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【作文 365】幸福在哪里？
本篇解析老师丨山东威海紫光实验学校 栾丹妮
【作文题目】                             联想。考生在构思时须着眼整体，不可断
                                   章取义，从个别材料的个别词句引申开去。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
                                   2.立意限制。四则材料看似联系不是太密
①2017 年 10 月，习近平在十九大开幕式的
                                   切，尤其是第④则材料与前三则材料乍看
报告中多次提到：为中国人民谋幸福。
                                   似乎无关，但它们都有一个内在的论述核
②2018 年春节团拜会上，习近平强调：只有
                                   心——“幸福”。如果说前三则材料的“幸福”
奋斗的人生才称得上幸福的人生。                    是显性信息，那么第④则材料的“幸福”则是
③2018 年 3 月，联合国连续第六年发布的《世          隐含在数字之下的——人民的“幸福”包括
                                   “物质幸福”和“精神幸福”。因此，立意应紧
界幸福报告》显示，中国人民的“幸福”指
紧围绕“幸福”展开。
数为 5.246，在全球 156 个国家和地区中仅
                                   3.价值判断限制。看到第③④则材料时，多
排第 86 名。
                                   数考生容易被材料中的限制词和数据带
④2019 年春节黄金周期间，全国零售和餐饮
                                   偏，得出“中国人民不幸福”“中国人比较追
企业实现销售额约 10050 亿元，比 2018 年春
                                   求享受，所以幸福指数很低”，甚至是“国人
节黄金周增长 8.5%。
                                   比较缺乏奋斗的精神，才会在‘吃’中麻痹自
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请                 己，所以中国人民只是表面上的幸福，内
                                   心并不幸福”的结论，但这些结论都是不正
据此写一篇文章。
                                   确的。考生应当对“幸福”形成正确理解，看
要求：选好角度，确定立意，明确文体，                 到四则材料背后的逻辑，即中国人民正凭
自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄                 借自身的奋斗在“幸福”的道路上越走越坚
                                   实。当然，我们在精神方面的幸福还有些
露个人信息；不少于 800 字。
欠缺，但我们会通过奋斗提升我们的精神
命题说明：本题为编者原创。
幸福指数。
开放性：
1.立意的角度是开放的。可从“是什么”“为
什么”“怎么做”三个层面考虑，如“幸福
人生（生活）是什么样的”“为什么奋斗的
人生是幸福的人生”“实现幸福人生该怎么
做”。
2.联想与思考是开放的。考生在确定立意后，
可以立足于生活实际和阅读积累展开由此及
【命题方向】
彼的“联想”，组织素材予以佐证。或运用
人文底蕴：人文关怀
自己掌握的素材对题目进行由表及里、由浅
科学精神：理性思维、勇于探究
入深的思维探究活动，谈出自己的理解与思
责任担当：社会责任、国家认同                     考。不管是侧重于“联想”还是“思考”，
实践创新：问题解决                          考生选材都是自由的。
3.文体是开放的。考生的思维如果侧重“联
想”，可以写成议论文，也可以写成记叙文
或说理性散文；如果侧重“思考”，可以写
成议论文；当然也可以一个旁观者的身份给
特定的群体（青少年）写一封信。这些都为
考生在文体选择上提供了一定的开放性。
【解题】
这是一道新材料作文题，主要考查考生的
理性思维、社会责任意识以及问题解决能
力 。题目选取的四则材料都是近几年社会
【审题】                               关注的重要时事和热点话题，因此要求考
限制性：                               生关注时事热点 ，了解时事热点背后折射
1.思维基础限制。“以上材料触发了你怎样               出的国情与民众心理 ，从而准确把握作文
的联想和考”，引导语限定了考生构思立意                立意。考生在行文过程中应注意文章结构
的基础，考生必须就“以上材料”进行思考和


间的逻辑构建，选材要恰当合理，论证要        于奋斗这一朴素逻辑。（引用开凿红旗渠的
令人信服。                     事例，引出观点“幸福源于奋斗”。画线部
【参考立意】                    分内容语言简练生动，读之朗朗上口，作者
正确立意：                     文学功底可见一斑。）
1.幸福是奋斗出来的。               如今，中国人民正凭借自身的奋斗在“幸
2.幸福新生活，自己去创造。            福”的道路上越走越坚实。2019 年春节黄金
3.奋斗的人生才幸福。               周期间，全国零售和餐饮企业实现销售额约
4.春节消费折射人民生活日益美好。         10050 亿元，比 2018 年春节黄金周增长 8.5%。
5.幸福在路上。                  当然，我们在精神方面的幸福还有些欠缺，
错误立意：                     但我们会发扬红旗渠精神，会通过奋斗提升
1.大国风范：责任与担当。             我们的精神幸福指数。（列出确切的数据，
2.当代伟人的责任。                论证中国人民“奋斗”的结果：最终提升幸
3.幸福还很遥远。                 福指数。）
【范文展示】                    幸福都是奋斗出来的。
幸福是奋斗出来的                  马克思曾说，“历史承认那些为共同目
（标题即作者观点）                 标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；
姚鼎                        经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最
习近平强调：只有奋斗的人生才称得上         幸福的人”。奋斗是艰辛的，但没有艰辛就
幸福的人生。（用“只有……才”增强语气，      难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；
强化观点。引材料，开篇入题。）           奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时
“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学         间，也可以是奋斗自身。（两个“但”字话
会吃得起苦。”的确，幸福都是奋斗出来的。      锋一转，反弹琵琶，为中心论点的论述加码，
世界技能大赛上的冠军荣光背后，是一群中       也为“奋斗”做脚注：奋斗当然是艰辛的、
国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男       长期的，但唯有奋斗才可以收获幸福、丈量
团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔      幸福。）
鬼训练”。事实证明，没有无缘无故的成功，      越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、接续
只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才       奋斗。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
称得上幸福的人生。（引用高度凝练的事例       奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇
概括，强化观点“只有奋斗的人生才称得上       伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、
幸福的人生”。）                  攻坚克难，做好奋斗到底的准备。惟其如此，
习近平在十九大开幕式的报告中多次提         才能真正收获因奋斗带来的快乐。（引用名
到：为中国人民谋幸福。               人名言及古诗文，增添了文章的文学色彩。）
为中国人民谋幸福当然要牺牲奋斗，这         有人说，对庄稼而言，“最好的肥料是
也是幸福的人生吗？在我国建设史上，红旗       农夫的影子”。嗅闻幸福的芳香、采撷幸福
渠的开凿历程可谓荡气回肠。20 世纪 60 年   的果实，非付出一番艰辛不可。新时代是奋
代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，      斗者的时代，葆有“莫向光阴惰寸功”的精
以 10 年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟     气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达
出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想。      幸福的彼岸。（总结语：在长期艰辛的奋斗
叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，      中，抵达幸福彼岸。）
回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源


【作文 365】2019 高考全国汉语卷——“奥运我最爱”主题班会
本篇解析老师丨河南省安阳市内黄一高 殷都玄鸟
【作文题目】                              有明确的正误之分，只是强调不同，考生可
阅读下面的文字，根据要求作文。
以权衡选择，不可以否定任一发言。
2019 年 5 月 10 日，北京 2022 年冬奥会倒计
本文字数要求不少于 600 字，限于此，考生
时 1000 天。来安中学举行“奥运我最爱”的
主题班会。小华说：“我最喜欢奥林匹克格                 应把写作重点集中在最爱“奥运”的理由论
言：更快、更高、更强！”大伟说：“我最
述上，不宜过多引申发散。
喜欢乒乓球运动员马龙。希望有一天我能成
3.思维限制。班会主题为“奥运我最爱”，
为世界冠军，像他那样自豪地说‘I am made
in China’(我是中国造)！”小齐说：“我            在此要区分“最爱”和“爱”的含义，“最”
最喜欢奥林匹克运动口号：‘奥运会最重要
有思维层面的比较和权衡，暗示考生不可选
的不是胜利，而是参与。’我没什么体育特
择其一而忽略其他。
长，但经常锻炼身体！”
请根据材料内容，结合你的体验和思考写一                                        4.场景设置为主题班会，发言人和发言对象
篇文章。                                                       的身份均为中学生，既然是发言，写作者就
要求：①自拟题目，自选文体。②不得少于
                                    要有对象意识和交流意识。
600 字。③不得抄袭。④文中不得出现考生
真实姓名、校名、地名等信息。                      开放性：
命题说明：本题来自                           2019 高考全国汉语卷。          1.立意开放。材料中三个人的发言都有可肯
可否之处，代表了三个角度，考生可以在比
较权衡中任选其一；三个人的发言都有值得
肯定之处，考生也可以进行综合立意。
2.联想和思考是开放的。支持观点的理由是
开放的，考生能自圆其说即可，但要写出思
维深度。
【命题方向】
                                                           3.文体自由。考生可以结合自身体验写成记
责任担当：社会责任                           国家认同
                                                           叙文，也可以表达理性思考写成议论文。
科学精神：理性思维                           批判质疑
                                                           【解题】
学会学习：勤于反思
                                                           这是一道典型的体现 “立德树人”理念的
                                                           作文。教育需要培养什么样的人才 ？新课
                                                           标 核 心 素 养 的 宗 旨 就 是 要 把 学 生 培 养 成
                                                           “德 、智 、体 、美 、劳 ”全面发展的人，
                                                           2019 全国卷Ⅰ“热爱劳动，从我做起”强
                                                           调的是 劳动教育 ， 2019 汉语卷 强调的是
                                                           “体育教育 ”，二者相映成趣。
                                                           本材料命题人对三个人的发言没有明显的
【审题】
                                                           价值取向，考生立意时可以做如下选择 ：
限制性：
1.选择型立意 。重点选写一个方面，也就
1.内容限制。材料的写作情境限制为，2019
是三选一，但仍须做出与三则材料相关的
年 5 月 10 日，北京 2022 年冬奥会倒计时 1000
权衡比较性的评论，写出自己的体验或思
天，来安中学举行“奥运我最爱”的主题班
考。
会。写作内容应紧紧围绕发言主题和发言内
2.综合型立意 。三个人的发言并非针锋相
容展开，脱离此即为偏题或跑题。
对 ，而是都有值得肯定之处，可以综合材
2.立意限制。该作文的命制意图在于强调“五
料 ，从三人都是围绕 “体育教育”来发言
育”教育之“体育教育”，三个人的发言没
的高度来谈“体育教育”对培养学生的意


义 。诸如可以培养强健的体质 、坚忍不拔       会的金牌每四年就可能会易主。但是享受过
的品质乃至家国意识等综合素质等。           程的快乐却能保持终生，获得冠军的孙杨在
【参考立意】                     乎的是自己还能否再次与世界顶尖级选手一
切题立意：                      争高下，这才是他参加比赛的初衷。
1.体育的宗旨在于强身健体。
2.追求“更快、更高、更强”。            选择“更快，更高，更强”最喜欢的理
3.体育中国造，我最喜欢。              由也固然不错，但是“更快，更高，更强”
4.体育锻炼，贵在参与。               的结果要在不断参与中取得。
5 参与体育，强健体魄。               曾经名噪一时的“NBA 灰姑娘”林书豪，
偏题立意：                      NBA 选秀名落孙山，在两年内辗转于三支球
1.只求强身，不求金牌。（错将三人的发言       队的替补名单当中，先后被火箭队和勇士队
理解为非此即彼的关系）                裁员，却从不气馁，坚持刻苦训练，只因“在
2.只求参与，不求胜利。（错将三人的发言       NBA 打球是我的梦想”，在他自己看来，他
理解为非此即彼的关系）                享受的是打球过程中体验到的快乐。如果他
3.我爱奥运口号。（应是“最爱”什么，缺       只盯着成功二字，如此艰苦的训练却没有得
少比较权衡）                     到冠军，他可能会放弃参与，他又如何享受
【下水文】                      参与过程的美丽？他又如何到达“更快，更
体育锻炼，贵在参与                  高，更强”的境界？
河南省安阳市内黄一高                 选择为国增光，成为世界冠军，这固然
殷都玄鸟老师                     很好，但是如果成不了冠军，是不是要放弃
在来安中学举行的“奥运我最爱”的主          参与，放弃锻炼呢？
题班会上，小华最喜欢奥林匹克的格言，大        锻炼身体，享受过程，“尽吾志也而不
伟希望有一天能成为世界冠军，我更赞同小        能至者，其孰能讥之乎？”失败并不可耻，
齐的观点，奥运会最重要的不是胜利，而是        若乐在追逐的过程中，谁能说者经历毫无意
参与。体育锻炼，贵在参与               义？第一位集奥运会、世锦赛、汤姆斯杯冠
奥林匹克精神之一就是重在参与，人们          军于一身的印尼羽毛球运动员陶克非，2007
享受的是一种展示自我的过程，每个人都是        年以后屡屡败于于林丹和李宗伟，一直没有
成功者，都是英雄。                  再进入过世界大赛的决赛。但他至今仍坚持
孙杨在获得成功的路上，就一直在享受          参加各项世界大赛，并认为能参加自己喜欢
游泳带给他的快乐，他未上小学爱上了游泳，       的羽毛球比赛就是最大的成功。而北京和伦
并立志要站在国际赛场上。2008 年，17 岁的   敦两届奥运会羽毛球男单冠军林丹也希望自
孙杨进入了奥运会只拿到了第八名，但他依        己像陶克非一样享受羽毛球。屡败于林丹手
然觉得很成功，至少他能够出现在奥运会上。       下的李宗伟，也他欣然接受了既生瑜、何生
这也许就是他在伦敦奥运会上保持好心态的        亮的事实，因为他享受到了过程的快乐。
重要原因。金牌是成功的标准，但是能参加        体育如此，人生事事如此。
自己喜欢的游泳比赛，更是他的成功，奥运


【作文 365】濮阳期末考试：即使我们离家再远，根还在家乡
本篇解析老师丨河南省濮阳市濮阳外国语学校 张俊杰
【作文题目】                          2.立意限制。大学生将本来用于聚会的钱和
阅读下面的文字，根据要求作文。
一些零花钱拿出来修路，并且得到乡民政所
据大河报报道：河南省开封市杞县柿园乡胡
所长和乡里的帮助，得到 30 多名村民的支
楼村的 7 名大学生回家过年的时候，用打零
工攒下的钱，为自己家乡修了一段几十米的             持。命题人对大学生修路这件事持肯定态度，
出村路。他们将本来用于聚会的钱拿出来，
考生的立意不可违背这一立场，不可否定大
加上自己的一些零花钱，但钱还是不够，后
学生修路的行为而谈做事要量力而行之类的
来他们又找到乡民政所，在民政所所长的协
调下，乡里补齐了资金缺口。消息传开后，             观点。
30 多名村民自带工具加入了修路的队伍。这
3.思维限制。“即使我们离家再远，根还在
段路修之前是条“水泥路”，新铺上的石子
家乡。以后我们有工作了，会更好地服务柿
让路面没有了泥泞和湿滑。“即使我们离家
再远，根还在家乡。以后我们有工作了，会             园乡的父老乡亲！”材料最后对大学生修路
更好地服务柿园乡的父老乡亲！”其中一位             的责任担当精神和热爱家乡的心理进行了强
大学生说。
                                调，要想得出深刻的立意，考生需要思考大
对于这件事，你有什么触动和感思？请写一
篇文章，谈谈你的想法。                     学生（游子）、路、根、家乡、父老乡亲等
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自             内容之间的关系。
拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个
                                开放性：
人信息；不少于 800 字。
                                1.立意角度是开放的。7 名修路的大学生、
命题说明：本题来自河南省濮阳市高二年级
升级考试。                           乡民政所所长、30 多名自带工具加入修路队
                                伍的村民等都是可以立意的角度，即材料给
                                考生提供了思维和立意的多个角度，但考生
                                最好选择大学生角度进行立意。
                                2.考生的感思和想法是自由的。考生可以谈
                                材料中人物与新农村建设的关系，可以谈人
                                物各自的责任和义务，还可以谈人物的高尚
【命题方向】
                                思想等，只要能立足材料、抓住关键来构思
责任担当：社会责任
人文底蕴：人文积淀                       写作就都是符合题意的。
实践创新：问题解决
                                3.文体是自由的。考生只要写出对以上材料
科学精神：理性思维
                                的“触动和感思”以及“想法”，选用任何
健康生活：自我管理
                                文体都可以。
                                【解题】
                                本题紧扣“立德树人 ”的高考命题理念 ，
                                引导考生提升思想认识，思考人生的价值
                                和意义 ，增强热爱家乡、回馈家乡的思想
                                意识，树立正确的人生观和价值观 。热爱
                                家乡是一个古老而永不过时的话题 ，重要
                                的是要将热爱家乡的思想落实到行动上 ，
【审题】
                                从这个角度而言 ，材料中 7 名大学生的做
限制性：
法很能触动考生思考 ：在当前条件下，我
1.内容限制。“对于这件事，你有什么触动
们又该如何回报家乡 、助力家乡发展呢 ？
和感思？”考生审题时必须以大学生修路这
命题侧重考查考生的实践创新以及探究和
件事为基础，在此基础上确定立意、构思行
写作能力。
文，脱离这一事件的写作会被判跑题。


【参考立意】                   黄大发和申明信能带领村民造福家乡，源于
切题立意：                    他们内心建设家乡的责任意识，正是这种意
1.大学生角度                  识渗入骨髓，融入血液，才让他们滋生出了
热爱家乡，回馈家乡，要落实到行动上。       强大的精神力量。
建设家乡，青年人要有责任担当。          反哺家乡，回馈家乡，是每一个游子的
感恩家乡，建设家乡。               乡土情结。
建设家乡也是感恩父母。              2018 年“感动中国”年度人物马旭，一
根在家乡，不忘反哺。               生省吃俭用，却将自己和老伴毕生积攒的一
2.乡民政所所长角度               千万元捐给家乡木兰县，用于教育事业。“中
推进农村建设，地方政府要有责任和担当。      国好奶奶”徐凤英老人，卖掉北京的房产，
3.村民角度                   先后拿出 108 万元捐给内黄县家乡小学和慈
建设家乡，人人有责。               善机构，以实际行动帮助家乡贫困儿童和困
4.整体角度                   难家庭。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛
携手合作，共建新农村。              衰。”即使回不了乡，他们心中的乡土情结
偏题立意：                    却一刻也不曾熄灭，对家乡的关注一刻也不
1.大学生掏钱修路，谁之痛？（跑题，脱离     曾停止。
材料设定的思考方向）               孟子曰：我善养吾浩然之气。呵护好心
2.回报家乡要量力而行。（跑题，不符合命     中的乡土情结，就能成长为怀有满腔爱国豪
题人的感情倾向）                 情和报国壮志的好青年。
3.我们也要为家乡修条路。（偏题，立意太     小时候乡愁是一枚小小的邮票，而现在
表面，缺乏深入思考）               乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在
【下水文】                    那头。这是台湾诗人余光中的诗句，也是他
呵护好你心中的乡土情结              怀乡恋土的乡愁之音。故乡与游子，似乎是
河南省濮阳外国语学校               一首永远也唱不完的歌。为了建设祖国，施
张俊杰                      一公婉拒美国研究机构的高薪聘请，放弃广
大学生用打零工积攒的钱为家乡修路，        阔的事业前景，回国任教于清华大学，以所
归根结底源于他们内心的乡土情结。正如其      学奉献于国家。“振兴中华，乃我辈之责”，
中一位大学生所说：“即使我们离家再远，      秉持着科技报国的理想，黄大年放弃英国优
根还在家乡。以后我们有工作了，会更好地      越的工作和生活条件，回到祖国，带领团队
服务柿园乡的父老乡亲！”             填补中国“巡天探地潜海”的多项技术空白，
建设家乡，改变家乡的落后面貌是每一        为深地资源探测和国防安全建设作出卓越贡
个村民的责任和义务。               献。
“水过不去，拿命来铺”，为改变村里        这 7 名大学生也一样。
的缺水现状，贵州遵义草王坝村村支书黄大      呵护好你心中的乡土情结，就能谱写出
发 36 年不忘初心，带领大伙沿悬崖峭壁一寸   华丽篇章，创造出不一样的人生。生我养我
一寸开凿，最终修筑了两条近 10 千米的水    的这片乡土，哺育我们成长，给予我们力量。
渠，引水入村。为改变村里的交通状况，河      不管我今日在不在这里，都要把你建设得更
南辉县郭亮村村支书申明信带着 13 位村民    加美丽富强。这是材料中大学生的心声，也
历时 6 年，硬是用钢钎铁锤在悬崖峭壁上凿    是亿万游子的心声。
出了一条绝壁长廊，打通山上和山下的联系。


【作文 365】郑州期末考试：当代青年的最美画像
本篇解析老师丨山东省泰安市宁阳县第一中学 杜荣乐
【作文题目】                     和自身实际”，做不到这一点，便不合乎题
阅读下面的文字，根据要求作文。
目的要求。
①青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成
2.立意限制。引导语中明确要求“以其中两
平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见
三句为基础确定立意”，因此考生应选取其
沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅
②一代人有一代人的长征，一代人有一代人        中两三句，并综合其内容及含意来确定立意，
的担当。——新时代领路人               不能脱离其内涵。这是考生在立意时不可忽
③不要在乎一城一池的得失，我们的征途是
略的。
星辰大海。——任正非
3.价值判断限制。本题中明确传达了立德树
④在变革的大潮中，我们每个人做好一件事
人的价值导向，比如做人要有担当意识和远
就够了。——施一公
⑤经历了五千多年风风雨雨的中华民族，在        大理想，做事应专注和坚守初心等。如果考
实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难        生在行文中不能体现出这些价值观，那么就
险阻甚至惊涛骇浪。——央视国际锐评
说明他没有深刻理解材料的内涵，必然是偏
⑥卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。——
离了出题人的命题意图。
叶嘉莹
开放性：
读了上面六则材料，身为当代高中生的你有
怎样的感触或思考？请以其中两三句为基础        1.立意角度是开放的。本题给出了六则材料，
确定立意，并合理引用，联系现实和自身实        考生只要结合其中两三句来确定立意即可。
际，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，
                           组合的方式不同，就会有不同的立意。如综
自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800
                           合材料②③可立意为“既要有远大理想，又
字。
命题说明：本题来自河南省郑州市高二期末        要有担当意识”，综合材料④⑥可立意为“坚
考试。                        守初心，专注做事”等。
2.联想和思考是开放的。考生写作时只要能
基于材料进行联想或思考，就是合乎题意的；
并且考生联想或思考的内容是开放的，每个
考生的经历不同、文化积淀不同，生活感悟
自然不同。行文中，考生可以结合理解尽情
表达自己的思想，体现自己的人文底蕴和思
【命题方向】                     维的深刻性。
科学精神：理性思维、批判质疑             3.文体是开放的。考生可以就自己所选的两
实践创新：劳动意识、解决问题
                           三句名言抒写感触，写成记叙文；也可理性
责任担当：国家认同、社会责任
                           思考，写成议论文。只要文体特征鲜明即可。
健康生活：健康人格、自我管理
【解题】
本题是“多则材料综合立意”的任务驱动
型作文 ，主要考查考生在新时代发展中应
树立的正确价值观，精准落实立德树人的
任务。命题中的五则名言和一句锐评，为
考生提供了广阔的立意空间。立意时，考
生应首先分析六则材料的内涵 。这六则材
料中包含着青年要有创造力、每代人的担
【审题】                       当意识 、要有远大的理想 、做事应专注 、
限制性：                       发展中的困难、坚守初心等丰富内容，涉
1.内容限制。考生必须以当代高中生的身份       及个人与国家、民族等不同层面。然后考
来写作，所写内容为基于读了六则材料后的        生需联系现实和自身实际 ，通过对其中两
“感触或思考”，脱离材料的泛泛而谈会被        三句进行选择和组合，从而产生新的立意 。
视为偏题或跑题；写作内容还应“联系现实        如以 ④⑤ ⑥为基础，可以探讨应坚守初心，


攻坚克难，专注做事的道理；以② ③为基      经历了五千年风风雨雨的中华民族，在
础，可以表达当代高中生既要有远大理想，      实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难
又要有担当意识等内容。在写作中 ，考生      险阻甚至惊涛骇浪。如今，国际形势波谲云
还应合理引用自己所选定的两三句材料 ，      诡：中美贸易摩擦全面升级，两海权益争夺
但不能为引用而引用 ，要使之与自己的作      愈加激烈，地缘政治面临新的挑战……即使
文有机组合 、浑然一体。             在迎来民族复兴光明前景的今天，我们亦深
【参考立意】                   知，“行百里者半九十”，中华民族的伟大
切题立意：                    复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现
1.既要有远大理想，又要有担当意识。       的，必须付出更为艰巨、更为艰苦的努力。
2.守住初心，专注做事。             青年是时代发展的晴雨表和风向标，时代的
3.坚守初心，攻坚克难，专注做事。        责任赋予青年，时代的光荣属于青年。正如
4.无畏风雨，勇于担当。             鲁迅先生所言：“青年所多的是生力，遇见
5.我辈青年当紧承时代使命，不负青春韶华。    深林，可以辟成平地的……遇见沙漠，可以
6.不忘初心，砥砺前行。             开崛井泉的。”作为朝气蓬勃的青年一代，
……                       我们当以“功成必定有我”的担当精神，直
偏题立意：                    面艰险，乘风破浪，勇立潮头，做时代弄潮
1.我的理想。（以理想为主，忽略了其余）     儿。
2.经历风雨，才能见彩虹。（只强调了进程     然而，时下越来越多的青年以“佛系”
中的困难，不能体现对两三句的综合立意）      自诩，不思进取，坐享其成，碌碌无为却安
3.守住初心，春暖花开。（只选了第⑥则材     慰自己平凡可贵，空负青春韶华。殊不知，
料，不能体现对两三句的综合立意）         真正的顺其自然是在竭尽所能之后的不强
【范文展示一】                  求，而非两手一摊的不作为。《离骚》有言：
承时代使命，谱青春华章              “及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”东隅
刘欣雨                      尚在，青春正当时，此时不奋斗，又待何时？
新故相推，日生不滞。泱泱中华已走过        “愿中国的少年都能摆脱冷气，只是向上走，
五千年的风风雨雨，如今，时代的接力棒传      不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，
递到我们这一代人的手中。我辈青年当紧承      能发声的发声，有一分热，发一分光，若无
时代使命，不负青春韶华。             炬火，我便是唯一的光。”前辈之期许，我
一代人有一代人的长征，一代人有一代        辈须谨记。
人的担当。                    纵有千古，横有八荒，前途似海，来日
犹记得五四运动中“我以我血荐轩辕”        方长。让我们承接时代使命担当，不惧艰险，
的口号响彻云霄；犹记得王泽山院士献身科      赓续奋斗，共同谱写青春的壮丽诗篇！
研六十载，矢志奋斗为华夏；犹记得两弹元      【点评】
勋“铿锵一生苦干惊天动地事，淡泊一世甘      本文观点鲜明，题目即中心论点。思路
作隐姓埋名人”。风雪荒野里开拓，大漠戈      清晰，层次分明。正文开头紧扣所选定的材
壁中拼搏，是上一代人的青春；如今，我们      料、引出中心论点，然后从正面论述我辈青
正处在充满希望与挑战的新时代，处在实现      年当“不忘初心，牢记使命，才能走好新时
中华民族伟大复兴的关键时期，我们需用奋      代的长征路”和我们应当具有“担当精神，
斗铸就青春底色。无论是上海洋山自动化码      直面艰险，乘风破浪，勇立潮头，做时代弄
头平均年龄不过 22 岁的青年工匠，还是赴亚   潮儿”；接着联系现实，批判“佛系”青年，
丁湾维和的 90 后女生宋玺，他们都将时代使   揭其实质，重申观点；文末提出号召，回扣
命铭记在心，用热血与梦想绘出青春的波澜      中心论点。
壮阔。不忘初心，牢记使命，才能走好新时      文章语言大气磅礴、汪洋恣肆、一气呵
代的长征路。                   成，读之畅快。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。


【范文展示二】                   “一代人有一代人的长征，一代人有一
无畏作衣，担当为钵                 代人的担当”。一只担当的钵，能够明晰责
（标题生动、形象，句式整齐。）           任、积聚力量、生发动力、助推前行。（合
曹子君                       理引用材料，阐释担当的作用。）需知，“你
风雨中华，踏平坎坷需无畏；追梦筑梦，        所站立的地方正是你的中国，你怎么样，中
伟大复兴自担当。而作为肩负鼎扛中国崛起       国便怎么样，你是什么，中国便是什么，你
之责的我辈青年，自当以无畏作衣，以担当       有光明，中国便不再黑暗”。而梁任公先生
为钵，秉持衣钵，砥砺前行。（开头紧扣材       亦曾言，“故今日之责任，不在他人，而全
料，呼应标题，提出观点，简洁而有力。）       在我少年”。由此自可见你我肩上责任之重、
衣，可遮风避雨；钵，可置饮盛食。而         担当意识之贵。（引用名言，有力地论述我
衣钵，又做继承之物解。溯往昔，无畏无惧       辈担当的重要性。）缺乏担当意识，一个人
的戊戌六君子音容仍在；大义担当的五四青       只会囿于小我自我，生活空虚，失去意义；
年笑貌犹存。先贤所遗留下的无价财富，便       缺乏担当意识，一个人只会追求舒适安逸，
是这无畏与担当的衣钵。披无畏之衣，可蔽       生活乏味，失去精彩；缺乏担当意识，一个
风雨；持担当之钵，可助前行。（阐明无畏       人只会困于当下，生活乏力，失去动力。（反
与担当的重要意义。考生先宕开一笔，由衣       面说理，与前文形成对比，更全面地论证了
钵之作用引申出其承载的先贤之精神财富—       观点。）担当之钵里，积聚着勇气、希望、
—无畏与担当，并进一步阐释其作用。）        力量……在你我饥寒交迫时，给予前行的动
无畏作衣迎风雨。                  力；在我们茫然无措时，指引前行的方向。
诚然，“经历了五千多年风风雨雨的中         （回扣论点，进一步论述担当的重要意义。）
华民族，在实现民族复兴的伟大进程中，必       “红日初升，其道大光；河出伏流，一
然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪”，（采用让       泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，
步说理法，指出在实现民族复兴的伟大进程       百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，
中，必会面临巨大困难。此处巧妙引用材料，      矞矞煌煌。”青年所多的是生力，所承载的
使其与文章融为一体，引出披无畏之戎衣的       是希望。然而目于当下，却不乏有青年人为
重要性。）但若身披无畏的戎衣，自会直面       自己打上“佛”“颓”“丧”的标签。殊不
困难，不逃避、不畏缩。FAST 建造无比艰难，   知，此等行径，不过是懦弱无勇、不敢突破
但南仁东无畏，率领团队攻坚克难，让中国       进取；缺乏担当、难以担起责任罢了。一名
睁开了一只直视苍穹的“天眼”；“病毒魔       当代青年人应有的姿态，应是继承先辈们无
鬼”伺机而动难以预防，但侯云德无畏，孜       畏与担当的衣钵，奋勇向前。（联系现实，
孜研究，终成“病毒地狱守门人”；芯片研       揭示一些为自己打上“佛”“颓”“丧”标
发千难万难如盲人夜行，但华为无畏，数十       签的青年人的本质——懦弱、缺乏担当，并
年如一日殚精竭虑，终为中国挣得贸易战中       为其指明出路，“继承先辈们无畏与担当的
一张强大的底牌……（几则事实论据很好地       衣钵，奋勇向前”。观点鲜明，思路清晰，
支撑了观点，语言简洁而有力。）凡此种种，      逻辑性强。）
又何尝不是我辈青年学习的榜样？当然，无       无畏作衣，担当为钵。终有一日，我们
畏无惧并非盲目乐观、认为前途一片顺遂坦       会“霜蹄千里骏，风翮九霄鹏”！（再一次
荡，而是在清醒认识到困难存在后的迎难而       强调观点，指出拥有“无畏”与“担当”的
上、“偏向虎山行”。如此，在无畏之衣的       重要作用。读罢全文，深感文章思路之清晰、
庇护下，你我方得勇猛向前。（提出分论点       说理之透彻；语言简洁而富有表现力，为考
一：无畏作衣迎风雨，方能勇猛向前。）        生深厚的语言功底点赞。）
担当为钵助前行。（提出第二分论点）


【作文 365】盐城期末考试：你在那个远离大自然的“笼子”里吗？
本篇解析老师丨广东省南海一中 王世洪
【作文题目】                             住飞蛾”的对比中，我们可以看到命题人肯
阅读下面的文字，根据要求作文。                    定的是班主任。由果溯因：为什么会出现这
初夏夜晚，灯火通明，突然飞来一只大飞蛾，               种状况？班主任的话便揭示了原因，这是审
题立意的重点。审题立意时，考生应侧重这
女生尖叫躲闪，男生拿书来驱赶，宁静的教
一点进行联想和思考，如果侧重前两句的内
室里喧腾起来。班主任进来，一伸手抓住飞
容来立意则为跑题。例如：只重第一句，写
蛾，全班一阵惊呼。班主任说：“瞧你们这
成“不要大惊小怪，要安静学习”；只重第
点出息，一只飞蛾，至于吓成这样？我们小
二句，写成“惊叹班主任的驱虫能力及实践
时候把虫子当玩具，天牛、蚂蚱、蜻蜓、螳
经验”“勇敢面对突发事件”等，均是偏离
螂、蚂蚁、知了、毛毛虫甚至屎壳郎，什么
了材料意图的立意方向。
没玩过？你们是被关在笼子里长大的，和大
3.思维限制。“你们是被关在笼子里长大的，
自然太疏远了。”
和大自然太疏远了。”关键词是“被”与“疏
请结合材料内容，写一篇不少于 800 字的作
远”。“和大自然太疏远了”不是学生的主
文。                                 观愿望，是“被动的”。因此，考生可思考
要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要                “被疏远”的原因，而不能单纯批判学生的
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。                  井底之蛙、闭目塞听等表现。另外，“笼子”
命题说明：本题来自江苏盐城高一期末考试。               有深意，可理解为“应试教育”“被宠爱”
等。
开放性：
1.立意角度是开放的。本文可写“与大自然
疏远”的原因，并提出解决“走近、感知、
认识自然”的办法。立意时，可以从多角度
来思考：一是科技原因，解决办法是放下手
机，离开电脑，走出书斋，亲近大自然；二
【命题方向】                             是自身原因，解决办法是勤于质疑自然现象、
学会学习：勤于反思                          扩大知识面、提升自身素养等；三是学校原
                                   因，解决办法是应试教育与素质教育同步进
健康生活：自我管理
                                   行，让学生多参与社会实践，多亲近、感知
实践创新：问题解决
                                   大自然等；四是社会原因，解决办法是营造
人文底蕴：人文关怀
                                   不只重视文凭更重视实践能力的氛围等；五
科学精神：批判质疑、勇于探究
是政策原因，解决办法是国家层面应大力弘
扬素质教育，不唯分数论英雄，引导学生积
极参与社会活动，亲近、了解、感知大自然
的神奇奥秘等。这些都为考生构思写作提供
了一定的开放性。
2.构思和选材是开放的。写作时可以根据需
要自由选材，只要能围绕“与大自然疏远”
的原因并提出解决“走近、感知、认识自然”
的办法即可；行文中可以自由安排文章结构，
【审题】                               比如可用“是什么”“为什么”“怎么办”
限制性：                               或“提出问题”“分析问题”“解决问题”
1.内容限制。材料有三层内容：宁静的教室               的结构思路去行文。
中一只大飞蛾引发男女生喧腾，全班惊呼班                由于材料提供的是班主任和学生两代人与自
主任手抓飞蛾，当今学生和大自然太疏远了。               然关系的对比性材料，考生在写作时也可考
考生应以此作为引发论点、联想思考的基点。               虑对比手法的运用。
2.立意限制。材料展示的是班主任（我们）               3.文体是自由的。选择议论文、记叙文、散
那一代人与青年一代人（你们）与自然的关                文等文体均可。
系，“一只大飞蛾”就让“女生尖叫躲闪，
男生拿书来驱赶”，在与班主任“一伸手抓


【解题】                    于对美的感知，更在于通过与万物的接触，
本题为新材料作文，考生在阅读材料时 ，     感知自然的智慧和力量，让人与自然和谐相
应思考其中的对比性因素和因果性因素 ，     处。若仅满足于“数字自然”，缺少对大自
从而把“你们是被关在笼子里长大的，和      然“身临其境”的感受，那么当被问及草木
大自然太疏远了”这句话当作审题立意的      之气味、花鸟之姿态时，你将哑口无言；当
关键句。要能分析出“和大自然太疏远了”     “大飞蛾”突然造访，“尖叫、躲闪”，以
不是学生的主观愿望 ，而是“被动的 ” ；   至“驱赶、喧腾”也就成了必然。
也要思考“疏远”的原因 ，努力变被动为     让我们放下手机，离开电脑，走出书斋，
主动 ，提出合情合理的解决办法来。       躬行大自然吧！
结合材料中的前两句话，可考虑用对比法      身处互联网时代，即便不出家门，我们
来构思 ：班主任那一代人既有书本知识又     也可知晓南极企鹅的生活模式，却无法体验
有实践经验 ，我们青年一代也要努力亲近     天寒地冻中鲜活生命是如何抗争自然所给予
大自然并积极实践 ，锻造高强本领。       的挑战的；我们可明白无边沙漠会带给探险
【参考立意】                  者们种种艰辛与困难，但无法体会炎热空气
切题立意：                   带给人的窒息般的痛苦和干燥沙粒带给人的
1.宠爱太近，自然太远。            绝望；我们可观赏九寨沟的斑斓色彩，却无
2.科技太亲，自然太疏。            法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔
3.热爱生活，亲近自然。            和。走进、感知、认识大自然，我们才会知
4.感知自然需躬行。              道飞蛾、天牛、蚂蚱、蜻蜓、螳螂、蚂蚁、
5.纸上得来终觉浅，绝知自然需躬行！      知了、毛毛虫甚至屎壳郎等都是大自然美好
6.放下手机，离开电脑，走出书斋，亲近大    的馈赠，了解并研究它们，你不仅能收获自
自然。                     身亲历的难得经验，更能感受到大自然赠予
偏题立意：                   人类的无限美好。
1.不怕外界干扰，安静学习，走向成功。     感知自然需躬行！
2.小小飞蛾何所惧！              当前，重视文凭、重视应试教育，以分
3.勇敢面对突发事件。             数论英雄现象抬头，学校、社会和家庭忽视
4.有知者“无畏”。              素质教育，学生被关在笼子里长大，“与大
（以上四点均断章取义，忽略材料隐含的对     自然疏远了”。要解决这个问题，学校、社
比和因果关联）                 会及国家应大力弘扬素质教育，引导学生积
5.实践出真知。                极参与到广阔的社会实践活动中，去亲近、
6.认清自己，成就人生。            了解、感知神奇奥秘的大自然。当然，走近、
（以上两点远离材料，自为话题）         感知、认识自然更需要我们从自身做起。
【下水文】                   静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才
感知自然需躬行                 能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，
广东南海一中                  与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽
王世洪老师                   致地展现马的健美与力量。苏轼若不是亲临
一只突然飞来的大飞蛾竟然让教室失去       壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘
安静，女生尖叫躲闪，男生如临大敌，拿书     尽千古风流人物”的感慨？李白若不是亲临
驱赶。为什么？用班主任的话说：和大自然     庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”的千
太疏远了。感知自然需躬行！这才不至于在     古绝句？毛泽东若不是亲临自然，又怎能抒
“大飞蛾”面前手足无措。            发“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”
作家迟子建说：“大自然是我的另一颗       的豪情壮志？唯有躬行自然，才能于草长莺
心脏。”既然如此，我们必须适时放下鼠标，    飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败
离开电视，甚至暂时放下书本，躬行大自然，    花开之时寻得自然的真谛。
方有望与大自然相感相知，相近相亲。手机、    一封“世界那么大，我想去看看”的辞
电视、鼠标虽能拉近我们与自然的距离，但     职信引发了许多思考。我们在享受科技带给
我们终究无法勾勒出“大飞蛾”真正的模样。    我们便利的同时，也不要忘记迈出脚去感知
以亲身感知的方式走进自然，其意义还不止     大自然。


【作文 365】信息飞速传播的今天，如何正确的自我定位？
本篇解析老师丨黑龙江大庆实验中学 于帅
【作文题目】                         能空谈时代而罔顾“自我定位”这一议论对
阅读下面的文字，根据要求作文。
象，两者必须结合起来，即应针对网络时代
①柯洁，职业围棋九段，至今已拿到七个世
的特殊性谈论“自我定位”这一亘古长新的
界冠军，参加过多档综艺节目，多次因职业
问题。
身份以外的事情上热搜，如微博吐槽免试推
2.内容限制。总结语要求考生所写文章中应
荐上清华大学等。他自认融不进娱乐圈，更
认同自己职业棋手的身份。                   有三则材料的联系，即需要恰当地引题。这
②翟天临，专业演员，演技颇受好评，因在            是不可忽略的。脱离材料的泛泛而谈即视为
直播互动中不知知网为何物，其博士学位真
偏题或跑题。
实性受到质疑，随后其博士论文被曝存在抄
3.价值判断限制。根据材料讲述的人物事例，
袭，本人被撤销博士学位，“学霸”人设轰
考生易判断出相应的价值判断限制。即不要
然崩塌。
被网络时代的快与喧嚣遮蔽，不要急于设立
③媒体多次报道，网络小视频拍摄者为吸引
眼球而冒险拍摄，不幸丧命，无底线拍摄、            不符合真实自我的“人设”，更不能为博眼
内容低俗化、违背伦理公义等现象也数见不            球而罔顾底线。以上是需要“破”的部分；
鲜。
要写成一篇佳作，还需要有“立”的部分，
请联系以上三则材料，就网络时代的出名，
即需思考网络时代应该如何自处，怎样的“人
网络和现实中的自我定位等，谈谈自己的看
设”才能不倒，等等。
法，写一篇不少于 700 字的作文。
4.思维限制。思辨性是高分作文的重要指征。
命题说明：本题来自河南省濮阳市高二年级
升级考试。                          “网络时代的出名与自我定位”是一个比较
宽泛的概念，是否要在作文中将浮躁、过度、
虚假完全定义为“网络时代”的特征？自我
定位能否简单等同于做好一件事或者专业
性？如能在行文中将其有条理、有依据地议
论清楚，就容易成就较好的文章。
5.文体限制。题目要求“谈谈自己的看法”，
适宜写成议论文，以体现出足够的思辨性。
【命题方向】
开放性：
科学精神：理性思维、批判质疑
                               1.立意角度是开放的。以“网络时代的出名
健康生活：自我管理
学会学习：勤于反思                      与自我定位”为核心论题是必然的，但对于
人文底蕴：审美情趣                      出什么样的名、怎样出名是恰切的、如何自
我定位这几个问题则可以多方发掘；此外，
援引的素材、成文的详略比重以及组合方式
等，也都可以各有差异。
2.联想和思考是开放的。考生写作应基于材
料又要不囿于材料，要由材料展开联想和思
考以支撑论点。考生的积淀不同，联想思考
便不同，此题目有时代特征和思维深度，考
生要尽可能结合三则材料展现“出名”“自
【审题】
我定位”与“网络时代”的有机关联。
限制性：                           3.文章的语言风格是开放的。文章应以议论
1.立意限制。这是一道“多则材料综合立意”          为主，同时符合时代特征。因此，针砭时弊、
的任务驱动型作文。题中的三则材料都指向
                               立足人生价值的深刻剖析型文风较为适合；
“网络时代的出名与自我定位”，这是要谈            此外，语体风格或犀利，或直率，或旁征博
论的核心话题。三则材料各举典型事例，相            引，或深入浅出，都是可能成就好文章的。
互之间形成了比较。因此在立意上需要注意：
【解题】
不能脱离“网络时代”的时代特征行文，不


本题是“多则材料综合立意 ”的任务驱动      因综艺节目、微博吐槽频上热搜，围棋之外
型作文 ，主要考查考生对时代特征的理解      的喧嚣影响着大众对他的认知；演员翟天临
以及理性思考的能力 。网络时代，人人都      一朝知网露怯，“学霸”人设轰然倒塌，声
在大潮裹挟之中生存 ，做好自我定位刻不      名大跌；更有人为吸引眼球逾越底线公义，
容缓。尤其对于青年而言 ，这更是人生进      为得大名终获污名。网络时代带来了名声的
程中的必需 。这个题目的深度在于不仅仅      迅速传播，自我定位并未因此变得容易。求
有对时代的理解 ，还有对个人定位与时代      名需责实，名实相副、守正重道才能在这一
关系的思考 ，因此更能见出考生思维的深      时代真正实现自我。
度 、论证的精彩和看问题的独特眼光。若      网络时代，每个人都可以成为五分钟的
论证时所引事例没有涉及时代关系 ，便很      名人。传播之易前所未有，惹得人们心神摇
难写出深度 。                  荡，跃跃欲试。“两句三年得”被看成呆笨，
“多则材料作文”，还要注意理清材料间       “酒香不怕巷子深”被视作迂腐，“流量”
的逻辑关系 。三则材料充满思辨，相互补      “点击率”成为王道。有人整日直播，为成
充，形成比较，恰好形成文章的整体框架。      为“网红”殚精竭虑；有人纵论一切领域，
要注意“出名 ”“自我定位 ”“网络时代 ”   企图在网上列席任何一场专业盛宴；有人以
“网络与现实”等关键词，这就需要在行       虚假建造声名大厦，一时众人瞩目，却也倒
文中注意扣题，不要旁逸斜出。           塌飞快。为何乱象如斯？一在人心贪多求全、
【参考立意】                   求名逐利；二在网络时代信息传播迅速、人
切题立意：                    与人之间的比较永无休止；三在人们对知名
1.  名者实之宾，定位需求实。         人士的追捧与轻信。如果有人坚信理性、坚
2.  网络时代，网络求名不可逾越底线。     守本业、不慕荣利，难免有人摇头叹息着说：
3.“网络之名”需副现实之实。          “多么落伍！”可是眼见名实难副的偶像们
4.时代大潮滚滚，自我定位不可随意。       一个个倒掉，我们为何还要步其后尘？
5.自我定位需求实，岂止网络时代？        楼宇想要不垮务必打好根基，名声想要
……                       不衰同样需要把握根本。出色的运动员未必
偏题立意：                    可以成为好的评论家，业界精英也不是都能
1.弄虚作假之风不可长。（只谈论一则材料，    成为人生导师。想要声名大噪本无可非议，
且罔顾材料的总结段关键词）            罔顾常识情理才不可取。深耕专业土壤，以
2.时代之殇。（以“时代”为中心论题，过     实力博得名声，自然人人推重，名声之塔也
于宽泛）                     可永固；在不熟悉的领域夸夸其谈，时间长
3.要有职业精神。（罔顾“网络时代”关键     了难免露怯，绝不是智者所为；为图虚荣、
词，导致偏题）                  利益虚假行事，则为人所弃；至于误名为实，
4.为出名而大言炎炎、弄虚作假，终将作茧     为图名声及由名声带来的利益而突破做人底
自缚。（罔顾“网络时代”关键词，导致偏      线，不只为人不齿，还会受到法律惩罚。在
题）                       名声迅速传播的网络时代，若不能眼光长远、
【下水文】                    以实求名，准确的自我定位便无从谈起。
求名需责实                    时代大潮裹挟众生，不只今时今日如此。
黑龙江大庆实验中学                每个时代的特质都与个人定位相关，若说网
于帅老师                     络时代催生虚名浮躁，远古时期谋生之艰难
几千年前，“名实之辩”开启了百家争        同样可以催生人性负面。关键仍旧在己。实
鸣的时代；几千年后，名声与自我、名声与      先名后，责实求名，把握住了，网络时代的
时代依旧是难解的问题。围棋世界冠军柯洁      自我定位也就不再“乱花渐欲迷人眼”了。


