单文精练五　情与辞
阅读下面的文字，完成文后题目。
情与辞
朱光潜
①一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触，显著的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪，微妙的如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。文学当作一种艺术看，也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。文字有言情、说理、叙事、状物四大功用，在文学的文字中，无论是说理、叙事、状物，都必须流露一种情致；若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。不过这种界限也很不容易划清，因为人是有情感的动物，而情感是容易为理、事、物所触动的。许多哲学的、史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“理智的信念”，这仍是一种心情。
②行文有三个步骤，第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，这就是思想分内的事，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。文艺先须有要表现的情感，这情感必融汇于一种完整的具体意象，即借那个意象的表现，然后用语言把它记载下来。
③我特别提出这一个学说来，用意是在着重这三个步骤中的第二个步骤。这是一般人所常忽略的。一般人常以为由“情”可以直接到“辞”，不想到中间需经过一个“思”的阶段，尤其是19世纪浪漫派理论家主张“文学为情感的自然流露”，很容易使人发生这种误解。在这里我们不妨略谈艺术与自然的关系和分别。艺术(art)原义为“人为”，自然是不假人为的；所以艺术与自然处在对立的地位，是自然就不是艺术，是艺术就不是自然。说艺术是“人为的”就无异于说它是“创造的”。创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。换句话说，自然需通过作者的心灵，在里面经过一番意匠经营，才变成艺术。艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。这番话并非题外话。我们要了解情与辞的道理，必先了解这一点艺术与自然的道理。
④从情感须经过观照与思索而言，通常所谓“主观的”就必须化为“客观的”，我必须跳开小我的圈套，站在客观的地位，来观照我自己，检讨我自己，把我自己的情感思想和行动姿态当作一幅画或是一幕戏来点染烘托。古人有“痛定思痛”的说法，不只是“痛”，写自己的一切的切身经验都必须从追忆着手，这就是说，都必须把过去的我当作另一个人去看。我们需要客观的冷静的态度。明白这个道理，我们也就应该明白在文艺上通常所说的“主观的”与“客观的”分别是粗浅的，一切文学创作都必须是“客观的”，连写“主观的经验”也是如此。
⑤但是一个文学家不应只在写自传，独角演不成戏，虽然写自传，他也要写到旁人，也要表现旁人的内心生活和外表行动。许多大文学家向来不轻易暴露自己，而专写自身以外的人物，莎士比亚便是著例。形形色色的人物的心理变化在他们手中都可以写得惟妙惟肖，淋漓尽致。他们所以能做到这一点，因为他们会设身处地地去想象，钻进所写人物的心窍，和他们同样想，同样感，过同样的内心生活。写哈姆莱特，作者自己在想象中就变成哈姆莱特；写林黛玉，作者自己在想象中也就要变成林黛玉。明白这个道理，我们也就应该明白一切文学创作都必须是“主观的”，所写
的材料尽管是通常所谓“客观的”，作者也必须在想象中把它化成亲身经验。
⑥总之，作者对于所要表现的情感，无论是自己的或旁人的，都必须能“入乎其内，出乎其外”，体验过也观照过；热烈地尝过滋味，也沉静地回味过，在沉静中经过回味，情感便受思想熔铸，由此附丽到具体的意象，也由此产生传达的语言(即所谓“辞”)，艺术作用就全在这过程上面。(选自《美学散步》，有删改)
1．请简要分析本文的论述层次。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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2．请解释下列句子中加点词语在文中的含义。
(1)我们也就应该明白在文艺上通常所说的“主观的”与“客观的”分别是粗浅的。
答：____________________________________________________________________
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(2)我们也就应该明白一切文学创作都必须是“主观的”。
答：____________________________________________________________________
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3．第④段中说“一切文学创作都必须是‘客观的’”，而第⑤段又说“一切文学创作都必须是‘主观的’”，前后是否自相矛盾，为什么？
答：____________________________________________________________________
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1.请简要概述第③段的论述层次。
答：____________________________________________________________________
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2．请解释下列句子中加点词语在文中的含义。
(1)至少也要有一种“理智的信念”。
答：____________________________________________________________________
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(2)通常所谓“主观的”就必须化为“客观的”。
答：____________________________________________________________________
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3．请概括“思”在由“情”到“辞”的创作过程中的作用。
答：____________________________________________________________________
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答案精析
第一组
1．第一层(第①段)：提出全文观点——只要运用言辞(文字)，就要表达情感。第二层(②～⑤段)：重点分析由“情”到“辞”中最重要的阶段——“思”的特点，既要“客观”，又要“主观”。第三层(第⑥段)：总结全文，强调创作是一个由“情”到“思”再到“辞”的完整过程。
2．(1)“主观的”是指“主观”的本义，即创作者在表现一切事物时都带上自己的思想感情与印迹。
(2)“主观的”是指创作者在表现自身以外的事物时必须把他们想象为自己。
3．不矛盾，两段的着眼点不同。第④段是从写自己的切身经验的角度而言，需要客观、冷静的态度，这样才能在作品中寄托深刻的思想，因而说“一切文学创作都必须是‘客观的’”。第⑤段是从刻画自身以外的人物的角度而言，因而在创作时，要将自己的情感融入主人公身上，因而说“一切文学创作都必须是‘主观的’”。
第二组
1．先指出人们常忽略或误解由“情”到“辞”阶段中“思”的阶段，再分析艺术与自然的关系，最后总结了解艺术与自然的关系有助于了解情与辞的道理。
