬ他不会因为坎坷、挫折放弃自己的理想追求ꎬ所以只能
                                                                      核心ꎬ强调的是适当、守度、得当ꎮ  孔子用中庸的方法ꎬ将对立的两
           向往ꎬ曾点的话也就引起他的赞赏和感叹ꎮ
                                                                      端结合起来ꎬ反对“过”与“不及”两种偏向ꎬ保持事物“度”的平衡ꎮ
　          　  中庸之道                                                    同时ꎬ强调审时度势ꎬ根据实际情况调整“中”的位置ꎬ灵活处置ꎮ
           一、整体感知                                                     ２.孔子的“不得中行而与之ꎬ必也狂狷乎!” 与中庸之道是否
                                                 矛盾?  你如何理解?
           在一些人的心目中ꎬ“中庸”似乎是一个贬义词ꎮ  有人认为ꎬ
                                                                      答:不矛盾ꎮ  这里说的有三种人:一种是 “ 中行”ꎬ一种是
           中庸就是处事圆滑、世故ꎬ不得罪人ꎻ有人认为ꎬ中庸就是没有主
                                                                      “狂”ꎬ还有一种是“狷”ꎮ  “狂”者是率性而行、勇于创新、敢于打
           见ꎬ没有原则ꎬ人云亦云ꎻ有人认为ꎬ中庸就是碌碌无为ꎬ平庸甚
                                                                      破常规的人ꎻ “ 狷” 者谨慎小心ꎬ循规蹈矩ꎻ “ 中行” 兼有二者之
           至庸俗ꎬ不思进取ꎮ  总而言之ꎬ中庸ꎬ作为儒家的观点ꎬ被认为是
           封建文化的糟粕ꎮ                                                   长ꎮ  狂、狷各有所偏ꎬ中行最好ꎮ  孔子对中庸之道看得很清楚ꎬ
                                                                      虽然他主张中庸之道ꎬ但是他也知道ꎬ真正能做到中庸之道的人
           其实ꎬ如果我们抛开这些成见ꎬ真正走进«论语»ꎬ就会发现ꎬ
           我们不但没有理解“中庸”ꎬ而且还可能大大地误解了“中庸”ꎮ                              并不多ꎬ所以他才能看到“狂者”和“狷者”的可取之处ꎮ
           在孔子的学生子贡问“ 师与商也孰贤” 时ꎬ孔子说“ 师也过ꎬ                             ３.为什么孔子把“乡原”提到“德之贼”的程度来评价?
                                                                      答:孔子把中庸看作“至德”ꎬ即中庸之德ꎬ而不只是当作一种处
           商也不及” “过犹不及”ꎬ孔子的意思是说ꎬ做得过头与做得不够ꎬ
           结果是一样的ꎮ  一般来说ꎬ“ 过犹不及” 可以看作中庸之道的一                           理的方法ꎮ  “乡原”看似忠厚老实ꎬ但往往是“同而不和”ꎬ只是四方
           个核心ꎬ强调的是适当、守度、得当ꎮ                                          讨好ꎬ八面玲珑ꎬ随波逐流ꎬ趋炎媚俗ꎬ没有一点道德原则ꎮ  孔子判
           中庸ꎬ不是“过”ꎬ也不是“不及”ꎬ是指在“过”与“不及”这两                             断一个人的德行ꎬ不以众人的好恶为依据ꎬ而以善恶为标准ꎮ  这种
           个极端之间寻求一种平衡ꎮ  指的是认识事物、看待问题时ꎬ要不                             人ꎬ更多的是道德败坏的小人ꎬ对社会风气的破坏力是很大的ꎮ
           偏不倚ꎬ把握好一个 “ 度”ꎮ  有个成语叫 “ 物极必反”ꎬ说的就是                        ４.在把握中庸之道基本内涵的基础上ꎬ回顾所学课文ꎬ说说
           任何极端的主张和做法都是不可能长久的ꎬ因为到了极端ꎬ事物          孔子的哪些言行与中庸之道密切相关ꎮ
就要走向反面ꎮ                                                               答:如忠恕之道ꎬ文质关系ꎬ“ 均无贫” “ 周而不比” “ 群而不
           弄清了中庸的基本含义ꎬ我们还应回过头思考一下ꎬ孔子为                                 党” “以直报怨” “求也退ꎬ故进之”ꎮ  这些内容均与中庸之道密
           什么把中庸当作一种最高的道德呢?  这是不是也有违他自己所         切相关ꎮ
           言的“中庸”之说了呢?
                                                 清单二     其他文化经典内容梳理
           其实ꎬ我们不能忽略“民鲜久矣”所说的语境ꎮ  孔子看到“ 老
           百姓缺少它已经很久了” 这一现实ꎬ强调中庸为至德ꎬ是有针对         　                    　  中国古代文化经典主要包括经、史、子、集四大部分ꎬ有人也


                                       专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                １９９　
将一些小说、戏剧经典归入其中ꎬ虽然这些作品也从一定程度上           就是“保民而王”ꎬ就是“ 乐以天下ꎬ忧以天下” ( « 孟子ኼ梁惠王
反映了古代文化ꎬ但作为高考特别强调的文化经典ꎬ当主要指            下» )ꎮ  正因为孟子把实现王道作为最高的政治理想ꎬ所以凡不
经、史、子、集中的先秦散文ꎮ  因为诗歌部分、历史传记部分都有        以“王道 ” 治国者ꎬ便都被他视为 “ 独夫民贼 ”ꎬ遭到他的猛烈
专题考测ꎬ复习文化经典时就需要重点关注 « 论语» « 孟子» « 老    抨击ꎮ
子» «庄子» «墨子» «荀子» «晏子春秋» «吕氏春秋»等ꎮ      ( ４) 性善论ꎮ  在孟子的思想中ꎬ性善论是其伦理思想和政治
１.«孟子»                                 思想的根基ꎮ  “我善养吾浩然之气”ꎬ孟子认为ꎬ人的本性与动物
«孟子» 是记载孟子及其弟子言行的一部书ꎮ  孟子 ( 约前         的本性的不同之处在于人有道德ꎬ即人生而具有仁、义、礼、智等
３７２—前 ２８９)ꎬ名轲ꎬ字子舆ꎬ相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔ꎬ是      道德品质ꎬ人们都有一种先天向善的能力ꎬ即 “ 良知” “ 良能”ꎻ
战国中期著名的思想家、政治家、教育家ꎬ孔子学说的继承者ꎬ儒          “人之所不学而能者ꎬ其良能也ꎻ所不虑而知者ꎬ其良知也ꎮ  孩提
家的重要代表人物ꎮ  孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末          之童ꎬ无不知爱其亲者ꎻ及其长也ꎬ无不知敬其兄也ꎮ  亲亲ꎬ仁
期更为混乱ꎬ社会更加动荡不安ꎬ同时ꎬ思想也更加活跃ꎮ  所以ꎬ        也ꎻ敬长ꎬ义也”ꎬ意思是说ꎬ人们无须学就会做的ꎬ这是他们的良
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想ꎬ另一方面又有            能ꎻ无须用脑思考就知道的ꎬ这是他们的良知ꎮ  两三岁的孩童ꎬ
所发展ꎬ形成了自己的政治和学术思想ꎮ  同时ꎬ在与墨家、道家、        爱他们的父母的ꎬ等到长大了ꎬ没有不知道尊敬其兄长的ꎮ  爱父
法家等学派的激烈交锋中ꎬ孟子维护了儒家学派的理论ꎬ也确立           母便是仁ꎬ尊敬兄长便是义ꎮ  为了使人们确信人性本善的结论ꎬ
了自己在儒学中的重要地位ꎬ成为仅次于孔子的正宗大儒ꎮ  随          孟子进行了论证ꎬ提出人皆有恻隐、羞恶、辞让、是非四种心理状
着儒家地位的不断提高ꎬ孔子被尊为“ 圣人”ꎬ孟子也被称为“ 亚        态ꎮ  此四种心理状态乃是仁、义、礼、智发生的根源ꎮ  恻隐之心
圣”ꎮ  与«论语»一样ꎬ«孟子»也是以记言为主的语录体散文ꎬ但       是仁发生的根源ꎬ羞恶之心是义发生的根源ꎬ辞让之心是礼发生
它比«论语»又有明显的发展ꎮ  « 论语» 的文字简约、含蓄ꎬ « 孟    的根源ꎬ是非之心是智发生的根源ꎮ  而人的四种心理状态所产
子»却有许多长篇大论ꎬ气势磅礴ꎬ议论尖锐而富有雄辩性ꎮ  如         生的仁、义、礼、智四种品德是属于善的品德ꎮ  因此ꎬ人的四种心
果说«论语»给人的感觉是仁者的谆谆告诫ꎬ那么« 孟子» 给人的        理状态是向善之心ꎬ而人之向善之心是源于人性的ꎬ由此可知ꎬ
感觉就是侃侃而谈ꎬ且对后世的散文写作产生了深远的影响ꎮ            人性当是善的ꎮ  在孟子看来ꎬ人有这四种心理状态ꎬ就好比人有
«孟子»的主要思想是民本、仁政、王道、性善论ꎮ                四肢一样ꎬ是自然而然的ꎮ  因此ꎬ仁、义、礼、智这些美德ꎬ是人生
( １) 民本ꎮ  民本思想是孟子思想的精华所在ꎮ  孟子明确提       而具有的ꎬ只不过人们不去想它罢了ꎮ  孟子的“性善论”ꎬ主要发
出只有“保民” 才可以 “ 王” 天下的思想ꎬ “ 保民而王ꎬ莫之能御    扬了孔子“仁”的观念ꎬ“四端”说明了道德价值的自觉是与生俱
也” ( «孟子ኼ梁惠王上» )ꎮ  他提出“民为贵ꎬ社稷次之ꎬ君为轻”   来的ꎮ  这便能补充孔子“仁”学理论的不足ꎮ
的思想ꎬ并认为决定统治者统治地位的政治基础是民心ꎬ民心归           ２.«大学»
服是统一天下的决定性因素ꎬ“桀纣之失天下也ꎬ失其民也ꎻ失其          ( １) 格物致知
民者ꎬ失其心也” ( «孟子ኼ离娄上» )ꎮ  从某种意义上说ꎬ人民比    有很多学校以“格物致知”作为校训ꎬ这个“ 格物致知” 就出
君主更重要ꎬ基于这种观点ꎬ孟子提出“ 天时不如地利ꎬ地利不如         自«大学»ꎮ  关于 “ 格物致知”ꎬ历来有不同解释ꎬ大体上指通过
人和” ( «孟子ኼ公孙丑下» )的思想ꎮ                  对事物内在本质的探究ꎬ开启智慧ꎮ  在 « 大学» 中ꎬ “ 格物致知”
( ２) 仁政ꎮ  仁政思想是孟子政治思想的核心ꎮ  孟子仁政思       也指探知绝对真理的道德修养过程ꎮ
想主要表现在养民、教民两个方面ꎮ                       格物致知在现代被赋予了新的解释ꎮ  物理学家丁肇中写过
①养民:一要制民之产ꎬ“是故明君制民之产ꎬ必使仰足以事            一篇题为«应有格物致知精神» 的文章ꎮ  在这篇文章中ꎬ他就引
父母ꎬ俯足以畜妻子ꎬ乐岁终身饱ꎬ凶年免于死亡” ( «孟子ኼ梁惠       用“格物致知”来说明通过探察物体而得到知识ꎮ  他认为用这个
王上» )ꎬ“民之为道也ꎬ有恒产者有恒心ꎬ无恒产者无恒心ꎮ  苟无      名词来概括现代学术精神是再适当不过了ꎬ因为现代学术的基
恒心ꎬ放僻邪侈ꎬ无不为已” ( «孟子ኼ滕文公上» )ꎬ孟子的仁政就     础就是实地的探察ꎬ也就是实验ꎮ  丁肇中还在文中特别指出了
