群文通练二　金庸之论
主题解说　2018年10月30日，一代武侠小说泰斗金庸先生去世，享年94岁。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生创作的多部脍炙人口的武侠小说是无数人的精神食粮，也是当代文学评论的主要财富。他的作品有哪些价值？请看下面两篇评论，或许能帮你进一步认识金庸及其作品。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
优秀通俗文艺可成经典
李云雷
①前不久，《射雕英雄传》三部曲英文版第一卷面向全球出版发行，年届94岁的金庸又一次引发关注。经过这么多年，金庸作品在赢得几代人捧读同时，在国外亦有众多读者，其原因值得我们深思。特别是对方兴未艾的以网络文学为代表的通俗文艺来说，金庸作品经久不衰的生命力具有重要启示。
②传统武侠小说大多篇幅短小，即使有长篇如《水浒传》《三侠五义》等，某种程度上也是短篇故事的连缀，在结构上不是很讲究。但从近代开始，武侠小说开始注重布局、结构与线索，这在金庸小说中达到一个高峰。我们读《射雕英雄传》《神雕侠侣》《笑傲江湖》《天龙八部》，会进入一个层峦叠嶂的武侠世界，其构思之精巧、线索之众多、布局之严密，令人叹为观止。金庸不仅在形式上对武侠小说进行革新，也在小说主题上融入很多现代观念。传统武侠小说主题限于武侠精神、“替天行道”、江湖与庙堂等，但在金庸小说中出现现代个人观念(如郭靖的成长)、现代爱情观念(如杨过小龙女之恋)以及现代民族国家意识(如乔峰的家国意识)，对于武侠精神，金庸也将之从个人武力、侠义拓展到“侠之大者，为国为民”，做出新的理解与诠释。正是这种面对既有文学类型汲取所长，敢破敢立，其作品自成传统，在武侠小说史上奇峰突起。
③类型的“集大成”之外，金庸创作另一经验体现在锻造通俗文学的历史厚度上。虽然当下有不少网络文学写作者奉金庸为“祖师爷”，但他们或者一味架空历史、飘渺于九霄云外，或者打着虚构名义随意编造，恐怕不会为金庸所认同。与古龙的浪漫化叙述相比，金庸的小说更具现实感与历史感。无论是郭靖、杨过，还是乔峰、韦小宝，都生活在具体的历史时空中，具有触手可及的真实感，他们的身世遭际也更能牵动读者。金庸调动起历史，同时不拘泥于历史真实，而是在历史素材基础上开拓出一片江湖天地，融入浪漫瑰丽的想象，创造出一个独属于他的武侠世界。可以说，在历史与想象之间，在形式与内容之间，在技术与艺术之间，金庸走的是一条中间道路。这条艰难的道路，金庸将之走成了通向经典之路，他那厚重而轻盈、现实而浪漫的艺术世界不因时间流逝而褪色。
④通俗文艺之所以吸引人，就在于它契合或唤起人们的潜在欲求。人的欲求有高下之别，通俗文艺也有高下之别。武侠小说中不乏渲染暴力、血腥、色情之作，金庸小说之所以成为经典，就在于他超越低层次的博人眼球之举，唤起并且提升读者心中的精神向往，因而雅俗共赏，赢得广大读者——金庸小说受到几代读者欢迎，这种欢迎不仅是文学意义上的，也是文化意义上的，他小说中的精神文化气质深深吸引并且滋养着读者。比如侠义是中国人的理想人格之一，金庸小说就彰显这种侠义精神，并将这一民族无意识以现代方式呈现出来，塑造出众多风采各异的大侠，成为读者雅俗共赏、心向往之的文学符号。这种对精神价值的高扬、对文化意义的追求或许是金庸小说对当前通俗文艺的最大启迪。
⑤金庸作品在不断地向今天的通俗文艺创作者昭示：通俗不是借口，通俗一样可以成为经典。(选自《人民日报》2018.7.24第23版)
1．金庸作品强大的影响力表现在哪些方面？
答：____________________________________________________________________
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2．请简要归纳第③段的论述层次。
答：____________________________________________________________________
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3．金庸的创作经验有哪些？请简要分析。
