一


一.古诗浅赏
阅读下面这首明诗，完成1--2题。
观    书
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
【注】①化用自朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”②化用自朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
【译文】
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
【赏析】
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.首联可以看出诗人手不释卷，酷爱读书。以“故人”喻“书卷”，喻体新巧；“多情”
“相亲”又用拟人手法，体现诗人对读书的喜爱。
B.颔联运用夸张的手法，“三千”与“一点”构成鲜明对比，“直下”意在体现读书时速
度之快，“全无”体现用心之专，心无旁骛。
C.颈联化用朱熹谈观书感受的两句诗，形象体现读书的获得感，但“随处满”“逐时新”
又别出新意，比朱熹又更进一层。
D.尾联以“寻芳客”与“我”对比，表明闭门读书之乐胜于四处游玩，“金鞍玉勒”的物
质富贵远不如拥书而读的精神富有。
E.本诗体现了诗人以书为友、勤于读书、高雅不俗的人生志趣，语言朴素直白，直抒胸臆，
虽有用典，但浅近易懂。
（B项“体现用心之专，心无旁骛”错。“全无”意在体现读书能够荡涤心胸，让自己心无尘垢。C项《春日》不是谈观书感受的诗。）
2.本诗抒写了诗人的读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。（6分）
①读书给人一种亲切感。书如故友知音，晨昏不弃，忧乐相随。
②读书可以荡涤心胸。自己沉醉于书海中之中，陶然忘机，内心洁净无尘。
③读书可以让自己增长新知。书如源头活水，不断更新着、丰富着自己的知识，让自己的世界不是一时新，而是时时新。
④读书可以让自己放松身心，自得其乐。结尾诗人感叹，什么样的风光、游乐都比不上读书之美。（每点2分，答出任意三点即可）
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也！”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
【重点字词】
①假，借②表，屏障③启，招致④玩，轻视⑤再，再一次⑥宗，宗族⑦是以，因此⑧嗣，继承（君位）⑨是，提宾标志⑩亲，亲近戮，杀戮的对象
【译文】
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的，盗寇是不可轻视的。一次借路已经是过分，难道能有第二次呢？谚语所说的‘唇齿相依，唇亡齿寒’，大概就是虞、虢两国吧。”虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？”宫之奇回答说：“太伯虞仲，是周太王的儿子。太伯没有依从他，所以没有继承君位。虢仲虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在的史册里，就收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？即使晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己权位吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是国家呢？”
三.成语积累
1..新加坡轻率地在南海问题上选边站进美日的队列，严重损害了该国长期苦心经营的中新友好关系，毁掉了它在美中之间八面玲珑的格局。
八面玲珑：原指窗户很多，四面八方通明透亮;现形容为人处世圆滑，待人接物各方面都能巧妙应对，面面俱到。使用错误。
2. 12 年前冯其庸先生写下怀念启功的诗作《哭启功先生》，如今，冯先生也遽归道山，他的晚生后辈也不免生出当年冯先生的感慨。
遽归道山：婉称长者去世。使用正确。
3. 泰山的景象在雨季最为壮观，云深雾重，雾时翻云覆雨，须臾波涛汹涌，如浓墨泼洒，似淡墨轻抹，山隐水现，变化万千。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄权术和手段。望文生义，对象用错。
4. 稗官野史有非常重要的参考价值，它不但可补正史之缺，更可以让人直观了解某个历史阶段的政治、法律、文化和风土人情。
稗宫野史：稗官，古代的各种小官，专指给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。“稗官野史”旧时的小说和私人编撰的史书。使用正确。
5. 奥斯卡金像奖是世界最有影响力的电影奖项，第89 届奥斯卡颁奖典礼于2017 年2月27日隆重举行，来自世界各地的明星粉墨登场，倾情演出。
粉墨登场：化妆上台演戏，今多借指登上政治舞台(台讥讽意)。这里用本义，正确。
4、文化常识积累
四、风俗礼仪
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
2．古代礼仪
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                                