是要合理解决土地、衣食、教育等基本问题ꎬ其中最主要的是土地          古今“格物致知”的不同ꎮ  明代的王阳明曾按照« 大学» 的指示ꎬ
问题ꎮ  二要使民以时ꎬ休养生息ꎮ  孟子认为统治者在征用劳役时       先从“格物”做起ꎮ  他决定要“格” 院子里的竹子ꎬ于是他搬了一
要以“不违农时”为前提ꎬ同时也反对滥捕乱伐ꎬ“不违农时ꎬ谷不         个凳子坐在院子里ꎬ面对着竹子硬想了七天ꎬ结果因为头痛而宣
可胜食也ꎻ数罟不入洿池ꎬ鱼鳖不可胜食也ꎻ斧斤以时入山林ꎬ材          告失败ꎮ  原因就在于他把“格物致知” 简单地等同于“ 对事物外
木不可胜用也ҭҭ” ( «孟子ኼ梁惠王上» )当时战争不断ꎬ而农业      在的观察”ꎮ  而如果通过现代科学了解竹子的性质ꎬ就要首先栽
生产的季节性强ꎬ频繁的战争必然贻误农时ꎬ影响农业生产ꎮ  “数        种竹子ꎬ以研究它生长的过程ꎬ甚至把它的组织切下来拿到显微
罟不入洿池” “斧斤以时入山林”则反映了注重保护自然资源的可         镜下去观察ꎬ等等ꎮ  正是基于这样一种认识ꎬ丁肇中指出真正的
贵思想ꎮ  三要取民有制ꎮ  孟子主张薄税轻敛ꎬ取民有制ꎮ  “省刑     格物致知精神ꎬ应该是实验精神ꎬ就是说ꎬ不管是研究自然科学、
罚ꎬ薄税敛”即不能滥征ꎬ不能搞苛捐杂税ꎬ孟子把这看作是富民          人文科学ꎬ还是在个人行动上ꎬ我们都要保留一个怀疑求真的态
之道ꎮ                                    度ꎬ要靠实践来发现事物的真相ꎮ
②教民:向人民施以教化ꎮ  孟子屡屡说 “ 谨庠序之教ꎬ申之         无论是传统意义上的“ 格物致知”ꎬ还是被赋予了全新理解
以孝悌之义”ꎬ他认为教化是保证社会和谐的重要措施ꎬ教化可           的“格物致知”ꎬ有一点是共同的ꎬ那就是真知的获得必须通过对
以使人“明人伦”ꎮ                              外界事物的观察、分析ꎮ
( ３) 王道ꎮ  “王道”是孟子认为的最高的国家政治理想ꎮ  孟      ( ２) 修、齐、治、平
子认为民本与仁政能否实现ꎬ关系到能否实现“王道” 这一目标ꎮ         在«大学»中ꎬ格物、致知、诚意、正心与修身、齐家、治国、平
孟子所谓的“王道”ꎬ即“以德行仁者王”ꎬ他列举商汤、周文王行         天下是一个层次分明、逻辑严密的思想体系ꎬ其中前一个阶段是
王道的例子:“以力假仁者霸ꎬ霸必有大国ꎻ以德行仁者王ꎬ王不          后一个阶段的条件ꎬ后一个阶段则是前一个阶段的目的ꎬ只有通
待大ꎻ汤以七十里ꎬ文王以百里ꎮ  以力服人者ꎬ非心服也ꎬ力不赡        过格物致知ꎬ摆脱外在的诱惑、困扰ꎬ真心诚意地培养高尚的情
也ꎻ以德服人者ꎬ中心悦而诚服也ꎮ” 在孟子看来ꎬ实行王道之治         操ꎬ才能够使自己的精神境界得到提高ꎬ进而使自己家庭关系符


２００　                ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                    合人伦道 德ꎬ 并 最 终 完 成 为 国 建 功 立 业、 使 天 下 太 平 的 伟 大     中庸之道的内涵大致有以下几点ꎮ
理想ꎮ                                                                    第一ꎬ以中道行事ꎬ不走极端ꎮ  孔子不赞成偏激行为ꎬ他主
                    在修、齐、治、平中ꎬ修身可以说是一个基础ꎬ如果一个人缺                        张中立而不倚ꎮ  那么中道的标准是什么?  就是仁义之道ꎮ  孔子
                    乏基本的道德修养ꎬ就不可能完成他对家庭和社会承担的责任ꎮ                       说“唯仁者能好人ꎬ能恶人” ( « 论语ኼ里仁» )ꎬ“ 行义以达其道”
                    那么ꎬ怎样修身呢?  儒家在这方面提出了一系列主张ꎬ比如 “ 吾                   ( «论语ኼ季氏» )ꎬ“ 君子义以为上” ( « 论语ኼ阳货» )ꎮ  仁义之
                    日三省吾身”ꎬ就是要不断地反省自己的行为ꎻ“ 非礼勿视ꎬ非礼                     道就是儒家的人道主义和社会公正原则ꎮ  有人把中庸之道理解
                    勿听ꎬ非礼勿言ꎬ非礼勿动”ꎬ也就是要用道德规范来约束自己的                      成不讲原则的折中主义ꎬ其实是不对的ꎮ  不讲原则ꎬ四面讨好ꎬ
                    言行ꎬ培养一种对人生严肃负责的精神和态度ꎮ  此外ꎬ« 大学» 中                  自私伪善ꎬ孔子称为“ 乡原”ꎬ孔子对之深恶痛绝ꎮ  所谓不偏ꎬ是
                    所讲的“格物” “致知” “诚意” “正心”四个方面ꎬ也都是循序渐进                 不偏离人道精神和社会公正ꎬ这是一个基本坐标ꎮ
的修身内容ꎮ                                                                 第二ꎬ执两用中ꎬ实行稳健的主张ꎮ  « 论语» 中提到“ 允执其
( ３) 君子必慎其独也                                                           中” “叩其两端”ꎮ  这“两端” 并非仅指两个极端ꎬ而是指各种不
                    “慎独”说在儒家思想史上影响深远ꎬ但历来的解释却莫衷                         同的意见ꎬ特别是正面和反面的意见ꎮ  执两用中的原则ꎬ要求主
                    一是ꎮ  在通常的理解中ꎬ慎独指的是 “ 在独处无人注意时ꎬ自己                   事者要多听赞成的和批评的意见ꎬ然后全面考察ꎬ采取比较客观
                    的行为也要谨慎不苟”ꎬ也就是要求人在无人监督的情况下ꎬ依                       和稳妥的主张加以实行ꎮ  从思维方法上说ꎬ指考察事物矛盾的
然能遵守道德规范ꎮ                                                              两个对立面而后加以统一ꎻ从认识论上说ꎬ是集思广益而后做出
                    «大学»指出“小人”独自一人的时候ꎬ常常干出不好的事情                        科学的判断ꎻ从实践行为上说ꎬ是照顾各群体的实际利益而有所
                    来ꎬ见到君子才试图掩盖自己的恶行ꎮ  但是能欺骗了别人ꎬ却不                     妥协ꎬ在异中求同ꎬ以便达成一致ꎬ实现合作ꎮ  所以中庸之道尽
                    能欺骗自己ꎬ因为“人之视己ꎬ如见其肺肝然”ꎬ这样做ꎬ只是自欺                     管不是折中主义ꎬ但有折中的成分ꎬ是一种积极的调和论ꎮ
                    欺人ꎬ有什么好处呢?  因此ꎬ大学强调“诚于中ꎬ形于外”ꎬ也就是                   第三ꎬ符合社会人生常道ꎬ做到合情合理ꎮ  中庸即用中之常
说ꎬ做人必须表里如一ꎮ                                                            道ꎬ它的最大特色是人情与道理的协调ꎬ符合多数人的健康正常
                    在我们的日常生活中ꎬ能否做到“ 慎独” 是一个很普遍的道                       生活需要ꎮ  孟子说“仲尼不为已甚者” ( « 孟子ኼ离娄下» )ꎬ所谓
                    德问题ꎮ  在大庭广众之中ꎬ我们能讲究卫生ꎬ但独自一人时ꎬ也                     “甚”就是不合于情理ꎮ  健康的人性ꎬ应是情与理的平衡ꎬ情理平
                    许有的人就会随地吐痰ꎻ有警察时遵守交通规则ꎬ一旦路口无人                       衡后所做的事情便会合情合理ꎬ为多数人所接受ꎬ这是一种理性
值守ꎬ擅闯红灯者就不在少数ꎮ                                                         精神ꎮ
                    其实ꎬ“慎独”的核心是诚信和道德自律ꎮ  在注重个人隐私                       当然人生常道并非一成不变ꎬ因为生活在不断地变化ꎬ所以
                    的当今社会ꎬ更要做到不论何时何地ꎬ都自觉遵守社会公德ꎬ不                       孟子说孔子是“圣之时者也” ( «孟子ኼ万章下» )ꎬ« 中庸» 讲“ 君
                    做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事ꎮ  青少年可                      子而时中”ꎬ朱熹说“盖中无定体ꎬ随时而在ꎬ是乃平常之理也”ꎮ
                    塑性很强ꎬ尤其应该从小培养规则意识和诚信意识ꎬ这不仅有助                       中庸之道接近生活ꎬ又是健康的ꎬ所以它既是平常的ꎬ又不与陋
                    于心理健康ꎬ也有助于确立现代生活理念ꎮ                                习同流合污ꎬ所谓“和而不流”者是也ꎮ
                    有人认为如果独处时也那样严肃认真、一丝不苟ꎬ那就活得                         第四ꎬ宽容包纳ꎬ和而不同ꎮ  中庸之道与“和为贵” 的思想相
                    太累了ꎮ  因此ꎬ独处时是可以放松、随便一些的ꎮ  其实ꎬ独处并                   结合ꎬ便是中和之道ꎮ  人的本性是淳朴的ꎬ并无偏失ꎻ而后天的
                    不一定与别人无关ꎮ  比如在网络时代ꎬ面对网络上错综复杂的                      性情则有中节与不中节之分ꎬ所谓中节ꎬ就是符合社会行为一般
                    虚拟社会ꎬ个人与社会的关系又有了新的特点ꎬ一方面ꎬ我们要                       规则ꎬ能与社会人群和谐相处ꎮ  淳朴人性是天下之大本ꎬ和谐原
                    自觉抵制网上的不良信息ꎻ另一方面ꎬ在网上聊天或发帖子时ꎬ                       则是天下之达道ꎮ  实行中和之道的关键便是使人的行为符合忠
应注意网络道德ꎮ                                                               恕之道ꎬ己欲立而立人ꎬ己所不欲ꎬ勿施于人ꎬ做到互爱互信ꎬ互
３.«中庸»                                                                 尊互谅ꎬ人得其所ꎬ事得其宜ꎬ则天下太平ꎮ  孔子提出的“ 和而不
( １) 中庸之道                                                              同”的原则最能体现中和之道的精神ꎬ它是正确处理人际关系的
                    “中庸”一词始见于«论语ኼ雍也»ꎬ孔子将中庸当成一种崇                        黄金规则ꎬ具有最普遍的意义ꎮ
                    高的道德境界ꎬ又感叹长期以来ꎬ民众已缺乏了这种美德ꎮ  孔子                     ４.«老子»