【作文 365】成人礼演讲稿：十八岁，我们成年了
本篇解析老师丨河北省石家庄市第二十二中学 王守健 吴素芬
【作文题目】                              言，“或缅怀中学生涯，致谢父母恩师；或
阅读下面的文字，根据要求作文。
凝聚拼搏精神，激发考前斗志；或……”。
成人礼是在少男少女达到成人年龄时举行的
命题人的意图显而易见：“即将毕业”离校
象征迈向成人阶段的仪式。中国古代的成人
礼指冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续                 离家，意味着感恩与眷恋；“年满十八岁”
到近代。时至今日，为学生举办“十八岁成
“成人”意味着责任与担当，追梦与奋斗，
人礼”，几乎成为了每一所高中的标配。毕
也意味着将会迎来更加广阔的天地……读出
业前夕举行，活动形式多样。或缅怀中学生
涯，致谢父母恩师；或凝聚拼搏精神，激发                 了这些，立意就不会漫无边际。
考前斗志；或……
3.文体限制。作文题目要求写一篇演讲稿，
假定你所在的学校要举办“成人礼”，由你
考生就需要在写作时关注具体情境的限制，
代表全体年满十八岁、即将毕业的学生发言，
你会说些什么？请就此写一篇演讲稿。                   时刻不要忘记自己是谁，是在什么样的场合
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不                 下，要讲给谁来听。写作时要充分考虑演讲
要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不
                                    稿的文体特征，从形式上看，一篇规范的演
少于 800 字。
命题说明：本题来自河北省石家庄高二期末                 讲稿往往包含以下几项要素：称呼，问候语，
考试。                                 开场白，正文，结束语；从内容上看，演讲
稿应具备针对性、鼓动性和感染力。考生写
作时既要做到格式准确规范，更要做到以理
服人、以情动人。
开放性：
                                    1.立意角度具有开放性。材料本身已经给出
                                    了几个立意角度，如缅怀中学生涯，致谢父
【命题方向】
                                    母恩师；凝聚拼搏精神，激发考前斗志。而
实践创新：问题解决
科学精神：理性思维                           “或”字后面的省略号则提示考生，还可以
学会学习：勤于反思
                                    有更多的写作角度，如展望未来，写出当代
责任担当：社会责任
青年的责任感与使命感等。
健康生活：健全人格、自我管理
                                    2.联想和思考具有开放性。每个考生看待问
                                    题的角度不同，具体的生活环境不同，多年
                                    来形成的文化素养和文学积淀不同，最后写
                                    出来的文章侧重点自然也会有所不同。
                                    3.文章语言风格具有开放性。演讲稿具有宣
                                    传、鼓动、教育和欣赏等作用，考生既可以
                                    情动人，也可以说理见长，还可以超强的节
                                    奏感吸引听众，最终呈现出千变万化的语言
【审题】
风格。
限制性：
【解题】
1.内容限制。作文材料围绕“成人礼”展开，
这套语文期末试题考在高考后 ，却出在高
具体情境设置为学校要举办成人礼，考生身
考前。就形式而言，作文题目非常接近今
份设定为年满十八岁、即将毕业的学生，写
年高考全国卷Ⅰ试题。与全国卷Ⅰ不谋而
作时考生既不能脱离发言主题，也不能忽视
合的是 ，题目设置难度都不大 ，都遵循让
题目设定的特殊场合与特殊身份。
学生皆有话说的出题宗旨 。既然审题难度
2.立意限制。让考生作为年满十八岁、即将
降 低 了 ， 那 么 又 该 如 何 评 判 作 文 的 高 下
毕业离校的学生代表在学校“成人礼”上发


呢 ？高下就在立意的深浅 ，识见的高低 ，               【范文展示】
材料的丰瘠 ，表述的达涩上。此次作文可                 勇于担当 心怀梦想 成就辉煌
谈责任担当 、感恩师长、远大志向 、奋发                石家庄市第二十二中学   高三 8 班
有为等 ，笔者以为，就其一点而谈 ，容易                李宁
谈出深度、谈出特色 。这就是我们平时所                 尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
说的，作文切口宜小 ，锥其一点，总胜于                 大家好！
蜻蜓点水，面面俱到。                          十八年风雨兼程，十八年岁月匆匆，我
此外，文体要求虽为演讲稿，但仍有设置                  们终于迎来了属于我们的特殊日子，我很荣
题目的需要 。但偏有学生未设标题 ，造成                幸能站在这里代表大家发言。
作文硬伤之一。可能将注意力放在演讲稿                  时光荏苒，我们终于还是结束了这十八
的格式上，反顾此而失彼 。其实，题目是                 年的人生岁月，青涩年华一去不复返。懵懵
考场作文的脸，是展示语文功底、反映审                  懂懂，踉踉跄跄，告别少年的狂傲与童稚，
题精度的绝佳之处，也是阅卷老师扫来的                  我们所迎来的是成年人的身份，这意味着，
第一眼之所见，足见其地位之重要。                    肩膀上多了那份责任，要对自己的人生负责，
另外，考生也需注意行文的思路与结构 。                 对亲朋好友负责，对这个社会与世界负责。
考场作文结构之重要 ，无需赘言。文章模                 十八岁的你我将在天地之间昂首矗立，在璀
样不爽朗、不整洁、不俊俏，便难以吸引                  璨星河中追云逐月，去寻觅人生的真谛！
阅卷老师回看品味。那么 ，开头段 、结尾                十八岁，无须感叹流年似水，我们正值
段 、段首句 、过渡语 、总括句 ，在美化梳              青春年少，我们似钢似铁，满怀着激情与斗
理文章上，便显示出异乎寻常的重要。这                  志，眼里充满着的，是远方。远方有烟火尘
些内容 ，都足以彰显考生的条理性 、逻辑                埃，而我们有青春与热血。我们用青春拼搏
性、深刻性 。                             未来，用热血浇筑功勋，在迷雾尘埃中找寻
【参考立意】                              方向。
切题立意：                               或许，我们将要面对的是苦难，是挫折，
1.  感恩母校，成就梦想。                      是未知的恐惧与焦虑。抑或是，我们对现如
2.  十八岁，成熟与自律，责任与担当。                今的生活有所不满，我们还有着各种各样的
3.  不忘今日誓言，抒写未来辉煌。                  缺点等待去弥补，有着无法言说的痛楚要去
4.  忠于心志，勤于研学，不负父母，不负师              宣泄。但如今我们已迈进了成年人的行列，
恩。                                  就要扛起肩上的责任，成就一个勇于担当的
……                                  自我。
偏题立意：                               十八岁，梦想已在我们心头扎根，信念
1.再见，母校！（成人礼上的演讲主要目的                也已悄然跃上心头，我们向往未来的无限，
不是抒写离别情怀，而是彰显责任、担当与                 亦将放飞属于我们的无限可能。
使命等满满正能量）                           成人礼所带给我们的不仅是对未来的定
2.十八岁，我的青春我做主！（过度张扬“小               义，更有心中坚定的理想与脚下坚实的土地。
我”，缺少“大我”情怀）                        回首历史，古人以加冠或及笄为信标，成就
3.十八成人，静待花开。（不经一番寒彻骨，               了他们的岁月人生，而如今，十八岁的我们
哪 得 梅 花 扑 鼻 香 ？ 是 不 是 还 应 该 做 点 什   经过成人的洗礼，亦将踏上“为天地立心，
么？）                                 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
……                                  的非凡征程！或许，我们中的大多数只是大
自然中的繁星一点，是岁月乐章中的一个简


单音符，但只要我们拥有梦想与信念，就要    【范文展示】
朝着心中的方向努力奋斗，永不停息。      作为一名高三毕业生，作者仍然保持着
十八岁，在我们的生命中是簇新的开始，     对写作的热爱，这是让老师颇感欣慰的。整
是全新的旅程。十八岁的我们，肩上有责任，   篇读下来，演讲稿的文体特征鲜明，格式准
脚下有远方，心中有坚定的信念与梦想……    确，自始至终洋溢着浓郁的青春热情。十八
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”     岁，是责任与担当，是信念与梦想，是努力
亲爱的同学们，今天我们一同迈进十八岁，    奔跑的远方；十八岁，也意味着要面对挫折
一同迎接成人礼，就让我们一同挥动责任与    与苦难，面对未知的焦虑与恐慌。习作看待
梦想的双翼，扶摇直上，振翅翱翔，去谱写    问题较全面，思辨性强，有深度；长短句安
一段可歌可泣的传奇，去成就时代与国家的    排错落有致，段落设置合理，不沉闷；行文
辉煌！                    注重韵脚，朗朗上口，可读性强。不足之处
我的演讲到此结束，谢谢大家！         在于，个别语句仍欠打磨，中心再集中些会
更好。


【作文 365】辩论赛：“我们是否应该提倡 996 工作制”
本篇解析老师丨河南信阳商城高中 方超
【作文题目】                              2.内容限制。考生的写作内容必须根据材料，
阅读下面的文字，根据要求作文。                     针对对方提出的理由进行反驳，若从互联网
最近“996”工作制（“朝九晚九，每周六天”）             企业大佬角度进行分析，则“企业文化，员
正遭遇一场声势浩大的反弹和抵制，引发了
工追求，幸福理念，拼搏精神”等方面是辩
全社会的大讨论。马云、刘强东等互联网大
论的核心要点；若从普通员工角度进行分析，
佬们持支持态度，他们是从“企业文化，员
则“报酬与付出，健康与时间，家庭与个人，
工追求，幸福理念，拼搏精神”等方面给出
制度与法律”等方面是辩论的核心要点。虽
的理由。而反对“996”的人则多为普通员工，
然材料中给出的辩论点只是举例，但是提供
他们从“报酬与付出，健康与时间，家庭与
了很好的写作思路，有利于考生的考场发挥。
个人，制度与法律”等方面纷纷吐槽。
3.思维限制。基于论辩场景，考生在写作时
如果就此举行一场“我们是否应该提倡 996
工作制”的辩论赛，请你任选一方，针对对                 要有辩论意识，在树立己方观点的同时，必
方提出的理由，以“各位观众，各位评委，                 然要反驳对方的观点，但不可单极思维。
各位辩友：大家好，下面我代表我方重申一                 4.文体限制。这是一道辩论赛的总结陈词，
下我方的观点：”作为开头，写一篇不少于                 本质上属于议论文。而且材料规定了陈词格
800 字的总结陈词。                         式，这就进一步限制了文体。因此，考生在
要求：观点鲜明，理由充分，针对性强，符
作答时，必须心怀文体观念，陈述时必须针
合文体，不要套作，不得抄袭，题目自拟。
对对方的观点进行反驳，做到观点明晰、论
命题说明：本题来自河南省洛阳市高一期末
证有理有据。
考试。
开放性：
1.观点角度是开放的。针对“996 工作制”
的辩论赛，“请你任选一方”。考生可以从
企业大佬的角度出发，也可以从普通员工的
角度出发，根据自己的认知水平、知识储备，
自由选择立场与观点。这能让大多数考生有
话说，不至于使文章空洞无物。
可以以驳为主，先驳后立，也可以边立边驳。
【命题方向】
                                    材料提供的双方的陈词理由可以单独论述，
责任担当：社会责任
                                    也可综合论述。
实践创新：问题解决
                                    2.论据选择是开放的。不论是否赞成“996
人文底蕴：人文积淀、人文关怀
                                    工作制”，在针对性的观点反驳中，只要站
学会学习：勤于反思、乐学善学
健康生活：珍爱生命                           在己方立场，紧紧围绕己方观点进行辩论，
考生就完全可以根据自己平时的知识储备，
自由选择论据。考生的语言建构能力、分析
评价能力，都能在论据选择和相关论述中得
到提升。
【解题】
此类型题源于“人教版高中语文教材第三
册”表达交流部分：学会辩论—学会反驳 。
因此它完全符合新课标语文教学大纲的要
求 。纵观题目设计，该题紧扣时事 ，有意
【审题】
识让考生思考解决社会问题的路径。此外 ，
限制性：
题目采用辩论赛陈词的形式，既能让教师
1.立意限制。审题立意一向是作文难点，本
注重对教材的研读，又能让学生在写作中
作文题的立意限制严格，没有过多可以自由
提 高 语 言 建 构 及 分 析 评 价 等 核 心 素 养 能
发挥的空间。材料明确了辩论主题“我们是
力。考生可以从大佬角度论述提倡“996”
否应该提倡 996 工作制”，考生必须由此出
很有必要，着重分析成功与吃苦付出的关
发进行论述。此外，不管考生选择哪一个辩
系；也可以从员工角度论述“996”不值得
方，都必须观点鲜明、针对性强、有理有据，
提倡，着重探讨付出与回报，个人权益保
不能随意发挥，这是由辩论赛的性质决定的。
障等问题。但是 ，考生不论站在哪个角度


展开辩论，都必须做到观点鲜明、针对性       酬。企业想让员工大量付出，又不想给予太
强、理由充分、符合文体 。            多，这就好比想要马儿快跑，又要马儿不吃
【参考立意】                   草，如何能有良性循环？
切题立意：                    马云先生说：“这个世界上，我们每一
大佬角度：                    个人都希望成功，都希望美好生活，都希望
1.  生活欲上一层楼，工作必倡“996”。   被尊重，我请问大家，你不付出超越别人的
2.  “996”是奋斗者的选择。        努力和时间 ，你怎么能够实现你想要的成
3.  为自己热爱的工作和事业“996”。    功？今天我们拥有这么多资源，我们带着巨
4.  工作乃本分，“996”是职业精神。    大的使命，希望在未来能够让天下没有难做
……                       的生意，你不付出可以吗？不可以。”他强
员工角度：                    调员工必须拥有“功成不必在我”的奋斗、
1.和谐社会，不能强迫“996”。        奉献精神，唯独没有谈到“功成必定有我”
2.崇尚奋斗，不等于强制“996”。       的报酬理念。
3.“996”有悖劳动法。            对方辩友一直在强调时间的付出，但是，
4.强制“996”有违人道与人性。        工时长不等于效率高，也不等于更加勤奋。
……                       企业要讲勤奋付出，更要讲合理回报。互联
偏题立意：                    网企业一直标榜的是创新、平等、自由等理
（偏题原因：抛开辩论问题，违背任务）       念，其愿景常常在于改变世界；但变相强制
1.劳动最光荣，奋斗铸辉煌。           加班的那些企业，走上的却只是那些不规范
2.幸福是拼搏出来的。              公司的老路，通过强制灌输老板意志来进行
3.无奋斗，不青春。               公司治理。
4.和谐社会，你我共铸就。            最终，有能力的员工可能会逐渐离他而
5.勇于奉献方得幸福。              去，没有能力的员工会留下跳“忠字舞”。
……                       创新在这些公司没有发生的可能，因为缺乏
【下水文】                    平等的土壤、自由的空间；成功也很难属于
和谐社会，不能强迫“996”           这些付出与回报不能对等的公司，因为那总
河南信阳商城高级中学               会导致人心涣散。这些公司看起来所从事的
方超老师                     是互联网行业，但实际上它们都缺乏真正的
各位观众，各位评委，各位辩友：大家        互联网精神。
好，下面我代表我方重申一下我方的观点：      我方承认，美好的生活都是通过辛勤劳
若要建设和谐幸福社会，必然不能强迫提倡      动、不懈奋斗获得的。因为，劳动是财富的
“996”工作制。                源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，
对方辩友一直认为，企业的良好发展离        只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种
不开员工付出，员工的幸福生活离不开企业      难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里
发展。因此，自觉自愿加班应该是一种必备      的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。
的企业文化，也应该是员工必备的素质。企      勤奋是一个优秀员工的必备素质，也是企业
业兴亡，员工有责，只有企业健康发展，员      发展的核心力量。但是，只有赋予劳动相应
工才能幸福与共。但是，我们不要忘了人类      的价值，梦想才能照进现实，困难才能迎刃
工作的终极目的——让自己过上有尊严、有      而解，辉煌才能不是空想。
保障的幸福生活。而对方辩友的观点与此背      因此，不能让“996”工作制，成为老板
道而驰。                     们手里“裹着蜜糖外衣的毒药”。新时代，
对方辩友非常崇尚马云。他认为马云获        奋斗是最靓丽的底色，但过度“劳作”，忽
得的财富、地位，离不开他的超负荷付出。      略家人家庭，甚至透支生命健康，若又不能
诚然如此，也不是每一个超负荷付出的人都      获得应有的报酬，“996”又有何意义呢？若
能成为马云，都能获得相应的财富。时代在      想要和睦家庭、和谐社会，决不能强迫“996”！
发展，社会在进步，人的价值越来被重视，      我方陈词结束，谢谢大家！
而人的价值的最重要体现之一就是劳动报


【作文 365】漫画：你努力合群的样子真的特别孤独
本篇解析老师丨湖南省永州市第一中学 刘小忠
【作文题目】                      合群与孤独。脱离画面内容的构思和写作都
阅读下面的漫画，根据要求写一篇不少于 800
是偏题甚至跑题的。
字的文章。
2.立意限制。考生在立意时，需要抓住漫画
内容、漫画中的说明性文字，以及漫画中人
物间的关系，在整体构思的基础上确定立意。
漫画人物涉及一大四小，漫画的说明性文字
“你努力合群的样子真的特别孤独”是考生
需要重点关注的要素。这不是一句简单的劝
诫或评价，而是富有理性，很有智慧，更有
人文关怀的警醒之语。材料中的高个大人一
选自小林漫画                      方面想要通过削足适履、讨好他人、融入群
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，         体来刷取存在感；另一方面自己这样做了之
确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
后在人群之中反倒显得格格不入，身心俱损。
不得抄袭。
3.价值判断限制。这则漫画材料贴近考生的
命题说明：本题来自山东省德州市高二期末
考试。                         生活，是考生在处理人际交往关系中面对两
难问题时的一个缩影，情境代入感很强。命
题人意在引导考生思考人可以合群，但不要
刻意合群，以免给自己的身心带来损耗。
开放性：
1.联想和思考是开放的。考生不可脱离材料，
但又不能囿于材料，不可停留在对漫画内容
【命题方向】
                            的图解上，而要联系现实展开联想和思考。
学会学习：乐学善学、勤于反思
健康生活：自我管理、健全人格              比如我们不要为了合群而合群，不要为了迎
人文底蕴：人文关怀、审美情趣
                            合别人而委屈自己，比如不合群是表面的孤
科学精神：理性思维、批判质疑
独，假装合群才是内心的孤独等。也可联系
社会上那些棱角分明的成功人士的做法，从
反面切入，论述无需刻意去迎合别人改变自
己，找对自己的方向，勇敢做自己，你才会
越来越优秀。
2.立意角度是自由的。
从高个大人的角度：他之所以被认为孤独，
是因为他努力融入了一个不属于自己的圈
【审题】
子。漫画中的高个大人明明比周围的孩子高
限制性：
出一大截，却偏要勉强自己充当小孩，这是
1.内容限制。这是一道漫画类材料作文题。
典型的自作自受。
漫画的主要内容是：一个高个大人置身四个
从孩童的角度：你既然想加入我们的队伍，
孩童中间，降下身段，蹲得和他们一般高。
就不得不降低身段，就算委屈自己，也要努
漫画下面是一段说明性文字：你努力合群的
力和我们保持整体协调和高矮一致。
样子真的特别孤独。整个画面简洁醒目，寄
语意味深长，考生很容易把握漫画的主旨：


从读者的角度：既然努力合群会让自己感觉      【下水文】
特别孤独，不如坚守自己的个性做好自己，      请不要做乌合之众
没必要为了表面的合群而去委屈自己。        湖南省永州市第一中学
3.文体是自由的。可以选择论述类文体，直     刘小忠老师
接发表看法；可以选择记叙类文体，通过故      曾经我们所受的教育，一直要求大家做
事和事件表达自己的感悟；也可以选择散文      一个合群的人，但现在都快 2020 年了，我们
文体。在体式选择上也比较自由，比如写成      没必要为了表面的合群，而去委屈自己。还
书信、演讲稿等都可以。              是胡适说得好，狮子老虎永远都是独来独往
【解题】                     的，只有狐狸和狗才成群结队。我深以为然。
漫画式材料作文在近几年的高考作文中屡       （一）讲真，你努力逼自己合群的样子，
见不鲜。如 1996 年全国卷的《给六指做手   真的很丑！
术》《截错了》，2007 年全国卷Ⅰ的《摔    前段时间，朋友阿勉跟我抱怨说：明明
了一跤》，2010 年全国卷Ⅰ的《都什么年    不喜欢去应酬，但是今晚的活动大家都去了，
代了，有鱼吃还捉老鼠？ 》，2016 年全国   尽管自己身心俱疲，也只好硬着头皮参加了；
卷Ⅰ的《分数与奖惩 》，2019 年全国卷Ⅲ   明明不喜欢小动物，但是因为朋友养了，我
的《毕业前最后一节课》等等 。从 10 年一   每次见到都要装出一副“你家的喵星人好可
轮回，到 5 年一回归，再到 3 年考一回，   爱”的样子；明明不喜欢肥皂剧，但是发现
这些漫画材料形态各异，但都画中含情 、      公司所有的小伙伴都在看，我不看，闲聊的
画中寓理，考生要抓住画面的核心要素和       时候就没有了共同的话题……
隐含的生活哲理进行联想和思考，写出自
己成长过程中的真实感悟来。            我说：许多多多的“明明不喜欢”和“但
【参考立意】                   是”，背后是自己两难的选择，但面对着集
切题立意：                    体的影响，你害怕自己就此被人群抛弃，最
1.三观不合，不必强融。             后又不得不选择违背自己的意愿，去融入你
2.不要为合群而合群。              不想涉及的生活。尽管心里一清二楚，却走
3.勇敢地去做自己。               不出这困境。
4.英雄永远是孤独的。              电影《乌合之众》里有这样一段话：“人
5.活成自己喜欢的模样。             一到群体中，智商就严重降低，为了获得认
6.愿你永葆赤子之心。              同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份
偏题立意：                    让人备感安全的归属感。”
1.每个人都不是一座孤岛。（这个观点强调     阿勉为了合群，放弃了自己的目标，在
融入群体的重要性，而材料强调的是不要为      迎合的道路上迷失了自己。阿勉的生活印证
合群而合群）                   着那句话：“你努力逼自己合群的样子，真
2.何苦为了别人而折磨自己。（为合群折磨     的很丑！”
自己与“为了别人而折磨自己”不是同一个      （二）找对自己的方向，勇敢做自己，
问题，偷换了概念）                你会越来越优秀
3.无知者无罪。（脱离材料，不合题旨）      从小，我就是一个不合群的小孩。
4.实践出真知。（脱离材料，远离题旨）      大多数时候，我并不喜欢和陌生人说话，
5.认清自己，成就人生。（过度延伸，题目     也不擅长人际交往，跟不熟悉的人寒暄客套
探讨的问题是到底该不该“努力合群”）       都会使我感到尴尬。


以至于，我妈经常对我说的一句话是：      很要好，其实并不交心。在文工团解散时，
你总是独来独往，不爱跟别人打交道，长大    同宿舍的战友都有了自己的归宿，唯独只剩
了可怎么办？                 下她一个人留在空荡荡的文工团。
说的次数多了，我就从内心认定了不合      我开始懂得世俗所谓的合群只是个谎
群是一种不好的性格，还一度心里有些自卑。   言，它企图将你变成面孔单一、思想一致的
我开始羡慕那些自来熟的人，因为他们看起    绵羊。我开始尊重内心所想，不勉强自己，
来在人群中如鱼得水。             不讨好别人，懂得取舍，接纳孤独，学会拒
都说人是群居动物，合群才能给人安全      绝那些无用的社交。我不再害怕自己不合群，
感。于是，我开始努力改变自己，陷入了一    也不刻意去融入某个圈子。当我坚持做自己，
种叫作“假装很合群”的症状里，以缓解社    让自己变得优秀的时候，很多人都主动加入
交孤立的状况。                了我的交流圈。
直到有一天，我看了电影《芳华》，影      找到自己的方向所在，勇敢地做自己，
片中的何小萍一开始就是个不合群的存在，    你会越来越优秀。
短短时间内她几乎“得罪”了所有人，成为    人生何其短，刻意合群，会让你变得越
了众人调侃和厌恶的对象。但她却依然对这    来越平庸；找到方向，勇敢做自己，你会越
个世界报以善意，远离是非，做战地护士，    来越优秀！愿你我永葆初心，不做乌合之众，
她内心的充盈和丰沛是很多人都无法达到     而是拥有独立的思想和灵魂，活出自己喜欢
的。而萧穗子，她游走在战友之间，听着她    的模样！
们的故事，聊着她们的话题，仿佛与旁人都


【作文 365】有关挤公交与买车的趣味对白
本篇解析老师丨河南濮阳外国语学校 张俊杰
【作文题目】                    的内在心理和思想。小伙子给大妈让座，表
阅读下面的文字，根据要求作文。
                          现了小伙子尊老爱幼、明理有德；大妈接受
公交车上来了一位提着篮子去买菜的大妈。
                          让座之后不但没有感谢反而故意嘲讽，则反
一位小伙子立刻给她让了座。大妈笑着说：
“小伙子今年多大了？”小伙子说：“28 了。”   映出她不懂礼貌、素质低下。据此可写做人
大妈说：“28 还挤公交车呀？我姑娘 22 就
                          要有礼貌、有素质等。小伙子面对大妈的故
买车了。”
                          意嘲讽没有发火，也没有讪讪走开，而是不
面对大妈的故意嘲讽，小伙子没有发火，也
没有讪讪地走开，而是不卑不亢地说：“我       卑不亢巧妙反击，反映了他有理有制有节的
也攒钱买了车，但我送给了我妈，我总不能
                          处事原则，即既要占得住理，维护自己的尊
要她这么大的年纪还挤公交车买菜吧？”
                          严，又要有所节制，不能将事做过头，保持
要求围绕材料内容及含意，选好角度，确定
立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不       君子风度；还歌颂了他机智巧妙，运用智慧
得抄袭，不少于 800 字。            化解生活中尴尬的做法。从整体角度而言，
命题说明：本题来自四川泸州高二年级期末
                          倡导的是要做一个有素质、有修养的人，活
考试。
出高尚的人格等。
3.情感倾向限制。“立刻让座”“没有发火”
“没有讪讪地走开”“不卑不亢”等词，显
示了命题人对小伙子的褒扬态度；“故意嘲
讽”则包含着命题人对大妈的批判和否定。
考生立意时不可违背材料中隐含的感情倾
【命题方向】                    向。
科学精神：批判质疑、勇于探究
                          开放性：
健康生活：健全人格、自我管理
                          1.立意角度是开放的。小伙子角度、大妈角
人文底蕴：人文关怀
                          度、整体角度，材料给考生提供了多个思维
责任担当：社会责任
和立意角度。
2.联想和思考是开放的。考生可以谈做人处
事的原则，倡导礼貌待人；可以谈人格修养，
歌颂君子风范；还可以将小伙子买车给母亲
开和姑娘买车给自己开进行对比，歌颂孝敬
父母、感恩父母等品格。这就给考生写作提
供了极大的开放性。
3.文体是自由的。考生可以针对材料谈自己
【审题】                      的见解和看法，写成议论文；也可以联系生
限制性：                      活，写成记叙文；还可以叙议结合，写成说
1.内容限制。这是一道新材料作文题，考生      理性散文。
                          【解题】
构思写作时必须“围绕材料内容及含意”。
                          本题紧扣“立德树人 ”的高考命题理念 ，
材料中包含小伙子的礼貌让座、大妈接受让
                          引导考生提升思想认识，增强对美和丑的
座后的嘲讽、小伙子面对嘲讽的智慧反击等
                          辨别能力，树立正确的生活态度，活出美
内容。这是考生构思立意的内容基础。考生
                          好的人格和修养 。材料中歌颂礼貌待人 ，
不可脱离材料含意引申阐发，写“人生需要
                          批判错误认知，巧妙考查考生的理解能力 、
激励，青年需要努力”之类的内容。          思维能力和写作能力 ，引导考生树立正确
2.立意限制。对于事件类材料，立意时要透      的人生观和价值观 。
过现象看到本质，探究人物动作行为反映出       【参考立意】
切题立意：


1.尊老爱幼是美德，礼貌待人是原则。       请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
2.礼貌是最好的名片，素质是做人的底色。     一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等谦恭守
3.孝敬父母，感恩父母。             礼、克己尊师的品行。
4.谦谦君子，不卑不亢，有礼有节。        人不敬我，是我无才；我不敬人，是我
5.用智慧化解生活中的尴尬。           无德；人不容我，是我无能；我不容人，是
6.礼貌和智慧是处事的法宝。           我无量。君子应宽以待人而严以律己，能忍
偏题立意：                    人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
1.以直报怨，以牙还牙。（偏题，观点过于     我们也要以君子为榜样，学会克制和谦让，
偏激，偏离命题人的命题意图）           但必要时也不能一味妥协，丧失原则。
2.不懂礼貌的父母背后是不懂感恩的孩子。     一位旅行家向诗人海涅谈起他去一个小
（偏题，抓住只言片语进行引申，材料中并      岛的经历：“你猜我在这岛上见到的最奇怪
没有过多介绍大妈的女儿）             的现象是什么？”海涅问：“是什么？”旅
3.父母是最好的老师，家庭教育很重要。（偏    行家神秘一笑：“这个岛上居然没有犹太人
题，扩充材料，材料中既没有交代小伙子的      和驴子!”身为犹太人的海涅看了他一眼，平
父母对他的教育，也没有明确交代大妈女儿      静地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，
的具体情况）                   才能弥补这个缺陷！”旅行家被说得满脸通
4.人生需要激励，青年需要努力。（跑题，     红。
脱离材料含意）                  美国代表团访华时，曾有一名官员当着
5.28 岁还挤公交，是人生的成功还是失败？   周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，
（跑题，没有抓住材料核心，脱离材料语境）     而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一
【下水文】                    出，话惊四座。周总理不慌不忙，面带微笑
礼以立身，智以处世                地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢
河南濮阳外国语学校                走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”
张俊杰老师                    美国官员的话里显然包含着对中国人的极大
孔夫子曾言“不学礼，无以立”，礼貌        侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但
是一个人立身处世的名片。材料中小伙子看      囿于外交场合又不可强烈斥责对方的无礼。
到大妈立刻让座，面对大妈的故意嘲讽没有      如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威
发火，而是智慧反击，巧妙化解，这足以证      何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫
明小伙子是一个既懂礼貌又有智慧的人。我      作柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自
们也应该像小伙子一样，知礼守礼，拥有智      己。
慧，做新时代的谦谦君子。             做人既要有理有制有节，不卑不亢，更
礼貌是与人相处的金钥匙。立身处世，        要坚守原则，必要时予以智慧反击。面对别
待人接物，要讲究文明礼貌，注重仪表仪态。     人的挑衅和冒犯，要向材料中的小伙子、海
实践证明，一个懂礼貌的人运气不会太坏。      涅和周总理学习，运用智慧，巧妙反击，四
在《送东阳马生序》中，宋濂能够“卒获有      两拨千斤。切不可在别人不礼貌的时候，自
所闻”，离不开他的勤奋治学，同时也离不      己怒火冲天，丧失理智，丢了素质，毁了形
开他“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以      象。


【时文选粹】让人类命运共同体建设的阳光普照世界
编者按：
“大道之行也，天下为公。”中国人民历来富有正义感和同情心，历来把自己的前途命运
同各国人民的前途命运紧密联系在一起。人类只有一个地球，各国共处一个世界，面对新时代
错综复杂的国际形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身、一枝独秀。构建人类命运共
同体是中国首先倡导的关于人类社会发展的新理念，其核心是坚持同舟共济，相互包容、相互
理解，形成“你中有我、我中有你”的新型合作关系，最终追求“万邦协和，万国咸宁”的共
赢理念。
题目即 论点 ，比 喻入
让人类命运共同体建设的阳光普照世界
题，形象生动，掷地有
——四论习近平十三届全国人大一次会议重要讲话
声。
①风云激荡的世界舞台，呼唤价值引领；气象万千的东方大
国，不忘共同责任。
②“让人类命运共同体建设的阳光普照世界！”在十三届全
国人大一次会议上，习近平主席再次向世界宣示，推动建设持久
和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，携手
开篇以 习近平主 席的
构建人类命运共同体，彰显了为人类进步事业而奋斗的宽阔胸怀，
讲话引 出人类命 运共
体现了为人类作出新的更大贡献的大国担当。中国的声音、中国
同体建设的话题。
的行动，为世界和平与发展注入强大信心与力量。
③“以至诚为道，以至仁为德。”中国人民历来富有正义感
重要性 分析 。列 举事
和同情心，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联
实，谈古论今，指出中
系在一起。回顾历史，张骞西行、鉴真东渡、郑和远航，这些名
国人民 历来致力 于人
垂青史的文明交往佳话，无不体现海纳百川的大同思想，无不折
类命运共同体建设。
射兼济天下的胸襟气度，无不践行协和万邦的高尚信念。今天，
秉承伟大民族精神，奋斗在新时代的新征程上，中国始终密切关
注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家
的人民，始终愿意尽最大努力为人类和平与发展作出贡献。这个
真诚的愿望，已经为我们的实际行动所证明，中国决不会以牺牲
别国利益为代价来发展自己，中国发展不对任何国家构成威胁，
中国永远不称霸、永远不搞扩张。
④我们生活的世界充满希望，也充满挑战。从世界多极化、
经济全球化，到文化多样化、社会信息化，我们的地球村越来越
成为你中有我、我中有你的命运共同体。没有哪个国家能够独自
现实性分析。构建人类
应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭
命运共 同体的重 要意
的孤岛。不管是哪个国家的人民，都怀着过上幸福美好生活的梦
义。
想，和平、发展、合作、共赢的时代潮流势不可挡，构建人类命
运共同体是必由之路。不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远
而放弃追求，我们才能共同创造人类的美好明天。
⑤中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、
发展的价值。我们始终认为，世界好，中国才能好；中国好，世                必要性分析。新时代中
界才更好。“继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜”，坚持                国是构 建人类命 运共
走和平发展的道路、奉行互利共赢的开放战略；“继续积极维护                同体的 倡导者和 建设
国际公平正义”，让世界上的事情由各国人民商量着办；“继续                者。
积极推进‘一带一路’建设”，加强同世界各国的交流合作；“继
续积极参与全球治理体系变革和建设”，为世界和平与发展作出
新的更大贡献。习近平主席铿锵有力的宣示再次表明，新时代的
中国将与各国人民一道，一如既往为世界的和平发展汇聚力量，
一以贯之推动构建人类命运共同体，始终不渝做世界和平的建设
者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。


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⑥“大道之行，天下为公。”中国是联合国创始成员国，是
第一个在联合国宪章上签字的国家。今天的中国日益走近世界舞
台中央，思考的是“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”
的问题，提供的是中国智慧、中国方案、中国力量。点亮人类命                照应标题，发出号召。
运共同体的思想火炬，推动构建新型国际关系，我们有信心也有
能力让这个星球更加和平、更加美丽、更加繁荣。
来源：2018-03-24  人民网
【时代警语】
不管是哪个国家的人民，都怀着过上幸福美好生活的梦想，和平、发展、合作、共赢的时
代潮流势不可挡，构建人类命运共同体是必由之路。不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远
而放弃追求，我们才能共同创造人类的美好明天。
【思维串联】
【考点精练】
1.在下列横线处填入的成语，最恰当的一项是（                      ）
                                            回顾历史，张骞西行、鉴真东渡、郑和远航，这些名垂青史的文明交往佳话，无不体现   大
同思想，无不折射                                    的胸襟气度，无不践行                               的高尚信念。
A.海纳百川                                      兼济天下       协和万邦
B.兼济天下                                      海纳百川       协和万邦
C.协和万邦                                      兼济天下       海纳百川
2.读写一体化训练（开放性试题）
“大道之行，天下为公”出自《礼记· 礼运》。面对习近平主席提出的构建人类命运共同
体的号召，作为新时代的青年学子，对此你有怎样的看法？请从本文出发，结合自己的读书体
验和个人经历，谈谈认识。（300 字左右）
（本篇解析老师：浙江省天台平桥中学                           吴桂华）


【相关链接】
新知新觉：以共同发展推动构建人类命运共同体
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出构建人类命运共同体，描绘了人类社
会发展进步的美好图景。习近平同志强调，“坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界。发展
是第一要务，适用于各国。各国要同舟共济，而不是以邻为壑。”“我们应该坚持你好我好大
家好的理念，推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，创造全人类共同发展的良好
条件，共同推动世界各国发展繁荣”。这些重要论述表明，共同发展是构建人类命运共同体的
重要动力和目的。
构建人类命运共同体是人类社会发展的必然趋势。人类为了生存发展，总要结成各种各样
的共同体。总体上看，共同体由血缘向地缘、业缘扩展，呈现由单一向复杂、由近及远、由小
到大的基本趋势，共同体的覆盖面越来越大、内涵越来越丰富。国家曾被认为是人类社会最高
层级的共同体，然而人类社会发展的趋势表明，国家并非共同体发展的顶点。在经济全球化的
大背景下，应从更高层次认识人类命运共同体问题。习近平同志指出，“当今世界，各国相互
依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型
国际关系，打造人类命运共同体。”当今世界各国之间休戚与共的关系，可以从两个方面来认
识：一方面，经济全球化深入发展，促成了贸易大繁荣、投资大便利、人员大流动、技术大发
展，各国之间相互联系、相互依存、相互合作的程度空前加深。一个国家要发展，就必须坚持
合作共赢，树立人类命运共同体理念。另一方面，全球性问题日益突出，给各个国家的发展都
带来严峻挑战，没有哪一个国家可以置身事外。这就要求各国树立人类命运共同体理念，发扬
同舟共济精神。
追求共同发展是构建人类命运共同体的题中应有之义。当今世界，和平与发展仍是时代主
题，无论发达国家还是发展中国家都面临如何进一步发展的问题。在人类已经生活在同一个地
球村的新形势下，任何一个国家的发展都离不开与其他国家的合作，需要各国互通有无、优势
互补，不断扩大共同利益汇合点。构建人类命运共同体，有利于各国勇于变革创新，为促进共
同发展提供不竭动力；有利于各国同心维护和平，为促进共同发展提供安全保障；有利于各国
着力推进合作，为促进共同发展提供有效途径；有利于各国坚持开放包容，为促进共同发展提
供广阔空间。着眼于共同发展构建人类命运共同体，也是对当今世界发展不平衡的一种纠偏。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”只有追求共同发展，构建人类命运共同体，才能缓解
当今世界存在的各种矛盾，让各国人民共享世界发展的成果。
共建“一带一路”是推动构建人类命运共同体的具体实践。中国顺应人类社会发展趋势，
积极为构建人类命运共同体贡献智慧和力量。推进“一带一路”建设，就是推动构建人类命运
共同体的具体实践。5 年来，“一带一路”建设得到越来越多国家的积极响应，正在向落地生
根、持久发展的阶段迈进。“一带一路”建设坚持共商共建共享，努力实现政策沟通、设施联
通、贸易畅通、资金融通、民心相通，是实现相关国家共同发展的重要国际合作平台。当前，
经济全球化遭遇一些问题，逆全球化思潮抬头，但经济全球化是历史大势，需要克服的是其弊
端而不是经济全球化本身。共建“一带一路”为经济全球化注入新的动力和生命力，也在为实
现共同发展、构建人类命运共同体奠定坚实基础。
（来源：2018-12-19  07 版《人民日报》作者：王湘穗，系北京航空航天大学教授）


【时文选粹】作为历史的“剧中人”，如何读懂历史的大逻辑？
编者按：
读史可以明智。因而中国士人往往把写史、读史看作修身的必修课。无论是董狐的“春秋
笔法”“微言大义”，还是太史公的“秉笔直书”“知往鉴来”，都秉承着为后人立命之宗旨。
然而时下，不少国人读的是稗官野史，看的是奇闻秘史，赏的是花边趣史，煌煌二十四史，只
观名称，未识真史，如此何以明智？历史，应该读什么？又应该以怎样的方式去读呢？
“大”之一词引人深思，逻辑
读懂历史的大逻辑                                     有 大 小 ？ 什 么 是 历 史的 大 逻
——从历史中汲取走向未来的智慧⑤                             辑？为什么要读懂历史的大逻
辑？
①读史寻正路，明史通大道。习近平总书记多次强调，                     开宗明义。读史是为了寻求正
“多读一点历史”，就是因为历史中记载着一个民族的兴                    路，明史是为了通达大道，因
衰起伏，隐藏着一个国家的文化基因。以史为镜，鉴往知                    而必须具备历史的大视野，读
来，必须具备历史的大视野，读懂历史的大逻辑。                       懂历史的大逻辑。
②历史之中有大势。读懂历史的大逻辑，需要有拨云
                                             围绕“为什么”展开论证，阐
见日的功夫，在纷繁复杂的表象背后，看大势、谋大局。
                                             述分论点一：历史之中有大势。
事实上，讲究“稽其成败兴坏之理”的中国史学，一直把
                                             中国史学强调对历史大势的理
“时与势”“变与常”作为分析历史兴衰的重要概念，强
                                             解和洞察，读懂历史的大逻辑，
调对历史大势的理解和洞察。孟子有言，“观水有术，必
                                             有助于我们找寻方向、汲取力
观其澜”。观看大江大河的走势，一定要从波澜壮阔处着
量。
眼。有了对历史潮流和历史大势的把握，才会在展望台海
形势、两岸关系时，拥有“统一是历史大势，是正道”的
自信；才会有在面对逆全球化趋势时，以三个“不会停滞”，
重申中国开放的大门只会越开越大。在重要的时间节点上，
我们总是能够从长线程历史的大逻辑中，找寻方向、汲取
力量。
③历史之中有大道。“我们要不畏浮云遮望眼，善于
阐述分论点二：历史之中有大
拨云见日，把握历史规律，认清世界大势。”习近平总书
道。以习近平总书记和毛泽东
记对历史的重视，反映出“读史”与“识道”的辩证关系。
同志对历史的重视为例，说明
“欲知大道，必先为史”，古人所说的“大道”，既是指
“读史”和“识道”的辩证关
治国安邦之道，也是指历史的大逻辑、发展的大潮流。我
系，读懂历史的大逻辑有助于
们今天读历史，就是为了在历史中寻找可资借鉴的治理之
找到前进的正确道路。
道。毛泽东同志曾指出，“今天的中国是历史的中国的一
个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割
断历史。”正是从五千年中华文明史、世界社会主义运动
史、中国近代史、中共党史以及人类文明史中汲取智慧，
中国共产党在深刻把握历史规律的基础上，不断找到了前
进的正确方向和正确道路。
④历史之中有未来。当今世界正处于百年未有之大变                      阐述分论点三：历史之中有未
局，只有善于察大势、明大道，才能开启未来之门。在庆                    来。针对当前世界格局，借总
祝改革开放 40 周年大会上，习近平总书记纵观中国“数千                 书记的判断和思考强调读懂历
年大历史”，认为“变革和开放总体上是中国的历史常态”；                  史的大逻辑可以为人类发展进
在联合国日内瓦总部，他回首世界百余年历史，思考“我                    步注入更多确定性的力量。
们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”的问题。这些判                    三个分论点文脉连贯，逐层深
断和思考，都以明澈的历史大视野、清晰的历史大逻辑，                    入，让读者明白了历史的大逻
抓住了当代中国发展的关键，指明了世界未来的方向，为                    辑包含“大道”“大势”与“未
人类发展进步注入更多确定性的力量。                            来”，也阐明了要读懂历史的
大逻辑的原因。
⑤察势者智，驭势者赢。今天，以习近平同志为核心


的党中央确立了新形势下党和国家各项工作的顶层设计、
战略方向，充分体现了当代中国共产党人的历史眼光和战
略视野。能看到多远的过去，就能看到多远的未来。站在
回归现实，交代党和国家的顶
风云际会的新时代潮头，我们对于昨天、今天和未来有着
层设计、战略方向，体现着历
更加深切的历史感悟，也更会自觉地在“历史之变”中探
史的大逻辑。在肯定中对民族
寻和把握“历史之常”。拥有“经历了无数次狂风骤雨，
的发展充满信心。
大海依旧在那儿”的坚定信心，我们就能在把握历史大势
中走向未来，在延续民族文化血脉中开拓前进。
⑥“述往事，思来者”，历史、现实、未来是相通的。
只有正确认识历史，才能更好开创未来。今天，我们作为
历史的“剧中人”敬畏历史、认识历史，就要从历史的深                     正确认识历史，开创美好未来。
处把握现在，让中华民族沿着人间正道浩荡前行，创造属                     重申意义，表达期待。
于每一个人的美好梦想。
来源：2019-01-30                                 《人民日报》作者：白 龙
【时代警语】
能看到多远的过去，就能看到多远的未来。站在风云际会的新时代潮头，我们对于昨天、
今天和未来有着更加深切的历史感悟，也更会自觉地在“历史之变”中探寻和把握“历史之常”。
拥有“经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿”的坚定信心，我们就能在把握历史大势中走
向未来，在延续民族文化血脉中开拓前进。
【思维串联】
【考点精练】
1.下列在文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（   ）
历史之中有未来。当今世界正处于百年未有之大变局，只有善于察大势、明大道，才能开
启未来之门。在庆祝改革开放 40 周年大会上，习近平总书记纵观中国“数千年大历史”，认
为“变革和开放总体上是中国的历史常态”；在联合国日内瓦总部，他回首世界百余年历史，
思考“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”的问题。
A.这些判断和思考，都以清晰的历史大逻辑、明澈的历史大视野，指明了世界未来的方向，为
人类发展进步注入更多确定性的力量，抓住了当代中国发展的关键。
B.这些判断和思考，都以明澈的历史大视野、清晰的历史大逻辑，抓住了当代中国发展的关键，
指明了世界未来的方向，为人类发展进步注入更多确定性的力量。
C.这些判断和思考，都以明澈的历史大视野、清晰的历史大逻辑，为人类发展进步注入更多确
定性的力量，指明了世界未来的方向，抓住了当代中国发展的关键。
D.这些判断和思考，都以清晰的历史大逻辑、明澈的历史大视野，抓住了当代中国发展的关键，
为人类发展进步注入更多确定性的力量，指明了世界未来的方向。
2.读写一体化训练（开放性试题）
“述往事，思来者”出自西汉司马迁的《报任安书》，请从本文所谈历史大逻辑的角度，


结合你的读书体验和个人经历，谈谈你对这句话的认识。（300 字以内）
（本篇解析老师：河南巩义一高  曲朝延）
【相关链接】
改革开放是历史前进的大逻辑
历史昭示我们，一个国家、一个民族要实现振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时
代发展的潮流中发展。中国 40 年来取得的巨大成就，充分证明改革开放这条路顺应了中国人
民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生
活的时代潮流。站在新的历史方位，我们必须以唯物史观的根本方法，从“历史的深处”把握
改革开放的发展历程和逻辑演进，深刻理解改革开放是历史前进的大逻辑，才能更好地把握历
史规律、抓住历史机遇，不断把新时代改革开放推向前进。
……
改革是社会主义制度的自我完善和发展，中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主
义。因此，中国的改革是在坚持社会主义性质和方向的前提下进行的。对社会主义最根本的东
西，即根本制度和基本制度必须毫不动摇地坚持；而对高度集中的计划经济体制，必须大胆改
革创新。从某种程度上说，中国改革开放的过程，就是一个不断大规模制度变迁的过程。我们
党坚持以经济体制改革为重点，同时有力推动各方面体制改革，使我国成功实现了从高度集中
的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的历史转变。正是因为改革始终坚持以社
会主义制度的自我完善和发展为根本导向，中国特色社会主义制度的独特优势得以充分展现，
为当代中国发展进步提供了根本制度保障。
今天中国的改革，已经进入了以强化制度建设为核心的全面深化改革阶段。建立更完备、
更稳定、更管用的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型，成为摆在我们
面前的重大历史任务。党的十九大报告突出强调通过改革创新完善和发展中国特色社会主义制
度的要求，强调要构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制
度优越性。党的十九大以来，改革坚持正确方向，沿着正确道路，向着更广的领域和更深的层
次推进，重要领域和关键环节改革取得突破性进展，主要领域改革主体框架已经基本确立，国
家治理体系和治理能力现代化建设取得明显进展，中国特色社会主义制度得到进一步发展完
善，彰显出更加强大的生命力。
……
人民是历史的创造者。改革开放是亿万人民自己的事业，以往、现在和今后的改革都必须
依靠人民群众。改革进入攻坚期和深水区，面临着一系列新问题新挑战。改革开放中的矛盾只
能用改革开放的办法来解决，好办法归根到底来自于人民群众创造历史的生动实践。我们要尊
重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，尊重人民首创精神，自
觉拜人民为师，从群众中汲取无穷的智慧和力量。要支持群众大胆实践、大胆探索、大胆创新，
把最广大人民的智慧和力量凝聚起来，共同谱写改革开放新篇章。
（来源：2019-01-12  人民网 作者：陈姝）


