第四部分 写作
专题十三 写作
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2010—2019年高考全国卷考情一览表
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【命题规律】 1.文题紧扣社会热点,作文题都是社会现实的反
映,开放性强,贴近学生生活。2.命题旨在引导学生建立正确的语文
学习观、阅读价值观,重视对学生认知思考、情感体验的调动,强
调学生讲真话、谈真情。3.命题引导学生关注社会的公平与正义,
能认识到生活中总是先有游戏再有规则,社会需用规则来维护公平。
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一、任务驱动型作文
1.(2019·全国Ⅰ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写作。
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙
兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可
是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我
们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的
事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗
非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一
些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡
议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与
建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800字。
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写作导航今年作文是演讲类材料作文,也是具有任务驱动性质的作
文,要求写演讲稿。作文材料延续了全国Ⅰ卷2017与2018年的风格。
材料要求考生围绕“劳动”来谈,可以说立意显豁,没有在审题上设置
障碍,但要体现自己的思考,写出深度,却并不容易。
从材料情感倾向看,材料明显分为两个层面,从材料开头到“绵延至
今”为第一层,从物质与精神两个维度强调了劳动的意义:劳动可以
创造财富,也可以带来幸福感。材料基本倾向是赞美劳动,并希望
传承这种优秀传统。后面为第二层,以“可是”作为转折,列举了现实
生活中“不理解劳动、不愿意劳动、不尊重劳动”的说法与现象。
故材料总体上是提倡、赞美劳动的。故写作时应与材料情感基调
保持一致。
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从考查能力角度看,仍然隐含着具体问题具体分析,看问题要一
分为二,用发展、联系的观点看问题的思维要求。材料两个层次中
的“劳动”概念的内涵和外延有所差异:第一层的“劳动”是广义的劳
动,是指人类维持生存和发展的手段,第二层中同学们眼中的“劳动”
则指具体的行为。因此,文章基调应是“尊重劳动,倡导劳动”,但也
要避免全盘否定同学们关于劳动的种种“说法”,要运用辩证思维,客
观、理性、全面地分析如何对待不同的劳动,具体问题具体分析,
写出自己对“劳动”的认识,而非一味唱赞歌、喊口号,从而体现自己
的理性思考,更凸显文章的深刻性。
从作文审题角度看,细审题目,可以发现,材料反映了现实生活中
学生对待劳动的三种说法、四种态度。
三种说法:①学习忙,学习比劳动重要;②认为用人工智能可以代
替劳动;③劳动苦累,不如花钱让别人代劳。三种说法的共同点是
否定劳动,不同点是否定程度有浅有深。
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四种态度:第一种,学生不理解学习与劳动的关系,更不懂得劳动
的意义和作用;第二种,学生对劳动的理解狭隘,认为劳动不包括人
工智能;第三种,学生主观上觉得劳动苦而累,有不平等思想;第四种,
不尊重劳动。第四种态度与前三种态度比,劳动观念错误。
鉴于材料本身具有明显的情感倾向,故一般应从正面立意,即以
材料中的“热爱劳动,从我做起”为中心论点。同时,考生还应从当下
一些同学对劳动的偏差认识、错误态度对比中,进行深入思考,自
觉弘扬劳动精神,推动社会形成热爱、崇尚、尊重劳动并积极参与
劳动的良好社会风气。需要注意的是材料应该是侧重于谈对劳动
的看法,而不是阐释劳动的价值和意义,或怎样劳动等。
由于部分考生缺少对“劳动”核心概念的辨识能力,可能无限扩大
材料范围,这就容易造成审题立意上的混乱,甚至出现对“劳动意识”
的反弹琵琶。
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从写作要求看,给出了多项任务指令。试题情境设置真实,写作
任务明确,文体应用性强,要求考生设身处地展开想象和思考。面
向复兴中学同学演讲,体现了“写作身份”(“你”是复兴中学学生身份
,是新时代青年)及“演讲对象”(复兴中学同学及老师)上的要求;倡议
大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建
议,体现了“写作内容”上的要求;“写一篇演讲稿”给出了文体特征上
的要求,作为应用文体,考生行文中除了注意体现演讲稿应用文格
式外,还应注重演讲稿本身所具有的针对性、宣传性、鼓动性、感
染力,语言上不能过于书面化等特点。写作时一定要注意立足实际
生活需求,强调实际应用、知行合一,避免言之无物、大而无当。
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范文
热爱劳动,从改变对劳动的看法做起
——致复兴中学全体同学
亲爱的老师、同学们:
大家好!我演讲的题目是“热爱劳动,从改变对劳动的看法做起”。
在座的各位都明白,人类的生存与发展离不开辛勤的劳动,大家都
知道马克思的名言“劳动创造世界”,更熟悉“劳动光荣”这一口头语。
但在优越生活环境下成长起来的我们,却越来越不理解劳动,不尊
重劳动,更不愿意参与劳动了。诚然,科技发展日新月异,人工智能
的进步一日千里,然而这和我们青少年锻炼自己的动手能力相矛盾
吗?诚然,一些经济条件好的同学总想着花钱雇人去做就可以了,这
种观点真的对吗?
错了,同学们。是的,我们对待劳动的态度真的错了。我要大声地
说:“热爱劳动,从我做起,从改变我们对劳动的看法做起。”
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人类财富的创造离不开劳动。试想你生活的所需,哪一样不是劳
动所得?一粥一饭,是农民躬耕田畴的果实;一丝一缕,是工人辛勤劳
作所得。你华美的住房、喜爱的物品都是劳动创造的。没有劳动,
何来物质财富?
劳动工具可以改进,但劳动意识不能改变。智能机器人可以帮你
做饭,给你打扫卫生,无人驾驶汽车让你不用分心。但人工智能还
是要人工制造来实现,这些都是一线工人汗水的结晶,我们在享用
劳动成果的同时,需要尊重别人的劳动成果,更需要建立正确的自
我劳动意识,在劳动中逐步成长。
服务可以购买,但劳动无法替代,劳动仍需受到尊重。不错,一些
体力劳动的确是烦琐的,是又苦又累的,而且随着社会分工的细化,
收入的增加,生活质量的提高,我们可以通过购买服务来使自己的
生活更便捷。服务虽然可以购买,但买不来劳动的快乐,更买不来
劳动赋予人的意义。一些力所能及的事情还需要自己去做,“滴自
己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干”,这可能才是最大的幸福。
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富兰克林说:“劳动是幸福之父。”劳动,应是人生最亲密的伙伴!
劳动,应是人类最应珍惜的伴侣!
老师们,同学们!人类社会的发展、科学技术的进步离不开劳动
的汗水。中华民族是热爱劳动、勇于创新的民族,正是各个岗位上
的劳动者勤劳的双手和默默无闻的辛勤付出,才成就了新中国70年
的辉煌。让我们复兴中学全体同学从现在做起,从我做起,尊重劳
动,热爱劳动吧!
谢谢大家,我的演讲到此结束。
点评文章能紧扣材料,针对材料中“一些同学不理解劳动,不愿意劳
动”“一些不尊重劳动的现象”,确立“热爱劳动,从我做起,从改变我
们对劳动的看法做起”为中心论点,中心明确,观点鲜明。
全文论证层次清晰,分别从“人类财富的创造离不开劳动”“劳动
工具可以改进,但劳动意识不能改变”“服务可以购买,但劳动无法替
代,劳动仍需受到尊重”三个方面逐层展开,思路清晰。
紧扣任务指令,较好地体现了演讲稿这一文体特点,语言朴实,语
气亲切,有一定的感染力和号召力。
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2.(2019·全国Ⅱ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写作。
1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建
的伟大爱国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青
年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘
学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国
凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民
族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体
特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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写作导航从命题的规则看,与前两年一样——由材料和要求组成,
为典型的任务驱动作文。故审题时既要阅读材料,更要关注“要求”。
从材料内容上看:五个情景材料分别以五个尾数为“9”的年份串联
起来,截取了“五四运动”“中华人民共和国成立”“改革开放‘第一春
’”“五四运动100周年”“建国一百年”五个关键时间节点, 展现中国
发展的过去、现在和未来,要求以青年学生当事人的身份来写作。
五个时间节点跨度大,写作者身份却均为“青年学子”。材料的情景
设置旨在强调每个时代的青年学子有着不同的使命担当,凸显“青
春接棒,强国有我”的时代担当,引导青年学子认识个人与国家、民
族、时代的结合,发扬主人翁精神,设身处地地将自己置于国家与
时代的发展中去体会和思考。其核心是“中国青年要为时代发展、
民族富强而接续奋斗”。
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从审题方法角度看:要抓住“请从下列任务中任选一个,以青年学
生当事人的身份完成写作”的要求,根据自己的知识背景和擅长的
文体,从五个写作任务中选定一个任务后,进行审题立意。选择的
写作任务不同,立意也会有差异。
从任务的要求看:一是作者身份明确:青年学生当事人。但非当
下的青年学生,而是选定任务后的彼时彼地的青年学生,你必须回
到那个特定的历史背景中去。读者的身份也要明确,不管选择哪个
任务,都要针对写作任务扣住特定的读者对象去写。五个任务将中
国的发展分为三个阶段:回忆过去,审视当下,展望未来。考生在写
作的过程中,要紧密结合特定的历史时期,不忘中国青年身上所背
负的责任和义务。二是体察“新”的要求。“书信”“演讲稿”等实用
类文本写作直接成了写作要求,和以往“文体不限”的考查形式有很
大区别,因此需要考生熟悉多种应用文写作格式及注意事项。三是
暗含的能力要求,要求考生具备“鉴古知今”“博古通今”“跨界混搭”
的知识背景和能力。
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具体分析如下:
(1)选定任务①。作者身份:1919年5月4日学生集会中的一个青年
学子。面对的对象:参加集会的人,主要是青年学生。特定的背景:
民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场反帝反封建的爱国革命运
动。表达的中心:激励、鼓舞青年勇敢地投身到这场伟大的运动中
,突出“为民族解放而奋斗”。文体要求:要符合演讲稿的要求,有针
对性、条理性、鼓动性,有身份感、对话感、现场感。
(2)选定任务②。作者身份:1949年10月1日参加开国大典庆祝游
行的青年学子。面对的对象:家人。特定的背景:中国人民从此站
立起来了,新中国青年投身于祖国建设的新征程。表达的中心:参
加庆祝游行后的感受、决心,投身于祖国建设的新征程,突出“为建
设祖国而奋斗”。文体要求:书信是一种格式化的应用文体,其格式
一般包括称呼、问候语、正文、祝语、署名、日期六个部分。
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(3)选定任务③。作者身份:1979年9月15日参加新生开学典礼的
大学新生。面对的对象:以前的同学。特定的背景:“科学的春天”
生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。表
达的中心:汇入改革开放的时代洪流,学好科学知识,报效祖国,突出“
为科学兴国而奋斗”。文体要求:同任务②。
(4)选定任务④。作者身份:2019年4月30日收看“纪念五四运动
100周年大会”的青年学生。面对的对象:青年学生等。特定的背景:
青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。表达的
中心:新时代青年继承、发扬“五四精神”,奋勇接棒,“强国有我”,突
出“为复兴强国而奋斗”。文体要求:观后感,就是看了某个视频后,
根据具体感受和得到的启示写成的文章。体裁上属于议论文,离不
开“观”,但重在“感”。
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(5)选定任务⑤。作者身份:2049年的一个青年学生。面对的对象
:“百年中国功勋人物”称号的获得者。特定的背景:中华民族实现
伟大复兴,中国青年接续奋斗。表达的中心:庆祝实现伟大复兴,感
激前辈的奋斗,表示我们会继往开来,继续努力拼搏,突出“接续奋斗
”的主题。文体要求:慰问信是向对方表示关心、慰问的信函。一
般由标题、称谓、正文、署名、时间等组成。
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范文
青年有为,奋斗无悔,强国有我
——纪念“五四运动”100周年大会观后感
4月30日上午,习近平总书记出席纪念“五四运动”100周年大会并发
表重要讲话。总书记在讲话中高度评价“五四运动”的历史意义,深
情寄语当代青年:“新时代中国青年要担当时代责任。时代呼唤担
当,民族振兴是青年的责任。”听着新时代领路人的声音,倍感热血
沸腾,激情澎湃!
庚续精神,矢志报国。“五四运动,孕育了以爱国、进步、民主、科
学为主要内容的伟大五四精神,其核心是爱国主义精神。”“五四运
动”是一场以一批先进青年和知识分子为先锋、广大人民群众积
极参加的伟大运动,它振奋了中华儿女的精神,奏响了改变中国历
史命运的序曲。青年,是“五四”精神的继承者,青年兴则国家兴,青
年强则国家强。我们要在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,
在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
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青年有为,奋斗无悔。“新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。奋斗
是青春最亮丽的底色。”无论是在广阔的东北黑土地上奔走的秦
玥飞,还是在病床上坚持自主创新研发的邹勇飞;无论是海南“最美”
村干部张译尹,还是壮烈牺牲的歼-15飞行员张超;无论是在毗卢寺“
闭关”十年,潜心临摹壁画,终于再现石家庄“小敦煌”的姚淑龙,还是
默默无闻,埋头于华为“备胎”鸿蒙操作系统的研发人员:他们都以自
己青春的奋斗姿态,告诉我们什么是新时代的青年。我们伴随着祖
国成长,有着更扎实的知识、更广阔的视野,处于更先进的文明环
境,只要与时代同心同向,便可绽放最耀眼的青年光芒。
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与国偕行,强国有我。“青年朋友们!一代人有一代人的长征,一代
人有一代人的担当。”青年兴则国家兴。青年一代,有梦想,有本领,
有担当,国家就有希望。辽宁舰的海军战士们喊出了“因为有我,家
园将更加美好”的心声,西昌卫星发射中心上空响起了“坚定航天报
国志向,坚定航天强国信念,创造更多中国奇迹,追梦西昌,奋斗西昌,
奇迹西昌”的口号。前有投笔从戎的“五四”青年,后有投笔下基层
的大学生村干部;前有为国流血牺牲的“五四”青年,后有为国守边疆
的北大青年……新的时代,青年们与国同行,奋斗不止。
然而如今有部分人漠视了这些伟大,淡忘了这些英雄,甚至偏执
地认为所有的努力到头来都不及“锦鲤”式的幸运,又何谈“五四运
动”的历史意义、精神价值?我们不禁感叹这时代怎么了。我想时
代并没有变化,变的只是这些人的内心,因为奋斗实苦,而我们又生
逢盛世,自然只盼望幸运之神的青睐。但他们不知,成绩的获取怎
能只靠运气?
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须知,“志行万里者,不中道而辍足”,越是伟大的事业,越是充满艰
难险阻,越需要我们敢闯敢拼,不断奋斗。当我们再一次浸染在“五
四”精神之下,当我们回首百年,回望所走过的这一路,想想那些英雄,
其实他们就在我们身边。奋斗无大小,我们都在一道努力,都在为
实现中华民族伟大复兴而奋力奔跑;我们都是追梦人,我们都在用
自己奋斗的脚步追梦圆梦,为时代写下浓墨重彩的一笔!
“百年风云变幻,不变的是精神;百年沧海桑田,不老的是青春。”
愿新时代的你我肩负使命,接续奋斗。请记住:“你所站立的地方,就
是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有
光明,中国便不再黑暗。”
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点评文章紧扣写作任务,分别从“庚续精神,矢志报国”“青年有为,奋
斗无悔”“与国偕行,强国有我”三个方面逐层论述,内容丰富,条理清
晰。同时,作者又宕开一笔,列举了现实中种种耽于安逸,不愿奋斗,
只期盼“锦鲤”式幸运的不良现象,然后呼吁用自己奋斗的脚步去追
梦圆梦。文章最后告诫青年学子,“你有光明,中国便不再黑暗”。
文章充分体现了“观后感”的特点,“感”发于“观”,“观”服务于“感”,在
每一个分论点后都先引用习近平总书记讲话中的句子,然后围绕该
句话或举例验证,或引申阐发,论述有力。
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3.(2018·全国Ⅰ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写作。
2000年 农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出
生。
2008年 汶川大地震。北京奥运会。
2013年 “天宫一号”首次太空授课。
公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。
2017年 网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。
2018年 “世纪宝宝”一代长大成人。
…………
2020年 全面建成小康社会。
2035年 基本实现社会主义现代化。
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一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中
国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触
发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶
”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,
不得泄露个人信息;不少于800字。
写作导航材料以年表的形式集中呈现2000年至2018年间中国所发
生的大事,广泛涉及中国面临的挑战(汶川大地震)、在科技(“天宫
一号”、互联网普及率)、民生(“精准扶贫”、公路“村村通”)以及综
合国力、国际影响力(北京奥运会)等方面取得的伟大成就,为这场
对话提供了丰富内容。考生既可以从材料整体入手,围绕大国风采、
民族精神、时代品格等方面,向下一代青年展示国家的追梦历程;
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也可以从具体材料切入,如“太空授课”“精准扶贫”等,结合自己的人
生经历和体会,向下一代青年讲述自己的成长时代。除此之外,2018
年和2035年两个时间节点的设定也为这场对话提供了广阔的生发
空间。2018年和2035年分别是两代青年进入成年的开端,也是他们
各自与祖国、与时代一起追梦的起点,揭示了两代青年所面临的共
同际遇;从2018年到2020年、2035年,既是“世纪宝宝”的追梦、圆梦
之旅,也是下一代青年的出发、成长之旅,暗示了两代青年的人生
交集。在留待2035年18岁青年阅读的文章中,立足于二者的共同际
遇,考生既可以畅想自己在2018年至2035年之间的追梦、圆梦之旅,
也可以想象对方从2035年开始的追梦、圆梦之旅,还可以从比较的
角度对二者的追梦、圆梦之旅进行想象和思考;立足于二者的人生
交集,考生既可以想象两代人在2018年至2035年之间共同的生活情
景和时代感受,也可以想象两代人从2035年以后开始的共同追梦历
程,还可以想象两代人在共同时代里的差异乃至分歧,深入思考关
于成长和追梦的话题。
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新世纪·新梦想·新中国
——致中国新青年的一封信
亲爱的中国青年们:
你们生在一个伟大的时代——在你们尚未出生时,中国已有世界最
高互联网普及率,在你们牙牙学语时,中国已全面建成小康社会,如
今,在你们长大成人之时,社会主义已迈向新纪元。伟大的时代给
了你们机遇,同时,你们也肩负着伟大时代的梦想与使命。
请铭记过去。2008年、2022年的北京—张家口冬季奥林匹克运动
会,2013年的“天宫一号”首次太空授课,“精准扶贫”的推动……这些
离你们已很远的辉煌,是无数前辈夜以继日地辛勤付出铸就的。多
难兴邦,汶川大地震悲痛背后的家国大爱,映秀人民跌倒后奋起的
不屈精神,都是生长在阳光下的你们所拥有的精神财富。无论欢笑
与泪水,你们都要铭记这个伟大时代沉痛却辉煌的过去。
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请把握当下。“新中国”不在对过往的歌功颂德中,不在对未来的
随意畅想中,而在当下的实干中。新时代的你们的梦想肯定和当初
的我们大不相同,但作为一个“过来人”,我可以负责任地告诉你们,
无论拥有多么宏大的理想,只要你们紧跟时代步伐,付出全部努力,
把握当下,你们的梦想就会发光,人生也会随之熠熠生辉。
请展望未来。展望未来,不是进行天马行空的幻想,而是追求立
足于现实的梦想。如今的“电动汽车”“量子通信”,在二十年前,只是
工程师们畅想的蓝图。那时的他们根据所学知识,怀揣对美好生活
的希望构建了未来的图景,并为之奋斗,终于创造出了他们的“未来
”,我们的现在。所以,请把梦想画入未来的蓝图,用知识与汗水展望
未来吧。
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谈到这,你可能认为我还不够设身处地。那我告诉你一个秘密,
写下这封信时,我正处于和你们一样的年纪,我眼中的辉煌,是“墨子
上天”“蛟龙入海”,是“复兴号”启程……而我,也郑重在此立下誓言,
铭记过去,把握当下,展望未来,在我的青春岁月,做属于我的时代的
新青年,开拓我梦中的新中国!
希望我、无数个我,能成为你们新青年的榜样,也希望你、你们,
共筑新中国的辉煌!奋起吧,新青年,奋起吧,新中国!
×××
2018年6月7日
点评这是一篇热情洋溢的书信体作文。好作文是用真情凝聚而
成,用灵性灌溉而成,用智慧创造而成的,这样的文章,会让读者陶醉
其中,回味无穷。这篇文章用书信的形式,融入自己的真情实感,通
过与未来青年的对话,全面展示了中国自2000年以来取得的辉煌成
就,表达了作为中国人的自豪,并嘱托未来青年要继续实现中国梦。
全文没有华丽的辞藻,但是立意深刻,角度新颖,是一篇不可多得的
满分作文。
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4.(2018·浙江卷,24,60分,难度★★★)阅读下面文字,根据要求作文。
浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今
天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。
在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙
江故事,创造了一个又一个浙江传奇。
作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述
材料,写一篇文章。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成
诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
写作导航浙江卷的作文题紧跟时代步伐,彰显人文情怀,地方特色
明显。
材料第一段讲浙江精神,关键词有:务实、知行合一、经世致用、
干在实处、走在前列、勇立潮头。材料第二段是对第一段的补充,
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是说浙江的人文精神滋养出传奇故事。从材料来看,考生可选取的
素材非常丰富。作文要求是需要重点阅读的,“人生新起点”告诉考
生,既要思考成人的自己,又要思考社会。在今后的人生之路中,怎
样传承浙江精神,如何践行浙江精神去拼搏奋斗,这都是作文要求
明确的写作指向。“你有怎样的体验和思考”提供给考生两种选择:
谈“体验”可以写成记叙文,谈“思考”可以写成议论文。
立意举例:
①歌颂经世致用、求真务实、知行合一的精神。
②歌颂勇立潮头、敢为天下先的精神。
③歌颂绿色发展、建设美丽浙江的实干精神。
易误警示:
①泛谈“人”,忽略“浙江”特色。
②大谈古人品行,忽略当代精神。
③只写个人情感,不能体现时代精神。
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继往开来浙江人
滔滔钱塘水,自富春江奔腾而下,浩浩汤汤,滋养了浙江的土地,孕
育了浙江文化,培育了浙江的人才。
浙江文化历史悠久。早在七千年前,余姚的河姆渡就已燃烧着文
明的火苗。从河姆渡遗迹来看,那时的人们便已开始群居生活,参
与祭祀,并且人与人之间存在阶级之分。虽然当时的文化难免失之
粗粝,失之野蛮,但正是自那时起,浙江人开启了摆脱蒙昧的征程,浙
江文化开始自我成长。
浙江人才辈出,浙江文化底蕴深厚。从古至今,浙江代有才人出。
一代宗师王阳明,跳出程朱理学框架,独创心学,提出“知行合一”的
伟大思想,并身体力行,以文人之躯带兵平叛,救万民于战火,后亲自
传道授业,给浙江后人留下无数财富。明朝学者黄宗羲,年轻时进
京,持锥连刺魏忠贤残党十余人,明灭后投身学术,提出“经世致用”
的思想,为浙江后人树立榜样。
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浙江人才自有风度,自有浙江风骨。“云山苍苍,江水泱泱,先生之
风,山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语,诚哉斯言。
朱舜水抗清无果后远渡日本,将所学所知倾囊相授,以己之力开启
德川家康时代中日数百年友谊,展现了舍己为国的风度;风雨不倒
的天一阁,藏书播惠九州,书写了浙江尚德求知的风度;宁波帮商海
打拼,谱写了浙江人诚信为本的风骨……浙江人在浙江文化的熏陶
下,书写了浙江的传奇!
今天的浙江,又形成了“干在实处,走在前列,勇立潮头”的新时代
浙江精神。互联网时代下,浙江最早流行移动支付,使日常生活更
便捷,浙江最早普及“互联网+”创业,带动经济发展……毋庸多言,浙
江精神支撑着浙江人,浙江人带动浙江飞速发展,引领时代潮流,走
在时代前列。浙江文化随着浙江人的步伐,与时俱进,不断自我创
新,给新时代的浙江人提供源源不竭的精神动力。
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作为浙江学子,我为自己的故乡有如此文化,为先辈有如此风骨
感到深深自豪。而作为新时代的浙江人,我们也应当继承传统,推
陈出新!继往开来的浙江人,不负历史悠久的故乡,不负蒸蒸日上的
祖国,不负日新月异的时代,必将于今天,书写新的文化!书写新的传
奇!
正是这继往开来的浙江精神,撑起浙江人民不败的雄姿!
点评文章“浙江味”十足。对材料中的诸多元素,考生有着令人赞叹
的语言组织能力,从浙江文化、浙江人才到浙江风骨、浙江精神,
考生一一道来,如同一条不疾不徐的河流,在诉说着浙江的一切,富
有情趣与韵味。而河姆渡文化、王阳明、黄宗羲、严子陵、朱舜
水、天一阁、宁波帮、移动支付、“互联网+”等例子的引用,在使
文章极具浙江特色的同时,也使内容更为丰富。
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5.(2017·全国Ⅰ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写作。
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”
有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京
剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助
外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好
角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
写作导航本题属于叙述性的材料,可以看作是多则材料作文的变形。
材料给出的是外国来华留学生所关注的十二个“中国关键词”,可是
审题立意的关键却在要求之中:一是内容上的要求,即选择有关联
的“两三个关键词”“来呈现你所认识的中国”;二是中心上的要求,即
写作的目的是要体现在“帮助外国青年读懂中国”上。也就是考生
要明白关键词的选择是为了更好地阐释“你所认识的中国”,而这最
终指向是为了“帮助外国青年读懂中国”。
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这里的“外国青年”是预设对象,可以是特指,也可以是泛指;可预
设为某一个或某一类外国青年,与之真诚交流;也可想象为全体外
国青年,与他们侃侃而谈。但要明白这里还内含一个预设——就是
“外国青年”不太了解中国,或只是表层的理解,甚至还存在一定的偏
见,所以你必须“帮助”他们来“正确而全面地”“读懂中国”。这个“任
务”是很“重大”的,考生不能只停留在一味的“赞美”或“自夸”上,要“
以理服人”“以情动人”,甚至要引导他们辩证地看待我们的祖国,如
发展中的中国存在的进步中的阵痛、发展中的缺失等诸多不如人
意之处。否则,就会落入肤浅、空洞的“颂歌”之中。
为此,首先要选好角度,即从哪个侧面来写,这需要综合思考十二
个关键词,并进行大略的分类,然后围绕这个大类从中提炼出要写
作的“话题”(或中心),并选择出与该话题相关的“关键词”,两个、三
个均可。参考话题(或中心)与关键词举例如下:
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(1)中国的复兴之路与人类共存共荣。关键词可选“一带一路”“
高铁”“移动支付”等。
(2)传统文化的继承与发展。关键词可选“京剧”“中华美食”等。
(3)快节奏与慢生活。关键词可选“高铁”“移动支付”“京剧”等。
(4)经济的高速发展与环境保护的困境。关键词可选“空气污染”“
食品安全”“大熊猫”等。
(5)城市繁荣与乡村重建。关键词可选“高铁”“移动支付”“美丽乡
村”等。
(6)精英、国粹与大众娱乐。关键词可选“京剧”“广场舞”等。
(7)科技创新与社会的高速发展。关键词可选“共享单车”“高铁”“
移动支付”等。
为了更好地体现“帮助外国青年读懂中国”的中心,文体上论述类、
叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择;写作形式可采用
书信体,第二人称的运用便于交流、以情动人和以理服人。
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范文
古老而现代的中国欢迎您
亲爱的外国友人:
您好!很荣幸能够有这次机会通过写作来让您进一步了解中国,
但我绝不敢说一篇小文就能助您“读懂中国”,因为幅员辽阔、历史
悠久的中国,已经让你们“望洋兴叹”;而近几十年的高速发展,更让
你们“莫名惊诧”了。为此,我只能选取其中的三个关键词“长城”“
高铁”和“移动支付”,为您略微勾勒一下中国的今昔。
此时,您也许正站在八达岭长城的烽燧上眺望和沉思,您可能被
巨大的工程所震撼。长城就是在高山之上修建的延绵不断的城墙,
它是历代劳动人民的血汗换来的铜墙铁壁。更重要的是,它是中华
民族坚强不屈的精神象征。您是个汉语通,一定听说过这样一个成
语——众志成城。尽管如此,1840年的鸦片战争,英国人用枪炮强
行打开了我们的国门。但也唤醒了我们,再坚固的“长城”也有被打
破的时候,谨遵古制的原始军事防御方式已经被现代社会所淘汰。
历经百年的痛定思痛,沉睡的巨龙终于觉醒,抖擞精神,腾跃而上。
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此时,您也许正坐在那横贯南北、极速飞驰的蛟龙——高铁的车
厢里,感受着中国的速度。中国的工程师们用自己的智慧,将世界
的技术消化为自己的专利,解决了一个又一个技术难题;大国工匠
们,国际一流的焊接技术,让中国的铁路速度跃上世界之巅,它也成
为新中国惊人发展速度的象征。在新时期,创新思维、高新技术、
合众之力的发展之道才是中国高铁的真正内涵。腾飞的中国高铁
将会成为中国,乃至世界的一道亮丽的风景线。
此时,您也许正在某个小镇的餐馆里大快朵颐吧,您不必为没有
零钱而着急,扫扫二维码,马上就搞定。哦,您还没有支付宝或微信,
不急,下载一个软件,申请一个账号,绑定一个银行卡就可以了。移
动支付带给我们的变化却是实实在在的。不必说前不久杭州公交
车全面接入移动支付之事,就连菜农卖菜都可以扫码支付了。移动
支付只是中国发展的一个缩影。我们不仅正向着未来,更要引领世
界。
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此时,您也许已经从古老的北京到达了时尚的杭州,您也许也学
着中国的年轻人在公交车上扫码呢,祝您旅途愉快。请您查看微信,
可不要忘了给我这篇小文点个“赞”。
您的中国朋友:艾中华
2017年6月7日
点评本文选取“长城”“高铁”和“移动支付”三个关键词,围绕“古老
的中国已经腾飞为世界强国”的中心来展开,运用的是由古及今的
顺序,选取三个片段来表达自己对中国的认识,有理有据,见解较为
深刻——古老的中国向现代的中国转化。难得的是充分体现了题
目的要求——帮助外国青年来读懂中国。
值得称道的是本文采用书信的形式,与朋友侃侃而谈,语气亲切,
情感真挚,语言流畅而生动。实为考场一篇佳作。
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6.(2017·全国Ⅱ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要
求写作。
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜 甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏 源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁 迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎
样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写
一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不少于800字。
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写作导航本题为观点列举型材料作文,只是变换了一下形式,即给
出了六个并列式观点,要求考生挑选出两个或三个重新组合后,提
炼出共有的观点。故选择和提炼的前提是要读懂六句名言或诗句
的含义,这就无形中加大了审题立意的难度。
“天行健,君子以自强不息”体现了坚韧不拔、自强不息的生命追求
;“露从今夜白,月是故乡明”体现了思乡爱乡的情怀,具有旷远的意
味;“何须浅碧深红色,自是花中第一流”体现了追求精神高洁的志向
,强调的是要锤炼内在品质。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四
方”是说接收的信息越多,对事物的认识越全面,眼界越开阔,强调了
不要故步自封,要放眼天下、胸怀天下,善于接受和吸收外来知识、
文化;“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当”体现了文人的
筋骨与清醒的自我意识,不盲从于社会,为中华民族鼓与呼的使命
与担当;“数风流人物,还看今朝”揭示了人应该有远大的精神理想,
需立时代之潮头,发时代之先声,用现实主义精神和浪漫主义情怀
来观照现实生活。
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这六句每一句各都侧重一个品质:①自强不息,②家国情怀,③注
重内在,④善于接受外来知识、文化,⑤不逃避而且敢于反思,⑥自
信且坚定。
题干明确要求考生“合理引用”,暗含了可以是名句字面意义的简
单借用,也可以是名句哲理的深度化用;可以是正引,也可以是反用。
同时,题目也暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。
材料中的“中国文化博大精深,无数名句化育后世”暗示了写作的
中心指向,写作时,可对名句作者及其时代进行历史分析,个性化地
阐发中国文化的“博大精深”;也可结合自己的经历和体会,讲述中华
名句化育后世的精彩故事,论说名言警句对文化传承的重要意义。
考生在写作时,可先挑选出两三句意义相关的名言,再适度提炼
出写作的“话题”或中心,然后围绕提炼的写作中心,展开写作。本题
适合的文体应该是议论文。
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范文
大格局,勇担当
在庭户之中只能见斗室,而于天地间自然眼界宽广,这是魏源的眼
界与格局;敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生,横眉冷对千
夫指,俯首甘为孺子牛,敢说敢作敢当,为同仁呐喊,为革命鼓与呼,这
是鲁迅的担当。
格局大小,影响眼界之广狭;眼界不同,担负的责任也会不同。鲁迅
说:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”这是何等的境界!格局
就是无穷的远方,敢于担当者须穿过重重阻碍,身负家国天下。担
当是为了无数人的幸福而不断求索,居庙堂之高则忧其民,处江湖
之远则忧其君。
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格局的大小,取决于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大
者,为国为民为天下,修身齐家治国平天下;格局小者,为己为私为小
我,虽无可指摘,但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心,为生
民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的立身哲学,中华民族的“脊
梁”是何等的气魄!屈原“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,范仲淹
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,杜甫“安得广厦千万间,大庇天
下寒士俱欢颜”,岳飞“八千里路云和月”,文天祥“人生自古谁无死?