                    提出的中庸思想ꎬ在«中庸»中得到了进一步充实和发挥ꎮ                         «老子»又称«道德经»ꎬ由«道经»和«德经»组成ꎮ
                    关于“中庸”历来有很多解释ꎬ简单地说ꎬ是通过不偏不倚、                        «老子»的思想:
                    无过无不及的原则与方法达到的最合适、最恰当的状态ꎮ  孔子                      ( １) 功成事遂ꎬ百姓皆谓我自然ꎮ
                    本人就是“中庸”的楷模ꎮ  « 论语ኼ述而» 中说他 “ 温而厉ꎬ威而                老子认为ꎬ大功告成ꎬ诸事办妥ꎬ老百姓都认为我本来就是
                    不猛ꎬ恭而安”ꎬ就是这样一种中正平和的样子ꎮ  孔子还说:“ 质                   这样自自然然的ꎮ  也就是说ꎬ完成功业的过程没有受他人强制
                    胜文则野ꎬ 文 胜 质 则 史ꎮ  文 质 彬 彬ꎬ 然 后 君 子ꎮ” ( « 论 语 ኼ 雍   的感觉ꎬ是人们的本性使然ꎮ  人有趋利避害的本性ꎬ有被习惯左
                    也» )意思是在文和质之间ꎬ如果偏向任何一方ꎬ都可能出现问                      右行为的本性ꎬ有依靠共通的文化习俗求生存的本性ꎬ有创新ꎬ
                    题ꎬ或粗野ꎬ或虚浮ꎬ只有两者相宜ꎬ才是最理想的ꎮ  这也有助于                    适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性ꎮ  顺着这些
                    我们理解什么是“中庸”ꎮ  但是ꎬ“中庸” 并不是无原则的调和或                   本性去完成功业ꎬ人们会觉得原本就如此ꎬ很顺当ꎬ不会有牵强
                    折中ꎬ它本身就是一种标准ꎮ  关键在于掌握好分寸ꎬ在古代ꎬ这                     和被强迫的感觉和不满ꎮ  完成功业也就自然而然ꎮ  这也就是人
种分寸实际上就是儒家所讲的“礼”ꎮ                                                      性化管理能够事半功倍的根据ꎮ
                    在我们的日常生活中ꎬ也可以借鉴中庸之道ꎮ  凡事过犹不                        ( ２) 圣人之道为而不争ꎮ  夫唯不争ꎬ故天下莫能与之争ꎮ
                    及ꎬ我们应当尽量避免极端的思想与做法ꎮ                                老子认为ꎬ品德高尚的人的行事原则应当是做而不争夺ꎮ
( ２) 中庸之道的内涵                                                           正因为不争夺ꎬ所以普天之下的人们都无法与之争夺ꎮ  正如老
                    儒家中庸之道有持中、稳健、理性、包容、调和的特色ꎬ它是                        子所言:“上善若水ꎮ  水善利万物而不争ꎬ处众人之所恶ꎬ故几于
                    一种温和主义ꎬ适用于社会改良和社会稳定ꎮ                               道ꎮ”不争者反而得胜ꎬ正是因为他的行为利人而无害于人ꎬ善得


                                     专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                               ２０１　
人之助ꎬ故能不争而胜ꎮ                          认为大无用就是有用ꎮ  就像一棵难看的树被认为无用ꎬ有一个
( ３) 知止可以不殆ꎮ  夫唯不盈故能蔽而新成ꎮ            木匠要找一棵树作房梁ꎬ但这棵树太弯了ꎬ没法做房梁ꎻ第二个
老子认为ꎬ知道适时终止可以不陷入危险的境地ꎮ  因为没          木匠找树做磨的握柄ꎬ要弯的ꎬ但这棵树太难看了ꎬ又没办法ꎻ第
有达到满盈的程度ꎬ所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生ꎮ         三个木匠要做车轱辘ꎬ但这棵树长得不行ꎬ从某方面讲是无用
老子认为事物发展壮大而达到满盈的程度ꎬ就必然逐渐走向衰          的ꎮ  但从庄子的角度看ꎬ无用就是有用ꎬ大无用就是大有作为ꎬ
老死亡ꎬ应当注意事物的发展要控制在一定的程度上ꎬ保持不至         所以庄子提倡无用精神(即“道” 是无界限差别的)ꎬ属主观唯心
于过早满盈的程度ꎬ因而能够从容创新ꎮ                   主义体系ꎮ  “道”也是其哲学的基础和最高范畴ꎬ即关于世界起
( ４) 知人者智ꎬ自知者明ꎮ  胜人者有力ꎬ自胜者强ꎮ         源和本质的观念ꎬ又是之人认识境界ꎮ  主张“无为”ꎬ放弃一切妄
老子认为ꎬ知人的人具有睿智ꎬ自知的人算是聪明ꎮ  能胜人         为ꎮ  又认为一切事物都是相对的ꎬ幻想一种 “ 天地与我并生ꎬ万
的称得上是有力量ꎬ能自胜的人才算得上是强大ꎮ               物与我 为 一 ” ( « 齐 物 论 » ) 的 主 观 精 神 境 界ꎬ 安 时 处 顺ꎬ 逍 遥
( ５) 无为而无不为ꎮ                         自得ꎮ
老子认为ꎬ不违反规律妄为ꎬ就没有什么事是不能做好的ꎮ           ( ２) 政治思想
管理者的行为应当顺应自然规律ꎬ不恣意妄为ꎬ要实事求是地寻                                                               庄子和儒墨有一点很大的不同ꎬ儒家、墨家推崇圣人ꎬ而道
求切实可行的道路ꎬ才能达到“无不治”的境界ꎮ               家则反对推崇圣贤ꎮ  老子说: “ 不尚贤ꎬ使民不争ꎻ不贵难得之
( ６) 多言数穷ꎬ不如守中ꎮ                      货ꎬ使民不为盗” “绝圣弃智ꎬ民利百倍ꎻ绝仁弃义ꎬ民复孝慈ꎻ绝
老子认为ꎬ话说多了ꎬ就会一再遇到无言以对的尴尬ꎬ倒不           巧弃利ꎬ盗贼无有”ꎮ  «庄子ኼ胠箧» :“ 世俗之所谓至知者ꎬ有不
如信守中道而寻找守中的办法ꎮ  因此ꎬ他认为与其多说空话而        为大盗积者乎?  所谓至圣者ꎬ有不为大盗守者乎?” 他认为每个
一再穷尽困窘ꎬ还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事ꎮ         人的聪慧、明敏、技巧、德性ꎬ都内含而不炫耀于世ꎬ天下就不会
( ７) 治人事天莫若啬ꎮ                        混乱了ꎮ
老子认为ꎬ管理众人并侍奉天地ꎬ最好的办法莫如农耕那            庄子反对“人为”ꎬ他理想的社会是所谓“至德之世”ꎮ
样ꎮ  也就是说应当顺着作物生长的规律ꎬ不要强制它ꎬ顺从它发                                                             另外ꎬ庄子反对儒家的等级观念ꎬ儒家说“ 君君ꎬ臣臣ꎬ父父ꎬ
展的需要而照顾它ꎬ灌溉它ꎬ扶助它ꎬ这样作物必然成长得很好ꎬ        子子”ꎬ庄子认为道在万物ꎬ万物平等ꎮ
能够获得丰收ꎮ  因此ꎬ管理者带领众人去完成事业ꎬ同样也要遵       ( ３) 文学思想
循这个原则ꎬ才能够获得丰硕的成果ꎮ                                                                          «庄子»一书具有浓厚的浪漫主义色彩ꎬ对后世文学有深远
( ８) 治大国若烹小鲜ꎮ                        影响ꎮ
老子认为ꎬ治理大的国家就好像煎小鱼那样ꎮ  也就是说领                                                                庄子的散文在先秦诸子中独具风格ꎬ大量采用或虚构寓言
导者治理一个组织ꎬ也必须像煎小鱼那样谨慎从事ꎬ绝不可不到         故事ꎬ想象奇特ꎬ形象生动ꎻ此外ꎬ还善于运用各种譬喻ꎬ活泼风
时机就胡翻乱搅ꎬ把事情搞糟ꎮ                       趣ꎬ睿智深刻ꎮ  文章汪洋恣肆ꎬ奇趣横生ꎮ  总体来说ꎬ庄子散文
( ９) 善用人者为之下ꎮ                        极具浪漫主义风格ꎬ在古代散文中罕有其比ꎬ赢得无数文人学士
老子认为ꎬ善于用人的人处于低位势ꎬ对人态度谦虚ꎮ  也就         的仰慕ꎮ
是说ꎬ凡事只考虑自己的私利ꎬ不尊重他人ꎬ不善于与他人相处         ( ４) 游世思想
的人ꎬ就处于“ 位势高” 境地ꎻ反之ꎬ遇事能先顾及他人ꎬ尊重他                                                            游世思想是庄子思想中一个重要的部分ꎮ  «庄子» 三十三篇
人ꎬ与他人相处融洽的人ꎬ则处于“位势低”境地ꎮ  位势低者如山      中ꎬ大多数篇章都涉及这个以游戏态度解脱人生痛苦的主题ꎬ尤
之谷ꎬ水必往低处流ꎬ于是众人从之ꎬ可谓必然ꎮ               其以内篇谈得颇为集中ꎮ  游世思想是庄子思想的重要部分ꎮ  游
５.«庄子»                               世思想的内涵相当复杂ꎬ庄子一方面是以故意的玩世不恭态度ꎬ
庄子ꎬ姓庄ꎬ名周ꎬ宋国人ꎮ  他是战国中期著名的思想家、哲        继承了隐者传统的心情灰暗的主题ꎬ就是以轻视现实和躲避矛
学家和文学家ꎬ是继老子之后ꎬ战国时期道家学派的代表人物ꎮ         盾ꎬ来保护一种弱意义的生存欲求ꎮ  可是另一方面ꎬ庄子又认为
庄子的代表作品为« 庄子»ꎬ其中的名篇有« 逍遥游» « 齐物      在这样黑暗的存在背景中ꎬ隐者传统意义的个人出路是根本不
论»等ꎬ与老子齐名ꎬ被称为“老庄”ꎮ                   可能的ꎮ  所以ꎬ庄子用一种看似游戏的态度贯彻到底ꎬ不仅游戏
«庄子»一书的想象力极为丰富ꎬ语言运用自如ꎬ灵活多变ꎬ          地对待现实世界ꎬ而且游戏地对待个人生死ꎬ游戏地对待人生中
能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜ꎬ被人称为 “ 文学的哲        的一切可能ꎮ
学ꎬ哲学的文学”ꎮ  现存的«庄子»有三十三篇ꎬ其中内篇七ꎬ外篇     ６.«荀子»
十五ꎬ杂篇十一ꎬ文字想象丰富ꎬ跌宕起伏ꎬ妙趣横生ꎬ善于通过                                                              «荀子»一书ꎬ既是先秦重要的哲学著作ꎬ也是重要的散文
寓言故事来说理ꎮ  «庄子» 一书不但反映了庄周的哲学思想ꎬ而      集ꎮ  荀子ꎬ名况ꎬ字卿ꎬ战国末期著名思想家、文学家ꎮ
且显示了他卓越的文学才华ꎮ                                                                              荀子对儒家思想有所发展:在人性问题上ꎬ提倡性恶论ꎬ主
( １) 哲学思想                            张人性有恶ꎻ否认天赋的道德观念ꎬ强调后天环境和教育对人的
庄子在哲学上ꎬ继承发展了老子的思想ꎬ认为“道” 是客观真         影响ꎮ  其学说常被后人拿来跟孟子的“ 性善论” 比较ꎬ荀子对重
实的存在ꎬ把“道”视为宇宙万物的本源ꎮ  «庄子» 一书认为:“ 道   新整理儒家典籍也有相当显著的贡献ꎮ
之真以治身ꎬ其绪余以为国家ꎬ其土苴以治天下ꎮ” ( « 庄子ኼ让     荀子的主要思想:
王» )意思是ꎬ大道的精髓用以修身ꎬ它的绪余用以治理国家ꎬ它       ( １) 自然主义天道观