【时文选粹】顺应亚洲人民期待是亚洲各国的共同责任
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲
编者按：
“唯有凝聚共识的思想，方有拨云破雾的穿透力；唯有洞察未来的远见，方有指引前行
的感召力。”为实现美好生活而奋斗，是全人类的共同事业。建设一个和平安宁、共同繁荣和
开放融通的亚洲，是亚洲人民共同的期待，也是亚洲各国共同的责任。美人之美、美美与共。
要实现亚洲的繁荣，亚洲各国要与世界各国文明平等对话、交流互鉴、相互启迪，推动各国相
互理解、相互尊重、相互信任，应对共同挑战、迈向美好未来。
顺应亚洲人民期待是亚洲各国的共同责任                          题目即论点，正副标题
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲                     互为补充。
①人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，顺应亚洲人
民期待是亚洲各国的共同责任。
②“面向未来，我们应该把握大势、顺应潮流，努力把亚洲
                                            开篇点题。引用习主席
人民对美好生活的向往变成现实。”习近平主席在亚洲文明对话
大会开幕式上的主旨演讲，深情讲述亚洲各国山水相连、人文相                在亚洲 文明对话 大会
亲的历史传统，深刻阐述亚洲各国相似的历史境遇、相同的梦想                开幕式 上的主旨 演讲
追求，强调建设一个和平安宁的亚洲、一个共同繁荣的亚洲、一
                                            提出论点。
个开放融通的亚洲，是亚洲人民共同的期待，也是亚洲各国共同
的责任。
                                            现实性分析。论述亚洲
③今天的亚洲，和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向。
                                            文明对 话大会召 开的
亚洲已经拥有世界三分之一的经济总量，是当今世界最具发展活
                                            目的。
力和潜力的地区之一，呈现千帆竞发、百舸争流的强劲势头。同
时，亚洲地区仍然存在一些历史遗留问题和现实矛盾分歧，面临
各类传统和非传统安全威胁，地区国家发展经济、改善民生、消
除贫困的任务依然艰巨。亚洲文明对话大会，正是要促进亚洲及
世界各国文明平等对话、交流互鉴、相互启迪，推动各国相互理
解、相互尊重、相互信任，应对共同挑战、迈向美好未来。
④亚洲国家的人民，虽然语言有别、文化各异，但对美好生
活的梦想与追求都是相通的。没有和平，冲突不断甚至战火纷飞，
经济增长、民生改善、社会稳定、人民往来等都会沦为空谈，一
个和平安宁的亚洲，顺应了亚洲各国人民远离恐惧、普遍安全的
重要性分析。从和平安
需要。经济发展是文明存续的有力支撑，繁荣富强是国家进步的
                                            宁、共同繁荣和开放融
重要基石，一个共同繁荣的亚洲，顺应了亚洲各国人民远离贫困、
                                            通三个 维度论述 亚洲
富足安康的需要。亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验
                                            各国人 民对美好 生活
就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流，一个开放融通的亚
                                            的梦想和追求。
洲，顺应了亚洲各国人民远离封闭、融会通达的需要。习近平主
席阐述的亚洲人民这“三大期待”，把握的是亚洲各国人民对美
好生活的共同向往，倡导的是把美好梦想变成现实的天下情怀。
⑤建设一个和平安宁、共同繁荣、开放融通的亚洲，需要亚                  论述 建设一 个和平安
洲各国共同努力。只有各国互尊互信、和睦相处，广泛开展跨国                宁、共同繁荣、开放融
界、跨时空、跨文明的交往活动，才能共同维护比金子还珍贵的                通的亚洲的前提条件，
和平时光。只有各国合力推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的                重点关注三个“只有”。
经济全球化，共同消除一些国家民众依然面临的贫穷落后，为孩
子们创造衣食无忧的生活，才能让幸福和欢乐走进每一个家庭。
只有各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、
资金融通、民心相通，才能共同构建亚洲命运共同体、人类命运
共同体。各国锲而不舍、驰而不息，携手共谋发展，携手应对挑


战，我们生于斯、长于斯的亚洲就一定能变成一个和睦繁荣的大
家庭。
⑥人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才
能好；亚洲好，世界才能好。把握大势、顺应潮流，坚持同世界
其他文明交流互鉴，让和平薪火代代相传，让发展动力源源不断，
发出呼吁，展望未来。
让文明光芒熠熠生辉，我们就一定能在先辈们铸就的光辉成就的
基础上，续写亚洲文明新辉煌。
来源：2019-05-17 人民日报 作者：人民日报评论员
【时代警语】
人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才能好；亚洲好，世界才能好。把
握大势、顺应潮流，坚持同世界其他文明交流互鉴，让和平薪火代代相传，让发展动力源源不
断，让文明光芒熠熠生辉，我们就一定能在先辈们铸就的光辉成就的基础上，续写亚洲文明新
辉煌。
【思维串联】
【考点精练】
                                                                    1.阅读下面一段文字，在横线上依次填入词语，最恰当的一项是（          ）
                                            是文明存续的                  ，       是国家进步的                          ，一个共同繁荣的亚洲，顺
                                            应了亚洲各国人民远离贫困、富足安康的需要。
A.繁荣富强                                      有力支撑                    经济发展                             重要基石
B.繁荣富强                                      重要基石                    经济发展                             有力支撑
C.经济发展                                      有力支撑                    繁荣富强                             重要基石
D.经济发展                                      重要基石                    繁荣富强                             有力支撑
2.读写一体化训练（开放性试题）
本文中说亚洲人民的共同期许是“建设一个和平安宁的亚洲、一个共同繁荣的亚洲、一个
开放融通的亚洲”，这一期许和习近平总书记提出的构建“人类命运共同体”有何辩证关系？
请简要论述你的观点，字数不限。
（本篇解析老师：山东威海紫光实验学校  栾丹妮）
2


【相关链接】
中华文明应为亚洲文明和世界文明作出更大贡献
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲
任何一种文明都是流动的、开放的，这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过
程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。
“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”在
亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中，习近平主席深入阐释中华文明在继承创新中不断发
展、在应时处变中不断升华的深厚底蕴，深刻阐明中华文明在兼收并蓄中历久弥新的特质与气
质，为深化文明交流互鉴提供了中国经验、贡献了中国智慧，彰显了中华文明为亚洲文明和世
界文明作出更大贡献的气度与自信。
“和羹之美，在于合异。”中华文明是亚洲文明的重要组成部分，是在同其他文明不断交
流互鉴中形成的开放体系。正如习近平主席所指出的：“亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯
的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文
明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。”回溯历史，中国的造
纸术、火药、印刷术、指南针、天文历法、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，有力推
动了人类文明发展进程。展望未来，中华文明有能力也有责任为亚洲文明和世界文明作出新的
更大贡献。
为亚洲文明和世界文明作出更大贡献，就应守正创新、与时偕行。中华民族是守正创新的
民族。中华文明经历了 5000 多年的历史变迁，但始终一脉相承，在继承中创新，在创新中发
展，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。放眼世
界，每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与
时俱进、勇于创新。按照时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，把跨越时空、
超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈
列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，才能让中华文明同世界各国人民创造
的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。
为亚洲文明和世界文明作出更大贡献，就应交流互鉴、兼收并蓄。中华文明绵延传承至今
从未中断，从不具有排他性，而是在包容并蓄中不断衍生发展。从历史上的佛教东传、“伊儒
会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再
到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。文明因交流而多彩，
文明因互鉴而丰富。对人类社会创造的各种文明，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积
极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代
社会相协调。同时，坚持从实际出发，坚持取长补短、择善而从，去粗取精、去伪存真，才能
不断创造出卓越的文明成果，让中华文明更加熠熠生辉。
“浩渺行无极，扬帆但信风”。今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世
界之中国。以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界，我们就一定能让中
华文明为共建亚洲命运共同体、人类命运共同体注入强大正能量，和各国一道共同创造亚洲文
明和世界文明的美好未来。
（来源：2019-05-19 人民日报 作者：人民日报评论员）


【时文选粹】文明的密码在哪里
编者按：
“猜不透的伏羲八卦，再去看秦俑威武潇洒，痴迷着王羲之的笔法，悠然在五柳先生乡下，
这是大美的中华”。中华文明是在与外来文化不断兼容并蓄、交流互鉴中形成的，玄奘、张骞、
郑和、马可·  波罗等许许多多的文明使者在中华民族的历史上书写了文明交流的辉煌篇章。文
明的交流离不开世界各国人民之间的往来互动，需要各国间建立起一系列人文交流机制，让文
明交流的渠道畅通无阻，让每一个人都成为文明的传承者、传播者和文明密码的守护者。
以问设题，凸显文章中
文明的密码在哪里
心。
①她——跳起印度古典舞，粉色纱丽随着曼妙的舞步翩然而
动。亚洲文明对话大会“文化旅游与人民交往”分论坛会场上的
开篇以 印度古典 舞引
这一幕，吸引了在场所有人的目光。她是来自印度的艺术家鲁克
出亚洲文明交流话题。
米尼·  查特吉。
②人是文明交流互鉴最好的载体。历史上，世界各国人民共
同书写下众多文明交流的华美篇章，留下大量故事。张骞出使西
域，开辟了联通东西方的古丝绸之路，东西方文明在驼铃声中交                  重要性 分析 。回 顾历
流、共存；郑和七下西洋，将今天的亚洲、非洲、欧洲……连成                  史，以众多实例来论述
了一个文明互动的共同体；马可·  波罗跋山涉水而至，打开了西
人是文 明交流互 鉴最
方了解中国的大门……这些在人类发展史上留下深刻印迹的旅
好的载体。
程，为后世勾画出不同文明交流的图谱，也成为人类文明发展壮
大的催化剂。
③国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。今天，随着通讯
技术的不断发达，交通工具的不断提速，越来越多的普通百姓用
脚步丈量世界，通过留学、商务合作，特别是通过旅游等途径走
出国门，走进异国他乡。数以亿计的文明交流使者身份各不相同，
却都秉持着通过每一趟旅程体验他国文化、感受别国精神、了解
不同文明的愿望。文明的密码在哪里？其实不难破解，它们存在
于中亚的古城撒马尔罕、埃及的卢克索神庙、新加坡的圣淘沙、
泰国的曼谷玉佛寺、希腊的雅典卫城等名胜古迹中，存在于普通
百姓的语言、文字、艺术、饮食、行宿里，其实更是造就了这些
文明样式的一个又一个人。
④亚洲土地吸引着世界各国目光，这里拥有众多的世界级文
化遗产和非物质文化遗产。2017 年，亚洲接待入境过夜游客达 4.3
亿人次，约占全球总数的 1/3。这些数字的背后是各国文明互鉴的
现实性分析。论述文明
常态化，也是民心相通的生动写照。离开了人与人之间的互动，
交流互 鉴离不开 人与
文明必将黯然失色、没有温度。基于此，习近平主席提出亚洲旅
人之间的互动。
游促进计划，它将成为亚洲各国间文明交流互鉴的重要抓手。经
由该计划的实施，亚洲各国间的民间交往将会更加紧密。
⑤亚洲各国间建立起一系列人文交流机制。中国与蒙古国、
孟加拉国、斯里兰卡、泰国、日本等亚洲多国签署有双边文化和
旅游合作文件，建立一系列文化和旅游合作机制；中国在巴基斯
现实性分析。论述亚洲
坦、老挝、缅甸、新加坡等亚洲多国设有海外中国文化中心和旅
各国间 建立起一 系列
游办事处，增进亚洲各国与中国的文化和旅游交流合作；中国与
人文交流机制。
尼泊尔、卡塔尔、韩国、土耳其、老挝等多个亚洲国家互办文化
旅游年节……
⑥旅游是传播文明的一种最简单的方式。携带着文明的基因，
越来越多的中国人正在阔步走出去，大量的外国人怀着一窥神秘
重要性分析。论述旅游
东方古国的好奇走进来。  “2018 年，中国国内居民出境超过 1.6
是传播 文明的一 种最
亿人次，入境游客超过 1.4 亿人次，这是促进中外文明交流互鉴
简单的方式。
的重要力量”。习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式演讲里提


到的这组数据格外引人注目。“文化旅游与人民交往”分论坛上，
有嘉宾指出，预计到 2020 年之前，中国出境人次将会超过 2 亿。
这是一个令人惊喜的数字——每一个人都是一粒文明的种子，守
护着文明的密码，既是传承者，也是传播者。
⑦自古以来，中华民族以开放的胸襟汲取其他文明之光，也
把灿烂的中华文明传播到世界各地。迈向美好未来，我们更需要
照应题目，呼吁期待。
文化文明的力量。未来之中国人，必将以更加开放的姿态拥抱世
界、以更有活力的文明交流成就贡献世界。
来源：2019 年 05 月 17 日 01  版《人民日报海外版》作者：尹婕
【时代警语】
文明的密码在哪里？其实不难破解，它们存在于中亚的古城撒马尔罕、埃及的卢克索神庙、
新加坡的圣淘沙、泰国的曼谷玉佛寺、希腊的雅典卫城等名胜古迹中，存在于普通百姓的语言、
文字、艺术、饮食、行宿里，其实更是造就了这些文明样式的一个又一个人。
【思维串联】
【考点精练】
1.请仿照下面的示例续写两个句子，要求构成排比。
张骞出使西域，开辟了联通东西方的古丝绸之路，东西方文明在驼铃声中交流、共存；
①                                            ;
②                                            ;
2.读写一体化训练（开放性试题）
“每一个人都是一粒文明的种子，守护着文明的密码，既是传承者，也是传播者”，你如
何理解这句话？请结合文本并联系实际谈谈，字数不限。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学 李彩凤）


【相关链接】
人民日报评论员：共同创造亚洲文明和世界文明的美好未来
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲
推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加和谐、各国人民生活得更加美
好的必由之路。
“共同创造亚洲文明和世界文明的美好未来！”习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式
上发表的主旨演讲，为深化文明交流互鉴、共建亚洲命运共同体贡献了中国智慧和中国方案，
为各国齐心协力应对共同挑战、迈向美好未来提出了中国主张、发出了中国倡议，充分彰显了
关注人类前途命运的天下情怀，充分体现了致力让人类文明光芒熠熠生辉的历史担当，引发国
际社会广泛的共鸣和深入的思考。
习近平主席指出：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之
分。”每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追
求，都有自己存在的价值。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在
认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这
个世界就太单调了，也太无趣了！历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都
不会成功，反而会给世界文明带来灾难。各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的
眼睛。那些所谓“文明冲突论”“文明优劣论”，要么是被傲慢和偏见蒙住了眼睛，要么是蛮
横无理地推行文化霸权。正如有外国政要所说的：真正的文明之间不应也不会发生冲突对抗，
不同文明之间存在差异，应相互尊重，通过对话交流，相互借鉴，取长补短，这才是世界持久
和平和人类和谐共处之道。
习近平主席指出：“一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，
如果长期自我封闭，必将走向衰落。”历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命
力。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。
“海纳百川，有容乃大。”要了解各种文明的真谛，就必须秉持平等、谦虚的态度，秉持开放
包容、互学互鉴的精神。如果攻击、贬损其他文明，唯我独尊、居高临下对待其他文明，不仅
不能参透其他文明的奥妙，而且会与之格格不入，最终让自己的文明在故步自封中变得僵化，
走进历史的死胡同。正如习近平主席所强调的：“文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该
是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。”只有以海纳百
川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，一种文明才能绵
延不绝，人类文明的百花园才会群芳竞艳。
习近平主席指出：“交流互鉴是文明发展的本质要求。”人类历史就是一幅不同文明相互
交流、互鉴、融合的宏伟画卷。亚洲人民创造了辉煌的文明成果，亚洲文明在自身内部及同世
界文明的交流互鉴中发展壮大。作为亚洲文明的重要组成部分，中华文明绵延传承至今从未中
断，是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。历史和现实充
分表明，只有加深对自身文明和其他文明差异性的认知，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，
致力推动不同文明交流对话、和谐共生，亚洲文明和世界文明才能在交流互鉴中共同前进，更
加充满生机、充满活力。也只有推动文明交流互鉴，才能让各国人民享受更富内涵的精神生活、
开创更有选择的未来。
亚洲文明对话大会的标识，象征文明的绚丽多彩，寓意文明的交流对话。树立平等、互鉴、
对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越
文明优越，我们就一定能夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础，共同创造亚
洲文明和世界文明的美好未来。
（来源：2019 年 05 月 20 日  01 版《人民日报》）


【时文选粹】文章合为时而著,歌诗合为事而作
编者按：
“饥者歌其食，劳者歌其事。”“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”一部中国古代
文学史几乎都是现实主义的真实写照，很多诗文记录了先民的悲欢离合，为后人留下了无比珍
贵的文化遗产。中国文学抒写人生、关注现实的美学传统，使文学艺术总能反映人民的命运、
时代的风云，成为裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。当代艺术家要真正继承“为时为事”
的文化传统，就要倾听时代足音，呼吸时代空气，把握时代脉搏，真正用心感悟、体验，与时
代同行。
标题即观点，表达期盼，
文章合为时而著,歌诗合为事而作
引用名言，彰显文采。
①2019 年 3 月 4 日，习近平总书记在看望参加全国政协十
由习总书记的话揭示“为
三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员时强调：“‘文章
时为事”的内涵：要发时
合为时而著，歌诗合为事而作。’所谓为时为事者，就是要发
代之先声，在时代发展中
时代之先声，在时代发展中有所作为。”
有所作为。
②“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，出自白居易写
给好友元稹的《与元九书》。晚唐张为著有《诗人主客图》，
将中晚唐诗人按作品的内容与风格分为六类，其中白居易被列
重要性分析。论述“文章
为第一类诗人之首，号为“广大教化主”。他对白居易的这一
合为时而著，歌诗合为事
评判无疑是非常有道理的。白氏获得这样的称号，一个最重要
的原因，就是他坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的                 而作”创作原则的重要意
创作原则。这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，因其注                 义。
重发挥文艺的基本功能，符合社会发展的现实需要，而获得后
世广泛的共鸣，在文学史和文化史上，都有极为深远的意义。
③我国在魏晋时进入“文学的自觉时代”，对文体、内容、
语言等的反省与研究使文艺渐渐开拓出新的天地，为进一步走
向繁荣奠定了基础。但过犹不及，片面重视形式、忽视内容的
倾向一直存在，如六朝以来骈文讲求对偶、声律、用典、藻饰
的特点，使其脱离生活，丧失了实用功能；诗歌在中唐出现了                 回顾历史，论述“文章合
以“大历十才子”为代表的创作倾向，他们追求丽辞、精于雕                 为时而著，歌诗合为事而
琢，反映的生活较为狭隘，“窃占青山、白云、春风、芳草等                 作”创作原则提出的背景。
以为己有”。而唐代自安史之乱后，已进入藩镇割据、朝局动
荡、战乱频仍、民不聊生的阶段，罔顾现实而空玩文字，自是
背离了士人的责任，也扭曲了文艺的主要功用。于是中唐时期
韩愈、柳宗元等发起“古文运动”，务求恢复文章质朴自由、
言之有物的传统；白居易、元稹等发起“新乐府运动”，倡导
诗歌承续《诗经》和汉魏乐府补察时政、泄导人情的功能。白
居易论诗文的理论观点，集中体现在他的《与元九书》中，除
了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他还以自身创作实
践为依据，提出了一些与之相关的主张，如认为诗歌应“经之
以六义”“救济人病、裨补时阙”，诗人应“志在兼济、行在
独善”。
④“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，
现实性分析。白居易的诗
白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。不论是他在入
文创作忠实地践行了“为
仕初期为盩厔尉时，还是他在朝为左拾遗、左赞善大夫，在地
时而著、为事而作”的理
方为江州司马、杭州刺史、苏州刺史时，甚至是在为母丧丁忧
念。白居易的诗文反映社
期间，都有许多作品深刻地反映社会现实、同情人民的疾苦，
会现实、同情人民疾苦，
如其《新制布裘》诗中言：“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得
语言平易，韵律和谐，引
万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”《夏旱》
用丰富，说理透彻。
中言：“太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。
1


金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。”悲悯
情怀与杜甫一脉相承，所以清代叶舒璐《读杜白二集》言：“子
美千间厦，香山万里裘。”白居易的《讽谕诗》一百五十首是
他现实主义精神的杰出代表，其中《观刈麦》《卖炭翁》《采
地黄者》等，都是广为人知的名篇。而其讽谕之作中却绝无怨
毒，只是“愿得天子知”，以达到辅助君王革新天下的目的。
当然，白居易也写有不少反映个人生活情趣的感伤诗和闲适诗，
如《琵琶行》《钱塘湖春行》《问刘十九》等，情意真挚，充
满着灵动的生活气息。与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
的原则相关，他在诗歌创作中擅长以赋法铺陈，力避艰涩、怪
险，而追求平易，以此形成了朴素的美学风格、获得了更为广
泛的社会影响力，“自有篇章以来，未有如是流传之广者”。
对现实的强烈关注、语言的平易并不意味着艺术性的减弱，以
诗歌为例，白居易认为“诗者，根情、苗言、华声、实义”，
“韵协则言顺，言顺则声易入”，所以他非常重视以优美的意
象兴发情感，注重以和谐的韵律连缀诗章，《琵琶行》《长恨
歌》等作品皆为平易而美的佳作。
⑤清代翁方纲在《石洲诗话》中评价说：“白公之为广大
教化主，实其诗合赋比兴之全体，合风雅颂之诸体，他家所不
能奄有也。”回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学
艺术家，如屈原、庾信、杜甫、陆游、辛弃疾、郑板桥等，也
现实性分析。论述中国古
多是和白居易一样，为时而著、为事而作，“苟利国家生死以，
代文学形成了抒写人生、
岂因祸福避趋之”。即如陶渊明、孟浩然、李白等人，也是在
关注现实的民族的审美文
发自深心的自由吟唱中表露高洁的情操，其作品同样是对特定
化传统。
阶段时与事的真切反映。文学史上也有远离社会生活、表现轻
灵空寂个人情趣的一途，但究竟不是主流。事实上，中国文学
自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，
后经历代诗教的强化，遂成为民族的审美文化精神。这样的美
学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的风云，成为
裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。历史一再证明，如若脱
离现实、远离人民，终将使创作走入死胡同，如明代前后七子
中的一些作家，“但能守古而尺尺寸寸之”，执迷于泥古，过
于重视法度格调，雕章镂句，终难有大的文学成就，也说不上
有多少历史价值。
⑥习近平总书记指出：“一切有价值、有意义的文艺创作
和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决
现实问题、回答现实课题。”这样的创作观念，正是对传统文
艺精神的继承和提升。当前适逢改革开放取得辉煌成就的新时
代，国家空前强盛，人民生活丰富多彩，中国精神、中国价值                 重申观点，期待展望。
和中国力量为文学艺术家施展才华提供了无尽的可能，“文章
合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神，自应被发扬
光大，并被赋予与新时代相应的新内涵。
来源：2019-05-13《光明日报》作者：马奔腾
【时代警语】
中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，后经历代诗教的强
化，遂成为民族的审美文化精神。这样的美学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的
风云，成为裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。


【思维串联】
【考点精练】
1.下列对原文内容理解有误的一项是（   ）
A. 白居易坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则因其注重发挥文艺的基本功
能，符合社会发展的现实需要，而获得后世广泛的共鸣，在文学史和文化史上，都有极为深远
的意义。
B.六朝以来骈文讲求对偶、声律、用典、藻饰的特点，使其脱离生活，丧失了实用功能；诗歌
在中唐出现“大历十才子”，创作务求恢复文章质朴自由、言之有物的传统。
C.回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学艺术家，如屈原、庾信、杜甫、陆游、辛弃
疾、郑板桥、陶渊明、孟浩然、李白等，也多是和白居易一样，为时而著、为事而作。
D.当前适逢改革开放取得辉煌成就的新时代，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主
义精神，自应被发扬光大，并被赋予与新时代相应的新内涵。
2.读写一体化训练（开放性试题）
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”出自白居易的《与元九书》，作为高中生，请结合
你的读书体验和个人经历，谈谈你对这两句诗的理解。300 字即可。
（本篇解析老师：河南汝阳县实验高中 张相敏）
【相关链接】
关注现实民生是做好文章的第一要义
以狂、傲、怪著称的刘文典，很有学问，其在《庄子》研究上的成就，陈寅恪赞之谓“天
下至慎矣”。而刘文典对做文章的见解，也极精妙。
在西南联大做教授时，有学生问他怎样才能写好文章，刘文典信口答道，“只要注意‘观
世音菩萨’就可以了”。学生不解，他遂释道：“观”乃多多观察生活，“世”乃需要明白世
故人情，“音”乃讲究音韵，“菩萨”则是要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。
这一形象通俗、深入浅出的比喻和解释，令同学们恍然大悟，连说先生高明。的确，短短五个
字，竟将做文章的要领阐发得大明大白。
鲁迅说过，文章不“做”不行，太“做”也不行。刘文典把“观”放在第一位，因为观察、
熟悉社会生活，乃是做文章或创作的不二法门。没有生活积累，对生活没有独特的感悟，做文


章无异于闭门造车，不是空洞无物，便是无病呻吟，或是八股的陈腔滥调，那就面目可憎了。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。不晓世故人情，虽也可做出文章，但书生意气，或天
马行空，易出偏差。尤其写现实或历史人物，不懂世故人情，更会差之千里，远离真实、中肯。
这样的文章只能贻笑大方。
下笔讲究音韵，则琅琅上口，文气贯通，文章就有一种韵律美。字、词、句、章，既要漂
亮，又要精当。这盖谓至文的意境了吧？
最根本、最重要的，还在作者要有“菩萨心肠”。这条要求看似简单，其实标准很高。以
文学创作论，文学即人学，写作为人生；做文章的目的之一，在“救苦救难，关爱众生”，即
为亿兆庶民立言鼓呼，为民众的福祉服务。刘文典此说，与一切自私的功利观划清了界线，汇
聚人民立场、人文理念和博爱精神于一体，体现着有担当的大慈悲胸怀。关注现实民生，刻画
人生变幻，凸显人性之美，这样的文章和作品才堪称经典。作为文章大家的鲁迅、沈从文、陈
忠实等，无疑都有一颗为民众的赤子心。
过去奉文章为“经国大业”，我看抬举过头，还是叫雕虫小技吧。在教育普及的当下，不
会作文的人很少，但做得一手好文章，总不如做个好人紧要。对多数人来说，做不出好文章不
算丢脸，不做好人才是真坍台。然于有志写作、吃文章饭者，借“观世音菩萨”五字涵纳深意
的箴言，值得记取并践行。
《礼记》云，“能博喻，然后能为师”。喻释做文章之道，刘文典的大师风采宛在眼前。
一个妙喻、几句解释，胜过大部高头讲章，不亦信夫！
（来源：2017-10-07《解放日报》作者：乐朋）


【时文选粹】新业态，向未来开疆拓土
——感受中国经济“发展新优势”④
编者按：
科学技术是第一生产力。科技和经济的发展，为新业态的出现提供了可能；而人们生活水
平的提高和对生活质量的更高要求，则成为催生新兴行业的直接诱因。互联网、大数据、人工
智能和实体经济深度融合，数字产业化和产业数字化持续加速；无人仓储、刷脸支付、线上线
下一体的社区生鲜等新业态不断涌现……新技术、新业态如雨后春笋般孕育成长，激发着更多
人不断向未知世界开疆拓土。我们有充足的理由相信：中国在崛起，中国经济在腾飞！
新业态，向未来开疆拓土                                 题目即观点，正副标题
并用，相互补充。
——感受中国经济“发展新优势”④
①前不久，“中国品牌日”活动在上海举行，向全世界展示
中国产品的魅力。全新的氢燃料电池汽车、可以边弹边录的智能
由 “ 中国品 牌日 ”活
钢琴、服务型智能机器人、用降解材料制作的中性笔……近 200
动引出新技术、新业态
家自主品牌企业、13 个自主品牌消费品体验区，以一系列面向未
话题。
来的新产品，展示着中国经济新技术新业态新模式的蓬勃活力。
②我们常说，科技是第一生产力。这实际上包含两层意思，
一层是科技自身的创新，另一层则是新技术的应用，正是两者的
共同作用，为经济增长点燃了引擎。以此来看今日之中国，一方                紧承上文，阐明新技术
面，大数据、人工智能、5G 等领域的新技术不断涌现、高速发展，             和新业态 对于中国 经
为产业转型升级提供了坚实基础，打开了发展空间；另一方面，
济发展的重要意义。
广阔的市场，巨大的人口规模，又为新技术落地生根提供了肥沃
的土壤，为新业态活力的迸发提供了适宜的环境。如雨后春笋般
兴起的新业态，不仅是中国经济活力十足的风向标，更是经济稳
中有进、稳中向好的重要原因所在。
③新业态，新技术，把一个新产业从无到有创造出来，向未                  现实性分析。论述新业
知世界开疆拓土。比如，无论是家庭的服务型机器人，还是生产                态 、 新技术 创造新产
车间的智能制造，无论是自动驾驶技术的发展，还是“算法”应                业，向未知世界进发。
用的铺开，人工智能正在打开新业态的巨大想象空间。又如，移                列举丰富事例，说理深
动支付引领支付体系、消费方式变革，金融大数据分析可直接为                刻透彻。
客户的风险画像，区块链开创着新的商业应用场景……数字技术
正在重新塑造现代金融的运行方式。再比如，从网络约车到共享
单车，从电商购物到网络众筹，平台经济的兴起，为新业态的生
长提供了全新的孵化器。不断产生新业态、新模式，不断通过“创
造性破坏”实现新的可能性，这正说明中国经济具有强劲的内生
动力与创新动能，能够在已知世界的边缘向未知世界进发。
④新业态，还表现为新技术与传统产业的融合，能够让传统
现实性分析。新业态表
产业实现“老树新芽”的增量变革。新业态信息化、数字化、智
现为 新技术 与传统产
能化的特点，让越来越多的传统产业在拥抱“互联网+”“智能
业的融合，让传统产业
+”的过程中萌发新芽、焕发活力。有这样一个案例，一家传统的
“新”“潮”起来。
服饰企业，利用云计算对门店进行数据化改造，不仅打通线上线
下销售，随时跟踪各种尺码、款式产品的销售情况，还将门店销
售的动态实时数据与工厂相对接，用数据优化供应链，实现快速
跟踪市场变化、以销定产。当有的品牌还在为店铺租金上涨、人
工成本走高头疼时，这家企业却在去年创下成立 20 多年以来的最
好业绩。用消费端的数据逆向优化生产端的供给，农业种植运用
大数据分析可以提升效率，化工生产运用云计算适时调整参数大
幅降低成本 … …新业态不仅让传统产业 “新 ”起来 ，更让其
“潮”起来，进而为市场提供品类更多、品质更好、品牌更优的
有效供给。


⑤不仅如此，新业态的出现还具有自我生长的特点，每一种
现实性分析。新业态能
新业态的出现，都会为下一个新业态的出现奠定基础，从而激发
够自我生长，激发更多
着更多人的创新创业热情。有了移动互联网的发展，才有手机 APP
人的创新创业热情。
和“算法”推荐的兴起；有云计算、大数据的支撑，上亿人同时
抢红包才具有可操作性；有地图导航、移动支付等技术支持，才
会出现网络约车、共享单车等新业态。而这些新业态的不断涌现，
反过来又为创业提供了新的舞台，新业态的出现因而不断自我加
强。未来将会是一个“大、智、移、云、物”网络，大数据、人
工智能、移动通信、云计算、物联网这些先进技术的落地运用，
将打开未来的无限可能，让人们的生活更美好。可以说，新业态
为创新创业孕育了一片热土，让创新的源泉进一步涌流，创业的
活力进一步迸发，成为中国经济的繁盛景象。
⑥“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”。势头强劲
的新业态，无疑是一个力证。放眼当下中国，新技术层出不穷，
重申观点，期待展望。
新业态风起云涌，新模式百舸争流。这既是中国经济的活力所在，
也是中国经济的底气所在。
来源：2019 年 05 月 23 日《人民日报》作者：陈凌
【时代警语】
“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”。势头强劲的新业态，无疑是一个力证。放
眼当下中国，新技术层出不穷，新业态风起云涌，新模式百舸争流。这既是中国经济的活力所
在，也是中国经济的底气所在。
【思维串联】
【考点精练】
1.下列选项，对原文内容理解有误的一项是（   ）
A.近 200 家自主品牌企业、13 个自主品牌消费品体验区，以一系列面向未来的新产品，展示
着中国经济新业态的蓬勃活力。
B.广阔的市场，巨大的人口规模，又为新技术落地生根提供了肥沃的土壤，为新业态活力的迸
发提供了适宜的环境，不仅是中国经济活力十足的风向标，更是经济稳中有进、稳中向好的重
要原因所在。
C.不断产生新业态、新模式，不断通过“创造性破坏”实现新的可能性，这正说明中国经济具
有强劲的内生动力与创新动能，能够在已知世界的边缘向未知世界进发。
D.本文从三个方面介绍了新业态的特点：新业态与新技术不断创造着新产业；传统产业与新技
术融合实现增量变革产生新业态；新业态能够自我生长，激发更多人的创新创业热情。


2.读写一体化训练（开放性试题）
作者认为：“‘中国经济是一片大海，而不是一个小池塘’。势头强劲的新业态，无疑是
一个力证。放眼当下中国，新技术层出不穷，新业态风起云涌，新模式百舸争流。这既是中国
经济的活力所在，也是中国经济的底气所在。”作为高中生，请结合你的读书体验和个人经历，
谈谈你对这段话的理解。不少于 300 字。
（本篇解析老师：河南汝阳县实验高中 张相敏）
【相关链接】
新业态崛起是社会发展派发的“红利”
据媒体报道，近年来高校毕业生不再一味地向往薪资水平高、福利待遇好的“格子间”白
领。健身教练、电竞选手、美妆博主，甚至是直播达人等薪资“轻松过万”的职业，快速发展
并兴起，为毕业生就业多样性提供了各种可能。
都说“条条大路通罗马”，但是这“条条大路”的数量却不是一成不变的。在过去，我国
经济发展水平还比较低，社会存在的行业也比较少，人们的职业选择空间也就相对狭窄。这些
年来，随着经济社会迅速发展，行业门类日益齐全，中小微企业蓬勃发展，给予了人们丰富的
就业选择。尤其是新经济、新业态的迅速崛起，更是带来了前所未有的机遇。
据统计，2017 年，我国数字经济总量达到 27.2 万亿元，位居全球第二位，占 GDP 比重 32.9%，
对 GDP 增长的贡献率达到 55%，成为经济高质量发展的重要动力。预计 2020 年，我国数字经
济领域就业人口将超 2 亿人。不仅如此，互联网、人工智能、大数据等技术的发展，成为更多
业态萌发的“基础设施”，在与实体经济的深度融合中，不断创造出新的就业岗位，甚至是新
的行业。研究显示，数字经济每 100 个就业人口中，72 个为升级原有就业，28 个为新增就业
岗位。
经济和技术的发展，为新业态的出现提供了可能；而人们生活水平的提高和对生活质量的
更高要求，则成为催生新兴行业的直接诱因。在过去，人们往往满足于“吃得饱”，但现在还
得“吃得好”“吃得便捷”，于是餐饮外卖、生鲜外卖行业异军突起；仅仅吃得好还不行，还
要追求健康，于是运动健身成为时尚的生活方式，健身行业成为无数人投身其中的朝阳产业；
仅仅活得健康也还不够，还要活得漂亮，于是美容美妆行业蓬勃发展……
旧的职业消亡、新的职业产生，这本是社会发展的正常现象。但是，高校毕业生更具灵活
性、更个性化的就业选择，并不是单纯的就业观念变化带来的结果，而是整个社会综合发展的
成果展现。另一方面，新业态的涌现，又在不同维度上满足着人们的个性化需求，让每个人都
有可能选择最适合自己的职业道路和生活方式。因此，健身教练、美妆博主、电竞选手、直播
达人等职业月薪轻松过万，并不是这些行业的定价偏高，而是无数消费者为了满足自身需求
“用脚投票”的结果。
都说“行行出状元”，在行业不断扩容的同时，就业市场也在扩容，“出状元”的可能性
也在扩大。我们应该感谢这些新兴行业，正是它们让我们的生活变得丰富多彩。而丰富的业态
则见证着一个社会的开放度和活跃度，是社会最珍贵的财富，也是社会发展的重要动力。
（来源：2019 年 04 月 11 日《光明日报》作者：容易）


【时文选粹】用“无我”精神锚定梦想
编者按：
庄子所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”，指人生的最高境界是超越个人私利、功
勋和虚名层面的。“我将无我，不负人民”，体现了大国领袖对国家和人民的一腔赤诚，彰
显了一代伟人悠悠万事，百姓为重的爱民情怀。“计利当计天下利，求名应求万世名”应成
为每一位党员干部的座右铭。不言私利、不图虚名、不务虚功，在无我中成就大我。只有这
样，我们的国家才有希望，我们的民族才有未来。
题目即中心论点，简洁
在“无我”中成就大我
明了。
①“我将无我，不负人民。”习近平主席 22 日回应意大利众
议长菲科的一段话，赢得无数人的由衷点赞。                       开篇引出“无我”话题。
②《庄子•齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”               紧承上文。阐明“无我”
心为物役就会迷失自我，心有杂念就会患得患失。无我是一种智
的具体内涵。在“无我”
慧，大智若愚；无我是一种境界，大勇若怯；无我是一种深度，
中成就 大我是全 文的
大音希声；无我是一种品性，大巧若拙。党员干部只要心中有国
总纲。运用排比句式，
家、心中有人民，做到不言私利、不图虚名、不务虚功，方能在
“无我”中成就大我。                                 说服力强。
③不言私利，“计利当计天下利”。曾国藩在谈到如何将事
业做大时有这样一句名言：“谋大事者首重格局。”眼中看的是
苍生，做的是利民之事。“我将无我，不负人民”，真切地表达
现实性分析。“无我”
了一个东方大国领袖对人民的无限担当，这是中国共产党人的最
表现之一：不言私利。
高境界。我们优秀的共产党员黄大年在祖国需要时毅然抛弃优渥
引用名言，说服力强。
待遇回国，放弃的是私利，获得的确是国家科研水平的提高，几
注意积累黄大年、袁隆
亿中国人跟着受益。我们的杂交水稻之父袁隆平同志放弃水稻专
平不言私利的素材。
利，将杂交水稻推广到世界，放弃的是私利，获得的确是几亿贫
困人口性命得以延续。这才是无我之境，跟几亿人民相比，个人
私利又算的了什么。
④不图虚名，“求名应求万世名”。部分领导干部不顾地区
现实性分析。“无我”
实际，盲目实施项目追求 GDP 快速增长，为求政绩破坏生态，后
表现之二：不图虚名。
期修缮治理的成本更高、难度更大。“格局决定结局，态度决定
树立先进人物典型，鼓
高度”。党员干部应树立“功成不必在我，功成必定有我”的观
舞人心。
念，损害公众利益的事情坚决不做，危害生态效益的项目坚决不
上，不求虚名，只做实事。树立正确的政绩观，一张蓝图绘到底。
向退休后义务植树造林的杨善洲学习，向种植木麻黄的“四有”
书记谷文昌学习，向在兰考一年却被兰考人民终生铭记的焦裕禄
学习。学习他们的无我之境，跟百姓的幸福比起来，个人的虚名
又算的了什么。
⑤不务虚功，“放使干霄战风雨”。部分干部现在存在“多
干多错，不干不错”的错误思想，精神倦怠，消极工作，脑中想
的是自己而不是百姓。如今，改革正进入深水区，需要涉险滩摸
现实性分析。“无我”
着石头过河，正需要大胆创新、敢于担当、不怕出错的干部挺身
而出。有为大包干保驾护航的万里，才有了小岗村现在的辉煌；               表现之三：不务虚功。
有甘当改革者保护伞的任仲夷，才有了蛇口工业区的改革奇迹。               排比句式，气势磅礴；
                                           引用名言，通俗易懂。
有这样“先天下之忧而忧”伟大胸襟的干部，有这样“俯首甘为
孺子牛”奉献精神的干部，有这样用实干担当的干部，国家才有
希望，民族才有未来。
⑥登高望远众山小，高瞻远瞩气自娇。只会盯着树皮里的虫
呼吁号召，激励期待。
子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的，只有眼里和心中装满了
树立“无我”信念，坚
山河天地的雄鹰才能自由自在地在天地之间翱翔！党员干部只有


牢牢树立“我将无我，不负人民”的坚定信念，营造追求无我的                 定实干决心，在无我中
政治氛围，心中装天下苍生，坚定实干的决心，在无我中成就大                 成就大我，实现伟大复
我，共同撑起实现中华民族伟大复兴“中国梦”的宏伟格局。                  兴的“中国梦”。
来源：2019 年 03 月 26 日 人民论坛网 作者：官珉月
【时代警语】
党员干部只有牢牢树立“我将无我，不负人民”的坚定信念，营造追求无我的政治氛围，
心中装天下苍生，坚定实干的决心，在无我中成就大我，共同撑起实现中华民族伟大复兴“中
国梦”的宏伟格局。
【思维串联】
【考点精练】
1.下面的说法，不符合原文意思的一项是（                         ）
A.党员干部只要心中有国家、心中有人民，做到不言私利、不图虚名、不务虚功，方能在“无
我”中成就大我。
B.“我将无我，不负人民”，真切地表达了一个东方大国领袖对人民的无限担当，这是中国共
产党人的最高境界。
C.党员干部应树立“功成不必在我，功成必定有我”的观念，不做损害公众利益的事情，不上
危害生态效益的项目，国家就一定有希望，民族就一定有未来。
D.有这样“先天下之忧而忧”伟大胸襟的干部，有这样“俯首甘为孺子牛”奉献精神的干部，
有这样用实干担当的干部，国家才有希望，民族才有未来。
2.读写一体化训练（开放性试题）
“计利当计天下利，求名应求万世名”出自中国著名近现代教育家于右任先生之口。作为
高中生，请结合你的读书体验和个人经历，谈谈你对这两句诗的理解。300 字左右。
（本篇解析老师：河南汝阳实验中学 张相敏）


【相关链接】
以“无我”初心涵养“大我”情怀
“我将无我，不负人民。”在会见意大利众议长菲科时，习近平主席谈及肩头重任，一腔
赤诚溢于言表。作为大国主席，讲“无我”，诺人民，体现了一介领导人悠悠万事，百姓为重
的民本情怀。
“民为重”从来都是一脉相承。从“当官就不要想着发财”到“当官不为民做主，不如回
家卖红薯”，这些年流行在领导干部口中的句子无不是把名利放在身后，把人民挺在胸前。从
“功成不必在我”，再到今天的“无我”，将个人放在人民之后，是中国共产党一脉相承的为
民初心，也是要求全党上下做人民群众看得见、摸得着、得实惠的行动纲领，号召广大党员干
部以“无我”初心涵养“以民为本，以国为本”的大我情怀。
在“无我”中修炼以公为先的境界。俗话说，境界决定格局。《党章》的总纲有规定：“我
们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”没有自己特殊的利益说
的就是“无我”，也就是要求各级领导干部在面对各类诱惑和艰难困苦时要做到“大公无私”。
要做一个长期服务人民的执政党，我们必须涵养这种大公无私的无我境界，要明白自己出身于
群众，发迹于人民，就要守住这份初心，把个人看低些，把群众的利益挺在前面。
在“无我”中鼓起以事为先的劲头。十八大以来，虽然“四个意识”已经成为一种最基本
的政治要求在党内落实下来，但不可回避的是仍有少数领导干部在干事中还存在着个人主义、
码头主义，认为不是自己的成绩便不需要用心对待。这里我们讲“无我”就是要提醒和要求每
个领导干部在干事创业中要有大局意识、全局意识，要以为民做实事、出实效为目标遵循，多
些实打实为百姓谋福利的举措。干部干部，先干一步，为人民干事是天职、不干是失职。
在“无我”中彰显以干为先的坚持。“对定下来的工作部署，要一抓到底、善始善终”，
这些年，无论是学习愚公精神还是号召大家做新时代的答卷人，其实质都是告诉全党，我们的
目标是宏大且艰巨的，要实现伟大复兴这样的全民梦想不是一时一人可以完成的，是需要我们
每一代共产党人都付出努力与奋斗才能达到。对于领导干部来说就是要跳出“个人”局限，不
仅要有追求长远的“眼光”，更要在落实上有一种一干到底的坚持，无论是上任手上定下的计
划，还是自己提出的蓝图，只要是科学的，代表人民意愿的都要一茬接着一茬干，永远把“人
民利益”作为一项必须完成的任务放在“我”之前。
（来源：2019 年 03 月 29 日 人民网-中国共产党新闻网 作者：肖璐）


编者按：   【时文选粹】用青春和汗水创造让世界刮目相看的新奇迹
五四百年，流逝的是时光，沉淀的是精神。一代人有一代人的使命和挑战。百年前，热血   青年
为了争取民族独立、维护国家主权和领土完整前赴后继，而如今新时代的青年更应该为实   现中华民族
的伟大复兴而砥砺奋斗。“数风流人物，还看今朝。”当代青年既面临近代以来中   华民族发展的最好时
代，也面临实现中华民族伟大复兴的最关键时代，青年人要勇立潮头，秉                   承五四精神，牢记新时代领
路人的嘱托，紧握住时代的接力棒，唱响新时代的赞歌。
标题即观点， 令人激
用青春和汗水创造让世界刮目相看的新奇迹
动，催人奋进。
①“新时代中国青年要树立远大理想”“新时代中国青年要 热
爱伟大祖国”“新时代中国青年要担当时代责任”“新时代中 国青
开篇以纪念五四运动
年要勇于砥砺奋斗”“  新时代中国青年要练就过硬本领”“新
                                                   100            周年讲话引出青
时代中国青年要锤炼品德修为”，在纪念五四运动  100  周年大会
                                                   春、理想、奋斗等话题，
上，习近平总书记对广大青年明确提出六点期望。殷殷 嘱托、切切
富有激情，引人深思。
期盼，在广大青年中间引发强烈反响，激发起奋进新
时代的青春力量。
②青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量 的                       重要性分析。论述青春
生命力所在。回首百年五四，革命青年为争取民族独立、维护 国家
理想，青春活力和青春
主权和领土完整奋不顾身，为反对帝国主义的奴役和封建军 阀政府
奋斗的重要性：是中国
的卖国行径奔走呼号；青年知识分子高举民主和科学的旗 帜，积极
精神和中国力量的生
探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学 真理和发展
道路。在五四运动影响下，一群“以天下为己任”的  年轻人登上                     命力所在。
历史舞台。1921 年 7  月，中国共产党一大召开，13 名全国代表的
平均年龄只有  28  岁，最年轻的还不满  20  岁。正是在这支年轻队
伍的带领下，中华民族踏上了争取独立和解放的光明
道路，开启了实现国家富强、人民富裕的复兴征程。
③一些历史时刻之所以伟大，不仅在于其标注了过去，更在于其启
重要性分析。以一代代
迪着未来。五四运动中沉淀下的精神财富，激励一代代青年将个
                                                   青年的奋斗事例论述
人命运融入国家命运、以个人梦想推动国家梦想。即使身处和平
                                                   “五四运动”的伟大意
年代，前行的脚步也不曾停歇。从北大荒、共青城垦荒中洒下的青
                                                   义：不仅在于其标注了
春与汗水，到改革开放之初“团结起来，振兴中华”的时代强音，
                                                   过去，更在于其启迪着
再到如今平均年龄只有  30  多岁却能领先世界的中国航天科研团队，
                                                   未来，激励一代代青年
广大青年始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意 创新，用实际
                                                   将个人命运融入国家
行动传承着五四精神，在共和国 70  年的辉煌历史中留下了激昂、鲜
                                                   命运、以个人梦想推动
亮、灿烂的一笔。可以说，没有青年向上，
                                                   国家梦想。
就不可能推动时代向前。
④国家需要青年，也成就青年。网络上，曾有青年感慨：“安 全
感所带来的自由选择的权利 ，是一个国家赋予年轻人最好的礼
重要性分析。论述国家
物”；也有青年呐喊：“你最牛的背景，是今天的中国”……70  年
与青年之间的关系：国
后的今天，国家的发展、时代的进步，为青年成长成才提供了 最坚
家需要青年，也成就青
实的后盾、搭建了最广阔的舞台。我们既面临近代以来中华 民族发
年，青年要抓住人生际
展的最好时代，也面临实现中华民族伟大复兴的最关键时 代。抓住
遇，  积极应对人生考
这样的人生际遇，积极应对人生考验，个人梦想定能在
验。
宏阔的时代背景中绽放出耀眼的光芒。
⑤追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。习近平总书
记一再强调：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓 就
必要性分析。对新时代
能实现的，我们必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。” 奋战
青年提出要求：追梦需
在扶贫一线的“80  后”驻村干部，用脚底泥土滋养大山深处的小
要激情和理想，圆梦需
康；在实验室中起早贪黑的“90  后”科学家，以才华和智慧
要奋斗和奉献。
构筑指引未来的科研高地；还不满  20  岁的“大国工匠”，勇夺世