留取丹心照汗青”……这些格言诠释了什么是格局,阐明了什么是
大我。
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责任担当,在其位谋其政,尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、岌岌
可危的局面,团结起文化战线上志同道合的志士,用笔作武器,敢于
揭弊,暴露国民劣根性,揭开伤疤以引起疗救的注意,这便是担当。
钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担,要有对自己职业的承
担,要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁
哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村,做一个村干部;不会忘记远赴非
洲抗击埃博拉病毒的医务工作者,尽国际人道主义救援之责;不会
忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线,用行动争取和平;不
会忘记屠呦呦研制出青蒿素,几十年内无偿提供给贫困国家而不计
个人报酬……
中国正致力于打造人类命运共同体,为世界提供中国智慧、中国
方案。一个大国立于民族之林,也离不开大的格局和勇于担当的精
神。
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点评借用本文所论述的主题,该文也具备了“大格局”的特点。所选
的名言为第④与第⑤两条,并提炼出“格局与担当”的话题,论述了“
不论是个人,还是国家和民族都要有大的格局和勇于担当的精神”。
观点明确,内容丰富,层次分明。值得称道的是作者对问题的把握
和认识都深刻到位,有高屋建瓴的气势,有严密的逻辑力量。另外,
本文语言准确而生动,不失为一篇佳作。
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7.(2017·浙江卷,24,60分,难度★★★)阅读下面文字,根据要求作文。
有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之
书”,一本是“心灵之书”。
对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
写作导航本作文题审题重在说理分析。审题的重点在于理解“有
字之书”“无字之书”“心灵之书”的含义。“有字之书”,就是指书籍,
不光指教科书及一些专业书籍,更多的是经典的书籍;“无字之书”,
就是指社会生活这本大书;“心灵之书”,指思想精神的修养和提升。
三种书可比人生的三种历练。有字的书带给我们学识,无字的书带
给我们阅历,心灵的书带给我们涵养。三者缺一不可,相辅相成,共
同塑造出人的完整人格。
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要写好“人生要读三本大书”,首先在于阐明理由,进行具体的说理
分析。建议文章的主体部分,要条分缕析地展开说理,可先写“为什
么要读有字之书”,多读有字之书,多读经典书籍,就好比站在巨人的
肩膀上不断攀越高峰,让人生更加智慧;再写“为什么要读无字之书
”,多参加生活实践,使自己在社会实践中磨炼成长;再写“为什么要
读心灵之书”,多读自己的内心,多多反思,在理解自己的过程中成长。
在内容表达方面,考生可能会写得比较空洞、乏味,估计课内素
材会运用得比较多,比如史铁生、陶渊明、苏轼可能会出现很多。
若写出新意,肯定是跳出常规的,表达具体、实在,比如呈现自身的
阅读优势,联系沈从文《我读一本大书也读一本小书》这篇文章,
比如采用诗化语言“读遍人生,自得繁花”之类等。
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范文
人生如书,逐级而读
说话的境界分三个等级:最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷
于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略
世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,最终在“心灵之书”中沉淀深邃
灵魂。循序渐进,方可臻于圆满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式
的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的
《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸
子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是
人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚
实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正
是人生境界的第二阶段——“无字之书”,我们可引申为亲身经历、
人生阅历。
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于时光中,某些东西会化为永恒。比如文字,语境仍存,体悟延伸。
这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;
这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭
心的生命曲线。这便是体悟的升华。
“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背
道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典
型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此,“心灵之书”便是万千阅历、世间万象在心灵中的最后沉淀。
筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。
它是盖茨于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛,它是“画魂”潘玉
良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰,它甚至可以是理查德·帕克这只
猛虎背后隐藏的人性。
时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的阅读,甚至连“
无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来
越多。
人生如书,需逐级而读,终极境界仍需以心体之,以心察之。
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点评文章写作角度新颖,立意深刻。开篇以说话的境界入题,高人
一招。第二、三、四段,考生分别从不同角度论述了“有字之书”“
无字之书”的特点及其作用,言简意赅;而后,考生在第五段指出“无
字之书”存在的问题,并顺势提出“需有‘心灵之书’作为灵魂指引”这
一观点,过渡自然;在此基础上,考生从正反两个角度说明“心灵之书
”的重要性,说理深刻透彻。
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8.(2017·天津卷,22,60分,难度★★★)请根据下面的材料,写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都
是一部厚书,一旦重新打开,就会读到人生的事理,读到传统的积淀,
读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时他们的成
长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵
对话、灵魂触摸,是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历
深入思考,围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明
;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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写作导航本题要求围绕“重读长辈这部书”展开写作。该作文题从
考生十八岁步入成人的年龄特点出发,关注传统文化的代际传承及
人文素养的培育提升,引导考生进行思考,写出个人的独特感受与
见解。
(1)立意角度丰富。“长辈”既可以是父母,也可以是其他年长的亲人
或老师等。依据材料,考生可以通过长辈的人生经历重新思考历史,
思考家族传统和民族传统方面的文化积淀,思考长辈的人生智慧和
经验教训;也可以在长幼互动关系中,以长辈为镜重新认识自我,从“
我”的视角观照长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟……
(2)富有思辨性。从写长辈、写日常生活入手很容易,但以“十八岁”
的“我们”的眼光来重新审视,在思想碰撞中触摸灵魂,则需要考生处
理好感性生活与理性思考的关系,需要处理好表象与本质的关系,
需要思考延续传统与突破传统的关系,需要思考传统中核心价值的
恒定与时代变化的关系……要写出深度与个性,就要具备处理这一
系列辩证关系的理性思考能力。
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接过父辈的旗帜
父辈是一条浩浩荡荡的大河,父辈是一部璀璨辉煌的巨著。
深呼吸,我贪婪地汲取丰厚的精神营养,细细品尝浓郁的心灵鸡汤,
如此才能接过父辈的旗帜,走好人生的前路。
“我走过的桥,比你走过的路还要长。”我曾很反感这句话,更多时候
以沉默表示无言的反抗。您岁数大,您经历的事情多,是因为您比
我早出生了二十几年,有什么可值得骄傲的,骄傲得您动不动就要
晒出来炫耀一番?
此刻,我坐在考场上,冷静而理性地思考,父辈的人生经历对我们来
说,其实是一笔丰厚的财富。他们从一条清澈晶莹、欢快流淌的小
溪,在时间的延展中渐渐幻化成一条宽阔而厚重的河流。“河水在
传唱着祖先的祝福,保佑漂泊的孩子找到回家的路。”他们曾经的
成功与失败,他们曾经的欢乐与忧伤,他们曾经的探索与彷徨,就像
江河里闪耀着的航标,时时提醒我们:哪里有激流,哪里有暗礁,哪里
有险滩……
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父辈的摸爬滚打,铸就了吾辈的警示镜鉴。我们有什么理由不好
好铭记与珍惜呢?
“无论做什么事,都要有原则。”这是打我记事起,父亲说过的频率
最高的一句话。他渴望事业有成,渴望出人头地,但作为一个私营
业主,他从没想过要向某些管理人员“有所表示”,哪怕因此失去了让
自己收入成倍增长的机会;他从没想过在某些无关紧要的环节上节
省开支,哪怕因此增加了产品的成本。家人(包括我)、朋友、邻居
都曾直接或含蓄地“规劝”父亲,但他不为所动。“天将以酬长厚者”,
父亲的事业一路鼓乐齐鸣、歌声嘹亮,每一个音符、每一节旋律都
在印证着他的那句话。
这样的父亲,这样的一部书,需要我用心去读,需要我一辈子细细
去品。
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时代飞速发展,生活日新月异。我们乘坐在超音速的车上,迫不
及待地随手抓起空中的云彩,却在不知不觉中遗失了原本很珍贵的
东西。我们可能曾嘲笑过父辈的孤陋寡闻,调侃过他们对时尚与新
潮的迟钝,甚至曾把他们的坚守看作是束缚手脚的镣铐。而今,当
我们告别青涩、狂妄,即将开始自己真正意义上的“独闯天涯”的时
候,真的很有必要重读父辈这部书。
时时从父辈的河流中“取一瓢饮”,时时翻阅父辈用自身经历写出
的文字,我们才能真正接过父辈的旗帜,大步流星地奔跑在“远方的
田野”。
点评全文脉络清晰,考生首先阐释了父辈的经验与教训对下一代
具有很好的“警示镜鉴”意义,然后点明要继承父辈为人处世的一贯
准则,即“旗帜”的具体内涵,最后点明今天“重读”父辈这部书的重要
意义,并表达了对走好未来之路的坚定决心。
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9.(2016·全国Ⅱ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到
国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升
主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述
你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,
不得泄露个人信息。
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写作导航本题属于任务驱动型的作文。题目中的“比较”,大致与去
年作文要求中的“你认为”“权衡与选择”的意思差不多。它既是要
求,也是提醒。可以比较辨析这三种途径,表达你的看法,明确倾向
性;也可以从三种途径中选择一种,来直接立意和阐述。
如选取第三条途径,可以以“语文学习的外延与生活的外延相等”“
觉知此事要躬行”“读万卷书,行万里路”“生活即语文”“生活体验与
语文素养”等来立意。
需要注意的是要重点从语文素养是怎么形成的角度思考和切入。
不论从哪个角度来立意,都要注意表达的中心要明确,即对“途径”的
阐述是写作的主要内容,但核心是“语文素养的提升”。
如果从综合角度入手,即写比较的过程也可以,但写作中仍然要体
现“比较”的意思。这样更能体现考生思维的全面性和逻辑的严密
性,注意要体现思考的广度和深度,古今中外、现实未来都可入题,
切不可浮光掠影,泛泛而谈。
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范文
生活实践更是语文素养的源头
老师在讲台上侃侃而谈,学生埋头苦记,认真思考,有效的教学使
我们在短时间内获取了大量信息;海量的课外阅读,丰富了我们的
知识,拓展了我们的视野。但是,在我看来,贯串于我们一生的社会
生活实践活动,对我们语文素养提升的作用更大。
古人云:“读万卷书,行万里路。”这句话道出了读书与社会实践的
关系。“读万卷书”,是知识学问的博览。书是智慧之门的钥匙,是先
贤经验的结晶,是进步的阶梯。“行万里路”,是实践经验的积累。物
有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自
己亲身走过的路,心里最清楚。种过地,才知道种地的艰辛;做过工,
才知道做工的劳苦;跌过跤,才知道摔打的痛楚。有了丰富的人生
经历之后,人们才学会了分析和判断,才能体会书中描述的真切,才
能将书中所读化为自己所用,那才是真正的语文素养。
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古诗云:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”这两句诗道出了人
生实践与文学创作的关系。生活在大唐由盛转衰时期的杜甫,是不
幸的,但又是幸运的。兵荒马乱中的颠沛流离,不能安定生活的痛
苦,让杜甫更切身地体验到了书本上读不到的东西,而正是这种体
验,促使他写出了《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、“三吏”、
“三别”等被世代传颂的不朽名篇。可以说,动荡的社会不仅给了杜
甫更真切的社会体验、更丰富的积累,也让他有了更深远的思考,
更造就了一个全新的杜甫。
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唐诗云:“近乡情更怯,不敢问来人。”课堂上,我们对这种情感很
迷茫:一个远离家乡的游子,踏上了归途,应该心情欢悦,而且这种欢
悦会随着家乡的临近越来越强烈,何来“怯”的感受?随着老师的讲
解,我们才恍然大悟。因为诗人贬居岭外,与家人“音书断”,一方面
自然是日日夜夜想念家人,另一方面又时时刻刻为家人的命运担忧,
害怕他们被自己连累而惨遭不幸。原来,是因为我们没有那种情感
的现实体验。可见,没有社会实践,就连诗句也理解不了,更不要说
语文素养的提升了。
生活也是一堂语文课,每一天都意味深长。只要投入其中,就会
有所得,有所悟,还愁不能提升语文素养?
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点评首先是准确理解了作文要求,三条途径选其一,这样切口小,容
易集中用力,并且标题就亮出观点,中心明确。其次,采用了标准的“
总—分—总”五段式结构,第1段扣住“比较”,引出观点;中间三段分
别从实践加深对书本知识的体验与理解、社会生活会更丰富人的
精神世界、没有社会体验难以理解前人作品三个方面论述实践与
语文素养提升的关系;最后一段略加小结。条分缕析,层次分明,结
构严谨。再次,内容充实,说理与举例融为一体,且举例多样,有略有
详。最后,语言准确流畅,尤其是古人诗句的引用,而且都放在段首,
既有结构上的作用,更体现了作者的语文素养,与所论述的话题相
得益彰。
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10.(2016·天津卷,22,60分,难度★★★)请根据下面的材料,写一篇文
章。
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,
在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”
有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书
本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘
一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的
青春阅读”。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明
;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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写作导航这是一道针对青年人阅读方式命制的材料作文,要求考生
结合自身体验与思考,谈谈“我的青春阅读”。作文题切合青年学生
的学习生活,导向积极,易于引发考生的联想与思考。
构建书香校园、书香社会是当前社会的共识,阅读是青年人学习生
活的一项重要内容,而阅读方式的选择关系到阅读效果。年轻人富
有朝气,自主性强,更愿意尝试适合自己的阅读方式,但也可能有率
性的一面。在阅读方式多元化的网络时代,总结和思考“我的青春
阅读”,具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。
该题立意明确,角度多元,考生可写传统的书本阅读,也可写时尚的
网络阅读;可写精读的深入,也可写速读的实用;可写传统阅读方式
的局限,也可以反思快餐式阅读的不足;还可以写自己在阅读方式
选择上的心得或困惑……
作文题在文体的选择上较为自由,可议可叙,便于考生展示个性。
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范文
穿越时空的精神旅行
读千年书卷,与古人对话,是穿越时空的耕耘与收获,是汲取心灵
营养的深呼吸,是极度自我的精神旅行。
翻阅那一页页发黄的书卷,透过写满千年沧桑的笔画,我的眼前
仿佛放映着古老的影片。沉睡的文字复活为一个个古老的场景,幻
化为一个个鲜活的面孔。孔子、屈原、司马迁、陶渊明……他们
就站在我的对面,回答我不断的追问。
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博览群书,开阔视野,让古人一生的轨迹明晰于我的大脑,让他们
生活的时代复原于历史的屏幕,让他们的喜怒哀乐再现于风烟雨霭
雪飘飘。走进历史的画卷,走进古人的心灵世界,对话才可能名副
其实。孔子为什么会发出“吾岂匏瓜也哉”的慨叹,屈原为何至死也
不离开楚国,司马迁“肠一日而九回”的痛苦有谁能解?陶渊明“抚孤
松而盘桓”的无奈又有谁可知?平面的诗句、寒碜的史册,记录的只
是干瘪的木乃伊,要触摸鲜活的躯体,要倾听真实的脉动,需要心与
心的对接。一颗丰富的心灵才能贴近另一颗丰富的心灵,一双深邃
的眸子才能对视另一双深邃的眸子。与古人对话,实际是把自己的
灵魂附着在古老的书卷上,镌刻进沧桑的文字里,进而与他们进行
精神的沟通。
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这是一次次极度自我的精神旅行,但我能沉湎于这样的旅行之中,
从此不食人间烟火而“管他冬夏与春秋”吗?答案是否定的。人毕竟
不能脱离现实而生活在虚无缥缈之中。青灯黄卷,与古人对话,乐
在其中,在自己的精神家园里勤勉耕作,为的是不让它荒芜长草。
采撷园子里的果实,倚靠与古人对话的营养,我能对抗当下这物质
极度丰富时代的精神“饥荒”,我能驱走太阳曝晒下的炎热,我能应对
茫然无措时的困惑。
孔子告诉我要以“知其不可而为之”的积极态度投入生活,屈原告
诉我有比金钱名利更贵重的人格与尊严,司马迁告诉我什么叫仗义
执言、什么是隐忍负重,陶渊明告诉我什么叫“质性自然”、什么是
执着坚守。有了这古老长河的清泉,什么样的污泥不能濯掉?
读书,让我的精神坚韧而充实。
与古人对话,我的过去、现在、将来时!
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点评本文思路顺畅,结构严谨,考生开篇点明读书是“极度自我的精
神旅行”,然后结合自己的体验谈如何去读、去感,以及如何将读的
收获转化为现实生活中的动力与能量,最后表达将“对话”持久的决
心。此外,本文素材运用得当,文中所用素材都是很大众化的素材,
但考生能选择恰当的角度将素材用出新意,并且第三、五段相互呼
应,更是将素材的功能发挥到了极致。
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11.(2016·浙江卷,26,60分,难度★★★)阅读下面文字,根据要求作文。
网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺
的一部分。
业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设
备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间
里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观
看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择
拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?
对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
注意:①角度自选,立意自定;②标题自拟;③不少于800字;④不得抄
袭、套作。
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写作导航写作之前,要对材料进行分析。材料第一段描述现代生活
现状,是绝大多数考生熟悉的生活场景。第二段则如2014年的天津
卷一般,描述了一种未曾发生的科技畅想。材料第三段阐明问题:
我们应该拥抱现代科技,足不出户地通过互联网感受世界,还是需
要真正走出房间,亲身感知?由此我们可以确定写作主题:如何看待
现代科技对人类社会生活的深刻影响。此外,应把握题目对文体的
限定,即必须写议论文。
可从以下角度立意:(1)科技的发展,互联网的使用是历史发展的必
然结果,我们必须拥抱变化。
(2)我们不可完全依赖于现代科技,使用需适度。人类的情感交流和
互动是不可能完全通过科技来传达的。我们可以运用科技手段来
传递信息,对于可能影响人类情感交流的技术,我们无法完全远离
却可以保持适度的距离。
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范文
科技的新秀,人文的毒酒
“人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看成幻光,谁便沉入无尽的苦海。
”近九十年前,著名诗人臧克家在他的高考作文答卷上,寥寥数笔勾
勒了这样的文字。物换星移,沧海桑田,科技新秀创造了VR时代,一
副眼镜便可以带给人们无限的幻光,然而我们真的可以毫无顾忌地
拥抱它吗?我想答案或许是否定的。
人类于旧状况总是心平气和,而对于较新的机遇,却那么求全责备。
记得计算机问世时,无数电影巨子、金融大鳄都发出相似的声音—
—“没有一个家庭想在家里安装计算机”,而现在的我们回首不禁捧
腹;记得有人在中国宣传互联网时,几乎所有政府机关、企事业单
位都看准这是个不折不扣的骗局,然而正是这个“骗局”成就了马云
和他的帝国。而现在,当另一项颠覆性科技成果摆在我们面前,历
史是不是在重演?
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“科技的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在
自己面前和在自然界面前的不安全感。”爱因斯坦如是说。虚拟
现实技术带给人们实际生活中难以触碰的体验,它把梦境搬到了现
实,它把现实装扮成梦境。置身其中,我们便可以创造一个很好地
投影我们的愿望的世界:站在屋里就能对战魔兽,坐在沙发就能环
游地球。李白讲过“为君槌碎黄鹤楼”,而现在,就算我炸掉天河又有
何不可?这种超现实的诱惑力和帝王一般的控制权令人无法抗拒。
然而,正如曹雪芹在《红楼梦》里写的那样,“假作真时真亦假,无
为有处有还无”,任何事物的辩证性都不容忽视,现实就是铁证。在
计算机刚刚闯入中国时,多少孩子被那个屏幕牢牢地桎梏;在互联
网产业风生水起之时,互联网泡沫让多少企业灰飞烟灭,而电信诈
骗的猖獗,亦是依托于移动互联网基站这个“帮凶”;而现代技术带来
的“群氓效应”等问题,甚至关系到人类道德建设。天下的午餐不免
费,科技在带给我们空前的财富、无上的便利的同时,亦带走了人
们温润如玉的品性。
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《吕氏春秋》有言:“凡智之贵也,贵知化也。”古之圣人,安不忘
危,存不忘亡,治不忘乱。今之众人,在沐浴虚拟现实技术的春风时,
必须先知先觉:会不会有人尤其是孩子会像《盗梦空间》里的梅尔
一样沉醉于梦境不能自拔?会不会有人利用该技术迷惑大众,实施
犯罪?虚拟现实技术对社会秩序和人类价值观的冲击,不仅留待监
管部门思考,更需要我们普通大众的深思。
“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”这是老子说的。科技的新秀,人文的
毒酒,我们应区别对待它。
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点评全文结构正反对比,逐层深入,层层剖析,可谓精妙。具体而言,
本文有以下亮点:
(1)有分析,有思想。文章是一篇颇具思想的好文章,无论是从开篇
的导入,还是中间的议论分析,抑或是结尾的深入剖析,读来都令人
感到深入内心。文章有思想,有见地,看得出考生的积累广泛,阅读
写作基本功扎实。
(2)明观点,善比较。文章观点明晰,作为一篇时评类作文,本文开篇
即点出作者观点。由此在下文层层展开,将虚拟现实技术与人们熟
悉的计算机、互联网技术相比较,引用计算机、互联网技术的史实
与现实发展,来分析虚拟现实技术的利与弊。
(3)巧过渡,多引用。过渡自然。在每段的开头,均引用或化用名言,
使得论述流畅自然,同时使各段的论述更有说服力。
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12.(2015·全国Ⅰ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生
小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报
了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这
起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,
经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,
表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明
确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
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写作导航作文材料“女儿举报父亲高速公路开车接打电话”引发质
疑、关注,为考生提供了足够的写作角度和广阔的思考空间。一是
从小陈的角度思考,考生可以赞扬她的理性、勇气,也可以批评她
对父亲的“无情举报”;二是从父亲的角度思考,考生可以就他高速公
路开车接打电话的危险举动提出意见,也可以对老陈遭到亲生女儿
举报表示同情;三是从高速公路行驶监管部门的角度思考,考生可
以批评他们宣传缺失,也可以议论监管、处罚不到位等。
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范文
给女儿的一封信
女儿:
你好。
爸爸决定给你写这封信的时候内心是十分愤怒的,高速公路上开
车接电话的人很多,为什么别人都没被举报,而我的女儿,我深爱着
的亲人却要举报我?难道我们之间连一点起码的亲情也没有了吗?
我想我这个女儿真是白养了。气愤之余我提起了笔。
爸爸手里的这支笔是你上大学后的第一个寒假用你的稿费买的。
你说,你的那点稿费只能买得起这支笔,你第一个想到的就是爸爸,
那时候的女儿是多么乖呀。难道现在我的女儿变得冷漠无情了?
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自从你妈妈离开我们,你就成了爸爸的唯一。当时家里太穷,你
妈妈不能忍受,走了,留下你独自陪伴我。那时我们父女相依为命,
日子是苦了点,但我们家里并不缺少欢笑,放学回来你总喜欢端个
小板凳坐在爸爸身边,告诉爸爸班上发生的好玩的事,其实有些事
并不那么有趣,但你都极力地将它们渲染得有声有色,爸爸当然知
道懂事的女儿是想让爸爸开心,于是我也很夸张地大笑,这更加鼓
励了你,你说得更卖力了,可是现在我那深爱着她的爸爸的女儿不
见了,她竟然开始出卖她的爸爸。
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记得有一年暑假,你回到家里情绪特别不好。你说,你的一个好
友的父亲因车祸去世了。好友哭得很伤心,你没有办法劝她,只能
陪着她哭。你清楚地知道,劝是无力的,对于一个失去了至亲的人
而言,这个世界将变得不完整。那天,你对我说:“爸爸,我们两个一
定要好好地活着,谁也不离开谁!”至今我还记得你当时的神情,你的
眼里含着泪,紧紧抓住我的手,仿佛一松开我就会不见了一样。看
着你期待而又依赖的眼神,一股暖流流遍爸爸的全身,那时我就暗
暗发誓,我绝不会让任何伤害我女儿的事情发生,天底下没有什么
能替代我对女儿的爱,为她我愿舍弃一切,我一定会好好地活着。
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女儿,写到这里,我停笔陷入了沉思,是的,一定好好活着,这是我答
应你的。前几天,在高速公路上,我的电话响了,我习惯性地接了电
话,我还记得当时的时速是120公里,你劝我到服务区再回电,我没有
听。现在我突然明白你为什么要让警察教育我了,因为,你为了让
爸爸能好好地活着,你怕你不在爸爸身边的时候,爸爸也会习惯性
地在时速120公里的车上接电话。
想到这里,我的心立刻轻松了许多,我的女儿还是一如既往地爱
她的爸爸的,她想让所有的人都知道,她要让自己的爸爸好好地活
着!
女儿,爸爸错怪你了,为了你我不会再做任何伤害自己的事,我们
都要好好地活着。谢谢你,我的女儿。
祝女儿
快乐!
深爱你的父亲 明华
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点评本文选择了从父亲的角度给女儿写信。父亲是事件的过失方,
大多数考生在模拟父亲角度写回信时很可能以承认错误为主,但本
文却巧妙地绕开了这一易撞车的立意,打出亲情回忆牌。作者将父
亲的心理变化写得惟妙惟肖,从不解、愤怒,再到反思、理解,一切
都显得水到渠成。文章最后以“我们都要好好地活着”收束,这也正
是出题者选材的初衷:珍爱生命,好好活着为自己,也为别人。书信
以三次回忆写出父女深情,让父亲在回忆中悟出女儿的爱心和举报
行为的良苦用心。全文没有干巴巴的说教,也没有信誓旦旦的悔改
口号,反而更贴近父女的日常通信语言,这也使得回信中的真情流
露自然、感人。
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13.(2015·全国Ⅱ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,
矢志创新,为破解生命科学之谜做出重大贡献,率领团队一举跻身
国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完
美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷
爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带
我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你
的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
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写作导航这是一道关注人生、展示人生价值的作文题。题眼是“
风采”。所谓“风采”,指的是“人美好的仪表举止和精神风貌”,本题
侧重后者,因此考生应从精神层面来展现人物的风采。
本题在写作时要注意两方面:
选材要求新,凸显“风采”。这道题取材范围很宽。实际上是在学术、
技术和艺术的成就三者之间选一个立意进行作文。注意并非褒贬,
而是阐述理由说明你的选择。选择其中一个,分角度去阐述即可。
立意要求深,强化“风采”。这道题的立意角度也是多向的。考生可
以从“学术”的角度切入,写学术是人类进步的基石;写“技术”行行出
状元,爱岗敬业、脚踏实地就是英雄;写“艺术”热爱生活,艺术可以
为生活、为他人带来美,能够影响更多的人。但最后都要把落脚点
放在个人价值的体现上。
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捕捉美景的风采
小李,笃学敏思,矢志创新;老王,从职高生到焊接师;小刘,跋山涉
水捕捉美景。如果从这三个人中选出当代风采人物,我会选择小刘。
在这个利益至上、人人都追名逐利的时代,小刘依然能执着于自
己喜爱的事业,跋山涉水,为人们留下美好的回忆。在当今这个时
代,人们为了追求更好的物质生活,总是步履匆匆,所有事情都像上
了发条一样,快节奏地向前发展,但是,人们忽略了许多重要的东西。
有多少人,错过了孩子第一声的咿咿呀呀;有多少人,因没有给父母
足够的陪伴而后悔终生。人们总是认为,当物质充盈了,一切就好
说了,但他们没有想到,这是一个永远望不到尽头的无底洞,就算有
一天,真正到达了物质的巅峰,也只会因失去得更多而感到无尽的
空虚和孤独。
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还好,我们这个时代里,还有像小刘一样的人,能够于世事喧闹中,
停下自己的脚步,细细品味生活,为人们留下美好的回忆,这也许就
是捕捉美景的风采吧。其实,不管是哪个时代,都有超然于世事的
人。不必说杨绛在当时动乱的年代,依然能有“隐于世事喧嚣外,陶
陶然专心治学”的清静,也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水
鸟”的闲情逸致;单说蒲松龄,名落孙山后便不再热衷于功名利禄,而
是选择以一碗清茶,待四方过客,听取一段传奇,书写一本《聊斋志
异》。这些人,虽都处世事喧嚣中,但依然能停下自己的步伐,为了
自己的人生理想而生活。
也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口,但正如缪尔曾说:“走
向外界,我发现,其实就是走向内心。”我们能否把握住生活,主要在
于我们自己。可以看到,身处硅谷的乔布斯,依然有着“我愿用我所
有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午”的高尚追求。所以,
不管我们身处什么样的时代,只要我们心向往之,到处都是美好的
桃花源。
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所以,像小刘一样吧,记住小刘告诉我们的:人生并不只是生存,更
重要的是生活。
让我们记住这捕捉美景的风采,适时停下匆匆的脚步,为了我们
的人生理想,活出属于我们自己的生活吧!
点评作者选取小刘摄影师这个角度,道出人生更重要的是生活的
中心论点,行文中列举杨绛、蒲松龄的事例做论据,有力度。近几
年也许是受网络文学的影响,文章去掉了矫饰,都是开门见山,少有
赘述。
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14.(2015·浙江卷,26,60分,难度★★★)阅读下面的文字,根据要求作
文。
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则
下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为
人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品
的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意:①题目自拟,观点自定;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于
800字;④不得抄袭、套作。
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写作导航元好问《论诗绝句》云:“心画心声总失真,文章宁复见为
人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。”此诗通过评论西晋诗人
潘岳,嘲讽其做人与作诗相悖的二重性格。元好问认为作诗应写真
情,因而鄙视编造假话、言不由衷的作品。潘岳曾在作品里描绘自
己淡于利禄、忘怀功名、情志高洁,而被广为传诵,但实际上他慕
求荣利,趋炎附势,是一个谄媚权贵、善于钻营的无耻小人。因此,
元好问认为,扬雄说的以文识人是不可靠的,“心画心声总失真”,不
能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
仔细阅读材料,就不难发现,这段文字的关键句是“言为心声”“文如
其人”“作品的格调趣味与作者人品应该是一致的”。即使不了解引
诗的背景,也可以从提示语中得知元诗的主旨。
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一杯春醪寄余心
唐有刘白堕脱俗隐于市,善酿酒,饮之香美,经月不醒。游侠语曰:“
不畏张弓拔刀,但惧白堕春醪。”一杯春醪,寄托着刘白堕一生的志
趣,一生之作,亦反映着他的品性高低。
冯骥才曾道:“植物死了,将生命留在种子里;作家死了,将生命留
在作品里。”“言为心声”,作品的格调趣味与作者的人品常有着高
度的一致性,或无意的性格流露,或刻意的志节寄托,作品以其穿越
时空的永恒与广远,承载着作者的追求与修养。
百家争鸣,各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音,那
只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆,老子凝练沉稳,墨子严密
周全,韩非子肃穆苛刻,则《庄子》抑或《道德经》,《墨子》抑或
法家大集,无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉
全球,其舞姿脱俗超凡摄人心魄,而其门下弟子亦无一不是性情高
雅之人。作者与作品如人与影,映照着彼此最真实的内心;而且作
者只有将最真实的生命投射在作品上,作品才能温润如玉,毫无杂
质地现其熠熠光华。
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人在成长,作品亦在成长,如影随形中,两者的生命都登上更高山
巅。龙应台年轻时像唐朝女子,热情奔放,文字或“横眉冷对千夫指
”,或“俯首甘为孺子牛”,都是其性情之作,她与作品携手并肩,向更深
阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏,其诗作亦
从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生兄弟,在时
光的磨蚀下恣意成长,从一个方面,我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”作品格调与
其品性的背离,有时并不是性情相伴,或是作者在作狂野挣扎,或是
反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴,他却亲手杀死妻子;凡·高的
画绚丽奔放,他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想
卑劣吗?当世界以痛吻我,我在报之以歌后,内心的苦苦挣扎或蒙蔽
我纯洁的心,也会卓然于世。作品与人当面的背离,实乃内心更坚
定的追索啊!
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当今社会人们热捧“雅作”,却不知“雅作”之作者粗鄙无知;而那些
外表粗鄙之人,也有华美作品浑然天成、纯朴自然。悲哉!悲哉!而
我坚信,那些枯灯夜雨下的荒江野老,剑指连营而无畏,笔削春秋而
令乱臣贼子畏惧,定会与作品一同矗立于民族之巅。
一语天然万古新,繁华落尽见真淳。在这急景流年的时光里,哪
一杯才是真正寄余心的春醪呢?
点评文章多层面展开,一是言为心声,论据是刘白堕“以诗言志”的实
例和冯骥才的言论;二是百家争鸣,各有其芳华,评析了庄子、老子、
墨子、韩非子等思想作品个性;三是文如其人,列举了龙应台、安
娜·阿赫玛托娃;四是作品与人当面背离,实则乃内心更坚定的追索,
列举了顾城、凡·高、卢梭。短短的文章里,涉及无数多的文化人
物,虽多但不乱,显然不是堆砌,这些文化人物,如线串珠,如数家珍,
使原本较为抽象的“作品与人品”变得真切可感。
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15.(2015·福建卷,20,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求作
文。
●地上本没有路,走的人多了,便也成了路。
●有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不
会发现新的路。
●世上没有走不通的路,只有不敢走的人。
上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800
字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不
要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
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写作导航这是一道材料作文题,在命题形式上,用三句既独立又有
内在联系的名言做材料,三句话都围绕“路”展开,审题时,应注意句
子的内在联系:
①第一句重点在“本没有路”“也成了路”。寓意:路是走出来的,是探
索的成果。
②第二句重点在“走错路……有意思的事情”“发现新的路”。寓意:
走好自己的路,不要怕犯错,失误中可能含有新的契机。
③第三句重点在“没有走不通的路”“不敢走的人”。寓意:敢于探索,
敢于创新,终将闯出新途。
总之,三句话的核心在“走”“错”“敢”等关键词上,立意的落脚点在于
“探索与创新”。写作时,可联系自身或现实,适当延伸、挖掘,即材
料讲的是人生之路,但考生应由此联想到社会、国家的发展之路,
才能准确扣题,又写出独特的感受和独到的见解。
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路曼曼其修远兮,吾将上下而求索
冰心有言:“成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽
儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”是啊,“路曼曼其修远
兮,吾将上下而求索”,我们要走向成功,就应该有敢于面对荆棘的勇
气、敢于探索的精神和勇于创新的气魄。
成功需要敢于面对荆棘的勇气。企业家梁稳根,他的成功之路上就
曾布满荆棘。初涉社会,毫无经验的他开始艰苦创业,贩羊、做酒、
做玻璃纤维、开发有色金属焊料……这些尝试最终都以失败告终。
伏尔泰说“人生布满了荆棘,我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅
速跨过”。梁稳根并没有被失败打倒,而是以大无畏的勇气,决定走
一条新的路——发展重工业。这在当时的中国是前无古人的,周遭
的冷嘲热讽铺天盖地而来。可是,他下定决心,执意用勇气去开拓
这条新路,而事实胜于雄辩,最终“三一重工”这个中国企业的名字,
让“中国制造”在国际上获得了越来越多的认可。
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莎士比亚曾说:“本无望的事,大胆地去尝试,往往能成功。”是啊,
梁稳根在面对着荆棘之路时,有足够的勇气,所以他成了一个披荆
斩棘、在没路的地方开路的勇者。
成功要有敢于寻找新路的探索精神。世界上第一辆具有现代意
义的火车是英国人斯蒂芬森发明的。当时新生的蒸汽机车丑陋笨
重,走得很慢,甚至跑不过一辆漂亮的马车。然而斯蒂芬森并未因
此而停止探索,经过无数次的尝试和改进,终于发明了火车机车。
许多年过去了,马车仍以同样的速度转动着轮子,而火车却在铁轨
上飞速前进。
契诃夫曾说过:“路是人的脚走成的,为了多辟几条路,必须多向没
有人的地方走。”如果斯蒂芬森当时因为失败而灰心,哪有今天高
速飞驰的火车?