的糟粕用以教化天下ꎮ                                                                                 荀子将“天” “天命” “ 天道” 自然化、客观化与规律化ꎬ这见
庄子继承和发展老子“道法自然” 的观点ꎬ认为“ 道” 是无限       于他的«天论» 一文ꎮ  “ 列星随旋ꎬ日月递炤ꎬ四时代御ꎬ阴阳大
的、无所不在的ꎬ强调事物的自生自化ꎬ否认有神的主宰ꎮ  他的       化ꎬ风雨博施ꎬ万物各得其和以生ꎬ各得其养以成ꎬ不见其事而见
思想包含着朴素辩证法因素ꎬ主要思想是“天道无为”ꎬ认为一切        其功ꎬ夫是之谓神ꎮ  皆知其所以成ꎬ莫知其无形ꎬ夫是之谓天ꎮ”
事物都在变化ꎮ  庄子主要认为自然的比人为的要好ꎬ提倡无用ꎬ                                                             “天道自然”ꎮ  在荀子看来ꎬ天为自然ꎬ没有理性、意志、善恶


    ２０２　                          ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                                  好恶之心ꎮ  天是自然天ꎬ而不是人格神ꎮ  他把阴阳风雨等自然        ( １) 反对礼制
                                  现象叫作神ꎬ把此类现象组成的自然界叫作天ꎮ  宇宙的生成不          法家重视法律ꎬ而反对儒家的“礼”ꎮ  他们认为ꎬ当时的新兴
    是神造ꎬ而是万物自身运行的结果ꎮ                                                     地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权ꎬ要求土地
                                  “天行有常”ꎮ  荀子以为ꎬ天不是神秘莫测、变幻不定的ꎬ而          私有和按功劳与才干授予官职ꎬ这是很公平、正确的主张ꎬ而维
                                  是有自己不变的规律ꎮ  这一规律不是神秘的天道ꎬ而是自然的          护贵族特权的礼制则是落后的、不公平的ꎮ
                                  必然性ꎬ它不依赖于人间的好恶而发生变化ꎮ  人不可违背这一          法律的第一个作用就是“ 定分止争”ꎬ也就是明确物的所有
    规律ꎬ而只能严格地遵守它ꎮ                                                        权ꎬ不允许其他人肆意争夺ꎬ否则就是违背法律ꎬ要受到制裁ꎮ
                                  “天人相分”ꎮ  荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职           法律的第二个作用是“兴功惧暴”ꎬ即鼓励人们立战功ꎬ而使
                                  分ꎮ  天道不能干预人道ꎬ天归天ꎬ人归人ꎬ故言天人相分不言合ꎮ        那些不法之徒感到恐惧ꎮ  兴功是为了富国强兵ꎬ取得兼并战争
                                  治乱吉凶ꎬ在人而不在天ꎮ  并且天人各有不同的职能ꎬ“ 天能生        的胜利ꎮ
                                  物ꎬ不能辨物也ꎻ地能载人ꎬ不能治人也” ( « 荀子ኼ礼论» )ꎬ“ 天   ( ２) “好利恶害”的人性论
    有其时ꎬ地有其财ꎬ人有其治” ( «荀子ኼ天论» )ꎮ                                          法家认为人都有 “ 好利恶害” 或者 “ 就利避害” 的本性ꎮ  像
                                  “制天命而用之”ꎮ 在荀子看来ꎬ与其迷信天的权威ꎬ去思慕它ꎬ         管子就说过ꎬ商人日夜兼程ꎬ赶千里路也不觉得远ꎬ是因为利益
                                  歌颂它ꎬ等待“天”的恩赐ꎬ不如利用自然规律为人服务ꎮ  荀子强调       在前边吸引他ꎮ  打鱼的人不怕危险ꎬ逆流而航行ꎬ百里之远也不
                                  “敬其在己者”ꎬ而不要“慕其在天者”ꎬ甚至以对天的态度作为区分        在意ꎬ也是追求打鱼的利益ꎮ  有了这种相同的思想ꎬ所以商鞅才
                                  君子、小人的标准ꎮ  强调人在自然面前的主观能动性ꎬ主张“制天        得出结论:“人生有好恶ꎬ故民可治也ꎮ”
                                  命”的思想ꎮ 荀子明确地宣称ꎬ认识天道就是为了能够支配自然ꎮ         ( ３) “不法古ꎬ不循今”的历史观
    ( ２) 性恶论                                                             法家反对保守的复古思想ꎬ主张锐意改革ꎮ 他们认为历史是向
                                  荀子最著名的是他的性恶论ꎬ这与孟子的性善论直接相反ꎮ             前发展的ꎬ一切的法律和制度都要随历史的发展而发展ꎬ既不能复
                                  他的总论点是:凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物ꎬ价           古倒退ꎬ也不能因循守旧ꎮ 商鞅明确地提出了“不法古ꎬ不循今”的
                                  值来自文化ꎬ文化是人的创造ꎮ  正是在这一点上ꎬ人在宇宙中具         主张ꎻ韩非则更进一步发展了商鞅的主张ꎬ提出“时移而治不易者
    有和天、地同等的重要性ꎮ                                                         乱”ꎬ他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人ꎮ
                                  荀子从天人相分的立场出发ꎬ否定人性中先验的道德根据ꎮ             ( ４) “法” “术” “势”结合的治国方略
                                  在他看来ꎬ所谓人性就是人的自然本性ꎬ其自然表现为 “ 饥而欲         商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术ꎬ各有特
                                  饱ꎬ寒而欲暖ꎬ劳而欲休”ꎬ其实质就是人天然有的抽象的自然生          点ꎮ  到了法家思想的集大成者韩非时ꎬ韩非提出了将三者紧密
    物本能和心理本能ꎮ                                                            结合的思想ꎮ  “法” 指健全的法制ꎻ“ 势” 指君主的权势ꎬ君主要
                                  荀子认为人的这种天然的对物质生活的欲求是和道德礼仪              独掌军政大权ꎻ“术” 指驾驭群臣、掌握政权、推行法令的策略和
                                  规范相冲突的ꎮ  他认为人性ꎬ一味放纵人性必定造成混乱ꎬ所以         手段ꎬ主要是察觉、防止犯上作乱ꎬ维护君主地位ꎮ
                                  说人性是“恶”ꎬ而不是 “ 善”ꎮ  因而顺应它的发展ꎬ将引起人与      法家思想和我们所提倡的民主形式的法治有根本的区别ꎬ其中
    人的争夺、贼杀ꎬ导致社会的混乱ꎬ这就是性恶论ꎮ                                              最大的区别就是法家极力主张君主集权ꎬ而且是绝对的ꎮ 这点应该
                                  虽然荀子的人性论与孟子的刚好相反ꎬ可是他也同意ꎬ人人             注意ꎮ 法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用ꎮ
                                  都能成为圣人ꎮ  荀子以为ꎬ即便人天生“性恶”ꎬ但经过后天的环        值得称道的是ꎬ韩非子第一次明确提出了“ 法不阿贵” 的思
    境和经验改造ꎬ是可以转化掉人的“恶”的ꎮ                                                 想ꎬ这是对中国法治思想的重大贡献ꎬ对于清除贵族特权、维护
    ７.«韩非子»                                                              法律尊严ꎬ产生了积极的影响ꎮ
                                  «韩非子»是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作ꎮ  这部           ８.«墨子»
                                  书现存五十五篇ꎮ  韩非(约前 ２８０—前 ２３３)ꎬ战国末期著名思想    «墨子»是中国战国时期墨家学派的著作总集ꎮ  学术界一般
    家ꎬ法家代表人物ꎬ后人尊称韩非子ꎬ是荀子的学生ꎮ                                             认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成ꎬ反映
                                  韩非作为秦国的法家代表ꎬ备受秦王赏识ꎬ但遭到李斯等人             了前期墨家和后期墨家的思想ꎮ
                                  的嫉妒ꎬ最终被下狱毒死ꎮ  韩非积极倡导君主专制主义理论ꎬ目         墨子在政治上提出了“兼爱” “非攻” “尚贤” “节用” “非乐”
    的是为专制君主提供富国强兵的思想ꎮ                                                    等主张ꎮ  “兼以易别”是他的社会政治思想的核心ꎬ“ 非攻” 是其
                                  法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派ꎮ  他们因主张             具体行动纲领ꎮ  他认为只要大家“兼相爱ꎬ交相利”ꎬ社会上就没
    “法治”而闻名ꎬ而且提出了一整套的理论和方法ꎮ                                              有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了ꎮ  他对
                                  但是法家也有其不足的地方ꎮ  如极力夸大法律的作用ꎬ强            统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐ꎬ都进
                                  调用重刑来治理国家ꎬ“ 以刑去刑”ꎬ而且对轻罪实行重罚ꎬ迷信         行了尖锐的揭露和批判ꎮ  在用人原则上ꎬ墨子主张任人唯贤ꎬ反
