一


一.古诗浅赏
阅读下面这首诗，完成小题。
送李侍御赴安西
高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太白东。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄！
【注】虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。太白东：指秦岭太白峰以东的长安。
【翻译】作为行客面对着飞蓬，手持金鞭指挥着铁骢。功名在万里之外，心声在一杯之中。虏障在燕支之北，长安在太白之东。离别时不要难过，看取宝刀称雄。
【词语注释】
①李侍御，名不详。“侍御”，专管纠察非法，有时也出使州郡执行任务。安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。
②飞蓬：被风吹荡的蓬草，古时常以此喻游子。
③骢（cōng）：指黑色的骏马。
④虏（lǔ）障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。
⑤太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。
⑥离魂：指离别时的心情。惆怅：失意、难过。
⑦宝刀雄：指在边地作战建立军功的雄心壮志。 [1]
【赏析】
此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬   意绪。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。铁骢马本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。汉代李陵与匈奴交战的遮虏障远在燕支山之北，而李侍御所赴的安西则更在此之外。此句上承“金鞭”句、 “功名”句；对句指李侍御家室亲友所在之地——太白峰东的长安。这句上承“行子”句、“心事”句，虽不明言心事，而心事自含其中。 “虏障”与“秦城”之间，遥隔万里，临发之际，回望秦城， 自不免有所系恋，但“功名万里外”的豪情壮志又激励征人挥鞭直指前路。这一联只列地名，不直接书事言情，而情、事俱含其中。 [3]
尾联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
1. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ）
A. 第二句以“金”“铁”饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。
B. 颔联紧承送别。“万里外”展现出巨大的空间，“一杯中”回到别筵，极富开阖之力。
C. 颈联对比，连用地名尽显意境之广阔，使人联想到安西与长安万里之遥，归乡无望。
D. 末句以看宝刀的动作，表现豪壮气概，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。
解析：C项“对比手法”错；“归乡无望”解读不准确。
2. 此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合具体内容试做说明。（6分）
内容上：“赴安西”送友人出使安西，“功名万里外”表明友人到边关建立功名。
景物上：“金鞭”“铁骢”“虏障”“燕支北”是赴边关途中或是边塞特有的景物。
意境上：“对飞蓬”“万里外”“燕支北”空阔辽远，雄浑阔大。
情感上：“看取宝刀雄”表达了激昂壮别、激励友人立功异域的豪壮之情。
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”
【重点字词】
①振：通“赈”，救济②阋讼，诉讼③埒，相等④刈，割⑤执，捉拿⑥义：名词作状语，道义上⑦相责：责备他⑧遽，立刻⑨贷，借⑩值，正赶上登，丰收谢，道歉振赡：救济
燔，烧
【译文】
士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，在道义上不能责怪你。”叫人马上将其放了。后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”
三.成语积累
1. 很少有人知道，他最近还出版了一本文不加点，又几乎没有注释的旧体诗集子，文字比较艰深，读起来确实累人。
“文不加点”是指文章一气呵成，不用修改。形容文思敏捷。望文生义
2. 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者趋之若鹜。
“趋之若鹜”比喻很多人争着前往，多含贬义。色彩不当
3. 你的这个不情之请让我很为难，过两天我再答复你吧。
“不情之请”不合情理的请求。提出请求时用的套语。是一个自谦之词，不用于别人。
4. 峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之誉。其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。
“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而峨眉山本身就是天然，不在“人工”之列。
5. 在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。
“师心自用”是只凭主观，自以为是，是贬义词。色彩不当
4、文化常识积累
6.特殊称谓
主要有以下几种：
(1)百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。
(2)职业的称谓。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟姐妹的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                                

  
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一


一.古诗浅赏
阅读下面这首诗，完成小题。
送李侍御赴安西
高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太白东。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄！
【注】虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。太白东：指秦岭太白峰以东的长安。
【翻译】作为行客面对着飞蓬，手持金鞭指挥着铁骢。功名在万里之外，心声在一杯之中。虏障在燕支之北，长安在太白之东。离别时不要难过，看取宝刀称雄。
【词语注释】
①李侍御，名不详。“侍御”，专管纠察非法，有时也出使州郡执行任务。安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。
②飞蓬：被风吹荡的蓬草，古时常以此喻游子。
③骢（cōng）：指黑色的骏马。
④虏（lǔ）障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。
⑤太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。
⑥离魂：指离别时的心情。惆怅：失意、难过。
⑦宝刀雄：指在边地作战建立军功的雄心壮志。 [1]
【赏析】
此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬   意绪。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。铁骢马本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。汉代李陵与匈奴交战的遮虏障远在燕支山之北，而李侍御所赴的安西则更在此之外。此句上承“金鞭”句、 “功名”句；对句指李侍御家室亲友所在之地——太白峰东的长安。这句上承“行子”句、“心事”句，虽不明言心事，而心事自含其中。 “虏障”与“秦城”之间，遥隔万里，临发之际，回望秦城， 自不免有所系恋，但“功名万里外”的豪情壮志又激励征人挥鞭直指前路。这一联只列地名，不直接书事言情，而情、事俱含其中。 [3]
尾联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
1. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（    ）
A. 第二句以“金”“铁”饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。
B. 颔联紧承送别。“万里外”展现出巨大的空间，“一杯中”回到别筵，极富开阖之力。
C. 颈联对比，连用地名尽显意境之广阔，使人联想到安西与长安万里之遥，归乡无望。
D. 末句以看宝刀的动作，表现豪壮气概，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。
解析：C项“对比手法”错；“归乡无望”解读不准确。
2. 此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合具体内容试做说明。（6分）
内容上：“赴安西”送友人出使安西，“功名万里外”表明友人到边关建立功名。
景物上：“金鞭”“铁骢”“虏障”“燕支北”是赴边关途中或是边塞特有的景物。
意境上：“对飞蓬”“万里外”“燕支北”空阔辽远，雄浑阔大。
情感上：“看取宝刀雄”表达了激昂壮别、激励友人立功异域的豪壮之情。
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”
【重点字词】
①振：通“赈”，救济②阋讼，诉讼③埒，相等④刈，割⑤执，捉拿⑥义：名词作状语，道义上⑦相责：责备他⑧遽，立刻⑨贷，借⑩值，正赶上登，丰收谢，道歉振赡：救济
燔，烧
【译文】
士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，在道义上不能责怪你。”叫人马上将其放了。后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”
三.成语积累
1. 很少有人知道，他最近还出版了一本文不加点，又几乎没有注释的旧体诗集子，文字比较艰深，读起来确实累人。
“文不加点”是指文章一气呵成，不用修改。形容文思敏捷。望文生义
2. 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者趋之若鹜。
“趋之若鹜”比喻很多人争着前往，多含贬义。色彩不当
3. 你的这个不情之请让我很为难，过两天我再答复你吧。
“不情之请”不合情理的请求。提出请求时用的套语。是一个自谦之词，不用于别人。
4. 峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之誉。其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。
“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而峨眉山本身就是天然，不在“人工”之列。
5. 在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。
“师心自用”是只凭主观，自以为是，是贬义词。色彩不当
4、文化常识积累
6.特殊称谓
主要有以下几种：
(1)百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。
(2)职业的称谓。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟姐妹的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                                

  
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