答：____________________________________________________________________
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二、阅读下面的文字，完成文后题目。
舍与得：境界的呈现与价值的多元
张宏生
在金庸看来，舍与得是人生中的一个大问题，他在刻画人生境界时，有意无意地突出了这一哲理的重要性，甚至把释迦牟尼出家的故事加以变化，用在书中，体现出一种追求真理的决绝。
但是，舍与得，在具体实践过程中，有无心与有心之分。无心之舍，能体现出一种高深的境界。《天龙八部》中苏星河派人邀请天下围棋高手前往破解“珍珑”，段誉虽然“棋思精密”，也功败垂成。虚竹随便放子，杀死了自己的一片棋子，反而使得整局棋都活了。原来“珍珑”的秘奥正于此。有心之舍，则是按照有舍才有得的原则行事，从而取得成功。《倚天屠龙记》中写张三丰现场教授张无忌太极剑。“传给他的乃是‘剑意’，而非‘剑招’，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。” 这种舍，不仅指出一种高妙的境界，也隐然指向技术的层面，这是一种可以操作的境界，并不单纯停留在玄虚的层面。这样，也就能从不同角度，体会人生的哲理和境界。
不过，如果仅仅如此的话，虽然有着精彩的故事情节和人物形象，其中所反映的理念仍然比较明显，也就很容易地引导人们直接做出价值判断。金庸的武侠小说超越旧武侠小说的一个重要方面，是反映出生活的真实和人生的复杂，突破了正邪的二元对立。这原本也是人性的常态，但小说的线索不能太零散，因此将这些表现出来有相当的难度。金庸以其对生活的深刻体察和出色的艺术表现力，将这一点写得非常深入。值得特别指出的是，金庸不仅在描写人物时能够写出生活的多元，而且在传达理念时，也能让读者看到不同的角度所带来的不同理解，因而能作出不同的判断。
在《笑傲江湖》中，辟邪剑法有种种违碍，但这似乎并不能阻止住人们对这种武功的向往。东方不败研习《葵花宝典》，虽然在本质上是受到了任我行的算计，但他对这门功夫的热爱与痴迷却是发自内心的。岳不群和林平之则不同，他们一开始就是主动的。关于岳不群修习辟邪剑谱的过程，书中着墨不多，不少细节都可以从林平之的经历补充出来。金庸在叙述诸人对《葵花宝典》的痴迷时，显然是带有价值判断的，即《葵花宝典》能够使人乱性，不走正道。但这个逻辑实有其脆弱性，因为武功本身并无所谓好坏，掌握了辟邪剑法的渡元法师，行侠仗义，完全是一个正面形象。而达到那一武功境界，作为前提必须要放弃一些在世俗看来非常重要的东西，也似乎并不存在什么问题。
于是我们看到，尽管舍与得这一对范畴，作为理念，并不一定要做什么切割，但具体实行起来，仍有其价值标准。在金庸看来，这种理念的规定性必须是人性之正、人性之常，是趋向正面的东西，否则，做坏事也可以在舍与得这一对范畴中做文章。同样的思路也可以用来理解《侠客行》。当中原各位武林高手来到侠客岛上参详武功时，他们抛弃了家人、徒弟和事业，舍弃的目的是能够参得高明的武功。可是他们太过执着，所以没有一个人能够成功。可见，在金庸看来，这样也是不当之舍，是不应该提倡的。(有删改)
4．具体实践中的“珍珑”秘奥与太极“剑意”有什么异同？
答：____________________________________________________________________
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5．“金庸的武侠小说超越旧武侠小说”体现在哪些方面？
答：____________________________________________________________________
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6．金庸是如何认识“舍与得”的大问题的？根据文本简要概括。
答：____________________________________________________________________