界技能大赛最高奖项，用一身本领成就中国制造、中国建造；还 有
千千万奔忙于大街小巷的快递小哥，用勤劳的双手托举起“流 动中
国”……大江南北，到处都有青春的身影，随处可见奋进的
姿态。勇做时代弄潮儿的青年人，正用不懈奋斗书写着人生华章。
⑥1933  年，五四运动中曾名噪一时的《东方杂志》，向全国
征集如下问题的答案：你梦想中未来的中国是怎样的？充满浪漫 主
义色彩的“征梦”，表达了一代仁人志士对中国美好未来的强 烈渴
望。如今，百年前五四先驱们孜孜以求的强国梦、复兴梦， 从未像
照应题目，呼吁期待。
今天这样距离我们如此之近。对那段精神的最好传承，就紧紧握住时
代的接力棒继续奔跑。让我们牢记总书记嘱托，激
扬青春、挥洒汗水，创造出让世界刮目相看的新奇迹。
【时代警语】
我们既面临近代以来中华民族发展的最好时代，也面临实现中华民族伟大复兴的最关键时    代。
抓住这样的人生际遇，积极应对人生考验，个人梦想定能在宏阔的时代背景中绽放出耀眼   的光芒。
【思维串联】
【考点精练】
1. 请仿照下面的示例来续写两个句子，要求构成排比。
示例：奋战在扶贫一线的“80后”驻村干部，用脚底泥土滋养大山深处的小康；
2. 读写一体化训练（开放性试题）
文中说“国家需要青年，也成就青年”，请联系当前时代背景并结合你的实际，谈谈你对          “国
家”与“青年”二者关系的理解。要求结合文本并联系实际，字数不限。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学 李彩凤）


【相关链接】
做新时代青年的知心人、热心人、引路人
代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，是我们党不断从胜利走向胜利的重要保证。   “主动
走近青年、倾听青年，做青年朋友的知心人”“真情关心青年、关爱青年，做青年
工作的热心人”“悉心教育青年、引导青年，做青年群众的引路人”……在纪念五四运动  100
周年大会上，习近平总书记站在党和国家事业发展全局的高度，为新时代青年工作提出了根本遵
循、指明了方法路径，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对新时代青年的高度重视、
亲切关怀和殷切期望，有力凝聚起全社会充分信任青年、热情关心青年、严格要求青年的广泛   共
识。
《新青年》的发刊词中这样描述青年，“如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发    于
硎”。诚如此言，青年特点鲜明，既有思想活跃、思维敏捷、观念新颖、兴趣广泛的无限热   情，也在
阅历不广、认识局限等方面存在不足。这是青年成长的规律。新时代青年工作必须尊   重天性、照顾特
点、遵循规律，经常到青年中去，零距离接触、面对面交流，了解他们的思想   动态、价值取向、行为
方式、生活方式，相互取长补短，相互信任帮助，做广大青年愿意讲真   话、交真心、诉真情的知心
人。
“没有风暴的海洋是池塘。”青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压
力。青春不会一帆风顺，在关键处拉一把，在要紧时帮一下，可能就是青年成长成才的重要支点。
帮助青年解决好在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面的操心
事、烦心事，才能化生活的压力为成长的动力。新时代青年工作必须强化服务意识，   提升服务能力，关
注青年所思、所想、所忧、所盼，千方百计为青年排忧解难，做广大青年信得过、靠得住、离不开的
热心人。
古人有云，“水性虽能流，不导则不通；人性虽能智，不教则不达。”青年的价值取向决定
了未来整个社会的价值取向，对新时代中国青年来说，人生的扣子从一开始就要扣好。只有教育引
导青年正确认识世界，全面了解国情，把握时代大势，才能推动他们脚踏实地走上大有作为的广阔舞
台。新时代青年工作必须坚持关心厚爱和严格要求相统一，坚持尊重规律和积极引领相统一，该鼓励的
鼓励，该纠正的纠正，该包容的包容，做广大青年锤炼品格、学习知识、   创新思维、奉献祖国的引路人。
青年工作，抓住的是当下，传承的是根脉，面向的是未来，攸关党和国家前途命运。关心   青年
成长、支持青年发展，给予青年更多机会，更好发挥青年作用，就要用欣赏和赞许的眼光   看待青年的
创新创造，积极支持他们在人生中出彩，为青年取得的成就和成绩点赞、喝彩，如   此才能让青春成为中
华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让青年成为驱动中华民族加速迈   向伟大复兴的蓬勃力量。
（来源：2019 年 05 月 01  人民网）


「美文选粹」劳动，让幸福更近
作者 | 林斤澜  赏析 | 雷晓云
【编者寄语】
德国思想家、全世界无产阶级的伟大导师恩格斯说：“在从猿到人的进化过程中，劳动
起到了重要作用，劳动使人类更为智慧。”苏联俄国文学家高尔基说：“劳动是世界上一切
欢乐和一切美好事情的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动创造出来的。”中国革命家
陶铸说：“劳动是一切知识的源泉。”人类的发展史其实就是一部劳动史，劳动创造了历史，
改变了世界。劳动是一个人展示自我、实现人生价值的舞台。一切乐境，皆由劳动得来；一
切苦境，皆由劳动解脱。
本文中的主人公表妹就是这样一个以劳动为美、以劳动为光荣的快乐的劳动者，她的生
活观、幸福观也感染并带动大表姐这个做活能手投入到农村的伟大变革中。她们印证了“劳
动是快乐幸福的源泉”这个哲理。我们现在身处中华民族最伟大的变革时期，更应该用勤劳
的双手为祖国的发展贡献自己的力量！热爱劳动吧，它会使我们更伟大、更聪明！
【披文入情】
表   妹
自由自在的溪水
矮凳桥街背后是溪滩。那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是               给溪滩带来水草
不毛之地。幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草             野树 ，带来生命
野树，带来生命的欢喜。                                 的欢喜，暗示农
村的新气象。
滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇
篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。（竹
篮子为什么有摇篮般大？为什么会有这么多衣服？为下文表妹承包洗衣
服这件事做了铺垫。）后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边
的不让。前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。前边的女人不走
现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把
竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，（照应
前文“很有点分量”，暗示下文第⑨自然节的内容。）望着后边的。后
边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。前边的说：
“这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西
洗出来，也就不客气了。”（抓紧一切时间洗衣服，照应下文第⑨自然
节内容。）
“蹲”“抓”“拿”
“捶打 ”这几个
说着就蹲下来，抓过一团按在早铺平好了的石板上，拿起棒槌捶打
动词说明表妹洗
起来，真是擦把汗的工夫也节约了。
衣动作的连贯和
熟练。
看起来后边的是客人，转着身子看这个新鲜的地方，有一句没一句
地应酬着：


客人第一次看溪
“水倒是清的，碧清的……树也荫凉……石头要是走惯了，也好        滩这个新鲜的地
走……”                                方 , 并 不 是 多 感
兴趣。
“不好走，一到下雨天你走走看，只怕扭担断了脚筋。哪有你们城
里的马路好走。”
“下雨天也洗衣服?”
“一下十天呢，二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐，现在一天是
一天的事情，真是日日清，月月结。”（解答了上文③④自然节的疑惑。）
客人随即称赞：
你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。”
“微微笑着”说明
心里高兴；“手里
捶捶打打”说明手
一直在劳作；“嘴
主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：“事情多着呢。
里喜喜欢欢”，：
只有晚上吃顿热的，别的两顿都是马马虎虎。本来还要带孩子，现在托
快乐溢于言表。从
给人家。不过洗完衣服，还要踏缝纫机。”
主 人 的 动 作 、 神
情 、 语 言 可 以 看
出，：劳动使人忙
碌、快乐。
客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都
过过。现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。把左手
搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。（“用点力”，
说明习惯劳动的双手，不劳动时感觉没有地方好放。）不觉感慨起来：
“也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。”
主人放下棒槌，两手一刻不停地揉搓起来：（“一刻不停”说明手
就没有歇息的时候。）
“做做也就习惯了。不过，真的，做惯了空起两只手来，反倒没有
地方好放。（刚好说到客人心窝：空着两只手，咋放都不自在。）乡下
地方，又没有什么好玩的，不比城里。”
客人心里有些矛盾，（矛盾什么呢？想去帮忙洗衣吧，又想摆城里
人的派头，又觉得不好意思。）就学点见过世面的派头，给人家看，也
压压自己的烦恼：
“说的是，”右手更加用力贴在后腰上，（再次印证不劳动的双手
空放着好费劲，还不如找点活干呢。）“空着两只手不也没地方放嘛。
城里好玩是好玩，谁还成天地玩呢。城里住长久了，一下乡，空气真就
好，这个新鲜空气，千金难买。”
单夸空气，好比一个姑娘没有什么好夸的，单夸她的头发。主人插
嘴问道：
“你那里工资还好吧？”


提起工资，客人是有优越感的，却偏偏埋怨道：
“饿不死吃不饱就是了，连奖金带零碎也有七八十块。”
“那是做多做少照样拿呀！”
“还吃着大锅饭。”
“不做不做也拿六七十吧？”
客人此时带着得
“铁饭碗！”                             意回答主人的问
题。
客人差不多叫出来，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑着。（主
人的双手一刻不停地劳动。）客人倒打起“抱不平”来：
“你好脾气，要是我，气也气死了，做多做少什么也不拿。”
“大表姐，我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店，给旅店洗床单，
给工厂洗工作服都洗不过来。”
“那一个月能拿多少呢？”客人问得急点。
主人不忙正面回答，笑道：
主人此时心里含
“还要苦干个把月，洗衣机买是买来了，还没有安装。等安装好了，     着得意：勤劳能
有时间多踏点缝纫机，还可以翻一番呢！”                致福 ，劳动换来
丰收。
“翻一番是多少？”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓，去抓棒
槌，这工功夫，伸了伸两个手指头。
客人的脑筋飞快转动：这两个手指头当然不会是二十，那么是二
百……听着都吓得心跳，那顶哪一级干部了？厂长？……回过头来说道：
“还是你们不封顶好，多劳多得嘛。”（肯定农村的新政策。）
亮明自己的生活
态度 ：幸福是奋
斗出来的 ，不能
“不过也不保底呀，不要打算懒懒散散混日子。”             懒 懒 散 散 混 日
子。这是变相批
评城里的“大锅
饭”制度吗？
客人两步扑过来，蹲下来抓过一堆衣服，主人不让，客人已经揉搓
起来了，一边说：（此时，客人再不顾什么城里人的身份，开始让自己
无处安放的双手劳动。劳动本身就是一种享乐啊！）
表妹的话唤醒了
“懒懒散散，两只手一懒，骨头都要散……乡下地方比城里好，空      大表姐劳动的本
气第一新鲜，水也碧清……三表妹，等你大侄女中学一毕业，叫她顶替    能，也唤起了她
我上班，我就退下来……我到乡下来享几年福，你看怎么样？”       心灵深处对乡村
的向往。点明主
3/4


旨：赞美劳动，
赞美农村所蕴含
的勃勃生机。
选自《十月》1984 年第 6 期，有删改 作者：林斤澜
【文章珠玑】
幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。
【思考探究】
1.请简要分析表姐这一人物形象。
2.小说用了哪种艺术手法刻画“表妹”这个人物？这样写有什么效果？
3.作者以“表妹”为题，表达了哪些思想感情？
（本篇解析老师：河南省巩义一高  雷晓云）


「美文选粹」2019 高考天津卷：萨丽娃姐姐的春天
作者  | 艾平   赏析  | 粟凯东
【编者寄语】
读这篇文章，你的心会随着文字唱歌，应着情感跳舞。你随时都在感叹，她的文字和情
感，就像刚成熟的麦粒，细细咀嚼，浆汁满溢，纯净却又浓烈，像阳光般的味道。
但是我觉得，与其说这是一篇散文还不如说它说是一个故事。这个故事散发着迷人的大
草原气息，萨丽娃姐姐的春天，有曲折，有波澜，有奋斗，是草原儿女在新时代奋斗的缩影；
萨丽娃姐姐的春天，是美德的延续、文化的传承，是自我的奋斗，也是时代的成全。
【披文入情】
萨丽娃姐姐的春天                                    文简意丰，引人遐思。
①萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
②始于上一个秋季，那碧绿的季节渐渐干枯到雪天一色，种子
水滴入海一般与泥土同在。（从色彩上生动细腻地展示了季节变化
的缓慢过程，在新颖独特之中自然彰显了大草原的独特魅力。）冰
雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，
遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长。（“草
原春天”是贯穿全文的线索。）呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷
纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次
年的五月，直到了六月才肯葳蕤。
③呼伦贝尔在北纬 53 度到北纬 47 度之间，几近冻土带，一年            由面到点 ，多角度写
只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里               景，展现了呼伦贝尔草
奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开               原开阔、诗意而又无比
花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。（运用拟人、比喻、              短暂的春天。
排比，生动形象地描绘植物在艰苦环境中竞相生长的情景，盛赞了
大草原旺盛、顽强的生命力。)你若细看草原上的那些芍药、萱草、
百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；
那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没
有时间拔高，必须快快成熟。（草原植物，顺应自然，生生不息。）
乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔
一笑，转瞬即逝。（拟人，强调大草原春天的短暂。）一夜南风，
醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，
波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一
新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉
入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏
日叫做草原的春天。（从不同角度描写呼伦贝尔大草原从春到夏的
情景，再次突出春天短暂。）他们不曾体验，因此不懂，草原的春
天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一
瞬。
④萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
⑤草原的春天是牧业丰收的季节，也是妇女们含辛茹苦的季节。
萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出
来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中
咔咔作响（老祖母的坚韧）；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳
拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的


脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接
一个降生在冰碴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一
样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
⑥百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈
把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。
长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的
大自然。（老祖母敬畏自然）四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，
青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的
孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。
⑦老祖母的腰是在春天累弯腰的（老祖母的勤劳），老祖母的
劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。
⑧“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲给它
吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹
劝奶歌，是老祖母养羊
附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母
技能的传承。
羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白
的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。
⑨每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个
月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的
接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪     由景到人，老祖母的一
仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍     生体现了草原春天的
然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，     传承内涵。
半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像
羔子是你的亲孙女。（老祖母既慈爱、又悲悯万物生灵。）
⑩后来不知道是谁耐不住漫长的等待 ，决意改写草原的春
天 。他们八月放种公羊进群，二月接羔 ，不游牧 ，给羊羔喂合
草原人民违背自然规
成饲料 ，圈养到落雪之前 。明知羊羔还没有长成一只真正的羊 ，
律 ，决意改写春天 。
还是一车一车地卖出去 。只因为电视广告里出现了 “羔羊肉 ”
这个词儿 ，有人想出了这个成本低廉的鬼主意 。
⑪后来因为老师说，因为父母说，因为身边的每一个人都在说，      过渡，草原人民寻求改
上大学、上大学，到城里去、到城里去……要是谁家的孩子留在家     变春天的探索，为后文
里的马鞍上，没有人会夸奖你。（草原人民观念的改变，也是草原     萨丽娃姐姐真正改写
文化的迷失。）后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。    春天伏笔。
因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚，萨丽娃姐姐毕业
后曾在发廊里做小工，那气味古怪的染发精，每一天都染红她的眼
睛；因为三十元的肯德基一百元的 BB 霜，萨丽娃姐姐又转到旅游
景点用母语卖唱祖宗留下的歌。城里的楼房虽然很舒适，可那是租
来的，不是家；萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想
好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流
的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她
耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不
懂，想留也留不下。（老祖母的话给萨丽娃姐姐打上了心灵的烙印，
召唤外出奋斗的她回归草原。）
⑫萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
⑬枕着幽幽的草香 ，她看见了逝去已久的老祖母 ，听清了       引出下文写萨丽娃姐
老祖母在她耳边说的话 — —河冰不开 ，天鹅不来 ；骏马绕不过   姐 顺 应 自 然 创 业 成
暴风雪 ，大雁甩不掉自己的影子 … …冬长夏短 ，谁也逆不过长   功 。


生天的规矩… …（引出下文写萨丽娃姐姐顺应自然创业成功 。）
⑭萨丽娃姐姐站在草原的春天里 ，伸出一双手 ，这手是洁
白细致的；萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔 ，把母羊脱落的子
宫慢慢送回腹腔内 ，这双手浸染上羊水和血液 ，开始在寒风中
顺其自然，萨丽娃姐姐
皴裂 ，慢慢地 ，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人 ；
迎来了自己事业的春
当这双手终于被牛奶和油脂润透 ，不再畏惧风霜雨雪的时候 ，
天。
萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名 。她出售的羊 ，是实实在在吃
过三次夏牧草 、长了六个牙的肥腴的羊 。萨丽娃姐姐有了自己
的广告词 ---养最有品质的羊 。
⑮人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家
蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着
一排排太阳能蓄电池。（现代科技与传统牧业的结合。）萨丽娃姐
在萨丽娃姐姐的引领
姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊
下，草原儿女迎来了未
卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，
来生活的春天。
萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回
来。（萨丽娃姐姐将现代科技运用到创业中，带领牧民们重新找回
了已失去的草原春天。）
⑯春天依然晚晚地来 ，快快地走 ，却把希望和富足留在了
深化时代主题：时代的
呼伦贝尔草原上 。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传
“春天”给草原带来希
下来的 ，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的 。是
望和富足，也带来聪明
的 ，萨丽娃姐姐懂得这一点 ，在这个古老而崭新的时代里成为
和智慧。
聪明智慧的人 。
呼应开头。既是写实，
⑰萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。                         也表达了一种美好的
愿景。
选自 2016 年 4 月 1 日《文汇报》，有删改 作者：艾平
【文章珠玑】
始于上一个秋季 ，那碧绿的季节渐渐干枯到雪天一色 ，种子水滴入海一般与泥土
同在 。
春 、夏 、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑 ，每一种植物都是百米冲刺的运动员 ，
奔跑着发芽 ，奔跑着开花 ，奔跑着打籽 ，奔跑着完成生命基因的使命 。
草原的春天是一场望眼欲穿的期盼 ，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬 。
【思考探究】
1.文章的标题具有多重意蕴 ，请结合全文加以分析 。
2.文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？
（本篇解析老师：四川宜宾翠屏棠湖学校  粟凯东）


「美文选粹」2019 高考江苏卷：书家和善书者
作者  | 沈尹默    赏析  | 李莹
【编者寄语】
这是一篇散文式的文艺评论。作者沈尹默先生是近代著名诗人、教育家和书法家。他自
幼学习书法，22 岁赴日本留学，25 岁即入北大任教，后与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人
共同创办《新青年》，推动新文化运动。沈尹默以书法闻名，曾与于右任并称“南沈北于”，
建国后进行了大量的书法艺术理论研究，成就卓著，本文即其中一篇。
这篇文章以是否遵循“笔法”将书法爱好者分为“书家”和“善书者”。为了讲清楚二
者的区别，作者从书法的起源、流变谈到其衰落，明确表达了对“守法度”的强调与重视，
文末还不忘对学书者进行指点。文章专业性较强，却能够深入浅出，足见沈老卓越的写作才
能和对书法的精深研究。
【披文入情】
阐明文章所探讨的核心问
书家和善书者
题。
①“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就
写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四
声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求
书法产生之初并无“笔法”，
口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写
因此也没有书家和非书家的
字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地
区别。
去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。（阐释何为
“笔法”，为普通读者消除理解障碍。）由此可知，书家和非
书家的区别，在初期是不会有的。
②写字发展到相当兴盛之后（尤其到唐代），爱好写字的
人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自                    紧承上文，书法兴盛之后，
己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人                    部分人不愿意严格遵守笔
所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分                    法，因此产生了书家和非书
相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有                    家的区别，即遵守笔法者为
普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用                    “书家”，不遵守者为“非
着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分                    书家”。
别了。
③有天分、有修养的人们，往往依他自己的手法，也可能
写出一笔可看的字，但是详细检察一下它的点画，有时与笔法
偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我
阐述部分人不愿遵守笔法的
们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书
原因，将其称为“善书者”，
家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使
表明作者不赞成的立场。简
转，处处皆须合法，不能丝毫苟且从事，你只要看一看二王、
要总结严格遵守笔法的“书
欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿
家”的特点：诸体皆工，可
书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；
供学习。
善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但
不能学，只能参观，以博其趣。（用绘画作类比，让读者更容
易理解。）其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。
④六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，                      承接上段，列举三个例子，
它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。                    从正反两面阐释遵循法度的
（举正例，六朝、唐人写经遵循法度而形成“经生体”。）宋                    益处，以及不遵循法度的原


代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任              因及后果。结尾对书者进行
不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过：“我书              指导，希望他们达到“从心
意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就              所欲不逾矩”的最高境界。
这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人
物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，
没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期
的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，
米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开
了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。（举反
例，苏东坡因其卓绝的天姿和极高的成就，引文人效仿，破坏
了遵守法度的好习惯。）自元以来，书画都江河日下，到了明
清两代，可看的书画就越来越少了。（举反例，元明清书法江
河日下的原因，即沿袭了不遵法度的坏习惯。）一个人一味地
从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不
逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字
的人，也需要做到这样。
作者：沈尹默
【文章珠玑】
一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩（自然
不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。
【思考探究】
1.请简要概括什么是“笔法”？作者认为学习书法是否需要讲究笔法？为什么？
2.书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。
（本篇解析老师：洛阳市第二中学教师    李莹）


「美文选粹」黄昏，一个寂寞的轻梦
作者  | 季羡林    赏析  | 吴杰明
【编者寄语】
黄昏是一个时间概念，是日落以后到天还没有完全黑下来的这段时间。黄昏是白天到黑
夜的过渡，是白天的余韵，也是黑暗的序幕，是漫漫长夜的起点。“夕阳无限好，只是近黄
昏。”     唐代诗人李商隐那略带伤感的咏叹曾在我们年轻的头脑中留下了些许困惑与迷惘。茅
盾笔下的黄昏气势雄浑，何其芳笔下的黄昏寂寞惆怅，诗人勃洛克笔下的黄昏缠绵悱恻，有
情趣的人类，对于黄昏，总是一样地能特别引起神秘、幽远、肃穆、深沉的感触来，令人久
久回味，不能自已。前不久，读季羡林先生的散文《黄昏》，我却产生了一种别样的感觉，
内心久久不能平静。我不知道自己是被季先生那瑰丽的想象所打动，还是被文中那轻梦般的
人生况味所折服。总之，我被文章深深地吸引住了。
【披文入情】
“黄昏”是自然之美？还是人生况
味？因为有诗人李商隐“夕阳无限
黄    昏
好，只是近黄昏”那略带伤感的咏
叹，不由使人多了几分困惑与迷惘。
①黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在
直出话题，开宗明义，黄昏是神秘
这一天的末尾，他们便有个黄昏。但是，年滚着年，
的，黄昏又是寻常的。一个问句，
月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清
启发读者思考黄昏存在的意义。
的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢？
②早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，
开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路                         有太多习见常闻的事物是我们日常
陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当                         的生活中不可或缺的重要存在，却
他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了                         不能引起我们的充分注意，比如空
一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，                         气和水源，又比如黄昏和薄暮冥冥。
仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：                         季先生一句“黄昏真美啊”的感慨
夜来了。他们渴望着黄昏的静息，渴望着梦的来临。                         径直将我们的视线和思想拉到了
不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。                         “黄昏”的对面，让我们从迷茫中
他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若                         醒来，自觉地审视“黄昏”的美好
有人问：你看到黄昏了没有？黄昏真美啊，他们却茫                         与深邃。
然了。
玉有理，文有脉。文脉是行文的线
索，反映了组织文章的各个元素之
③他们怎能不 茫然 呢 ？ 当他们再 从崖 里探出
间的呼应与勾连，文章局部与整体
头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消
之间的映衬与对话因文脉的存在而
失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失
变得清晰与自然。黄昏“不知在什
了。只剩下朦胧的夜。这黄昏，像一个春宵的轻梦 ，
么时候漫了来”，“又不知在什么
不知在什么时候漫了来 ，在他们心上一掠，又不知
时候去了”便是这篇文章的文脉，
在什么时候去了。
它架构起了这篇文章篇章结构的大
致轮廓。
④黄昏走了。走到哪里去了呢？不，我先问：黄                           散文写作不是科学研究，我们不能
昏从哪里来的呢？这我说不清。又有谁说得清呢？我                         深究黄昏的来处是不是茫茫一片的
不能够抓住一把黄昏，问它到底。从东方么？东方是                         北冰洋，季先生随手一指，竟是无
太阳出的地方。从西方么？西方不正亮着红霞么？从                         理而妙。无所从来，何所由去，神
南方么？南方只充满了光和热，看来只有说从北方来                         秘而又美好，这就开启了思想的逆


的最适宜了。倘若我们想了开去，想到北方的极端，    旅，一次意识的漫游，庄子所谓“御
是北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，   风而行”想来也不过就是这种境界
白茫茫的雪原，和白茫茫的冰山。再往北，在白茫茫    了吧？
的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是
朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕
化出来么？
黄昏无所从来，何所由去，神秘而
                           ⑤然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大      又美好，它“轻轻地落在人们的心
                           平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留    头”却“又被人们关在门外了”，
                           下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色    这究竟是怎样的一种存在？是自然
                           溶入淙淙的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了    的美景，还是人生的况味？晚唐诗
                           山顶，留给它们星的光和月的光；漫过了小村，留下    人李商隐  《登乐游原》诗云：“向
了苍茫的暮烟...                  .给每个墙角扯下了一片，给每个            晚意不适，驱车登古原。夕阳无限
                           蜘蛛网网住了一把。以后，又漫过了寂寞的沙漠，来    好，只是近黄昏。”西下的夕阳无
                           到我们的国土里。我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙    限美好，只是再美好，也已接近黄
                           漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，像    昏时刻。这种既赞赏又惋惜的感情
                           ——像什么呢？是不是应当像一阵灰蒙的白雾？或者    不只是指向自然的美景，更多的应
                           像一片扩散的云影？跑了来，仍然只是留下一片阴影，   该是指向一种人生的况味。诗人热
                           又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白    爱生活，执着人间，坚持理想而心
                           茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦    光不灭，这是理想主义者的一种深
                           背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在    情苦志啊！季先生对黄昏的企望与
门外了。                                                  坚拒应该正是这种矛盾心理的真实
                                                      写照吧？
                           ⑥但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂
                           寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了
                           诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里    世纪老人季羡林是学界泰斗，也是
                           的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色    众生楷模，他背负着丰富的人生经
                           的空气仿佛真牛乳似的凝结起来。但似乎又在软软地    历和渊博的学养才情，他生命的黄
                           粘粘地浓浓地流动里。它带来了阒静，你听：—切静    昏是饱满酣畅的，是沉醉美好的，
                           静的，像下着大雪的中夜。但是死寂么？却并不，再    可美好的东西又总是易碎的。生命
                           比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点    如白驹过隙，转瞬即逝，黄昏过后
                           也不多，一点也不少，幽美的轻适的阒静软软地粘粘    便是漫长的黑夜。苏轼《临江仙˙
                           地浓浓地压在人们的心头，灰的天空像—张薄幕；树    送钱穆父》诗云：“人生如逆旅，
                           木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地    我亦是行人”，    可并不是所有人都
                           贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星    能有苏轼一般旷达、洒脱的情怀。
                           的冷光。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一    我们细品沉思，从季先生的文章中
                           片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里壳    读出了文字背后隐含的苦涩与惆
                           唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出    怅、坚守与抗拒：“然而却终于给
                           来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意    人们关在门外了”。
                           会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们
关在门外了。
                           ⑦黄昏是不能久留的寂寞，黄昏终究是要走的。      就像是生命之河的流淌，从无所有
                           李商隐的诗说:“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗人不   而来，向无所有而去。黄昏来了又
                           正是慨叹黄昏的不能久留吗？它也真地不能久留，一    走，留下寂寞的夜。任何人的生命
                           瞬眼，这黄昏，像一个轻梦，只在人们心上一掠，留    之旅都像是一场轻梦，不能久留，
                           下黑暗的夜，带着它的寂寞走了。            终入虚无。
                           ⑧走了，真地走了。现在再让我问：黄昏走到哪      就像北冰洋绝不会是黄昏的来处一
                           里去了呢？这我不比知道它从哪里来的更清楚。我也    样，非洲也绝非黄昏的去处。季先


不能抓住黄昏的尾巴，问它到底。但是，推想起来，                      生的随手一指只是告诉了我们生命
从北方来的应该到南方去的罢。谁说不是到南方去的                      之旅的神奇隐秘与苦涩无奈。
呢？我看到它怎样走的了。——漫过了南墙；漫过了
南边那座小山，那片树林；漫过了美丽的南国，一直
到辽旷的非洲。
⑨然而，在这里，黄昏仍然要走的。再走到哪里
去呢？这却真地没人知道了。——随了淡白的疏稀的
冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么？随了瞅着眼
我们听得到季先生的追问与感叹，
的小星爬上了天河么？压在蝙蝠的翅膀上钻进了屋
我们感受得到季先生的失落和无
檐么？随了西天的晕红消溶在远山的后面么？这又
奈。
有谁能明白地知道呢？我们知道的，只是：它走了，
带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微风  ，像一个春
宵的轻梦。
⑩走了。——现在，现在我再有什么可问呢？等
候明天么？明天来了，又明天，又明天。当人们看到
远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄
色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，又仿佛有                      黄昏来了又走，走了又来。一个人
什么东西压在他们的心头，他们又渴望着梦的来临。                      的生命是短暂的，一去而不返，但
把门关上了。关在内外的仍然是黄昏，当他们再伸头                      生命的轮回却是永恒的，无止无休。
出来找的时候，黄昏早已走了。从北冰洋跑了来，一                      现世和将来的每一个人都能享受到
过路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，谁知道                      生命的丰硕与精彩，又都会感慨着
呢？然而，夜来了：漫漫的漆黑的夜，闪着星光和月                      生命的神秘与易逝。
光的夜，浮动着暗香的夜……只是夜，长长的夜，夜
永远也不完，黄昏呢？——黄昏永远不存在在人们的
心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。
作者：季羡林
【文章珠玑】
然而，在这里，黄昏仍然要走的。再走到哪里去呢？这却真地没人知道了。——随了淡
白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么？随了瞅着眼的小星爬上了天河么？压在蝙
蝠的翅膀上钻进了屋檐么？随了西天的晕红消溶在远山的后面么？这又有谁能明白地知道
呢？我们知道的，只是：它走了，带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微风  ，像一个春宵的轻
梦。
【思考探究】
1.在季先生的世界里，黄昏是怎样的一种存在？请联系全文，进行一次实事求是的梳理与概
括。
2.季先生一面感慨“黄昏真美啊”，一面却又不得不承认黄昏“终于给人们关在门外了”。
结合季先生的文章以及你自己的感悟，说一说应该怎样看待这看似矛盾的两个方面？
（本篇解析老师：江苏射阳县高级中学    吴杰明）


「美文选粹」牡丹的拒绝
作者  | 张抗抗    赏析  | 李彩凤
【编者寄语】
刘禹锡《赏牡丹》有言：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开
时节动京城。”牡丹是中国名花，春末开花，花大而美，因雍容华贵，倾国倾城，故又有“国
色天香”之称。富贵之花是世人对牡丹普遍的认知，而本文的作者却敏锐独到地发现了牡丹
的“高贵”之美，大量运用拟人手法赋予牡丹完美的人格魅力。作者由牡丹因为天气寒冷而
不开花这一自然现象，联想到历史上牡丹因拒绝开花而被贬的传说，进而对现实中牡丹的“拒
绝”进行了诗意的描绘与理性的思考，由富贵之美到高贵之美，着力赞颂牡丹不苟且不俯就
不妥协不媚俗的品行。
【披文入情】
标题即文眼，运用拟人的手法，突出牡
牡丹的拒绝
丹的不平凡，设置悬念，引人遐想。
三个“所字结构”突出人们对牡丹的喜
①它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于
爱之盛，同时点出牡丹受世人喜爱的原
它的美。
因——牡丹很美。
②它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽
用排比渲染出牡丹美得独一无二，美得
娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、
举世公认。
所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。
一个设问句，一问一答，描摹出世人争
③有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上
相目睹牡丹芳容的情景；“千里万里”
汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北
言路之远、“天南海北”言地之广、“焦
不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌
渴与翘盼”言心之切、“涛涛黄河般”
进洛阳城。
言人之盛。
④欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤                        引用欧阳修的诗，突出了洛阳牡丹之
为天下奇。                                       奇，赋予了牡丹诗意美。
⑤传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京
城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的                      借用传说，强化了牡丹的神秘色彩，勾
生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极                      人兴趣，心中不禁想牡丹如此天香国
盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷                      色，为何会被贬？为下文写牡丹的个性
园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好                      做铺垫。
一座五彩缤纷的牡丹城。
⑥所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看
过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有                      回扣上文，再次强调洛阳的牡丹非比寻
那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因                      常，有独特的魅力。
此勾起人的好奇也未可知。
⑦这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年
的春却来得迟迟。
                                            这两段看似闲笔，实则颇具匠心，为下
⑧连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。                         文写牡丹的拒绝绽放及人们心中的失
                                            望埋下伏笔。


“年年应准”是人们心中牡丹应该绽放
⑨街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花       的自然花期，但未必是牡丹自己的花
人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，   期，暗示了牡丹的独特品性；明明春已
柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷    来到，但春又未来，用梧桐、柳枝、桃
——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城    花、海棠等进行对比，突出在人们心中
好安静。                      “百花齐放不是春，唯有牡丹绽放春始
开”，衬托出牡丹百花之冠的地位。
⑩一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方
由第三人称转为第二人称“你”，便于
不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏
与读者进行对话交流，有利于引起情感
好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹
的共鸣；“你相信”“你知道”“你甚
生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你
至怀着”几个心理动作都隐藏了看花人
甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和
内心的焦急及所存的侥幸。
瞻仰。
⑪然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落
落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植    “然而”一词，直接打破看花人心中最
株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，    后一点侥幸与希望；运用拟人手法，如
个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的    “昂然挺起”“朱唇紧闭”“傲慢”等，
花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的    形象生动地写出了牡丹的“傲慢”，引
意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟    人深思，吸引兴趣。
的灰绿……
⑫一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却      运用拟人手法，再次突出了牡丹安之若
木然呆立，无动于衷。                素的个性之美。
                          单独成段，醒目，直接问出了人们心中
⑬惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为      的疑惑，与前文人们争相目睹牡丹芳容
什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？      的期望形成鲜明对比，期望越高，失望
                          越大。
⑭于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；      回应上文，牡丹之所以被贬就在于她的
于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失    拒绝，及她高贵的品性。承上启下，文
约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？   章由现实中的牡丹不开放联想到传说
当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上    中牡丹的被贬，再点出被贬的缘由，为
苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可    下文写牡丹的“拒绝”做了铺垫，提示
发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？     文脉。
⑮于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象
的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象
它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻
眼前难见真容，便透过想象，极力渲染
的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天
牡丹花开时的壮丽宏伟、轰轰烈烈、倾
动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它
国倾城。
积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈
烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒
净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
⑯你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫      借五彩斑斓的色彩、颤动的花香、树和
的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨    房屋、洛阳的盛况等正侧面的想象，再
撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金     次渲染出牡丹花开时的盛景。其实语言
丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩    在此时是何其苍白，牡丹的美没有想象
祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花    是难以描绘的，即使有想象也难以尽情
气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的    描绘。


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“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想
象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。
牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹
的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
⑰其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总
被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，                      欲扬先抑，因目睹了牡丹花落时的绚丽
你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇                       与壮烈，由不喜欢牡丹到为之震撼“整
艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地                       朵整朵地”最为震撼，也最富有人格魅
绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一                       力，无论生死，都如夏花那般绚烂，那
只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲                       样夺目，不害怕死亡，即使死去，也轰
歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，                       轰烈烈优雅地死去，牡丹这种追求生命
要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，                      完美的魅力何其震撼。在这里，牡丹拒
由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也                       绝的是“萎顿和衰老”。
要留给人最后一次惊心动魄的体味。
⑱所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任
凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且                       拟人手法，赋予牡丹人格美，凸显了它
不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规                       高贵的内在美，在这里，牡丹拒绝的是
律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它                       “寒冷与媚俗”。
为什么不拒绝寒冷？！
⑲天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛                         转回第三人称，拉开与读者的距离，冷
阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果                       静客观，增添了审美情趣。看花人对牡
它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹                       丹执着的爱强化了牡丹完美又高贵的
城。                                           形象。
                                             点明主旨，富贵与高贵，一个媚俗，一
⑳于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵
                                             个脱俗，一字之差，却天壤之别。转回
只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品
第二人称，“你”既指作者自己，又指
位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只
“懂牡丹的人”，世上大多数人只看到
可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”
了牡丹的芳容，而“你”却感受到了牡
是多么容易被世人忽略或漠视的美。
丹的灵魂——高贵的品性。
作者：张抗抗
【文章珠玑】
它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每
年一度的盛大节日。
【思考探究】
1.标题“牡丹的拒绝”内涵丰富，请结合文本具体分析。
2.文章最后一段说“于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差”，根据文意，
结合你的生活经历或阅读积累，谈谈你对  “富贵”与“高贵”二者关系的理解。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学    李彩凤）


「美文选粹」梨花屯，老一辈书写的新时代！
作者  | 李武    赏析  | 王碧蕾
【编者寄语】
梨花屯，一个见证着农村发展建设的地方，一个令读者向往的目的地，记录了中国农村
改革初期的历史。通往梨花屯的路不好走：有拐弯，也有爬坡；有颠簸，也有平坦；有“山
穷水复疑无路”的迷茫，也有“柳暗花明又一村”的欣喜。建设梨花屯的路也并非坦途：有
困难有阻碍，甚至也会走弯路，但总体来说是向前发展的。梨花屯的故事是中国一个时代的
缩影，反映了中国农村改革初期的社会现实。回望这段历史，我们明白，改革发展中，只要
确定的大方向不改变，在努力奋斗的过程中不忘“回过头来看一看”，反思过往，总结经验，
及时纠正前行中出现的偏差，就一定能走好我们脚下的路。
【披文入情】
到梨花屯去                                       标题交代故事的主要内容。
故事开端：交代小说的主要
①这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨
内容，引出下文的故事情节，
花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看一看，兴许才有一点
同时也引起读者的阅读兴
故事的意味……
趣。
人物出场：一位是车夫身份
②一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥
的老人家，一位是下乡干部
旁，他把一个中年人让到车上来。看得出，这是位下乡干部。
身份的中年人。
自然环境描写，为故事情节
③天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分                   提供了特定的背景，暗示人
青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎                 物此时的心理。初夏晴朗的
石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷                 山野，透露着旺盛的生命力，
在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。                            路面虽不平坦，但身处其中
也让人沉醉不已。
④不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见
有人正上到车上来。
⑤“啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。
情节发展中，第三位人物出
场——中途上车的老赵。车
⑥“是……老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。
上，两人意外的表现再一次
引起读者的阅读兴趣。
此时的环境暗示两人意外相
⑦车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。
遇后略显尴尬的处境。
⑧谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”
语气中有和解的意味。
⑨老赵谨慎地回答：“是。”
⑩“去包队吗？”
⑪“是。胜利大队。”


⑫“我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下      谢主任主动攀话，老赵谨慎
乡九回在，老走梨花这一方！”                 地答，两人好像都在努力消
                               除尴尬气氛，同时也揭示了
                               同为下乡干部的老赵的身
                               份。
⑬笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇      此处的自然环境描写暗示两
动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮……           人的关系趋于和缓。
⑭“老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机      谢主任开诚布公，希望能打
会和你谈谈呢！为七六年秋天在梨花挖那条沟，你怕还对我有    开对方的心结，消除两人之
些意见呐！                          前的隔阂。
⑮“谢主任，你说到哪里去了！”
⑯“实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我
搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！”
⑰“我……”
⑱“我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但
此处交代清楚了事情的原
当时压カ大啊；上边决定要挖，社员不同意挖，是我硬表了态：
委。
我叫挖的，我负责！”
受到谢主任的影响，老赵也
⑲“这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……”        开始反思自己，重新审视之
                               前的问题。
⑳“那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，
去年报上有篇报道，你读过没有？”
㉑“哪一篇？”
㉒“谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座
谈。总结说：上面是‘嘴巴硬’，基层干部是‘肩膀硬’！基
层干部负责任。像是报道的安徽……”
㉓路转了一个大弯——在一座杉树土岗前好像到了尽头，
接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山垭
口……
㉔“正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！”
㉕“我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得
紧，态度那样硬，说不定就挖不成！责任归我负！
两人在诚恳亲切地交谈、争
㉖双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜
                               相承担责任的过程中，逐渐
的地步。
                               消除了隔阂。
㉗路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦      环境描写暗示两人之间融洽
的响声……                          的气氛。
                               心结打开之后的交谈是真正
㉘他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠
                               的无拘无束，同时也交代出
正“定产到组”中出现的种种偏差，等等。后来，拉起家常来
此次去梨花屯的目的——纠
了……
正之前工作中出现的偏差。


㉙越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢
主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一停！”
㉚老人家把缰收住了。
去看沟，表明谢主任敢于也
㉛“两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！”           勇于正视早年在农村发展工
                               作中留下的问题。
㉜坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥
                               农田在时代发展中也一派生
土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开的梨子一样新鲜，透
机。
着沁人心脾的气息……
㉝看不见那条沟。                       意料之外，情节出现转折。
㉞谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？”
㉟“咹？”老人家听不清。
㊱老赵大声说：“沟——挖过一条沟啊！”
㊲“嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，     赶车老人平静地回忆过去，
大前年的事喽，立冬后开挖的。分给我们六个生产队，每个劳    将小说的故事情节推向了高
力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队……”      潮。
㊳看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了
他：“现在沟在哪里？”
㊴“哪里？”老人家摇着头，“后来填了嘛，去年，开春
过后……”
㊵谢主任问：“哪个喊填的？”
㊶“哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我
老人回忆往事时云淡风轻，
们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎
但其中却饱含着基层人民解
的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，
决问题的魄力。
肩膀最硬……”
㊷像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有
着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，   高潮部分。当初在农村发展
他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连    建设中出现的偏差给人民造
不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不    成的负担，未必如老人讲述
是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如    的这样简单。
此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。
㊸后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！”
                               从老人的话中有所感悟。沉
㊹老赵的声意，柔和得有些异样。而且不知为什么，这以
                               默，是两位干部的深刻反思、
后不论是老赵还是谢主任，都没再说一句话。
                               反省。
                               结局部分，照应开头，深化
㊺啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，
                               农村建设向前发展这一时代
梨花屯就要到了！
主题。
写于 1979 年 5 月（有删改）
作者:何士光


【文章珠玑】
像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时
不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵
连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都
化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。
【思考探究】
1.小说多次写到路，请简要分析一下它在文中的意义。
2.三位人物身上的故事是一个时代的缩影，请结合小说中的相关情节概括他们各自的形象特
点。
（本篇解析老师：陕西省咸阳市永寿县中学    王碧蕾）


「美文选粹」赤壁之战分文武
作者 | 朱增权  赏析 | 李彩凤
【编者寄语】
苏东坡诗云：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱锵然曳杖声。”
好一个悠然自得的苏东坡！可此时的他却是被贬黄州，“东坡”之名也由此而来。但贬谪的
命运却成了苏东坡的精神财富，黄州也成了苏东坡的黄州，苏东坡也从文弱的书生蜕变为流
传千古的大文豪。然而不是所有被贬谪的人都能成为那个独一无二的苏东坡，他有属于他独
有的个性和魅力，亦如他的诗文，流传千古。本文作者由赤壁之景转写苏东坡的经历，由苏
东坡的经历中得到启发，着力赞颂了苏东坡在面对坎坷不公命运的时候那种豁达乐观的情怀。
【披文入情】
文赤壁
①文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。
由苏东坡的石像引出苏东坡
一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白
的形象，“仰视”一词表达
玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。
了对苏东坡的景仰之情。画
大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石
线的三个反问句掷地有声，
像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪
苏东坡的那份气质岂是石像
步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨
能刻画出的呢？为下文写斯
呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有
人远去，但其文采名声流传
血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里
千古作铺垫。
感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
紧承上文，物换星移，但江
②江山如画，逝者如斯！                                 山依旧美如画，由苏东坡的
石像转写黄州的自然之景。
用反问来强调苏东坡的名声
和文采是脱俗的，没有必要
③迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让
去粉饰和媚俗，实际上是说
文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭
苏东坡的名声和文采成就了
红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用的着粉饰
黄州赤壁的闻名于世，照应
媚俗？
上文的“苏东坡是这里的主
角”。
④登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是                   视角由仰视变为俯视，既有
白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流                 利于欣赏赤壁之景，也有利
的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，                于触动怀古之幽情。登临后，
苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游在写《后赤壁赋》时，                 感叹即使是千古江山也难抵
就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今                 岁月的流逝，更何况是“渺
已有九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟                 沧海之一粟”的人呢？但斯
江面已远。                                       人真的远去了吗？
承上启下，由眼前之景转抒
历史情怀。江面已远，江山
面貌已改，苏东坡的血肉之
⑤唯有东坡在，剩有游人处。                               躯也化为黄土，唯有苏东坡
的名声和文采能穿越历史的
风云，吸引和影响一代又一
代的人。有苏东坡的地方，


才会游人如织。
⑥苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造
苏东坡的经历引出“第一个
出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难
阴差阳错”——恰恰因为被
这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后
贬黄州才成就了苏东坡的不
赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。
朽诗篇，“穷而后工”大抵
其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，
也是如此。
被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
⑦然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的
阴差阳错之间。古时此山犹峭壁插入江中，形如象鼻，山体为
正因为浩浩长江和一时多少
红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来
豪杰的客观环境，以及苏东
乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东
坡满腔的不白、不公、不平
坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，
的主观情绪成就了苏东坡。
触景而生情。面对万古东流，惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也
“一连串阴差阳错”成就了
被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥
文赤壁。画线句句式整齐，
想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而
音律和谐，直接赞颂了苏东
今安在哉”？于是，“苏子愀然”扣舷而歌，“大江东去，浪
坡的非凡文采和豁达情怀。
淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰
作，一叹成绝唱。
⑧看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。
生前命运好，身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、
如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，                  画线句乃文眼句，“不在意”
再没有人想起、提起，因为他生前并没有做过什么留的住的事。                  就是“忘怀得失、洒脱自然、
或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、肮脏                   乐观豁达”的一种精神；苏
埋汰之事，落个臭名昭著，也为可知。有的人生前大起大落，                   东坡能“一吟成杰作，一叹
甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传诵千古的大成                   成绝唱”的一个最为重要的
就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错，大可不必                   原因就是“对眼前的得失不
太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情                   在意”。
怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽
词美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
⑨文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想                     画线句表明苏东坡能在这场
起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的                   “文战”中获胜，还离不开
是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态                   他自身过人的才华和杰出的
度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他                   文采。正是因为坚强不屈的
没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒                   意志、豁达乐观的情怀和信
力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获                   笔纵情的才华，才有了不朽
全胜，以其三篇不朽之作流传千古。                              的杰作及被后世敬仰的他。
——朱增泉
【文章珠玑】
唯有东坡在，剩有游人处。
【思考探究】
1.作者说“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间”，根据文意，你
认为“一连串的阴差阳错”具体指什么？
2.  文中“唯有东坡在，剩有游人处”这句话内涵丰富，请结合文本谈谈你对这句话的理解。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学   李彩凤）