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成功要有勇于创新、不走寻常路的气魄。相比于浮躁功利的写
作之风,杨绛“甘愿做一滴清水”。她的作品清新自然,她本人也朴实
无华、与世无争。在20世纪中叶那样一个时代,她坚持自己的独特
风格,坚守自己内心的追求,安安静静地生活,本本分分地坚持自己
的创作。正因为在创作的路上有敢于创新的气魄,杨绛才形成了自
己作品的独特之美。《称心如意》使她声名大噪,由她翻译的《堂
吉诃德》更是享誉全球,成就了她的才女之名。
人生前行的路上,以勇气、探索、创新为伴,你便会看到前方是
光明的世界。
点评在立意方面,本文综合分析了三则材料的共性,并将其结合起
来,阐述了一个全面的论题:成功需要勇气、探索和创新,立意独到,
见解深刻。开篇用名言引出中心论点,中间分三部分分析论证,主
题鲜明,过渡自然。本文的结尾简洁精妙,堪称“豹尾”,短短的一句
话,既归纳了全文内容,又升华了文章主旨,有力地收结了全文。
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16.(2015·天津卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的文字,按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺
范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“
做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个
民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业
的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明
;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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写作导航本作文题采用的是材料作文的形式,延续了以往考查学生
思辨能力的传统,继续引导学生关注生活,鼓励学生对材料进行创
新解读。直观看来,材料有一个核心词语——范儿。考生需要认真
审题,因为“范儿”这个概念是一种象征的、比拟的、隐喻式的表达,
不容易清楚界定。归纳起来,该作文题目有以下几个特点:
(1)注重创新,与时俱进。“范儿”这个词已经流行好久了,更多时候
以一个正面的词汇出现在我们的视野里。什么样的风格才算“范
儿”?也许很难准确界定,但至少有一点必须满足,那就是个性不随众。
当微信抢占了我们的生活闲暇时间之时,独守窗边、捧书细读就成
了一种范儿。当大多数人都自甘沉沦的时候,坚守节操就成为一种
范儿。
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(2)调动积累,考查思维能力。不管是个人的范儿,还是民族的范
儿,抑或是时代的范儿,考生需要调动平时的阅读积累,保证作文材
料丰富。但好的作文不是材料的罗列,必须透过范儿看到生命的本
质。一种风格,一种品位,一种情调,往往是对生命的热爱,对信念的
坚持,对生活坎坷超越的写照。
(3)限定严格,强调基本写作技能。题中有一句话“结合你的生活
体验与思考写一篇文章”,这正是本题难以把握的地方。题目明确
要求要结合生活体验与思考,而且还要求文体特征鲜明。这就要求
在作文内容上必须与自己的生活相关,因此若是写成记叙文,必须
写自己身边的“范儿”,用议论性的句子来升华主题。若是写成议论
文,也必须有结合自己这一代人的生活体验阐发议论的内容。
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范文
雅士范儿
世间红尘喧嚣,众生为了名利明争暗斗,总有人在一片澄明素心
中甘做无言俯首人;窗外风起云涌,在喧嚣浊世的尔虞我诈里,人们
早已丢掉冷静泰然,习惯了浮华升平,钩心斗角,但总有些人守得初
心,岁月静好。
成为一个素净的人,在微小而明亮的事物上,带着明朗的笑容,用
乐观的心态温暖这个世界,成就超凡脱俗的雅士范儿。
雅士范儿是一种处之泰然的娴静。朝廷混乱,奸臣掌权,贤士无
名。多年辛苦,兢兢业业,却屡遭陷害,无奈请求调任,美其名曰“愚
不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”。指望一朝远离
庙堂,闲云野鹤。竟被弹劾“愚弄朝廷,妄自尊大”,“包藏祸心”,莽撞
无礼,对皇帝不忠,就此被贬黄州。乌台诗案,可否心寒?幸而你是乐
观向上的东坡,你是忘怀得失的子瞻,面对诬告,没有就此颓废,面对
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贬谪,没有随波逐流,守得一潭出淤泥而不染的清高,大力整顿,造
福百姓,政德颇高,又兼顾自身,遗世独立。做一个有雅士范儿的人,
你——苏轼在历史的长河中无心插柳柳成荫,最终成为名垂青史的
豪放派鼻祖,“唐宋八大家”之一。做一个雅士范儿的人,冷对狂风骤
雨催,岿然不动真名士。处之泰然,存心不惊。
雅士范儿是一种自身修养的提升。他在纸醉金迷的歌舞升平中,
舞着一曲对名利的淡薄。他,坚定有力的步伐,踏出了严于律己的
旋律;他,在满朝文武的道貌岸然中,舞着一曲对财物的轻视,他用严
肃庄重的步伐,踏出了安分守己的旋律;他,在世外桃源的阡陌小路
上,舞着一曲对外在的恬淡,他用轻快明朗的步伐,踏出了独善其身
的旋律。他,就是陶渊明。倘若,他不曾是一个有着雅士范儿的人,
他可能就会为了生计放弃自我,哪还有“不为五斗米折腰”的豪壮?
哪还有那么多名篇佳句?做一个有雅士范的人,轻舞飞扬。
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雅士范儿是一种心态平和的恬淡。我唯愿自己在这世间释然一
切纠结纷扰,一直用孩童的眼光看待世界,建立起平和的心态,冷静
处事,以义无反顾的姿态行走于这个光怪陆离的世界。不懦弱,不
妥协,而是以一种更为坚韧而绵长的力量,成就一派雅士范儿。
虽然,这个世界不会因为我们的雅士范儿而改变多少,但是我们
亦不会被世界改变我们的雅士范儿。
点评这是一篇主题鲜明、文采飞扬的议论文。文题紧扣作文材
料,缩小范围,以“雅士范儿”为议论的焦点。开篇点明“雅士范儿”的
内涵,在物欲横流的世界保持一份淡然,在追名逐利的世俗中,保持
自己的操守。然后展开议论,证明保留“雅士范儿”的必要性。举了
苏轼和陶渊明做论证的支撑,两则材料虽然很常见,但考生用一种
饱含深情的笔触娓娓道来,增强了议论的说服力。文章的最后,考
生联系自身体验,写出自己对未来的期望。结尾简洁有力,照应开
头,给人启发。
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17.(2015·四川卷,21,60分,难度★★★)阅读下面的文字,根据要求作
文。
在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了
讨论。
甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。
乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。
…………
请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇
不少于800字的文章。
要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用
规范汉字书写。
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写作导航材料中的“聪明”应区分“真聪明”和“假聪明”,“大聪明”和“
小聪明”,只顾眼前不顾长远的做法,急功近利的做法,损人利己的做
法,为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大
聪明。材料中的“老实”也不是懦弱的体现,可理解为奉献、诚信、
勤奋、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。在
审题时,还要注意材料的思辨性及现实性。首先要抓住关键短语:“
学会做人”。而“学会做人”,就联系到做事,这样“老实”与“聪明”就
不是停留在对“人”的层面泛泛的评价上,而是通过 “事”来评判“何
为聪明”,如此,思路就打开了。参考立意:(1)聪明的最高境界就是老
实,诚信可赢天下;(2)聪明和老实是两种迥然不同的处事风格,聪明
可以帮助自己和别人认识世界,锐意进取,老实诚信可以使人际关
系和谐融洽,巧妙处理好二者关系,可以使一个人的生活和事业更
加美好。
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范文
做个聪明的老实人
世上有大智慧的人少,笨笨的老实人也少,大多数是些有小聪明
的人。
——古龙
“世界上最聪明的人是最老实的人。”这句话可要狠狠刺激一下
现代很多人的神经:别蒙人啦,谁不知道现在老实就是没本事、能
力差的代名词,老实人等于低智商;聪明人,那可是和高智商相提并
论的。嘿嘿,亲,你先别急,这话可不是我说的,是我们敬爱的周恩来
总理说的,“因为只有老实人,才能经得起事实和历史的检验”。那如
果做个聪明的老实人呢?岂不是更好。
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而要想成就事业或取得成功,要不有大智慧,能彻底看透,要不就
做个老实人,一步一个脚印,扎扎实实。但如果自认为有些小聪明,
往往自负不轻易相信他人,做事遇到困难就避开,而且总是嫌弃比
他笨的人;又总想走捷径,浮躁急于求成,总是与大好的机会擦肩而
过,反而最后一个个地栽倒在某个美丽的陷阱里,一事无成。要知
道人生毕竟是要经历千万番苦难才能成长的。愚公和智叟不就给
我们上了生动的一课吗?
在大家的眼里,愚公没有大智慧,但他有老老实实做事的品质。
为了移走太行、王屋二山,日复一日,年复一年,挖山不止,倒惹得智
叟看不下去了,跑来教训愚公:愚公呀!你实在太糊涂了。就算你挖
到你死的那一天,也不可能把大山移开的!愚公的回答掷地有声:即
使我死了,我还有儿子,儿子还会有孙子,孙子还会再生儿子,我们子
子孙孙一直挖下去,总有一天会把这两座山移走的!
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你看,愚公大概就是古龙先生说的那种笨笨的老实人吧,可他有
一本清楚的“聪明账”,让“河曲智叟亡以应”。智叟被愚公这种脚踏
实地的干劲吓到了吧。老实人,加上适当的聪明去做事,也是会成
功的。
但如果所谓的“聪明人”缺乏了“老实”的品质,结果又会如何呢?方
仲永的故事可谓家喻户晓:他本是一个大智慧的人,却被一个小聪
明的人——他的父亲给断送了大好前程。即使是神童又怎样,没有
了老老实实的学习,失去了脚踏实地的作风,最后的结局还不是“泯
然众人矣”。
想想也不奇怪,聪明人因为小“聪明”,所以总是趋利避害,危险的
事情不肯做,困难的问题不肯想,结果变得没有信念、不能坚持,最
后总是自己打败自己。“大道至简,知易行难!人能弘道,非道弘人”,
行道即是学道,做到才能得到,聪明人往往因为不会坚持做到,所以
无法得到。
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可见,做个“小聪明人”,不如做个老实人!倘若老实人与聪明人相
互取长补短,那么是不是人人都会变得更加完美,那就从现在起,做
一个聪明的老实人吧!
点评本文是一篇文质兼美的议论文。文章开篇以古龙先生的话作
为题记,然后引用周总理的话引出本文的中心论点,即“做个聪明的
老实人”,行文引用恰当,立意高远深刻,充满了思辨的色彩。随后作
者以愚公移山、伤仲永的故事作为论据,一正一反,对比论证,增添
了文章深邃的哲理意蕴。作者的语言文句典雅,自然流畅,整散结
合,读来文采飞扬,极富感染力。
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18.(2014·浙江卷,26,60分,难度★★★)阅读下面文字,根据要求作文。
门与路,永远相连。门是路的终点,也是路的起点。它可以挡住你
的脚步,也可以让你走向世界。
大学的门,一边连接已知,一边通往未知,学习、探索、创造,是它的
通行证;大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的
很深。
综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的文章。
注意:①自拟题目,选好角度,确定立意。②不得脱离材料内容及含
意的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
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写作导航这道作文题凸显了思辨性。作文时感情的抒发与理智的
分析要兼而有之,并且要更偏重于缜密的解析。材料给考生极大的
想象空间,考生的发散式思维可以大显身手,但出彩作文要求有好
的思维品质和扎实的写作功底。
考生可以这样来理清思路。路,让我们认清明天的去向;门,让我们
不忘昨日的来处。在这个飞速发展的世界,我们要奔跑,要奋斗,要
发展,同时也要停歇,要休整,要回归。门,是一个前行的栖息站,有门
的路,永远不累;也可以理解为,门代表一种契机与转机,也代表一种
挑战。门是可以推开,可以进入的,但是,门背后的世界永远是未知的。
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范文
我的路 我的门
看到这个题,我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来,
让我既熟悉又陌生,既欣喜又不知所措。
早晨起床,对爸爸妈妈感慨一句:“这么快,我就要高考了。”我们都
笑了。
三年一瞬。曾经认为漫长的高考路已到尽头。我记得怀揣着分班
成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上
我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心
满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的
闻鸡起舞……现在回想,这一切或成功或失败的努力,或欣喜或忧
伤的经历,于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路,承载着
我最初的梦想让我坚强地前行了。
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而今,我在路上奔跑着,我看到了不远处的那扇门。虽然我仍只
是望着它遐想,但我知道,那是与未来,与更广阔天地的连接点。门
后,有自由的风气,有大师的思想,有无所畏惧的新的征程;我渴望着
在更辽阔的海洋遨游,然后在某处深潜下去,去和其他鱼儿争食,去
和海底的珊瑚问好。门后,是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。
而现在,我已正在不远处眺望着它,过不多久,我就要一踮脚够到它
了!
门与路,真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水,门后收
获惊喜;路上风雨兼程,门后自有既定的目的之地,作为对执着的人
最好的回报。路给了我明确的方向,门给了我拼搏的动力,而即将
走完一程路、推开一扇门的我,无疑是个最满足的人了!
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我的路上有温暖同行。我收到了妈妈关切的电话,我也看到从不
参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。
我便握紧拳头,更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试炼我的锋芒,在另一个
圣洁的地方仰望头顶灿烂的星空,我将依然微笑着面对一切,亦会
如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道,我依然不能停止奔跑,因为大学之门后,自有另一条充
满挑战的路,那里有我未来的阴晴雨雪,路的尽头,一定会在梦的渡
口闪光。
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点评结构上,作者由眼前的作文题入笔引出对以往的联想,在对以
往所走的路作了充分的叙述铺垫后,笔锋一转,进入到对未来大学
之门的展望,最后又回到现实,表达对在“我”一路走来的路上给“我”
帮助的亲人的感谢,揭示“我”一路前行的动力和成因。全文一气呵
成,层层铺垫,前后勾连,起承转合非常自然。表达上,在朴实流畅而
富有创意的精练语言中充满着真挚的情感,时时扣题,处处点题,前
后呼应,结构严谨。不矫揉、不做作的真情感也是这篇考场作文的
重要特色。
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19.(2014·福建卷,20,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求作
文。
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道
桥梁。
上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字
的议论文或记叙文。
要求:①必须符合文体要求;②角度自选,立意自定,标题自拟;③不要
脱离材料内容及含意的范围;④不得抄袭,不得套作。
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写作导航这个作文题非常平实,面对“空谷”,两个群体的人有不同的
看法,一种是积极的,一种是消极的。可见,人们不同的思维方式影
响着人生的态度与认知判断,影响着人们的认知与行动等。作文时
要抓住关键词“悬崖”和“栈道桥梁”,理解其寓意:悬崖是绝境,栈道
桥梁是通途;看到悬崖让人绝望,看到栈道桥梁让人有希望。这就
可以写:生活要保持乐观的心态,多想“栈道桥梁”少想“悬崖”;面对
困难不要望“悬崖”而退,要寻找“栈道桥梁”而进。还可以从反面立
意,如,做事多留心“悬崖”的人,可能更有危机意识;有“栈道桥梁”的
空谷或许已没有风景,而无限风光在“悬崖”……这样去写更易出彩。
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标签时代的理性目光
同是提到空谷,为何一些人会想到悬崖峭壁,而另一些人想到的
却是栈道桥梁?
或许有些人会根据洛克的经验主义断言:这是经验使然。因为曾
到过的山谷或是悬崖峭壁,或是栈道桥梁,所以“空谷”二字在脑海中
映射出不同的图景。但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。
其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上了相应的标签。就像
看到衣衫褴褛的人,就认为是乞丐。在不同的社会环境的渲染下,
对于模棱两可的事物,人们对它所贴的标签也不尽相同。
那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标
签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片
面性,让我们极易受标签的引导,对未知事物产生一种先入为主的
观念。譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念,
直到马可·波罗游历中国后才改变对中国的看法,继而贴上“黄金遍
地的国土”的标签。
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但无论如何,既然是标签,就必然是短小而片面的。或许空谷既
非是悬崖峭壁,亦非栈道桥梁,而是水声潺潺,鸟语花香。倘标签文
化肆虐,很容易导致狭隘的极端主义——人人都以为自己心中的标
签极为正确,固执地认定对方是错误的。还有一种可能,就是选择
性失明——片面地看到事物的一面,便从此过滤掉有关事物另一面
的信息。而这都是不利于社会发展的,甚至会成为社会的不稳定因
素。
那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代,保持理性的目光呢?
首要的便是认清自身视野的局限,承认真理的无法触及。就如康
德所说的那样:“本体在认识之外。”本体是无法抵达的,更非一个标
签可以囊括的。对于曹操,你可以贴上“奸雄”的标签,亦可以贴上“
英雄”的标签,不一而足。而对于空谷,亦不可如此简单地一概而论。
而要无限逼近真理,便要从多方面对事物进行考量,从而得出最接
近事实的答案。
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但这并不意味着将所有信息整合在一起,照单全收,而是要永葆
独立的思想,对一股脑涌来的信息加以甄别。唯有如此,才能摆脱
标签的束缚,以更理性的目光打量这个世界。
标签时代,我秉我尺,跳出标签的桎梏,我们会发现真实的世界是
如此缤纷灿烂,而空谷也不是想象中的那样单调乏味。
点评本文论点的确立富有思辨性,思考不拘常规,对提到空谷人
们会想到“悬崖峭壁”“栈道桥梁”的习惯思维提出质疑,认为这是“
贴标签”的做法。文章的论证过程层层推进,具有极强的论题辨析
能力,反映了考生较高的思维水准。
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20.(2014·北京卷,23,50分,难度★★★)阅读下面文字,按要求作文。
北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜
不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“笑不露齿,话不高声”“站有站相,
坐有坐相”“做客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世,勤俭持家”
等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。
世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续
把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请
自选角度,自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700
字。
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写作导航(1)审题:“老”是指优秀的传统、历史的积淀、文化的精华。
“规矩”是指对文化传统的继承,是人们共同的约定,是对人的行为的
约束。题目体现了中国文化中“文以载道”的思想,如何看待这些规
矩被重新提起,可体现考生对传统文化与当代精神的思考深度。“
老规矩”有三个层面,即国家、社会和个人,题目所指的主要是个人
范畴。
(2)选材立意:作文并不是要考查考生是不是了解老规矩本身,而是
要考生从自己熟悉的生活中提取材料。首先,要注意北京的“老规
矩”很多,所以选的“规矩”要确实是“老规矩”。其次,对“老规矩”要
有自己的认识,考生可以从生活小事入手,以小见大,思考文明习惯
的养成与传承,思考传统文化的当下意义;还可以从反向立意,如有
些“老规矩”不符合时代特点,确实应该改改,再如以前教育孩子“大
人聊天的时候,孩子不要说话”,这样的规矩已不利于培养孩子的交
流能力和表达能力。本题目具有综合性和思辨性,写作时进行一些
辩证的思考,作文方可脱颖而出。
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打破“老规矩”的束缚
——“老规矩”是否应该被重提·反方结辩
正方观点:“老规矩”应该被重提
反方观点:“老规矩”不应该被重提
反方四辩结辩:
大家好!
辩论到现在,我们都清楚,“老规矩”是一种约定俗成的、被一代又一
代的人们信守的准则。对方辩友告诉我们,“老规矩”应该被重提,因
为“老规矩”的传承是文化认同的根基。
从表面上看,“约定俗成”“世代信守”确实是基于认同的传承。但从
历史走来的“老规矩”,背后所蕴含的文化价值,如今,是否依然能够
唤醒文化认同呢?
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我们以有关传承的“老规矩”为例。在辽阔的华夏土地上,各行各
业的手艺,都会在父子之间、师徒之间上演一场绵延的接力赛。无
论是武术行当,还是评话艺术,都有一个共同的“老规矩”——传男不
传女。
在古代,重男轻女的思想比较严重,女子出嫁被称为“归”,也就是
说,女子本就是别家的人,出嫁即是归家。为了保证手艺避免外传,
便形成了传男不传女的“老规矩”。
然而,手艺的传承,本应跨越时代的鸿沟,成为人与人之间的接力
赛,生生不息。按“老规矩”,人有了内外之分、远近之别。这是男尊
女卑的产物,却在世世代代的沿袭中,形成了无法抵抗的束缚。女
子被男权的阴霾笼罩了千年,禁锢在伦理纲常之中。
这样的“老规矩”对人有区分、有限制,而且比比皆是:女性要三从
四德,孩子要毕恭毕敬,出门要谨慎,见面要赔笑……“老规矩”与人
格的平等疏离,倘若唤醒这些文化认同,将是对男女平等的再次扼
杀!
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不仅如此,在“老规矩”中,师徒之间的接力同样存在着不平等。师
傅往往会留一手,徒弟反而要多只眼,正应了一句老话,“教会徒弟,
饿死师傅”。但是,这样的“老规矩”真的有利于传承中的文化认同
吗?
不知在座的各位是否玩儿过俄罗斯套娃。当我们拆开第一个玩
偶时,会发现里面有一个小一点的玩偶,而这个玩偶里面又装着更
小的。于是,每一个玩偶都限制着里面的玩偶。同样的道理,在“老
规矩”的束缚下,学徒工只能成为包身工,学本事全靠自己的悟性和
私下的偷学。限制的越来越多,学到的越来越少,随着时间的淘洗,
很多手艺正因此逐渐走向没落,每一代手艺人都不得不面对一场文
化的危机,无能为力。结果呢,按照“老规矩”,一层一层地拆开玩偶,
只剩下文化侏儒。
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回到我方观点。“老规矩”不应该被重提,因为我们需要打破“老
规矩”的束缚,让文化认同的光芒,照耀每一个个体,唤醒每一门手艺。
从四通捶拳的边凤池先生,到菏泽面塑的李芳庆老人,若是没有打
破“老规矩”的束缚,在手艺濒危时,放开收徒的男女限制,摒弃传统
的作坊教学,又怎会迎来发展的生机?
从手艺的传承,到习俗的延续,再到克己修身的一脉相承,背后都
是时代折射出的文化之厚重。“老规矩”的重提,打着“文化认同”的
旗号,以世世代代的文化劣根将其冲淡,甚至撕裂。
我想,这是每个人都不愿看到的结局。
所以,是时候打破“老规矩”的束缚了!
谢谢大家!
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点评这篇佳作有如下亮点:
(1)结辩词的形式:反方四辩的角色设定和总结辩词的写法增强了
读者的身临其境感,也有效引领了作者的批驳思维和批驳力度。由
此可见,新颖的形式不仅仅是换穿一套新潮服装那么简单,形式的
背后是以内涵为圆心的构思设计之匠心。
(2)形象化的说理:辩论的艺术不是板起面孔的说教,理性之条理清
明辅以感性之绘形动情,自会让阅读者心悦诚服。该生以“接力”“
阴霾”“唤醒”“撕裂”等词语显示了自己驾驭语言的能力,更以“俄罗
斯套娃”的类比,形象诠释了“老规矩”桎梏下“文化侏儒”之可悲。
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21.(2014·天津卷,23,60分,难度★★★)阅读下面的文字,按要求作文。
也许将来有这么一天,我们发明了一种智慧芯片,有了它,任何人
都能古今中外无一不知,天文地理无所不晓。比如说,你在心里默
念一声“物理”,人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮
现出来,比老师讲的还多,比书本印的还全。你逛秦淮河时,脱口一
句“旧时王谢堂前燕”,旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百
姓家”,还慈祥地告诉你,这首诗的作者是刘禹锡,这时一个金发碧眼
的外国小女孩抢着说,诗名《乌衣巷》,出自《全唐诗》365卷4 117
页……这将是怎样的情形啊!
读了上面的材料,你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明
;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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写作导航本题属材料作文题,材料主体是假想未来出现了一种高科
技产品“智慧芯片”,它给人们的生活带来了不同凡响的变化与深刻
的影响,直接地把话题指向科技发明与人类获取与运用知识的关系
上来,引发我们对信息时代中如何学习、运用知识的问题进行深入
的思考。
所给的材料语言轻松幽默,内容新颖有趣,读后可引发比较丰富的
联想和思考,具有很强的前瞻性、时代性、开放性和思辨性,能够
为考生提供丰富的联想空间与多维的思考角度。
在内容上,可以探讨书本知识与实际能力和创造性培养、知识储存
与情感体验的关系;也可思考知识的获取与学习过程的体验、知识
共享与个性缺失、文化的民族化与全球化等问题;又可反思科技发
展的利弊、信息爆炸及相关问题。考生的社会认知、文化认知、
精神认知都可以在其中发挥出来。
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在文体上适于各类文体写作。既可以进行思辨,说理议论,写成
议论文;也可以想象未来智能时代人类的生活,记叙抒情,写成散文、
小说乃至科幻故事。
但在具体的写作过程中,一要注意文体特征鲜明,二要注意一定
要立足现实,适当想象,但不能凭空乱想。在选材上要化大为小,写
智慧芯片在身边的作用,有助于增强文章的真实性。
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范文
行走的人会摔倒,更能前进
21世纪是科学时代,科学技术推动了生产力与生产技术的进步,我
们享受着很多高科技为我们的生活带来的便捷。
由此看来,科技为我们带来的是无限的好处。于是,有着贪婪本性
的人类,便又开始异想天开,想要发明一种智慧芯片。有了它,我们
便可以轻而易举地获取知识,这样,没有上过学的人也会成为学者,
还没有来得及上学的孩子,也不用去上学了。这该有多好啊!
然而,如果我们每一个人都拥有这样一个芯片,那还会有人去学习
吗?只要一生下来就在大脑植入芯片,就像新生儿要打疫苗一样,人
人都从来到世上这天起,就拥有无限的知识,书本、学校、老师都
没有了存在的意义,知识就会变得唾手可得,我们还会想到学习的
事吗?似乎真的没有必要了。不经过思考,不经历挫折,不正是人们
一直向往的吗?
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但是,到了那个时候,人类还有自己的思维吗?社会还会向前发展
吗?答案当然是不会的。
著名的发明大王爱迪生的实验室后面有一块空地,他思考问题时
常常到那里去散步,那块空地坑坑洼洼的,所以爱迪生经常在那里
跌倒。有一次,爱迪生一边散步一边思考如何改进电灯的灯丝,由
于想得出神,一路上他跌倒了很多次。当时他的助理正坐在台阶上,
看见爱迪生跌倒,便哈哈大笑。爱迪生站起来拍了拍身上的泥土说
:“笑什么?你知道什么人最容易跌倒吗?是行走着的人。”
爱迪生研究十年,终于找到了合适的灯丝材料,他一生中约有
2 000项创造发明。
正是因为他一直在行走,才会不断地跌倒,才会不断地进步,走向
成功;如果人们都有了一个不思考的理由,那他们也会像嘲笑爱迪
生跌倒的人一样,永不跌倒,也永不可能进步。
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曾经在杂志上看到一幅漫画,漫画上是一个睡在襁褓中的人,这
个人不是婴儿,而是一个老人。漫画的名字叫“不行走便不会摔倒”,
这幅漫画里的哲理,与爱迪生的话如出一辙,讽刺着那些停止不前、
害怕学习、害怕前进的人。
如果人类真的有了这种智慧芯片,什么都不用学,什么都不用想
了,人脑就形同虚设,逐渐地,肯定会退化,说不定哪一天就回到猿猴
时代了。那么,我们也一定会成为襁褓中的老人,没有思考,没有创
新,享受着伸手便来的“智慧”,最终会化为没有思维的畸形生物。
不要相信唾手可得的智慧。行走,从来都是你自己的事,摔倒并
不可怕,可怕的是失去了人本来的智慧。
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点评考生开篇先从智慧芯片可能有利于人类的角度对智慧芯片给
予了肯定,但这只是为后文作铺垫。后文引用了爱迪生的故事,从
爱迪生的名言中提炼出了一个富有哲理的论点——行走才会摔倒,
从而表达了对智慧芯片大行其道的后果的担忧和否定。
文章善于蓄势,先从智慧芯片可以给人类带来方便说起,虚晃一枪,
为下文写自己对智慧芯片的质疑与反对作铺垫,引用爱迪生的故事,
抓住爱迪生富有哲理的话展开论述,再用一幅漫画与爱迪生的故事
相配合,从而有力地论证了自己的观点。
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22.(2014·辽宁卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求写
一篇不少于800字的文章。
夜晚,祖孙二人倚窗远眺。
“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没
有现代科技,没有高楼林立,上哪儿看去?”
老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之
间啊!当年那些祖先,山洞边点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他们欣
赏的也许才是美景。”
对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,
明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套
作,不得抄袭。
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写作导航作文题型属于新材料作文,通过祖孙二人的对话向考生展
示一个社会关注的现实话题——科技与生活。材料中有两个人物,
有一个人物就会有一个立意角度,抓住二人对话的突破口,写作的
角度可以有三个:①从孙子角度写,现代科技美化了生活;②从老人
的角度写,现代科技也让我们失去了自然的美;③从祖孙二人的角
度写,现代科技是一把双刃剑,也可以写祖孙两代对社会生活变化
的看法及审美角度的变化,当然也可以写要辩证地看待事物。参考
立意:①科技改善生活;②科技带来的弊端不可避免;③科技发展是
一把双刃剑;④对传统的自然的生活方式的怀念;⑤让星光陪伴霓
虹。当然围绕着以上几个方面,引申联想派生出其他立意也未尝不
可。体裁的选择上可以写成语言优美、内涵丰富的记叙文,也可以
写成思想深刻的议论文。选材也较广泛,现代科技生活,传统文化
中体现的自然生存状态皆可入文。当然,运用辩证分析,写成有时
代感的评论也是一个很不错的选择。文章开头要注意引用原材料,
表明自己观点与原材料的关系,行文中也要适当勾连原材料,结尾
要回扣材料,表明自己的写作没有偏离原材料的范畴。
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范文
听听那冷雨
云中谁寄锦书来?如果李清照等的不是鸿雁,而是电子邮件,她还
会写出“一种相思,两处闲愁”这样浪漫的句子吗?
时间如流水,日新月异这个词都赶不上这迅猛的速度,而那些感
觉在这喧闹声中,不知不觉地消失了。
在余光中的笔下,那冷雨是浪漫而怀旧的,雨落在日式瓦屋的屋
顶上,落在三轮车的油布篷上,落在伞上,每一个片断都像是老电影
镜头,黑白两色,深远而悠长。
但我听不到他的冷雨,我所听到的雨落在沉闷的柏油路上,落入
排水管道内,哗啦哗啦,发出令人烦躁的噪声,抑或落在我穿的雨衣
上,迷住我的双眼,让要迟到的我忍不住抱怨。
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“巴山夜雨涨秋池”的时代已一去不复返了。科技的发达让偌大
的世界缩成一个地球村,你可以和你远在地球另一端的朋友聊爱琴
海的风光,通过互联网这个神奇的工具,距离变得不是问题,但心的
隔膜不知不觉地加深了。
林觉民的《与妻书》,开头的“意映卿卿如晤”这几个字竟让与他
们相隔百年的我感受到浓浓的情意,这种感情,只有柔软的信纸,坚
硬的钢笔,浓黑的墨水才可以承载。
而便捷的代价便是滤掉其中的款款深情,用统一的字体如机械人
一般呈现文字,而字里行间的情意在现代科技的传输中不翼而飞。
科技的发展绝对不能以牺牲文化的传承为代价。
我们是现代科技的受益者,不用感受到暑气的炎热,不用经受寒
风刺骨,我们活得很健康,很成功,但总有些空虚,总有点孤独,咫尺如
同天涯。尽管我通过电脑屏幕看到了你,但我摸不着,好像你跑到
我正在看的电视剧中。
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又值多雨季节,雨落在我的皮肤上,有一些寒意。它淅淅沥沥的,
在我的窗外欢快地笑着,我竖起耳朵,拼命地听,但总会有尖锐刺耳
的鸣笛声,毁掉那份浪漫的怀旧。
如果余光中再听到那冷雨,或许不会写出《听听那冷雨》。我在
明亮的灯光下看书,读到“落花人独立,微雨燕双飞”,这微雨落花都
会给人一点慰藉,尽管窗外灯火通明,车水马龙。
点评作者巧借名篇成就自己的考场作文,取材独特。作者假想李清
照、余光中等文人在今天会不会创作出那些优美的诗文。这个文
题与余光中的文章同题,作者将余光中听冷雨的感觉与自己现在听
雨声的感觉作比较,意在表达自己对文题材料主旨的思考,借此来
表达自己对科技发展的思考,从人文关怀的角度写作文,作者很聪明。
作者驾驭文字的能力极强,善于将古典诗文拿来用,且能不露痕
迹。文章以深深的忧虑感染人,以扎实的古典文学功底吸引人,文
化思考贯穿始终,忧思与雨丝始终交织着,实为难能可贵!