  
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一


一.古诗浅赏
阅读下面这首明诗，完成1--2题。
观    书
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
【注】①化用自朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”②化用自朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
【译文】
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
【赏析】
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.首联可以看出诗人手不释卷，酷爱读书。以“故人”喻“书卷”，喻体新巧；“多情”
“相亲”又用拟人手法，体现诗人对读书的喜爱。
B.颔联运用夸张的手法，“三千”与“一点”构成鲜明对比，“直下”意在体现读书时速
度之快，“全无”体现用心之专，心无旁骛。
C.颈联化用朱熹谈观书感受的两句诗，形象体现读书的获得感，但“随处满”“逐时新”
又别出新意，比朱熹又更进一层。
D.尾联以“寻芳客”与“我”对比，表明闭门读书之乐胜于四处游玩，“金鞍玉勒”的物
质富贵远不如拥书而读的精神富有。
E.本诗体现了诗人以书为友、勤于读书、高雅不俗的人生志趣，语言朴素直白，直抒胸臆，
虽有用典，但浅近易懂。
（B项“体现用心之专，心无旁骛”错。“全无”意在体现读书能够荡涤心胸，让自己心无尘垢。C项《春日》不是谈观书感受的诗。）
2.本诗抒写了诗人的读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。（6分）
①读书给人一种亲切感。书如故友知音，晨昏不弃，忧乐相随。
②读书可以荡涤心胸。自己沉醉于书海中之中，陶然忘机，内心洁净无尘。
③读书可以让自己增长新知。书如源头活水，不断更新着、丰富着自己的知识，让自己的世界不是一时新，而是时时新。
④读书可以让自己放松身心，自得其乐。结尾诗人感叹，什么样的风光、游乐都比不上读书之美。（每点2分，答出任意三点即可）
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也！”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
【重点字词】
①假，借②表，屏障③启，招致④玩，轻视⑤再，再一次⑥宗，宗族⑦是以，因此⑧嗣，继承（君位）⑨是，提宾标志⑩亲，亲近戮，杀戮的对象
【译文】
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的，盗寇是不可轻视的。一次借路已经是过分，难道能有第二次呢？谚语所说的‘唇齿相依，唇亡齿寒’，大概就是虞、虢两国吧。”虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？”宫之奇回答说：“太伯虞仲，是周太王的儿子。太伯没有依从他，所以没有继承君位。虢仲虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在的史册里，就收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？即使晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己权位吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是国家呢？”
三.成语积累
1..新加坡轻率地在南海问题上选边站进美日的队列，严重损害了该国长期苦心经营的中新友好关系，毁掉了它在美中之间八面玲珑的格局。
八面玲珑：原指窗户很多，四面八方通明透亮;现形容为人处世圆滑，待人接物各方面都能巧妙应对，面面俱到。使用错误。
2. 12 年前冯其庸先生写下怀念启功的诗作《哭启功先生》，如今，冯先生也遽归道山，他的晚生后辈也不免生出当年冯先生的感慨。
遽归道山：婉称长者去世。使用正确。
3. 泰山的景象在雨季最为壮观，云深雾重，雾时翻云覆雨，须臾波涛汹涌，如浓墨泼洒，似淡墨轻抹，山隐水现，变化万千。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄权术和手段。望文生义，对象用错。
4. 稗官野史有非常重要的参考价值，它不但可补正史之缺，更可以让人直观了解某个历史阶段的政治、法律、文化和风土人情。
稗宫野史：稗官，古代的各种小官，专指给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。“稗官野史”旧时的小说和私人编撰的史书。使用正确。
5. 奥斯卡金像奖是世界最有影响力的电影奖项，第89 届奥斯卡颁奖典礼于2017 年2月27日隆重举行，来自世界各地的明星粉墨登场，倾情演出。
粉墨登场：化妆上台演戏，今多借指登上政治舞台(台讥讽意)。这里用本义，正确。
4、文化常识积累
四、风俗礼仪
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
2．古代礼仪
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                                

  
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