  
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7月1日-7月10日   作文365   时文选粹   美文集粹
【作文 365】幸福在哪里？
本篇解析老师丨山东威海紫光实验学校 栾丹妮
【作文题目】                             联想。考生在构思时须着眼整体，不可断
                                   章取义，从个别材料的个别词句引申开去。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
                                   2.立意限制。四则材料看似联系不是太密
①2017 年 10 月，习近平在十九大开幕式的
                                   切，尤其是第④则材料与前三则材料乍看
报告中多次提到：为中国人民谋幸福。
                                   似乎无关，但它们都有一个内在的论述核
②2018 年春节团拜会上，习近平强调：只有
                                   心——“幸福”。如果说前三则材料的“幸福”
奋斗的人生才称得上幸福的人生。                    是显性信息，那么第④则材料的“幸福”则是
③2018 年 3 月，联合国连续第六年发布的《世          隐含在数字之下的——人民的“幸福”包括
                                   “物质幸福”和“精神幸福”。因此，立意应紧
界幸福报告》显示，中国人民的“幸福”指
紧围绕“幸福”展开。
数为 5.246，在全球 156 个国家和地区中仅
                                   3.价值判断限制。看到第③④则材料时，多
排第 86 名。
                                   数考生容易被材料中的限制词和数据带
④2019 年春节黄金周期间，全国零售和餐饮
                                   偏，得出“中国人民不幸福”“中国人比较追
企业实现销售额约 10050 亿元，比 2018 年春
                                   求享受，所以幸福指数很低”，甚至是“国人
节黄金周增长 8.5%。
                                   比较缺乏奋斗的精神，才会在‘吃’中麻痹自
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请                 己，所以中国人民只是表面上的幸福，内
                                   心并不幸福”的结论，但这些结论都是不正
据此写一篇文章。
                                   确的。考生应当对“幸福”形成正确理解，看
要求：选好角度，确定立意，明确文体，                 到四则材料背后的逻辑，即中国人民正凭
自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄                 借自身的奋斗在“幸福”的道路上越走越坚
                                   实。当然，我们在精神方面的幸福还有些
露个人信息；不少于 800 字。
欠缺，但我们会通过奋斗提升我们的精神
命题说明：本题为编者原创。
幸福指数。
开放性：
1.立意的角度是开放的。可从“是什么”“为
什么”“怎么做”三个层面考虑，如“幸福
人生（生活）是什么样的”“为什么奋斗的
人生是幸福的人生”“实现幸福人生该怎么
做”。
2.联想与思考是开放的。考生在确定立意后，
可以立足于生活实际和阅读积累展开由此及
【命题方向】
彼的“联想”，组织素材予以佐证。或运用
人文底蕴：人文关怀
自己掌握的素材对题目进行由表及里、由浅
科学精神：理性思维、勇于探究
入深的思维探究活动，谈出自己的理解与思
责任担当：社会责任、国家认同                     考。不管是侧重于“联想”还是“思考”，
实践创新：问题解决                          考生选材都是自由的。
3.文体是开放的。考生的思维如果侧重“联
想”，可以写成议论文，也可以写成记叙文
或说理性散文；如果侧重“思考”，可以写
成议论文；当然也可以一个旁观者的身份给
特定的群体（青少年）写一封信。这些都为
考生在文体选择上提供了一定的开放性。
【解题】
这是一道新材料作文题，主要考查考生的
理性思维、社会责任意识以及问题解决能
力 。题目选取的四则材料都是近几年社会
【审题】                               关注的重要时事和热点话题，因此要求考
限制性：                               生关注时事热点 ，了解时事热点背后折射
1.思维基础限制。“以上材料触发了你怎样               出的国情与民众心理 ，从而准确把握作文
的联想和考”，引导语限定了考生构思立意                立意。考生在行文过程中应注意文章结构
的基础，考生必须就“以上材料”进行思考和


间的逻辑构建，选材要恰当合理，论证要        于奋斗这一朴素逻辑。（引用开凿红旗渠的
令人信服。                     事例，引出观点“幸福源于奋斗”。画线部
【参考立意】                    分内容语言简练生动，读之朗朗上口，作者
正确立意：                     文学功底可见一斑。）
1.幸福是奋斗出来的。               如今，中国人民正凭借自身的奋斗在“幸
2.幸福新生活，自己去创造。            福”的道路上越走越坚实。2019 年春节黄金
3.奋斗的人生才幸福。               周期间，全国零售和餐饮企业实现销售额约
4.春节消费折射人民生活日益美好。         10050 亿元，比 2018 年春节黄金周增长 8.5%。
5.幸福在路上。                  当然，我们在精神方面的幸福还有些欠缺，
错误立意：                     但我们会发扬红旗渠精神，会通过奋斗提升
1.大国风范：责任与担当。             我们的精神幸福指数。（列出确切的数据，
2.当代伟人的责任。                论证中国人民“奋斗”的结果：最终提升幸
3.幸福还很遥远。                 福指数。）
【范文展示】                    幸福都是奋斗出来的。
幸福是奋斗出来的                  马克思曾说，“历史承认那些为共同目
（标题即作者观点）                 标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；
姚鼎                        经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最
习近平强调：只有奋斗的人生才称得上         幸福的人”。奋斗是艰辛的，但没有艰辛就
幸福的人生。（用“只有……才”增强语气，      难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；
强化观点。引材料，开篇入题。）           奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时
“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学         间，也可以是奋斗自身。（两个“但”字话
会吃得起苦。”的确，幸福都是奋斗出来的。      锋一转，反弹琵琶，为中心论点的论述加码，
世界技能大赛上的冠军荣光背后，是一群中       也为“奋斗”做脚注：奋斗当然是艰辛的、
国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男       长期的，但唯有奋斗才可以收获幸福、丈量
团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔      幸福。）
鬼训练”。事实证明，没有无缘无故的成功，      越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、接续
只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才       奋斗。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
称得上幸福的人生。（引用高度凝练的事例       奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇
概括，强化观点“只有奋斗的人生才称得上       伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、
幸福的人生”。）                  攻坚克难，做好奋斗到底的准备。惟其如此，
习近平在十九大开幕式的报告中多次提         才能真正收获因奋斗带来的快乐。（引用名
到：为中国人民谋幸福。               人名言及古诗文，增添了文章的文学色彩。）
为中国人民谋幸福当然要牺牲奋斗，这         有人说，对庄稼而言，“最好的肥料是
也是幸福的人生吗？在我国建设史上，红旗       农夫的影子”。嗅闻幸福的芳香、采撷幸福
渠的开凿历程可谓荡气回肠。20 世纪 60 年   的果实，非付出一番艰辛不可。新时代是奋
代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，      斗者的时代，葆有“莫向光阴惰寸功”的精
以 10 年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟     气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达
出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想。      幸福的彼岸。（总结语：在长期艰辛的奋斗
叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，      中，抵达幸福彼岸。）
回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源


【作文 365】2019 高考全国汉语卷——“奥运我最爱”主题班会
本篇解析老师丨河南省安阳市内黄一高 殷都玄鸟
【作文题目】                              有明确的正误之分，只是强调不同，考生可
阅读下面的文字，根据要求作文。
以权衡选择，不可以否定任一发言。
2019 年 5 月 10 日，北京 2022 年冬奥会倒计
本文字数要求不少于 600 字，限于此，考生
时 1000 天。来安中学举行“奥运我最爱”的
主题班会。小华说：“我最喜欢奥林匹克格                 应把写作重点集中在最爱“奥运”的理由论
言：更快、更高、更强！”大伟说：“我最
述上，不宜过多引申发散。
喜欢乒乓球运动员马龙。希望有一天我能成
3.思维限制。班会主题为“奥运我最爱”，
为世界冠军，像他那样自豪地说‘I am made
in China’(我是中国造)！”小齐说：“我            在此要区分“最爱”和“爱”的含义，“最”
最喜欢奥林匹克运动口号：‘奥运会最重要
有思维层面的比较和权衡，暗示考生不可选
的不是胜利，而是参与。’我没什么体育特
择其一而忽略其他。
长，但经常锻炼身体！”
请根据材料内容，结合你的体验和思考写一                                        4.场景设置为主题班会，发言人和发言对象
篇文章。                                                       的身份均为中学生，既然是发言，写作者就
要求：①自拟题目，自选文体。②不得少于
                                    要有对象意识和交流意识。
600 字。③不得抄袭。④文中不得出现考生
真实姓名、校名、地名等信息。                      开放性：
命题说明：本题来自                           2019 高考全国汉语卷。          1.立意开放。材料中三个人的发言都有可肯
可否之处，代表了三个角度，考生可以在比
较权衡中任选其一；三个人的发言都有值得
肯定之处，考生也可以进行综合立意。
2.联想和思考是开放的。支持观点的理由是
开放的，考生能自圆其说即可，但要写出思
维深度。
【命题方向】
                                                           3.文体自由。考生可以结合自身体验写成记
责任担当：社会责任                           国家认同
                                                           叙文，也可以表达理性思考写成议论文。
科学精神：理性思维                           批判质疑
                                                           【解题】
学会学习：勤于反思
                                                           这是一道典型的体现 “立德树人”理念的
                                                           作文。教育需要培养什么样的人才 ？新课
                                                           标 核 心 素 养 的 宗 旨 就 是 要 把 学 生 培 养 成
                                                           “德 、智 、体 、美 、劳 ”全面发展的人，
                                                           2019 全国卷Ⅰ“热爱劳动，从我做起”强
                                                           调的是 劳动教育 ， 2019 汉语卷 强调的是
                                                           “体育教育 ”，二者相映成趣。
                                                           本材料命题人对三个人的发言没有明显的
【审题】
                                                           价值取向，考生立意时可以做如下选择 ：
限制性：
1.选择型立意 。重点选写一个方面，也就
1.内容限制。材料的写作情境限制为，2019
是三选一，但仍须做出与三则材料相关的
年 5 月 10 日，北京 2022 年冬奥会倒计时 1000
权衡比较性的评论，写出自己的体验或思
天，来安中学举行“奥运我最爱”的主题班
考。
会。写作内容应紧紧围绕发言主题和发言内
2.综合型立意 。三个人的发言并非针锋相
容展开，脱离此即为偏题或跑题。
对 ，而是都有值得肯定之处，可以综合材
2.立意限制。该作文的命制意图在于强调“五
料 ，从三人都是围绕 “体育教育”来发言
育”教育之“体育教育”，三个人的发言没
的高度来谈“体育教育”对培养学生的意


义 。诸如可以培养强健的体质 、坚忍不拔       会的金牌每四年就可能会易主。但是享受过
的品质乃至家国意识等综合素质等。           程的快乐却能保持终生，获得冠军的孙杨在
【参考立意】                     乎的是自己还能否再次与世界顶尖级选手一
切题立意：                      争高下，这才是他参加比赛的初衷。
1.体育的宗旨在于强身健体。
2.追求“更快、更高、更强”。            选择“更快，更高，更强”最喜欢的理
3.体育中国造，我最喜欢。              由也固然不错，但是“更快，更高，更强”
4.体育锻炼，贵在参与。               的结果要在不断参与中取得。
5 参与体育，强健体魄。               曾经名噪一时的“NBA 灰姑娘”林书豪，
偏题立意：                      NBA 选秀名落孙山，在两年内辗转于三支球
1.只求强身，不求金牌。（错将三人的发言       队的替补名单当中，先后被火箭队和勇士队
理解为非此即彼的关系）                裁员，却从不气馁，坚持刻苦训练，只因“在
2.只求参与，不求胜利。（错将三人的发言       NBA 打球是我的梦想”，在他自己看来，他
理解为非此即彼的关系）                享受的是打球过程中体验到的快乐。如果他
3.我爱奥运口号。（应是“最爱”什么，缺       只盯着成功二字，如此艰苦的训练却没有得
少比较权衡）                     到冠军，他可能会放弃参与，他又如何享受
【下水文】                      参与过程的美丽？他又如何到达“更快，更
体育锻炼，贵在参与                  高，更强”的境界？
河南省安阳市内黄一高                 选择为国增光，成为世界冠军，这固然
殷都玄鸟老师                     很好，但是如果成不了冠军，是不是要放弃
在来安中学举行的“奥运我最爱”的主          参与，放弃锻炼呢？
题班会上，小华最喜欢奥林匹克的格言，大        锻炼身体，享受过程，“尽吾志也而不
伟希望有一天能成为世界冠军，我更赞同小        能至者，其孰能讥之乎？”失败并不可耻，
齐的观点，奥运会最重要的不是胜利，而是        若乐在追逐的过程中，谁能说者经历毫无意
参与。体育锻炼，贵在参与               义？第一位集奥运会、世锦赛、汤姆斯杯冠
奥林匹克精神之一就是重在参与，人们          军于一身的印尼羽毛球运动员陶克非，2007
享受的是一种展示自我的过程，每个人都是        年以后屡屡败于于林丹和李宗伟，一直没有
成功者，都是英雄。                  再进入过世界大赛的决赛。但他至今仍坚持
孙杨在获得成功的路上，就一直在享受          参加各项世界大赛，并认为能参加自己喜欢
游泳带给他的快乐，他未上小学爱上了游泳，       的羽毛球比赛就是最大的成功。而北京和伦
并立志要站在国际赛场上。2008 年，17 岁的   敦两届奥运会羽毛球男单冠军林丹也希望自
孙杨进入了奥运会只拿到了第八名，但他依        己像陶克非一样享受羽毛球。屡败于林丹手
然觉得很成功，至少他能够出现在奥运会上。       下的李宗伟，也他欣然接受了既生瑜、何生
这也许就是他在伦敦奥运会上保持好心态的        亮的事实，因为他享受到了过程的快乐。
重要原因。金牌是成功的标准，但是能参加        体育如此，人生事事如此。
自己喜欢的游泳比赛，更是他的成功，奥运


【作文 365】濮阳期末考试：即使我们离家再远，根还在家乡
本篇解析老师丨河南省濮阳市濮阳外国语学校 张俊杰
【作文题目】                          2.立意限制。大学生将本来用于聚会的钱和
阅读下面的文字，根据要求作文。
一些零花钱拿出来修路，并且得到乡民政所
据大河报报道：河南省开封市杞县柿园乡胡
所长和乡里的帮助，得到 30 多名村民的支
楼村的 7 名大学生回家过年的时候，用打零
工攒下的钱，为自己家乡修了一段几十米的             持。命题人对大学生修路这件事持肯定态度，
出村路。他们将本来用于聚会的钱拿出来，
考生的立意不可违背这一立场，不可否定大
加上自己的一些零花钱，但钱还是不够，后
学生修路的行为而谈做事要量力而行之类的
来他们又找到乡民政所，在民政所所长的协
调下，乡里补齐了资金缺口。消息传开后，             观点。
30 多名村民自带工具加入了修路的队伍。这
3.思维限制。“即使我们离家再远，根还在
段路修之前是条“水泥路”，新铺上的石子
家乡。以后我们有工作了，会更好地服务柿
让路面没有了泥泞和湿滑。“即使我们离家
再远，根还在家乡。以后我们有工作了，会             园乡的父老乡亲！”材料最后对大学生修路
更好地服务柿园乡的父老乡亲！”其中一位             的责任担当精神和热爱家乡的心理进行了强
大学生说。
                                调，要想得出深刻的立意，考生需要思考大
对于这件事，你有什么触动和感思？请写一
篇文章，谈谈你的想法。                     学生（游子）、路、根、家乡、父老乡亲等
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自             内容之间的关系。
拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个
                                开放性：
人信息；不少于 800 字。
                                1.立意角度是开放的。7 名修路的大学生、
命题说明：本题来自河南省濮阳市高二年级
升级考试。                           乡民政所所长、30 多名自带工具加入修路队
                                伍的村民等都是可以立意的角度，即材料给
                                考生提供了思维和立意的多个角度，但考生
                                最好选择大学生角度进行立意。
                                2.考生的感思和想法是自由的。考生可以谈
                                材料中人物与新农村建设的关系，可以谈人
                                物各自的责任和义务，还可以谈人物的高尚
【命题方向】
                                思想等，只要能立足材料、抓住关键来构思
责任担当：社会责任
人文底蕴：人文积淀                       写作就都是符合题意的。
实践创新：问题解决
                                3.文体是自由的。考生只要写出对以上材料
科学精神：理性思维
                                的“触动和感思”以及“想法”，选用任何
健康生活：自我管理
                                文体都可以。
                                【解题】
                                本题紧扣“立德树人 ”的高考命题理念 ，
                                引导考生提升思想认识，思考人生的价值
                                和意义 ，增强热爱家乡、回馈家乡的思想
                                意识，树立正确的人生观和价值观 。热爱
                                家乡是一个古老而永不过时的话题 ，重要
                                的是要将热爱家乡的思想落实到行动上 ，
【审题】
                                从这个角度而言 ，材料中 7 名大学生的做
限制性：
法很能触动考生思考 ：在当前条件下，我
1.内容限制。“对于这件事，你有什么触动
们又该如何回报家乡 、助力家乡发展呢 ？
和感思？”考生审题时必须以大学生修路这
命题侧重考查考生的实践创新以及探究和
件事为基础，在此基础上确定立意、构思行
写作能力。
文，脱离这一事件的写作会被判跑题。


【参考立意】                   黄大发和申明信能带领村民造福家乡，源于
切题立意：                    他们内心建设家乡的责任意识，正是这种意
1.大学生角度                  识渗入骨髓，融入血液，才让他们滋生出了
热爱家乡，回馈家乡，要落实到行动上。       强大的精神力量。
建设家乡，青年人要有责任担当。          反哺家乡，回馈家乡，是每一个游子的
感恩家乡，建设家乡。               乡土情结。
建设家乡也是感恩父母。              2018 年“感动中国”年度人物马旭，一
根在家乡，不忘反哺。               生省吃俭用，却将自己和老伴毕生积攒的一
2.乡民政所所长角度               千万元捐给家乡木兰县，用于教育事业。“中
推进农村建设，地方政府要有责任和担当。      国好奶奶”徐凤英老人，卖掉北京的房产，
3.村民角度                   先后拿出 108 万元捐给内黄县家乡小学和慈
建设家乡，人人有责。               善机构，以实际行动帮助家乡贫困儿童和困
4.整体角度                   难家庭。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛
携手合作，共建新农村。              衰。”即使回不了乡，他们心中的乡土情结
偏题立意：                    却一刻也不曾熄灭，对家乡的关注一刻也不
1.大学生掏钱修路，谁之痛？（跑题，脱离     曾停止。
材料设定的思考方向）               孟子曰：我善养吾浩然之气。呵护好心
2.回报家乡要量力而行。（跑题，不符合命     中的乡土情结，就能成长为怀有满腔爱国豪
题人的感情倾向）                 情和报国壮志的好青年。
3.我们也要为家乡修条路。（偏题，立意太     小时候乡愁是一枚小小的邮票，而现在
表面，缺乏深入思考）               乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在
【下水文】                    那头。这是台湾诗人余光中的诗句，也是他
呵护好你心中的乡土情结              怀乡恋土的乡愁之音。故乡与游子，似乎是
河南省濮阳外国语学校               一首永远也唱不完的歌。为了建设祖国，施
张俊杰                      一公婉拒美国研究机构的高薪聘请，放弃广
大学生用打零工积攒的钱为家乡修路，        阔的事业前景，回国任教于清华大学，以所
归根结底源于他们内心的乡土情结。正如其      学奉献于国家。“振兴中华，乃我辈之责”，
中一位大学生所说：“即使我们离家再远，      秉持着科技报国的理想，黄大年放弃英国优
根还在家乡。以后我们有工作了，会更好地      越的工作和生活条件，回到祖国，带领团队
服务柿园乡的父老乡亲！”             填补中国“巡天探地潜海”的多项技术空白，
建设家乡，改变家乡的落后面貌是每一        为深地资源探测和国防安全建设作出卓越贡
个村民的责任和义务。               献。
“水过不去，拿命来铺”，为改变村里        这 7 名大学生也一样。
的缺水现状，贵州遵义草王坝村村支书黄大      呵护好你心中的乡土情结，就能谱写出
发 36 年不忘初心，带领大伙沿悬崖峭壁一寸   华丽篇章，创造出不一样的人生。生我养我
一寸开凿，最终修筑了两条近 10 千米的水    的这片乡土，哺育我们成长，给予我们力量。
渠，引水入村。为改变村里的交通状况，河      不管我今日在不在这里，都要把你建设得更
南辉县郭亮村村支书申明信带着 13 位村民    加美丽富强。这是材料中大学生的心声，也
历时 6 年，硬是用钢钎铁锤在悬崖峭壁上凿    是亿万游子的心声。
出了一条绝壁长廊，打通山上和山下的联系。


【作文 365】郑州期末考试：当代青年的最美画像
本篇解析老师丨山东省泰安市宁阳县第一中学 杜荣乐
【作文题目】                     和自身实际”，做不到这一点，便不合乎题
阅读下面的文字，根据要求作文。
目的要求。
①青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成
2.立意限制。引导语中明确要求“以其中两
平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见
三句为基础确定立意”，因此考生应选取其
沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅
②一代人有一代人的长征，一代人有一代人        中两三句，并综合其内容及含意来确定立意，
的担当。——新时代领路人               不能脱离其内涵。这是考生在立意时不可忽
③不要在乎一城一池的得失，我们的征途是
略的。
星辰大海。——任正非
3.价值判断限制。本题中明确传达了立德树
④在变革的大潮中，我们每个人做好一件事
人的价值导向，比如做人要有担当意识和远
就够了。——施一公
⑤经历了五千多年风风雨雨的中华民族，在        大理想，做事应专注和坚守初心等。如果考
实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难        生在行文中不能体现出这些价值观，那么就
险阻甚至惊涛骇浪。——央视国际锐评
说明他没有深刻理解材料的内涵，必然是偏
⑥卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。——
离了出题人的命题意图。
叶嘉莹
开放性：
读了上面六则材料，身为当代高中生的你有
怎样的感触或思考？请以其中两三句为基础        1.立意角度是开放的。本题给出了六则材料，
确定立意，并合理引用，联系现实和自身实        考生只要结合其中两三句来确定立意即可。
际，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，
                           组合的方式不同，就会有不同的立意。如综
自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800
                           合材料②③可立意为“既要有远大理想，又
字。
命题说明：本题来自河南省郑州市高二期末        要有担当意识”，综合材料④⑥可立意为“坚
考试。                        守初心，专注做事”等。
2.联想和思考是开放的。考生写作时只要能
基于材料进行联想或思考，就是合乎题意的；
并且考生联想或思考的内容是开放的，每个
考生的经历不同、文化积淀不同，生活感悟
自然不同。行文中，考生可以结合理解尽情
表达自己的思想，体现自己的人文底蕴和思
【命题方向】                     维的深刻性。
科学精神：理性思维、批判质疑             3.文体是开放的。考生可以就自己所选的两
实践创新：劳动意识、解决问题
                           三句名言抒写感触，写成记叙文；也可理性
责任担当：国家认同、社会责任
                           思考，写成议论文。只要文体特征鲜明即可。
健康生活：健康人格、自我管理
【解题】
本题是“多则材料综合立意”的任务驱动
型作文 ，主要考查考生在新时代发展中应
树立的正确价值观，精准落实立德树人的
任务。命题中的五则名言和一句锐评，为
考生提供了广阔的立意空间。立意时，考
生应首先分析六则材料的内涵 。这六则材
料中包含着青年要有创造力、每代人的担
【审题】                       当意识 、要有远大的理想 、做事应专注 、
限制性：                       发展中的困难、坚守初心等丰富内容，涉
1.内容限制。考生必须以当代高中生的身份       及个人与国家、民族等不同层面。然后考
来写作，所写内容为基于读了六则材料后的        生需联系现实和自身实际 ，通过对其中两
“感触或思考”，脱离材料的泛泛而谈会被        三句进行选择和组合，从而产生新的立意 。
视为偏题或跑题；写作内容还应“联系现实        如以 ④⑤ ⑥为基础，可以探讨应坚守初心，


攻坚克难，专注做事的道理；以② ③为基      经历了五千年风风雨雨的中华民族，在
础，可以表达当代高中生既要有远大理想，      实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难
又要有担当意识等内容。在写作中 ，考生      险阻甚至惊涛骇浪。如今，国际形势波谲云
还应合理引用自己所选定的两三句材料 ，      诡：中美贸易摩擦全面升级，两海权益争夺
但不能为引用而引用 ，要使之与自己的作      愈加激烈，地缘政治面临新的挑战……即使
文有机组合 、浑然一体。             在迎来民族复兴光明前景的今天，我们亦深
【参考立意】                   知，“行百里者半九十”，中华民族的伟大
切题立意：                    复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现
1.既要有远大理想，又要有担当意识。       的，必须付出更为艰巨、更为艰苦的努力。
2.守住初心，专注做事。             青年是时代发展的晴雨表和风向标，时代的
3.坚守初心，攻坚克难，专注做事。        责任赋予青年，时代的光荣属于青年。正如
4.无畏风雨，勇于担当。             鲁迅先生所言：“青年所多的是生力，遇见
5.我辈青年当紧承时代使命，不负青春韶华。    深林，可以辟成平地的……遇见沙漠，可以
6.不忘初心，砥砺前行。             开崛井泉的。”作为朝气蓬勃的青年一代，
……                       我们当以“功成必定有我”的担当精神，直
偏题立意：                    面艰险，乘风破浪，勇立潮头，做时代弄潮
1.我的理想。（以理想为主，忽略了其余）     儿。
2.经历风雨，才能见彩虹。（只强调了进程     然而，时下越来越多的青年以“佛系”
中的困难，不能体现对两三句的综合立意）      自诩，不思进取，坐享其成，碌碌无为却安
3.守住初心，春暖花开。（只选了第⑥则材     慰自己平凡可贵，空负青春韶华。殊不知，
料，不能体现对两三句的综合立意）         真正的顺其自然是在竭尽所能之后的不强
【范文展示一】                  求，而非两手一摊的不作为。《离骚》有言：
承时代使命，谱青春华章              “及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”东隅
刘欣雨                      尚在，青春正当时，此时不奋斗，又待何时？
新故相推，日生不滞。泱泱中华已走过        “愿中国的少年都能摆脱冷气，只是向上走，
五千年的风风雨雨，如今，时代的接力棒传      不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，
递到我们这一代人的手中。我辈青年当紧承      能发声的发声，有一分热，发一分光，若无
时代使命，不负青春韶华。             炬火，我便是唯一的光。”前辈之期许，我
一代人有一代人的长征，一代人有一代        辈须谨记。
人的担当。                    纵有千古，横有八荒，前途似海，来日
犹记得五四运动中“我以我血荐轩辕”        方长。让我们承接时代使命担当，不惧艰险，
的口号响彻云霄；犹记得王泽山院士献身科      赓续奋斗，共同谱写青春的壮丽诗篇！
研六十载，矢志奋斗为华夏；犹记得两弹元      【点评】
勋“铿锵一生苦干惊天动地事，淡泊一世甘      本文观点鲜明，题目即中心论点。思路
作隐姓埋名人”。风雪荒野里开拓，大漠戈      清晰，层次分明。正文开头紧扣所选定的材
壁中拼搏，是上一代人的青春；如今，我们      料、引出中心论点，然后从正面论述我辈青
正处在充满希望与挑战的新时代，处在实现      年当“不忘初心，牢记使命，才能走好新时
中华民族伟大复兴的关键时期，我们需用奋      代的长征路”和我们应当具有“担当精神，
斗铸就青春底色。无论是上海洋山自动化码      直面艰险，乘风破浪，勇立潮头，做时代弄
头平均年龄不过 22 岁的青年工匠，还是赴亚   潮儿”；接着联系现实，批判“佛系”青年，
丁湾维和的 90 后女生宋玺，他们都将时代使   揭其实质，重申观点；文末提出号召，回扣
命铭记在心，用热血与梦想绘出青春的波澜      中心论点。
壮阔。不忘初心，牢记使命，才能走好新时      文章语言大气磅礴、汪洋恣肆、一气呵
代的长征路。                   成，读之畅快。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。


【范文展示二】                   “一代人有一代人的长征，一代人有一
无畏作衣，担当为钵                 代人的担当”。一只担当的钵，能够明晰责
（标题生动、形象，句式整齐。）           任、积聚力量、生发动力、助推前行。（合
曹子君                       理引用材料，阐释担当的作用。）需知，“你
风雨中华，踏平坎坷需无畏；追梦筑梦，        所站立的地方正是你的中国，你怎么样，中
伟大复兴自担当。而作为肩负鼎扛中国崛起       国便怎么样，你是什么，中国便是什么，你
之责的我辈青年，自当以无畏作衣，以担当       有光明，中国便不再黑暗”。而梁任公先生
为钵，秉持衣钵，砥砺前行。（开头紧扣材       亦曾言，“故今日之责任，不在他人，而全
料，呼应标题，提出观点，简洁而有力。）       在我少年”。由此自可见你我肩上责任之重、
衣，可遮风避雨；钵，可置饮盛食。而         担当意识之贵。（引用名言，有力地论述我
衣钵，又做继承之物解。溯往昔，无畏无惧       辈担当的重要性。）缺乏担当意识，一个人
的戊戌六君子音容仍在；大义担当的五四青       只会囿于小我自我，生活空虚，失去意义；
年笑貌犹存。先贤所遗留下的无价财富，便       缺乏担当意识，一个人只会追求舒适安逸，
是这无畏与担当的衣钵。披无畏之衣，可蔽       生活乏味，失去精彩；缺乏担当意识，一个
风雨；持担当之钵，可助前行。（阐明无畏       人只会困于当下，生活乏力，失去动力。（反
与担当的重要意义。考生先宕开一笔，由衣       面说理，与前文形成对比，更全面地论证了
钵之作用引申出其承载的先贤之精神财富—       观点。）担当之钵里，积聚着勇气、希望、
—无畏与担当，并进一步阐释其作用。）        力量……在你我饥寒交迫时，给予前行的动
无畏作衣迎风雨。                  力；在我们茫然无措时，指引前行的方向。
诚然，“经历了五千多年风风雨雨的中         （回扣论点，进一步论述担当的重要意义。）
华民族，在实现民族复兴的伟大进程中，必       “红日初升，其道大光；河出伏流，一
然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪”，（采用让       泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，
步说理法，指出在实现民族复兴的伟大进程       百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，
中，必会面临巨大困难。此处巧妙引用材料，      矞矞煌煌。”青年所多的是生力，所承载的
使其与文章融为一体，引出披无畏之戎衣的       是希望。然而目于当下，却不乏有青年人为
重要性。）但若身披无畏的戎衣，自会直面       自己打上“佛”“颓”“丧”的标签。殊不
困难，不逃避、不畏缩。FAST 建造无比艰难，   知，此等行径，不过是懦弱无勇、不敢突破
但南仁东无畏，率领团队攻坚克难，让中国       进取；缺乏担当、难以担起责任罢了。一名
睁开了一只直视苍穹的“天眼”；“病毒魔       当代青年人应有的姿态，应是继承先辈们无
鬼”伺机而动难以预防，但侯云德无畏，孜       畏与担当的衣钵，奋勇向前。（联系现实，
孜研究，终成“病毒地狱守门人”；芯片研       揭示一些为自己打上“佛”“颓”“丧”标
发千难万难如盲人夜行，但华为无畏，数十       签的青年人的本质——懦弱、缺乏担当，并
年如一日殚精竭虑，终为中国挣得贸易战中       为其指明出路，“继承先辈们无畏与担当的
一张强大的底牌……（几则事实论据很好地       衣钵，奋勇向前”。观点鲜明，思路清晰，
支撑了观点，语言简洁而有力。）凡此种种，      逻辑性强。）
又何尝不是我辈青年学习的榜样？当然，无       无畏作衣，担当为钵。终有一日，我们
畏无惧并非盲目乐观、认为前途一片顺遂坦       会“霜蹄千里骏，风翮九霄鹏”！（再一次
荡，而是在清醒认识到困难存在后的迎难而       强调观点，指出拥有“无畏”与“担当”的
上、“偏向虎山行”。如此，在无畏之衣的       重要作用。读罢全文，深感文章思路之清晰、
庇护下，你我方得勇猛向前。（提出分论点       说理之透彻；语言简洁而富有表现力，为考
一：无畏作衣迎风雨，方能勇猛向前。）        生深厚的语言功底点赞。）
担当为钵助前行。（提出第二分论点）


【作文 365】盐城期末考试：你在那个远离大自然的“笼子”里吗？
本篇解析老师丨广东省南海一中 王世洪
【作文题目】                             住飞蛾”的对比中，我们可以看到命题人肯
阅读下面的文字，根据要求作文。                    定的是班主任。由果溯因：为什么会出现这
初夏夜晚，灯火通明，突然飞来一只大飞蛾，               种状况？班主任的话便揭示了原因，这是审
题立意的重点。审题立意时，考生应侧重这
女生尖叫躲闪，男生拿书来驱赶，宁静的教
一点进行联想和思考，如果侧重前两句的内
室里喧腾起来。班主任进来，一伸手抓住飞
容来立意则为跑题。例如：只重第一句，写
蛾，全班一阵惊呼。班主任说：“瞧你们这
成“不要大惊小怪，要安静学习”；只重第
点出息，一只飞蛾，至于吓成这样？我们小
二句，写成“惊叹班主任的驱虫能力及实践
时候把虫子当玩具，天牛、蚂蚱、蜻蜓、螳
经验”“勇敢面对突发事件”等，均是偏离
螂、蚂蚁、知了、毛毛虫甚至屎壳郎，什么
了材料意图的立意方向。
没玩过？你们是被关在笼子里长大的，和大
3.思维限制。“你们是被关在笼子里长大的，
自然太疏远了。”
和大自然太疏远了。”关键词是“被”与“疏
请结合材料内容，写一篇不少于 800 字的作
远”。“和大自然太疏远了”不是学生的主
文。                                 观愿望，是“被动的”。因此，考生可思考
要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要                “被疏远”的原因，而不能单纯批判学生的
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。                  井底之蛙、闭目塞听等表现。另外，“笼子”
命题说明：本题来自江苏盐城高一期末考试。               有深意，可理解为“应试教育”“被宠爱”
等。
开放性：
1.立意角度是开放的。本文可写“与大自然
疏远”的原因，并提出解决“走近、感知、
认识自然”的办法。立意时，可以从多角度
来思考：一是科技原因，解决办法是放下手
机，离开电脑，走出书斋，亲近大自然；二
【命题方向】                             是自身原因，解决办法是勤于质疑自然现象、
学会学习：勤于反思                          扩大知识面、提升自身素养等；三是学校原
                                   因，解决办法是应试教育与素质教育同步进
健康生活：自我管理
                                   行，让学生多参与社会实践，多亲近、感知
实践创新：问题解决
                                   大自然等；四是社会原因，解决办法是营造
人文底蕴：人文关怀
                                   不只重视文凭更重视实践能力的氛围等；五
科学精神：批判质疑、勇于探究
是政策原因，解决办法是国家层面应大力弘
扬素质教育，不唯分数论英雄，引导学生积
极参与社会活动，亲近、了解、感知大自然
的神奇奥秘等。这些都为考生构思写作提供
了一定的开放性。
2.构思和选材是开放的。写作时可以根据需
要自由选材，只要能围绕“与大自然疏远”
的原因并提出解决“走近、感知、认识自然”
的办法即可；行文中可以自由安排文章结构，
【审题】                               比如可用“是什么”“为什么”“怎么办”
限制性：                               或“提出问题”“分析问题”“解决问题”
1.内容限制。材料有三层内容：宁静的教室               的结构思路去行文。
中一只大飞蛾引发男女生喧腾，全班惊呼班                由于材料提供的是班主任和学生两代人与自
主任手抓飞蛾，当今学生和大自然太疏远了。               然关系的对比性材料，考生在写作时也可考
考生应以此作为引发论点、联想思考的基点。               虑对比手法的运用。
2.立意限制。材料展示的是班主任（我们）               3.文体是自由的。选择议论文、记叙文、散
那一代人与青年一代人（你们）与自然的关                文等文体均可。
系，“一只大飞蛾”就让“女生尖叫躲闪，
男生拿书来驱赶”，在与班主任“一伸手抓


【解题】                    于对美的感知，更在于通过与万物的接触，
本题为新材料作文，考生在阅读材料时 ，     感知自然的智慧和力量，让人与自然和谐相
应思考其中的对比性因素和因果性因素 ，     处。若仅满足于“数字自然”，缺少对大自
从而把“你们是被关在笼子里长大的，和      然“身临其境”的感受，那么当被问及草木
大自然太疏远了”这句话当作审题立意的      之气味、花鸟之姿态时，你将哑口无言；当
关键句。要能分析出“和大自然太疏远了”     “大飞蛾”突然造访，“尖叫、躲闪”，以
不是学生的主观愿望 ，而是“被动的 ” ；   至“驱赶、喧腾”也就成了必然。
也要思考“疏远”的原因 ，努力变被动为     让我们放下手机，离开电脑，走出书斋，
主动 ，提出合情合理的解决办法来。       躬行大自然吧！
结合材料中的前两句话，可考虑用对比法      身处互联网时代，即便不出家门，我们
来构思 ：班主任那一代人既有书本知识又     也可知晓南极企鹅的生活模式，却无法体验
有实践经验 ，我们青年一代也要努力亲近     天寒地冻中鲜活生命是如何抗争自然所给予
大自然并积极实践 ，锻造高强本领。       的挑战的；我们可明白无边沙漠会带给探险
【参考立意】                  者们种种艰辛与困难，但无法体会炎热空气
切题立意：                   带给人的窒息般的痛苦和干燥沙粒带给人的
1.宠爱太近，自然太远。            绝望；我们可观赏九寨沟的斑斓色彩，却无
2.科技太亲，自然太疏。            法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔
3.热爱生活，亲近自然。            和。走进、感知、认识大自然，我们才会知
4.感知自然需躬行。              道飞蛾、天牛、蚂蚱、蜻蜓、螳螂、蚂蚁、
5.纸上得来终觉浅，绝知自然需躬行！      知了、毛毛虫甚至屎壳郎等都是大自然美好
6.放下手机，离开电脑，走出书斋，亲近大    的馈赠，了解并研究它们，你不仅能收获自
自然。                     身亲历的难得经验，更能感受到大自然赠予
偏题立意：                   人类的无限美好。
1.不怕外界干扰，安静学习，走向成功。     感知自然需躬行！
2.小小飞蛾何所惧！              当前，重视文凭、重视应试教育，以分
3.勇敢面对突发事件。             数论英雄现象抬头，学校、社会和家庭忽视
4.有知者“无畏”。              素质教育，学生被关在笼子里长大，“与大
（以上四点均断章取义，忽略材料隐含的对     自然疏远了”。要解决这个问题，学校、社
比和因果关联）                 会及国家应大力弘扬素质教育，引导学生积
5.实践出真知。                极参与到广阔的社会实践活动中，去亲近、
6.认清自己，成就人生。            了解、感知神奇奥秘的大自然。当然，走近、
（以上两点远离材料，自为话题）         感知、认识自然更需要我们从自身做起。
【下水文】                   静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才
感知自然需躬行                 能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，
广东南海一中                  与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽
王世洪老师                   致地展现马的健美与力量。苏轼若不是亲临
一只突然飞来的大飞蛾竟然让教室失去       壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘
安静，女生尖叫躲闪，男生如临大敌，拿书     尽千古风流人物”的感慨？李白若不是亲临
驱赶。为什么？用班主任的话说：和大自然     庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”的千
太疏远了。感知自然需躬行！这才不至于在     古绝句？毛泽东若不是亲临自然，又怎能抒
“大飞蛾”面前手足无措。            发“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”
作家迟子建说：“大自然是我的另一颗       的豪情壮志？唯有躬行自然，才能于草长莺
心脏。”既然如此，我们必须适时放下鼠标，    飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败
离开电视，甚至暂时放下书本，躬行大自然，    花开之时寻得自然的真谛。
方有望与大自然相感相知，相近相亲。手机、    一封“世界那么大，我想去看看”的辞
电视、鼠标虽能拉近我们与自然的距离，但     职信引发了许多思考。我们在享受科技带给
我们终究无法勾勒出“大飞蛾”真正的模样。    我们便利的同时，也不要忘记迈出脚去感知
以亲身感知的方式走进自然，其意义还不止     大自然。


【作文 365】信息飞速传播的今天，如何正确的自我定位？
本篇解析老师丨黑龙江大庆实验中学 于帅
【作文题目】                         能空谈时代而罔顾“自我定位”这一议论对
阅读下面的文字，根据要求作文。
象，两者必须结合起来，即应针对网络时代
①柯洁，职业围棋九段，至今已拿到七个世
的特殊性谈论“自我定位”这一亘古长新的
界冠军，参加过多档综艺节目，多次因职业
问题。
身份以外的事情上热搜，如微博吐槽免试推
2.内容限制。总结语要求考生所写文章中应
荐上清华大学等。他自认融不进娱乐圈，更
认同自己职业棋手的身份。                   有三则材料的联系，即需要恰当地引题。这
②翟天临，专业演员，演技颇受好评，因在            是不可忽略的。脱离材料的泛泛而谈即视为
直播互动中不知知网为何物，其博士学位真
偏题或跑题。
实性受到质疑，随后其博士论文被曝存在抄
3.价值判断限制。根据材料讲述的人物事例，
袭，本人被撤销博士学位，“学霸”人设轰
考生易判断出相应的价值判断限制。即不要
然崩塌。
被网络时代的快与喧嚣遮蔽，不要急于设立
③媒体多次报道，网络小视频拍摄者为吸引
眼球而冒险拍摄，不幸丧命，无底线拍摄、            不符合真实自我的“人设”，更不能为博眼
内容低俗化、违背伦理公义等现象也数见不            球而罔顾底线。以上是需要“破”的部分；
鲜。
要写成一篇佳作，还需要有“立”的部分，
请联系以上三则材料，就网络时代的出名，
即需思考网络时代应该如何自处，怎样的“人
网络和现实中的自我定位等，谈谈自己的看
设”才能不倒，等等。
法，写一篇不少于 700 字的作文。
4.思维限制。思辨性是高分作文的重要指征。
命题说明：本题来自河南省濮阳市高二年级
升级考试。                          “网络时代的出名与自我定位”是一个比较
宽泛的概念，是否要在作文中将浮躁、过度、
虚假完全定义为“网络时代”的特征？自我
定位能否简单等同于做好一件事或者专业
性？如能在行文中将其有条理、有依据地议
论清楚，就容易成就较好的文章。
5.文体限制。题目要求“谈谈自己的看法”，
适宜写成议论文，以体现出足够的思辨性。
【命题方向】
开放性：
科学精神：理性思维、批判质疑
                               1.立意角度是开放的。以“网络时代的出名
健康生活：自我管理
学会学习：勤于反思                      与自我定位”为核心论题是必然的，但对于
人文底蕴：审美情趣                      出什么样的名、怎样出名是恰切的、如何自
我定位这几个问题则可以多方发掘；此外，
援引的素材、成文的详略比重以及组合方式
等，也都可以各有差异。
2.联想和思考是开放的。考生写作应基于材
料又要不囿于材料，要由材料展开联想和思
考以支撑论点。考生的积淀不同，联想思考
便不同，此题目有时代特征和思维深度，考
生要尽可能结合三则材料展现“出名”“自
【审题】
我定位”与“网络时代”的有机关联。
限制性：                           3.文章的语言风格是开放的。文章应以议论
1.立意限制。这是一道“多则材料综合立意”          为主，同时符合时代特征。因此，针砭时弊、
的任务驱动型作文。题中的三则材料都指向
                               立足人生价值的深刻剖析型文风较为适合；
“网络时代的出名与自我定位”，这是要谈            此外，语体风格或犀利，或直率，或旁征博
论的核心话题。三则材料各举典型事例，相            引，或深入浅出，都是可能成就好文章的。
互之间形成了比较。因此在立意上需要注意：
【解题】
不能脱离“网络时代”的时代特征行文，不


本题是“多则材料综合立意 ”的任务驱动      因综艺节目、微博吐槽频上热搜，围棋之外
型作文 ，主要考查考生对时代特征的理解      的喧嚣影响着大众对他的认知；演员翟天临
以及理性思考的能力 。网络时代，人人都      一朝知网露怯，“学霸”人设轰然倒塌，声
在大潮裹挟之中生存 ，做好自我定位刻不      名大跌；更有人为吸引眼球逾越底线公义，
容缓。尤其对于青年而言 ，这更是人生进      为得大名终获污名。网络时代带来了名声的
程中的必需 。这个题目的深度在于不仅仅      迅速传播，自我定位并未因此变得容易。求
有对时代的理解 ，还有对个人定位与时代      名需责实，名实相副、守正重道才能在这一
关系的思考 ，因此更能见出考生思维的深      时代真正实现自我。
度 、论证的精彩和看问题的独特眼光。若      网络时代，每个人都可以成为五分钟的
论证时所引事例没有涉及时代关系 ，便很      名人。传播之易前所未有，惹得人们心神摇
难写出深度 。                  荡，跃跃欲试。“两句三年得”被看成呆笨，
“多则材料作文”，还要注意理清材料间       “酒香不怕巷子深”被视作迂腐，“流量”
的逻辑关系 。三则材料充满思辨，相互补      “点击率”成为王道。有人整日直播，为成
充，形成比较，恰好形成文章的整体框架。      为“网红”殚精竭虑；有人纵论一切领域，
要注意“出名 ”“自我定位 ”“网络时代 ”   企图在网上列席任何一场专业盛宴；有人以
“网络与现实”等关键词，这就需要在行       虚假建造声名大厦，一时众人瞩目，却也倒
文中注意扣题，不要旁逸斜出。           塌飞快。为何乱象如斯？一在人心贪多求全、
【参考立意】                   求名逐利；二在网络时代信息传播迅速、人
切题立意：                    与人之间的比较永无休止；三在人们对知名
1.  名者实之宾，定位需求实。         人士的追捧与轻信。如果有人坚信理性、坚
2.  网络时代，网络求名不可逾越底线。     守本业、不慕荣利，难免有人摇头叹息着说：
3.“网络之名”需副现实之实。          “多么落伍！”可是眼见名实难副的偶像们
4.时代大潮滚滚，自我定位不可随意。       一个个倒掉，我们为何还要步其后尘？
5.自我定位需求实，岂止网络时代？        楼宇想要不垮务必打好根基，名声想要
……                       不衰同样需要把握根本。出色的运动员未必
偏题立意：                    可以成为好的评论家，业界精英也不是都能
1.弄虚作假之风不可长。（只谈论一则材料，    成为人生导师。想要声名大噪本无可非议，
且罔顾材料的总结段关键词）            罔顾常识情理才不可取。深耕专业土壤，以
2.时代之殇。（以“时代”为中心论题，过     实力博得名声，自然人人推重，名声之塔也
于宽泛）                     可永固；在不熟悉的领域夸夸其谈，时间长
3.要有职业精神。（罔顾“网络时代”关键     了难免露怯，绝不是智者所为；为图虚荣、
词，导致偏题）                  利益虚假行事，则为人所弃；至于误名为实，
4.为出名而大言炎炎、弄虚作假，终将作茧     为图名声及由名声带来的利益而突破做人底
自缚。（罔顾“网络时代”关键词，导致偏      线，不只为人不齿，还会受到法律惩罚。在
题）                       名声迅速传播的网络时代，若不能眼光长远、
【下水文】                    以实求名，准确的自我定位便无从谈起。
求名需责实                    时代大潮裹挟众生，不只今时今日如此。
黑龙江大庆实验中学                每个时代的特质都与个人定位相关，若说网
于帅老师                     络时代催生虚名浮躁，远古时期谋生之艰难
几千年前，“名实之辩”开启了百家争        同样可以催生人性负面。关键仍旧在己。实
鸣的时代；几千年后，名声与自我、名声与      先名后，责实求名，把握住了，网络时代的
时代依旧是难解的问题。围棋世界冠军柯洁      自我定位也就不再“乱花渐欲迷人眼”了。