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二、材料作文
1.(2019·全国Ⅲ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的漫画材料,根据
要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标
题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
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写作导航本题为漫画作文,由漫画和文字两部分组成。
从内容看:漫画显示,在毕业前最后一节课上,同学们坐在课桌旁,桌
上堆着一摞书本。在课桌前,一个戴着圆框眼镜、身着衬衫的老师
背着手,手里拿着一卷纸,神情专注而慈祥。老师说:“你们再看看书,
我再看看你们。”这幅漫画以其简单的画面和语言追忆师生情谊,
既有亲切的叮咛,也有深沉的眷恋。画面为场景,文字为寓意,画里
话外,纸短情长。漫画材料直接取材于每个考生都深有感触的场景,
利于表达“真我”的情感。
从宗旨看:漫画与立德树人宗旨高度契合。漫画设置了一个特殊场
景:毕业前最后一节课。对老师而言,多年厮守,分别在即,既有不舍、
眷念与期望,也有无私奉献和责任意识;对于学生而言,也有万千不
舍与感恩。对老师而言,学生成人成才即为最大幸福;对学生而言,
毕业前最后一课,既是一段路的结束,更是新征途的开始。此题意
在引导学生要学会铭记、感恩,思考如何“再出发”,成就更好的自我。
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从审题看:一是要挖掘漫画背后的深刻思想内涵,可分为两个层
面:①如何在铭记与感恩中成长,成就更好的“我”;②如何在成长中
构建更好的“我与他人(老师、社会、国家)”的关系。同时要辨析
清楚四种关系:“我”与老师的关系,老师与社会发展国家强盛的关系
,老师与“我”成长的关系,“我”的成长与社会、国家的发展的关系。
这样,才能使“我”的情感表达得更为流畅、真挚。二是要有明晰的
身份意识,有清晰的交际意识:①交际身份:即将毕业离开高中课堂
的高中生;②交际对象:自己、老师或者同龄人;③交际内容:如何铭
记师恩,如何肩负使命再出发,如何跟老师学习成就更好的自己。
三是抓住关键点,准确立意。①“毕业前”,交代了时间点,此刻面临
的不仅是高考的决战,而且还有离别的感伤,写作时要体现出“感情
真挚动人”的特质来;②“最后一节课”这个关键点,不仅表明了时间
的节点,而且使得老师“你们再看看书,我再看看你们”的话具有浸润
情感的作用;③人物情态动作也是一个关键点。从老师专注而慈祥
的神情可以看出深厚的师生情谊,有为人师者的“一片冰心”
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“赤子之心”,有老师对学子们的“期望”。画面中师生的“骊歌”不止
于伤感,更要多一点关怀和对未来的祝愿。可以说,赋予“离情”更深
远的内涵是写作的重点。立意方向:①学生角度:“学会铭记与感恩
”“成长为更好的自己”“负载感恩,再次出发”“带着使命与期待踏上
新征途”“长大后我就成了你”。②教师角度:“数朝厮守,此刻离别”“
生之成长,师者之愿”“记住你的样子,成就你的未来”。③综合角度
:“老师的奉献成就了学生的未来”“满怀祝福与期待,前路再前行”“
师者是一盏前行路上的灯”。
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范文
画里话外,纸短情长
——写给亲爱的“老班”
亲爱的老班:
您好!
三年师生,风雨同行,彼此铮铮铁骨男子,秉信“男儿有泪不轻弹”,我
们从不曾倾吐自己的心声,即便毕业在即,内心万般不舍,面容上仍
是云淡风轻,不曾流露离愁别绪。未料却在考场上被试卷上简简单
单的图画、简简单单的配图文字“你们再看看书,我再看看你们”击
中,让我不由得鼻子一酸。怎么也想不到,临别时您的依依告别话
语,竟然在此刻勾动了离别的千愁万绪,往昔暮暮朝朝情景一一回
映脑海。
以前的您从不纠结于师者何谓?只是在毕业前行谆谆教诲,让我们
知晓,所谓“师者,传道受业解惑也”,您肩负着的是“培育人才”的重
任,投入的是时间、青春、真情。而最后一课时您微笑着淡定地说
“你们再看看书,我再看看你们”,只是这厚重期许中的一帧剪影。
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师者仁心,我们何尝不知道您的真情。“我再看看你们”是怎样一
种难以割舍的情怀,一届又一届的学生流水般从中学校园离开,从
您生命中经过,踏进大学校门,然后走入社会。而老师是激流中的
砥柱、守望者,是您在这趟人生旅途中送我们走过了命运转折的路
口。我们是箭,在高中三年的磨砺中变得坚硬笔挺;您是弓,鼓足了
劲,让自己充满了力量,让箭射得更准确。直达靶心是弓的使命,也
是弓的成就。虽然随着高考发令枪一响,箭发弓响,难免有不舍与
失落,这句“你们再看看书,我再看看你们”包含的期待,却在箭发弓
响间格外深沉,我们又怎能感受不到。
我们都很明白,谁也不能回到过去,生命中总是有人不断离开或
进入,于是看得到,作别的,铭记的,遗忘的,都只是时间长河里的刹那
光华,我们知道三年的缘分不止前世的五百次回眸,但命运的车轮
终将前行,我们一定会在更美好的瞬间相逢。届时,我们会坐一会
儿那个归于我们已三年的位置,静静地再看一会儿书,好好地再看
看亲爱的您。
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亲爱的老班呀,我们在此刻各道珍重,彼此祝愿。此刻的我,再看
一看试卷,考试结束的我,会再走到您面前,让您看到您对我们那些
深切的期待,都在此时的我和您身上闪闪发光。
祝愿老班往后岁月晴空一片。
您的学生:明华
2019年6月7日
点评首先,本文的写作角度很巧妙,没有选择传统的以“分析材料”
为切入点,而是选择结合此刻的考场氛围和自己的真实感受入手,
很好地扣合考纲“情感真挚”“丰富”“动人”的要求,同时又结合了漫
画的内容,从画面延伸开去写对往昔的追忆,现实与情感的结合非
常巧妙。其次,本文的语言表达精彩,如开头的“依依告别话语”“勾
动了离别的千愁万绪”,第二段的“厚重期许中的一帧剪影”,第三段
的“弓箭”的比喻,最后抒情的排比句式和真情流露的表达,都为本文
增色不少。文章对材料理解贴切,扣合角度巧妙,语言组织表达顺
畅,先叙述后抒情,情感逐一积蓄之后再深切表达,最后再回顾总结
全文,情感线索明晰,结构严谨,表述通畅,是考场的典范作文。
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2.(2018·全国Ⅱ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写作。
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞
机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德
力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位受到重创
的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德
是正确的。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题
;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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写作导航本题材料源于“二战”期间的一个传奇故事,主人公沃德
(Abraham Wald)实有其人,时为美国哥伦比亚大学教授。究竟怎样
才能加强对战机的防护,同样面对幸存飞机上弹痕的分布,沃德得
出的却是和军方截然相反的结论,是因为他还考虑了那些没能返航
的飞机。正所谓看不见的弹痕最致命;观察和分析的角度不同,结
论就不同。这个现象在统计学上被称为“幸存者偏差”。
立论方面,学生可以紧扣“幸存者偏差”这一概念展开论述,但预计会
有一定的难度;学生还可以聚焦思维方式来立论,如:全面、综合地
看问题;透过现象看本质;抓主要矛盾,抓关键少数矛盾;遵循认识事
物的规律理性分析;跳出思维惯性,以逆向思维挖掘隐藏在表面背
后的事实;等等。
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范文
以此架桥,通达远方
虽有言“厄以铸圣贤,劫以炼仙佛”,但若想在厄与劫之后,还能真正
成就未来,自己势必应正确判断过去与现在所存在的问题,排除安
全隐患,竭力做好防护准备。
观此战机防护措施,英美军方只见表象,唯有沃德洞悉本质。弹痕
之所存,究竟是薄弱之处还是顽强部分,仅凭简单的数量得出直接
的判断,切不可取。
察本质,需穿透表象,看清真实。
犹如加缪写下“重要的不是治愈,而是带着病痛活下去”,他穿透了生
存之苦的表象,看见了坚忍顽强意志的真实;凡·高说出“每个人心中
都有一团火,而路过的人只看到烟”,他穿透了人们常有的寂寞孤独
之表象,看清了追求自我,义无反顾之理的真实。而“二战”战机防护
,沃德力排众议,亦是因为他穿透了弹痕之多少这一蒙蔽双眼的表
象,看清了究竟什么才是使战机无法返航、销隐于战火的真相。
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排隐患,需获众人支持,共同出力。
排除隐患,加强防护,是一个人无法做到的。孙权曾说:“能用众力,
则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。”一个人即使有了正
确判断,如果得不到众人的支持,也势必不被理解,即使付诸实践,采
取措施,防范也有限。
但获众人支持绝非易事,需有真才实学,能讲清道理方能做到。
且看大国工匠韩利萍利用家中的土豆、萝卜切出零件模型,研究火
箭构造,毫厘不差,助火箭升空。她用实实在在的“台下苦练”与执着
分析,成长为复合型高技能人才,获得众人支持,助力航天事业;再看
大悟金岭革命老区,当地干部实地考察研究,制定扶贫计划,获得众
人支持,助力精准扶贫,他们用奋斗的精神与非凡的才干,帮助那里
的炫目秋景走向世界。
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统计学家沃德根据自己的研究,分析阐明弹痕数量与战机存毁的
关系,力排众议,获得众人支持,助力战机防护工作的改进与完善,才
得以排除更多的安全隐患。
察本质,排隐患,护安全,是过去的战争所带给我们的启发。今日
观之,不应止于此。在今日中国追寻“直挂云帆济沧海”的新征程中,
亦需人人目光如炬,洞悉事物本质,助力平稳发展之未来。
察本质,排隐患,以此开路,以此架桥,方能通达远方。
点评这是一篇紧扣材料、立意精准、敢于深入论证的优秀考场
议论文。文章简洁破题,既论述“洞悉本质”,又在行文中直抵本质,
文质兼美,和谐统一。
更难能可贵的是:在大多数考生在夸夸其谈中远离现实、坐而论
道时,该考生却敢于把论题与现实接轨,把“二战”中沃德的反思,与
今日建设社会主义中国相结合,提出对每一位读者都有启迪的建议
与期待。最后收束全文,展现了考生时刻不忘的现实思考与作为时
代新青年的主人公责任感。
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3.(2018·全国Ⅲ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写作。
时间就是金钱,效率就是生命
——特区口号,深圳,1981
绿水青山也是金山银山
——时评标题,浙江,2005
走好我们这一代人的长征路
——新区标语,雄安,2017
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题
;不要套作,不得抄袭。不少于800字。
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写作导航命题以三条标语口语为材料,要求考生围绕相关材料的内
容及含意进行思考,为考生提供了宽广的立意空间。文章立意主要
包括几个方面:一是关注改革开放的历史进程,成绩得失,使命与挑
战。深圳、浙江、雄安,1981、2005、2017,标语口语内容的不同,
加上地点、时间的切换,折射出社会变迁的时代烙印和社会价值、
发展理念的变化。以改革开放的发展进程为主线,领悟不同的时代
精神,感受社会在矛盾中前行、因不断扬弃而不断进步的历史进程,
文章可以议论改革开放的重要性,剖析解放思想、突破束缚的价值
与意义,辩证思想转变与社会进步的关系,联想经济发展的进程反
思环境与发展问题,思考中国社会发展所面临的使命与挑战问题,
等等。二是将社会的发展进程与个人的经历目标联系起来引发自
己的联想。将三条标语口号所蕴含的宏大叙事主题与个人之间建
立某种联系,以中国的改革开放发展为背景,以亲身体验为起点,可
以感受社会发展的成果,评价发展进程中成败得失,思考社会发展
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所遇到的问题,引发个人的人生感悟,也可以书写奋斗者的故事,引
申到时代发展的主旋律、个人青春奋斗的历程与目标,谱写青年一
代的发展梦想,把握机遇和机缘走好自己的长征路,等等。结合身
边所知所感、亲身经历应该能写出真情实感的文章来。三是根据
二三条标语口号的具体内容,关联其中的含义,也可引发出丰富的
思考。如关联“时间就是金钱,效率就是生命”“绿水青山也是金山
银山”,利用其中的矛盾与张力,可以辩证分析“时间”与“金钱”、“速
度”与“质量”、“发展”与“环境”等之间的关系,引发联想与反思;关
联“时间就是金钱,效率就是生命”与“走好我们这一代人的长征路”
可以思考个人的发展经历与奋斗目标;关联“绿水青山也是金山银
山”与“走好我们这一代人的长征路”可以反思社会发展过程我们一
代所肩负的使命以及所面临的挑战;等等。
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从发展走向青山绿水
1981年,深圳特区喊出“时间就是金钱,效率就是生命”的口号,这
则口号一度成为20世纪八九十年代的经典标杆。2005年浙江新区
却告诉我们“绿水青山也是金山银山”,而2017年,雄安新区更为坚定
地喊出“走好我们这一代人的长征路”。纵观标语的改变,不难发现,
如今在发展经济的同时,人们也意识到了环保的重要性。毕竟,经
济发展成于一时,但若没有良好的自然环境作为基础,它最终也会
败于一时。
走向绿水青山,走进社会和谐之殿堂。
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我们经历过贫困潦倒,在国家危难之际,是各族人民携手共创和
平;而今我们也正处于环境与发展的岔路口,走过了便是海阔天空,
一派祥和,走不过便是深渊无底,危机四伏。一个社会哪怕发展得
再好再繁荣,缺失了道德,也就不会有真正和谐太平的盛世,而这其
中,环保意识可谓举足轻重。纵观中华上下几千年,没有哪一个时
代的发展像今天这样以自然环境,以社会和谐为前提。在今天这个
时代,不只是高科技能带动发展,绿水青山也是取之不尽的资源。
唯有让绿水青山永驻社会各阶层、各领域人民的心中,真正的发展
才不会太过短暂、太过遥远。
走向绿水青山,迈向国家盛世之宏图。
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一个国家立足于世界的标准在于能否拥有独立自由的政权,而一
个国家长久立足于世的基础则是有正确合理的大纲。进入新时代,
国家领导人绘制出一幅宏图盛景,而在这盛景之下是环境的协同保
护。过去的中国为了发展破坏了环境,而今的中国唯有在保护自然
环境的前提下,才可大谈发展乃至可持续发展。我们不仅要继承前
人留下来的财富与便利,更要为后人栽树,造出乘凉圣地。
走向青山绿水,携手全球共进之宏愿。
自宇宙诞生之日起,地球就是一个有机整体,尽管如今的地球已
被分割成七大洲四大洋,各大洲又建立各个国家,但不可否认的是,
地球上的所有人均来源于同一个祖先。自然环境也是我们所共有
的天赐恩惠,在发展与环保两难全的道路上,我们更应携手共进,共
同构建属于人类的环保社会。
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南极冰川的融化,全球气温的升高,反常的自然现象……这些无
不是主要源于人类对自然的破坏。自然孕育了我们,我们从她那里
汲取了充分的养料后,不应忘恩负义。而走向青山绿水,是我们对
自然最大最美的回报,也是人类走得更好更远的保障!
点评这是一篇紧扣题旨、思路清晰的考场佳作。文章用大气的
题目“从发展走向青山绿水”直抵材料中心,紧扣三条标语,加之文章
开篇的阐述,形成了全文的总纲,达到了纲举目张的效果。接着,文
章紧扣题眼“走向青山绿水”,从“社会和谐”“国家盛世”“全球共进”
三个角度层层深入地加以论述,思路非常清晰。最后,考生回扣前
文,进一步强调“发展”的同时不能忘了“青山绿水”,结尾掷地有声。
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4.(2018·天津卷,22,60分,难度★★★)阅读下面材料,根据自己的体
验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益
彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并
包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显
;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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写作导航这道作文题,既彰显时代精神,宣扬社会正能量,又中规中矩。
就材料本身看,“器”是中心词,弄清了“器”的内涵,也就解决了审题
立意的大问题。无论是作为工具功能的“器”,还是体现才德、审美
象征的“器”,都和我们息息相关。
“工欲善其事,必先利其器”,“器”是成就事业的实用利器;“玉不琢,不
成器”,人必须经受磨砺才能成为美器;“器”是器量,是包罗万象的大
气;“器”又是担当大任的国之栋梁,是造福民生、保家卫国的大国重
器。“器”承载着深厚的文化底蕴,也体现着积极的现实意义。
考生可以写实物的“器”;可以写个人的器量、才识、气度,探究“器”
在才德风范方面的含义;可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科技
发展、社会进步的作用;还可以写大国重器,体悟“器”对于国家、民
族发展的重大意义……
此题选材的范围较宽泛,但更要注意写作要求,比如“文体特征明显”。
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范文
“国之重器”赞
“国之重器”是什么?支撑一个国家存在和崛起的物或人,就是“国之
重器”。前两天在报纸上读到题为《国之重器,人才为要》的评论,
不由沉思:看我煌煌中华,可称“国之重器”者谁?
想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义!”振聋发聩的吼声过后,
改革开放的大幕訇然中开,古老的中国开始了走进新时代的匀加速
接力。你看,科学发展,和谐发展,那双手紧紧握住的是江山锦绣;你
看,两个一百年的构想,正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀
使命,热血担当,高瞻远瞩,东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。
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想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地,“天眼之
父”南仁东带着300多幅卫星遥感图,跋涉在中国西南的大山里;为
提取青蒿素,屠呦呦40年如一日,历经近200次的失败,最终取得成功
;黄大年以超负荷的付出,填补了我国在深部探测关键领域的技术
空白。超凡的智慧,辅以执着的努力,才成就了这让人敬仰的国之
重器。
想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境
下,顾准保持着清醒的头脑;在经济利益高于一切的大潮下,有固守
良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选……他们是这
个民族的脊梁。
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又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后,洪水肆虐之时,绿
色的方阵瞬时现身,他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱,以紧紧握住
的手为百姓搭起安全的环岛;炎热的烈日下,凛冽的寒风中,有身着
各色工装的身影,他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘,像极了舞台上
的各种形制的乐器;还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街
串巷的快递员、扮美城市的清洁工……每个人用各有所长的双手,
推动着社会的优雅徐行。
领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者,每个人以自己特有的
方式诠释着“国之重器”的具体内涵,这一词汇的色彩与蕴涵也得以
丰富起来。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”爱得深
沉,所以竭力;爱得深沉,所以尽心。竭力尽心,方成“国之重器”!
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点评开篇设问解题,明确国之重器就是“支撑一个国家存在和崛起
的物或人”,然后借时评标题,暗示自己会从“人”的角度切入。作文
主体部分从四个方面对可称“国之重器”者做了具体的描写与礼赞:
领袖的高瞻远瞩、智者的创新、思想者的敢言、普通人的奉献,这
些人以自己的方式诠释着“国之重器”的具体内涵。最后点明“竭力
尽心”乃成为“国之重器”的基本条件,启发读者。全篇思路清晰,结
构严谨,语言流畅大气,是一篇很有特色的考场佳作。
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5.(2018·江苏卷,20,70分,难度★★★)根据以下材料,选取角度,自拟
题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不
如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
写作导航试题由三句话组成,第一句从自然界的花鸟的角度谈语言。
第二句从语言的分类的角度把语言分成两大类:有声的、无声的。
第三句从语言的作用的角度说语言。
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材料的核心概念是“语言”,从“处处有语言”可看出其广泛性,从“
丰富生活、演绎生命、传承文明”可看出其功能性,列举的例子涉
及自然界与社会生活、艺术层面与科技层面、有声与无声、有形
与无形等多个维度,诠释了“语言”包罗万象的体系构建。材料中的
关键词是“语言”,对“无声”语言的理解是难点,可从材料所列举的生
活、生命、文明等角度,指出“语言”的意义和价值。
本题中的“语言”概念是广义的,具有沟通情感、传递信息功能的
媒介都是“语言”,“语言”可以是大自然的语言、人类的语言、艺术
表现形式的语言等,考生写作空间广阔,可根据个人的感悟思考及
个性经验自由选择。考生在写作时可明确自己的写作对象是哪一
种“语言”,并能对此进行阐释分析;也可紧扣“语言丰富生活,语言演
绎生命,语言传承文明”这三句话进行分析,这三句话本身就是逐层
递进、逐渐深入的过程;也可整体对“语言”的功能意义和作用进行
阐述。无论选取哪个立意角度,都必须紧扣“语言”的核心话题建立
清晰的思维链条,体现出考生对“语言”本质和功能的思考与认知,尽
量化大为小,从一个具体的小角度切入,避免泛泛而谈。
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范文
语言藏伏笔,玄机戏文里
提起语言,我首先想到的是戏与文。若君问何故,且听我一一道来。
咿咿呀呀,唱念做打,她脸搽油彩,演绎着悲欢离合;倚马可待,下笔成
章,他手持笔墨,书写下喜怒哀乐。“雨过天晴湖山如洗,春风习习透
衫衣。”只见白素贞轻轻舞动水袖,纤纤兰指藏于袖中,黛青眉眼似
笑非笑,“步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁”。我要讲的是她的动作
语言。俗话说美不过青衣,俏不过花旦,作为一个青衣,她应该含蓄委
婉,静若处子。喜悦时,她只能浅笑安然,断不能拍手跺脚;悲伤时,她
只能挥舞水袖,万不可恣意而为。
林海音在写英子的父亲去世时,英子忆起与爸爸有关的往事,拿着刚
发下来的小学毕业文凭——红丝带系着的白纸筒,心里想着快回家
去,怕赶不上什么事情似的。这段描写展示了英子的懂事、孝顺,自
然而不造作,但又弥漫着父亲逝世的忧伤,让人忍不住再三品读。
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“真乃是西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”依依挽手画眉的少年,讲
着动人的故事,撩拨心弦。这里体现的是口中说出来的语言,细细
品味许仙这话,不知赞美的是西湖还是身后的白素贞。或许你惊叹,
原来许仙是个老成的人。
又譬如张爱玲的《倾城之恋》中,范柳原对白流苏道:“我们那时
候太忙着谈恋爱了,哪里还有工夫恋爱?”这句话,着实巧妙。“谈恋
爱”虽只比“恋爱”多一个“谈”字,却道出了男女之间恋爱时的算计。
京剧《白蛇传》唱到后来,只剩下许仙、白素贞两人相顾无言,
唯有泪千行。
这便是心中的语言。就如同巴金在《家》中所说:“两个人对望
着,好像没有话说了,其实心里正有着千言万语。”又像朱生豪的情
书:“我想作诗,写雨,写夜的相思,写你,写不出。”大多时候,人与人之
间的情感,是无法言语的,也许是一个眼神,两撇愁眉,颤抖的指尖,迟
疑的步伐……看似轻描淡写,实则沉重哀婉。
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戏中的唱词,文里的句读,讲述的那些故事,或缠绵哀婉,或恢宏大
气,写的或是市井生活,又或许是善雅文化。总之,这一切都是人的
投影,其中的语言是充满生命力的,是人类情感的载体。
戏与文,作为语言的表现形式,不仅演绎着生命,也悄无声息地传
承着文化。它们无疑是人们生活中出彩的一笔。
点评考生从戏和文着笔,向读者娓娓道出三种语言——动作语言、
话语、心语,最后三者合一:无论哪一种,都承载了人类的情感。构
思巧妙,尽显华彩。开篇句子文雅,接着用一连串的例子论证,足见
考生深厚的文学功底。每一个例子合情合理,趣味性和文学性有机
结合,使文章内容丰富,文采飞扬。值得称道的是,考生将歌词巧化
为标题,既富有诗意,又概括了文章的主要内容,统领全文。
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6.(2017·全国Ⅲ卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写作。
今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教
育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦
想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪
珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;
看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角
度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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写作导航2017年是恢复高考40周年,以此命题显然着意于引导考生
在社会历史的大背景下审视个人发展,激励一代青年将个人理想融
入国家和民族的事业。直接写“高考”,一方面是要启发考生在宏观
语境中聚焦个人经验,表达对“高考”的独特体会和理解,呈现他们的
酸甜苦辣,尤其是勤学奋进中的豪迈之情;另一方面,更是要带动全
社会站在国家战略的高度,回顾过去,展望未来,理性探索高考的改
革之路,也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问
题。
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试题材料意在引导考生洞悉材料自身的内在关联,如为国选才与
社会进步,时代转折点与国家走势,个人奋斗与家庭期许,历史沉思
与当下使命,集体记忆与个人情感……考生更要关注题目的具体指
令:“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题,写一篇文章。”不同于一
般的材料作文,聚焦审视与表达的主体——“我”,目的在于唤醒考生
的直接经验与间接经验,为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对
“我”的构思定位,既可写实,亦可虚构。可供选择的两个副标题,为
考生在不同文体上的选择预留了写作空间。这样的架构利于考生
思想的表达、经历的叙述与情感的抒发,利于考生完成边界清晰且
能自由发挥的理想写作。
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青春的旅途
——我的高考
少年自有少年狂,藐昆仑,笑吕梁,十年磨一剑,今日试锋芒。烈火再
炼千百日,题金榜,断金刚。
——题记
是青春年少时,意气风发,壮志满怀。十八,一个多么催人奋进的字
眼。十八岁的我们正是青春年少时,十八岁的我们正风华正茂,十
八岁的我们拥有人生激情燃烧的岁月。十八岁的天空下,我们用激
情和汗水编织人生风景线中那一道靓丽的彩虹,十八岁的我们用创
造梦想的双手撑起一片属于我们自己的蓝天。
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蓝天下的梦
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”茫茫草原,那无边的
绿如波浪般压过来,置身于自然的怀抱之中,躺在大地之上,蓝天之
下,我显得那么渺小。一阵微风吹过来,足以淹没我。不知何时,一
种被称为“梦”的东西在我心里生根、发芽……我不甘于微小,不甘
于渺小,不甘于平庸,我发誓:要上云层之巅。我不要成为微小的尘
埃,我要成为强者;我不要淹没在风流中,我要成为冲浪的先驱。
蓝天下的梦,在我心中渐渐清晰,渐渐成形,渐渐长大,渐渐成熟。
孤灯下的背影
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”听着,“我是一只小小鸟,想
要飞却飞也飞不高……”不知不觉中,我与这样的生活渐行渐远了。
我开始执着于自己的成绩,遨游于题海之中,因为我有了梦;多少个
夜晚,别人在酣睡之时,我却在挑灯夜读,做着枯燥的题目,口念难记
的单词,然而我没感受到苦和累,因为我有梦。一切都是值得的。
我的梦,在我的努力之下,在我的奋斗之下,离我越来越近了,越来
越近了!
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圆梦的六月
“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”十年寒窗,只为一朝金榜题
名时。高考是一场没有硝烟的战争,这场战争正向我们走来,胜利
是唯一的选择,我们没有输的资本。迎战六月,圆梦六月。今年我
十八岁,六月圆梦将作为步入成年最好的礼物。
我的梦,在我的努力之下,在我的奋斗之下,必将圆!
青春,就意味着生命的多姿多彩;青春,就意味着耕耘与汗水;青春,
就意味着成功和喜悦。
回望橘子洲头,恰同学少年,风华正茂的毛泽东曾慷慨激昂地宣
告:“问苍茫大地,谁主沉浮?”正是青春年少时的我们有勇气对我们
的人生高呼“我主沉浮”吗?我们敢!因为我们正是早晨八九点钟的
太阳,我们要用我们的智慧、汗水和脊梁,担负起社会和民族赋予
我们的责任,用我们的双手撑起一片属于我们自己的蓝天。
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点评本文是一篇散文,以“青春的梦想”为线索,写出了“追梦、圆梦”
的过程。有梦的人生是多彩的,追梦的人生是充实的,圆梦的人生
是幸福的。有放有收,层次清晰,首尾照应。文章主题鲜明,“正是青
春年少时”贯串首尾;抒情层次分明,写作思路清晰。能联系所学课
文内容,学以致用,将名篇名句恰当地引入文中,阐述充分有力,文章
充满激情,语言具有韵律美。
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7.(2017·山东卷,23,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据自己的
感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客
离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的
大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶
任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但他们只要来
看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是
进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④
文体特征鲜明。
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写作导航本文属材料作文,题目范围要求较广。某书店开启24小时
的经营模式,可以接纳很多人、不同层次的人。这些人进书店目的
也不一样,有的为了读书,有的为了休息。但是作为书店的经营者,
仍然感觉有工作上的意义。对于读书者,这是一个优雅环境,这里
可以吸收知识的琼浆玉液;对于寻求休息者,这里可以成为他们的
借宿地。本材料立意多元,适合个性表达,能给考生提供充分的思
考和写作空间。
其一,从书店角度立意。就其功能来讲,书店是展示民族文化、时
代精神的场所,能够给人们提供精神食粮;就其经营理念而言,有创
新理念、共享理念、公平理念,这些都符合时代精神;就书店的象
征意义而言,它具有精神寄托、心灵成长、文化滋养的文化空间的
意义。
其二,从顾客、读者角度立意。可以联系所给材料,写个人对精神
食粮的需求与享受,或书店这样的文化环境对于自己成长的价值意
义,也可以紧扣书店的文化环境谈人际关系问题等。
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藏书之处是灵魂港湾
已是深夜。职员、大学生、拾荒者……不同身份的人怀着不同
的目的,以不同的姿态,走进同一家灯火通明的书店,零星地坐下,开
始在一片静谧中享受各自的夜晚。这一场景看起来似乎有些不和
谐,却又是那么的和谐。
这家24小时书店,不禁让人联想起几年前轰动一时的杭州图书馆
向拾荒者开放,馆长霸气回应反对者的事件。当时人们直呼暖心,
我却有一丝疑惑:包容,尊重每一位读者,这难道不是作为图书馆,作
为任何一个拥有藏书的地方,本应遵守的准则吗?
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现在的人们似乎总对阅读有一些误解。比如书店的首要目标只
是把书卖出去,自由阅读是图书馆做的事,所以才会有林海音在《
窃读记》中写到的自己因长期不买书被书店老板赶出来的故事。
再比如只有知识分子才读书,所以才会有市民强烈反对拾荒者进入
图书馆,然而事实是书店从不应只是单纯盈利的工具,阅读也从不
是某部分人的特权。当人们理解杭州图书馆的情况应是社会常态
而不是特例时,才不会因社会的冷漠而心寒。
诚然,书店里的读者身份各异,有着截然不同的社会地位,但在精
神层面上,他们享有平等的权利,正如赫尔曼·黑塞所言:“世界上任
何书籍都不能给你带来好运,但是它们能让你悄悄变成你自己。”
阅读应该是健全人格的过程,每个人都可以追求更完美的自己,而
且没有人可以将这种权利剥夺。所以,也就没人有理由将一位正在
读书的拾荒者从书店驱赶出去。
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同时,一家具有人文关怀的书店,不应仅仅是提供书籍的场所。
我们从小就知道,“书籍是人类灵魂的伴侣”,却从未真正理解过它的
含义。书固然可以让我们思想进步,精神升华,但它带给我们最重
要的东西是心灵的充实。书店和图书馆总会吸引大多数人,原因有
很多:或是因为安静的环境,或是浓厚的文化气息,或是走进书店的
安定感。不管怎样,这都反映了书籍和人类灵魂的共鸣。或许正因
如此,这家书店才会开启24小时经营模式,并为顾客提供自习和休
息的场所。我想,他们是想用这种方式,让顾客随时都能有书为伴,
真正得到心灵的充实吧。这是来自一家书店对读者的深切关怀。
藏书之处,本应是灵魂的港湾。只有当更多的书店愿意让孤独的
灵魂停靠,人们的心灵才会得到慰藉。
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点评本文带给读者的不仅是冷静严肃的议论,还有温暖和煦的关怀。
开篇就用宝贵的篇幅勾勒深夜书店的场景,安静而包容,和谐而温
暖。带着读者进入情境之后才缓缓展开对材料的剖析和论述,论述
过程中考生并不对一些传统观点加以追捧,反而对普遍存在的“读
书高贵论”加以否定,这既是对材料的紧扣,更是对问题的深挖。文
末用了灵魂港湾的譬喻照应主题,让文章在充满爱与期望中收尾,
读来如沐春风。
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8.(2017·江苏卷,20,70分,难度★★★)根据以下材料,选取角度,自拟
题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时
代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着
人生的哲理。
写作导航材料有三句话,以生活中离不开车,引出“车”的话题,从车
的种类、形态这些车本身具有的特点,拓展到车作为载体见证时代
变迁、承载世间真情;进而提升到车具有的形而上的意义:折射观
念变迁,蕴含人生哲理。可以说材料本身就是一段言简意赅、内容
丰富、发人思考的微文章。
第一句话,“生活中离不开车”,是常识,也是引子,引导考生将目光
投向生活,进而聚焦生活中的车。第二句话,从“种类”和“形态”两个
方面加以提示和引导,意在帮助考生展开联想。种类繁多、形态各
异的车,如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等,又如
共享单车、网约车、无人驾驶汽车等,车的速度有快有慢,车的容
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量有大有小,车的使用方式有新有旧,或是寻常之所需,或是科技进
步之成果,体现不同生活理念,蕴藏各自时代记忆。各种车都能写,
个体体验的独特,恰恰是写作的宝贵资源。第三句话,是材料的关
键之所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流,也可以虚化
为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是第三句中四个分
句的共同主语,也是不同写作角度的相同出发点。四个分句可看作
四个不同的写作角度,据此可从以下角度进行立意:可由古及今,勾
勒时代的发展,如过去的家庭以拥有自行车而自豪,而现今汽车走
入了千家万户;可以小观大,捕捉人间真情,如父母用车接送孩子时
发生的亲情故事;可观往知来,讨论变迁的生活理念,如从追求出行
方式的快捷到重视环保的转变;可由表及里,咀嚼暗藏的人生哲理
等。前两个角度侧重感性,后两个角度侧重理性。这几个角度,既
可以单写,也可以交叉,还可以综合,为考生提供了充分展示写作才
华的空间。
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材料的三句话构成一个有机整体,表达凝练,意蕴丰富,且立足现
实生活,立足考生实际,引导考生积极关注时代发展。为此,尚奇者
可追热点之新,敏察者可展刻画之长,情笃者可吐肺腑之真,思深者
可发独到之论。
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范文
木车上的人生
现代旅行中,我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍,瞬间
直达,我们常为交通的堵塞感到焦躁不安,却从未想过在遥远的几
千年前,曾有这样一位思想者,就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上,
为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上,不知疲倦,终其一生。
他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。
鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述:在一条河边,
孔子师徒又找不到渡口了,子路上前向河边的农夫问路,却只是得
到“天下皆乱,举世皆然,何不避世归隐,躬耕陇亩”的劝诫。
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难道孔子不明白这些吗?几十年来,他历尽艰辛,学而不厌,诲人不
倦,心中的满腔豪情与伟大抱负无人言说,也无人理解,如何能没有
感慨,如何能没有惆怅?但是他却握紧手中的缰绳,坚守着“君子固穷
”的决心,立下了“邦有道,如矢,邦无道,如矢”的泣血誓言。君子,安
能作穷途之哭,那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲
云野鹤的自由隐士,也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活,他
只是孤独地驾着那辆破旧的木车,周游于列国之中,往来于天地之
间,渺小又伟岸。
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枯叶铺地,北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然
在木车上颠沛着,流离着,这在越来越懂得进退有据的现代人眼里
是不可思议的。然而,正是这样的倔强,让世界感到了畏惧。我们
从那辘辘的木轮声中,听懂了“政治”的真正含义。那是对人生、对
土地、对宇宙的求索,他不倦地向各个阶层诉说他的思想,诉说他
对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《论语》之中。他
显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀,用燃烧的激情驱逐了整个冬
天的寒冷,破除了前进道路上的一切艰难险阻,又化作明灯,照亮了
亘古的长夜。
木车虽小,却阻不断万丈激情。无数个孔子般固执的思想者正手
持缰绳,驾着颠簸的木车,向我们缓缓驶来,载着满腹思想,驶进茫茫
的历史长河之中,驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往
中,独独见他们正向我们招手,那是欲将自己的绝世思想一吐为快
的渴望,亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。
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有未来虽远,却将不再艰险,唯愿有孔子们驾着木车来“导夫先路”。
在车来车往中,唯辘辘车声引领我们走向未来与希望。
点评文章选取了“木车上的人生”这一独特视角,运用人物评传的形
式,对孔子木车上的人生给中国政治、文化、思想带来的巨大影响
做出了高度评价,并高屋建瓴地指出正是由于一个个“孔子”怀着对
苍生的悲悯,怀着对正义的追求,人类才不至于永陷无尽的黑暗,历
史才能不断前行。
文章的论证既体现出层次感,也彰显了逻辑性。就论证语言而言,
文章既不排斥形象性,更不回避强烈的主观感情,因此文章在严密
的说理之外,极富感染力。
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9.(2016·全国Ⅰ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的漫画材料,根据
要求写一篇不少于800字的文章。
(据夏明作品改动)
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标
题;不要套作,不得抄袭。
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写作导航材料由两幅漫画组成。在第一幅漫画中,一位男孩得了
100分,被亲了一口,笑容满面;另一位男孩得了55分,挨了一巴掌,哭
丧着脸。在第二幅漫画中,原先得了100分的男孩考了98分,挨了一
巴掌,哭丧着脸;原先得了55分的男孩考了61分,却被亲了一口,笑容
满面。
要准确理解脸上的印记的含意:“唇印”代表亲吻,象征“表扬”“肯定
”“奖励”等;“手印”代表耳光,象征“批评”“否定”“惩罚”等。把握寓意
则可以通过将两幅漫画进行对比来解读,可以从两个层面入手。
第一个层面:就“分数”变化呈现的意义来解读。一个孩子受到奖励
或惩罚的原因就是考试成绩的高低。考试分数上升了就受到奖励,
反之就受到惩罚。反映出我们的教育评价中的一个突出问题——“
唯分数论”,不论是家庭、学校,还是社会,都存在着这种“唯分数论”
的现象。
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立意参考:①唯分数论要不得;②教育怎能分分计较;③评价应有
多元性。
第二个层面:就漫画所呈现的现象来解读。从两幅图的比较体现
出来,分数的升降直接与奖惩相关。不论你的起点如何,退步了就
要被批评,进步了就可以受到表扬。从两个学生的实际情况来看,
右边的学生尽管进步到61分,与左边尽管下降到98分的学生也是不
能相提并论的,可是受到的待遇却截然相反。如果从这个角度深入,
它启示我们:奖惩不能过于简单,要有一个合适的标准,还需要区分
出不同的对象,要因人而论,否则就跌入“成王败寇”简单粗暴的评价
泥坑中去了。
立意参考:①评价标准与奖惩方式;②奖惩要据情而定;③非此即
彼的奖惩观值得反思;④奖惩不能优劣错位;⑤奖惩必须要考虑标
准的相对性。
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范文
唯分赏罚,教育之殇
漫画中,一个孩子第一次考了100分,得了奖励;第二次考了98分,得
了一巴掌。另一个孩子第一次考了55分,受到责罚;第二次考了61
分,却获得了奖励。
这一简单粗暴赏罚举动的背后,正是我们长久以来唯分数论英雄观
念的反映。教育之殇,令人叹惋!