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答案精析
1．(1)受到几代读者欢迎；(2)英文版面向全球出版发行；(3)被许多写作者尊奉、效法。
2．首先，明确“金庸创作注重锻造通俗文学的历史厚度”的观点；接着，通过与网络作者、古龙的创作对比，论证金庸作品的历史真实感；最后，进一步论述金庸创造出了现实而浪漫的经典。
3．(1)在武侠小说类型方面集大成：结构讲究，主题融入现代观念。(2)锻造通俗文学的历史厚度：在历史素材基础上融入浪漫瑰丽的想象。(3)提升了武侠小说的层次品位：高扬精神价值，追求文化意义。
4．相同：都是“舍”后“得”，都是高境界。
不同：“珍珑”秘奥是无心之舍，更为玄虚；太极“剑意”是有心之舍，指向技术层面，可以操作。
5．①反映出生活的真实和人生的复杂，突破了正邪的二元对立；②对生活有深刻体察和出色的艺术表现力，写得非常深入；③传达理念时能让读者看到不同的角度所带来的不同理解，因而能作出不同的判断。
6．肯定对于“得”的追求；认识到“得”的前提是先有“舍”；执行的价值标准在于必须趋向正面的东西，不可过于执着。
  
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群文通练二　金庸之论
主题解说　2018年10月30日，一代武侠小说泰斗金庸先生去世，享年94岁。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生创作的多部脍炙人口的武侠小说是无数人的精神食粮，也是当代文学评论的主要财富。他的作品有哪些价值？请看下面两篇评论，或许能帮你进一步认识金庸及其作品。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
优秀通俗文艺可成经典
李云雷
①前不久，《射雕英雄传》三部曲英文版第一卷面向全球出版发行，年届94岁的金庸又一次引发关注。经过这么多年，金庸作品在赢得几代人捧读同时，在国外亦有众多读者，其原因值得我们深思。特别是对方兴未艾的以网络文学为代表的通俗文艺来说，金庸作品经久不衰的生命力具有重要启示。
②传统武侠小说大多篇幅短小，即使有长篇如《水浒传》《三侠五义》等，某种程度上也是短篇故事的连缀，在结构上不是很讲究。但从近代开始，武侠小说开始注重布局、结构与线索，这在金庸小说中达到一个高峰。我们读《射雕英雄传》《神雕侠侣》《笑傲江湖》《天龙八部》，会进入一个层峦叠嶂的武侠世界，其构思之精巧、线索之众多、布局之严密，令人叹为观止。金庸不仅在形式上对武侠小说进行革新，也在小说主题上融入很多现代观念。传统武侠小说主题限于武侠精神、“替天行道”、江湖与庙堂等，但在金庸小说中出现现代个人观念(如郭靖的成长)、现代爱情观念(如杨过小龙女之恋)以及现代民族国家意识(如乔峰的家国意识)，对于武侠精神，金庸也将之从个人武力、侠义拓展到“侠之大者，为国为民”，做出新的理解与诠释。正是这种面对既有文学类型汲取所长，敢破敢立，其作品自成传统，在武侠小说史上奇峰突起。
③类型的“集大成”之外，金庸创作另一经验体现在锻造通俗文学的历史厚度上。虽然当下有不少网络文学写作者奉金庸为“祖师爷”，但他们或者一味架空历史、飘渺于九霄云外，或者打着虚构名义随意编造，恐怕不会为金庸所认同。与古龙的浪漫化叙述相比，金庸的小说更具现实感与历史感。无论是郭靖、杨过，还是乔峰、韦小宝，都生活在具体的历史时空中，具有触手可及的真实感，他们的身世遭际也更能牵动读者。金庸调动起历史，同时不拘泥于历史真实，而是在历史素材基础上开拓出一片江湖天地，融入浪漫瑰丽的想象，创造出一个独属于他的武侠世界。可以说，在历史与想象之间，在形式与内容之间，在技术与艺术之间，金庸走的是一条中间道路。这条艰难的道路，金庸将之走成了通向经典之路，他那厚重而轻盈、现实而浪漫的艺术世界不因时间流逝而褪色。