【作文 365】成人礼演讲稿：十八岁，我们成年了
本篇解析老师丨河北省石家庄市第二十二中学 王守健 吴素芬
【作文题目】                              言，“或缅怀中学生涯，致谢父母恩师；或
阅读下面的文字，根据要求作文。
凝聚拼搏精神，激发考前斗志；或……”。
成人礼是在少男少女达到成人年龄时举行的
命题人的意图显而易见：“即将毕业”离校
象征迈向成人阶段的仪式。中国古代的成人
礼指冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续                 离家，意味着感恩与眷恋；“年满十八岁”
到近代。时至今日，为学生举办“十八岁成
“成人”意味着责任与担当，追梦与奋斗，
人礼”，几乎成为了每一所高中的标配。毕
也意味着将会迎来更加广阔的天地……读出
业前夕举行，活动形式多样。或缅怀中学生
涯，致谢父母恩师；或凝聚拼搏精神，激发                 了这些，立意就不会漫无边际。
考前斗志；或……
3.文体限制。作文题目要求写一篇演讲稿，
假定你所在的学校要举办“成人礼”，由你
考生就需要在写作时关注具体情境的限制，
代表全体年满十八岁、即将毕业的学生发言，
你会说些什么？请就此写一篇演讲稿。                   时刻不要忘记自己是谁，是在什么样的场合
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不                 下，要讲给谁来听。写作时要充分考虑演讲
要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不
                                    稿的文体特征，从形式上看，一篇规范的演
少于 800 字。
命题说明：本题来自河北省石家庄高二期末                 讲稿往往包含以下几项要素：称呼，问候语，
考试。                                 开场白，正文，结束语；从内容上看，演讲
稿应具备针对性、鼓动性和感染力。考生写
作时既要做到格式准确规范，更要做到以理
服人、以情动人。
开放性：
                                    1.立意角度具有开放性。材料本身已经给出
                                    了几个立意角度，如缅怀中学生涯，致谢父
【命题方向】
                                    母恩师；凝聚拼搏精神，激发考前斗志。而
实践创新：问题解决
科学精神：理性思维                           “或”字后面的省略号则提示考生，还可以
学会学习：勤于反思
                                    有更多的写作角度，如展望未来，写出当代
责任担当：社会责任
青年的责任感与使命感等。
健康生活：健全人格、自我管理
                                    2.联想和思考具有开放性。每个考生看待问
                                    题的角度不同，具体的生活环境不同，多年
                                    来形成的文化素养和文学积淀不同，最后写
                                    出来的文章侧重点自然也会有所不同。
                                    3.文章语言风格具有开放性。演讲稿具有宣
                                    传、鼓动、教育和欣赏等作用，考生既可以
                                    情动人，也可以说理见长，还可以超强的节
                                    奏感吸引听众，最终呈现出千变万化的语言
【审题】
风格。
限制性：
【解题】
1.内容限制。作文材料围绕“成人礼”展开，
这套语文期末试题考在高考后 ，却出在高
具体情境设置为学校要举办成人礼，考生身
考前。就形式而言，作文题目非常接近今
份设定为年满十八岁、即将毕业的学生，写
年高考全国卷Ⅰ试题。与全国卷Ⅰ不谋而
作时考生既不能脱离发言主题，也不能忽视
合的是 ，题目设置难度都不大 ，都遵循让
题目设定的特殊场合与特殊身份。
学生皆有话说的出题宗旨 。既然审题难度
2.立意限制。让考生作为年满十八岁、即将
降 低 了 ， 那 么 又 该 如 何 评 判 作 文 的 高 下
毕业离校的学生代表在学校“成人礼”上发


呢 ？高下就在立意的深浅 ，识见的高低 ，               【范文展示】
材料的丰瘠 ，表述的达涩上。此次作文可                 勇于担当 心怀梦想 成就辉煌
谈责任担当 、感恩师长、远大志向 、奋发                石家庄市第二十二中学   高三 8 班
有为等 ，笔者以为，就其一点而谈 ，容易                李宁
谈出深度、谈出特色 。这就是我们平时所                 尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
说的，作文切口宜小 ，锥其一点，总胜于                 大家好！
蜻蜓点水，面面俱到。                          十八年风雨兼程，十八年岁月匆匆，我
此外，文体要求虽为演讲稿，但仍有设置                  们终于迎来了属于我们的特殊日子，我很荣
题目的需要 。但偏有学生未设标题 ，造成                幸能站在这里代表大家发言。
作文硬伤之一。可能将注意力放在演讲稿                  时光荏苒，我们终于还是结束了这十八
的格式上，反顾此而失彼 。其实，题目是                 年的人生岁月，青涩年华一去不复返。懵懵
考场作文的脸，是展示语文功底、反映审                  懂懂，踉踉跄跄，告别少年的狂傲与童稚，
题精度的绝佳之处，也是阅卷老师扫来的                  我们所迎来的是成年人的身份，这意味着，
第一眼之所见，足见其地位之重要。                    肩膀上多了那份责任，要对自己的人生负责，
另外，考生也需注意行文的思路与结构 。                 对亲朋好友负责，对这个社会与世界负责。
考场作文结构之重要 ，无需赘言。文章模                 十八岁的你我将在天地之间昂首矗立，在璀
样不爽朗、不整洁、不俊俏，便难以吸引                  璨星河中追云逐月，去寻觅人生的真谛！
阅卷老师回看品味。那么 ，开头段 、结尾                十八岁，无须感叹流年似水，我们正值
段 、段首句 、过渡语 、总括句 ，在美化梳              青春年少，我们似钢似铁，满怀着激情与斗
理文章上，便显示出异乎寻常的重要。这                  志，眼里充满着的，是远方。远方有烟火尘
些内容 ，都足以彰显考生的条理性 、逻辑                埃，而我们有青春与热血。我们用青春拼搏
性、深刻性 。                             未来，用热血浇筑功勋，在迷雾尘埃中找寻
【参考立意】                              方向。
切题立意：                               或许，我们将要面对的是苦难，是挫折，
1.  感恩母校，成就梦想。                      是未知的恐惧与焦虑。抑或是，我们对现如
2.  十八岁，成熟与自律，责任与担当。                今的生活有所不满，我们还有着各种各样的
3.  不忘今日誓言，抒写未来辉煌。                  缺点等待去弥补，有着无法言说的痛楚要去
4.  忠于心志，勤于研学，不负父母，不负师              宣泄。但如今我们已迈进了成年人的行列，
恩。                                  就要扛起肩上的责任，成就一个勇于担当的
……                                  自我。
偏题立意：                               十八岁，梦想已在我们心头扎根，信念
1.再见，母校！（成人礼上的演讲主要目的                也已悄然跃上心头，我们向往未来的无限，
不是抒写离别情怀，而是彰显责任、担当与                 亦将放飞属于我们的无限可能。
使命等满满正能量）                           成人礼所带给我们的不仅是对未来的定
2.十八岁，我的青春我做主！（过度张扬“小               义，更有心中坚定的理想与脚下坚实的土地。
我”，缺少“大我”情怀）                        回首历史，古人以加冠或及笄为信标，成就
3.十八成人，静待花开。（不经一番寒彻骨，               了他们的岁月人生，而如今，十八岁的我们
哪 得 梅 花 扑 鼻 香 ？ 是 不 是 还 应 该 做 点 什   经过成人的洗礼，亦将踏上“为天地立心，
么？）                                 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
……                                  的非凡征程！或许，我们中的大多数只是大
自然中的繁星一点，是岁月乐章中的一个简


单音符，但只要我们拥有梦想与信念，就要    【范文展示】
朝着心中的方向努力奋斗，永不停息。      作为一名高三毕业生，作者仍然保持着
十八岁，在我们的生命中是簇新的开始，     对写作的热爱，这是让老师颇感欣慰的。整
是全新的旅程。十八岁的我们，肩上有责任，   篇读下来，演讲稿的文体特征鲜明，格式准
脚下有远方，心中有坚定的信念与梦想……    确，自始至终洋溢着浓郁的青春热情。十八
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”     岁，是责任与担当，是信念与梦想，是努力
亲爱的同学们，今天我们一同迈进十八岁，    奔跑的远方；十八岁，也意味着要面对挫折
一同迎接成人礼，就让我们一同挥动责任与    与苦难，面对未知的焦虑与恐慌。习作看待
梦想的双翼，扶摇直上，振翅翱翔，去谱写    问题较全面，思辨性强，有深度；长短句安
一段可歌可泣的传奇，去成就时代与国家的    排错落有致，段落设置合理，不沉闷；行文
辉煌！                    注重韵脚，朗朗上口，可读性强。不足之处
我的演讲到此结束，谢谢大家！         在于，个别语句仍欠打磨，中心再集中些会
更好。


【作文 365】辩论赛：“我们是否应该提倡 996 工作制”
本篇解析老师丨河南信阳商城高中 方超
【作文题目】                              2.内容限制。考生的写作内容必须根据材料，
阅读下面的文字，根据要求作文。                     针对对方提出的理由进行反驳，若从互联网
最近“996”工作制（“朝九晚九，每周六天”）             企业大佬角度进行分析，则“企业文化，员
正遭遇一场声势浩大的反弹和抵制，引发了
工追求，幸福理念，拼搏精神”等方面是辩
全社会的大讨论。马云、刘强东等互联网大
论的核心要点；若从普通员工角度进行分析，
佬们持支持态度，他们是从“企业文化，员
则“报酬与付出，健康与时间，家庭与个人，
工追求，幸福理念，拼搏精神”等方面给出
制度与法律”等方面是辩论的核心要点。虽
的理由。而反对“996”的人则多为普通员工，
然材料中给出的辩论点只是举例，但是提供
他们从“报酬与付出，健康与时间，家庭与
了很好的写作思路，有利于考生的考场发挥。
个人，制度与法律”等方面纷纷吐槽。
3.思维限制。基于论辩场景，考生在写作时
如果就此举行一场“我们是否应该提倡 996
工作制”的辩论赛，请你任选一方，针对对                 要有辩论意识，在树立己方观点的同时，必
方提出的理由，以“各位观众，各位评委，                 然要反驳对方的观点，但不可单极思维。
各位辩友：大家好，下面我代表我方重申一                 4.文体限制。这是一道辩论赛的总结陈词，
下我方的观点：”作为开头，写一篇不少于                 本质上属于议论文。而且材料规定了陈词格
800 字的总结陈词。                         式，这就进一步限制了文体。因此，考生在
要求：观点鲜明，理由充分，针对性强，符
作答时，必须心怀文体观念，陈述时必须针
合文体，不要套作，不得抄袭，题目自拟。
对对方的观点进行反驳，做到观点明晰、论
命题说明：本题来自河南省洛阳市高一期末
证有理有据。
考试。
开放性：
1.观点角度是开放的。针对“996 工作制”
的辩论赛，“请你任选一方”。考生可以从
企业大佬的角度出发，也可以从普通员工的
角度出发，根据自己的认知水平、知识储备，
自由选择立场与观点。这能让大多数考生有
话说，不至于使文章空洞无物。
可以以驳为主，先驳后立，也可以边立边驳。
【命题方向】
                                    材料提供的双方的陈词理由可以单独论述，
责任担当：社会责任
                                    也可综合论述。
实践创新：问题解决
                                    2.论据选择是开放的。不论是否赞成“996
人文底蕴：人文积淀、人文关怀
                                    工作制”，在针对性的观点反驳中，只要站
学会学习：勤于反思、乐学善学
健康生活：珍爱生命                           在己方立场，紧紧围绕己方观点进行辩论，
考生就完全可以根据自己平时的知识储备，
自由选择论据。考生的语言建构能力、分析
评价能力，都能在论据选择和相关论述中得
到提升。
【解题】
此类型题源于“人教版高中语文教材第三
册”表达交流部分：学会辩论—学会反驳 。
因此它完全符合新课标语文教学大纲的要
求 。纵观题目设计，该题紧扣时事 ，有意
【审题】
识让考生思考解决社会问题的路径。此外 ，
限制性：
题目采用辩论赛陈词的形式，既能让教师
1.立意限制。审题立意一向是作文难点，本
注重对教材的研读，又能让学生在写作中
作文题的立意限制严格，没有过多可以自由
提 高 语 言 建 构 及 分 析 评 价 等 核 心 素 养 能
发挥的空间。材料明确了辩论主题“我们是
力。考生可以从大佬角度论述提倡“996”
否应该提倡 996 工作制”，考生必须由此出
很有必要，着重分析成功与吃苦付出的关
发进行论述。此外，不管考生选择哪一个辩
系；也可以从员工角度论述“996”不值得
方，都必须观点鲜明、针对性强、有理有据，
提倡，着重探讨付出与回报，个人权益保
不能随意发挥，这是由辩论赛的性质决定的。
障等问题。但是 ，考生不论站在哪个角度


展开辩论，都必须做到观点鲜明、针对性       酬。企业想让员工大量付出，又不想给予太
强、理由充分、符合文体 。            多，这就好比想要马儿快跑，又要马儿不吃
【参考立意】                   草，如何能有良性循环？
切题立意：                    马云先生说：“这个世界上，我们每一
大佬角度：                    个人都希望成功，都希望美好生活，都希望
1.  生活欲上一层楼，工作必倡“996”。   被尊重，我请问大家，你不付出超越别人的
2.  “996”是奋斗者的选择。        努力和时间 ，你怎么能够实现你想要的成
3.  为自己热爱的工作和事业“996”。    功？今天我们拥有这么多资源，我们带着巨
4.  工作乃本分，“996”是职业精神。    大的使命，希望在未来能够让天下没有难做
……                       的生意，你不付出可以吗？不可以。”他强
员工角度：                    调员工必须拥有“功成不必在我”的奋斗、
1.和谐社会，不能强迫“996”。        奉献精神，唯独没有谈到“功成必定有我”
2.崇尚奋斗，不等于强制“996”。       的报酬理念。
3.“996”有悖劳动法。            对方辩友一直在强调时间的付出，但是，
4.强制“996”有违人道与人性。        工时长不等于效率高，也不等于更加勤奋。
……                       企业要讲勤奋付出，更要讲合理回报。互联
偏题立意：                    网企业一直标榜的是创新、平等、自由等理
（偏题原因：抛开辩论问题，违背任务）       念，其愿景常常在于改变世界；但变相强制
1.劳动最光荣，奋斗铸辉煌。           加班的那些企业，走上的却只是那些不规范
2.幸福是拼搏出来的。              公司的老路，通过强制灌输老板意志来进行
3.无奋斗，不青春。               公司治理。
4.和谐社会，你我共铸就。            最终，有能力的员工可能会逐渐离他而
5.勇于奉献方得幸福。              去，没有能力的员工会留下跳“忠字舞”。
……                       创新在这些公司没有发生的可能，因为缺乏
【下水文】                    平等的土壤、自由的空间；成功也很难属于
和谐社会，不能强迫“996”           这些付出与回报不能对等的公司，因为那总
河南信阳商城高级中学               会导致人心涣散。这些公司看起来所从事的
方超老师                     是互联网行业，但实际上它们都缺乏真正的
各位观众，各位评委，各位辩友：大家        互联网精神。
好，下面我代表我方重申一下我方的观点：      我方承认，美好的生活都是通过辛勤劳
若要建设和谐幸福社会，必然不能强迫提倡      动、不懈奋斗获得的。因为，劳动是财富的
“996”工作制。                源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，
对方辩友一直认为，企业的良好发展离        只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种
不开员工付出，员工的幸福生活离不开企业      难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里
发展。因此，自觉自愿加班应该是一种必备      的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。
的企业文化，也应该是员工必备的素质。企      勤奋是一个优秀员工的必备素质，也是企业
业兴亡，员工有责，只有企业健康发展，员      发展的核心力量。但是，只有赋予劳动相应
工才能幸福与共。但是，我们不要忘了人类      的价值，梦想才能照进现实，困难才能迎刃
工作的终极目的——让自己过上有尊严、有      而解，辉煌才能不是空想。
保障的幸福生活。而对方辩友的观点与此背      因此，不能让“996”工作制，成为老板
道而驰。                     们手里“裹着蜜糖外衣的毒药”。新时代，
对方辩友非常崇尚马云。他认为马云获        奋斗是最靓丽的底色，但过度“劳作”，忽
得的财富、地位，离不开他的超负荷付出。      略家人家庭，甚至透支生命健康，若又不能
诚然如此，也不是每一个超负荷付出的人都      获得应有的报酬，“996”又有何意义呢？若
能成为马云，都能获得相应的财富。时代在      想要和睦家庭、和谐社会，决不能强迫“996”！
发展，社会在进步，人的价值越来被重视，      我方陈词结束，谢谢大家！
而人的价值的最重要体现之一就是劳动报


【作文 365】漫画：你努力合群的样子真的特别孤独
本篇解析老师丨湖南省永州市第一中学 刘小忠
【作文题目】                      合群与孤独。脱离画面内容的构思和写作都
阅读下面的漫画，根据要求写一篇不少于 800
是偏题甚至跑题的。
字的文章。
2.立意限制。考生在立意时，需要抓住漫画
内容、漫画中的说明性文字，以及漫画中人
物间的关系，在整体构思的基础上确定立意。
漫画人物涉及一大四小，漫画的说明性文字
“你努力合群的样子真的特别孤独”是考生
需要重点关注的要素。这不是一句简单的劝
诫或评价，而是富有理性，很有智慧，更有
人文关怀的警醒之语。材料中的高个大人一
选自小林漫画                      方面想要通过削足适履、讨好他人、融入群
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，         体来刷取存在感；另一方面自己这样做了之
确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
后在人群之中反倒显得格格不入，身心俱损。
不得抄袭。
3.价值判断限制。这则漫画材料贴近考生的
命题说明：本题来自山东省德州市高二期末
考试。                         生活，是考生在处理人际交往关系中面对两
难问题时的一个缩影，情境代入感很强。命
题人意在引导考生思考人可以合群，但不要
刻意合群，以免给自己的身心带来损耗。
开放性：
1.联想和思考是开放的。考生不可脱离材料，
但又不能囿于材料，不可停留在对漫画内容
【命题方向】
                            的图解上，而要联系现实展开联想和思考。
学会学习：乐学善学、勤于反思
健康生活：自我管理、健全人格              比如我们不要为了合群而合群，不要为了迎
人文底蕴：人文关怀、审美情趣
                            合别人而委屈自己，比如不合群是表面的孤
科学精神：理性思维、批判质疑
独，假装合群才是内心的孤独等。也可联系
社会上那些棱角分明的成功人士的做法，从
反面切入，论述无需刻意去迎合别人改变自
己，找对自己的方向，勇敢做自己，你才会
越来越优秀。
2.立意角度是自由的。
从高个大人的角度：他之所以被认为孤独，
是因为他努力融入了一个不属于自己的圈
【审题】
子。漫画中的高个大人明明比周围的孩子高
限制性：
出一大截，却偏要勉强自己充当小孩，这是
1.内容限制。这是一道漫画类材料作文题。
典型的自作自受。
漫画的主要内容是：一个高个大人置身四个
从孩童的角度：你既然想加入我们的队伍，
孩童中间，降下身段，蹲得和他们一般高。
就不得不降低身段，就算委屈自己，也要努
漫画下面是一段说明性文字：你努力合群的
力和我们保持整体协调和高矮一致。
样子真的特别孤独。整个画面简洁醒目，寄
语意味深长，考生很容易把握漫画的主旨：


从读者的角度：既然努力合群会让自己感觉      【下水文】
特别孤独，不如坚守自己的个性做好自己，      请不要做乌合之众
没必要为了表面的合群而去委屈自己。        湖南省永州市第一中学
3.文体是自由的。可以选择论述类文体，直     刘小忠老师
接发表看法；可以选择记叙类文体，通过故      曾经我们所受的教育，一直要求大家做
事和事件表达自己的感悟；也可以选择散文      一个合群的人，但现在都快 2020 年了，我们
文体。在体式选择上也比较自由，比如写成      没必要为了表面的合群，而去委屈自己。还
书信、演讲稿等都可以。              是胡适说得好，狮子老虎永远都是独来独往
【解题】                     的，只有狐狸和狗才成群结队。我深以为然。
漫画式材料作文在近几年的高考作文中屡       （一）讲真，你努力逼自己合群的样子，
见不鲜。如 1996 年全国卷的《给六指做手   真的很丑！
术》《截错了》，2007 年全国卷Ⅰ的《摔    前段时间，朋友阿勉跟我抱怨说：明明
了一跤》，2010 年全国卷Ⅰ的《都什么年    不喜欢去应酬，但是今晚的活动大家都去了，
代了，有鱼吃还捉老鼠？ 》，2016 年全国   尽管自己身心俱疲，也只好硬着头皮参加了；
卷Ⅰ的《分数与奖惩 》，2019 年全国卷Ⅲ   明明不喜欢小动物，但是因为朋友养了，我
的《毕业前最后一节课》等等 。从 10 年一   每次见到都要装出一副“你家的喵星人好可
轮回，到 5 年一回归，再到 3 年考一回，   爱”的样子；明明不喜欢肥皂剧，但是发现
这些漫画材料形态各异，但都画中含情 、      公司所有的小伙伴都在看，我不看，闲聊的
画中寓理，考生要抓住画面的核心要素和       时候就没有了共同的话题……
隐含的生活哲理进行联想和思考，写出自
己成长过程中的真实感悟来。            我说：许多多多的“明明不喜欢”和“但
【参考立意】                   是”，背后是自己两难的选择，但面对着集
切题立意：                    体的影响，你害怕自己就此被人群抛弃，最
1.三观不合，不必强融。             后又不得不选择违背自己的意愿，去融入你
2.不要为合群而合群。              不想涉及的生活。尽管心里一清二楚，却走
3.勇敢地去做自己。               不出这困境。
4.英雄永远是孤独的。              电影《乌合之众》里有这样一段话：“人
5.活成自己喜欢的模样。             一到群体中，智商就严重降低，为了获得认
6.愿你永葆赤子之心。              同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份
偏题立意：                    让人备感安全的归属感。”
1.每个人都不是一座孤岛。（这个观点强调     阿勉为了合群，放弃了自己的目标，在
融入群体的重要性，而材料强调的是不要为      迎合的道路上迷失了自己。阿勉的生活印证
合群而合群）                   着那句话：“你努力逼自己合群的样子，真
2.何苦为了别人而折磨自己。（为合群折磨     的很丑！”
自己与“为了别人而折磨自己”不是同一个      （二）找对自己的方向，勇敢做自己，
问题，偷换了概念）                你会越来越优秀
3.无知者无罪。（脱离材料，不合题旨）      从小，我就是一个不合群的小孩。
4.实践出真知。（脱离材料，远离题旨）      大多数时候，我并不喜欢和陌生人说话，
5.认清自己，成就人生。（过度延伸，题目     也不擅长人际交往，跟不熟悉的人寒暄客套
探讨的问题是到底该不该“努力合群”）       都会使我感到尴尬。


以至于，我妈经常对我说的一句话是：      很要好，其实并不交心。在文工团解散时，
你总是独来独往，不爱跟别人打交道，长大    同宿舍的战友都有了自己的归宿，唯独只剩
了可怎么办？                 下她一个人留在空荡荡的文工团。
说的次数多了，我就从内心认定了不合      我开始懂得世俗所谓的合群只是个谎
群是一种不好的性格，还一度心里有些自卑。   言，它企图将你变成面孔单一、思想一致的
我开始羡慕那些自来熟的人，因为他们看起    绵羊。我开始尊重内心所想，不勉强自己，
来在人群中如鱼得水。             不讨好别人，懂得取舍，接纳孤独，学会拒
都说人是群居动物，合群才能给人安全      绝那些无用的社交。我不再害怕自己不合群，
感。于是，我开始努力改变自己，陷入了一    也不刻意去融入某个圈子。当我坚持做自己，
种叫作“假装很合群”的症状里，以缓解社    让自己变得优秀的时候，很多人都主动加入
交孤立的状况。                了我的交流圈。
直到有一天，我看了电影《芳华》，影      找到自己的方向所在，勇敢地做自己，
片中的何小萍一开始就是个不合群的存在，    你会越来越优秀。
短短时间内她几乎“得罪”了所有人，成为    人生何其短，刻意合群，会让你变得越
了众人调侃和厌恶的对象。但她却依然对这    来越平庸；找到方向，勇敢做自己，你会越
个世界报以善意，远离是非，做战地护士，    来越优秀！愿你我永葆初心，不做乌合之众，
她内心的充盈和丰沛是很多人都无法达到     而是拥有独立的思想和灵魂，活出自己喜欢
的。而萧穗子，她游走在战友之间，听着她    的模样！
们的故事，聊着她们的话题，仿佛与旁人都


【作文 365】有关挤公交与买车的趣味对白
本篇解析老师丨河南濮阳外国语学校 张俊杰
【作文题目】                    的内在心理和思想。小伙子给大妈让座，表
阅读下面的文字，根据要求作文。
                          现了小伙子尊老爱幼、明理有德；大妈接受
公交车上来了一位提着篮子去买菜的大妈。
                          让座之后不但没有感谢反而故意嘲讽，则反
一位小伙子立刻给她让了座。大妈笑着说：
“小伙子今年多大了？”小伙子说：“28 了。”   映出她不懂礼貌、素质低下。据此可写做人
大妈说：“28 还挤公交车呀？我姑娘 22 就
                          要有礼貌、有素质等。小伙子面对大妈的故
买车了。”
                          意嘲讽没有发火，也没有讪讪走开，而是不
面对大妈的故意嘲讽，小伙子没有发火，也
没有讪讪地走开，而是不卑不亢地说：“我       卑不亢巧妙反击，反映了他有理有制有节的
也攒钱买了车，但我送给了我妈，我总不能
                          处事原则，即既要占得住理，维护自己的尊
要她这么大的年纪还挤公交车买菜吧？”
                          严，又要有所节制，不能将事做过头，保持
要求围绕材料内容及含意，选好角度，确定
立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不       君子风度；还歌颂了他机智巧妙，运用智慧
得抄袭，不少于 800 字。            化解生活中尴尬的做法。从整体角度而言，
命题说明：本题来自四川泸州高二年级期末
                          倡导的是要做一个有素质、有修养的人，活
考试。
出高尚的人格等。
3.情感倾向限制。“立刻让座”“没有发火”
“没有讪讪地走开”“不卑不亢”等词，显
示了命题人对小伙子的褒扬态度；“故意嘲
讽”则包含着命题人对大妈的批判和否定。
考生立意时不可违背材料中隐含的感情倾
【命题方向】                    向。
科学精神：批判质疑、勇于探究
                          开放性：
健康生活：健全人格、自我管理
                          1.立意角度是开放的。小伙子角度、大妈角
人文底蕴：人文关怀
                          度、整体角度，材料给考生提供了多个思维
责任担当：社会责任
和立意角度。
2.联想和思考是开放的。考生可以谈做人处
事的原则，倡导礼貌待人；可以谈人格修养，
歌颂君子风范；还可以将小伙子买车给母亲
开和姑娘买车给自己开进行对比，歌颂孝敬
父母、感恩父母等品格。这就给考生写作提
供了极大的开放性。
3.文体是自由的。考生可以针对材料谈自己
【审题】                      的见解和看法，写成议论文；也可以联系生
限制性：                      活，写成记叙文；还可以叙议结合，写成说
1.内容限制。这是一道新材料作文题，考生      理性散文。
                          【解题】
构思写作时必须“围绕材料内容及含意”。
                          本题紧扣“立德树人 ”的高考命题理念 ，
材料中包含小伙子的礼貌让座、大妈接受让
                          引导考生提升思想认识，增强对美和丑的
座后的嘲讽、小伙子面对嘲讽的智慧反击等
                          辨别能力，树立正确的生活态度，活出美
内容。这是考生构思立意的内容基础。考生
                          好的人格和修养 。材料中歌颂礼貌待人 ，
不可脱离材料含意引申阐发，写“人生需要
                          批判错误认知，巧妙考查考生的理解能力 、
激励，青年需要努力”之类的内容。          思维能力和写作能力 ，引导考生树立正确
2.立意限制。对于事件类材料，立意时要透      的人生观和价值观 。
过现象看到本质，探究人物动作行为反映出       【参考立意】
切题立意：


1.尊老爱幼是美德，礼貌待人是原则。       请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出
2.礼貌是最好的名片，素质是做人的底色。     一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等谦恭守
3.孝敬父母，感恩父母。             礼、克己尊师的品行。
4.谦谦君子，不卑不亢，有礼有节。        人不敬我，是我无才；我不敬人，是我
5.用智慧化解生活中的尴尬。           无德；人不容我，是我无能；我不容人，是
6.礼貌和智慧是处事的法宝。           我无量。君子应宽以待人而严以律己，能忍
偏题立意：                    人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
1.以直报怨，以牙还牙。（偏题，观点过于     我们也要以君子为榜样，学会克制和谦让，
偏激，偏离命题人的命题意图）           但必要时也不能一味妥协，丧失原则。
2.不懂礼貌的父母背后是不懂感恩的孩子。     一位旅行家向诗人海涅谈起他去一个小
（偏题，抓住只言片语进行引申，材料中并      岛的经历：“你猜我在这岛上见到的最奇怪
没有过多介绍大妈的女儿）             的现象是什么？”海涅问：“是什么？”旅
3.父母是最好的老师，家庭教育很重要。（偏    行家神秘一笑：“这个岛上居然没有犹太人
题，扩充材料，材料中既没有交代小伙子的      和驴子!”身为犹太人的海涅看了他一眼，平
父母对他的教育，也没有明确交代大妈女儿      静地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，
的具体情况）                   才能弥补这个缺陷！”旅行家被说得满脸通
4.人生需要激励，青年需要努力。（跑题，     红。
脱离材料含意）                  美国代表团访华时，曾有一名官员当着
5.28 岁还挤公交，是人生的成功还是失败？   周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，
（跑题，没有抓住材料核心，脱离材料语境）     而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一
【下水文】                    出，话惊四座。周总理不慌不忙，面带微笑
礼以立身，智以处世                地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢
河南濮阳外国语学校                走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”
张俊杰老师                    美国官员的话里显然包含着对中国人的极大
孔夫子曾言“不学礼，无以立”，礼貌        侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但
是一个人立身处世的名片。材料中小伙子看      囿于外交场合又不可强烈斥责对方的无礼。
到大妈立刻让座，面对大妈的故意嘲讽没有      如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威
发火，而是智慧反击，巧妙化解，这足以证      何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫
明小伙子是一个既懂礼貌又有智慧的人。我      作柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自
们也应该像小伙子一样，知礼守礼，拥有智      己。
慧，做新时代的谦谦君子。             做人既要有理有制有节，不卑不亢，更
礼貌是与人相处的金钥匙。立身处世，        要坚守原则，必要时予以智慧反击。面对别
待人接物，要讲究文明礼貌，注重仪表仪态。     人的挑衅和冒犯，要向材料中的小伙子、海
实践证明，一个懂礼貌的人运气不会太坏。      涅和周总理学习，运用智慧，巧妙反击，四
在《送东阳马生序》中，宋濂能够“卒获有      两拨千斤。切不可在别人不礼貌的时候，自
所闻”，离不开他的勤奋治学，同时也离不      己怒火冲天，丧失理智，丢了素质，毁了形
开他“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以      象。


【时文选粹】让人类命运共同体建设的阳光普照世界
编者按：
“大道之行也，天下为公。”中国人民历来富有正义感和同情心，历来把自己的前途命运
同各国人民的前途命运紧密联系在一起。人类只有一个地球，各国共处一个世界，面对新时代
错综复杂的国际形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身、一枝独秀。构建人类命运共
同体是中国首先倡导的关于人类社会发展的新理念，其核心是坚持同舟共济，相互包容、相互
理解，形成“你中有我、我中有你”的新型合作关系，最终追求“万邦协和，万国咸宁”的共
赢理念。
题目即 论点 ，比 喻入
让人类命运共同体建设的阳光普照世界
题，形象生动，掷地有
——四论习近平十三届全国人大一次会议重要讲话
声。
①风云激荡的世界舞台，呼唤价值引领；气象万千的东方大
国，不忘共同责任。
②“让人类命运共同体建设的阳光普照世界！”在十三届全
国人大一次会议上，习近平主席再次向世界宣示，推动建设持久
和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，携手
开篇以 习近平主 席的
构建人类命运共同体，彰显了为人类进步事业而奋斗的宽阔胸怀，
讲话引 出人类命 运共
体现了为人类作出新的更大贡献的大国担当。中国的声音、中国
同体建设的话题。
的行动，为世界和平与发展注入强大信心与力量。
③“以至诚为道，以至仁为德。”中国人民历来富有正义感
重要性 分析 。列 举事
和同情心，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联
实，谈古论今，指出中
系在一起。回顾历史，张骞西行、鉴真东渡、郑和远航，这些名
国人民 历来致力 于人
垂青史的文明交往佳话，无不体现海纳百川的大同思想，无不折
类命运共同体建设。
射兼济天下的胸襟气度，无不践行协和万邦的高尚信念。今天，
秉承伟大民族精神，奋斗在新时代的新征程上，中国始终密切关
注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家
的人民，始终愿意尽最大努力为人类和平与发展作出贡献。这个
真诚的愿望，已经为我们的实际行动所证明，中国决不会以牺牲
别国利益为代价来发展自己，中国发展不对任何国家构成威胁，
中国永远不称霸、永远不搞扩张。
④我们生活的世界充满希望，也充满挑战。从世界多极化、
经济全球化，到文化多样化、社会信息化，我们的地球村越来越
成为你中有我、我中有你的命运共同体。没有哪个国家能够独自
现实性分析。构建人类
应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭
命运共 同体的重 要意
的孤岛。不管是哪个国家的人民，都怀着过上幸福美好生活的梦
义。
想，和平、发展、合作、共赢的时代潮流势不可挡，构建人类命
运共同体是必由之路。不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远
而放弃追求，我们才能共同创造人类的美好明天。
⑤中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、
发展的价值。我们始终认为，世界好，中国才能好；中国好，世                必要性分析。新时代中
界才更好。“继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜”，坚持                国是构 建人类命 运共
走和平发展的道路、奉行互利共赢的开放战略；“继续积极维护                同体的 倡导者和 建设
国际公平正义”，让世界上的事情由各国人民商量着办；“继续                者。
积极推进‘一带一路’建设”，加强同世界各国的交流合作；“继
续积极参与全球治理体系变革和建设”，为世界和平与发展作出
新的更大贡献。习近平主席铿锵有力的宣示再次表明，新时代的
中国将与各国人民一道，一如既往为世界的和平发展汇聚力量，
一以贯之推动构建人类命运共同体，始终不渝做世界和平的建设
者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。


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⑥“大道之行，天下为公。”中国是联合国创始成员国，是
第一个在联合国宪章上签字的国家。今天的中国日益走近世界舞
台中央，思考的是“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”
的问题，提供的是中国智慧、中国方案、中国力量。点亮人类命                照应标题，发出号召。
运共同体的思想火炬，推动构建新型国际关系，我们有信心也有
能力让这个星球更加和平、更加美丽、更加繁荣。
来源：2018-03-24  人民网
【时代警语】
不管是哪个国家的人民，都怀着过上幸福美好生活的梦想，和平、发展、合作、共赢的时
代潮流势不可挡，构建人类命运共同体是必由之路。不因现实复杂而放弃梦想，不因理想遥远
而放弃追求，我们才能共同创造人类的美好明天。
【思维串联】
【考点精练】
1.在下列横线处填入的成语，最恰当的一项是（                      ）
                                            回顾历史，张骞西行、鉴真东渡、郑和远航，这些名垂青史的文明交往佳话，无不体现   大
同思想，无不折射                                    的胸襟气度，无不践行                               的高尚信念。
A.海纳百川                                      兼济天下       协和万邦
B.兼济天下                                      海纳百川       协和万邦
C.协和万邦                                      兼济天下       海纳百川
2.读写一体化训练（开放性试题）
“大道之行，天下为公”出自《礼记· 礼运》。面对习近平主席提出的构建人类命运共同
体的号召，作为新时代的青年学子，对此你有怎样的看法？请从本文出发，结合自己的读书体
验和个人经历，谈谈认识。（300 字左右）
（本篇解析老师：浙江省天台平桥中学                           吴桂华）


【相关链接】
新知新觉：以共同发展推动构建人类命运共同体
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出构建人类命运共同体，描绘了人类社
会发展进步的美好图景。习近平同志强调，“坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界。发展
是第一要务，适用于各国。各国要同舟共济，而不是以邻为壑。”“我们应该坚持你好我好大
家好的理念，推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，创造全人类共同发展的良好
条件，共同推动世界各国发展繁荣”。这些重要论述表明，共同发展是构建人类命运共同体的
重要动力和目的。
构建人类命运共同体是人类社会发展的必然趋势。人类为了生存发展，总要结成各种各样
的共同体。总体上看，共同体由血缘向地缘、业缘扩展，呈现由单一向复杂、由近及远、由小
到大的基本趋势，共同体的覆盖面越来越大、内涵越来越丰富。国家曾被认为是人类社会最高
层级的共同体，然而人类社会发展的趋势表明，国家并非共同体发展的顶点。在经济全球化的
大背景下，应从更高层次认识人类命运共同体问题。习近平同志指出，“当今世界，各国相互
依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型
国际关系，打造人类命运共同体。”当今世界各国之间休戚与共的关系，可以从两个方面来认
识：一方面，经济全球化深入发展，促成了贸易大繁荣、投资大便利、人员大流动、技术大发
展，各国之间相互联系、相互依存、相互合作的程度空前加深。一个国家要发展，就必须坚持
合作共赢，树立人类命运共同体理念。另一方面，全球性问题日益突出，给各个国家的发展都
带来严峻挑战，没有哪一个国家可以置身事外。这就要求各国树立人类命运共同体理念，发扬
同舟共济精神。
追求共同发展是构建人类命运共同体的题中应有之义。当今世界，和平与发展仍是时代主
题，无论发达国家还是发展中国家都面临如何进一步发展的问题。在人类已经生活在同一个地
球村的新形势下，任何一个国家的发展都离不开与其他国家的合作，需要各国互通有无、优势
互补，不断扩大共同利益汇合点。构建人类命运共同体，有利于各国勇于变革创新，为促进共
同发展提供不竭动力；有利于各国同心维护和平，为促进共同发展提供安全保障；有利于各国
着力推进合作，为促进共同发展提供有效途径；有利于各国坚持开放包容，为促进共同发展提
供广阔空间。着眼于共同发展构建人类命运共同体，也是对当今世界发展不平衡的一种纠偏。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”只有追求共同发展，构建人类命运共同体，才能缓解
当今世界存在的各种矛盾，让各国人民共享世界发展的成果。
共建“一带一路”是推动构建人类命运共同体的具体实践。中国顺应人类社会发展趋势，
积极为构建人类命运共同体贡献智慧和力量。推进“一带一路”建设，就是推动构建人类命运
共同体的具体实践。5 年来，“一带一路”建设得到越来越多国家的积极响应，正在向落地生
根、持久发展的阶段迈进。“一带一路”建设坚持共商共建共享，努力实现政策沟通、设施联
通、贸易畅通、资金融通、民心相通，是实现相关国家共同发展的重要国际合作平台。当前，
经济全球化遭遇一些问题，逆全球化思潮抬头，但经济全球化是历史大势，需要克服的是其弊
端而不是经济全球化本身。共建“一带一路”为经济全球化注入新的动力和生命力，也在为实
现共同发展、构建人类命运共同体奠定坚实基础。
（来源：2018-12-19  07 版《人民日报》作者：王湘穗，系北京航空航天大学教授）


【时文选粹】作为历史的“剧中人”，如何读懂历史的大逻辑？
编者按：
读史可以明智。因而中国士人往往把写史、读史看作修身的必修课。无论是董狐的“春秋
笔法”“微言大义”，还是太史公的“秉笔直书”“知往鉴来”，都秉承着为后人立命之宗旨。
然而时下，不少国人读的是稗官野史，看的是奇闻秘史，赏的是花边趣史，煌煌二十四史，只
观名称，未识真史，如此何以明智？历史，应该读什么？又应该以怎样的方式去读呢？
“大”之一词引人深思，逻辑
读懂历史的大逻辑                                     有 大 小 ？ 什 么 是 历 史的 大 逻
——从历史中汲取走向未来的智慧⑤                             辑？为什么要读懂历史的大逻
辑？
①读史寻正路，明史通大道。习近平总书记多次强调，                     开宗明义。读史是为了寻求正
“多读一点历史”，就是因为历史中记载着一个民族的兴                    路，明史是为了通达大道，因
衰起伏，隐藏着一个国家的文化基因。以史为镜，鉴往知                    而必须具备历史的大视野，读
来，必须具备历史的大视野，读懂历史的大逻辑。                       懂历史的大逻辑。
②历史之中有大势。读懂历史的大逻辑，需要有拨云
                                             围绕“为什么”展开论证，阐
见日的功夫，在纷繁复杂的表象背后，看大势、谋大局。
                                             述分论点一：历史之中有大势。
事实上，讲究“稽其成败兴坏之理”的中国史学，一直把
                                             中国史学强调对历史大势的理
“时与势”“变与常”作为分析历史兴衰的重要概念，强
                                             解和洞察，读懂历史的大逻辑，
调对历史大势的理解和洞察。孟子有言，“观水有术，必
                                             有助于我们找寻方向、汲取力
观其澜”。观看大江大河的走势，一定要从波澜壮阔处着
量。
眼。有了对历史潮流和历史大势的把握，才会在展望台海
形势、两岸关系时，拥有“统一是历史大势，是正道”的
自信；才会有在面对逆全球化趋势时，以三个“不会停滞”，
重申中国开放的大门只会越开越大。在重要的时间节点上，
我们总是能够从长线程历史的大逻辑中，找寻方向、汲取
力量。
③历史之中有大道。“我们要不畏浮云遮望眼，善于
阐述分论点二：历史之中有大
拨云见日，把握历史规律，认清世界大势。”习近平总书
道。以习近平总书记和毛泽东
记对历史的重视，反映出“读史”与“识道”的辩证关系。
同志对历史的重视为例，说明
“欲知大道，必先为史”，古人所说的“大道”，既是指
“读史”和“识道”的辩证关
治国安邦之道，也是指历史的大逻辑、发展的大潮流。我
系，读懂历史的大逻辑有助于
们今天读历史，就是为了在历史中寻找可资借鉴的治理之
找到前进的正确道路。
道。毛泽东同志曾指出，“今天的中国是历史的中国的一
个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割
断历史。”正是从五千年中华文明史、世界社会主义运动
史、中国近代史、中共党史以及人类文明史中汲取智慧，
中国共产党在深刻把握历史规律的基础上，不断找到了前
进的正确方向和正确道路。
④历史之中有未来。当今世界正处于百年未有之大变                      阐述分论点三：历史之中有未
局，只有善于察大势、明大道，才能开启未来之门。在庆                    来。针对当前世界格局，借总
祝改革开放 40 周年大会上，习近平总书记纵观中国“数千                 书记的判断和思考强调读懂历
年大历史”，认为“变革和开放总体上是中国的历史常态”；                  史的大逻辑可以为人类发展进
在联合国日内瓦总部，他回首世界百余年历史，思考“我                    步注入更多确定性的力量。
们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”的问题。这些判                    三个分论点文脉连贯，逐层深
断和思考，都以明澈的历史大视野、清晰的历史大逻辑，                    入，让读者明白了历史的大逻
抓住了当代中国发展的关键，指明了世界未来的方向，为                    辑包含“大道”“大势”与“未
人类发展进步注入更多确定性的力量。                            来”，也阐明了要读懂历史的
大逻辑的原因。
⑤察势者智，驭势者赢。今天，以习近平同志为核心


的党中央确立了新形势下党和国家各项工作的顶层设计、
战略方向，充分体现了当代中国共产党人的历史眼光和战
略视野。能看到多远的过去，就能看到多远的未来。站在
回归现实，交代党和国家的顶
风云际会的新时代潮头，我们对于昨天、今天和未来有着
层设计、战略方向，体现着历
更加深切的历史感悟，也更会自觉地在“历史之变”中探
史的大逻辑。在肯定中对民族
寻和把握“历史之常”。拥有“经历了无数次狂风骤雨，
的发展充满信心。
大海依旧在那儿”的坚定信心，我们就能在把握历史大势
中走向未来，在延续民族文化血脉中开拓前进。
⑥“述往事，思来者”，历史、现实、未来是相通的。
只有正确认识历史，才能更好开创未来。今天，我们作为
历史的“剧中人”敬畏历史、认识历史，就要从历史的深                     正确认识历史，开创美好未来。
处把握现在，让中华民族沿着人间正道浩荡前行，创造属                     重申意义，表达期待。
于每一个人的美好梦想。
来源：2019-01-30                                 《人民日报》作者：白 龙
【时代警语】
能看到多远的过去，就能看到多远的未来。站在风云际会的新时代潮头，我们对于昨天、
今天和未来有着更加深切的历史感悟，也更会自觉地在“历史之变”中探寻和把握“历史之常”。
拥有“经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿”的坚定信心，我们就能在把握历史大势中走
向未来，在延续民族文化血脉中开拓前进。
【思维串联】
【考点精练】
1.下列在文中横线处补写的语句，最恰当的一项是（   ）
历史之中有未来。当今世界正处于百年未有之大变局，只有善于察大势、明大道，才能开
启未来之门。在庆祝改革开放 40 周年大会上，习近平总书记纵观中国“数千年大历史”，认
为“变革和开放总体上是中国的历史常态”；在联合国日内瓦总部，他回首世界百余年历史，
思考“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”的问题。
A.这些判断和思考，都以清晰的历史大逻辑、明澈的历史大视野，指明了世界未来的方向，为
人类发展进步注入更多确定性的力量，抓住了当代中国发展的关键。
B.这些判断和思考，都以明澈的历史大视野、清晰的历史大逻辑，抓住了当代中国发展的关键，
指明了世界未来的方向，为人类发展进步注入更多确定性的力量。
C.这些判断和思考，都以明澈的历史大视野、清晰的历史大逻辑，为人类发展进步注入更多确
定性的力量，指明了世界未来的方向，抓住了当代中国发展的关键。
D.这些判断和思考，都以清晰的历史大逻辑、明澈的历史大视野，抓住了当代中国发展的关键，
为人类发展进步注入更多确定性的力量，指明了世界未来的方向。
2.读写一体化训练（开放性试题）
“述往事，思来者”出自西汉司马迁的《报任安书》，请从本文所谈历史大逻辑的角度，


结合你的读书体验和个人经历，谈谈你对这句话的认识。（300 字以内）
（本篇解析老师：河南巩义一高  曲朝延）
【相关链接】
改革开放是历史前进的大逻辑
历史昭示我们，一个国家、一个民族要实现振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时
代发展的潮流中发展。中国 40 年来取得的巨大成就，充分证明改革开放这条路顺应了中国人
民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生
活的时代潮流。站在新的历史方位，我们必须以唯物史观的根本方法，从“历史的深处”把握
改革开放的发展历程和逻辑演进，深刻理解改革开放是历史前进的大逻辑，才能更好地把握历
史规律、抓住历史机遇，不断把新时代改革开放推向前进。
……
改革是社会主义制度的自我完善和发展，中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主
义。因此，中国的改革是在坚持社会主义性质和方向的前提下进行的。对社会主义最根本的东
西，即根本制度和基本制度必须毫不动摇地坚持；而对高度集中的计划经济体制，必须大胆改
革创新。从某种程度上说，中国改革开放的过程，就是一个不断大规模制度变迁的过程。我们
党坚持以经济体制改革为重点，同时有力推动各方面体制改革，使我国成功实现了从高度集中
的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的历史转变。正是因为改革始终坚持以社
会主义制度的自我完善和发展为根本导向，中国特色社会主义制度的独特优势得以充分展现，
为当代中国发展进步提供了根本制度保障。
今天中国的改革，已经进入了以强化制度建设为核心的全面深化改革阶段。建立更完备、
更稳定、更管用的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型，成为摆在我们
面前的重大历史任务。党的十九大报告突出强调通过改革创新完善和发展中国特色社会主义制
度的要求，强调要构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制
度优越性。党的十九大以来，改革坚持正确方向，沿着正确道路，向着更广的领域和更深的层
次推进，重要领域和关键环节改革取得突破性进展，主要领域改革主体框架已经基本确立，国
家治理体系和治理能力现代化建设取得明显进展，中国特色社会主义制度得到进一步发展完
善，彰显出更加强大的生命力。
……
人民是历史的创造者。改革开放是亿万人民自己的事业，以往、现在和今后的改革都必须
依靠人民群众。改革进入攻坚期和深水区，面临着一系列新问题新挑战。改革开放中的矛盾只
能用改革开放的办法来解决，好办法归根到底来自于人民群众创造历史的生动实践。我们要尊
重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，尊重人民首创精神，自
觉拜人民为师，从群众中汲取无穷的智慧和力量。要支持群众大胆实践、大胆探索、大胆创新，
把最广大人民的智慧和力量凝聚起来，共同谱写改革开放新篇章。
（来源：2019-01-12  人民网 作者：陈姝）