唯分数论赏罚,造成学生创新能力不足。有好事者对近三十年的高
考状元做了一个统计,竟没有一个在行业上成为领军人物。当然不
能认为都是高分低能者,但长期以分数论成败的教育,严重阻碍了
学生的动手能力与创新能力的提高与发展。被称为神童的魏永康,
考分一路领先,十三岁以高分进大学,十七岁又考入中科院高能物
理研究所硕博连读。可就是这样的“学霸”,又被“分数”所伤:生活能
力极差,社交能力不足,人格缺陷明显,最终遭到校方退学。残酷的
现实让我们不能不警醒:分分分,并非学生的命根。
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唯分数论英雄,源于单一的教育评价体制。对学生综合素质的评
价,除了分数这一个结果外,还应该与其学习过程的表现、与同学
协作的情况、表达和交际能力的强弱、特长的发挥等因素结合起
来,这样才能给学生正确而全面的“吻”或“掌”。否则,所有的评价都
是片面的,长此以往,会逼疯多少个“范进”,徒伤多少个“方仲永”,埋
没多少个韩寒、马云、钱钟书?可叹,教育之殇!
遥想大教育家孔子,面对三千子弟,有默许的“吾与点也”,有大赞
的“贤哉,回也”,也有委婉否定的“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之
过与?”没有简单粗暴,只有循循善诱。传统教育的评价方式,是多美
好的一面镜子!
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唯分数论英雄,又何止是教育之殇?比如曾经流行的GDP思维和
绩效考核方式,数字有提高,“亲一口”;数字有倒退,就“赏你一巴掌”,
在现实生活中岂不比比皆是!当一切以GDP评价政绩,当一切以计
算出来的种种数字评定成绩时,就自然出现了“求富不仁”、环保弱
化的现象。只是可怜天下这些被“奖惩”的人。
我们需要一定的奖惩制度,但更需要多元化的评价,尤其是教育,
尤其是对人的评价。“吻痕”可以有,“掌印”偶用之,但千万不能唯分
数来赏罚。
点评文章对画面描述非常简洁,随之即进入论述,分析明了,论点
突出。主体部分逐层深入,由现象剖析到本质探究,从教育行业到
经济发展,由点到面,由此及彼,深化了中心。文章采用了对比论证
的方法,观点鲜明,让人深思。文章内容丰富,有详例的夹叙夹议,也
有略例并举;多用短句,语言简洁有力,生动活泼。
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10.(2016·全国Ⅲ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种
新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充
斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,
不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,
还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力
逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队
不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题
;不要套作,不得抄袭。
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写作导航这是一道典型的故事型材料作文题。材料的主要人物是
小羽,中心事件是小羽在自己的专利产品新式花茶被众人仿冒的情
况下,主动公开工艺流程,并带领大家共同经营,反而使产业越做越大。
材料实质上是一个商业伦理话题:经济利益与商业道德。材料中的
花茶新工艺,实则是一种创新,小羽采取申请专利等措施来保护自
己的利益。在保护与被仿冒的拉锯战中,小羽最终选择了放弃专利、
与大家共享的做法,反而取得了更好的效益。材料触及了当今社会
的重要话题:是少数人首先致富,还是共同发展?是小众创新,还是大
众创业?是少数人独占,还是与多数人分享?显然,材料要表达的是一
种共同致富的情怀。这也是当前社会价值需要的一种体现。
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因此,从“专利与公利”“共同发展、共同致富”“成功与分享”“创新
与模仿”“技术共享、源代码公开”“规范与规模”等话题中,任选一
个话题来确立写作中心,都是符合材料含意的。
参考立意:①共同致富才是真正的富有;②分享精神成就更美好
的人生;③共同富裕彰显更大人生价值;④用观念引领全新发展;⑤
创新观念,拓宽发展之路;⑥用胸怀和眼界开拓市场;⑦用规范为发
展开路;⑧“苦守”不如“放手”……
也可以从反对小羽做法的角度立意,可以围绕“专利保护与市场
规范”“保护专利与提高创新能力”等话题来写。但如果根据材料中
出现的“假冒伪劣”“走向衰败”等信息,从“诚信”“打假”等方面来确
立写作中心,就偏离了材料的含意。
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范文
善于分享,成就美好人生
小羽在自己的专利保护与被仿冒的拉锯战中,最终选择了放弃专利、
与大家共享的做法,反而取得了更好的效益,使产业越做越大,并且
带动当地百姓走上共同致富之路,而她也最终成为众望所归的致富
带头人。
小羽的经历告诉我们:并不是所有的事情都是狭路相逢勇者胜,在
恰当的时机懂得与人分享,可以让大家都得到利益,最后自己也会
戴上赢家的桂冠。
托尔斯泰曾说过:神奇的爱,会使数学法则失去平衡。其实,这就是
分享创造的奇迹,因为两个人分担一个痛苦,就只剩下半个痛苦;而
两个人分享一个幸福,便能拥有两个幸福。
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善于分享也是企业发展的真正动力和不竭的源泉。在华为深圳
总部的一间密室的玻璃橱柜里,放了10本蓝色的册子,记录着约
80 000名员工的姓名、身份证号码以及其他个人信息。根据华为“
员工股票期权计划”,册中的员工持有公司约99%的股份。正是任
正非这种勇于分享、善于分享的胸怀,才造就了成为全球规模最大
的电信企业之一的华为。
分享财富与机会,远比争夺独占财富与机会重要得多。凡是争夺
独占来的东西,都会越用越少,最终还会让自己沦为世界上最可怜
的人。爱迪生分享了自己的成果,于是灯光照亮了整个人类;梵高
分享了自己的作品,于是人们在“向日葵”里发现了璀璨的艺术。这
些都是分享带来的改变,也是分享在推动着我们的进步!
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当然,分享不是施舍,是真情的付出,彼此是平等的。台湾画家刘
墉曾说:我的人生态度是对待人、对待自己,都是不负我心、不负
我身。既然我这么幸福,为何不和大家分享这个快乐?父亲在世时
就教我行善。只要看到乞丐,父亲会把钱给我,让我轻轻放在盆子
里,乞丐若跪着或趴着,我就蹲下来放,因为这不是施舍,这是分享。
学会了分享,才不会因贪占一处水草而消化不良,进而延误寻找
下一处美景的时机;也不会因食不尽这处水草,而白白让水草枯黄
腐烂,失去一次同甘的欢愉。
分享就是收获,而且是一份永无穷尽的收获!分享,更是一种生存
的智慧。一个不经意的选择,就决定了不同的一生。明白了这个道
理,你还会轻视必要的分享吗?
点评善于从材料中选取自己熟悉的话题,就会有话可说,有内容
可写,这也是考场作文成功的秘诀之一。文章紧扣材料,转述简洁,
入题快,且论点单独成段,明确而突出。论述逐层深入,善于辩证分
析,体现了严密的逻辑思维,很有说服力。文章内容丰富,用例详略
有别。同时,引用、比喻修辞手法的运用,也提升了语言的魅力。
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11.(2016·山东卷,23,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据自己的
感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,
有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的
会一直伴随我们走向远方……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④
文体特征鲜明。
写作导航这是一篇材料作文。写作前,我们要仔细审读材料。“行
囊已经备好,开始一段新的旅程。”这里的“旅程”可指具体的出行
计划,更可指人生中的前行。“路途漫漫”,指代“漫漫人生路”。接下
来谈及的“很快用到”“暂时用不上”“想用而未曾准备”“一直陪伴我
们走向远方”均可指代人所具备的素质,如“坚持”“勤奋”“目标”“把
握细节”“创新”等。由此我们可以确定主题:成功需要具备的条件。
这篇作文的立意角度较为宽泛,可用素材极多,考生宜选择自己
素材准备最充足的角度立意。
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范文
备好行囊,一心前行
佛语有云:“坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫。”人生如旅程,行囊
需备好,此去,方可精彩纷呈。
生活中处处有诗意,有我们向往的远方。所以我们总会在出发前备
好行囊,去追寻属于我们的诗意。然而,这一切,都以行囊为先,行囊
的充分与否,决定我们能走多远……
那些骑行者,那些看世界的人,他们的行囊总是准备最充分的。每
次我搭车回家,总会看到一路成群结队的骑行者。他们人数众多,
统一着装,每人一辆山地车,随车有必备的水和食物,一路歌唱一路
前行。他们的骑行不仅仅是为了锻炼身体,更是回归本真、回归人
性的体验。每每在对其肃然起敬之时,我也感叹:他们前行了那么
多路程,经过了那么多村庄,跋山涉水,却从未胆怯过,其原因何在?
因为他们有完备的行囊?因为他们的准备能够让他们前行无忧?“世
界那么大,我想去看看。”那些前行的人,那些一路欣赏风景的人,其
实无论在物质、身体还是在精神上,都为自己准备了最充分、最有
力的行囊。
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那些跋涉者、开拓者、各行各业的领军人物,他们都为自己的人
生准备了大大小小的行囊。有些行囊,看似无用,却起了大作用。
比如普利兹克奖的获得者王澍,他奔赴各地拆迁现场,收集了不少
废砖废瓦。这在别人看来并无大用,但经过十年的思考和试验,行
囊中的一砖一瓦都成为他建筑理念的发声者、验证者。他的作品,
无论是瓦园,还是宁波历史博物馆,抑或是中国美术学院象山校区,
都是建筑界可持续利用建筑中的典范。
有些行囊,会一直伴随你走向远方,不仅是物质,更可能是精神层
面的东西。马云在落魄的日子,在遭受别人嘲笑的岁月中,曾坦然
打出一套猴拳。可有谁知,猴拳的背后是他必胜心态的折射。他的
行囊中,一直伴随着自信,一直携带着信念。
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那些顿悟者,更是有着充实而厚重的行囊。无论是冰心,还是杨
绛,她们都有着一路前行一路准备的文学“行囊”。人品、才气、气
质,她们都随身携带,所以此行不孤独,更高雅。她们的行囊成为她
们的人生助力,一旦顿悟之后,她们的语言也就惊人,或回归纯真般
的“说几句爱海的孩子气的话”,或“这世界是自己的,与他人无关”。
出发,才能达到;备好行囊,即刻出发,准备好一场举世无双的精彩
旅行。行囊备好,此去精彩纷呈!
点评这篇文章以素材丰富、情感自然而被阅卷者认可。文章以
意取胜,情感为先。在写这篇文章时,考生顺着自己的思路谋篇布
局,清晰地阐述了自己的观点。“言为心声”“顺势而为”,本文有点类
似哲思小语,字句如行云流水却饱含深意。真正的好文章就在于有
思想,就在于有能打动读者身心的句子。
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12.(2015·广东卷,24,60分,难度★★★)阅读下面的文字,根据要求作
文。
看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球
天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、
树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到
花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料
内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
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写作导航从材料中,我们可以提炼出一个关键信息:“人与自然的关
系”。这一主题需要从感知的角度来切入,即如何感知或体验自然。
这里的自然可指可感的自然,比如花鸟树木之“形味”;也可指“抽象”
的自然,比如花鸟树木之“意性”及其“纲目属种”等。因此,既可以写
自然悦目怡情、修身养性之趣,也可以写探求自然奥秘、增长见识
之乐;也可兼而有之,写这两种体验自然的方式相融合的妙趣;不限
于故纸堆的局限,也不限于纯观景的浮浅,在感受和感悟之间寻找
平衡点。但无论从哪一观点出发,都不能脱离“人与自然的关系”这
一立意。
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范文
感知自然需躬行
看着书本中神秘美丽的热带丛林,抬头却只见钢铁森林的冷漠荒
凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋,却不曾感觉过海风的凉爽。
你是否也曾这样,感觉自然很近,但又似从未如此遥远?手机、电视、
鼠标拉近了我们与自然的距离,但从那冰冷的屏幕中,我们终究无
法勾勒出自然的模样。
古人云:读万卷书,行万里路。然而人们只看到了前半句,却视后
半句为无物。的确,各种拍摄工具的推陈出新,令普罗大众都能从
荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知,纸上得来终觉浅,感知
自然需躬行!
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如不是李白亲临庐山,又怎能写出“疑是银河落九天”的千古绝句
?如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁,又怎能心生“大江东去,浪淘尽,千
古风流人物”的感慨?如不是毛主席亲临自然,又怎能抒发“指点江
山,激扬文字,粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见,要想真正体会自
然、感知自然,光是从影视、文字间领会是不够的,唯有亲临自然,
才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间,才能于云卷云舒、花败花开之时
寻得自然的真谛。
然而,正如黑格尔所言:存在即合理。电视、手机的存在也有其
积极意义。通过天气预报,人们可避开自然灾害;通过影视节目,人
们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见,这些感知自然的途
径并不是在倡导人与自然和谐相处,而是映射出了人类控制甚至统
治自然的野心。为了拍摄野生动物,人们干扰了正常的生态秩序;
为了人类的利益,人们预测甚至妄想改变天气,这的确是体现了人
类科技进步之快,但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊
重自然的原则。当自然被装入了“盒子”,自然的“身躯”离我们很近,
但自然的“心”却离我们更远。
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当下,人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足,然而我们感知
自然的期盼却是科技所无法满足的。那么,何不将“行万里路”当成
我们的新准则,去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔
?要想感知自然,诸君自请上路。
点评本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角
度入笔,开篇灵活运用命题材料,在对比之中提出“感知自然需躬行”
的观点,审题准确,立意鲜明。接着反向假设,运用排比反问句式,列
举李白、苏轼、毛主席等事例,论据相对充实,论证较为有力。然
后很有分寸地指出,光靠“影视、文字”感知自然是不够的,唯有亲临
自然,才能寻得自然的真谛,归因分析合理到位。更为可贵的是,文
章在辩证地肯定“电视、手机”对感知自然有“积极意义”的同时,努
力探究感知自然的意义所在,揭示出人类妄想控制自然的野心及其
导致了自然的心离我们越来越远的后果,针砭时弊,引人思考。
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13.(2015·山东卷,23,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据自己的
感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉
豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那
些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你
只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④
文体特征鲜明。
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写作导航这则材料来自著名作家林清玄的文章《无风絮自飞》。
材料分三段,第一段说了一条关于丝瓜藤与肉豆须的谚语,第二段
是一个小孩的所作所为,第三段是这个孩子的父亲对这个小孩行为
的看法。
对这则材料,我们可以从不同角度切入分析,从而确定所写文章的
立意。
(1)从小孩的角度。
材料的首段说丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分
辨的,但这个小孩非要分辨,可以说是好奇心驱使的结果,可以说这
是一种探究精神。无论是好奇心,还是探究精神,都是值得鼓励的。
这样可以立意:①我们应该永远拥有孩子般的好奇心;②探究最重要。
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(2)从父亲的角度。
父亲特别强调种丝瓜与肉豆是用来吃的,而不是用来分辨的。这
说明父亲特别务实,如此可以立意:务实最重要。父亲特别强调种
丝瓜与肉豆是用来吃的,由此也可以看出父亲特别重视结果,至于
它们生长的过程倒在其次。这样可以立意:好的结果最重要。
立意确定之后,我们可以根据自己手头材料的多少和自己所擅长
的文体,来决定采用什么文体来写。如果只有一则材料,可以写一
篇小小说或散文;如果有多则材料,则可以写一篇议论文。如果擅
长书信体,可以给材料中的小孩或父亲写一封信,谈自己的看法;如
果擅长日记体,可以以材料中的小孩或父亲的口吻,写几则日记,连
缀成文。
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素履之往,独行愿也
世事纷扰,我唯愿寻觅心底的宁静;红尘匆匆,我唯愿驻足心底的安
然。静静地过自己的生活,挥手作别世间纷纷扰扰,心若不动,风又
奈何,你若不殇,岁月无恙。
小孩分不清纠缠在一起的丝瓜藤和肉豆须,硬扯之下,落得个藤断
须折的结果。然而如若他能知晓只管采撷果实的道理,定不会为此
苦恼。我们总是徘徊在得与失之间,游走在取与舍之间,然而人生
多的是岔路口,鱼和熊掌不可兼得,多做一些有意义的事,莫纠缠于
细枝末节,让其扰乱内心。
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”杨绛先生曾如此叹息。本该
颐养天年之时,她却与爱女、丈夫永别。面对家庭的破碎、亲情永
失,她未尝不追忆心伤,只是伤心过后,她清醒地认识到往者不可留、
逝者不可追。她重新站起来,专心写作,翻译书稿,终以九十六岁高
龄再出新作,闪耀中国文坛。心念着纷扰,不如独自咀嚼寂寥,让生
命更有意义。
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我曾无数次请求上帝给我手脚,但他不曾理会我的诉求。尼克·
胡哲曾说:他天生四肢全无,也不是不曾怨恨,甚至三度自杀,意志消
沉使他忽略了亲友们的关爱。最终,他擦干眼泪,正视生命的残缺
和遗憾,积极向上,为世上正在苦苦挣扎的人送去爱和光明。他不
再彷徨,他竭力摆脱残疾的桎梏,用最美的姿态重新拥抱这个世界。
大师丰子恺曾言:“不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如
此,安好。”我们曾埋怨命运的波澜,到最后才发现经历波澜收获的
果实最是甜美,而无须计较藤须交错的凌乱;我们曾如此渴望得到
他人的认可,到最后才发现世界是自己的,与他人无关。
邓小平三起三落,却咬紧牙关投身改革大潮,终谱写了壮丽的宏
伟诗篇;爱因斯坦逃离纳粹封锁的西欧,失去家园,他忍受痛苦夜以
继日地钻研;霍金染病从此失去行动能力,可他的双眼却洞穿了古
今,思维贯穿了宇宙……
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白云苍狗,世事变迁。失去的、错过的、迟到的,充斥着我们的
生活。韶华易逝。若只执着于细枝末节,便辜负了远方的风景,辜
负了匆匆的年华。笑看落花流水,以积极的姿态,拥抱前方的美景。
点评本文文采斐然,论证有力,是一篇阅卷老师公认的优秀作文。
具体而言,本文有以下亮点:
(1)如诗语言,散文笔触。作者以散文般的笔触、诗意化的语言为
我们展示了一篇上乘作文。议论中时时扣题,既有名句引用,又有
古今中外的事实论据铺陈分析,更有精心锤炼的如诗语言。
(2)讲究章法,用例充分。文章题目“素履之往,独行愿也”在众多
考场作文中可谓独特。开篇和结尾句式整齐,句句精彩。在用材上,
杨绛和尼克·胡哲的例子,结合其经历展开分析,是详写;邓小平、爱
因斯坦、霍金的例子,各用一个分句概述,是略写。详略结合,用例
充分。
(3)论据提炼有深度。文章所选取的例子杨绛、尼克·胡哲都经
过作者精心提炼,围绕主旨分析,议论有深度、有分量。
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14.(2015·安徽卷,21,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求写
一篇不少于800字的文章。
为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把
尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。
活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操
作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地
发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹
凸不平的结构。
原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会
在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……
要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离
材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相
关信息;书写规范,正确使用标点符号。
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写作导航这是一则叙事性的材料,这样的材料需要从事件整体出发,
首先要判断事件的主体。从材料整体看,事件主体应该是“科普活
动”,而不是蝴蝶。在这次活动中,同学们有了一个惊人的发现——
蝴蝶的翅膀原来是无色的。这样的发现完全颠覆了人们习以为常
的认知。
所以,从事件主体——科普活动,事件结果——有惊人的发现并改
变了人们习惯的认知,可以从以下两个方面立意:
(1)科学与认知的关系:如对世界的准确认知需要借助科学(外力)的
帮助等。
(2)表象与真相的关系:如眼见不一定为实,我们不要被事物的表象
所迷惑等。
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缤纷色彩源自“特殊结构”
蝴蝶那原本无色的翅膀,因具有特殊的微观结构而在阳光下舞出
绚烂风姿,耐人寻味,引人深思。在这个物欲横流的社会,有的人一
味追求外在的光鲜夺目,却忽视了内心原有的平静美好。生命的价
值与意义固然是通过外显的成就体现,但唯有固守本心之质朴,以
高尚美好的道德修身,以知识的力量和理想的高格提升自己,才能
让人生流光溢彩。
雨后的彩虹亦本是无色,在无数的小水滴的凝聚后,因光的散射
而展现出缤纷色彩,正如儒家学者千年前便说出人之初始性善而习
近的道理,后天的成就取决于我们如何改变自己的微观结构。
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独善其身,以梦为马,实现个人价值。那些在平凡岗位上默默付
出奉献的人们,他们以爱岗敬业之美好品质和乐于助人之道德高标
装配自己,便拥有了特殊的“微观结构”,在平凡中彰显不凡。最美女
教师的奋身一推勇救学生,道德模范郭明义的慷慨援助他人将清贫
留给自己,“东方之星”沉船救援中的战士官东将氧气瓶连同生的希
望递给老奶奶……他们固然只是历史长河中的一滴水珠,但因为内
心真善美的特殊存在,才会被流水溅起,在阳光下投射出光彩。
兼济天下,以身报国,助力民族复兴。晚清重臣张之洞在科举中
夺得探花入仕为官,但在那个政治昏暗的年代,他没有和贪官奸吏
同流合污,而是积极推进洋务运动。他外争国家利益却奉守对内的
“三不争”,不争名,不争利,不争文人闲气。正是内心的高格让他留
名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人们诉说当年左
宗棠带领湘军收复失地的动人故事。左宗棠为收复失地不惜与李
鸿章翻脸,带棺进发。若不是其内心那分特殊的报国情怀,是什么
推动一位老人晚年还要在马背上征战呢?
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释放个性,少年青春无悔,献身国家建设。古来便有言“少年强则
国强”,激励每一个少年郎身怀报国远志。我们是新时代的主人,是
建设未来的最小微观结构。唯有我们释放个性,完善自身,才能使
每一个结构组成都坚不可摧。如此何愁中国梦的实现呢?北大学
子周浩改上技校致力发明创造,感动中国少年何玥捐献自己器官救
治他人。释放个性,我辈当图强。
蝴蝶在阳光下的缤纷色彩带给我们的启示,我们独善其身,以梦
为马,兼济天下,报效国家,担时代之任,亦会是明朝天边最灿烂的朝
霞。
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点评开篇以所给材料作为引子,文章写得似乎有点循规蹈矩,不过
紧接着就提出了自己的看法“以高尚美好的道德修身,以知识的力
量和理想的高格提升自己,才能让人生流光溢彩”,然后又从“独善其
身,以梦为马,实现个人价值”“兼济天下,以身报国,助力民族复兴”“
释放个性,少年青春无悔,献身国家建设”三个方面作进一步论证。
文章选取了最美女教师、道德模范郭明义、战士官东、晚清重臣
张之洞和左宗棠等古今不同职业的名人,纵谈人生,演绎我们实现
自己的人生价值,读后给人启发和警醒。
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15.(2015·江苏卷,19,70分,难度★★★)根据以下材料,选取角度,自
拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界……
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。
写作导航江苏高考命题组副组长骆冬青说:“高考作文的题目,往往
都是比较宏大的主题,由一些大的概念构成。即使是看似具体乃至
具象的事物,作为高考作文的题目,也必须引申为高远的概念或观念。
”也就是说作为命题者,出发点即便是小的,也必须拔到一个高度,让
概念大起来,而我们审题则是一个逆过程,要从大概念里找出小角
度。用骆冬青的话说,就是必须“切”下去,一直切到我们自己的感觉。
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本次材料的核心词是“智慧”,题目中没有出现与“智慧”形成关系
的概念或事物,审题时,只要以“智慧”为核心,就算“切题”了。可是,“
智慧”这个概念,却颇有难度,不易把握。对“智慧”的理解有宽泛的,
有具体的;有宏大的,有细微的……那么多的“智慧”事例,给了考生
想象的空间。考生可以从“成功案例”中挖掘“智慧”;可以从科学家、
哲人、艺术家的故事中发掘“智慧”;可以写一则有关“智慧”的故事,
一个有“智慧”的人,一种“智慧”的精神境界。总之要写出“智慧”本
身所蕴含的深刻意义。
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写记叙文,可以写自己知道的有关智慧的小故事,也可以写自己。
南京师范大学教授、高考阅卷组组长、高考作文研究专家高朝俊
教授举的一个事例就颇有启发意义:“比如说我晓得我自己算不上
智慧的人,于是我只有笨鸟先飞,接下来就可以写我是怎么笨鸟先
飞的,看上去好像跟智慧没有关系。由于我通过不断地先飞,我的
学习成绩很快就提高了,原来笨鸟先飞也是一种学习的智慧,也是
一种人生的智慧啊,一下子就搭上来了。所以写记叙文,关键是看
你有没有把日常生活素材转化成特定试题题材的能力和技巧,很多
东西都可以转化的。”
写议论文则要集中笔墨去描绘智慧的姿态和本质,即弄清楚什么
是智慧。智慧是谦虚的,承认没有前人创造就没有后人的智慧;智
慧是勇敢的,屡屡从失败中奋发崛起;智慧是高扬的,永远翱翔于人
们的脑际;智慧又是无声无息的,总是赋予你解决和战胜困难阻力
的奇思和妙想,这其实就是智慧的本质。智慧永远和平庸、守旧、
狭隘、小气、算计、耍小聪明对立。能挖掘到这个深度,也能写出
一篇立意深刻的好文章。
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范文
智慧源于思考
雅斯贝尔斯在《时代的精神状况》中说:“我们的时代特征就是
虚伪和谎言代替了真实的存在,喧闹和永不停息的吵嚷代替了真正
知识的传播,一句话——永无止境的重复效仿。”
我们的时代是娱乐的时代,但即便是娱乐也是如此的千篇一律,
无止境的效仿我们毫不在意,只管沉醉,这样狂乱的时代状况不禁
让人回想起波斯曼那个恐怖的诅咒:娱乐至死。
娱乐至死的原因,我想便是智慧的丢失,而此处的智慧,来自思考。
娱乐诞生的意义,是想让人们欣赏美的愉快。但没有智慧,没有
思考的“美”,只是刻意的为美而美,美的精神从来不会真正地滋润心
灵。
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曾几何时,抗日神剧横扫影视荧屏,原本严肃惨烈的史实变成了
娱乐搞笑的花絮。“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成
了两半,“鬼子”血肉横飞,英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日
军侮辱后,腾空跃起,数箭连发,几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、
铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现,取敌人首级如探
囊取物。如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧
中,已经成为电视荧幕上“一道靓丽的风景线”。
事实上,雷人桥段层出不穷透露出的是“抗日”逐渐简化为一种故
事背景,其内核被悄悄替换成娱乐意味极强的武侠剧、偶像剧,即
使主线仍是“抗日”,武打、枪战、爱情、时尚等类型元素也统统裹
挟进来。十四年抗战表现出的种种美德,在这些不假思考、胡编乱
造的娱乐故事中不但没有了美感,反而变得荒唐可笑。
美的智慧便如此悄悄地消逝了,因为没有人去认真思考!
智慧来源于思考,它带来美的滋润,更是为了我们的心灵不至于
走向荒诞。
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帕斯卡尔说:“宇宙囊括了我,犹如质点,而我因为思考,却囊括了宇
宙。”
当我们的思想安于欢愉,那世界便轻易掌握了我,犹如奴隶,智慧
也随之而去;当我因不断的思考从玩偶般的充满华而不美的欢乐世
界中走出去后,才终于看清了内心的荒芜。
想到狄金森,那个“艾默思特的修女”,她的一生可以说没有任何现
代的娱乐,但她的诗却处处显示出她内心的富足与无穷的智慧,因
为她从不放弃思考,这使她内心的草原从未荒芜,反而生机蓬勃如
森林。
有些人就是这样,因为对思考的不断求取,使自己成为智慧的神明。
面对娱乐至死的诅咒,只有思考才会让人得到救赎,才会让人变
得智慧,而不至于在走向死亡时还在仰天大笑。
思考使我们心灵丰润,使我们不再依赖缺失美的荒唐的娱乐,使
我们变得更加智慧,从而自我救赎。
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点评这是一篇充满智慧的美文。作者目光锐利地洞察世事,提出“
娱乐至死的原因,我想便是智慧的丢失,而此处的智慧,来自思考”。
针砭时弊,说理入木三分。因为没有思考而变得不智慧,因为缺失
了智慧,所以将荒诞视为美,在麻木的娱乐中,变得愚蠢,缺乏欣赏,以
致走向精神的死亡。作者所举抗日神剧的例子,准确有说服力,联
系现实,有高度;旁征博引,有广度;条分缕析,有深度。议论水平颇见
功底。
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16.(2015·重庆卷,21,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求作
文。
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩
子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这
时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自
选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。
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写作导航车上的乘客并非完全是做了男孩的反衬材料,虽然先前有
所抱怨,因为在现在社会每个人的时间都很宝贵,但当看到男孩的
妈妈原来腿有残疾后,全都沉默了。这至少可以说明三点:一是说
明时间的宝贵与否是相对的,该等待时应该等待;二是人的心灵是
柔软的,很容易在某些触碰中产生变化;三是可以看出在浮躁的社
会环境下,有的人确实过度浮躁,但这种浮躁也只是表象的,在具体
的情况下,人心还是能够沉静得下来的。总之,这个作文题具有鲜
明的导向性,让考生学会沉下心来反思社会,让人与人之间(包括亲
人与陌生人之间)具有和谐健康的关系,弘扬了和谐社会价值观。
这个题目看起来比较浅显明白,但要写深刻需要考生对材料作深层
次、多角度的剖析,然后选择一个点立意写作。
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写作时,考生既可以从情感性入手,也可以从思辨性落笔。要力
争立意深远、视角独特、拟题新颖,思维清晰、语言流畅,写出“人
味”“情味”“思味”。总的来说,这道作文题不容易跑题,也没有太大
的审题难度,但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意,就需要平
时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满,考生的
修养与情思要达到一定的高度。如果只从儿子对母亲的体贴与孝
心去写,这样立意固然不会跑题偏题,但会显得思维太窄仄,缺少联
想思维与类比思维。
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范文
静等花开
有一个孩子急急地上了公交车,跑得满头大汗,告诉司机,让公交
车等一等他有严重腿疾的母亲,在旁人看来,那个孩子是很不幸的,
摊上了一个残疾的母亲。但是,至少在目前,他无论在什么时候,什
么情况下还有母亲可以等待,有母亲可以等待的人,他又是多么幸福。
爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特用荒诞手法创作了一部二幕话剧《
等待戈多》。剧中的两个流浪汉在黄昏小路旁的枯树下等待戈多
的到来。他们一直等呀等呀,整整等了两天,备受着饥饿和寒冷的
折磨,结果有人告诉他们戈多不能来了,这让二人极度地失望与悲
哀,凄凉而恐怖。剧作中的戈多是谁,作者并没有交代,但是,对于读
者或观众来说,完全可以把他想象成流浪汉心中所渴望的一切,食
物、住所、职业、关爱、友情、爱情……但是他们苦苦地等待,却
什么也没有得到。一个人生活在这个世界上,如果像两位流浪汉一
样,等待的结果是一无所获,必定会生出孤立无援、恐惧幻灭、痛
苦绝望的情结,如果现实中的人也是如此,那是怎样的悲剧。
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如此看来,有所等待并不要紧,甚至是一件很不错的事情,说明心
中还有愿景存在,还有希望可盼。那么,像公交车上的小男孩虽然
等待的是一个残疾的母亲,很可能不能像其他健康母亲一样在生活
上给他更多的照顾,但有母亲在就有母爱在,母子相依就会有幸福
与温暖。这就是人间幸福的源泉。
等待,需要时间,更需要足够的沉静和耐性。可是,现代人生活的
节奏越来越快,内心的浮躁情绪越来越强烈。火车变成了“高铁”,公
路变成了“高速”,餐饭变成了“快餐”,抢购变成了“秒杀”,一切都在提
速,生活处处在演绎“风驰电掣”的飞进。
我们不妨暂停一分钟,温故一下《孟子》一书中那个宋国人的做
法。宋国人担忧自家的禾苗长得不快,便走到地里直接用手把禾苗
往上拔,结果呢,禾苗不但没有长高,反而都很快地枯萎了。这就是
人人皆知的“拔苗助长”的故事。那个宋国人可以看成追求快速度
的反面教材,他就是沉不下心来等待禾苗自然生长。而如今,有多
少这种不能等待时间的人?