2．(1)各类著作在客观地说理、叙事、状物时，往往会带上主观的情感。
(2)创作者在表现自己的一切切身经验时要站在客观的地位，需要冷静客观的态度，观照检讨自己。
3．(1)找出一个能烘托“情”的具体事物(意象)。(2)对情感进行观照和思索(或“对情感进行‘客观的’和‘主观的’思考”)。
  
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单文精练五　情与辞
阅读下面的文字，完成文后题目。
情与辞
朱光潜
①一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触，显著的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪，微妙的如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。文学当作一种艺术看，也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。文字有言情、说理、叙事、状物四大功用，在文学的文字中，无论是说理、叙事、状物，都必须流露一种情致；若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。不过这种界限也很不容易划清，因为人是有情感的动物，而情感是容易为理、事、物所触动的。许多哲学的、史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“理智的信念”，这仍是一种心情。
②行文有三个步骤，第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，这就是思想分内的事，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。文艺先须有要表现的情感，这情感必融汇于一种完整的具体意象，即借那个意象的表现，然后用语言把它记载下来。
③我特别提出这一个学说来，用意是在着重这三个步骤中的第二个步骤。这是一般人所常忽略的。一般人常以为由“情”可以直接到“辞”，不想到中间需经过一个“思”的阶段，尤其是19世纪浪漫派理论家主张“文学为情感的自然流露”，很容易使人发生这种误解。在这里我们不妨略谈艺术与自然的关系和分别。艺术(art)原义为“人为”，自然是不假人为的；所以艺术与自然处在对立的地位，是自然就不是艺术，是艺术就不是自然。说艺术是“人为的”就无异于说它是“创造的”。创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。换句话说，自然需通过作者的心灵，在里面经过一番意匠经营，才变成艺术。艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。这番话并非题外话。我们要了解情与辞的道理，必先了解这一点艺术与自然的道理。
④从情感须经过观照与思索而言，通常所谓“主观的”就必须化为“客观的”，我必须跳开小我的圈套，站在客观的地位，来观照我自己，检讨我自己，把我自己的情感思想和行动姿态当作一幅画或是一幕戏来点染烘托。古人有“痛定思痛”的说法，不只是“痛”，写自己的一切的切身经验都必须从追忆着手，这就是说，都必须把过去的我当作另一个人去看。我们需要客观的冷静的态度。明白这个道理，我们也就应该明白在文艺上通常所说的“主观的”与“客观的”分别是粗浅的，一切文学创作都必须是“客观的”，连写“主观的经验”也是如此。
⑤但是一个文学家不应只在写自传，独角演不成戏，虽然写自传，他也要写到旁人，也要表现旁人的内心生活和外表行动。许多大文学家向来不轻易暴露自己，而专写自身以外的人物，莎士比亚便是著例。形形色色的人物的心理变化在他们手中都可以写得惟妙惟肖，淋漓尽致。他们所以能做到这一点，因为他们会设身处地地去想象，钻进所写人物的心窍，和他们同样想，同样感，过同样的内心生活。写哈姆莱特，作者自己在想象中就变成哈姆莱特；写林黛玉，作者自己在想象中也就要变成林黛玉。明白这个道理，我们也就应该明白一切文学创作都必须是“主观的”，所写
的材料尽管是通常所谓“客观的”，作者也必须在想象中把它化成亲身经验。
⑥总之，作者对于所要表现的情感，无论是自己的或旁人的，都必须能“入乎其内，出乎其外”，体验过也观照过；热烈地尝过滋味，也沉静地回味过，在沉静中经过回味，情感便受思想熔铸，由此附丽到具体的意象，也由此产生传达的语言(即所谓“辞”)，艺术作用就全在这过程上面。(选自《美学散步》，有删改)
1．请简要分析本文的论述层次。
答：____________________________________________________________________
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2．请解释下列句子中加点词语在文中的含义。
(1)我们也就应该明白在文艺上通常所说的“主观的”与“客观的”分别是粗浅的。
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(2)我们也就应该明白一切文学创作都必须是“主观的”。
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3．第④段中说“一切文学创作都必须是‘客观的’”，而第⑤段又说“一切文学创作都必须是‘主观的’”，前后是否自相矛盾，为什么？
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1.请简要概述第③段的论述层次。
答：____________________________________________________________________
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2．请解释下列句子中加点词语在文中的含义。
(1)至少也要有一种“理智的信念”。
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(2)通常所谓“主观的”就必须化为“客观的”。
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3．请概括“思”在由“情”到“辞”的创作过程中的作用。
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答案精析
第一组
1．第一层(第①段)：提出全文观点——只要运用言辞(文字)，就要表达情感。第二层(②～⑤段)：重点分析由“情”到“辞”中最重要的阶段——“思”的特点，既要“客观”，又要“主观”。第三层(第⑥段)：总结全文，强调创作是一个由“情”到“思”再到“辞”的完整过程。
2．(1)“主观的”是指“主观”的本义，即创作者在表现一切事物时都带上自己的思想感情与印迹。
(2)“主观的”是指创作者在表现自身以外的事物时必须把他们想象为自己。
3．不矛盾，两段的着眼点不同。第④段是从写自己的切身经验的角度而言，需要客观、冷静的态度，这样才能在作品中寄托深刻的思想，因而说“一切文学创作都必须是‘客观的’”。第⑤段是从刻画自身以外的人物的角度而言，因而在创作时，要将自己的情感融入主人公身上，因而说“一切文学创作都必须是‘主观的’”。
第二组
1．先指出人们常忽略或误解由“情”到“辞”阶段中“思”的阶段，再分析艺术与自然的关系，最后总结了解艺术与自然的关系有助于了解情与辞的道理。
2．(1)各类著作在客观地说理、叙事、状物时，往往会带上主观的情感。
(2)创作者在表现自己的一切切身经验时要站在客观的地位，需要冷静客观的态度，观照检讨自己。
3．(1)找出一个能烘托“情”的具体事物(意象)。(2)对情感进行观照和思索(或“对情感进行‘客观的’和‘主观的’思考”)。
  
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