【时文选粹】顺应亚洲人民期待是亚洲各国的共同责任
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲
编者按：
“唯有凝聚共识的思想，方有拨云破雾的穿透力；唯有洞察未来的远见，方有指引前行
的感召力。”为实现美好生活而奋斗，是全人类的共同事业。建设一个和平安宁、共同繁荣和
开放融通的亚洲，是亚洲人民共同的期待，也是亚洲各国共同的责任。美人之美、美美与共。
要实现亚洲的繁荣，亚洲各国要与世界各国文明平等对话、交流互鉴、相互启迪，推动各国相
互理解、相互尊重、相互信任，应对共同挑战、迈向美好未来。
顺应亚洲人民期待是亚洲各国的共同责任                          题目即论点，正副标题
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲                     互为补充。
①人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，顺应亚洲人
民期待是亚洲各国的共同责任。
②“面向未来，我们应该把握大势、顺应潮流，努力把亚洲
                                            开篇点题。引用习主席
人民对美好生活的向往变成现实。”习近平主席在亚洲文明对话
大会开幕式上的主旨演讲，深情讲述亚洲各国山水相连、人文相                在亚洲 文明对话 大会
亲的历史传统，深刻阐述亚洲各国相似的历史境遇、相同的梦想                开幕式 上的主旨 演讲
追求，强调建设一个和平安宁的亚洲、一个共同繁荣的亚洲、一
                                            提出论点。
个开放融通的亚洲，是亚洲人民共同的期待，也是亚洲各国共同
的责任。
                                            现实性分析。论述亚洲
③今天的亚洲，和平稳定是大势所趋，发展繁荣是民心所向。
                                            文明对 话大会召 开的
亚洲已经拥有世界三分之一的经济总量，是当今世界最具发展活
                                            目的。
力和潜力的地区之一，呈现千帆竞发、百舸争流的强劲势头。同
时，亚洲地区仍然存在一些历史遗留问题和现实矛盾分歧，面临
各类传统和非传统安全威胁，地区国家发展经济、改善民生、消
除贫困的任务依然艰巨。亚洲文明对话大会，正是要促进亚洲及
世界各国文明平等对话、交流互鉴、相互启迪，推动各国相互理
解、相互尊重、相互信任，应对共同挑战、迈向美好未来。
④亚洲国家的人民，虽然语言有别、文化各异，但对美好生
活的梦想与追求都是相通的。没有和平，冲突不断甚至战火纷飞，
经济增长、民生改善、社会稳定、人民往来等都会沦为空谈，一
个和平安宁的亚洲，顺应了亚洲各国人民远离恐惧、普遍安全的
重要性分析。从和平安
需要。经济发展是文明存续的有力支撑，繁荣富强是国家进步的
                                            宁、共同繁荣和开放融
重要基石，一个共同繁荣的亚洲，顺应了亚洲各国人民远离贫困、
                                            通三个 维度论述 亚洲
富足安康的需要。亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验
                                            各国人 民对美好 生活
就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流，一个开放融通的亚
                                            的梦想和追求。
洲，顺应了亚洲各国人民远离封闭、融会通达的需要。习近平主
席阐述的亚洲人民这“三大期待”，把握的是亚洲各国人民对美
好生活的共同向往，倡导的是把美好梦想变成现实的天下情怀。
⑤建设一个和平安宁、共同繁荣、开放融通的亚洲，需要亚                  论述 建设一 个和平安
洲各国共同努力。只有各国互尊互信、和睦相处，广泛开展跨国                宁、共同繁荣、开放融
界、跨时空、跨文明的交往活动，才能共同维护比金子还珍贵的                通的亚洲的前提条件，
和平时光。只有各国合力推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的                重点关注三个“只有”。
经济全球化，共同消除一些国家民众依然面临的贫穷落后，为孩
子们创造衣食无忧的生活，才能让幸福和欢乐走进每一个家庭。
只有各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、
资金融通、民心相通，才能共同构建亚洲命运共同体、人类命运
共同体。各国锲而不舍、驰而不息，携手共谋发展，携手应对挑


战，我们生于斯、长于斯的亚洲就一定能变成一个和睦繁荣的大
家庭。
⑥人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才
能好；亚洲好，世界才能好。把握大势、顺应潮流，坚持同世界
其他文明交流互鉴，让和平薪火代代相传，让发展动力源源不断，
发出呼吁，展望未来。
让文明光芒熠熠生辉，我们就一定能在先辈们铸就的光辉成就的
基础上，续写亚洲文明新辉煌。
来源：2019-05-17 人民日报 作者：人民日报评论员
【时代警语】
人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才能好；亚洲好，世界才能好。把
握大势、顺应潮流，坚持同世界其他文明交流互鉴，让和平薪火代代相传，让发展动力源源不
断，让文明光芒熠熠生辉，我们就一定能在先辈们铸就的光辉成就的基础上，续写亚洲文明新
辉煌。
【思维串联】
【考点精练】
                                                                    1.阅读下面一段文字，在横线上依次填入词语，最恰当的一项是（          ）
                                            是文明存续的                  ，       是国家进步的                          ，一个共同繁荣的亚洲，顺
                                            应了亚洲各国人民远离贫困、富足安康的需要。
A.繁荣富强                                      有力支撑                    经济发展                             重要基石
B.繁荣富强                                      重要基石                    经济发展                             有力支撑
C.经济发展                                      有力支撑                    繁荣富强                             重要基石
D.经济发展                                      重要基石                    繁荣富强                             有力支撑
2.读写一体化训练（开放性试题）
本文中说亚洲人民的共同期许是“建设一个和平安宁的亚洲、一个共同繁荣的亚洲、一个
开放融通的亚洲”，这一期许和习近平总书记提出的构建“人类命运共同体”有何辩证关系？
请简要论述你的观点，字数不限。
（本篇解析老师：山东威海紫光实验学校  栾丹妮）
2


【相关链接】
中华文明应为亚洲文明和世界文明作出更大贡献
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲
任何一种文明都是流动的、开放的，这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过
程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。
“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”在
亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中，习近平主席深入阐释中华文明在继承创新中不断发
展、在应时处变中不断升华的深厚底蕴，深刻阐明中华文明在兼收并蓄中历久弥新的特质与气
质，为深化文明交流互鉴提供了中国经验、贡献了中国智慧，彰显了中华文明为亚洲文明和世
界文明作出更大贡献的气度与自信。
“和羹之美，在于合异。”中华文明是亚洲文明的重要组成部分，是在同其他文明不断交
流互鉴中形成的开放体系。正如习近平主席所指出的：“亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯
的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文
明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。”回溯历史，中国的造
纸术、火药、印刷术、指南针、天文历法、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，有力推
动了人类文明发展进程。展望未来，中华文明有能力也有责任为亚洲文明和世界文明作出新的
更大贡献。
为亚洲文明和世界文明作出更大贡献，就应守正创新、与时偕行。中华民族是守正创新的
民族。中华文明经历了 5000 多年的历史变迁，但始终一脉相承，在继承中创新，在创新中发
展，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。放眼世
界，每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与
时俱进、勇于创新。按照时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，把跨越时空、
超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈
列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，才能让中华文明同世界各国人民创造
的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。
为亚洲文明和世界文明作出更大贡献，就应交流互鉴、兼收并蓄。中华文明绵延传承至今
从未中断，从不具有排他性，而是在包容并蓄中不断衍生发展。从历史上的佛教东传、“伊儒
会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再
到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。文明因交流而多彩，
文明因互鉴而丰富。对人类社会创造的各种文明，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积
极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代
社会相协调。同时，坚持从实际出发，坚持取长补短、择善而从，去粗取精、去伪存真，才能
不断创造出卓越的文明成果，让中华文明更加熠熠生辉。
“浩渺行无极，扬帆但信风”。今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世
界之中国。以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界，我们就一定能让中
华文明为共建亚洲命运共同体、人类命运共同体注入强大正能量，和各国一道共同创造亚洲文
明和世界文明的美好未来。
（来源：2019-05-19 人民日报 作者：人民日报评论员）


【时文选粹】文明的密码在哪里
编者按：
“猜不透的伏羲八卦，再去看秦俑威武潇洒，痴迷着王羲之的笔法，悠然在五柳先生乡下，
这是大美的中华”。中华文明是在与外来文化不断兼容并蓄、交流互鉴中形成的，玄奘、张骞、
郑和、马可·  波罗等许许多多的文明使者在中华民族的历史上书写了文明交流的辉煌篇章。文
明的交流离不开世界各国人民之间的往来互动，需要各国间建立起一系列人文交流机制，让文
明交流的渠道畅通无阻，让每一个人都成为文明的传承者、传播者和文明密码的守护者。
以问设题，凸显文章中
文明的密码在哪里
心。
①她——跳起印度古典舞，粉色纱丽随着曼妙的舞步翩然而
动。亚洲文明对话大会“文化旅游与人民交往”分论坛会场上的
开篇以 印度古典 舞引
这一幕，吸引了在场所有人的目光。她是来自印度的艺术家鲁克
出亚洲文明交流话题。
米尼·  查特吉。
②人是文明交流互鉴最好的载体。历史上，世界各国人民共
同书写下众多文明交流的华美篇章，留下大量故事。张骞出使西
域，开辟了联通东西方的古丝绸之路，东西方文明在驼铃声中交                  重要性 分析 。回 顾历
流、共存；郑和七下西洋，将今天的亚洲、非洲、欧洲……连成                  史，以众多实例来论述
了一个文明互动的共同体；马可·  波罗跋山涉水而至，打开了西
人是文 明交流互 鉴最
方了解中国的大门……这些在人类发展史上留下深刻印迹的旅
好的载体。
程，为后世勾画出不同文明交流的图谱，也成为人类文明发展壮
大的催化剂。
③国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。今天，随着通讯
技术的不断发达，交通工具的不断提速，越来越多的普通百姓用
脚步丈量世界，通过留学、商务合作，特别是通过旅游等途径走
出国门，走进异国他乡。数以亿计的文明交流使者身份各不相同，
却都秉持着通过每一趟旅程体验他国文化、感受别国精神、了解
不同文明的愿望。文明的密码在哪里？其实不难破解，它们存在
于中亚的古城撒马尔罕、埃及的卢克索神庙、新加坡的圣淘沙、
泰国的曼谷玉佛寺、希腊的雅典卫城等名胜古迹中，存在于普通
百姓的语言、文字、艺术、饮食、行宿里，其实更是造就了这些
文明样式的一个又一个人。
④亚洲土地吸引着世界各国目光，这里拥有众多的世界级文
化遗产和非物质文化遗产。2017 年，亚洲接待入境过夜游客达 4.3
亿人次，约占全球总数的 1/3。这些数字的背后是各国文明互鉴的
现实性分析。论述文明
常态化，也是民心相通的生动写照。离开了人与人之间的互动，
交流互 鉴离不开 人与
文明必将黯然失色、没有温度。基于此，习近平主席提出亚洲旅
人之间的互动。
游促进计划，它将成为亚洲各国间文明交流互鉴的重要抓手。经
由该计划的实施，亚洲各国间的民间交往将会更加紧密。
⑤亚洲各国间建立起一系列人文交流机制。中国与蒙古国、
孟加拉国、斯里兰卡、泰国、日本等亚洲多国签署有双边文化和
旅游合作文件，建立一系列文化和旅游合作机制；中国在巴基斯
现实性分析。论述亚洲
坦、老挝、缅甸、新加坡等亚洲多国设有海外中国文化中心和旅
各国间 建立起一 系列
游办事处，增进亚洲各国与中国的文化和旅游交流合作；中国与
人文交流机制。
尼泊尔、卡塔尔、韩国、土耳其、老挝等多个亚洲国家互办文化
旅游年节……
⑥旅游是传播文明的一种最简单的方式。携带着文明的基因，
越来越多的中国人正在阔步走出去，大量的外国人怀着一窥神秘
重要性分析。论述旅游
东方古国的好奇走进来。  “2018 年，中国国内居民出境超过 1.6
是传播 文明的一 种最
亿人次，入境游客超过 1.4 亿人次，这是促进中外文明交流互鉴
简单的方式。
的重要力量”。习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式演讲里提


到的这组数据格外引人注目。“文化旅游与人民交往”分论坛上，
有嘉宾指出，预计到 2020 年之前，中国出境人次将会超过 2 亿。
这是一个令人惊喜的数字——每一个人都是一粒文明的种子，守
护着文明的密码，既是传承者，也是传播者。
⑦自古以来，中华民族以开放的胸襟汲取其他文明之光，也
把灿烂的中华文明传播到世界各地。迈向美好未来，我们更需要
照应题目，呼吁期待。
文化文明的力量。未来之中国人，必将以更加开放的姿态拥抱世
界、以更有活力的文明交流成就贡献世界。
来源：2019 年 05 月 17 日 01  版《人民日报海外版》作者：尹婕
【时代警语】
文明的密码在哪里？其实不难破解，它们存在于中亚的古城撒马尔罕、埃及的卢克索神庙、
新加坡的圣淘沙、泰国的曼谷玉佛寺、希腊的雅典卫城等名胜古迹中，存在于普通百姓的语言、
文字、艺术、饮食、行宿里，其实更是造就了这些文明样式的一个又一个人。
【思维串联】
【考点精练】
1.请仿照下面的示例续写两个句子，要求构成排比。
张骞出使西域，开辟了联通东西方的古丝绸之路，东西方文明在驼铃声中交流、共存；
①                                            ;
②                                            ;
2.读写一体化训练（开放性试题）
“每一个人都是一粒文明的种子，守护着文明的密码，既是传承者，也是传播者”，你如
何理解这句话？请结合文本并联系实际谈谈，字数不限。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学 李彩凤）


【相关链接】
人民日报评论员：共同创造亚洲文明和世界文明的美好未来
——论习近平主席亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲
推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加和谐、各国人民生活得更加美
好的必由之路。
“共同创造亚洲文明和世界文明的美好未来！”习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式
上发表的主旨演讲，为深化文明交流互鉴、共建亚洲命运共同体贡献了中国智慧和中国方案，
为各国齐心协力应对共同挑战、迈向美好未来提出了中国主张、发出了中国倡议，充分彰显了
关注人类前途命运的天下情怀，充分体现了致力让人类文明光芒熠熠生辉的历史担当，引发国
际社会广泛的共鸣和深入的思考。
习近平主席指出：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之
分。”每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追
求，都有自己存在的价值。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在
认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这
个世界就太单调了，也太无趣了！历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都
不会成功，反而会给世界文明带来灾难。各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的
眼睛。那些所谓“文明冲突论”“文明优劣论”，要么是被傲慢和偏见蒙住了眼睛，要么是蛮
横无理地推行文化霸权。正如有外国政要所说的：真正的文明之间不应也不会发生冲突对抗，
不同文明之间存在差异，应相互尊重，通过对话交流，相互借鉴，取长补短，这才是世界持久
和平和人类和谐共处之道。
习近平主席指出：“一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，
如果长期自我封闭，必将走向衰落。”历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命
力。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。
“海纳百川，有容乃大。”要了解各种文明的真谛，就必须秉持平等、谦虚的态度，秉持开放
包容、互学互鉴的精神。如果攻击、贬损其他文明，唯我独尊、居高临下对待其他文明，不仅
不能参透其他文明的奥妙，而且会与之格格不入，最终让自己的文明在故步自封中变得僵化，
走进历史的死胡同。正如习近平主席所强调的：“文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该
是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。”只有以海纳百
川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，一种文明才能绵
延不绝，人类文明的百花园才会群芳竞艳。
习近平主席指出：“交流互鉴是文明发展的本质要求。”人类历史就是一幅不同文明相互
交流、互鉴、融合的宏伟画卷。亚洲人民创造了辉煌的文明成果，亚洲文明在自身内部及同世
界文明的交流互鉴中发展壮大。作为亚洲文明的重要组成部分，中华文明绵延传承至今从未中
断，是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。历史和现实充
分表明，只有加深对自身文明和其他文明差异性的认知，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，
致力推动不同文明交流对话、和谐共生，亚洲文明和世界文明才能在交流互鉴中共同前进，更
加充满生机、充满活力。也只有推动文明交流互鉴，才能让各国人民享受更富内涵的精神生活、
开创更有选择的未来。
亚洲文明对话大会的标识，象征文明的绚丽多彩，寓意文明的交流对话。树立平等、互鉴、
对话、包容的文明观，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越
文明优越，我们就一定能夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础，共同创造亚
洲文明和世界文明的美好未来。
（来源：2019 年 05 月 20 日  01 版《人民日报》）


【时文选粹】文章合为时而著,歌诗合为事而作
编者按：
“饥者歌其食，劳者歌其事。”“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”一部中国古代
文学史几乎都是现实主义的真实写照，很多诗文记录了先民的悲欢离合，为后人留下了无比珍
贵的文化遗产。中国文学抒写人生、关注现实的美学传统，使文学艺术总能反映人民的命运、
时代的风云，成为裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。当代艺术家要真正继承“为时为事”
的文化传统，就要倾听时代足音，呼吸时代空气，把握时代脉搏，真正用心感悟、体验，与时
代同行。
标题即观点，表达期盼，
文章合为时而著,歌诗合为事而作
引用名言，彰显文采。
①2019 年 3 月 4 日，习近平总书记在看望参加全国政协十
由习总书记的话揭示“为
三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员时强调：“‘文章
时为事”的内涵：要发时
合为时而著，歌诗合为事而作。’所谓为时为事者，就是要发
代之先声，在时代发展中
时代之先声，在时代发展中有所作为。”
有所作为。
②“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，出自白居易写
给好友元稹的《与元九书》。晚唐张为著有《诗人主客图》，
将中晚唐诗人按作品的内容与风格分为六类，其中白居易被列
重要性分析。论述“文章
为第一类诗人之首，号为“广大教化主”。他对白居易的这一
合为时而著，歌诗合为事
评判无疑是非常有道理的。白氏获得这样的称号，一个最重要
的原因，就是他坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的                 而作”创作原则的重要意
创作原则。这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，因其注                 义。
重发挥文艺的基本功能，符合社会发展的现实需要，而获得后
世广泛的共鸣，在文学史和文化史上，都有极为深远的意义。
③我国在魏晋时进入“文学的自觉时代”，对文体、内容、
语言等的反省与研究使文艺渐渐开拓出新的天地，为进一步走
向繁荣奠定了基础。但过犹不及，片面重视形式、忽视内容的
倾向一直存在，如六朝以来骈文讲求对偶、声律、用典、藻饰
的特点，使其脱离生活，丧失了实用功能；诗歌在中唐出现了                 回顾历史，论述“文章合
以“大历十才子”为代表的创作倾向，他们追求丽辞、精于雕                 为时而著，歌诗合为事而
琢，反映的生活较为狭隘，“窃占青山、白云、春风、芳草等                 作”创作原则提出的背景。
以为己有”。而唐代自安史之乱后，已进入藩镇割据、朝局动
荡、战乱频仍、民不聊生的阶段，罔顾现实而空玩文字，自是
背离了士人的责任，也扭曲了文艺的主要功用。于是中唐时期
韩愈、柳宗元等发起“古文运动”，务求恢复文章质朴自由、
言之有物的传统；白居易、元稹等发起“新乐府运动”，倡导
诗歌承续《诗经》和汉魏乐府补察时政、泄导人情的功能。白
居易论诗文的理论观点，集中体现在他的《与元九书》中，除
了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他还以自身创作实
践为依据，提出了一些与之相关的主张，如认为诗歌应“经之
以六义”“救济人病、裨补时阙”，诗人应“志在兼济、行在
独善”。
④“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，
现实性分析。白居易的诗
白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。不论是他在入
文创作忠实地践行了“为
仕初期为盩厔尉时，还是他在朝为左拾遗、左赞善大夫，在地
时而著、为事而作”的理
方为江州司马、杭州刺史、苏州刺史时，甚至是在为母丧丁忧
念。白居易的诗文反映社
期间，都有许多作品深刻地反映社会现实、同情人民的疾苦，
会现实、同情人民疾苦，
如其《新制布裘》诗中言：“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得
语言平易，韵律和谐，引
万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”《夏旱》
用丰富，说理透彻。
中言：“太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。
1


金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。”悲悯
情怀与杜甫一脉相承，所以清代叶舒璐《读杜白二集》言：“子
美千间厦，香山万里裘。”白居易的《讽谕诗》一百五十首是
他现实主义精神的杰出代表，其中《观刈麦》《卖炭翁》《采
地黄者》等，都是广为人知的名篇。而其讽谕之作中却绝无怨
毒，只是“愿得天子知”，以达到辅助君王革新天下的目的。
当然，白居易也写有不少反映个人生活情趣的感伤诗和闲适诗，
如《琵琶行》《钱塘湖春行》《问刘十九》等，情意真挚，充
满着灵动的生活气息。与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
的原则相关，他在诗歌创作中擅长以赋法铺陈，力避艰涩、怪
险，而追求平易，以此形成了朴素的美学风格、获得了更为广
泛的社会影响力，“自有篇章以来，未有如是流传之广者”。
对现实的强烈关注、语言的平易并不意味着艺术性的减弱，以
诗歌为例，白居易认为“诗者，根情、苗言、华声、实义”，
“韵协则言顺，言顺则声易入”，所以他非常重视以优美的意
象兴发情感，注重以和谐的韵律连缀诗章，《琵琶行》《长恨
歌》等作品皆为平易而美的佳作。
⑤清代翁方纲在《石洲诗话》中评价说：“白公之为广大
教化主，实其诗合赋比兴之全体，合风雅颂之诸体，他家所不
能奄有也。”回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学
艺术家，如屈原、庾信、杜甫、陆游、辛弃疾、郑板桥等，也
现实性分析。论述中国古
多是和白居易一样，为时而著、为事而作，“苟利国家生死以，
代文学形成了抒写人生、
岂因祸福避趋之”。即如陶渊明、孟浩然、李白等人，也是在
关注现实的民族的审美文
发自深心的自由吟唱中表露高洁的情操，其作品同样是对特定
化传统。
阶段时与事的真切反映。文学史上也有远离社会生活、表现轻
灵空寂个人情趣的一途，但究竟不是主流。事实上，中国文学
自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，
后经历代诗教的强化，遂成为民族的审美文化精神。这样的美
学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的风云，成为
裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。历史一再证明，如若脱
离现实、远离人民，终将使创作走入死胡同，如明代前后七子
中的一些作家，“但能守古而尺尺寸寸之”，执迷于泥古，过
于重视法度格调，雕章镂句，终难有大的文学成就，也说不上
有多少历史价值。
⑥习近平总书记指出：“一切有价值、有意义的文艺创作
和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决
现实问题、回答现实课题。”这样的创作观念，正是对传统文
艺精神的继承和提升。当前适逢改革开放取得辉煌成就的新时
代，国家空前强盛，人民生活丰富多彩，中国精神、中国价值                 重申观点，期待展望。
和中国力量为文学艺术家施展才华提供了无尽的可能，“文章
合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神，自应被发扬
光大，并被赋予与新时代相应的新内涵。
来源：2019-05-13《光明日报》作者：马奔腾
【时代警语】
中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，后经历代诗教的强
化，遂成为民族的审美文化精神。这样的美学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的
风云，成为裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。


【思维串联】
【考点精练】
1.下列对原文内容理解有误的一项是（   ）
A. 白居易坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则因其注重发挥文艺的基本功
能，符合社会发展的现实需要，而获得后世广泛的共鸣，在文学史和文化史上，都有极为深远
的意义。
B.六朝以来骈文讲求对偶、声律、用典、藻饰的特点，使其脱离生活，丧失了实用功能；诗歌
在中唐出现“大历十才子”，创作务求恢复文章质朴自由、言之有物的传统。
C.回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学艺术家，如屈原、庾信、杜甫、陆游、辛弃
疾、郑板桥、陶渊明、孟浩然、李白等，也多是和白居易一样，为时而著、为事而作。
D.当前适逢改革开放取得辉煌成就的新时代，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主
义精神，自应被发扬光大，并被赋予与新时代相应的新内涵。
2.读写一体化训练（开放性试题）
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”出自白居易的《与元九书》，作为高中生，请结合
你的读书体验和个人经历，谈谈你对这两句诗的理解。300 字即可。
（本篇解析老师：河南汝阳县实验高中 张相敏）
【相关链接】
关注现实民生是做好文章的第一要义
以狂、傲、怪著称的刘文典，很有学问，其在《庄子》研究上的成就，陈寅恪赞之谓“天
下至慎矣”。而刘文典对做文章的见解，也极精妙。
在西南联大做教授时，有学生问他怎样才能写好文章，刘文典信口答道，“只要注意‘观
世音菩萨’就可以了”。学生不解，他遂释道：“观”乃多多观察生活，“世”乃需要明白世
故人情，“音”乃讲究音韵，“菩萨”则是要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。
这一形象通俗、深入浅出的比喻和解释，令同学们恍然大悟，连说先生高明。的确，短短五个
字，竟将做文章的要领阐发得大明大白。
鲁迅说过，文章不“做”不行，太“做”也不行。刘文典把“观”放在第一位，因为观察、
熟悉社会生活，乃是做文章或创作的不二法门。没有生活积累，对生活没有独特的感悟，做文


章无异于闭门造车，不是空洞无物，便是无病呻吟，或是八股的陈腔滥调，那就面目可憎了。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。不晓世故人情，虽也可做出文章，但书生意气，或天
马行空，易出偏差。尤其写现实或历史人物，不懂世故人情，更会差之千里，远离真实、中肯。
这样的文章只能贻笑大方。
下笔讲究音韵，则琅琅上口，文气贯通，文章就有一种韵律美。字、词、句、章，既要漂
亮，又要精当。这盖谓至文的意境了吧？
最根本、最重要的，还在作者要有“菩萨心肠”。这条要求看似简单，其实标准很高。以
文学创作论，文学即人学，写作为人生；做文章的目的之一，在“救苦救难，关爱众生”，即
为亿兆庶民立言鼓呼，为民众的福祉服务。刘文典此说，与一切自私的功利观划清了界线，汇
聚人民立场、人文理念和博爱精神于一体，体现着有担当的大慈悲胸怀。关注现实民生，刻画
人生变幻，凸显人性之美，这样的文章和作品才堪称经典。作为文章大家的鲁迅、沈从文、陈
忠实等，无疑都有一颗为民众的赤子心。
过去奉文章为“经国大业”，我看抬举过头，还是叫雕虫小技吧。在教育普及的当下，不
会作文的人很少，但做得一手好文章，总不如做个好人紧要。对多数人来说，做不出好文章不
算丢脸，不做好人才是真坍台。然于有志写作、吃文章饭者，借“观世音菩萨”五字涵纳深意
的箴言，值得记取并践行。
《礼记》云，“能博喻，然后能为师”。喻释做文章之道，刘文典的大师风采宛在眼前。
一个妙喻、几句解释，胜过大部高头讲章，不亦信夫！
（来源：2017-10-07《解放日报》作者：乐朋）


【时文选粹】新业态，向未来开疆拓土
——感受中国经济“发展新优势”④
编者按：
科学技术是第一生产力。科技和经济的发展，为新业态的出现提供了可能；而人们生活水
平的提高和对生活质量的更高要求，则成为催生新兴行业的直接诱因。互联网、大数据、人工
智能和实体经济深度融合，数字产业化和产业数字化持续加速；无人仓储、刷脸支付、线上线
下一体的社区生鲜等新业态不断涌现……新技术、新业态如雨后春笋般孕育成长，激发着更多
人不断向未知世界开疆拓土。我们有充足的理由相信：中国在崛起，中国经济在腾飞！
新业态，向未来开疆拓土                                 题目即观点，正副标题
并用，相互补充。
——感受中国经济“发展新优势”④
①前不久，“中国品牌日”活动在上海举行，向全世界展示
中国产品的魅力。全新的氢燃料电池汽车、可以边弹边录的智能
由 “ 中国品 牌日 ”活
钢琴、服务型智能机器人、用降解材料制作的中性笔……近 200
动引出新技术、新业态
家自主品牌企业、13 个自主品牌消费品体验区，以一系列面向未
话题。
来的新产品，展示着中国经济新技术新业态新模式的蓬勃活力。
②我们常说，科技是第一生产力。这实际上包含两层意思，
一层是科技自身的创新，另一层则是新技术的应用，正是两者的
共同作用，为经济增长点燃了引擎。以此来看今日之中国，一方                紧承上文，阐明新技术
面，大数据、人工智能、5G 等领域的新技术不断涌现、高速发展，             和新业态 对于中国 经
为产业转型升级提供了坚实基础，打开了发展空间；另一方面，
济发展的重要意义。
广阔的市场，巨大的人口规模，又为新技术落地生根提供了肥沃
的土壤，为新业态活力的迸发提供了适宜的环境。如雨后春笋般
兴起的新业态，不仅是中国经济活力十足的风向标，更是经济稳
中有进、稳中向好的重要原因所在。
③新业态，新技术，把一个新产业从无到有创造出来，向未                  现实性分析。论述新业
知世界开疆拓土。比如，无论是家庭的服务型机器人，还是生产                态 、 新技术 创造新产
车间的智能制造，无论是自动驾驶技术的发展，还是“算法”应                业，向未知世界进发。
用的铺开，人工智能正在打开新业态的巨大想象空间。又如，移                列举丰富事例，说理深
动支付引领支付体系、消费方式变革，金融大数据分析可直接为                刻透彻。
客户的风险画像，区块链开创着新的商业应用场景……数字技术
正在重新塑造现代金融的运行方式。再比如，从网络约车到共享
单车，从电商购物到网络众筹，平台经济的兴起，为新业态的生
长提供了全新的孵化器。不断产生新业态、新模式，不断通过“创
造性破坏”实现新的可能性，这正说明中国经济具有强劲的内生
动力与创新动能，能够在已知世界的边缘向未知世界进发。
④新业态，还表现为新技术与传统产业的融合，能够让传统
现实性分析。新业态表
产业实现“老树新芽”的增量变革。新业态信息化、数字化、智
现为 新技术 与传统产
能化的特点，让越来越多的传统产业在拥抱“互联网+”“智能
业的融合，让传统产业
+”的过程中萌发新芽、焕发活力。有这样一个案例，一家传统的
“新”“潮”起来。
服饰企业，利用云计算对门店进行数据化改造，不仅打通线上线
下销售，随时跟踪各种尺码、款式产品的销售情况，还将门店销
售的动态实时数据与工厂相对接，用数据优化供应链，实现快速
跟踪市场变化、以销定产。当有的品牌还在为店铺租金上涨、人
工成本走高头疼时，这家企业却在去年创下成立 20 多年以来的最
好业绩。用消费端的数据逆向优化生产端的供给，农业种植运用
大数据分析可以提升效率，化工生产运用云计算适时调整参数大
幅降低成本 … …新业态不仅让传统产业 “新 ”起来 ，更让其
“潮”起来，进而为市场提供品类更多、品质更好、品牌更优的
有效供给。


⑤不仅如此，新业态的出现还具有自我生长的特点，每一种
现实性分析。新业态能
新业态的出现，都会为下一个新业态的出现奠定基础，从而激发
够自我生长，激发更多
着更多人的创新创业热情。有了移动互联网的发展，才有手机 APP
人的创新创业热情。
和“算法”推荐的兴起；有云计算、大数据的支撑，上亿人同时
抢红包才具有可操作性；有地图导航、移动支付等技术支持，才
会出现网络约车、共享单车等新业态。而这些新业态的不断涌现，
反过来又为创业提供了新的舞台，新业态的出现因而不断自我加
强。未来将会是一个“大、智、移、云、物”网络，大数据、人
工智能、移动通信、云计算、物联网这些先进技术的落地运用，
将打开未来的无限可能，让人们的生活更美好。可以说，新业态
为创新创业孕育了一片热土，让创新的源泉进一步涌流，创业的
活力进一步迸发，成为中国经济的繁盛景象。
⑥“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”。势头强劲
的新业态，无疑是一个力证。放眼当下中国，新技术层出不穷，
重申观点，期待展望。
新业态风起云涌，新模式百舸争流。这既是中国经济的活力所在，
也是中国经济的底气所在。
来源：2019 年 05 月 23 日《人民日报》作者：陈凌
【时代警语】
“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘”。势头强劲的新业态，无疑是一个力证。放
眼当下中国，新技术层出不穷，新业态风起云涌，新模式百舸争流。这既是中国经济的活力所
在，也是中国经济的底气所在。
【思维串联】
【考点精练】
1.下列选项，对原文内容理解有误的一项是（   ）
A.近 200 家自主品牌企业、13 个自主品牌消费品体验区，以一系列面向未来的新产品，展示
着中国经济新业态的蓬勃活力。
B.广阔的市场，巨大的人口规模，又为新技术落地生根提供了肥沃的土壤，为新业态活力的迸
发提供了适宜的环境，不仅是中国经济活力十足的风向标，更是经济稳中有进、稳中向好的重
要原因所在。
C.不断产生新业态、新模式，不断通过“创造性破坏”实现新的可能性，这正说明中国经济具
有强劲的内生动力与创新动能，能够在已知世界的边缘向未知世界进发。
D.本文从三个方面介绍了新业态的特点：新业态与新技术不断创造着新产业；传统产业与新技
术融合实现增量变革产生新业态；新业态能够自我生长，激发更多人的创新创业热情。


2.读写一体化训练（开放性试题）
作者认为：“‘中国经济是一片大海，而不是一个小池塘’。势头强劲的新业态，无疑是
一个力证。放眼当下中国，新技术层出不穷，新业态风起云涌，新模式百舸争流。这既是中国
经济的活力所在，也是中国经济的底气所在。”作为高中生，请结合你的读书体验和个人经历，
谈谈你对这段话的理解。不少于 300 字。
（本篇解析老师：河南汝阳县实验高中 张相敏）
【相关链接】
新业态崛起是社会发展派发的“红利”
据媒体报道，近年来高校毕业生不再一味地向往薪资水平高、福利待遇好的“格子间”白
领。健身教练、电竞选手、美妆博主，甚至是直播达人等薪资“轻松过万”的职业，快速发展
并兴起，为毕业生就业多样性提供了各种可能。
都说“条条大路通罗马”，但是这“条条大路”的数量却不是一成不变的。在过去，我国
经济发展水平还比较低，社会存在的行业也比较少，人们的职业选择空间也就相对狭窄。这些
年来，随着经济社会迅速发展，行业门类日益齐全，中小微企业蓬勃发展，给予了人们丰富的
就业选择。尤其是新经济、新业态的迅速崛起，更是带来了前所未有的机遇。
据统计，2017 年，我国数字经济总量达到 27.2 万亿元，位居全球第二位，占 GDP 比重 32.9%，
对 GDP 增长的贡献率达到 55%，成为经济高质量发展的重要动力。预计 2020 年，我国数字经
济领域就业人口将超 2 亿人。不仅如此，互联网、人工智能、大数据等技术的发展，成为更多
业态萌发的“基础设施”，在与实体经济的深度融合中，不断创造出新的就业岗位，甚至是新
的行业。研究显示，数字经济每 100 个就业人口中，72 个为升级原有就业，28 个为新增就业
岗位。
经济和技术的发展，为新业态的出现提供了可能；而人们生活水平的提高和对生活质量的
更高要求，则成为催生新兴行业的直接诱因。在过去，人们往往满足于“吃得饱”，但现在还
得“吃得好”“吃得便捷”，于是餐饮外卖、生鲜外卖行业异军突起；仅仅吃得好还不行，还
要追求健康，于是运动健身成为时尚的生活方式，健身行业成为无数人投身其中的朝阳产业；
仅仅活得健康也还不够，还要活得漂亮，于是美容美妆行业蓬勃发展……
旧的职业消亡、新的职业产生，这本是社会发展的正常现象。但是，高校毕业生更具灵活
性、更个性化的就业选择，并不是单纯的就业观念变化带来的结果，而是整个社会综合发展的
成果展现。另一方面，新业态的涌现，又在不同维度上满足着人们的个性化需求，让每个人都
有可能选择最适合自己的职业道路和生活方式。因此，健身教练、美妆博主、电竞选手、直播
达人等职业月薪轻松过万，并不是这些行业的定价偏高，而是无数消费者为了满足自身需求
“用脚投票”的结果。
都说“行行出状元”，在行业不断扩容的同时，就业市场也在扩容，“出状元”的可能性
也在扩大。我们应该感谢这些新兴行业，正是它们让我们的生活变得丰富多彩。而丰富的业态
则见证着一个社会的开放度和活跃度，是社会最珍贵的财富，也是社会发展的重要动力。
（来源：2019 年 04 月 11 日《光明日报》作者：容易）


【时文选粹】用“无我”精神锚定梦想
编者按：
庄子所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”，指人生的最高境界是超越个人私利、功
勋和虚名层面的。“我将无我，不负人民”，体现了大国领袖对国家和人民的一腔赤诚，彰
显了一代伟人悠悠万事，百姓为重的爱民情怀。“计利当计天下利，求名应求万世名”应成
为每一位党员干部的座右铭。不言私利、不图虚名、不务虚功，在无我中成就大我。只有这
样，我们的国家才有希望，我们的民族才有未来。
题目即中心论点，简洁
在“无我”中成就大我
明了。
①“我将无我，不负人民。”习近平主席 22 日回应意大利众
议长菲科的一段话，赢得无数人的由衷点赞。                       开篇引出“无我”话题。
②《庄子•齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”               紧承上文。阐明“无我”
心为物役就会迷失自我，心有杂念就会患得患失。无我是一种智
的具体内涵。在“无我”
慧，大智若愚；无我是一种境界，大勇若怯；无我是一种深度，
中成就 大我是全 文的
大音希声；无我是一种品性，大巧若拙。党员干部只要心中有国
总纲。运用排比句式，
家、心中有人民，做到不言私利、不图虚名、不务虚功，方能在
“无我”中成就大我。                                 说服力强。
③不言私利，“计利当计天下利”。曾国藩在谈到如何将事
业做大时有这样一句名言：“谋大事者首重格局。”眼中看的是
苍生，做的是利民之事。“我将无我，不负人民”，真切地表达
现实性分析。“无我”
了一个东方大国领袖对人民的无限担当，这是中国共产党人的最
表现之一：不言私利。
高境界。我们优秀的共产党员黄大年在祖国需要时毅然抛弃优渥
引用名言，说服力强。
待遇回国，放弃的是私利，获得的确是国家科研水平的提高，几
注意积累黄大年、袁隆
亿中国人跟着受益。我们的杂交水稻之父袁隆平同志放弃水稻专
平不言私利的素材。
利，将杂交水稻推广到世界，放弃的是私利，获得的确是几亿贫
困人口性命得以延续。这才是无我之境，跟几亿人民相比，个人
私利又算的了什么。
④不图虚名，“求名应求万世名”。部分领导干部不顾地区
现实性分析。“无我”
实际，盲目实施项目追求 GDP 快速增长，为求政绩破坏生态，后
表现之二：不图虚名。
期修缮治理的成本更高、难度更大。“格局决定结局，态度决定
树立先进人物典型，鼓
高度”。党员干部应树立“功成不必在我，功成必定有我”的观
舞人心。
念，损害公众利益的事情坚决不做，危害生态效益的项目坚决不
上，不求虚名，只做实事。树立正确的政绩观，一张蓝图绘到底。
向退休后义务植树造林的杨善洲学习，向种植木麻黄的“四有”
书记谷文昌学习，向在兰考一年却被兰考人民终生铭记的焦裕禄
学习。学习他们的无我之境，跟百姓的幸福比起来，个人的虚名
又算的了什么。
⑤不务虚功，“放使干霄战风雨”。部分干部现在存在“多
干多错，不干不错”的错误思想，精神倦怠，消极工作，脑中想
的是自己而不是百姓。如今，改革正进入深水区，需要涉险滩摸
现实性分析。“无我”
着石头过河，正需要大胆创新、敢于担当、不怕出错的干部挺身
而出。有为大包干保驾护航的万里，才有了小岗村现在的辉煌；               表现之三：不务虚功。
有甘当改革者保护伞的任仲夷，才有了蛇口工业区的改革奇迹。               排比句式，气势磅礴；
                                           引用名言，通俗易懂。
有这样“先天下之忧而忧”伟大胸襟的干部，有这样“俯首甘为
孺子牛”奉献精神的干部，有这样用实干担当的干部，国家才有
希望，民族才有未来。
⑥登高望远众山小，高瞻远瞩气自娇。只会盯着树皮里的虫
呼吁号召，激励期待。
子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的，只有眼里和心中装满了
树立“无我”信念，坚
山河天地的雄鹰才能自由自在地在天地之间翱翔！党员干部只有


牢牢树立“我将无我，不负人民”的坚定信念，营造追求无我的                 定实干决心，在无我中
政治氛围，心中装天下苍生，坚定实干的决心，在无我中成就大                 成就大我，实现伟大复
我，共同撑起实现中华民族伟大复兴“中国梦”的宏伟格局。                  兴的“中国梦”。
来源：2019 年 03 月 26 日 人民论坛网 作者：官珉月
【时代警语】
党员干部只有牢牢树立“我将无我，不负人民”的坚定信念，营造追求无我的政治氛围，
心中装天下苍生，坚定实干的决心，在无我中成就大我，共同撑起实现中华民族伟大复兴“中
国梦”的宏伟格局。
【思维串联】
【考点精练】
1.下面的说法，不符合原文意思的一项是（                         ）
A.党员干部只要心中有国家、心中有人民，做到不言私利、不图虚名、不务虚功，方能在“无
我”中成就大我。
B.“我将无我，不负人民”，真切地表达了一个东方大国领袖对人民的无限担当，这是中国共
产党人的最高境界。
C.党员干部应树立“功成不必在我，功成必定有我”的观念，不做损害公众利益的事情，不上
危害生态效益的项目，国家就一定有希望，民族就一定有未来。
D.有这样“先天下之忧而忧”伟大胸襟的干部，有这样“俯首甘为孺子牛”奉献精神的干部，
有这样用实干担当的干部，国家才有希望，民族才有未来。
2.读写一体化训练（开放性试题）
“计利当计天下利，求名应求万世名”出自中国著名近现代教育家于右任先生之口。作为
高中生，请结合你的读书体验和个人经历，谈谈你对这两句诗的理解。300 字左右。
（本篇解析老师：河南汝阳实验中学 张相敏）


【相关链接】
以“无我”初心涵养“大我”情怀
“我将无我，不负人民。”在会见意大利众议长菲科时，习近平主席谈及肩头重任，一腔
赤诚溢于言表。作为大国主席，讲“无我”，诺人民，体现了一介领导人悠悠万事，百姓为重
的民本情怀。
“民为重”从来都是一脉相承。从“当官就不要想着发财”到“当官不为民做主，不如回
家卖红薯”，这些年流行在领导干部口中的句子无不是把名利放在身后，把人民挺在胸前。从
“功成不必在我”，再到今天的“无我”，将个人放在人民之后，是中国共产党一脉相承的为
民初心，也是要求全党上下做人民群众看得见、摸得着、得实惠的行动纲领，号召广大党员干
部以“无我”初心涵养“以民为本，以国为本”的大我情怀。
在“无我”中修炼以公为先的境界。俗话说，境界决定格局。《党章》的总纲有规定：“我
们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”没有自己特殊的利益说
的就是“无我”，也就是要求各级领导干部在面对各类诱惑和艰难困苦时要做到“大公无私”。
要做一个长期服务人民的执政党，我们必须涵养这种大公无私的无我境界，要明白自己出身于
群众，发迹于人民，就要守住这份初心，把个人看低些，把群众的利益挺在前面。
在“无我”中鼓起以事为先的劲头。十八大以来，虽然“四个意识”已经成为一种最基本
的政治要求在党内落实下来，但不可回避的是仍有少数领导干部在干事中还存在着个人主义、
码头主义，认为不是自己的成绩便不需要用心对待。这里我们讲“无我”就是要提醒和要求每
个领导干部在干事创业中要有大局意识、全局意识，要以为民做实事、出实效为目标遵循，多
些实打实为百姓谋福利的举措。干部干部，先干一步，为人民干事是天职、不干是失职。
在“无我”中彰显以干为先的坚持。“对定下来的工作部署，要一抓到底、善始善终”，
这些年，无论是学习愚公精神还是号召大家做新时代的答卷人，其实质都是告诉全党，我们的
目标是宏大且艰巨的，要实现伟大复兴这样的全民梦想不是一时一人可以完成的，是需要我们
每一代共产党人都付出努力与奋斗才能达到。对于领导干部来说就是要跳出“个人”局限，不
仅要有追求长远的“眼光”，更要在落实上有一种一干到底的坚持，无论是上任手上定下的计
划，还是自己提出的蓝图，只要是科学的，代表人民意愿的都要一茬接着一茬干，永远把“人
民利益”作为一项必须完成的任务放在“我”之前。
（来源：2019 年 03 月 29 日 人民网-中国共产党新闻网 作者：肖璐）


编者按：   【时文选粹】用青春和汗水创造让世界刮目相看的新奇迹
五四百年，流逝的是时光，沉淀的是精神。一代人有一代人的使命和挑战。百年前，热血   青年
为了争取民族独立、维护国家主权和领土完整前赴后继，而如今新时代的青年更应该为实   现中华民族
的伟大复兴而砥砺奋斗。“数风流人物，还看今朝。”当代青年既面临近代以来中   华民族发展的最好时
代，也面临实现中华民族伟大复兴的最关键时代，青年人要勇立潮头，秉                   承五四精神，牢记新时代领
路人的嘱托，紧握住时代的接力棒，唱响新时代的赞歌。
标题即观点， 令人激
用青春和汗水创造让世界刮目相看的新奇迹
动，催人奋进。
①“新时代中国青年要树立远大理想”“新时代中国青年要 热
爱伟大祖国”“新时代中国青年要担当时代责任”“新时代中 国青
开篇以纪念五四运动
年要勇于砥砺奋斗”“  新时代中国青年要练就过硬本领”“新
                                                   100            周年讲话引出青
时代中国青年要锤炼品德修为”，在纪念五四运动  100  周年大会
                                                   春、理想、奋斗等话题，
上，习近平总书记对广大青年明确提出六点期望。殷殷 嘱托、切切
富有激情，引人深思。
期盼，在广大青年中间引发强烈反响，激发起奋进新
时代的青春力量。
②青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量 的                       重要性分析。论述青春
生命力所在。回首百年五四，革命青年为争取民族独立、维护 国家
理想，青春活力和青春
主权和领土完整奋不顾身，为反对帝国主义的奴役和封建军 阀政府
奋斗的重要性：是中国
的卖国行径奔走呼号；青年知识分子高举民主和科学的旗 帜，积极
精神和中国力量的生
探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学 真理和发展
道路。在五四运动影响下，一群“以天下为己任”的  年轻人登上                     命力所在。
历史舞台。1921 年 7  月，中国共产党一大召开，13 名全国代表的
平均年龄只有  28  岁，最年轻的还不满  20  岁。正是在这支年轻队
伍的带领下，中华民族踏上了争取独立和解放的光明
道路，开启了实现国家富强、人民富裕的复兴征程。
③一些历史时刻之所以伟大，不仅在于其标注了过去，更在于其启
重要性分析。以一代代
迪着未来。五四运动中沉淀下的精神财富，激励一代代青年将个
                                                   青年的奋斗事例论述
人命运融入国家命运、以个人梦想推动国家梦想。即使身处和平
                                                   “五四运动”的伟大意
年代，前行的脚步也不曾停歇。从北大荒、共青城垦荒中洒下的青
                                                   义：不仅在于其标注了
春与汗水，到改革开放之初“团结起来，振兴中华”的时代强音，
                                                   过去，更在于其启迪着
再到如今平均年龄只有  30  多岁却能领先世界的中国航天科研团队，
                                                   未来，激励一代代青年
广大青年始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意 创新，用实际
                                                   将个人命运融入国家
行动传承着五四精神，在共和国 70  年的辉煌历史中留下了激昂、鲜
                                                   命运、以个人梦想推动
亮、灿烂的一笔。可以说，没有青年向上，
                                                   国家梦想。
就不可能推动时代向前。
④国家需要青年，也成就青年。网络上，曾有青年感慨：“安 全
感所带来的自由选择的权利 ，是一个国家赋予年轻人最好的礼
重要性分析。论述国家
物”；也有青年呐喊：“你最牛的背景，是今天的中国”……70  年
与青年之间的关系：国
后的今天，国家的发展、时代的进步，为青年成长成才提供了 最坚
家需要青年，也成就青
实的后盾、搭建了最广阔的舞台。我们既面临近代以来中华 民族发
年，青年要抓住人生际
展的最好时代，也面临实现中华民族伟大复兴的最关键时 代。抓住
遇，  积极应对人生考
这样的人生际遇，积极应对人生考验，个人梦想定能在
验。
宏阔的时代背景中绽放出耀眼的光芒。
⑤追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。习近平总书
记一再强调：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓 就
必要性分析。对新时代
能实现的，我们必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。” 奋战
青年提出要求：追梦需
在扶贫一线的“80  后”驻村干部，用脚底泥土滋养大山深处的小
要激情和理想，圆梦需
康；在实验室中起早贪黑的“90  后”科学家，以才华和智慧
要奋斗和奉献。
构筑指引未来的科研高地；还不满  20  岁的“大国工匠”，勇夺世