                                  法律的作用ꎮ  他们认为人的本性都是追求利益的ꎬ没有什么道          对任人唯亲ꎬ主张“ 官无常贵ꎬ而民无终贱”ꎮ  他还主张从天子、
                                  德的标准可言ꎬ所以就要用利益、荣誉来诱导人民去做ꎮ  比如战         诸侯国君到各级正长ꎬ都要“选择天下之贤可者”来充当ꎻ而人民
                                  争ꎬ如果立下战功就给予很高的赏赐ꎬ包括官职ꎬ以此来激励士           则要服从君上ꎬ做到“一同天下之义”ꎮ
    兵与将领奋勇作战ꎮ
                                                                         对应学生用书起始页码 Ｐ３２４
                                                                         方法一　  把握« ‹论语›选读»中的重点内容
　   　                             １.对每个章节的复习ꎬ要抓文字、文章和文化三个层次              章法ꎬ培养能力ꎻ“文化” 层次指对文化传统的评价和理解ꎬ目的
                                  “文字”层次指对语言文字的理解和积累ꎬ目的是读懂文章ꎬ            在于传承文化ꎬ提升思想ꎮ
                                  积累知识ꎻ“文章”层次指对章法技巧的分析和鉴赏ꎬ目的是学习          « ‹论语›选读» 的考查主要从文化层面切入ꎬ考查考生对


                                                                         专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                       ２０３　
                «论语»内涵的评析和探究ꎮ  虽说“文字” 和“ 文章” 是基础ꎬ但也                      解析　  从材料中ꎬ我们不难看出ꎬ孔子对君子的看法是
    不能忽视ꎮ                                                                “文质彬彬”ꎬ即要求文质兼备ꎬ孟子则强调以仁、礼存心ꎮ  由此
                ２.把握« ‹论语›选读»的基本架构                                       第一问便不难得出答案ꎮ  第二问事实上是围绕第一问展开的ꎬ
                教材分为四部分ꎬ即孔子的政治思想( １—４ 课) 、修身( ５—９                        要想成为君子ꎬ就要做到文质兼具ꎬ内外兼修ꎬ就要让仁、礼存心
                课) 、学习与教育 ( １０—１３ 课) 、哲学思想 ( １４—１５ 课)ꎮ  在备考              并在实践中具体实施ꎮ
                时应注意孔子关于义与利、德与法、谦让与进取、入世与退隐等                             答案　  文质兼备、心存仁礼的人可以称为 “ 君子”ꎮ  要成
    几组关系的阐述ꎮ                                                             为君子ꎬ就要文质兼修ꎬ才能达到内在本质与外在表现的统一ꎻ
                ３.重视每篇课文后所附的“相关链接”                                       不仅要心存仁礼ꎬ更要付诸实践ꎬ坚持用仁礼之心去爱人、敬人ꎮ
                “相关链接”都是古今大家对孔子或 « 论语» 相关思想的解                 [译文]
                说ꎬ挖掘深广ꎬ解析精辟ꎬ具有较强的概括性ꎬ是理解孔子或 « 论                          ①孔子说:“朴实多于文采ꎬ就未免粗野ꎬ文采多于朴实ꎬ又
    语»思想的好帮手ꎮ                                                            未免虚浮ꎮ 文采和朴实ꎬ配合恰当ꎬ这才是君子ꎮ”
                ４.掌握运用三段论准确表达观点的方法                                       ②孟子说:“君子与一般人不同的地方ꎬ在于他内心所怀的
                对«论语»思想分析题的解答ꎬ应恰当运用下面的格式:                                念头不同ꎮ 君子内心所怀的念头是仁ꎬ是礼ꎮ 仁爱的人爱别人ꎬ
                ( １) 提出观点ꎮ  观点应该尽可能明确、不含糊ꎮ                               礼让的人尊敬别人ꎮ 爱别人的人ꎬ别人也经常爱他ꎬ尊敬别人的
                ( ２) 进行论证ꎮ  包括正面阐述材料所蕴含的孔子的基本思                           人ꎬ别人也经常尊敬他ꎮ”
                想、人生态度及其意义ꎬ反面批驳对立观点的不足之处及其带来
                的负面影响ꎮ  注意ꎬ在阐述相关思想时ꎬ应运用历史的眼光看待
                                                                         １.( ２０１７ 浙江名校协作体考试ꎬ２１—２２) 阅读下面的材料ꎬ回答
                相关问题ꎬ不能以现代人的“思想之履”强行去套“古人之足”ꎮ
                问题ꎮ
                ( ３) 适当联系实际ꎬ做出总结ꎮ
                                                                         ①子曰:“君子义以为质ꎬ礼以行之ꎬ孙以出之ꎬ信以成之ꎮ
                ５.其他注意事项
                君子哉!”                                                    ( «论语ኼ卫灵公» )
                ( １) 要将规定背诵的内容烂熟于心ꎬ该背的必须背出ꎬ文句
                                                                         ②子曰:“志士仁人ꎬ无求生以害仁ꎬ有杀身以成仁ꎮ”
                的理解与翻译也必须掌握好ꎮ  尤其要注意原文的写法ꎬ不要写
                                                                         ( «论语ኼ卫灵公» )
    错别字ꎮ
                                                                         ( １) 孔子认为ꎬ君子实践“义”的条件有符合礼仪、　   　   　   　  、　
                ( ２) 关注课文中的重点实词、虚词等文言现象ꎬ奠定理解的
                　                                             　          　  ꎮ
    基础ꎮ
                                                                         ( ２) 孔子的“杀身成仁”应如何理解?  与孟子的“ 舍生取义” 有
                ( ３) 要掌握孔子的几大思想观点的核心ꎬ如为政观、义利观、
                                                              何关联?
                交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观ꎻ尤其要认真阅
                                                                         答案　  ( １)态度谦逊　  有诚信
                读每课后的“相关链接”ꎬ把精要之处加以圈画或摘录ꎬ弄通其中
                                                                         ( ２) 孔子用“无求生以害仁ꎬ有杀身以成仁”阐述了自己的理想
                的意义ꎮ  对“仁、义、礼、智、信”五大关键词在孔子学说中的关系
                                                                         和行为方式ꎬ那就是在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保
                以及各自在现实生活中的地位和作用ꎬ要结合教材说清楚ꎮ
                                                                         全“仁”ꎮ  而孟子“舍生取义” 的主张ꎬ正是对孔子“ 杀身成仁”
                ( ４) 解答探究题的格式要规范化ꎬ要注意条理性ꎬ突出关键
                                                                         思想的进一步阐明ꎮ
                词ꎬ必须言简意赅ꎬ简明扼要ꎮ  探究题具有拓展性ꎬ但必须以文
                                                                         解析　  ( １)注意结合句中词语“ 孙以出之” “ 信以成之” 概括
                本为依据ꎬ不可随兴发挥ꎮ  探究题具有论辩性ꎬ答题时要先总说
                                                                         “态度谦逊” “有诚信”ꎮ  ( ２)注意结合句子“ 无求生以害仁” 分
                自己的观点ꎬ再分说理由ꎬ理由的说明要结合文本内容来阐释ꎮ
                                                                         析“杀身成仁”的内涵ꎬ然后分析二者之间的继承关系ꎮ
                阅读下面的«论语»和«孟子»选段ꎬ回答问题ꎮ
                                                              [译文]
　   　           ①子曰:“质胜文则野ꎬ文胜质则史ꎮ 文质彬彬ꎬ然后君子ꎮ”
                                                                         ①孔子说:“君子以义作为根本ꎬ用礼加以推行ꎬ用谦逊的言
                ( «论语ኼ雍也» )
                                                                         语说出它ꎬ用诚实的态度完成它ꎬ真是位君子呀!”