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无独有偶。从前有一个年轻人,渴望得到想得到的一切。一个小
矮人得知他心急如焚的原因后,让他通过转动衣服上的纽扣来缩短
时间,他如实照做了,果真实现了他心中的一个又一个的愿望:情人、
房子、孩子……可是他不知道,在他转动纽扣时,时间正在以超出
现实N倍的速度飞逝,生命从他的身边急驶而过。本该是青壮年时
期,他却已老态龙钟,衰卧病榻。到这样的地步,他连悔恨的精力都
没有了。而如今,又还有多少这种不能等待幸福慢慢降临的人?
让我们学会等待吧!
鸟儿要等待天亮才会鸣唱,月亮要等待十五才会归圆,冰河要等
待春天才会解冻,小溪要等待归入江海才能显出博大……自然界的
万物也需要等待,那么,人类在万事面前更需要等待。家长要学会
等待孩子慢慢成长,孩子要学会等待父母年迈后言行的迟缓;司机
要学会等待人行道上步行的路人,路人要学会等待绿灯亮后才去横
过公路……
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有等待才有瓜熟蒂落,有等待才有云开日出,有等待才有花儿静
开,连爱情只等五百年也只能擦肩而过,要等上一千年才有两情相悦。
男孩等母亲上公交车的故事,最终结果是让人欣慰的,因为全车
的人都从抱怨中醒过来,在默默等待一个残疾母亲的到来。
点评此文由材料中小男孩等待残疾母亲的故事引出中心论点:有
所等待是件幸福的事。接着引用《等待戈多》、拔苗助长、转动
纽扣等材料,内容丰富,论据充足。作者的写作目的十分明确,针对
性很强,直击现代人普遍存在的浮躁心理并加以批评与疏导,又结
合现代生活中多数情况下总是追求“快”而无耐心等待的现象,写得
入情入理。多用排比句式,有效地增强了表达力和说服力。
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17.(2014·全国Ⅰ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方
队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能
突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。
因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自
己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相
遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发
了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后,相关的思考还在继续。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及
含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
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写作导航本题是一个人性化与哲理色彩相结合的题目,立意有以下
角度可供选择。
(1)团结协作,互惠双赢。聪明的同学,将“独木桥”的残酷竞争,转化
为互相抱住,转身换位,顺利通过。社会生活也是如此,在竞争日趋
渗入每个角落的今天,怎样在竞争中寻找合作,在合作中求双赢,成
为摆在人们面前的一个重要课题。
(2)展现智慧,改变规则。规则都是人们因时、因地而制订的,它可
能曾经是进步的、积极的,在社会发展当中起过推动作用的,然而,
时过境迁,它可能变成落后的、消极的,反而阻碍社会生活的发展。
怎么办?我们不是规则制订者,但是,可以在执行中,通过智慧改变规
则,将“消极”转化为“积极”。
(3)没有规矩,不成方圆。有规则是基础,守规是关键。规则一旦生
效,作为社会生活的一员,都有责任、有义务不折不扣地遵守,做遵
纪守法的好公民。如果面对规则,谁都可以根据自己或者当事双方
的需求而改变,那么,社会秩序就会陷入无序化,甚至带来难以控制
的混乱。
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创新+合作=成功
成功之花,扎根在竞争合作的土壤上,玉立于创新思维的阳光中,才
能绽放出惊艳的美丽。
——题记
古人云:“变则通,通则久。”亦云:“团结力量大。”这里的变,指的是
思维上的转变,即突破惯性模式;而团结,亦不仅仅是与队友的合作,
更要与对手合作。
山羊过独木桥恰恰说明了这一点。虽然是在比赛,然而打破习惯,
两队在竞争中合作,双双通过独木桥,实现了双赢,何乐而不为?
创新与合作促成个人的成功。学习生活中,我们更多的是把同学们
当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题,多考了几分,明天
你发奋要争这口气。看似动力十足,实则“火药味”亦浓,心情不爽。
倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友,在学习中相互监督,相互鼓励
,共同进步。由此观之,个人处世,只能打破思维定式,把对手看成朋
友,才更有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗,其乐无穷”,然“与人
合作,更是乐亦无穷”!
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创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展,壮大,势必少
不了这两个关键词。前几年,香港与珠三角搞“前店后厂”模式,在竞
争中合作,相互弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代化,成为我国对
外开放前沿。近来,电商风靡全国,一笔笔的电子交易货款几何式
暴涨,相关的产业亦发展迅猛,百度、京东、腾讯、天猫无一不是
在转变传统思维,在与对手激烈竞争中合作形成产业链条,实现了
规模效应,实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高,“
中国威胁论”在西方兴起,东亚周边各国也有点沉不住气。我们的
习总书记,提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关
系不是一成不变的,我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的
思维观念,致力于和平崛起的新思想。我们与周边国家利益共生,
息息相关,既是对手又是朋友,是一个统一的命运共同体,唯有如此,
才能保证中国和平崛起,中华民族伟大复兴!
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创新与合作,个人、企业与国家成功的“双响炮”,少了两者任何一
个成功都不是完美的成功;双管齐下,才是成功的至高境界。
点评此文有以下几个亮点:①标题醒目,立意合题。标题“创新+合
作=成功”简洁醒目,立意合题。三个分论点——“创新与合作促成
个人的成功”“创新与合作推动企业的发展”“创新与合作同样铸成
国家的崛起”,中心突出,思想深刻。②解题联题,结构严谨。能以个
人、企业、国家三个层面选材谋篇,开篇点题,中间联题,结尾呼题。
学子生活,家国风云,糅合一体,材料典型,内容丰实。③语言流畅,书
写认真。考生围绕“创新+合作=成功”这一主题,娓娓道来,有时运
用比喻,有时引用名句,充分显示出考生老练、娴熟的语言功底。
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18.(2014·全国Ⅱ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有
如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执
意喂食者,将依法惩处。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及
含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
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写作导航作文材料叙述简明,包含了新材料作文的常规要素:不同
的当事者角色提供不同的立意角度;反复强调的词语“喂食”又对材
料进行相应的限制,进行了有效的提示。
立意大致可以有三个角度,即喂食者、野生动物、兼顾二者立场。
角度一,从“喂食者”的角度看问题。“因喜欢而喂食”“野生动物”“丧
失觅食能力”三个点应重点关注,其中包含了“喂食”行为产生的原
因和后果,也指出对象“野生动物”而非被圈养的动物。“喂食”一词
具有广泛而深刻的寓意,既可指生活上的过度照顾,也可指学习上
的强行灌输。从这个角度出发,可以联系社会中普遍存在的教育问
题,如因个人“喜欢”而忽视对象实际和内心诉求,违背自然规则揠苗
助长的行为:家长对孩子的溺爱,教育者的填鸭式教育等。从文体
上看,可以对有所感知的典型的生活情状进行描述,用生动形象的
文学笔触再现,促人思考,促人警醒;可透过现象看本质,剖析问题的
内在原因,以理服人,并提出解决问题的方法,展现青年人应有的思
考与担当。
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角度二,从“野生动物”的角度看问题。“野生动物”“因喂食而丧失
觅食能力”是立意的关注点。“野生动物”的特性是生存于野外,须
自己觅食,自由生长;“被喂食”的原因是“被喜爱”,“被喂食”的结果“
丧失觅食能力”。由此可以联想到现实中有的孩子在“爱”的名义下
的成长状况:缺少自由成长空间,依赖成性,心智、人格发展不够健
全,生活技能、学习能力弱化甚而丧失等。也可联想到自然法则:
万物的存在与发展有其特定的规律,必须遵循一定的法则。从写作
上看,可以记述描写自己的成长经历和体验,抒发质朴真情;也可对
师长及社会表达自我的成长意愿——拒绝溺爱,拒绝依赖,拒绝干
扰,自立自强,自主“觅食”,或以情动人,或以理服人;也可从旁观者角
度出发,对社会现象进行原因剖析,提出建议;亦可由“野生动物”推
及自然万物,把目光投向更广阔的世界,思考更深刻的哲理问题。
角度三,从材料整体出发综合看问题。把握材料的因果关联,可
以综合谈论教育与成长的问题,亦可就公民的文明素质问题,尤其
是主动遵守法规的问题发表看法。文明素质是一个宽泛的话题,也
是一个社会热点问题,在此题中,不得抛开“喂食”这一具体事件而任
意阐发。
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嘘,轻点
我喜欢那俶尔远逝、往来翕忽的灵动小鱼,但我不能将其捧于手心,
去疼爱,因为清水卷石才是它们的家;我喜欢那伴霞高飞、翩翩起
舞的白鹤,但我不能将其拥抱,因为雨霁晴空才是它们的天堂。我
只能站在远方,观望它们的畅游、翱翔,并提醒同样爱它们的人:嘘,
轻点!
不少人以爱之名给动物喂食,殊不知长此以往,却使动物因丧失了
觅食能力而终,因此,有自然保护区的警示——违者严惩。这固然
是一种警示,然而也给人一种思考:尊重自然规律,不以爱之名去伤
害,人与自然方能和谐相处。
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嘘,轻点!请尊重自然规律,请理智地温柔。犹记得,2012年5月石
家庄市民放生活动中,众多放生者从市场上购买千条蛇,去山野放
生,导致了附近村民与蛇的矛盾,众多蛇因此丧生。也许放生活动
本是一种慈悲,却因不理智而酿为灾难。所谓过犹不及,那放生者
对自然的盲目深爱,使众多生灵匆匆被灭。放生无错,方式却有错。
正如爱本无错,爱得过度却酿成悲伤之果。因此,我们对自然的喜
爱,应当在遵循自然规律,尊重生灵并尊重自己的前提下,理智地表达。
嘘,轻点!以目光示我希冀,胜过将拥抱化为牢笼。艺人胡歌与团
队去西藏守护斑头雁飞渡,此过程中曾有数只小雁无力起飞而死,
有人指责,团队不帮助这些雁以致其死亡,胡歌却答道:所谓守护,便
是阻止人类自以为是的帮助。自然的优胜劣汰,并非熬过起点,就
不会消失,它们现在获救,那以后呢?是啊,过度给予,也许是一种剥
夺,剥夺了生命远行的权力,更剥夺了生命高飞的能力。因此,面对
自然,我们应当审慎地去爱,切勿将爱铸成禁锢生灵的钢铁牢笼。
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嘘,轻点!请以尊重为自然礼赞,请以敬畏为生命讴歌。袋鼠宝宝
被生下后,要凭借自己那软弱无力的小小身躯,爬进母亲的育儿袋,
而母亲会抛弃那些无力自行爬入的孩子。这便是自然选择,是不变
的法则,请尊重,勿以爱之名去伤害。
挪威诗人耶可布森写过一首诗,名为“嘘,轻点!”,诗歌表明,那海浪、
山川、万物并不属于人类,人类应怀着敬畏和尊重去爱自然,而不
是野蛮地拥抱,疯狂地占有。
我爱那碧如丝绸、随风蹁跹的柳,可我不折断它;我爱香远益清、
亭亭净植的荷,可我不采摘它;我爱那精灵古怪、稚嫩脆弱的雏鸟,
可我不抚摸它。
嘘,轻点!自然的美丽需要尊重,而不是爱得锣鼓喧天。
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点评当我们怀着一颗尊重的心观看世界时,万物有灵且美,而文章
也因情怀而动人。作者笔下,灵动小鱼、想象中的舞者白鹤、艰难
求生的幼袋鼠等是如此和谐!“嘘,轻点”是作者温情脉脉的提示,也
是思考和情感最好的表达!文章以此为主线,将事与理融为一体,脉
络清晰;叙事恰当丰富,说理严谨有力,语言简练生动,情动于衷,读来
让人信服。
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19.(2014·全国大纲卷,21,60分,难度★★★)阅读下面的文字,根据要
求写一篇不少于800字的文章。
农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医
院开通“绿色通道”给他做了手术,又进行了十天治疗。虽然老板主
动送来5 000元,老王仍欠下4 000多元医药费,而医院默许他出了院。
老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也得努力。是
医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老
王鼓足勇气找到医院,说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受
感动,聘他为陪检员。老王也特别敬业,作为曾经的患者,他格外懂
得怎样帮助病人。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及
含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
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写作导航材料的内容说的是农民工老王突然得病,在医院和老板的
帮助下,终于脱险。为了还欠下的医药费,老王到医院打工抵债,在
医院工作的时候,他特别敬业。这个材料来自现实,时效性很强。
审题时,抓住关键词,就可找到立意的突破口。
其一,从材料整体立意,考生一般会得出如下观点:①以“仁、义、诚
”传递社会正能量,传递爱心,传递善意;②“人人互爱互助,共创和谐”
角度。
其二,从“老王”的角度立意,可以得出:①知恩图报,回馈社会;②诚信
为本,敢于担当。
其三,从医院的角度立意,可以得出:①医者仁心,以人为本;②治病救
人,义不容辞。
其四,从老板的角度立意,可以得出:①仁义为重,能帮就帮;②关爱员
工,体恤下属。
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报之以琼瑶
“投我以木桃,报之以琼瑶。”我们很早就被教育过,要记得别人的
好,并把此话铭记于心。别人给你的爱,是暖,是希望,是心纸上一处
无私与善良的墨迹。我们感激地捧过这缕春风,这滴甘露,这抹阳
光,怀着感恩上路。摘一朵陌上花,送于倾心帮助你的人,温暖如此。
回报以琼瑶,如细雨蓼花,装饰别人的纯洁的梦。犹记唐代书生
崔桐,上京赶考时不慎遭遇抢劫,盘缠被洗劫一空。走投无路的他
被一老汉瞧见,老汉看他可怜,便让他填饱肚子,又给了他点儿碎银,
资助他赴考。崔桐感激不尽,而在他考中之后,他带着钱财去老汉
家道谢。甚至在老汉死后,他也时常去看望老汉一家。记住别人的
好,真诚如崔桐者,不失为道德的典范了。
无论千山暮雨,乱红如雨,我们犹记来时路,对为我们展露笑颜的
小野花报以感激。如此铭记,暖意长流一生。
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林海音曾说过:“记住,你们是吃饭长大的,读书长大的,也是在爱里
长大的。”诚如此话,我们在别人的爱里被呵护着长大,回报是做人
的本能。像《基督山伯爵》的唐泰斯,即使仇恨的种子在萌发,他
从来未让它们侵占善良种子的土地,对曾经有恩于他的船主报恩,
解救了船主的女儿,并最后把财富留给他们;《百年孤独》的作者
加西亚·马尔克斯在得到诺贝尔奖后不忘曾经对他有恩的房东,拿
着稿费登门道谢……这么多人,一直在践行知恩图报的古训,我们
还有什么理由去忘记别人的好呢?我们难道还能不立即背起春光,
回报那些善良、可亲可爱的人吗?
报之以琼瑶,是塑造我们人格的养料。所以我们应该学习钱钟书
夫妇大喊萧乾夫妇恩人的精神,予他人一句真诚问候;我们应该学
习乔冠华至死不忘金岳霖资助他出国再造之恩的真诚,留给帮助自
己的人一缕玫瑰芳香;我们更应该像那些被刘盛兰老人资助过的学
生回来探望他一样,给背后无私的人,一个温暖的拥抱。我们不负
恩情,学会像草木感激风月雨露一样,感激岁月前行途中,给我们心
灵一抹宁静的人们。
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然而事实上总有人忘记曾经的美好,自私地活在自己做的茧子里,
渐渐颓败。如某名人不感恩国家的培养,人民的支持,硬是一意孤
行,在马路上留下生命的黑点;如某些高官不感恩国家的培养信任,
孤注一掷,在钱财中迷失自我,终酿恶果……我们摒弃自私,我们需
要感激前行,才能成为健康而有道德之人。
是什么悄悄地来了,又悄悄地走了,却在心中留下了倾城歌唱?是
别人的善良与恩情,如雨滋润,如月温婉,如花芳香。我们记住那抹
彩虹,报人以琼瑶,并由衷地希望:人啊,多一点感恩,多一点晨光……
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点评这是一篇“中规中矩”常态化的考场优秀作文,考生用他丰富的
材料去证明“报之以琼瑶”的观点,用他富有情感的语言去抒发思想
感情:一、紧扣材料,立意精准。文章开头化用古诗词,以“报之以琼
瑶”为题,含义隽永,且一线贯穿,统领全文。二、文章内容充实,用
例丰富典型,既有崔桐的详例阐述,也有像唐泰斯、马尔克斯、钱
钟书夫妇等略例排比。叙议结合,正反对比,论证方法多样,说理深
刻。更可贵的是,考生能拓宽思路,联系社会现实,有自己的独到见
解。三、全文思路清晰,处处点题、照应。行文流畅,句式错落有
致,语言质朴不失文采。
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20.(2014·山东卷,23,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据自己的
感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人
看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静
……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④
文体特征鲜明。
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写作导航这是一则材料作文,从日常生活中最常见的“窗”切入,通过
提示不同的人透过窗看到的不同风景,设置作文的突破点。考生应
运用发散思维,多角度全方位地思考“窗”的含义。你喜欢静,你就可
以写静;你喜欢热闹,你就可以写热闹;你喜欢雅,你就可以写雅;你喜
欢俗,你就可以写俗。联系生活,充分发挥想象,解读其含意。考生
应多从“心态”立意:不同的心态,能看到不同的风景。人们总是有着
不同的情感和立场,虽然是看相同的事物,却有着不同的感受。也
可以从哲学角度思考,写一篇议论文:事物是辩证的、发展的,每个
人通过不同的判断和推理,可以得出不同的观点,因此看事情要探
究事物的本质。
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范文
我心自有云白山青
叔本华说过:“从青年人的角度看,生活是一曲欢快的协奏曲;从老
年人的角度看,生活是一汪寂静的死水。”角度不同,心态不同,我们
所看到的也不同。
窗子是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画,这图画是
虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好,
内心乌云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要从画框中
望这个世界,首先需收拾好自己的心态,用冷静的哲思与美好的遐
想,还现实这幅画本来的美好。
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近代著名学者金岳霖先生,一生钟情于林徽因,但他的爱坦坦荡
荡,朋友与当事人都知道,他不学心碎浪子远走他乡,也不学乡里霸
王强拆鸳鸯,而是在林徽因身旁默默守望,这一守便是一生。旁人
可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞,是林徽因的不识才子,其实
从金岳霖的眼中去望,没有比这更加美好的了,他抵住了诱惑稳稳
地站在属于自己的角落,这才让美得以持久。守住自己的本心,你
从窗子里望见的图画,一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实,这是生活的本质,你我都去望,生活这幅画面却截
然不同。你我望孤独,望见的是满目的黑色;而村上春树望孤独,却
将之视为熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生,他并不将孤独视
作洪水猛兽,而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽
的颜色。在村上春树的眼中,生活不可变,只有心态可变。图画不
可变,只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态,跳出人生
最瑰丽的舞步呢?
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在这个万般千态的浮世绘中,在错乱复杂的名利场里,我们容易
在无端的狂热中迷失方向,在无谓的竞争中迷失自己,其实人生如
梦,年华似雪,梦醒了雪停了我们将一无所有,我们看到的窗子外的
图画,不是眼中所见而是心中所悟的。只有守住我们的本心,用澄
澈的心去看现实的画卷,才能感悟生活的美好色彩,踏破这冷酷梦
境,走出这无涯雪场,回到那正确的道路上。
任世事无端变幻,我心自有云白山青。守住内心,弘一法师方能
发出“华枝春满,天心月圆”的感悟,三毛方能在丈夫死后仍拥抱寂寞。
《菜根谭》有言:“世人动曰‘尘世苦海’,殊不知世间花迎鸟笑,世亦
不尘,海亦不苦,彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个
现实,用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
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点评本文在论证过程中,不仅例证丰富,而且能够及时生发紧扣论
点的议论,即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因这一素材引申发
掘,在“守望”“寂寞”的背后发掘到“本心”的坚守,从而巧妙地论证了
中心。文章首尾巧用叔本华、弘一法师等人名言警语点扣中心:开
头引用叔本华之语点明中心;结尾则用弘一法师及《菜根谭》箴言
圆合中心,言尽意永,也使得文章见地高超,不落俗套,让考生的思想
在字里行间闪光。
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21.(2014·广东卷,24,60分,难度★★★)阅读下面的文字,根据要求作
文。
黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次
次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日
益模糊。
数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时
上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频
繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料
内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
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写作导航审题方面:作文材料隐含了对科技与人的关系的探讨,从
考生熟悉的生活题材切入,陈述了照相技术的发展给人们生活及情
感体验带来的改变与影响。材料富有辩证意味,内涵丰富,具有一
定的开放性,给考生提供了较大的写作空间,审题没有难度。写作
时既可以对两段材料表达看法,结合照相以及科技与人的关系进行
思考和联想;也可以在相似的科技与人的关系背景下,以一段材料
为重点,结合自身的经验,围绕照相技术与分享方式、情感体验等
展开讨论;还可以在材料的基础上,选择其他能反映科技与人关系
的材料展开联想与想象。
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选材立意方面:题目本身没有太明显的价值判断的倾向,考生可
以在价值观这个层面上多角度立意,不一定要跟着社会的潮流来判
断。考生可以从黑白胶片、数码技术任一角度发表看法;也可以紧
扣材料含意,从传统与现实的角度出发,将思维的触角或伸向传统,
注重文化内涵,写出作文的厚重感,或抚摸现实,暗合时代潮流,写出
作文的现实性;还可以从一个人情感记忆的角度来写,不论是偏向
新的或是旧的,只要能合理地表达情感都可以,有时新的也会有很
浓烈的情感记忆。写作时要注重人文性和思辨性。
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范文
记忆中的微光
家里有几本厚厚的旧相册。每次闲来无事,或逢思亲佳节,家里
人总会从大大小小的柜子里找出一本本相册,摊开在床上,小心翼
翼地翻动着。
奶奶总是会拉着我的手,翻起那张最“珍贵”的照片——一个慈祥
和蔼的干瘦老人坐在长板凳上,拘谨且略羞涩地看着镜头,旁边是
个意气风发的小伙子,跷着二郎腿,大大咧咧地笑着,露出一口白灿
灿的牙。
那是爷爷与父亲的合影。
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这张照片年纪可比我大,有不少褶皱的相片早已泛黄,但还能记
得那十多年前的情景,张贴在灰暗墙壁上的毛主席的画像,还有这
对父子身后的老式黑白电视机,推开的浅茶色玻璃窗露出了屋外人
家的点点灯火,映照在老人深邃眼眸中的白炽灯,十多个春秋了——
那盏灯依然亮着。爷爷在我出生一年多后就因糖尿病去世了,而这
深深浅浅的灯光、目光,成了我对爷爷唯一的印象。
我握着奶奶粗糙干瘦的手,她常常会讲起当年的艰苦岁月。她早
已失去了往日光泽的眼睛默默地盯着照片,溢出两行浑浊的泪来。
还有那一张张父母年轻时的照片。
年轻男人自信张扬的笑容,光线里凸起的喉结,背后如浪起伏的
稻子。那个青涩质朴,扎着两根麻花辫的女子,羞答答地抿着嘴笑着。
像是忽然之间被一双大手拧开了我记忆与想象的阀门,那一个个
我不曾触及的日子不停地冲刷着我的脑海。
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父亲初下广东时才十七八岁,独在异乡举步维艰,睡过桥洞躺过
大街,躲过城管吃过泡面,一分钱恨不能掰成两半花。偶尔他也会
跟我提起那段岁月,然后又会浅浅一笑,仿佛那是发生在别人身上
的困难。只有父亲鬓角稀疏的白发,还有日益增多的皱纹,默默地
诉说着当年的艰难与不堪。
还有母亲,我无法想象,一个乡下来的怯生生的小女孩,是怎么在
人潮汹涌的火车站找到前来接站的老乡,一个有着湘南口音的姑娘
是怎么在繁华喧闹、不断发展的城市中,渐渐成长。
日月如梭,有些记忆渐渐隐去,成为黑白照片上模糊泛黄的角落。
有些却在时光的洗涤中,越洗越清,像是爷爷眼神中的微光。岁月
艰难,温馨依然萦绕在身边,至今挥之不去。
时光如一双大手,总在我们不经意间按下了快门,定格了所有画
面。那一张张承载了酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢离合的旧相片,永
远在我的记忆里,闪烁着光芒。
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点评家中的几本厚厚的旧相册被家里人永远珍藏着,小心翼翼地翻
动着,其中有爷爷与父亲的合影,有父母年轻时的照片,文章以老照
片为线索,讲述了家族发展的悲欢离合,深刻地诠释演绎了“老照片
能唤起许多永不褪色的记忆”这一主题。
全文语言朴实平易,细节描写十分突出,比如“像是爷爷眼神中的微
光。岁月艰难,温馨依然萦绕在身边,至今挥之不去”,饱含深情,实
属难得。
文章中爷爷周围那充满时代感的摆设、父亲母亲曾经青春靓丽的
形象被刻画得尤其生动,活灵活现,照片承载着家族的记忆,照片散
发着永恒的光芒。
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22.(2014·江苏卷,19,70分,难度★★★)根据以下材料,选取角度,自
拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。
也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真
的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
写作导航审题方面:材料用“有人说”和“也有人说”的形式,明示了“
青春不朽”和“青春易逝”两种不同的看法,写作的指向比较明确。
选材立意方面:写“青春不朽”或“青春易逝”都符合题意,只要自圆
其说,说出道理来就行。从“青春不朽”的角度立意:年龄概念上的青
春虽然逝去了,但精神意义上的青春是永远不会逝去的,只要你保
持热情,怀有理想,不断进取,重视修养,那么青春将永远伴随着你。
从“青春易逝”的角度立意:应强调年轻人要有朝气,只要保持一颗年
轻的心,就永远不会老去。
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结构方面:写议论文可采用“是什么——为什么——怎么办”的形
式,即阐述“什么是青春”“为什么青春不朽(易逝)”“怎样才能使青春
不朽(既然青春易逝,我们应该怎样珍视青春)”,但在“为什么”或“怎
么办”方面应有所侧重。如果考生能写出“易逝”与“不朽”的转化,
文章就显得更加深刻透彻。写记叙文,可以从自己的生活经历中选
材,写自己的青春故事;也可从他人入手,写父辈、祖辈的青春故事。
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落叶纷飞春有时
我在年轻时,看到蜂或蝇子停在一个地方,被什么给吓吓,便即刻
飞去了。但飞了一圈又回到原地点,便以为这很可笑,也很可怜。
可不料,现在我自己也飞回来了,不过,兜了一点小圈子……失意的
吕纬甫,如此尖刻地嘲讽自己,于消沉颓唐中,让生命渐渐腐朽。
读《在酒楼上》,我能感受到主人公背后隐藏着鲁迅内心的彷徨
与荒凉。人在年轻时,总相信青春不朽,却在追寻中发现不少东西
正在朽去:旧日的梦,正义的情怀,汹涌的激情,浓浓的人情味……
生命的历程是否就这样伴随着无谓的朽去,重复着蜂子和蝇子飞
旋似的悲剧?真的没有什么是永不腐朽的吗?
起了秋天;落叶的季节,“自古逢秋悲寂寥”,秋天的萧索和凄清也
许就和这落叶有关吧。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”我看
到了一个在落叶中孤独无助的怨妇。“无边落木萧萧下,不尽长江
滚滚来。”诗人在苍凉空阔的秋景中抒发韶光易逝壮志难酬的悲
伤,道尽多少哀怨、凄凉。
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但其实落叶也好,落花也罢,这都是一种自然现象,每当一片叶子
颓然腐朽,总有另一片叶子,等待生出。冬去春来,枝丫上纷纷绽出
新绿;夏天,叶子成就蓊蓊郁郁的绿荫;秋日,叶子洗尽铅华终于将最
后一点色彩耗尽……
叶子的一生,虽只有短短的二百多天,但都有过阳光下哗哗啦啦
的欢笑,也有过风雨中哆哆嗦嗦的不安,有过一生青涩的惨绿光阴,
也有过红于二月花的绚烂岁月。
正是一些东西的腐朽,才造就生命,大自然的生生不息。朽与不
朽,本不该界限分明。
是的,我相信时间带不走一切,也许它只是把我们朽去的东西埋
在了一个地方,只是我们忘了藏宝的地点。也许在一次偶然,我们
不经意间,碰对了密码,那些朽去的便会飞出,向我们展示不朽的所在。
何人不是如此?因为童年朽去,我们才明白童真不朽;因为岁月朽
去,我们才明白生命的意义不朽,共同蕴含的爱,永不腐朽。
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失意的吕纬甫虽然不再做梦,但作为他另一个“我”的鲁迅仍在继
续,四处追寻他的梦想。战斗着的鲁迅无畏于一些东西的朽去,因
为他知道,那些在战斗时朽去的,必将化为宝贵的人生历练,融进血
液,永远不会再朽去。
在鲁迅的生命画上句号时,我看到,在得与失构筑的网格里,诞生
了一颗不朽的心灵,他影响着中国,曾经,现在,未来。
叶落了,与大地母亲融在一起,静候春的佳音。
点评生命朽去,秋天的叶子不可逆转地落下,生命的枯败朽去是
一个铁律,但朽去又只是生命轮回的一个节点,其中蕴含着不朽。
文章由人及物,再由物及人,物人合写,辩证阐述了生命朽与不朽的
关系,表现了思维的深度与品质。
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23.(2014·安徽卷,21,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求写
一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了
不同的意见。
表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要
改动台词。
剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随
意改动台词,就可能违背创作的原意。
要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离
材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相
关信息;书写规范,正确使用标点符号。
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写作导航材料作文,一般而言,每一个观点都可以作为写作切入的
角度,但正反对比型的观点最佳的立意角度还是辩证分析,即将两
种不同的观点加以对比分析,从中找出最佳切入角度。
仔细分析材料,可知表演艺术家和剧作家之间其实不存在本质上的
分歧:表演艺术家说“可以根据表演的需要改动台词”,剧作家说不能
“随意改动台词”,都没说绝对不能改和绝对需要改。如何对待“改”
的问题,关键在于剧作家和表演艺术家要从实际出发,充分尊重和
理解对方,并能充分地交流与沟通,最后形成一致意见。这是最好
的处理方式,也体现了对艺术创作规律的尊重。所以“尊重(事实、
对方、艺术规律等)与理解(剧本、对方、艺术规律等)”“加强交流
与沟通”等,都可以作为写作切入的角度。
当然,如果从表演艺术家的角度(勇于创造、适度创造、大胆突破
规则、追求艺术创造的境界等)、剧作家的角度(尊重创作规律、
善于接受别人意见、坚守、尊重规则等)切入也可,但要得高分不
容易。
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范文
合作·交流
偶有接触一点演艺圈的信息,发现有一种让人感到奇怪的现象,演
员与编剧一直在上演大战,演员要求改剧本,而编剧坚决不允许有
任何的改动,这个时候,商讨是必要的。
演员演戏需要情感的投入,有时为了表演的需要改动台词,而编剧
写剧本,更是自己辛苦劳动的成果,如果遇上被改动,会生出一种自
己的创作受到质疑的情感,并且更不希望违背了创作的原意。其实
无论是演员还是编剧,两者都是在为了一部优秀的作品而努力,只
要作品变得优秀,无论哪方退让都是合乎情理的,怕就怕在各有私
心,演员会想自己拥有了改动剧本的权力,自己就是大腕了,光芒万
丈,改剧本这件事是多能体现自己的个性;编剧会认为改动就是在
挑战其权威。当双方的目标统一于一部优秀作品的诞生时,个人的
情感因素便可完全忽略,两个看似对立的群体便可和睦相处。
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不仅是演员与编剧存在着种种矛盾,其实许多团队之间都存在着
这样的问题,这时,我们就有强调合作与团结的必要性了。
一个合唱团,每个人都有自己负责的那个声区,如果有人不满合
唱淹没了自己的才华改动自己所负责的那个声区,后果可想而知,
个人才华尚未展现,整个表演以失败告终。有时,在团队合作中,适
时收起自己的私心与锋芒,只为共同的目标而努力,若有异议,学会
同他人商讨,把团体的整体利益放在首位,个人利益次之,心中的不
甘苦闷也就随之而散。
我们生活在“社会”这个大团体中,难免会同人合作与交流。合作
与交流也是一种能力,一种智慧,它会帮助我们更好地融入这个社
会,创造出更优秀的作品,如今的我们生活于学校这个团队中,当然
也离不开人与人的沟通,我们同老师沟通寻找适合自己的更好的学
习方法,我们同学之间的沟通解决了一道道难题,打开了心灵的大
门,同大家进行心与心之间坦诚的沟通,这些都会让学校这个大团
体更加充满生机活力。
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若把团体比作池塘,那么团体内人与人之间的交流和合作是水,
将我们这些鱼儿紧密地联系在一起,我们便会如鱼得水,奔赴明天。
点评本文由材料中的演员与编剧之间的话题引起。一部优秀作
品的诞生,需要双方放下私心,以作品为目标,由此引向交流与合作
的主题。然后由简单的关系推广到小团队和社会这个大团体,逐层
推进,结尾以水和“鱼儿”的比喻,再次说明交流与合作的重要性。
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24.(2014·湖南卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求作
文。
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、
去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的
意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒
满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪
里。”
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙
文或议论文。
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写作导航审题方面:材料中的人物,其精神品质的核心在于“因心系
人民福祉而创造最美风景”,主人公将个人的成长和生命价值的实
现与人民的福祉、社会的进步紧密相连,强调的是青年人对社会历
史的责任担当,因此,材料主体内容可归属理想事业范畴。一个乡
干部干了八年,把穷乡僻壤变成了“美丽乡村”,其深层支撑点即人事
背后的理念:“心在哪里,风景就在哪里。”抓住了这点,就抓住了材
料的内核。
选材立意方面:本材料的立意是多角度的。从“一干就是八年”角度,
可以立意为“信念培植梦想”“守望铸就成功”;从“其他人不肯去、
去了也待不到两年”的角度,可以考虑两类“乡干部”,兼顾正反,能增
强文章的思辨色彩;从“很穷”蜕变为“最美”的乡村角度看,可得出“
穷则思变”“谋事在人”之类的结论。总之从中心点出发,作发散型
辐射状思考,就能使立意走向多角度、多维度。
写作时,不宜泛谈“心在哪里,风景就在哪里”,要结合材料深入辨析,
明了“心”之所在是民生所系,民心所盼,这样才能切合题意,也才能
写得深刻。
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范文
心之所安,一路风景
孙中山说:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。”将心
灵安放于所向之事,倾注全身力量执着向前,才能成就一路绮丽而
饱满的风景。
“心在哪里,风景就在哪里。”跟随心的指引,为此心而用心,以此身
来安放心灵,风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于
学术,将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究,以十三
年的探索研究成就了最为权威的《英汉大词典》;山东无腿青年陈
州残缺的身躯中却有一颗坚定炽热的心,他将心安放于登遍五岳的
冀盼之上,先后征服了泰山、嵩山等名山大岳,成就了生命中搏击
长空的奇妙风景;梭罗将心灵安放于对自然的追求,对“物我合一”境
界的崇尚中,他栖居于瓦尔登湖畔,用心生活,与自然毗邻,在天地辽
阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光,那是用心追求的
最美风景。安放心灵,则一路花香鸟语,一路绮丽风景,而这,无一不
是用心的结晶。
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正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉,我们也应安放心
灵于更崇高的境界。左拉说过:“一个人只有献身于社会,才能找到
那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重
的南非安放心灵于黑人权益保护,以一己之力奔走呼号,全心带领
黑人与不公正的命运战斗着,他最终成就了“彩虹国”的绚烂风景;正
如邓稼先、钱学森等一批科学界元老,安放心灵于国家振兴与民族
崛起上,使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的
心灵与荣光满溢的出发点融合为一体,安放心灵,用心才能成就别
样而博大的景致!