界技能大赛最高奖项，用一身本领成就中国制造、中国建造；还 有
千千万奔忙于大街小巷的快递小哥，用勤劳的双手托举起“流 动中
国”……大江南北，到处都有青春的身影，随处可见奋进的
姿态。勇做时代弄潮儿的青年人，正用不懈奋斗书写着人生华章。
⑥1933  年，五四运动中曾名噪一时的《东方杂志》，向全国
征集如下问题的答案：你梦想中未来的中国是怎样的？充满浪漫 主
义色彩的“征梦”，表达了一代仁人志士对中国美好未来的强 烈渴
望。如今，百年前五四先驱们孜孜以求的强国梦、复兴梦， 从未像
照应题目，呼吁期待。
今天这样距离我们如此之近。对那段精神的最好传承，就紧紧握住时
代的接力棒继续奔跑。让我们牢记总书记嘱托，激
扬青春、挥洒汗水，创造出让世界刮目相看的新奇迹。
【时代警语】
我们既面临近代以来中华民族发展的最好时代，也面临实现中华民族伟大复兴的最关键时    代。
抓住这样的人生际遇，积极应对人生考验，个人梦想定能在宏阔的时代背景中绽放出耀眼   的光芒。
【思维串联】
【考点精练】
1. 请仿照下面的示例来续写两个句子，要求构成排比。
示例：奋战在扶贫一线的“80后”驻村干部，用脚底泥土滋养大山深处的小康；
2. 读写一体化训练（开放性试题）
文中说“国家需要青年，也成就青年”，请联系当前时代背景并结合你的实际，谈谈你对          “国
家”与“青年”二者关系的理解。要求结合文本并联系实际，字数不限。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学 李彩凤）


【相关链接】
做新时代青年的知心人、热心人、引路人
代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，是我们党不断从胜利走向胜利的重要保证。   “主动
走近青年、倾听青年，做青年朋友的知心人”“真情关心青年、关爱青年，做青年
工作的热心人”“悉心教育青年、引导青年，做青年群众的引路人”……在纪念五四运动  100
周年大会上，习近平总书记站在党和国家事业发展全局的高度，为新时代青年工作提出了根本遵
循、指明了方法路径，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对新时代青年的高度重视、
亲切关怀和殷切期望，有力凝聚起全社会充分信任青年、热情关心青年、严格要求青年的广泛   共
识。
《新青年》的发刊词中这样描述青年，“如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发    于
硎”。诚如此言，青年特点鲜明，既有思想活跃、思维敏捷、观念新颖、兴趣广泛的无限热   情，也在
阅历不广、认识局限等方面存在不足。这是青年成长的规律。新时代青年工作必须尊   重天性、照顾特
点、遵循规律，经常到青年中去，零距离接触、面对面交流，了解他们的思想   动态、价值取向、行为
方式、生活方式，相互取长补短，相互信任帮助，做广大青年愿意讲真   话、交真心、诉真情的知心
人。
“没有风暴的海洋是池塘。”青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压
力。青春不会一帆风顺，在关键处拉一把，在要紧时帮一下，可能就是青年成长成才的重要支点。
帮助青年解决好在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面的操心
事、烦心事，才能化生活的压力为成长的动力。新时代青年工作必须强化服务意识，   提升服务能力，关
注青年所思、所想、所忧、所盼，千方百计为青年排忧解难，做广大青年信得过、靠得住、离不开的
热心人。
古人有云，“水性虽能流，不导则不通；人性虽能智，不教则不达。”青年的价值取向决定
了未来整个社会的价值取向，对新时代中国青年来说，人生的扣子从一开始就要扣好。只有教育引
导青年正确认识世界，全面了解国情，把握时代大势，才能推动他们脚踏实地走上大有作为的广阔舞
台。新时代青年工作必须坚持关心厚爱和严格要求相统一，坚持尊重规律和积极引领相统一，该鼓励的
鼓励，该纠正的纠正，该包容的包容，做广大青年锤炼品格、学习知识、   创新思维、奉献祖国的引路人。
青年工作，抓住的是当下，传承的是根脉，面向的是未来，攸关党和国家前途命运。关心   青年
成长、支持青年发展，给予青年更多机会，更好发挥青年作用，就要用欣赏和赞许的眼光   看待青年的
创新创造，积极支持他们在人生中出彩，为青年取得的成就和成绩点赞、喝彩，如   此才能让青春成为中
华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让青年成为驱动中华民族加速迈   向伟大复兴的蓬勃力量。
（来源：2019 年 05 月 01  人民网）


「美文选粹」劳动，让幸福更近
作者 | 林斤澜  赏析 | 雷晓云
【编者寄语】
德国思想家、全世界无产阶级的伟大导师恩格斯说：“在从猿到人的进化过程中，劳动
起到了重要作用，劳动使人类更为智慧。”苏联俄国文学家高尔基说：“劳动是世界上一切
欢乐和一切美好事情的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动创造出来的。”中国革命家
陶铸说：“劳动是一切知识的源泉。”人类的发展史其实就是一部劳动史，劳动创造了历史，
改变了世界。劳动是一个人展示自我、实现人生价值的舞台。一切乐境，皆由劳动得来；一
切苦境，皆由劳动解脱。
本文中的主人公表妹就是这样一个以劳动为美、以劳动为光荣的快乐的劳动者，她的生
活观、幸福观也感染并带动大表姐这个做活能手投入到农村的伟大变革中。她们印证了“劳
动是快乐幸福的源泉”这个哲理。我们现在身处中华民族最伟大的变革时期，更应该用勤劳
的双手为祖国的发展贡献自己的力量！热爱劳动吧，它会使我们更伟大、更聪明！
【披文入情】
表   妹
自由自在的溪水
矮凳桥街背后是溪滩。那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是               给溪滩带来水草
不毛之地。幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草             野树 ，带来生命
野树，带来生命的欢喜。                                 的欢喜，暗示农
村的新气象。
滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇
篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。（竹
篮子为什么有摇篮般大？为什么会有这么多衣服？为下文表妹承包洗衣
服这件事做了铺垫。）后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边
的不让。前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。前边的女人不走
现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把
竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，（照应
前文“很有点分量”，暗示下文第⑨自然节的内容。）望着后边的。后
边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。前边的说：
“这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西
洗出来，也就不客气了。”（抓紧一切时间洗衣服，照应下文第⑨自然
节内容。）
“蹲”“抓”“拿”
“捶打 ”这几个
说着就蹲下来，抓过一团按在早铺平好了的石板上，拿起棒槌捶打
动词说明表妹洗
起来，真是擦把汗的工夫也节约了。
衣动作的连贯和
熟练。
看起来后边的是客人，转着身子看这个新鲜的地方，有一句没一句
地应酬着：


客人第一次看溪
“水倒是清的，碧清的……树也荫凉……石头要是走惯了，也好        滩这个新鲜的地
走……”                                方 , 并 不 是 多 感
兴趣。
“不好走，一到下雨天你走走看，只怕扭担断了脚筋。哪有你们城
里的马路好走。”
“下雨天也洗衣服?”
“一下十天呢，二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐，现在一天是
一天的事情，真是日日清，月月结。”（解答了上文③④自然节的疑惑。）
客人随即称赞：
你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。”
“微微笑着”说明
心里高兴；“手里
捶捶打打”说明手
一直在劳作；“嘴
主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：“事情多着呢。
里喜喜欢欢”，：
只有晚上吃顿热的，别的两顿都是马马虎虎。本来还要带孩子，现在托
快乐溢于言表。从
给人家。不过洗完衣服，还要踏缝纫机。”
主 人 的 动 作 、 神
情 、 语 言 可 以 看
出，：劳动使人忙
碌、快乐。
客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都
过过。现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。把左手
搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。（“用点力”，
说明习惯劳动的双手，不劳动时感觉没有地方好放。）不觉感慨起来：
“也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。”
主人放下棒槌，两手一刻不停地揉搓起来：（“一刻不停”说明手
就没有歇息的时候。）
“做做也就习惯了。不过，真的，做惯了空起两只手来，反倒没有
地方好放。（刚好说到客人心窝：空着两只手，咋放都不自在。）乡下
地方，又没有什么好玩的，不比城里。”
客人心里有些矛盾，（矛盾什么呢？想去帮忙洗衣吧，又想摆城里
人的派头，又觉得不好意思。）就学点见过世面的派头，给人家看，也
压压自己的烦恼：
“说的是，”右手更加用力贴在后腰上，（再次印证不劳动的双手
空放着好费劲，还不如找点活干呢。）“空着两只手不也没地方放嘛。
城里好玩是好玩，谁还成天地玩呢。城里住长久了，一下乡，空气真就
好，这个新鲜空气，千金难买。”
单夸空气，好比一个姑娘没有什么好夸的，单夸她的头发。主人插
嘴问道：
“你那里工资还好吧？”


提起工资，客人是有优越感的，却偏偏埋怨道：
“饿不死吃不饱就是了，连奖金带零碎也有七八十块。”
“那是做多做少照样拿呀！”
“还吃着大锅饭。”
“不做不做也拿六七十吧？”
客人此时带着得
“铁饭碗！”                             意回答主人的问
题。
客人差不多叫出来，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑着。（主
人的双手一刻不停地劳动。）客人倒打起“抱不平”来：
“你好脾气，要是我，气也气死了，做多做少什么也不拿。”
“大表姐，我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店，给旅店洗床单，
给工厂洗工作服都洗不过来。”
“那一个月能拿多少呢？”客人问得急点。
主人不忙正面回答，笑道：
主人此时心里含
“还要苦干个把月，洗衣机买是买来了，还没有安装。等安装好了，     着得意：勤劳能
有时间多踏点缝纫机，还可以翻一番呢！”                致福 ，劳动换来
丰收。
“翻一番是多少？”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓，去抓棒
槌，这工功夫，伸了伸两个手指头。
客人的脑筋飞快转动：这两个手指头当然不会是二十，那么是二
百……听着都吓得心跳，那顶哪一级干部了？厂长？……回过头来说道：
“还是你们不封顶好，多劳多得嘛。”（肯定农村的新政策。）
亮明自己的生活
态度 ：幸福是奋
斗出来的 ，不能
“不过也不保底呀，不要打算懒懒散散混日子。”             懒 懒 散 散 混 日
子。这是变相批
评城里的“大锅
饭”制度吗？
客人两步扑过来，蹲下来抓过一堆衣服，主人不让，客人已经揉搓
起来了，一边说：（此时，客人再不顾什么城里人的身份，开始让自己
无处安放的双手劳动。劳动本身就是一种享乐啊！）
表妹的话唤醒了
“懒懒散散，两只手一懒，骨头都要散……乡下地方比城里好，空      大表姐劳动的本
气第一新鲜，水也碧清……三表妹，等你大侄女中学一毕业，叫她顶替    能，也唤起了她
我上班，我就退下来……我到乡下来享几年福，你看怎么样？”       心灵深处对乡村
的向往。点明主
3/4


旨：赞美劳动，
赞美农村所蕴含
的勃勃生机。
选自《十月》1984 年第 6 期，有删改 作者：林斤澜
【文章珠玑】
幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。
【思考探究】
1.请简要分析表姐这一人物形象。
2.小说用了哪种艺术手法刻画“表妹”这个人物？这样写有什么效果？
3.作者以“表妹”为题，表达了哪些思想感情？
（本篇解析老师：河南省巩义一高  雷晓云）


「美文选粹」2019 高考天津卷：萨丽娃姐姐的春天
作者  | 艾平   赏析  | 粟凯东
【编者寄语】
读这篇文章，你的心会随着文字唱歌，应着情感跳舞。你随时都在感叹，她的文字和情
感，就像刚成熟的麦粒，细细咀嚼，浆汁满溢，纯净却又浓烈，像阳光般的味道。
但是我觉得，与其说这是一篇散文还不如说它说是一个故事。这个故事散发着迷人的大
草原气息，萨丽娃姐姐的春天，有曲折，有波澜，有奋斗，是草原儿女在新时代奋斗的缩影；
萨丽娃姐姐的春天，是美德的延续、文化的传承，是自我的奋斗，也是时代的成全。
【披文入情】
萨丽娃姐姐的春天                                    文简意丰，引人遐思。
①萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
②始于上一个秋季，那碧绿的季节渐渐干枯到雪天一色，种子
水滴入海一般与泥土同在。（从色彩上生动细腻地展示了季节变化
的缓慢过程，在新颖独特之中自然彰显了大草原的独特魅力。）冰
雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，
遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长。（“草
原春天”是贯穿全文的线索。）呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷
纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次
年的五月，直到了六月才肯葳蕤。
③呼伦贝尔在北纬 53 度到北纬 47 度之间，几近冻土带，一年            由面到点 ，多角度写
只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里               景，展现了呼伦贝尔草
奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开               原开阔、诗意而又无比
花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。（运用拟人、比喻、              短暂的春天。
排比，生动形象地描绘植物在艰苦环境中竞相生长的情景，盛赞了
大草原旺盛、顽强的生命力。)你若细看草原上的那些芍药、萱草、
百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；
那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没
有时间拔高，必须快快成熟。（草原植物，顺应自然，生生不息。）
乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔
一笑，转瞬即逝。（拟人，强调大草原春天的短暂。）一夜南风，
醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，
波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一
新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉
入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏
日叫做草原的春天。（从不同角度描写呼伦贝尔大草原从春到夏的
情景，再次突出春天短暂。）他们不曾体验，因此不懂，草原的春
天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一
瞬。
④萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
⑤草原的春天是牧业丰收的季节，也是妇女们含辛茹苦的季节。
萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出
来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中
咔咔作响（老祖母的坚韧）；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳
拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的


脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接
一个降生在冰碴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一
样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
⑥百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈
把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。
长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的
大自然。（老祖母敬畏自然）四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，
青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的
孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。
⑦老祖母的腰是在春天累弯腰的（老祖母的勤劳），老祖母的
劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。
⑧“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲给它
吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹
劝奶歌，是老祖母养羊
附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母
技能的传承。
羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白
的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。
⑨每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个
月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的
接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪     由景到人，老祖母的一
仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍     生体现了草原春天的
然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，     传承内涵。
半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像
羔子是你的亲孙女。（老祖母既慈爱、又悲悯万物生灵。）
⑩后来不知道是谁耐不住漫长的等待 ，决意改写草原的春
天 。他们八月放种公羊进群，二月接羔 ，不游牧 ，给羊羔喂合
草原人民违背自然规
成饲料 ，圈养到落雪之前 。明知羊羔还没有长成一只真正的羊 ，
律 ，决意改写春天 。
还是一车一车地卖出去 。只因为电视广告里出现了 “羔羊肉 ”
这个词儿 ，有人想出了这个成本低廉的鬼主意 。
⑪后来因为老师说，因为父母说，因为身边的每一个人都在说，      过渡，草原人民寻求改
上大学、上大学，到城里去、到城里去……要是谁家的孩子留在家     变春天的探索，为后文
里的马鞍上，没有人会夸奖你。（草原人民观念的改变，也是草原     萨丽娃姐姐真正改写
文化的迷失。）后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。    春天伏笔。
因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚，萨丽娃姐姐毕业
后曾在发廊里做小工，那气味古怪的染发精，每一天都染红她的眼
睛；因为三十元的肯德基一百元的 BB 霜，萨丽娃姐姐又转到旅游
景点用母语卖唱祖宗留下的歌。城里的楼房虽然很舒适，可那是租
来的，不是家；萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想
好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流
的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她
耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不
懂，想留也留不下。（老祖母的话给萨丽娃姐姐打上了心灵的烙印，
召唤外出奋斗的她回归草原。）
⑫萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
⑬枕着幽幽的草香 ，她看见了逝去已久的老祖母 ，听清了       引出下文写萨丽娃姐
老祖母在她耳边说的话 — —河冰不开 ，天鹅不来 ；骏马绕不过   姐 顺 应 自 然 创 业 成
暴风雪 ，大雁甩不掉自己的影子 … …冬长夏短 ，谁也逆不过长   功 。


生天的规矩… …（引出下文写萨丽娃姐姐顺应自然创业成功 。）
⑭萨丽娃姐姐站在草原的春天里 ，伸出一双手 ，这手是洁
白细致的；萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔 ，把母羊脱落的子
宫慢慢送回腹腔内 ，这双手浸染上羊水和血液 ，开始在寒风中
顺其自然，萨丽娃姐姐
皴裂 ，慢慢地 ，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人 ；
迎来了自己事业的春
当这双手终于被牛奶和油脂润透 ，不再畏惧风霜雨雪的时候 ，
天。
萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名 。她出售的羊 ，是实实在在吃
过三次夏牧草 、长了六个牙的肥腴的羊 。萨丽娃姐姐有了自己
的广告词 ---养最有品质的羊 。
⑮人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家
蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着
一排排太阳能蓄电池。（现代科技与传统牧业的结合。）萨丽娃姐
在萨丽娃姐姐的引领
姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊
下，草原儿女迎来了未
卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，
来生活的春天。
萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回
来。（萨丽娃姐姐将现代科技运用到创业中，带领牧民们重新找回
了已失去的草原春天。）
⑯春天依然晚晚地来 ，快快地走 ，却把希望和富足留在了
深化时代主题：时代的
呼伦贝尔草原上 。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传
“春天”给草原带来希
下来的 ，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的 。是
望和富足，也带来聪明
的 ，萨丽娃姐姐懂得这一点 ，在这个古老而崭新的时代里成为
和智慧。
聪明智慧的人 。
呼应开头。既是写实，
⑰萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。                         也表达了一种美好的
愿景。
选自 2016 年 4 月 1 日《文汇报》，有删改 作者：艾平
【文章珠玑】
始于上一个秋季 ，那碧绿的季节渐渐干枯到雪天一色 ，种子水滴入海一般与泥土
同在 。
春 、夏 、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑 ，每一种植物都是百米冲刺的运动员 ，
奔跑着发芽 ，奔跑着开花 ，奔跑着打籽 ，奔跑着完成生命基因的使命 。
草原的春天是一场望眼欲穿的期盼 ，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬 。
【思考探究】
1.文章的标题具有多重意蕴 ，请结合全文加以分析 。
2.文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？
（本篇解析老师：四川宜宾翠屏棠湖学校  粟凯东）


「美文选粹」2019 高考江苏卷：书家和善书者
作者  | 沈尹默    赏析  | 李莹
【编者寄语】
这是一篇散文式的文艺评论。作者沈尹默先生是近代著名诗人、教育家和书法家。他自
幼学习书法，22 岁赴日本留学，25 岁即入北大任教，后与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人
共同创办《新青年》，推动新文化运动。沈尹默以书法闻名，曾与于右任并称“南沈北于”，
建国后进行了大量的书法艺术理论研究，成就卓著，本文即其中一篇。
这篇文章以是否遵循“笔法”将书法爱好者分为“书家”和“善书者”。为了讲清楚二
者的区别，作者从书法的起源、流变谈到其衰落，明确表达了对“守法度”的强调与重视，
文末还不忘对学书者进行指点。文章专业性较强，却能够深入浅出，足见沈老卓越的写作才
能和对书法的精深研究。
【披文入情】
阐明文章所探讨的核心问
书家和善书者
题。
①“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就
写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四
声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求
书法产生之初并无“笔法”，
口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写
因此也没有书家和非书家的
字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地
区别。
去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。（阐释何为
“笔法”，为普通读者消除理解障碍。）由此可知，书家和非
书家的区别，在初期是不会有的。
②写字发展到相当兴盛之后（尤其到唐代），爱好写字的
人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自                    紧承上文，书法兴盛之后，
己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人                    部分人不愿意严格遵守笔
所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分                    法，因此产生了书家和非书
相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有                    家的区别，即遵守笔法者为
普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用                    “书家”，不遵守者为“非
着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分                    书家”。
别了。
③有天分、有修养的人们，往往依他自己的手法，也可能
写出一笔可看的字，但是详细检察一下它的点画，有时与笔法
偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我
阐述部分人不愿遵守笔法的
们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书
原因，将其称为“善书者”，
家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使
表明作者不赞成的立场。简
转，处处皆须合法，不能丝毫苟且从事，你只要看一看二王、
要总结严格遵守笔法的“书
欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿
家”的特点：诸体皆工，可
书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；
供学习。
善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但
不能学，只能参观，以博其趣。（用绘画作类比，让读者更容
易理解。）其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。
④六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，                      承接上段，列举三个例子，
它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。                    从正反两面阐释遵循法度的
（举正例，六朝、唐人写经遵循法度而形成“经生体”。）宋                    益处，以及不遵循法度的原


代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任              因及后果。结尾对书者进行
不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过：“我书              指导，希望他们达到“从心
意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就              所欲不逾矩”的最高境界。
这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人
物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，
没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期
的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，
米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开
了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。（举反
例，苏东坡因其卓绝的天姿和极高的成就，引文人效仿，破坏
了遵守法度的好习惯。）自元以来，书画都江河日下，到了明
清两代，可看的书画就越来越少了。（举反例，元明清书法江
河日下的原因，即沿袭了不遵法度的坏习惯。）一个人一味地
从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不
逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字
的人，也需要做到这样。
作者：沈尹默
【文章珠玑】
一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩（自然
不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。
【思考探究】
1.请简要概括什么是“笔法”？作者认为学习书法是否需要讲究笔法？为什么？
2.书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。
（本篇解析老师：洛阳市第二中学教师    李莹）


「美文选粹」黄昏，一个寂寞的轻梦
作者  | 季羡林    赏析  | 吴杰明
【编者寄语】
黄昏是一个时间概念，是日落以后到天还没有完全黑下来的这段时间。黄昏是白天到黑
夜的过渡，是白天的余韵，也是黑暗的序幕，是漫漫长夜的起点。“夕阳无限好，只是近黄
昏。”     唐代诗人李商隐那略带伤感的咏叹曾在我们年轻的头脑中留下了些许困惑与迷惘。茅
盾笔下的黄昏气势雄浑，何其芳笔下的黄昏寂寞惆怅，诗人勃洛克笔下的黄昏缠绵悱恻，有
情趣的人类，对于黄昏，总是一样地能特别引起神秘、幽远、肃穆、深沉的感触来，令人久
久回味，不能自已。前不久，读季羡林先生的散文《黄昏》，我却产生了一种别样的感觉，
内心久久不能平静。我不知道自己是被季先生那瑰丽的想象所打动，还是被文中那轻梦般的
人生况味所折服。总之，我被文章深深地吸引住了。
【披文入情】
“黄昏”是自然之美？还是人生况
味？因为有诗人李商隐“夕阳无限
黄    昏
好，只是近黄昏”那略带伤感的咏
叹，不由使人多了几分困惑与迷惘。
①黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在
直出话题，开宗明义，黄昏是神秘
这一天的末尾，他们便有个黄昏。但是，年滚着年，
的，黄昏又是寻常的。一个问句，
月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清
启发读者思考黄昏存在的意义。
的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢？
②早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，
开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路                         有太多习见常闻的事物是我们日常
陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当                         的生活中不可或缺的重要存在，却
他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了                         不能引起我们的充分注意，比如空
一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，                         气和水源，又比如黄昏和薄暮冥冥。
仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：                         季先生一句“黄昏真美啊”的感慨
夜来了。他们渴望着黄昏的静息，渴望着梦的来临。                         径直将我们的视线和思想拉到了
不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。                         “黄昏”的对面，让我们从迷茫中
他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若                         醒来，自觉地审视“黄昏”的美好
有人问：你看到黄昏了没有？黄昏真美啊，他们却茫                         与深邃。
然了。
玉有理，文有脉。文脉是行文的线
索，反映了组织文章的各个元素之
③他们怎能不 茫然 呢 ？ 当他们再 从崖 里探出
间的呼应与勾连，文章局部与整体
头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消
之间的映衬与对话因文脉的存在而
失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失
变得清晰与自然。黄昏“不知在什
了。只剩下朦胧的夜。这黄昏，像一个春宵的轻梦 ，
么时候漫了来”，“又不知在什么
不知在什么时候漫了来 ，在他们心上一掠，又不知
时候去了”便是这篇文章的文脉，
在什么时候去了。
它架构起了这篇文章篇章结构的大
致轮廓。
④黄昏走了。走到哪里去了呢？不，我先问：黄                           散文写作不是科学研究，我们不能
昏从哪里来的呢？这我说不清。又有谁说得清呢？我                         深究黄昏的来处是不是茫茫一片的
不能够抓住一把黄昏，问它到底。从东方么？东方是                         北冰洋，季先生随手一指，竟是无
太阳出的地方。从西方么？西方不正亮着红霞么？从                         理而妙。无所从来，何所由去，神
南方么？南方只充满了光和热，看来只有说从北方来                         秘而又美好，这就开启了思想的逆


的最适宜了。倘若我们想了开去，想到北方的极端，    旅，一次意识的漫游，庄子所谓“御
是北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，   风而行”想来也不过就是这种境界
白茫茫的雪原，和白茫茫的冰山。再往北，在白茫茫    了吧？
的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是
朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕
化出来么？
黄昏无所从来，何所由去，神秘而
                           ⑤然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大      又美好，它“轻轻地落在人们的心
                           平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留    头”却“又被人们关在门外了”，
                           下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色    这究竟是怎样的一种存在？是自然
                           溶入淙淙的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了    的美景，还是人生的况味？晚唐诗
                           山顶，留给它们星的光和月的光；漫过了小村，留下    人李商隐  《登乐游原》诗云：“向
了苍茫的暮烟...                  .给每个墙角扯下了一片，给每个            晚意不适，驱车登古原。夕阳无限
                           蜘蛛网网住了一把。以后，又漫过了寂寞的沙漠，来    好，只是近黄昏。”西下的夕阳无
                           到我们的国土里。我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙    限美好，只是再美好，也已接近黄
                           漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，像    昏时刻。这种既赞赏又惋惜的感情
                           ——像什么呢？是不是应当像一阵灰蒙的白雾？或者    不只是指向自然的美景，更多的应
                           像一片扩散的云影？跑了来，仍然只是留下一片阴影，   该是指向一种人生的况味。诗人热
                           又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白    爱生活，执着人间，坚持理想而心
                           茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦    光不灭，这是理想主义者的一种深
                           背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在    情苦志啊！季先生对黄昏的企望与
门外了。                                                  坚拒应该正是这种矛盾心理的真实
                                                      写照吧？
                           ⑥但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂
                           寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了
                           诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里    世纪老人季羡林是学界泰斗，也是
                           的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色    众生楷模，他背负着丰富的人生经
                           的空气仿佛真牛乳似的凝结起来。但似乎又在软软地    历和渊博的学养才情，他生命的黄
                           粘粘地浓浓地流动里。它带来了阒静，你听：—切静    昏是饱满酣畅的，是沉醉美好的，
                           静的，像下着大雪的中夜。但是死寂么？却并不，再    可美好的东西又总是易碎的。生命
                           比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点    如白驹过隙，转瞬即逝，黄昏过后
                           也不多，一点也不少，幽美的轻适的阒静软软地粘粘    便是漫长的黑夜。苏轼《临江仙˙
                           地浓浓地压在人们的心头，灰的天空像—张薄幕；树    送钱穆父》诗云：“人生如逆旅，
                           木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地    我亦是行人”，    可并不是所有人都
                           贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星    能有苏轼一般旷达、洒脱的情怀。
                           的冷光。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一    我们细品沉思，从季先生的文章中
                           片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里壳    读出了文字背后隐含的苦涩与惆
                           唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出    怅、坚守与抗拒：“然而却终于给
                           来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意    人们关在门外了”。
                           会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们
关在门外了。
                           ⑦黄昏是不能久留的寂寞，黄昏终究是要走的。      就像是生命之河的流淌，从无所有
                           李商隐的诗说:“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗人不   而来，向无所有而去。黄昏来了又
                           正是慨叹黄昏的不能久留吗？它也真地不能久留，一    走，留下寂寞的夜。任何人的生命
                           瞬眼，这黄昏，像一个轻梦，只在人们心上一掠，留    之旅都像是一场轻梦，不能久留，
                           下黑暗的夜，带着它的寂寞走了。            终入虚无。
                           ⑧走了，真地走了。现在再让我问：黄昏走到哪      就像北冰洋绝不会是黄昏的来处一
                           里去了呢？这我不比知道它从哪里来的更清楚。我也    样，非洲也绝非黄昏的去处。季先


不能抓住黄昏的尾巴，问它到底。但是，推想起来，                      生的随手一指只是告诉了我们生命
从北方来的应该到南方去的罢。谁说不是到南方去的                      之旅的神奇隐秘与苦涩无奈。
呢？我看到它怎样走的了。——漫过了南墙；漫过了
南边那座小山，那片树林；漫过了美丽的南国，一直
到辽旷的非洲。
⑨然而，在这里，黄昏仍然要走的。再走到哪里
去呢？这却真地没人知道了。——随了淡白的疏稀的
冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么？随了瞅着眼
我们听得到季先生的追问与感叹，
的小星爬上了天河么？压在蝙蝠的翅膀上钻进了屋
我们感受得到季先生的失落和无
檐么？随了西天的晕红消溶在远山的后面么？这又
奈。
有谁能明白地知道呢？我们知道的，只是：它走了，
带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微风  ，像一个春
宵的轻梦。
⑩走了。——现在，现在我再有什么可问呢？等
候明天么？明天来了，又明天，又明天。当人们看到
远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄
色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，又仿佛有                      黄昏来了又走，走了又来。一个人
什么东西压在他们的心头，他们又渴望着梦的来临。                      的生命是短暂的，一去而不返，但
把门关上了。关在内外的仍然是黄昏，当他们再伸头                      生命的轮回却是永恒的，无止无休。
出来找的时候，黄昏早已走了。从北冰洋跑了来，一                      现世和将来的每一个人都能享受到
过路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，谁知道                      生命的丰硕与精彩，又都会感慨着
呢？然而，夜来了：漫漫的漆黑的夜，闪着星光和月                      生命的神秘与易逝。
光的夜，浮动着暗香的夜……只是夜，长长的夜，夜
永远也不完，黄昏呢？——黄昏永远不存在在人们的
心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。
作者：季羡林
【文章珠玑】
然而，在这里，黄昏仍然要走的。再走到哪里去呢？这却真地没人知道了。——随了淡
白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么？随了瞅着眼的小星爬上了天河么？压在蝙
蝠的翅膀上钻进了屋檐么？随了西天的晕红消溶在远山的后面么？这又有谁能明白地知道
呢？我们知道的，只是：它走了，带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微风  ，像一个春宵的轻
梦。
【思考探究】
1.在季先生的世界里，黄昏是怎样的一种存在？请联系全文，进行一次实事求是的梳理与概
括。
2.季先生一面感慨“黄昏真美啊”，一面却又不得不承认黄昏“终于给人们关在门外了”。
结合季先生的文章以及你自己的感悟，说一说应该怎样看待这看似矛盾的两个方面？
（本篇解析老师：江苏射阳县高级中学    吴杰明）


「美文选粹」牡丹的拒绝
作者  | 张抗抗    赏析  | 李彩凤
【编者寄语】
刘禹锡《赏牡丹》有言：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开
时节动京城。”牡丹是中国名花，春末开花，花大而美，因雍容华贵，倾国倾城，故又有“国
色天香”之称。富贵之花是世人对牡丹普遍的认知，而本文的作者却敏锐独到地发现了牡丹
的“高贵”之美，大量运用拟人手法赋予牡丹完美的人格魅力。作者由牡丹因为天气寒冷而
不开花这一自然现象，联想到历史上牡丹因拒绝开花而被贬的传说，进而对现实中牡丹的“拒
绝”进行了诗意的描绘与理性的思考，由富贵之美到高贵之美，着力赞颂牡丹不苟且不俯就
不妥协不媚俗的品行。
【披文入情】
标题即文眼，运用拟人的手法，突出牡
牡丹的拒绝
丹的不平凡，设置悬念，引人遐想。
三个“所字结构”突出人们对牡丹的喜
①它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于
爱之盛，同时点出牡丹受世人喜爱的原
它的美。
因——牡丹很美。
②它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽
用排比渲染出牡丹美得独一无二，美得
娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、
举世公认。
所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。
一个设问句，一问一答，描摹出世人争
③有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上
相目睹牡丹芳容的情景；“千里万里”
汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北
言路之远、“天南海北”言地之广、“焦
不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌
渴与翘盼”言心之切、“涛涛黄河般”
进洛阳城。
言人之盛。
④欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤                        引用欧阳修的诗，突出了洛阳牡丹之
为天下奇。                                       奇，赋予了牡丹诗意美。
⑤传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京
城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的                      借用传说，强化了牡丹的神秘色彩，勾
生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极                      人兴趣，心中不禁想牡丹如此天香国
盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷                      色，为何会被贬？为下文写牡丹的个性
园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好                      做铺垫。
一座五彩缤纷的牡丹城。
⑥所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看
过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有                      回扣上文，再次强调洛阳的牡丹非比寻
那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因                      常，有独特的魅力。
此勾起人的好奇也未可知。
⑦这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年
的春却来得迟迟。
                                            这两段看似闲笔，实则颇具匠心，为下
⑧连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。                         文写牡丹的拒绝绽放及人们心中的失
                                            望埋下伏笔。


“年年应准”是人们心中牡丹应该绽放
⑨街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花       的自然花期，但未必是牡丹自己的花
人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，   期，暗示了牡丹的独特品性；明明春已
柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷    来到，但春又未来，用梧桐、柳枝、桃
——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城    花、海棠等进行对比，突出在人们心中
好安静。                      “百花齐放不是春，唯有牡丹绽放春始
开”，衬托出牡丹百花之冠的地位。
⑩一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方
由第三人称转为第二人称“你”，便于
不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏
与读者进行对话交流，有利于引起情感
好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹
的共鸣；“你相信”“你知道”“你甚
生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你
至怀着”几个心理动作都隐藏了看花人
甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和
内心的焦急及所存的侥幸。
瞻仰。
⑪然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落
落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植    “然而”一词，直接打破看花人心中最
株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，    后一点侥幸与希望；运用拟人手法，如
个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的    “昂然挺起”“朱唇紧闭”“傲慢”等，
花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的    形象生动地写出了牡丹的“傲慢”，引
意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟    人深思，吸引兴趣。
的灰绿……
⑫一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却      运用拟人手法，再次突出了牡丹安之若
木然呆立，无动于衷。                素的个性之美。
                          单独成段，醒目，直接问出了人们心中
⑬惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为      的疑惑，与前文人们争相目睹牡丹芳容
什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？      的期望形成鲜明对比，期望越高，失望
                          越大。
⑭于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；      回应上文，牡丹之所以被贬就在于她的
于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失    拒绝，及她高贵的品性。承上启下，文
约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？   章由现实中的牡丹不开放联想到传说
当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上    中牡丹的被贬，再点出被贬的缘由，为
苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可    下文写牡丹的“拒绝”做了铺垫，提示
发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？     文脉。
⑮于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象
的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象
它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻
眼前难见真容，便透过想象，极力渲染
的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天
牡丹花开时的壮丽宏伟、轰轰烈烈、倾
动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它
国倾城。
积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈
烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒
净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
⑯你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫      借五彩斑斓的色彩、颤动的花香、树和
的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨    房屋、洛阳的盛况等正侧面的想象，再
撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金     次渲染出牡丹花开时的盛景。其实语言
丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩    在此时是何其苍白，牡丹的美没有想象
祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花    是难以描绘的，即使有想象也难以尽情
气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的    描绘。


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“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想
象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。
牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹
的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
⑰其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总
被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，                      欲扬先抑，因目睹了牡丹花落时的绚丽
你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇                       与壮烈，由不喜欢牡丹到为之震撼“整
艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地                       朵整朵地”最为震撼，也最富有人格魅
绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一                       力，无论生死，都如夏花那般绚烂，那
只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲                       样夺目，不害怕死亡，即使死去，也轰
歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，                       轰烈烈优雅地死去，牡丹这种追求生命
要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，                      完美的魅力何其震撼。在这里，牡丹拒
由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也                       绝的是“萎顿和衰老”。
要留给人最后一次惊心动魄的体味。
⑱所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任
凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且                       拟人手法，赋予牡丹人格美，凸显了它
不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规                       高贵的内在美，在这里，牡丹拒绝的是
律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它                       “寒冷与媚俗”。
为什么不拒绝寒冷？！
⑲天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛                         转回第三人称，拉开与读者的距离，冷
阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果                       静客观，增添了审美情趣。看花人对牡
它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹                       丹执着的爱强化了牡丹完美又高贵的
城。                                           形象。
                                             点明主旨，富贵与高贵，一个媚俗，一
⑳于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵
                                             个脱俗，一字之差，却天壤之别。转回
只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品
第二人称，“你”既指作者自己，又指
位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只
“懂牡丹的人”，世上大多数人只看到
可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”
了牡丹的芳容，而“你”却感受到了牡
是多么容易被世人忽略或漠视的美。
丹的灵魂——高贵的品性。
作者：张抗抗
【文章珠玑】
它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每
年一度的盛大节日。
【思考探究】
1.标题“牡丹的拒绝”内涵丰富，请结合文本具体分析。
2.文章最后一段说“于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差”，根据文意，
结合你的生活经历或阅读积累，谈谈你对  “富贵”与“高贵”二者关系的理解。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学    李彩凤）


「美文选粹」梨花屯，老一辈书写的新时代！
作者  | 李武    赏析  | 王碧蕾
【编者寄语】
梨花屯，一个见证着农村发展建设的地方，一个令读者向往的目的地，记录了中国农村
改革初期的历史。通往梨花屯的路不好走：有拐弯，也有爬坡；有颠簸，也有平坦；有“山
穷水复疑无路”的迷茫，也有“柳暗花明又一村”的欣喜。建设梨花屯的路也并非坦途：有
困难有阻碍，甚至也会走弯路，但总体来说是向前发展的。梨花屯的故事是中国一个时代的
缩影，反映了中国农村改革初期的社会现实。回望这段历史，我们明白，改革发展中，只要
确定的大方向不改变，在努力奋斗的过程中不忘“回过头来看一看”，反思过往，总结经验，
及时纠正前行中出现的偏差，就一定能走好我们脚下的路。
【披文入情】
到梨花屯去                                       标题交代故事的主要内容。
故事开端：交代小说的主要
①这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨
内容，引出下文的故事情节，
花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看一看，兴许才有一点
同时也引起读者的阅读兴
故事的意味……
趣。
人物出场：一位是车夫身份
②一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥
的老人家，一位是下乡干部
旁，他把一个中年人让到车上来。看得出，这是位下乡干部。
身份的中年人。
自然环境描写，为故事情节
③天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分                   提供了特定的背景，暗示人
青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎                 物此时的心理。初夏晴朗的
石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷                 山野，透露着旺盛的生命力，
在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。                            路面虽不平坦，但身处其中
也让人沉醉不已。
④不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见
有人正上到车上来。
⑤“啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。
情节发展中，第三位人物出
场——中途上车的老赵。车
⑥“是……老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。
上，两人意外的表现再一次
引起读者的阅读兴趣。
此时的环境暗示两人意外相
⑦车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。
遇后略显尴尬的处境。
⑧谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”
语气中有和解的意味。
⑨老赵谨慎地回答：“是。”
⑩“去包队吗？”
⑪“是。胜利大队。”


⑫“我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下      谢主任主动攀话，老赵谨慎
乡九回在，老走梨花这一方！”                 地答，两人好像都在努力消
                               除尴尬气氛，同时也揭示了
                               同为下乡干部的老赵的身
                               份。
⑬笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇      此处的自然环境描写暗示两
动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮……           人的关系趋于和缓。
⑭“老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机      谢主任开诚布公，希望能打
会和你谈谈呢！为七六年秋天在梨花挖那条沟，你怕还对我有    开对方的心结，消除两人之
些意见呐！                          前的隔阂。
⑮“谢主任，你说到哪里去了！”
⑯“实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我
搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！”
⑰“我……”
⑱“我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但
此处交代清楚了事情的原
当时压カ大啊；上边决定要挖，社员不同意挖，是我硬表了态：
委。
我叫挖的，我负责！”
受到谢主任的影响，老赵也
⑲“这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……”        开始反思自己，重新审视之
                               前的问题。
⑳“那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，
去年报上有篇报道，你读过没有？”
㉑“哪一篇？”
㉒“谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座
谈。总结说：上面是‘嘴巴硬’，基层干部是‘肩膀硬’！基
层干部负责任。像是报道的安徽……”
㉓路转了一个大弯——在一座杉树土岗前好像到了尽头，
接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山垭
口……
㉔“正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！”
㉕“我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得
紧，态度那样硬，说不定就挖不成！责任归我负！
两人在诚恳亲切地交谈、争
㉖双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜
                               相承担责任的过程中，逐渐
的地步。
                               消除了隔阂。
㉗路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦      环境描写暗示两人之间融洽
的响声……                          的气氛。
                               心结打开之后的交谈是真正
㉘他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠
                               的无拘无束，同时也交代出
正“定产到组”中出现的种种偏差，等等。后来，拉起家常来
此次去梨花屯的目的——纠
了……
正之前工作中出现的偏差。


㉙越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢
主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一停！”
㉚老人家把缰收住了。
去看沟，表明谢主任敢于也
㉛“两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！”           勇于正视早年在农村发展工
                               作中留下的问题。
㉜坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥
                               农田在时代发展中也一派生
土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开的梨子一样新鲜，透
机。
着沁人心脾的气息……
㉝看不见那条沟。                       意料之外，情节出现转折。
㉞谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？”
㉟“咹？”老人家听不清。
㊱老赵大声说：“沟——挖过一条沟啊！”
㊲“嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，     赶车老人平静地回忆过去，
大前年的事喽，立冬后开挖的。分给我们六个生产队，每个劳    将小说的故事情节推向了高
力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队……”      潮。
㊳看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了
他：“现在沟在哪里？”
㊴“哪里？”老人家摇着头，“后来填了嘛，去年，开春
过后……”
㊵谢主任问：“哪个喊填的？”
㊶“哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我
老人回忆往事时云淡风轻，
们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎
但其中却饱含着基层人民解
的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，
决问题的魄力。
肩膀最硬……”
㊷像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有
着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，   高潮部分。当初在农村发展
他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连    建设中出现的偏差给人民造
不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不    成的负担，未必如老人讲述
是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如    的这样简单。
此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。
㊸后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！”
                               从老人的话中有所感悟。沉
㊹老赵的声意，柔和得有些异样。而且不知为什么，这以
                               默，是两位干部的深刻反思、
后不论是老赵还是谢主任，都没再说一句话。
                               反省。
                               结局部分，照应开头，深化
㊺啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，
                               农村建设向前发展这一时代
梨花屯就要到了！
主题。
写于 1979 年 5 月（有删改）
作者:何士光


【文章珠玑】
像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时
不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵
连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都
化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。
【思考探究】
1.小说多次写到路，请简要分析一下它在文中的意义。
2.三位人物身上的故事是一个时代的缩影，请结合小说中的相关情节概括他们各自的形象特
点。
（本篇解析老师：陕西省咸阳市永寿县中学    王碧蕾）


「美文选粹」赤壁之战分文武
作者 | 朱增权  赏析 | 李彩凤
【编者寄语】
苏东坡诗云：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱锵然曳杖声。”
好一个悠然自得的苏东坡！可此时的他却是被贬黄州，“东坡”之名也由此而来。但贬谪的
命运却成了苏东坡的精神财富，黄州也成了苏东坡的黄州，苏东坡也从文弱的书生蜕变为流
传千古的大文豪。然而不是所有被贬谪的人都能成为那个独一无二的苏东坡，他有属于他独
有的个性和魅力，亦如他的诗文，流传千古。本文作者由赤壁之景转写苏东坡的经历，由苏
东坡的经历中得到启发，着力赞颂了苏东坡在面对坎坷不公命运的时候那种豁达乐观的情怀。
【披文入情】
文赤壁
①文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。
由苏东坡的石像引出苏东坡
一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白
的形象，“仰视”一词表达
玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。
了对苏东坡的景仰之情。画
大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石
线的三个反问句掷地有声，
像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪
苏东坡的那份气质岂是石像
步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨
能刻画出的呢？为下文写斯
呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有
人远去，但其文采名声流传
血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里
千古作铺垫。
感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
紧承上文，物换星移，但江
②江山如画，逝者如斯！                                 山依旧美如画，由苏东坡的
石像转写黄州的自然之景。
用反问来强调苏东坡的名声
和文采是脱俗的，没有必要
③迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让
去粉饰和媚俗，实际上是说
文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭
苏东坡的名声和文采成就了
红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用的着粉饰
黄州赤壁的闻名于世，照应
媚俗？
上文的“苏东坡是这里的主
角”。
④登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是                   视角由仰视变为俯视，既有
白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流                 利于欣赏赤壁之景，也有利
的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，                于触动怀古之幽情。登临后，
苏轼写了《前赤壁赋》，三个月后重游在写《后赤壁赋》时，                 感叹即使是千古江山也难抵
就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今                 岁月的流逝，更何况是“渺
已有九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟                 沧海之一粟”的人呢？但斯
江面已远。                                       人真的远去了吗？
承上启下，由眼前之景转抒
历史情怀。江面已远，江山
面貌已改，苏东坡的血肉之
⑤唯有东坡在，剩有游人处。                               躯也化为黄土，唯有苏东坡
的名声和文采能穿越历史的
风云，吸引和影响一代又一
代的人。有苏东坡的地方，


才会游人如织。
⑥苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造
苏东坡的经历引出“第一个
出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难
阴差阳错”——恰恰因为被
这几年，苏东坡写下了不朽名篇《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后
贬黄州才成就了苏东坡的不
赤壁赋》。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使”。
朽诗篇，“穷而后工”大抵
其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，
也是如此。
被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
⑦然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的
阴差阳错之间。古时此山犹峭壁插入江中，形如象鼻，山体为
正因为浩浩长江和一时多少
红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来
豪杰的客观环境，以及苏东
乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东
坡满腔的不白、不公、不平
坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，
的主观情绪成就了苏东坡。
触景而生情。面对万古东流，惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也
“一连串阴差阳错”成就了
被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥
文赤壁。画线句句式整齐，
想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而
音律和谐，直接赞颂了苏东
今安在哉”？于是，“苏子愀然”扣舷而歌，“大江东去，浪
坡的非凡文采和豁达情怀。
淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰
作，一叹成绝唱。
⑧看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。
生前命运好，身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、
如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，                  画线句乃文眼句，“不在意”
再没有人想起、提起，因为他生前并没有做过什么留的住的事。                  就是“忘怀得失、洒脱自然、
或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、肮脏                   乐观豁达”的一种精神；苏
埋汰之事，落个臭名昭著，也为可知。有的人生前大起大落，                   东坡能“一吟成杰作，一叹
甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传诵千古的大成                   成绝唱”的一个最为重要的
就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错，大可不必                   原因就是“对眼前的得失不
太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情                   在意”。
怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽
词美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
⑨文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想                     画线句表明苏东坡能在这场
起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的                   “文战”中获胜，还离不开
是一场“文战”，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态                   他自身过人的才华和杰出的
度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他                   文采。正是因为坚强不屈的
没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒                   意志、豁达乐观的情怀和信
力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获                   笔纵情的才华，才有了不朽
全胜，以其三篇不朽之作流传千古。                              的杰作及被后世敬仰的他。
——朱增泉
【文章珠玑】
唯有东坡在，剩有游人处。
【思考探究】
1.作者说“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间”，根据文意，你
认为“一连串的阴差阳错”具体指什么？
2.  文中“唯有东坡在，剩有游人处”这句话内涵丰富，请结合文本谈谈你对这句话的理解。
（本篇解析老师：深圳市观澜中学   李彩凤）



  
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