                ②孟子曰:“君子所以异于人者ꎬ以其存心也ꎮ 君子以仁存
                                                                         ( «论语ኼ卫灵公» )
                心ꎬ以礼存心ꎮ 仁者爱人ꎬ有礼者敬人ꎮ 爱人者人恒爱之ꎬ敬人
                                                                         ②孔子说:“志士仁人ꎬ不贪生怕死因而损害仁德ꎬ只勇于牺
    者人恒敬之ꎮ”     ( «孟子ኼ离娄下» )
                                                              牲来成全仁德ꎮ”   ( «论语ኼ卫灵公» )
                在孔子、孟子看来ꎬ怎样的人可以称为君子? 如何才能成为君
                子? 请综合上述材料ꎬ用自己的话回答ꎮ
                方法二　  ６ 类题型及其解题方法
　   　           １.分析评价型                                                  富且贵ꎬ于我如浮云ꎮ”
                题目给定一段或几段 « 论语» 中的文字或者与之相关的古                             解析　  从字面上看ꎬ这段文字描绘了一种情景ꎬ表达了一
                文ꎬ要求考生对其进行分析ꎬ评价其思想内容ꎮ  做这类题目ꎬ需                           种心情ꎬ暗示了一种思想ꎮ  仔细推敲ꎬ看孔子所描绘的情景是吃
                要充分理解原材料ꎬ理解其思想内涵ꎬ既要顾及作者当时所处的                             素淡的饭ꎬ喝清淡的水ꎬ住简陋的房子ꎬ但自己却乐在其中ꎮ  如
                时代和社会背景ꎬ客观地分析ꎬ也要站在今天的角度做出客观公                             果是用“不义” 的手段来获得 “ 富贵”ꎬ在孔子看来ꎬ那简直是如
                正的评价ꎮ  做题时ꎬ不能脱离文本泛泛而论ꎬ也不要只以翻译代                           同浮云一般ꎬ意即这与他没有任何关系ꎮ  由此可概括为“ 安贫乐
    替评析ꎮ                                                                 道”ꎮ  对这个观点的分析ꎬ要选准角度ꎬ注意理解孔子强调的侧
                请你用一个成语概括下文所表现的孔子的思想ꎬ并结                                  重点或者提出观点的条件ꎮ  “ 结合现实” 要有针对性ꎬ分析要精
    合现实进行评价ꎮ                                                  准ꎬ见解要深刻ꎮ
                子曰:“饭疏食ꎬ饮水ꎬ曲肱而枕之ꎬ乐亦在其中矣ꎮ 不义而                             答案　  安贫乐道ꎮ  孔子的这个观点强调的是为人处世要讲


２０４　                         ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
                             究德ꎬ要合道义ꎮ 如果不合道义ꎬ即使是吃素食、喝淡水、住陋室ꎬ穷    　   　                                                                                                                        ( １) 从上文中摘出孔子的名言ꎬ来概括“忠” “恕”的内涵ꎮ
                             得家徒四壁也在所不惜ꎻ不讲道义的所谓富贵ꎬ在孔子看来就如浮                   忠:                                                                                                               　
                             云一般不值得在意ꎮ  这个观点并没有否定在遵守道义情况下的富                  恕:                                                                                                               　
                             贵ꎮ 在现实社会中ꎬ一切“向钱看”ꎬ各类唯利是图的丑恶现象都是                                                                                                                                  ( ２) 在现代社会的人际交往中ꎬ你如何理解孔子的 “ 忠恕”
                             损害人类生存的ꎬ在这个背景下ꎬ再看孔子的安贫乐道观点、尊崇道                            观?  试进行简要评述ꎮ
义的主张ꎬ是有疗救社会病态的意义的ꎮ                                                                                                                                                                            解析　  ( １)要看清题目要求ꎬ题目要求从四则材料中概括
[译文]                                                                                                                                                                                          出“忠” “恕” 的内涵ꎬ整合时需要准确理解每一则材料中 “ 忠”
                             孔子说:“吃粗粮ꎬ喝白开水ꎬ弯着胳腰当枕头ꎬ乐趣也就在                                                                                                                                      “恕”的内涵ꎮ  ①说“恕”的内涵是“己所不欲ꎬ勿施于人”ꎮ  ②说
                             其中了ꎮ 用不正当手段得到的富贵ꎬ对我来说ꎬ就像天上的浮云                                                                                                                                    “忠恕”是孔子一以贯之的“道”ꎮ  ③子贡说了“ 忠” “ 恕” 的两层
一样ꎮ”                                                                                                                                                                                          意思(一是人要刚毅ꎬ二是要讲恕道)ꎬ孔子认为这不是子贡能做
阅读下面的材料ꎬ完成( １) —( ２)题ꎮ                                                                                                                                                                        到的ꎬ意思是说做到刚毅和恕道很难ꎮ  ④讲 “ 仁” 与 “ 圣” 的区
                             凡奸人之所以起者ꎬ以上之不贵义ꎬ不敬义也ꎮ 夫义者ꎬ所                                                                                                                                      别ꎬ仁者ꎬ是“己欲立而立人ꎬ己欲达而达人”ꎻ圣者ꎬ“博施于民而
                             以限禁人之为恶与奸者也ꎮ 今上不贵义ꎬ不敬义ꎬ如是ꎬ则下之                                                                                                                                    能济众”ꎮ  孔子思想中的“仁”就是“忠”的表现ꎮ
                             百姓皆有弃义之志ꎬ而有趋奸之心矣ꎬ此奸人之所以起也ꎮ 且上                                                                                                                                    ( ２) 述评时既要扣住孔子的观点ꎬ又要联系实际 ( “ 现代社
                             者下之师也ꎬ夫下之和上ꎬ譬之犹响之应声ꎬ影之像形也ꎮ 故为                                                                                                         会的人际交往” )ꎬ既要有“述”ꎬ又要有“评”ꎮ
                             人上者不可不顺[注]也ꎮ 夫义者ꎬ内节于人而外节于万物者也ꎬ                                                                                                                                   答案　  ( １)忠:己欲立而立人ꎬ己欲达而达人ꎮ  恕:己所不
上安于主而下调于民者也ꎮ 内外上下节者ꎬ义之情也ꎮ                                                    欲ꎬ勿施于人ꎮ
                             ( «荀子ኼ强国» )                                                                                                                                                      ( ２) 在现代社会中ꎬ孔子的 “ 忠恕” 观是有积极意义的ꎮ  在
[注] 　  顺:通“慎”ꎬ谨慎ꎮ                                                                                                                                                                             人际交往中ꎬ应该有自己的原则ꎬ保持对自己的严格要求和对他
( １) 这段话中“义”的社会功能是什么?                                                                                                                                                                         人的足够尊重与宽容ꎬ讲究对他人的关爱和帮扶ꎬ讲究沟通与理
( ２) 根据这段话ꎬ简析“奸人之起”的原因ꎮ                                                                                                                                                                       解ꎬ理解他人的处境与选择ꎬ包容多元与区别ꎬ以关心、友好、仁
                             解析　  (１)这段话表达了两个方面的内容:奸人产生的原因是                                                                                                                                   爱、和善为前提ꎬ以宽厚善良的心地和包容的襟怀接纳对方ꎬ尽
                             没有发挥礼义的约束力ꎬ强调了君主要致力于推行礼义的必要性ꎮ                                                                                                                                    心竭力ꎬ与人为善ꎮ  我们可以以自己的理解影响别人ꎬ但不强求
                             ( ２) 阅读语段时ꎬ要关注一些标志性的词语ꎬ从而准确理解                                                                                                                                    别人ꎬ帮助别人也要充分考虑别人的感受ꎬ保护别人的尊严ꎮ  自
                             文意ꎬ把握重要信息ꎮ  文中两次出现“奸人之所以起”ꎬ正表达了                                                                                                                                  己都不愿做的事情ꎬ更不能要求别人去做ꎮ  现今有些人做 “ 慈
奸人产生的两点原因ꎮ                                                                                                                                                                                    善”ꎬ要接受帮扶的人面对镜头说感恩ꎬ是不妥当的ꎻ有些接受资
答案　  ( １)限制人们为非作歹ꎮ                                                                                                                                                                            助的人在资助人面临困境时不愿出面ꎬ除了本人素养问题外ꎬ还
                             ( ２) ①君主不推崇义、不尊重礼义ꎻ②百姓附和效仿君主ꎬ弃
                                                                                                                有媒体忽视人的尊严的问题ꎮ
义而趋奸邪ꎮ                                                                                                ３.提炼观点型
[译文]
                                                                                                                                                                                              题目给定一段或几段« 论语» 中的内容或相关材料ꎬ要求提
                             大致说来ꎬ奸邪的人会产生ꎬ是因为君主不推崇义、不尊重                                                                                                                                       炼语段的中心意思ꎮ  有时可能会要求写点具体分析或者理由ꎬ
                             义ꎮ 义这种东西ꎬ是用来限制人们为非作歹的ꎮ 现在君主不推
                                                                                                                                                                                              也可能要求对这个中心意思进行评价ꎮ  做此类题ꎬ关键在于语
                             崇义、不尊重义ꎬ像这样ꎬ下面的老百姓就都会有放弃义的思想
                                                                                                                                                                                              言要精练ꎬ概括要到位ꎬ分析要精到ꎬ做到材料观点吻合ꎬ分析得
                             而有趋附奸邪的心思了ꎬ这就是奸邪之人产生的原因ꎮ 况且ꎬ君
                                                                                       当ꎬ评价要客观有理ꎮ
                             主是臣民的师表ꎬ臣民附和君主ꎬ就好像是回声应和声音ꎬ影子
                                                                                                                                                                                              阅读下面的材料ꎬ完成( １) —( ２)题ꎮ
                             类似本体一样ꎮ 所以做君主的ꎬ不可不慎重ꎮ 义ꎬ是对内调节人
                                                                                                                                                                                              天行有常ꎬ不为尧存ꎬ不为桀亡ꎮ 应之以治则吉ꎬ应之以乱
                             而对外调节万物的ꎬ是上能使君主安定而下能使民众协调的东
                                                                     则凶ꎮ
西ꎬ内外上下都能调节ꎬ这是义的实质啊!