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然而,正如香港传媒人梁文道所说:“浮躁是这个时代的集体病症。
”当浅尝辄止成为思维定式,急功近利成为文化景象,喧嚣肤浅成为
喜闻乐见的行动方式,人们势必会消解了用心而行,安放心灵的执
着、理性、深刻。许多青年人好高骛远,不能安放心灵于当下,相
反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究,不能全心于探
求学术真谛,于是,纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿
的晚会;官员们不能安放心灵于为民服务,贪污腐败,在盲目追求政
绩的道路上迷失,用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐
屑蒙翳,用心的行为在文明的浮华下委顿不堪,也就失去了成就一
路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”安放心灵,用毕生精力倾注
于它的实现,那么无论是于春风得意中跑马,或是在艰难困顿中蹒
跚,亦是一道夺目的风景,人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安,一路风景!
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点评本文采用正反对比论证的方法,论证了“将心灵安放于所向之
事,倾注全身力量执着向前,才能成就一路绮丽而饱满的风景”的论
点。正面说理除了使用了“最美乡镇干部”的事例,还援用了陆谷孙、
陈州、梭罗、曼德拉、邓稼先、钱学森等众多具体事例,反面则采
用了概述事例的方法,正面详,反面略,避免了呆板。作者用词比较
考究,“蒙翳”“委顿不堪”“失去……根基”等语句,典雅而不失文采。
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25.(2014·湖北卷,23,60分,难度★★★)阅读下面的材料,按要求作文。
游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香。游客问下山的人:
上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。
于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山。来到山腰,这里古木参
天,林静山幽。问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的,有人答
好看。
于是有人在山腰流连,有人继续攀登。来到山顶,只见云海茫茫,
群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字
的文章。文体自定,标题自拟。
要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
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写作导航审题方面:这是一道寓意型材料作文题,欣赏风景只是表
面,其中有深层次的寓意。从材料看,山脚、山腰、山顶都有美丽
的景致,但看的人感觉却不一样,有人欣赏,有人不欣赏。这里的山
脚、山腰、山顶可以理解为人生的不同阶段,或人的地位、所处的
环境的不同。
选材立意方面:本材料的写作空间很大,有很多角度可以切入。可
以从登山者的角度来写,也可以从欣赏风景本身去讨论。如,人生
最曼妙的风景在于内心的淡定和从容,无论你欣赏不欣赏,风景都
在那里;可以在材料的基础上进行一定提升,如,心随境转,相由心生;
还可以写出哲学意味,如从“有人继续爬山”的角度写只要内心不乱,
外界就很难改变你;也可以从审美的角度写审美标准、审美情趣的
差别;还可以从社会的角度进行思考。
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流连平凡的幸福
一千个人眼中有一千个哈姆莱特。人生的精彩之处便在于无穷
无尽的变化。从我们呱呱坠地开始,路便在我们脚下,在我们心中
缓缓延伸。这些路或平凡,或不凡,或平淡,或激荡,但都独一无二。
有些人醉心于一次次超越,在失败者的枯骨上登上巅峰。可也许,
最高处,不胜寒。在最初的自豪与骄傲过后便有如刺骨冷风的孤寂
袭来,痛入骨髓;有些人流连于油盐酱醋茶的幸福,人生对他们来说
便如一次读书的过程,从白纸黑字中咀嚼、感悟平淡如水的美好。
有人说,高三是当时痛苦,过后幸福的人生磨难。但若有可能,我
却希望永远将时间静止在高三。因为在这时,有我最亲的家人陪在
我身边,逗我开心,让我从紧张中暂得喘息。有我最爱的挚友与我
相互扶持,共同培养一棵名叫梦想的树苗。有了这些,结果已不重
要,这其中的感动与爱早已超越了一切。
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在杭州,有一个免费凉茶摊,每年盛夏便会为来来往往、汗流浃
背的路人捧上一碗沁透心脾的茶水,算起来已有五十年。现在摊主
的名字和她的茶摊一样朴素,叫盛阿香。一碗淡茶,一声问候,我想
这时,无论是头上的炽热骄阳,还是外界的风云变幻,都已被这淡淡
的茶香与清爽的凉气驱散得无影无踪。好想在今夏去杭州,品茗一
下这不同于西湖龙井的平凡的幸福。
当然,人往高处走,水往低处流。在而今社会竞争日益激烈的趋
势下,停留也许便会被淘汰,在内心深处,大多数人还是向往如乔布
斯、曼德拉这样掌世界于手心中。可不要忘了,他们毕竟是凤毛麟
角,而大多数的我们却往往会因一心向前而忽略了身边的鸟语花香。
其实,山脚、山腰、山顶的人生各有千秋,但在我们准备动身攀
登之时,为何不好好叩问自己的心扉:我们生命中最重要的究竟是
什么?
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山顶也许看得高,望得远,但必将一人承受这风起云涌,因为,你已
与这个世界产生了距离。
其实幸福很简单,其真谛便在于:当我们平凡时,流连平凡的幸福。
此生,我愿与身边人,于万波汹涌中沉淀,于平和中捧读手中的人生。
点评文章从“流连于平凡的幸福”这个立意角度切入,以自己的生
活经历、杭州的免费茶摊的详细事例以及生活中的其他概括事例,
有力地证明了自己的主题思想。
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26.(2014·重庆卷,22,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求作
文。
一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东——
一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天,看
究竟合适不合适,再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天,将要签合同时,却发生了一点
意外:一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打
电话告诉了老人,老人说:“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同
时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久,
老人来了,进屋后就问:“玻璃杯碎片呢?”游客回答说,已装进垃圾袋,
放到门外了。老人赶紧出门,打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游
客说:“对不起,我不再把房子租给你了。”
然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,
写上:“玻璃碎片,危险!”
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自
选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。
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写作导航从游客的角度,能够提炼出“行为文明”“为他人着想”“关
注细节”等立意。从游客角度立意,是很多考生都能想到的,正因如
此,如果在选材构思方面没有出彩处,就很容易出现千篇一律。
从房东的角度去看,他主动让游客试住,体现出一个双向选择的问
题,既可以是游客对房东的选择,也可以是房东对游客的选择,这点
使他有别于其他的商人。第二点就是当游客报告房东打坏了玻璃
杯后,房东的第一反应是“不要紧,你又不是故意的,我过来签合同时
再拿一个来”,这是只有“善良”和“宽容”的人才会做得到的。第三
点是当他发现游客没在装玻璃碎片的垃圾袋上作标注时,就拒绝了
游客的租住诉求,又可见,在关涉公德时,他十分小心谨慎,是一个“
有原则”而又处处为他人着想的人。故事将两个人放在一起形成
鲜明对比。据此我们可以联系现实进行写作。
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文化的差异?道德的危机?
就在不久前,发生在香港街头的一起风波引起了广泛的争议:一
位内地女士让自己的孩子当街大便,被香港市民认作“不文明行为”
用手机拍了下来,女士对此不满而大打出手。针对这一事件,网友
们在各大论坛中争得沸沸扬扬。声援内地游客的与支持香港市民
的网友各执己见,当然也有中立的声音:这是内地与香港不同的社
会文化所造成的。
这种说法好像颇有道理。香港人受西方影响,社会道德观念强,
而内地人对街头不文明行为大多不是很在意,两种观念的冲突导致
了这场风波。“文化的差异”意味着不能歧视与指责,别人严守社会
道德是正常现象,咱们随地大小便也是正常行为。正好,当前国外
指责中国游客不文明的声音颇多,这样一来,一句“文化的差异”便可
以把这些刺耳的意见统统驳回了。
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然而,事实真的是这样吗?
且先看一个真实的故事:波罗的海海边一个正要出租的小屋里,
一名游客打碎了玻璃瓶。给房东道歉后,游客把碎片扫得干干净净
装进了垃圾袋。房东老人看了却拒绝继续租房给这名游客,并将碎
片捡进了另一个垃圾袋,写上了“玻璃碎片,危险!”
在欧洲,在波罗的海,人们对待道德问题一丝不苟的态度,在房东
老人的身上得到了体现。为避免清洁工受伤,他在装有玻璃碎片的
袋子上留了提醒字条,这种为他人着想的精神,不正是社会道德的
内涵吗?与此相比,那位游客就相形见绌了。但打碎玻璃瓶后,他主
动承认错误,扫净了碎片,办事尽责,所以没有人会说他素质低下、
道德沦丧吧。
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我想,房东老人与游客对待碎玻璃片的不同行为绝对不会被国人
说成是文化差异,因为要是把老人的行为放到中国社会来看,仍然
值得称赞。其实,不同的国度、不同的民族可能会有不同的社会道
德体系,但在为他人着想这一点上一定是相通的。人生来便注定无
法脱离社会,而社会是由人组成的。只有为他人着想,才能获得他
人的尊重与信赖,每个人都为他人着想,社会才能建立起良好的秩
序。一个社会道德体系中若是没有“为他人着想”的要求,这样的道
德一定无法维持社会的正常运转,也不可能长久存在于群众的意识
中。房东老人的善行,正是为他人着想精神的高度体现。
可问题在于,房东老人仅因为游客没能做到她所做到的而拒绝租
房,可见房东老人生活的社会对人的道德要求有多高。换句话说,
那些我们看似值得称赞、体现道德高尚的行为,在他们眼中只不过
是做人的基本准则罢了。说得再残酷一点,我们的社会中正是缺少
这样道德高尚的人,我们才会对这样的善行大加称赞;而我们身边
不守社会道德的行为太过泛滥,导致我们渐渐对这些现象习以为常,
最后竟熟视无睹了。
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对违反道德“审丑疲劳”,使很多人产生一种错觉:对不文明行为的
容忍是中国的一种文化,甚至一些中国人都对此表示了认同。于是
面对香港街头的风波,以及众多中国游客出国旅游不文明行为引发
的争议,大家振振有词地说:这是文化的差异导致的。我绝不相信
中国的文化可以容忍这种行为一直持续下去。所谓的“文化差异”,
不过是为我们的陋习找借口开脱罢了。这种开脱更是一剂慢性的
精神毒药,进一步麻痹着国人的社会道德意识,减缓甚至停止自我
改进,最终中国人的道德只能越来越沉沦,与世界也越来越格格不入。
波罗的海房东老人的拒绝与香港街头的风波,无不给中国人的社
会道德意识敲响了警钟。这不是文化的差异,而是道德的危机。社
会道德意识的提高,为的不仅仅是中国在国际社会的形象,更为了
中国社会的和谐,关乎每一个人的切身利益。践行道德,刻不容缓!
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点评究竟是“文化的差异”,还是“道德的危机”?本文作者对材料精
神的把握准确而高远,他认定两种不同行为反映出不同的价值取向,
不同价值取向的背后是道德观念的差异,并于文末发出了“社会道
德意识的提高,为的不仅是中国在国际社会的形象,更为了中国社
会的和谐,关乎每一个人的切身利益。践行道德,刻不容缓”的铿锵
言论。这一立论见识之高,远在其他考生之上。行文中,作者就像
剥洋葱一样,层层剖析,思路清晰,流畅自如,逻辑性强。论析深刻,读
来催人警醒,引人掩卷深思。
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27.(2013·全国Ⅰ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专
家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果
沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎
样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是
风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割
方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子
就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“
要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及
含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
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写作导航这是一则寓言型的材料作文。考生可以从三个角度思考
这则材料:一是着眼于寓言中的人物进行思考,发掘人物身上存在
的优秀品格,那位年轻的徒弟,按照老师的“周密的切割方案”,果断
地完成了操作,表现出非凡的勇气;二是着眼于寓言中的事件进行
思考,那位年轻的徒弟,为什么能够成功?因为他有老师的经验作指
导,因为他有一定的技术水平,更因为他没去想钻石的价值;三是着
眼于材料的关键句进行思考,“要有经验、技术,更要有勇气。不去
想价值的事,手就不会发抖”。基于以上的思考,考生立意可以有以
下几种不同的选择:
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(1)让经验与勇气同行。生活中我们需要经验的指导,也需要勇气
的支持,让经验与勇气同行,让我们步入成功。
(2)勇气助你行走天下。生活是一条风浪迭起的河流,生命是随着
风浪起伏的小舟,只有那些具备勇气的舵手,才能乘风破浪,远行四方。
(3)莫让价值束缚手脚。生活中,“价值”往往成为人们关注的热点,
然而对价值过度关注则会使人焦虑、紧张,会对行动产生负面影响,
甚至导致行动失败。
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经验勇气铸造成功
也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔,终会成为参天
大树;也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;
也许你只是一只雏鹰,然而只要志存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝
天。它们都是在失败中寻找经验,鼓起勇气,铸就成功的。
人生不会总是一马平川,不会总是春风得意。在太多的不顺心、
不如意,甚至挫折面前,我们要吸取经验,鼓起勇气,铸造成功。正如
材料中技艺高超的老切割师所说:“要有经验、技术,更要有勇气。
不去想价值的事,手就不会发抖。”
爱迪生是一位伟大的发明家,在发明灯泡的过程中,他每天在实
验室不知疲倦地试验。失败了一千多次,但他没有被失败打垮,而
是继续跟着自己的想法走,坚持不懈地寻找最适合做灯丝的材料。
他在失败中吸取经验,鼓起勇气继续试验,最终知道钨丝最适合做
灯丝,从而造福人类,闻名于世界。他做试验时,心里只是想着如何
才能做好灯泡,没有想价值的事,所以他成功了。
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官渡之战,是东汉末年“三大战役”之一,也是战争史上以少胜多的
经典战役。东汉建安五年,曹操军与袁绍军相持于官渡,在此展开
战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓,因而击溃袁军主力。此战
奠定了曹操统一中国北方的基础。曹操从官渡之战前期的战役中
吸取经验,鼓起勇气,继续在打仗中增加信心,最后在官渡之战中取
得了胜利。
莫言是中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家。莫言童年时在家
乡小学读书,后因“文革”辍学。他在家乡做工多年,坚定不移地走在
文学的道路上,他在创作的过程中吸取经验,鼓起勇气,最终获得了
诺贝尔奖。
爱迪生在发明的道路上,曹操在打仗的过程中,莫言在创作的过
程中,都是不断吸取经验,鼓起勇气,最终铸造了成功。
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杨澜说过:“在生活和学习中,总有不如意,吸取经验,鼓起勇气就能
铸造成功。”正如老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去
想价值的事,手就不会抖。”在学习的过程中,我们也应该不断吸取
经验,鼓起勇气前进,总有一天我们会铸造成功!
点评本文值得我们学习和借鉴之处:①文题设置得很巧妙,突出
了“经验”“勇气”和“成功”之间的关系,扣住了材料,观点鲜明;②以
排比、比喻开篇;③全文七段,层次分明,条理清晰。
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28.(2013·全国Ⅱ卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求
写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚
的情谊。同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,
都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示
,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认
为是志趣、性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信
心,他们认为互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会
更加融洽。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及
含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
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写作导航这篇作文从高中生的同学关系入手,切合考生的生活实际。
命题人也许有感于新近发生的一些同学间的不和谐事件来拟定材
料,引导考生反思自身,提倡和谐美好的同学关系。所以,材料一开
始便以优美抒情的文字抒写同学关系,“即使是一次不愉快的争执,
都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟”奠定了写作的健康导向;调
查数据的引用,强调了求真求实的严谨作风,让同学关系话题显得
有话可写。
材料给了多方面的立意:(1)同窗共读,互相帮助,彼此激励,不愉快的
争执等同学关系往往会留下难忘的记忆,可以写成记叙文,重在描
写,妙在倒叙。(2)探讨同学关系紧张的原因,就材料提供的自我意
识、志趣、性格、竞争等几个角度,可以攻其一点,也可以多点综
合,更可以另抒新见。可以发表议论,也可以借助故事阐发道理,切
忌蜻蜓点水式的分析。(3)对如何增进同学间的关系,材料提供了互
相尊重、理解、包容、为他人着想等方式,可就此展开议论,提出
见解,重在写出新意。
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从总体上说,本文写记叙文较有话可说,但不要平铺直叙,记流水
账,要从小处着眼,讲究波澜与语言。写议论文,要注意跳出自我的
小圈子,不要通篇就周边同学论证,缺乏说服性。注意立意要积极
健康,肯定和谐的同学关系的正面作用,也可以将对同学关系的论
述上升到国家关系层面,加深文章立意。
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同学之间需要架起理解的桥梁
“明天你是否会想起,昨天你写的日记;明天你是否还惦记,曾经最
爱哭的你。老师们都已想不起,猜不出问题的你;我也是偶然翻相
片,才想起同桌的你……”一首《同桌的你》,承载了我们匆匆而过
的青春,也承载了从小学到中学再到大学的同窗情谊。
春秋时代,齐国著名的宰相管仲有一个好朋友,叫鲍叔牙。当时
齐桓公请鲍叔牙做宰相,但他婉言谢绝,推荐了管仲,最后管仲担任
宰相辅佐齐桓公,使齐国成为东方的霸主。后来管仲曾对人说:生
我、养我的是父母,可了解我、帮助我的,却是鲍叔牙呀!管仲和鲍
叔牙的关系被誉为知己的典范,所以历来人们把朋友之间的深厚友
谊叫作“管鲍之交”。
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其实,这种深厚的朋友情谊就是来源于相互理解,朋友之间如此,
同学之间亦如此。鲍叔牙家比管仲家富有,他们曾经合伙做买卖,
每次赚了钱,管仲总是多分些,朋友都认为鲍叔牙糊涂,吃了大亏。
而鲍叔牙却回答说:你们不明白,管仲的家境不好,他有老母亲要奉
养,多拿一些是应该的。鲍叔牙的这番话,说得他们无言以对,这就
是真诚的理解。
今天,我们的生活节奏无疑比春秋时代快多了,几十个人济济一
堂,关系自然也比古代要复杂得多,这就更需要同学们之间相互理
解,相互沟通,让同学之间的关系更加融洽。尤其是大家朝夕相处,
有时难免有点磕磕碰碰,这时就更需要彼此谅解。毕竟同学之间的
摩擦多数是无意的,只要大家多说几句“对不起”“没关系”,就能很快
化解的。
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全世界有几十亿人,我们中国也有将近14亿人,而恰恰我们几十
位同学能相聚在一个班里,一起学习、生活,这其实就是很难得的
缘分。所以我们都应该珍惜这份缘分。有句老话叫“我们都是来
自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了”,高考之后大
家又要各奔前程,所以这同学之情也就成了我们一生的精神财富。
点评这篇文章立意非常明确,同学之间需要架起理解的桥梁,题
目就是中心论点。以歌曲《同桌的你》开篇更是把读者拉回学生
时代,很有亲切感。用联系论证的方式,写到管鲍之交,事例典型;又
用道理论证的手法,联系当今社会现实说明今天,我们的生活节奏
无疑比春秋时代快多了,就更需要同学们之间相互理解,道理论证
比较充分,是一篇较为成功的考场作文。
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29.(2012·全国卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求写
一篇不少于800字的文章。
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现
船底有个小洞,就顺手给补了。
过了些日子,船主来到他家里道谢,送上一个大红包。
修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。”
船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。”
修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事……”
船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后,我才想起船底有洞
这事儿,绝望极了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我
才明白是您救了他们。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及
含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
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写作导航试题材料是一则修船工顺手补船洞救人的故事。内容虽
不一定是事实,却十分贴近生活,具有很强的真实性和现实性。尤
其是自从2006年“彭宇案”、2011年“小悦悦事件”发生以来,社会上
对于现在的社会公德,对于应不应该做好事,产生了种种的议论。
2012年3月全国各地掀起了学雷锋热潮,5月“最美女教师”张丽莉成
为舍己救人的新楷模。在这种形势下,试题材料就具有了更强的现
实意义,可以启发考生针对这一社会热点进行更加深入的思考。
材料中虽然只有“修船工”和“船主”两个人物,情节和对话也十分简
单,却蕴含着深刻的社会意义,具体来说至少有以下三个思考的角
度:
①可以从“修船工做好事”的角度思考。修船工是临时被雇来给小
船刷油漆的,补洞不是他的责任,但是当他意识到小洞的高度危险
时,还是默默地把船洞补好了,从而挽救了几个孩子的性命。修船
工是“顺手”做了一件大好事,这是一种为他人着想、乐于助人、热
心助人的行为,他的高尚品德值得所有人学习。
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②可以从“船主知恩必报”的角度思考。从船主的角度看,别人帮
助了自己,自己理应回报,这是“美”的回应,“爱”的传递,“善”的报答。
这既体现了知恩必报的传统美德,是对中华传统美德的弘扬,同时
也是对“彭宇案”类的以怨报德行为的间接却强烈的鞭挞。
③可以从“做好事有好报”的角度思考。船主来到修船工家里道
谢,“送上一个大红包”。“送上一个大红包”也是一个可以引发议论
的角度。过去,我们提倡做好事不求回报,这当然很高尚,但是更现
实一些看,“善有善报,恶有恶报,做好事有好报,做坏事受惩罚”似乎
更符合常理,会鼓励更多人做好事,不做坏事。这可能是一个更有
现实意义的新角度。
当然,还可以有其他的思考角度和观点看法,只要所选角度符合
材料内容及含意范围的就属于“符合题意”。
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民族的脊梁
我们读到了一个平凡的故事,再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中,不声不响地
将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动,最终却救了几个孩子的生
命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼
杭城、感动中国的时候,他的姐姐说了这样一段话:吴斌一生很平
凡,他只是在生命的最后一刻,让人们记住了他。
船主与漆工的故事,让我们领悟到深刻的人生道理。
首先,莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲,船
主委托漆船,我保质保量,按时漆好,就完成了任务。船上的漏洞是
在漆船的过程中发现的,并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好,
正体现了中华民族的传统美德。
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其次,责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞,
补没问题,提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱,而是社
会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命,胜造七级浮屠。孩子们平安归来,心头阴霾烟消云散。
送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工
却用两句平淡的话婉言谢绝“您已经给过工钱了”,船的漏洞“只是
顺手做的一件小事”。
两句平淡的话,揭示出漆工在平时的工作中,一贯低调助人为乐,
不分分内分外,不计报酬,视信誉、责任为生命,高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事,也深刻批判了金钱至上主义。救人生命,拒
收一大笔钱,可见漆工的义利观符合当今时代精神。
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鲁迅说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有
为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的
所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”船主
与漆工的故事告诉我们,今天社会真正富有的人,不是富可敌国的
富豪,不是欲壑难填的贪官,不是只会数钱的富二代,而是“漆工”。
正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”,成就了今天中华民族
的伟大复兴,他们是中华民族的脊梁!
点评文章用“最美司机”的事例作材料,结构严谨,针脚绵密。全文
与分析交相辉映,既有理论又显得有情趣,整体思路既摆事实又讲
道理,很有说服力。文章还使用对比的手法,使中心更加鲜明。结
尾引用名句给文章增加了无限光彩,而且回扣所给材料,不失为考
场佳作。
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30.(2011·全国卷,18,60分,难度★★★)阅读下面的材料,根据要求写
一篇不少于800字的文章。
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻,中国作为经
济和政治大国的崛起排在第一位,是新世纪的最大新闻。该所跟踪
全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查,结果显示,
有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化,其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据
《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查,得票率依次是“经济
成就”“国际影响”“民生改善”“科技水平”“城市化进程”“开放程度”。
对于中国的这些变化,你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度,
确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作
文,不要套作,不得抄袭。
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写作导航这是一道关注社会现实的作文,具有很强的现实性和针对
性。根据材料作文审题立意的一般思路,我们首先要抓住材料的关
键句和关键词。在本则材料中,“中国崛起”“最值得展示的突出变
化”就是其中的关键词句,是材料的“文眼”,是我们审题立意的核心。
围绕这一中心,我们既可以从宏观上谈“中国崛起”,谈“中国崛起”的
种种表现及其世界影响,也可以具体谈“经济成就”“国际影响”等六
个方面中的任意一个方面;既可以从正面赞美、讴歌我们所取得的
伟大成就,也可以从反面反思我们存在的问题和不足。
需要特别指出的是,本材料涉及的话题范围广博,这既便于考生广
泛取材,有话可说,同时也很容易写得大而空。所以,无论选取何种
立意,在写作时都要注意两点:一是尽量先从小处落笔,从具体的情
景谈起,再由小到大,由具体到深入;二是尽量援引一定数量的具体
事例,并在此基础上加以阐述与分析,切忌没有根据地空发议论、
空喊口号。
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范文
爱你,我终生的选择
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——题记
每当那一轮红日从东方冉冉升起,每当那一面旗帜在晨风中飘然
扬起,我都会默默对自己说:爱你,我终生的选择!
温柔如你,如柳的爱抚,如被窝的温暖,你给远方的赤子最温柔的
爱。新中国成立初期,西方列强对你虎视眈眈,不仅军事上威胁,经
济上封锁,连你的幼子也不放过!当太平洋那端传来你的孩子——
钱学森、钱伟长急切的求救,你丝毫也不曾耽搁地发出你深切的呼
唤,毫不犹豫地展开了你温暖的怀抱。终于,怀抱赤子忠心的游子
回到了最爱的母亲身边。
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傲岸如你,如山的雄伟,如钢铁的臂膀,你给热血沸腾的华夏大地
撑起一片不屈的天堂。没有人会想到曾经的盟友也会背叛,没有人
会想到曾经的帮助也会变成刺你的剑。当苏联背信弃义地撤走全
部援华物资和专家,当苏联苛刻地要求返还所有已耗尽的粮食,你
挺了挺本就坚挺的脊梁,担着这分外沉重的担子,领导你的人民走
上了偿还外债的艰辛旅程。即使如此,你也从不曾放弃你传承五千
年的傲岸,从未放弃你与生俱来的傲岸不屈!
飞腾如你,如鹰的不羁,如火车的长鸣,你给贫弱的经济带来翻天
覆地的巨变。从新中国成立初期的一贫如洗,到现在的全球第二大
经济体;从只能建造土坯木房到成功研制出战斗力极强的战斗机;
从90年代的“中国制造”到如今的“中国智造”的华丽转身,你成就的
何止是一国的梦想啊,这是一个世界奇迹!
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不自觉地又想起了艾青那深情的诗句:为什么我的眼里常含泪水
?因为我对这土地爱得深沉!因为爱你,而将你的每一个变化摄入脑
海;因为爱你,而将你的每一个足迹用心记录;因为爱你,而向天空大
声宣誓:爱你,我终生的选择!我最挚爱的祖国!
点评这篇作文紧扣材料结句六个方面当中的“国际影响”侃侃而
谈,有条有理有据,并且善用修辞,颇具文采。
文章合为时而著,歌诗合为事而作。好的作文,散发出一种浓郁
的时代生活气息,给人以警醒和深思。这篇议论文,采用总分总结
构形式,从社会现象入手,追根溯源,分析事物的本质原因,显示出严
密的逻辑思维能力,而且感情充沛、热情洋溢,十分感人!
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三、命题作文
1.(2018·北京卷,24,50分,难度★★★)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目
抄在答题卡上。
①今天,众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了,祖
国在不断发展,大家也成长为青年。
请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。
②生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一
个中国人的期盼。
请你展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象生动地展
现出人与自然和谐相处的美好图景。
要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称
自定;有细节,有描写。
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写作导航①本题考查写作能力。第①题“新时代新青年——谈在
祖国发展中成长”,意在引导考生回顾自己成长的经历,思考祖国发
展与个人成长之间的关系。考生可以思考家事国事天下事,思考个
人发展与国家发展的关系;因为写作背景广阔,写作内容贴近考生
生活,所以考生会有话可说,有议论可发。小到身边事,大到国家事;
小到生活中衣食住行的变化,大到国家重器的建设,都可以引发考
生对自己的成长与祖国发展的思考,积极展现新一代青年的家国情
怀。
立意参考:a.新时代下我们如何实现自己的理想;b.新时代为我们提
供了哪些资源和机会。
②本题考查写作能力。很明显,“绿水青山图”一题是写生态环境的,
生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计。生态兴则文
明兴,生态衰则文明衰。题目可写内容很多,如消除空气污染,治理
水污染,防止土壤污染;吃得放心,住得安心;青山绿水,鸟语花香等。
考生可以编写故事,也可以写散文;可以适当虚构,展开想象。考生
也可以用记叙文描绘自己向往的生态文明图景。
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范文
新时代新青年
——谈在祖国发展中成长
文天祥曾言:“慨然有神州陆沉之志,发而为中流击楫之歌。”新时代
青年也当有巨龙腾飞之志,为中流击楫之歌。今日新时代的我们已
十八岁,成年的同时见证了祖国的发展,我们应深感巨龙腾飞之责
任重大,与时俱进,用青春点亮中国梦。
回首过往,我们的青春伴祖国成长。
我们见证了中国入世成功时举国欢庆的盛况,我们目睹了汶川地震
发生后救援的壮举,我们听到了“一带一路”提出时亚欧各国的欢呼,
我们嗅到了塞罕坝人耕耘后千里青林的清香。从私人电脑寥寥可
数,到今日“神威·太湖之光”超级计算机震惊全球;从铁路、航空仅
为都市专利,到今日“村村通”连接乡镇。世纪交织,岁月激荡,时代
与青年碰撞,溅出了烁目的火花。然而,回首望去,成就终是上一辈
人以血汗铸就,对于迈向成人的我们,舞台的帷幕才刚刚拉开。
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把握当下,我们此刻与祖国同在。
十八岁的我们,成熟而青涩,沉稳而活泼,在迷茫中清醒,在动摇中
坚定。纵然挑灯夜战疲惫了双眼,即便题海无涯磨炼着意志,我们
的心中仍装着不变的愿望——为2020年全面建成小康社会贡献自
己的力量!李大钊曾言:“青年之字典,无‘困难’之字,青年之口头,无‘
障碍’之语;唯知跃进,唯知雄飞,唯知本其自由之精神,奇僻之思想,
敏锐之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。”愿十八岁的我们
与蓬勃发展中的祖国共勉。
新时代之青年,需胸怀天下,关注四海。今日天下,随着信息网络
突破时空局限,经济全球化令天下人休戚与共,世界已不再是重重
阻隔下的分散文明,而是阡陌交通的地球村。青年亦不仅关心一国
之兴亡,更应致力于万民太平。你是否看见瘟疫肆虐的异国村巷中,
无国界医生用生命守护的平安之墙?你是否看见战火蔓延的北非,
蓝盔部队以血肉之躯捍卫一方安宁?虽然中国已然富强,但需知新
时代仍需四海安宁,作为时代青年,应担天下之责。
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青年生于时代,而时代更应由青年造就。正如习总书记所说:“青
年是标志时代的最灵敏的晴雨表,时代的责任赋予青年,时代的光
荣属于青年。”新的时代,属于刚成年的我们,接下时代的接力棒,担
负国家重任,胸怀天下,新时代中国的崛起,仍待你我携手共创。
点评文章语言风格独特,内涵深厚,意蕴深刻。引用文天祥的名
言,旗帜鲜明地亮出主旨。正文通过“回首过往”“把握当下”两个过
渡句,巧妙连缀全篇,结构逐层深入,层次感极强,体现了一线串珠、
逐层深入的结构方式。文章选材精当,精心选取中国变革与发展中
的事件,组合巧妙,铺陈排比,句式凝练,颇具抒情表意之功效;写十八
岁的“我们”,成熟而青涩,面临高考挑战,肩负时代责任,扣住“新时代
新青年”写作。文章既有对时局现状的分析,也有奋斗前行的榜样,
更有努力创造的号召。
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2.(2017·北京卷,26,50分,难度★★★)从下面两个题目中任选一题,
按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量
需要纽带汇集。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史
的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
②2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一
幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样
的画面?