                                                                                                                                                   故人之命在天ꎬ国之命在礼ꎮ
２.整合材料型
                                                                                                                                                                                              大天而思之ꎬ孰与物畜而制之? 从天而颂之ꎬ孰与制天命而
                             题目给出几则材料ꎬ它们之间有相同、相类或相反的关系ꎬ
                                                                                                                                                                                              用之? 望时而待之ꎬ孰与应时而使之? 因物而多之ꎬ孰与骋能而
                             把这几则材料组合在一起考查考生综合分析的能力ꎮ  做这类
                                                                                                                                                                   化之?  ҠҠ故错人而思天ꎬ则失万物之情ꎮ
                             题ꎬ要注意找出材料中的核心内容( 总领句、中心句等)ꎬ思考材
                                                                                                                                                                                              ( «荀子ኼ天论» )
                             料的思想内涵ꎬ分析材料中的内在联系ꎬ根据题目要求ꎬ全面顾
                                                                                                                                                                                              ( １) 联 系 “ 天 行 有 常 ”ꎬ 可 以 看 到 荀 子 认 识 到 了 天 地 运
及每一则材料ꎬ综合作答ꎮ
                                                                     行　  　   　         　              　         　               　                  　               　                          　  ꎮ
                             阅读«论语»中的相关文字ꎬ然后回答问题ꎮ
                                                                                                                                                                                              ( ２) 上述材料中ꎬ荀子从两个方面阐述了天与人的关系ꎬ请
                             ①子贡问曰:“ 有一言而可以终身行之者乎?” 子曰: “ 其恕
                                                                             进行简要分析ꎮ
乎! 己所不欲ꎬ勿施于人ꎮ”
                                                                                                                                                                                              解析　  ( １) “ 天行有常” 中 “ 常” 的意思是自然规律ꎬ由此
                             ②子曰:“参乎! 吾道一以贯之ꎮ” 曾子曰:“ 唯ꎮ” 子出ꎬ门人
                                                                     解答本题ꎮ
问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道ꎬ忠恕而已矣ꎮ”
                                                                                                                                                                                              ( ２) 三段话阐述的观点不同ꎬ一是自然规律客观存在ꎬ要顺
                             ③子贡曰:“我不欲人之加诸我也ꎬ吾亦欲无加诸人ꎮ” 子曰:
                                                                                                                                                                                              应它ꎻ二是人的命运由天数决定ꎻ三是人要学会适应并利用自然
“赐也ꎬ非尔所及也ꎮ”
                                                                                                                                                                                              规律ꎮ  由此得出人天关系的关键词是“顺应”与“利用”ꎮ
                             ④子贡曰:“如有博施于民而能济众ꎬ何如? 可谓仁乎?” 子
                                                                                                                                                                                              答案　  ( １)遵循恒常的规律(或有它自然的规律)
                             曰:“何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者ꎬ己欲立而
                                                                                                                                                                                              ( ２) 荀子一方面认为ꎬ在天地自然面前ꎬ人要遵循天命ꎻ另一
立人ꎬ己欲达而达人ꎮ 能近取譬ꎬ可谓仁之方也已ꎮ”
                                                                                                                                                                                              方面他又认为ꎬ在掌握、利用自然规律的前提下可以施展人的才
                                                                                                                                能ꎬ使万物向符合需要的方向发展ꎮ


                                                                                                               专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )                      ２０５　
[译文]                                                                                                           反复勘查ꎬ终还小何清白ꎮ 老人伤愈出院ꎬ小何不计前嫌ꎬ带着
             大自然的运行变化有一定的规律ꎬ不会因为尧统治天下就                                                    家人向这位困难老人捐款千元ꎮ
             存在ꎬ也不会因为桀统治天下就消亡ꎮ 用正确的治理措施适应                                                                      ( １) 材料一、材料二体现了孔子怎样的处世原则?  谈谈你对
             它ꎬ事情 就 会 办 得 好ꎻ 用 错 误 的 治 理 措 施 对 待 它ꎬ 事 情 就 会                               这种处世原则的认识ꎮ
办糟ꎮ                                                                                                            ( ２) 你对材料三中小何的做法有什么看法?  结合材料一、材
             所以一个人的命运在于天数ꎬ而一个国家的命运在于礼义ꎮ                                                   料二进行评判ꎮ
             与其尊崇大自然而思慕它ꎬ哪里比得上把它当作物蓄养起                                                                         解析　  ( １) 材料一和材料二都体现了孔子的中庸思想ꎮ
             来而控制它呢? 与其顺从自然而赞美它ꎬ哪里比得上掌握自然                                                                      中庸并不是没有原则与标准ꎬ而是坚持以公平正直为原则ꎬ围绕
             规律而利用它呢? 与其盼望、等待天时ꎬ哪里比得上适应天时而                                                这点谈自己的认识即可ꎮ
             使用它呢? 与其依顺万物的自然繁殖而求其增多ꎬ哪里比得上                                                                      ( ２) 这是一道开放题ꎬ赞同的可以围绕 “ 以德报怨” “ 正直”
             施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢?  ҠҠ所以放弃                                                                     等展开ꎻ不赞同的可以围绕“原则与标准”等展开ꎮ
             人的努力而只是寄希望于天ꎬ就不能理解万物的本性ꎬ也就不能                                                                      答案　  ( １) 体现了孔子善恶分明ꎬ公平公正的处世原则
去利用它了ꎮ                                                                                                         (中庸)ꎮ  为人处世必须要有善恶的标准ꎬ不能混淆是非ꎬ必须讲
             阅读下面«论语»选段ꎬ回答问题ꎮ                                                                                  原则ꎮ  同时ꎬ不能因为有旧恶旧怨而改变自己的公平正直ꎬ要有
             ①子曰:“丘也幸ꎬ苟有过ꎬ人必知之ꎮ”                              ( «论语ኼ述而» )                 宽容之心ꎮ  讲原则与宽容要兼备ꎮ
             ②子曰:“过而不改ꎬ是谓过矣ꎮ”                                 ( «论语ኼ卫灵公» )                ( ２)                 (示例 １)我赞同小何的做法ꎮ  理由:孔子的意思ꎬ当然
             ③子贡曰:“君子之过也ꎬ如日月之食焉:过也ꎬ人皆见之ꎻ更                                                                      不是否定以德报怨ꎬ因为它是更高的道德水准ꎻ孔子强调的是ꎬ
也ꎬ人皆仰之ꎮ”                                                      ( «论语ኼ子张» )                                      一个社会必须捍卫底线ꎬ即做到“直” 、讲求公正ꎮ
             ( １) 请简要概括孔子和子贡对“过”的看法ꎮ                                                                           (示例 ２)我不赞同小何的做法ꎮ  理由:处事要善恶分明ꎬ不
             ( ２) 子贡以日食、月食为喻ꎬ说明了什么道理?  请简要分析ꎮ                                                                  能无原则地宽容恶行ꎮ  对恶行无原则的宽容ꎬ可能让讹人者有
             解析　  ( １) “苟有过ꎬ人必知之” “过也ꎬ人皆见之” 说明人                                                                可乘之机ꎬ甚至逃脱了应有的惩罚ꎮ  这不利于社会公平的实现ꎬ
             应“知错”ꎮ  “过而不改ꎬ是谓过矣” “ 更也ꎬ人皆仰之” 说明人应                                          不利于社会良好风气的形成ꎮ
             “改错”ꎮ  “君子之过也ꎬ如日月之食焉” 说明犯错是一种必然ꎬ                                             [译文]
“不必回避”ꎮ                                                                                                        材料一　  有人说:“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说:“用什
             ( ２) 注意比喻句中本体、喻体及其相似点的含义ꎮ                                                                         么来报答恩德呢? 应该是用正直来报答怨恨ꎬ用恩德来报答恩德ꎮ”
答案　          ( １ )                                            ( 要点 ) ① 人应该知错改错ꎻ ② 人不必回避                        材料二　  子贡问孔子:“一乡的人都喜欢他ꎬ怎么样?” 孔子:
错误ꎮ                                                                                       “还不行ꎮ”
( ２)         (要点) ①以日月比喻君子的正大光明ꎻ ②以日月在运                                                                        子贡又问孔子:“一乡的人都厌恶他ꎬ怎么样?” 孔子说:“ 还
             行中出现的日食、月食现象ꎬ比喻君子犯错误是暂时的ꎻ③日食、                                                                     不行ꎮ 不如一乡的好人都喜欢他ꎬ一乡的坏人都厌恶他ꎮ”
             月食过后ꎬ日月光明依旧ꎬ指君子知错改错ꎬ照样能受到别人的                                                                      阅读下面的文字ꎬ回答问题ꎮ
尊重ꎮ                                                                                                            老吾老ꎬ以及人之老ꎻ幼吾幼ꎬ以及人之幼ꎮ
[译文]                                                                                                           ( «孟子ኼ梁惠王上» )
             ①孔子说:“我真是幸运ꎬ如果有错ꎬ人家一定会(指出来) 让                                                                     视人之国若视其[注]国ꎬ视人之家若视其家ꎬ视人之身若视
我知道ꎮ”                                                                                     其身ꎮ                  ( «墨子ኼ兼爱» )
             ②孔子说:“有了错误而不改正ꎬ这才是真正的错误呢ꎮ”                                                   [注] 　  其:反身代词ꎬ指自己ꎮ
             ③子贡说:“君子的过错ꎬ就像日食月食一样:有过错时ꎬ人                                                                       简要分析上述两个文段含意的异同及所体现的儒、墨两家
             人都看得见ꎻ改正的时候ꎬ人人都敬仰他ꎮ”                                                                              思想的异同ꎬ并联系现实谈谈你的看法ꎮ  ２００ 字左右ꎮ
             ４.联系实际型                                                                                           解析　  认真 分 析 两 则 材 料ꎬ辨 析 二 者 的 相 同 点 与 不 同
             ( １) 由理论到实践ꎬ从儒家的文化内涵出发ꎬ联系实际ꎬ分析                                                                    点ꎮ  联系社会现实ꎬ特 别 是 当 今 构 建 和 谐 社 会 时 期ꎬ更 需 要
             解决实际生活中的现象和问题ꎮ                                                                                    儒 、墨两家提倡的 “ 爱 ” ꎮ  要注意二者的不同点ꎬ谈出不同点ꎬ
             ( ２) 从实际生活中碰到的问题入手ꎬ反观儒家的思想ꎬ理性                                                才有深度ꎮ
             地富有时代感地去理解儒家的道德观、价值观、人生观ꎮ  解答这                                                                    答案　  (要点) ①两段文字都体现了“ 爱” 的思想ꎬ但儒家
             类题要对儒家的思想体系有一定的了解ꎬ对文中所反映的孔子                                                                       倡导的是有等级的仁爱ꎬ“ 以及” 表明的是推己及人ꎬ先后有别ꎻ
             的思想或方法ꎬ要放到一定的时代背景中去分析ꎬ分析这种思想                                                                      墨家主张的是无差别的兼爱ꎬ “ 若视” 表明的是一视同仁ꎬ爱无
             产生的社会原因以及它对社会发展所起的作用ꎮ  坚持一分为                                                 等差ꎮ
             二、实事求是的原则ꎬ对儒家思想既不过分崇拜ꎬ也不像某些特                                                                      ②可以从强调人的平等和社会的公平的角度ꎬ也可从强调
             定历史时期那样全盘否定ꎮ                                                                                      将个人命运融于国家与社会利益之中ꎬ增强社会责任感的角度ꎬ
             阅读下面的材料ꎬ完成( １) —( ２)题ꎮ                                                                            还可从儒、墨兼用ꎬ各取所长ꎬ有助于维护人的尊严与实现社会
             材料一　  或曰:“ 以德报怨ꎬ何如?” 子曰:“ 何以报德? 以直                                           和谐的角度等ꎬ联系现实谈看法ꎮ
报怨ꎬ以德报德ꎮ”                                                                                                      (如答案不在以上角度内ꎬ但言之成理也可)
             材料二　  子贡问曰:“乡人皆好之ꎬ何如?”子曰:“未可也ꎮ”                                              [译文]
             “乡人皆恶之ꎬ何如?” 子曰: “ 未可也ꎮ 不如乡人之善者好                                                                   赡养自己的老人ꎬ还要推及别人的老人ꎻ抚养自己的孩子ꎬ
之ꎬ其不善者恶之ꎮ”                                                                                还要推及别人的孩子ꎮ
             材料三　  近日ꎬ舒城县初三女生小何骑电动车上学ꎬ见一老                                                                      对待别人的国家ꎬ要像对待自己的国家一样ꎻ对待别人的家
             太太摔倒ꎬ忙上前搀扶ꎬ不料老人一口咬定是小何撞了她ꎬ交警                                                                      庭ꎬ要像对待自己的家庭一样ꎻ对待别人ꎬ要像对待自己一样ꎮ


２０６　                   ５ 年高考 ３ 年模拟    Ｂ 版(教师用书)
５.比较分析不同的观点                                                     有子曰:“其为人也孝弟ꎬ而好犯上者ꎬ鲜矣ꎻ不好犯上ꎬ而好
                       诸子百家的思想观点往往形成鲜明的对比ꎬ甚至儒家内部                作乱者ꎬ未之有也ꎮ 君子务本ꎬ本立而道生ꎮ 孝弟也者ꎬ其为仁
                       思想也是比较复杂的ꎬ通过比较分析ꎬ发现其各自的特点以及对             之本与!”