请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文。
要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的
场景,以小见大。
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写作导航“说纽带”这个题目带有鲜明的时代色彩,很容易让人联想
到举世瞩目的“一带一路”,以此为题材写一篇文章当然是可以的。
纽带有大也有小,有有形的更有无形的,如果选取一个自己有切身
感受的角度和素材,运用以小见大的表现手法,往往更容易把文章
写活写好,写出新意。
以共和国百年华诞为题材写作文,紧紧扣住了“两个一百年”“中国
梦”的时代主题,这跟第①题类似。可以从大处着笔写得大气磅礴,
酣畅淋漓;也可以选择一个或几个具体的场景,运用以小见大的写
法来进行构思。而且题目中有一个对未来的想象,再加上“拍照”这
样一个具体的行为,那么完成一篇既深刻又具体的优秀作文,也就
相对轻松了。
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范文1
说 纽 带
卡莱尔说:“实际上,人们的联合是不可思议的,是一条神奇的‘友爱’
纽带把所有的人联系在一起。”事实上,世界上的纽带千千万万,唯
有分门别类,仔细琢磨,悉心呵护它们,才能够使国家上下一心,家庭
和睦友善,人与人之间和谐相处。
中国,屹立在世界的东方,是四大文明古国之一,孕育了古老而又辉
煌的华夏文明。国学典籍,浩如烟海;民间工艺,精巧绝伦;宫殿建筑,
震撼人心。中华上下五千年的悠久历史、绚烂文化,是一条巨大而
又坚固的纽带,将炎黄子孙们紧紧地连在一起,使其为中华之富强
而奋斗拼搏。唐人街越发华美热闹,各国纷纷建起孔子学院,许多
国家掀起学中文、写汉字等学习中国文化的潮流……这一切都为
中国塑造了一个良好的国际形象,打开了一扇让世界了解中国的窗
户,这一切在华夏文明与世界各国文明之间建立了牢不可破的纽带。
与此同时,中国倡导“一带一路”,与周边各国建立了紧密联系,不断
研发先进技术,提高中国的经济水平和世界地位,与其他世界政治
经济体建立起强有力的纽带。
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家是最小国,国是千万家。家是最小的,却也是成员间联系最为
紧密的集合体。一家之中,亲情以血缘为纽带,可以延续百年之久
而不断裂。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。因此,家中纽带的
作用十分重要,关系到家,关系到国。重视家庭家教家风,源于家和
万事兴,万事兴则国兴之理。
纽带之中最小的单位是人。每一个人,就像一枚黑白棋子,位于
棋盘之上,被无数错综复杂的纽带缠绕:师生情,同窗情,同事情……
这一条条纽带,编织出了我们跌宕起伏、千滋百味的人生。同时,
严格的法律法规,切实保护了每个人的利益,让每一个人都能对家、
国产生归属感。有了法律法规这条坚韧的纽带,人与人之间才能更
加和谐地相处。
纽带可以说无处不在,这些纽带,渐渐地汇聚在一起,连起了一个
个人,一个个家庭,一个个国家。
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点评文章结构清晰,层次分明,线索明朗。开头新颖,引用名人名言,
含蓄而不露痕迹地点题,具有先声夺人之效。语言表达上,考生巧
妙地运用修辞手法,形象地论述了“纽带”的意义。主题突出,文章紧
紧围绕“纽带”进行选材,恰当且有新意,文章的思想内涵和高度也由
此逐层推进。
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范文2
共和国,我为你拍照
“咔嚓”,共和国,我在为你拍照。
青山如黛,绿水如眸。游历于“眼波横”“眉峰聚”,我感叹于国家日新
月异的发展,不禁拿起手中的相机“咔嚓、咔嚓”拍起来。为何如此
感叹?瞧,连接山林的公路盘旋于群山之间,这便如同天上的街市。
贫穷与落后不再,山民不止于丰衣足食,更是凭借着旅游业走向富
裕,正应了那句“绿水青山就是金山银山”。更令人称赞的是,山林间
不闻噪音,不见污染,人与自然的和谐在这里得到体现。
告别山林,来到山脚的农村。大片大片的金黄色小麦,让我仿佛嗅
到了阳光的气味。不见农人的身影,只听得嗡嗡的飞机引擎声划过
耳际,只见得大大小小的新型机器正收割麦子,这是农业高度现代
化的缩影。“咔嚓、咔嚓”我连按了几下快门键,将这一幕幕拍下来。
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告别农村,走近“空中城市”。“地上跑的”“水里游的”“天上飞的”
都井然有序地运行着。不见雾霾浓浓,你只见得白云点缀的蓝天,
闻得夹杂着花草气息的空气。空中花园不再是神话,各类建筑绿意
盈盈,充满诗情画意。
“咔嚓、咔嚓、咔嚓”,为祖国拍照的愉悦心情不可言喻。“姐姐,
请问贸易中心是在附近吗?”一个说着普通话的蓝眼金发外国小帅
哥向我询问道。莫觉得惊讶,语言转换器已经广泛运用,不同语种
的交流早已没有障碍。“一带一路”使中国已成为世界经济贸易、
文化交流的重要枢纽。
手链发着七彩的光,这是妈妈呼叫我的信号,叫我去医院看望她。
如今的医疗已经让我足以宽心,不再担忧父母的疾病。许多疑难
杂症皆已被人类攻克。我将照片定格母亲的微笑。
共和国,我为你拍照。可我又哪里拍得尽你的进步,你的美好呢?
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点评全文结构清晰,想象合理。考生展开丰富的想象,用镜头式的
描述勾画出一幅中国的繁荣图景。此种繁荣,立足于对当下存在的
问题的反思,譬如环境污染、粗放型农业生产、众多医疗难题等,
同时引入“一带一路”,使得文章有了实现的依据。文末的反问句,浓
烈而炽热地表达了对祖国的讴歌,从而使文章的感情得以升华。
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3.(2016·北京卷,26,50分,难度★★★)作文
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目
抄在答题卡上。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,
令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越
其艺术形式本身,成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。
要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明
确,证据充分,论证合理。
②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它
能与你交流,还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么
故事呢?
请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。
要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。
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写作导航第①题:以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。命
题指向明确,要求考生探究“老腔”令人震撼的深层次原因。作文引
导语中说“‘老腔’已超越其艺术形式本身,成为了一种象征”,可根据
陈忠实的散文内容,广泛联想思考,明确“老腔”的象征意义。也可以
从“老腔”所代表的艺术的真正魅力、民族传统文化方面深入思考。
具体可从以下几个方面入手:①艺术的魅力在于震撼心灵,比如世
界名画《伏尔加河上的纤夫》能够唤起我们对苦难者的同情和对
剥削者的愤怒;电影《红高粱》的粗犷画面能够唤起我们不屈于外
辱的民族精神。②艺术的魅力在于彰显生命的力量。老腔表现了
黄土地上生活的人们对命运的顽强抗争,这种生命力具有穿越时空
的力量。小说《狼图腾》对狼群的描写,《老人与海》里桑地亚哥
与鲨鱼搏斗的情景都充满生命的张力。③艺术的魅力在于彰显地
域文化或民族文化。从豫剧、黄梅戏、昆曲到剪纸、舞狮子等等
民间艺术,都因为有其文化特色而被传承下来。④传承传统文化
考情概览 试题类编
中向生活汲取艺术营养的精髓。现实生活中矫揉造作、虚情假意
的艺术居多,真正反映生活、震撼人心的鸿篇巨制太少,艺术成为
名利的附庸。真正的大家都是深入生活,耐得住寂寞的,陈忠实二
十年才写出《白鹿原》;莫言熟悉高密的风土人情,才有他笔下的“
红高粱系列”。写作时可以就某一个方面深入写开去,也可以写几
个方面。注意议论文的观点要明确,论据要充分,结构要完整。
第②题:这个题目是典型的“人人有话说”的题目,建议考生从自己
熟悉的内容入手去写。也可以从导语提示的角度入手联想。比如“
形式多样”,究竟有哪些形式?这多样的形式给你带来了哪些独特的
感受?给你的读书生活带来了怎样的变化?“它能与你交流”,它怎样
跟你交流?交流些什么内容?“能助你实现读书的愿望”,你有什么样
的读书愿望?它怎样帮你实现了愿望?还可以联系现实科技,写带有
科幻色彩的故事。记叙文最忌平铺直叙,没有波澜,可设置悬念,多
用细节描写。比如可以倒叙,先写收到了一个惊喜,实现了一个读
书愿望,然后感激一枚形式独特、来历不凡的书签,再通过一两个
你们交流的细节,展示这枚书签的神奇以及它是怎样引导你看书的,
等等。
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范文1
“老腔”何以令人震撼
白鹿原上奏响的一支“老腔”,每每感人肺腑,因为那已不只是一种单
纯的艺术形式,而是一种象征,一种在民族文化中孕育出来的文化
精魂。
“多少脸孔茫然随波逐流,他们在追寻什么?为了生活,人们四处奔波
……留住我们的根。”曾几何时,一首名为《把根留住》的老歌,感
动了无数华夏儿女。根若在,梦就在,精彩不远。泱泱华夏,作为历
史悠久的文明古国,我们的“根”何止“老腔”?我们的“根”系很庞大。
中医针灸疗法、瑞安木活字印刷、仙游红木家具制作技艺、苏绣、
太极拳、柳子戏……这是一份“非遗”名录,极具“中国风”的词汇带
着我们民族的自信与骄傲,纷纷映入眼帘。
可悠悠千年过去,在这个飞速发展的时代,我们的“根”正渐渐被岁月
冲淡以致尘封。
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比如,那些曾经奔走在中华大地上的各种工匠艺人,那些曾与我
们生活紧密相连的手工工艺,在历史的星空里绽放过荣耀与辉煌,
却在现代社会黯然退场。“撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长,悠长/又
寂寥的雨巷……”戴望舒的一首《雨巷》脍炙人口,让多少人为之
倾倒,那把已成为中国古典文化中一道独特风景的油纸伞,让多少
人魂牵梦萦。可是,今天,还有多少人在做油纸伞?84岁的陆玉贷老
人是全国为数不多的老伞匠之一。他从业60多年,作为广西最后一
位油纸伞手工艺人,至今却没找到合适的传人。
现在,很多传统的东西遭遇冷落,就像那“老腔”只能在白鹿原上孤
独奏响。好在,还有这样一群人,他们在保有传统精髓的基础上积
极创新,让传统又重新焕发生机。
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莆田留青竹刻第七代传承人刘志高,在掌握了留青竹刻的精髓之
后,开始尝试创新,让艺术适应新时代的变化。“寻找舞台,传承经典,
是我们戏剧人一辈子的坚守。”身为柳子戏“非遗”项目代表性传承
人,获得“梅花奖”的陈媛,给柳子戏披上了时尚外衣。她说:“传承,就
是把老一辈最精华的舞台、音乐和人物塑造方式传承下去。做一
名有担当的艺术家,让柳子戏青年演员‘青出于蓝而胜于蓝’是我最
大的愿望。”于是,“老腔”不只在白鹿原上奏响,春晚舞台上,它亦带
给了我们听觉、视觉的极大震撼。它让我们清晰地看到,我们的“
根”历经千年的岁月洗礼,仍保持着旺盛的生命力,支撑起民族精神
的大树。
“老腔”何以令人震撼?传统的文化精髓,追随在时代脚步之后,唤
醒了我们巨大的文化自信!
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点评文章立意高远。“老腔”背后是传统文化的精魂,考生能透过现
象看到这个本质,这一点很可贵。从文章内容方面看,考生旁征博
引,引用的事实论据独特而典型。从结构方面看,文章采用正反对
比的论证方法,结构完整,条理清晰。特别是在文章的结尾,考生用
问答的形式,水到渠成地点明观点,高屋建瓴,让论证更具说服力。
最值得一提的是,全篇以“根”为喻,既形象地说出了传统文化的重要
性,又让文章有含蓄蕴藉之美,构思精巧。另外,整篇文章语言优美,
散发着浓郁的文化气息。
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范文2
神奇的书签
只说一书生醉心功名,苦读诗书却记忆不深,理解甚浅,遂于暇日
专去五台山祈福,以求来年金榜题名。
书生所拜祠庙乃一险要所在,沿陡峭小径蜿蜒上山,数里之后方
抵大雄宝殿。到此殿进香者,由此颇见意诚。
临别之际,知客僧送一书签,密嘱曰:“君得此签,来年必定高中。”
归家看签,签面乃魁星点斗,有独占鳌头之意。魁星本文曲星下
凡,连中三元,后为人间才子钦慕供奉,以求借其才华。正沉吟间,书
签突然幻化,竟凌空飘起,魁星真容宛然在前,整体大小,不过寸许。
书生恍然悚惧,急急便要下拜。魁星曰:“等来年高中,再拜不迟。
如今要务,不在多礼。”书生急问高中之法。
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魁星跳落至桌,足底现鳌,其身形虽小却厚重无匹。魁星站定鳌
背,左手叉腰,右手一指书生,竟开口大骂:“似汝等一心只为功名,不
思利人,岂有高中之理?利欲熏心之徒、利令智昏之辈,如何做得了
股肱之臣?似汝这般,位卑则为蝼蚁,位高则为虫 ,可有半点范希文
‘居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君’之风?平日所看之书,
淫盗怪谈,大失本心。以世俗则为真趣,视仁义为迂腐,叫本星如何
点化与尔?”书生赧然,羞惭不语。
魁星左手虚晃,手中已多了支毛笔。古往今来不知多少状元举子
出于这支笔下。魁星毛笔一挥,语气渐和:“人非圣贤,孰能无过?你
良知未失,愿听真言,本星君方有缘化身书签来助你。自今日起,养
正固志、尊道贵德、治国方略、文艺生趣,一一扎实学来,来年必
定高中。”
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书生喜惭交加,详聆其教。翌日,晨光熹微,书生已手捧诗书;夜色
沉沉,烛影深处人影深。魁星书签,案头常伴,却不再见魁星现形。
每遇昏惑难解处,常生请教之意,奈何书签并无异状。心志懈怠处,
灵台浑浊时,书签常径自飘起,所落书页,所载之文,莫不戳中心病,读
毕志气顿复,昏昧尽消。
过得数月,书生境界大进,乃悟明心见性之理,修齐平治之序,三坟
五典,读之生乐,深明魁星苦心。握签在手,深感再造之德。
来年,书生果真登科。返归欲谢,案头已空。怅然之下,书生梦醒。
我耶?非我耶?昨夜之梦,颇有所悟,遂于今晨记之。
点评本文想象大胆新奇,语言古典文雅,情节曲折离奇,细节生动
传神,实为难得之佳作。文章主旨所言,爱上读书因志气,实乃千古
中华文化之精髓,古今治学入门之锁钥。考生间以批评不良之书毁
人心志,更是戳中时代之弊病。考生如果没有心系苍生之气度,不
可能有此针砭时弊之功力。结尾借梦境再生波澜,余韵悠长,发人
深省。
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4.(2015·北京卷,27,60分,难度★★★)作文
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳
飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……他
们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有
普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一
代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。
要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,
写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的
生活中,哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么
能深入你的灵魂?
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可
抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。
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写作导航①对于命题“假如我与心中的英雄生活一天”,首先要明确
写哪位英雄,例如题目既提示了岳飞、林则徐、邓世昌、黄继光等
战场英雄,也提示了邓稼先等可被称作“英雄”的杰出人才;其次,要
选择适合展现英雄形象的“一天”,例如岳飞在朱仙镇大破金兵时,与
在风波亭含冤而死时,显然对应着不同的风貌;最后,要在这“一天”
中,通过再现历史事件或虚构“我”与英雄的交流,塑造英雄人物的形
象,其中生动形象的细节描写不可缺少。
此外,还要体现“我”与英雄的关系,例如思想境界的相同与不同、英
雄人物对“我”的感召,“我”对英雄人物的钦敬之情和效仿之志等。
②题目的难点和解读关键在于“深入灵魂”:“深入灵魂”究竟是多深?
为什么会这么深?事实上,如果用记叙事件来体现“深入灵魂”,对文
章的要求是非常高的;这篇作文写成议论文会比较容易。比较好写
的一种思路是揭示所选物象征的某种精神、品格,通过这种精神、
品格对“我”内心的感召和震撼,达到直指灵魂的目的。
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范文1
假如我与心中的英雄生活一天
站在时空隧道的入口处,我要去寻找我心中的英雄。纵然有时空
的阻隔,我也一定要找到他!
我毅然决然地走进了时空隧道,在一阵又一阵的眩晕之后,我如
愿来到了清朝——中华民族的最后一个封建帝制朝代。而他,我心
中的英雄,此刻正在虎门主持销烟。是的,他就是林则徐——清朝
第一位睁眼看世界的人。他的身躯,是那样的高大伟岸;他的目光,
是那样的凌厉,有着让人不敢直视的威严。我慢慢地向他走近,一
步,两步……而他只是专注地盯着那一方方石灰池。池子的中间是
那毁了无数强兵猛将的罪魁祸首——鸦片!
我已经离他很近了,可是他依然没有注意到我,不只是他,所有人
都没有注意到我的到来。噢!我明白了!原来他们都看不见我!这样
也好,毕竟我只是想和我心中的英雄生活一天。
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这一天,是1839年的6月3日,这一天,我目睹了他亲手将这腐蚀了
中华民族肌体的毒物销毁的全过程。这一天,睁眼看世界的中华男
儿们等得太久了。面对着翻腾而起的阵阵白烟,我感到了作为一个
中国人的尊严。
夕阳渐渐落下,夜幕低垂,林先生还静静地站在海滩边,凝望着远处。
“唉——”一声长长的叹息传入我的耳际。他在叹息什么?难道他不
应该为了今天销烟的顺利进行而高兴吗?我默默地跟在他的身后。
海风吹起他的衣角,宽大的官服显得他更加瘦削,夜幕下他的背影
更显凄凉。“看来,我大清,还是有希望的……嗯,不仅要禁烟,海防
也要治理一下啊……”
猛然间,时空机传出了提示音,原来预设的一天时间即将用尽,眼
前的林先生越来越远,渐渐变成一抹虚像。熟悉的眩晕感将我拉回
现实。不过,走出时空隧道的我依然还能清晰地记得海边那个坚毅
的背影。
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点评本文借助时空机,将历史拉到了眼前。文章对林则徐的描述有
虚有实,讲述了林则徐虎门销烟第一天的情形,将一位不计较个人
得失、将个人安危置之度外、一心为国的民族英雄塑造得非常丰
满。文中的描写细致入微,用林则徐的自言自语和眼神、动作等细
节来展现人物的心理和性格,是全文的一大亮点,为文章增色不少,
也是文章成功的关键。
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范文2
深入灵魂的热爱
每一次心动,因为你在我身边;每一次冲动,你给我的能量大到无
限!之所以如此,是因为我对你有着深入灵魂的热爱。
——题记
有这样一种精灵,让我从心灵深处热爱。它清瘦,倔强地盘桓于
夕阳之中。它出现于黑暗,却号召着黎明。它就是鸦,一种冷静又
睿智的鸟儿。
鸦自言:“我是灾难的象征。”
世间有不少鸟儿,有些是有着珠圆玉润的歌喉的鸟儿,有些是有
着艳丽羽毛的鸟儿,有些是碌碌无为的鸟儿……鸦说:“我没有鲜艳
夺目的外表,因为我要将世间的阴暗暴露——那些隐藏在繁华背后
的空虚,那些隐藏在善良之下的罪恶。我要给人以最真实的痛!我
没有婉转的歌喉,因为我要歌颂平等的死亡,我要给人以最深切的
痛!我没有太多美好的传说,因为我要将一切的灾厄铭记,我要给人
以最难忘的痛!”
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有这样一种精灵,让我从心灵深处热爱。它是懦弱者眼中的灾难,
是胆小者心中的怪物。它像一道黑色的闪电,展示着恐怖的魅力,
深深地刺痛清醒者的心脏。
“呼啦啦——”鸦扇动着翅膀,飞上了树梢,叫道:“我是灾难的前兆。
”多像鲁迅笔下华小栓坟前的那只鸦。
其实,鲁迅先生不也是一只“鸦”吗?面对麻木的国人,他不停地呐
喊——以他那冷峻的面孔和清瘦的身躯。他的文字似一把尖锐的
匕首,刺痛着每一个国人的神经,为“完美”的世界划出一道最美丽的
白光。鲁迅先生是清醒的智者,他的笔下流露出的,既是不可思议
的黑暗,又是对黎明的召唤。他是斗士,是勇士,是敢于正视现实而
又与之顽强抗争的战士!
鸦转过头,看着我说:“我是灾难的前兆。”
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我想,我已经明白了鸦的魅力,上帝既然安排它出现,就一定赋予
了它光荣的使命。鸦的魅力在于它的哲学:告诉你如何在虚伪的人
面前做一个明白人,一个清醒的人,一个爱憎分明的斗士,一如鲁迅
先生。
望着鸦,我心潮澎湃,情不自禁地放声吟唱:每一次心动,因为你在
我身边;每一次冲动,你给我的能量大到无限!怎能抑制我心中燃烧
的火焰?不能够停下的感觉,在我转身奔向你的一瞬间,狂热的激情
指数早已达到了顶点。把时间放一边,注视着我双眼。摇动这沸腾
的世界,别想再把我左右。我要选择现在的自由,让你知道我是谁。
就在幸运降临的时候,就在这一天,我要你看到我骄傲的心,尽情绽
放,魅力无限!
鸦从我的思绪中飞走了,风吹过后,只留下伟人的行迹。
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点评作者所选择的用来阐释“魅力”的写作对象也是独特的,作者一
改人们对“鸦”的传统看法,赋予“鸦”以全新的理解,读来发人深思。
文章的语言文采飞扬,把鸦比作“懦弱者眼中的灾难”“胆小者心中
的怪物”,说鸦“出现于黑暗,却号召着黎明”,不仅精妙,而且犀利。“
鸦从我的思绪中飞走了,风吹过后,只留下伟人的行迹”,言有尽而意
无穷,深化了文章主题。
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5.(2012·江苏卷,18,70分,难度★★★)作文
阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般
飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里、他们的事
迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸
福。
(罗曼·罗兰)
请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
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写作导航解题关键是审题。首先是审题目,“忧与爱”是个并列结构
的短语,“忧”与“爱”虽关系复杂,但只要能表达出两者间合乎情理的
关系,就算切合题意。“忧”是一种社会责任,是一种历史使命,有了
责任感和使命感,对家庭、社会和生活就会充满爱。忧之愈切,爱
之愈深。“忧”与“爱”具有很强的内在联系。其次是审提示语,三则
材料都表达“忧与爱”,但各有侧重,“临行密密缝”表达亲人间的忧与
爱,艾青的诗表达儿女对故土家国的忧与爱,罗曼·罗兰的话是高尚
者的忧与爱,这些都能为考生作文提供思路。再次是审“要求”,作文
“要求”有三点:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
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范文
忧 与 爱
一如既往地,一头扎进厨房中,弯着背,双手不停地在水池与锅铲间
来回移动。见我过来,便习惯性地抛出了一个微笑。
可我分明见到,在今日的微笑中,夹杂着些许特殊的神情。
那倦怠的眼神,仿佛向我透露出一个不眠的夜晚。那丝丝飘挂在耳
边的凌乱的头发,也似乎一直拨动着我的心弦。
兴许是因为今日与众不同,母亲往日里十分熟练的工作在今日看来
却显得十分笨拙。
是因为紧张吗?我竟不知,一向稳重平和的母亲会这般忘东忘西。
连刷牙的工夫,母亲也不忘跑过去看一眼时间。死死地盯着那秒针,
这时的母亲,像是一位监测员,不允许出现任何差错。
今日的交通,也像是母亲的心情一般,那样的急促,那样的忙乱。
我拿起书看着,可眼神却时常飘向母亲的脸庞。那几缕头发,依旧
坚守着它们的阵地。
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母亲眉间的距离越发窄了,直至出现了一条深深的沟壑,才肯作罢。
“今儿的车有点堵,不过没事儿,来得及。”母亲转过头,此时,我与
母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未出现一般,猛地消失
了,留下的,却是母亲那浅浅的微笑。
一辆大巴不守规矩,几次三番拦着道路,母亲看着时间,手不停地
打着方向盘。
红灯亮起,车辆霎时间全部停止,我刚开口抱怨大巴司机的无礼,
只见母亲拉开车门,径直冲到了大巴司机的车门口,猛力地敲着车
窗,那人车窗紧闭,只听得母亲大吼:“你这人怎么这么不守规矩,我
们家孩子急着去高考,要是迟到了你负得起责任吗……”
直到绿灯亮起,母亲才作罢回到了车上。远远望去,我依稀地看
到,那是一个五大三粗的男人,我的母亲,一个平日里待人柔善的女
人,是什么给了她这么大的勇气?
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我笑了,夸母亲勇敢,可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌地冲出
我略微弯曲的眼睛。我打开车窗,望着窗外,尽量抑制着那阵暖流
的汹涌气势。
丝丝的雨轻柔地打在我的脸上,我的视线变得模糊。是细雨模糊
了我的视线吗?我不得而知。
微风夹带着些许寒意,可我却分明感觉到一阵温暖。
如今我伏案笔耕,我知道母亲的心全在我这里。
母亲,这时的你是否在人群中探着头遥望着我?我仿佛又见到你
那缕飘扬的白发了……
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点评这是一篇出彩的记叙文。
有文采。对母亲的神态、心理、动作等细描,充实在行文始终,母
亲的形象鲜活而有点可爱。
有生活。截取高考期间的生活情景,娓娓道来,从厨房备餐到行驶
在前往考场的路上,乃至到考场后,始终以“我”的视角全方位传播着
强烈的现场感、真实感。
有感悟。直白的忧与爱,蕴含在动人的描写中,洒落在点点独到的
感悟中。爱中饱含着忧,忧中洋溢着爱,忧爱交融,真情融融!
有构思。在时间纵轴上,串联着几颗生活的珍珠,交相辉映,如前文
的“零乱的头发”在文章的结尾处想象再次“飘扬”,母子之间别有一
番深沉的忧与爱。
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6.(2011·广东卷,24,60分,难度★★★)作文
阅读下面的文字,根据要求作文。
大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长
河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文
体,不少于800字(含标点符号)。
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写作导航写作前需要认真读题与构思。第一步,要读懂引导语,理
解核心概念“原点”的内涵:“原点”可以是“道路的起点”“长河的源头
”“坐标的中点”及“事物的根本”。第二步,读懂标题,把握命题意图。
从标题“回到原点”看,题目的含义为:一个人在出发或行动之后,发
现存在的问题,进行回顾反思,寻找事物的根本而回归“原点”。第三
步,结合自己的体验和认识,确定写作的重点。
文章可以写身边小事,写自己的体验和感悟,从一件具体的事情经
过某些波折又回到原点;也可以写身边的人,甚至一个群体、一个
民族,乃至一个国家从事某项事业的行动经历。关键是要对事情本
身有真切的体验和清楚的认识,对“回到原点”的原因、过程和结果
有独到的看法。
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范文
回到原点
头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,站
在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生
的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关
风情,给我人生第一课的老巷。
踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处,映入眼帘的是久违的西关
老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,猫正慵懒地躺在石阶上,
享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄
脸上的胡子,发出“喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知道,这
是喧嚣的大城市难有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一
片祥和中。
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趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看
见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然,一个小皮球“嘭”
的一声打在了摇椅上,紧接着一个大约两岁的孩子走到摇椅旁,揪
着爷爷的衣角“爷爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀
抱,细声细语地说着:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这
儿!”只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳中,我仿佛看见早已过世的爷
爷也曾这么抱着我。是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷承
载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。
满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲
打着我的心。可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫
然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与四周之景,四周平和的氛
围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已
列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。
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眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不
得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培育我温和性格的地方,更是
让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是
岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上
百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化
的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得
渺小了。
这夜,我又梦见了久违的老巷——不同的是,这次当我回到人生
的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。
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点评这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以第一人称角度,书写
“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感,将个人
生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体,讲述自己的生活体验
和认识。
作者以舒缓柔情的笔墨,细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景,
凸显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与宁静”,倾诉铭刻于心的童年记
忆,怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相
互浸润,构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致,与下文笔锋突
转地描写老屋即将被拆的情形,形成鲜明的对照。作者继而指出,
拆掉老屋,“就是毁掉我的根,就是毁掉了许多广州老街坊的根”,表
达了强烈的“回到原点”的观点,深化了文章主题。
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7.(2011·山东卷,23,60分,难度★★★)作文
请以“这世界需要你”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①自定立意;②除诗歌外,文体不限;③文体特征鲜明。
写作导航一般的命题思路是紧贴现实生活,又不直接对接现实;题
目来源于现实,同时又引领现实。作文审题难度小,选材视野广,立
意多角度,文体记叙、议论皆可。
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考生写作本文的时候需要“大题小做”,将着眼点具体化,写起来就
会容易一些。要抓住三个关键词,“世界”“需要”和“你”,突出个体与
整体的密切关系。“世界”可以是客观世界,也可以是内心世界。“
你”可以是具体的人或物,也可以是一类的人或物,还可以是一种品
质或精神。可以从三个方面入手,第一就是不要忽视平凡的人或物
;第二要凸显个性,强调个体的重要性;第三可以从精神世界的需要
这个角度来写。“需要”锁定了“世界”和“你”之间的关系,“需要”是“
应该有”或者“必须有”,是价值,是责任,是奉献,是人类意识和未来关
怀;“你”字言辞恳切、真诚,让你难以拒绝也不能拒绝。当看到这个
作文题目的时候,相信每一个充满责任感、使命感和生命意识的“
你”,眼角都会湿润起来,内心都会暖暖的,因为“这世界需要你”是忧
患与奋起的完美结合体。
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范文
这世界需要你
光彩的花束集成于朵朵鲜花,屹立的高楼基于块块砖石,汪洋大
海汇集于滴滴水珠……少了其中任何一个成员,整体都不会完美。
同样的,这个世界也绝对不能少了你,这个世界需要你。你所处的
千千万万的角落,成就了五彩斑斓的世界。
别相信世界是由虚无缥缈的粒子组成,你就大胆地畅想,是你成
就了世界。
置身于乡村僻壤,土地需要你,需要你为她挥洒汗水,为她披上绿
装,需要你把她的累累硕果让四面八方的人们分享……爷爷是个农
民,没有他种的棉花,很多人盖不上温暖的被子。
置身于现代文明的城市,城市需要你,需要你为她清除身上的污
垢,需要你把她打扮得光彩照人,需要你保证她每个筋骨脉络的健
康运行……舅舅是个玻璃制造者,没有他,很多人会冒着风雨入眠。
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从学校出来,踏入职场,顾客需要你,老板需要你,他们需要你提供
良好的服务,需要你保证各个行业环节的畅通,即便你微小得不能
再微小了,你也是整个机器运行中的一个环节。
踏进家门,暖流簇拥,热气腾腾的饭菜静待着你享用。这时,父亲
迎面走来,给你一个无限温柔的拥抱,“可以开饭了,孩子回来了。”
父亲高声对厨房里的母亲说道。母亲会对你说:“孩子,这都是你喜
欢吃的菜。”父母争相诉说对孩子担忧和思念之情。他们喃喃道:“
孩子好好努力,我们需要你。”
其实,即使你一事无成地生活在这个世界上,这个世界仍然需要
你。这个世界不是靠利益关系维系着,感情才是最有力的纽带。
世界需要每一个活在世界上的人,不要觉得自己微不足道。
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点评文章中的“你”是一个泛指的概念。作者运用并列的形式,阐述
不同的个体在世界中的不同价值,从而说明每个个体都是有价值的,
这种思路采取的是归纳法的逻辑,写作时不要频繁使用。
前半部分比较多地阐述了个体之于世界的重要,物质化倾向重了些。
但在倒数第二段,作者补充说明了世界对于你的需要更多是出于精
神方面的需求,从而弥补了这一缺陷。
整篇文章充满了鼓励,给人以力量:“别相信世界是由虚无缥缈的粒
子组成,你就大胆地畅想,是你成就了世界。”类似的文字让人心动、
信心倍增。
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8.(2011·江苏卷,18,70分,难度★★★)作文
不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;
处世不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。
请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自
选。
写作导航解题关键是审题。首先是审题目,“拒绝平庸”是动宾结构,
意思清楚,导向明确,无须在立意方向上进行选择。其次是审提示
语,提示语能帮助考生审题,如“不避平凡,不可平庸”不要将平庸和
平凡画上等号;“为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进”主要
是讲为人平庸的后果;“处世不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚
守”。界定平庸的内涵是无原则,无鉴识,不坚守。“拒绝平庸”其实
就是拒绝为人处世无原则现象,就是拒绝为人处世无鉴识,就是拒
绝朝三暮四不坚守。看清作文的四点“要求”。
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范文
拒绝平庸
福楼拜曾写过《庸见词典》一书,他在书中以戏谑的笔法列举了
19世纪法国社会上盛行的“大多数”人的平庸的看法。这无疑是对
平庸者的当头棒喝,同时也让我们看到了他那拒绝平庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义,如“咖啡——使人聪
慧,要喝不加糖的”“词典——那都是无知者使用的”。许多人秉承
着这样的平庸的社会性的见解,像“大多数”人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为“卡奴”,也要用奢侈
品;即使变成“房奴”,也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句
广告,或许活得像一部成功学,但无可否认,他们活得平庸。
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拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步,也不是故意地与大
众的认识相忤逆,而是清醒地活着,认识到自己的内心,保持独立的
人格,保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公,顺从
内心的指引,追寻自身的梦想,而舍弃了人们所认为的“好工作”,孤
身来到巴黎,克服病痛折磨,最终自我流放到一座小岛,创作了足以
震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光,而是追逐着心
底那轮明月的清辉,拒绝了平庸,实现了自己的追求。
当然,拒绝平庸而顺应内心,是有难度的。纵使是特立独行的韩
寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不经商等
“12不”的规定,我们却仍看到了“我不是什么旗手,我就是我,我是韩
寒”这样标榜自我的告言。在他对读者的连声道歉中,我们看到了
他的无奈。
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作家们对此总是最敏锐的,鲁迅作品中的“帮闲”形象印证了夏瑜
这样的革命者流血牺牲的悲哀。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》
中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同
化,最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现,要想让更多的人成
功地拒绝平庸,还需要社会能够包容更多的异见。
我想,社会环境固然重要,但要想在时代合唱的边缘有自己独吟
的空地,仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流,也不刻意触
礁逆鳞,这或许是拒绝平庸的最好态度。
点评文章由福楼拜《庸见词典》引入,概述了当今社会生活平庸者
的表现,进而提出“拒绝平庸”要“清醒地活着,认识到自己的内心,保
持独立的人格,保持自由的精神”,并剖析了“拒绝平庸”的不易。行
文思路清晰,分析辩证,体现了作者较强的思辨能力。
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