                       现实的影响ꎬ是本题型的命题关键ꎮ  答此类题ꎬ需要对不同的思           按照儒家的观点ꎬ“孝弟”与社会的安定是一种怎样的关系?
                       想观点仔细辨别ꎬ需要有一定的见识和思想深度ꎮ  如:               你怎样看待材料中的这个观点?
                       阅读«论语»中的一段文字ꎬ然后回答问题ꎮ                     解析　  “孝弟”即“孝悌 ” ꎮ  有子的看法代表了儒家的观
                       长沮、桀溺耦而耕ꎬ孔子过之ꎬ使子路问津焉ꎮ                    点ꎮ  按照儒家观点ꎬ在 家 中 实 行 了 孝 悌ꎬ统 治 者 内 部 就 不 会
                       长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰: “ 为孔丘ꎮ” 曰: “ 是鲁孔      发生 “ 犯上作乱 ” 的事情ꎻ再把孝悌推广到劳动民众中去ꎬ民
丘与?”曰:“是也ꎮ”曰:“是知津矣ꎮ”                                            众也会服从ꎬ而不会起来造 反ꎬ这 样 就 可 以 维 护 国 家 和 社 会
                       问于桀溺ꎮ 桀溺曰: “ 子为谁?” 曰: “ 为仲由ꎮ” 曰: “ 是鲁孔   的安定ꎮ  儒家认为ꎬ孝 悌 是 仁 的 根 本ꎬ对 于 读 者 理 解 孔 子 以
                       丘之徒与?”对曰:“然ꎮ”曰:“滔滔者ꎬ天下皆是也ꎬ而谁以易之?         仁为核心的哲学 、伦 理 思 想 非 常 重 要ꎮ  在 春 秋 时 代ꎬ周 天 子
                       且而与其从辟人之士也ꎬ岂若从辟世之士哉?”耰而不辍ꎮ               实行嫡长子继承制ꎬ其余庶 子 则 分 封 为 诸 侯ꎬ诸 侯 以 下 也 是
子路行以告ꎮ                                                          如此ꎮ  整个社会形成了从天子 、诸侯到大夫这样一种政治结
                       夫子怃然曰: “ 鸟兽不可与同群ꎬ吾非斯人之徒与而谁与?             构ꎬ其基础是封建的宗法血缘关系ꎬ而孝悌说正反映了当时宗
天下有道ꎬ丘不与易也ꎮ” ( １８.６)                                            法制社会的道德要求ꎮ
                       ( １) 面对纷乱的社会ꎬ长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎            答案　  有子认为孝悌与社会的安定有直接关系ꎬ即讲孝
样的态度?                                                           悌ꎬ有利于社会的安定ꎬ或者说ꎬ孝悌是社会安定的保障ꎮ  他认
                       ( ２) 你是怎样看待“辟人之士”的?  请简要评析ꎮ              为为人孝悌ꎬ就不会冒犯上级ꎬ祸乱社会ꎻ孝悌是为仁的根本ꎮ
                       ( １) 从桀溺的话语“滔滔者ꎬ天下皆是也ꎬ而谁以易之?  且而         这个观点是儒家的重要观点ꎮ  自春秋战国以来ꎬ历代封建统治
                       与其从辟人之士也ꎬ岂若从辟世之士哉” 中ꎬ我们基本可以把握            者和文人ꎬ都主张“以孝治天下”ꎬ把道德教化作为实行封建统治
                       长沮、桀溺两人和孔子不同的处世态度ꎮ  ( ２) 本章句选自« 知其       的重要手段ꎬ把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中ꎬ
                       不可而为之»ꎬ我们从中可以看到孔子的这种社会责任感和积极             对整个中国传统文化产生了深刻影响ꎮ  如果避开历代封建统治
进取的人生态度ꎮ                                                        者附加给“ 孝悌” 的一些含义和功能ꎬ客观地说ꎬ讲究孝道与关
于是可以写出这样的答案:                                                    爱ꎬ确实能起到和睦家庭、稳定社会的作用ꎬ但是ꎬ如果只把它用
                       ( １) 长沮、桀溺:避世隐居ꎮ  孔子:积极入世ꎬ求道改革ꎮ          来为封建统治和宗法家族制度服务ꎬ禁锢人的思想ꎬ凡是上级说
                       ( ２) “辟人之士”具有仁爱之心ꎬ虽身处逆境却心忧天下ꎬ表           的不论对错都坚决执行ꎬ则是阻碍社会进步的有害的东西ꎮ  我
现了积极的人生观ꎮ                                                       们要抛弃封建毒素ꎬ继承其合理的内容ꎮ
复习时ꎬ要注意:
                       ( １) 要善于找出材料中的不同观点(态度)ꎮ
                       ( ２) 通过对不同的观点(态度)的分析比较ꎬ谈自己的看法ꎮ           ２.( ２０１８ 台州高三调研ꎬ２１—２２)阅读下面三则材料ꎬ回答问题ꎮ
６.明确核心概念间的关系                                                    ①子曰:“参乎ꎬ吾道一以贯之ꎮ”曾子曰:“唯ꎮ”
                       «论语»中的一些核心概念既有区别ꎬ又有联系ꎮ  如 “ 仁 ”          子出ꎬ门人问曰: “ 何谓也?” 曾子曰: “ 夫子之道ꎬ忠恕而
                       “义” “礼”等ꎬ我们不仅要能说出它们的正确含义ꎬ还要能明确           已矣ꎮ”
                       它们之间的关系ꎮ  解答此类问题ꎬ不仅要理清« 论语» 的核心概         ②子曰:“唯仁者能好人ꎬ能恶人ꎮ”
念ꎬ还要有较强的思辨能力ꎮ  如:                                               ③或曰:“以德报怨ꎬ何如?”子曰:“ 何以报德? 以直报怨ꎬ
阅读下面的文字ꎬ然后回答问题ꎮ                                                 以德报德ꎮ”
                       子贡曰:“如有博施于民而能济众ꎬ何如? 可谓仁乎?” 子曰:           ( １) 第一段文字中的“忠” “恕”是什么意思?  请简要说明ꎮ
                       “何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者ꎬ己欲立而立           ( ２) 孔子一方面强调仁者爱人ꎬ强调忠恕之道ꎬ一方面又说“ 唯
                       人ꎬ己欲达而达人ꎮ 能近取譬ꎬ可谓仁之方也已ꎮ” ( ６.３０)         仁者能好人ꎬ能恶人”ꎬ要“以直报怨”ꎬ这是否自相矛盾?  对
                       孔子把“仁”与“圣”做了区别ꎬ这个区别的关键在哪里?  请            此请谈谈你的看法ꎮ
用自己的话简要陈述ꎮ                                                      答案　  ( １)忠ꎬ对人尽心竭力ꎬ指积极为人ꎬ即 “ 己欲立而立
                       首先ꎬ要明确这一章句的大致内容ꎮ  子贡问的问题是解答              人ꎬ己欲达而达人”ꎮ  恕ꎬ待人仁爱宽厚ꎬ指推己及人ꎬ即“ 己所
                       的关键ꎬ他说假使一个人博施济众ꎬ要为整个人类谋福利ꎬ可以             不欲ꎬ勿施于人”ꎮ
                       说是仁了ꎮ  而孔子的回答其实是暗示子贡的理想太高了ꎬ于是            ( ２) 不矛盾ꎮ  孔子认为仁者具有最高美德ꎬ应该站在公正的立
                       就告诉他ꎬ真正仁的人ꎬ是要使自己站得住ꎬ但是要顾及别人的             场上ꎬ明辨善恶ꎮ  孔子还认为应该用正直来回报仇怨ꎬ是非恩
                       利益ꎬ使别人也站得住ꎮ  学问、道德也是如此ꎮ  由此我们可以从         怨要分明ꎬ孔子所说的仁爱宽容是有是非原则的ꎮ  我们应该
                       主观愿望和行为效果两个方面去看待“仁”与“圣”的关系ꎮ              正确地爱ꎬ不能正确地爱ꎬ等于不爱ꎬ或者实行了爱ꎬ也达不到
复习时ꎬ要注意:                                                        预期的效果ꎮ  我们应该公正地对待怨ꎬ毫无原则的宽容ꎬ是纵
                       ( １) 要熟记 « ‹ 论语› 选读 » 中的儒家核心概念ꎬ形成知识      容ꎬ反而会害了别人ꎬ这对我们现实生活有一定的指导意义ꎮ
网络ꎮ                                                             解析　  ( １)尽己之力待人ꎬ曰忠ꎻ推己之心及人ꎬ曰恕ꎮ  离开
                       ( ２) 要用辩证的思维来看待重要概念间的关系ꎬ既要看到联            人事、人情而把孔子的道神秘化ꎬ形而上的ꎬ就不是孔子的
系ꎬ又要看到区别ꎮ                                                       道了ꎮ
                       ( ３) 要熟读课文ꎬ做到对重点要求的十课内容烂熟于心ꎬ该            ( ２) 解答本题ꎬ需要明确自己的观点ꎬ然后结合孔子的思想分
                       背的必须能背出ꎬ文句意思和章节思想要理清ꎮ                    析ꎮ  “何以报德”ꎬ别人以德来待你的时候ꎬ你才需要以德来回
                       阅读«论语»中的文字ꎬ回答问题ꎮ                         报别人ꎮ  “直”的解释偏向“ 是非曲直ꎬ理直气壮ꎬ耿直”ꎬ以公


                                专题十二　  传统文化经典阅读(如«论语» )          ２０７　
平正直的态度对待伤害自己的人ꎮ  孔子认为应该用正直来回    孔子出去以后ꎬ学生们问曾子说:“ 这话说的是什么意思?”
报仇怨ꎬ是非恩怨要分明ꎬ孔子所说的仁爱宽容是有是非原      曾子说:“先生的学说ꎬ不过忠恕二字罢了ꎮ”
则的ꎮ                             ②孔子说:“只有仁德的人才能正确地做到喜爱人ꎬ才能正
[译文]                            确地做到厌恶某人ꎮ”
①孔子说:“参啊! 我的学说用一个基本观念贯穿着ꎮ” 曾子   ③有人说:“用恩德来回报仇怨ꎬ怎么样?” 孔子说:“ 那用什
说:“是ꎮ”                          么来回报恩德? 应该用正直来回报仇怨ꎬ用恩德来回报恩德ꎮ”



  
  文档由机器转码 排版混乱 为更好的阅读体验，请下载原文档
本文档的下载地址为http://www.gaokaotiku.com/portal.php?mod=view&aid=27