④通俗文艺之所以吸引人，就在于它契合或唤起人们的潜在欲求。人的欲求有高下之别，通俗文艺也有高下之别。武侠小说中不乏渲染暴力、血腥、色情之作，金庸小说之所以成为经典，就在于他超越低层次的博人眼球之举，唤起并且提升读者心中的精神向往，因而雅俗共赏，赢得广大读者——金庸小说受到几代读者欢迎，这种欢迎不仅是文学意义上的，也是文化意义上的，他小说中的精神文化气质深深吸引并且滋养着读者。比如侠义是中国人的理想人格之一，金庸小说就彰显这种侠义精神，并将这一民族无意识以现代方式呈现出来，塑造出众多风采各异的大侠，成为读者雅俗共赏、心向往之的文学符号。这种对精神价值的高扬、对文化意义的追求或许是金庸小说对当前通俗文艺的最大启迪。
⑤金庸作品在不断地向今天的通俗文艺创作者昭示：通俗不是借口，通俗一样可以成为经典。(选自《人民日报》2018.7.24第23版)
1．金庸作品强大的影响力表现在哪些方面？
答：____________________________________________________________________
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2．请简要归纳第③段的论述层次。
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3．金庸的创作经验有哪些？请简要分析。
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二、阅读下面的文字，完成文后题目。
舍与得：境界的呈现与价值的多元
张宏生
在金庸看来，舍与得是人生中的一个大问题，他在刻画人生境界时，有意无意地突出了这一哲理的重要性，甚至把释迦牟尼出家的故事加以变化，用在书中，体现出一种追求真理的决绝。
但是，舍与得，在具体实践过程中，有无心与有心之分。无心之舍，能体现出一种高深的境界。《天龙八部》中苏星河派人邀请天下围棋高手前往破解“珍珑”，段誉虽然“棋思精密”，也功败垂成。虚竹随便放子，杀死了自己的一片棋子，反而使得整局棋都活了。原来“珍珑”的秘奥正于此。有心之舍，则是按照有舍才有得的原则行事，从而取得成功。《倚天屠龙记》中写张三丰现场教授张无忌太极剑。“传给他的乃是‘剑意’，而非‘剑招’，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。” 这种舍，不仅指出一种高妙的境界，也隐然指向技术的层面，这是一种可以操作的境界，并不单纯停留在玄虚的层面。这样，也就能从不同角度，体会人生的哲理和境界。
不过，如果仅仅如此的话，虽然有着精彩的故事情节和人物形象，其中所反映的理念仍然比较明显，也就很容易地引导人们直接做出价值判断。金庸的武侠小说超越旧武侠小说的一个重要方面，是反映出生活的真实和人生的复杂，突破了正邪的二元对立。这原本也是人性的常态，但小说的线索不能太零散，因此将这些表现出来有相当的难度。金庸以其对生活的深刻体察和出色的艺术表现力，将这一点写得非常深入。值得特别指出的是，金庸不仅在描写人物时能够写出生活的多元，而且在传达理念时，也能让读者看到不同的角度所带来的不同理解，因而能作出不同的判断。
在《笑傲江湖》中，辟邪剑法有种种违碍，但这似乎并不能阻止住人们对这种武功的向往。东方不败研习《葵花宝典》，虽然在本质上是受到了任我行的算计，但他对这门功夫的热爱与痴迷却是发自内心的。岳不群和林平之则不同，他们一开始就是主动的。关于岳不群修习辟邪剑谱的过程，书中着墨不多，不少细节都可以从林平之的经历补充出来。金庸在叙述诸人对《葵花宝典》的痴迷时，显然是带有价值判断的，即《葵花宝典》能够使人乱性，不走正道。但这个逻辑实有其脆弱性，因为武功本身并无所谓好坏，掌握了辟邪剑法的渡元法师，行侠仗义，完全是一个正面形象。而达到那一武功境界，作为前提必须要放弃一些在世俗看来非常重要的东西，也似乎并不存在什么问题。
于是我们看到，尽管舍与得这一对范畴，作为理念，并不一定要做什么切割，但具体实行起来，仍有其价值标准。在金庸看来，这种理念的规定性必须是人性之正、人性之常，是趋向正面的东西，否则，做坏事也可以在舍与得这一对范畴中做文章。同样的思路也可以用来理解《侠客行》。当中原各位武林高手来到侠客岛上参详武功时，他们抛弃了家人、徒弟和事业，舍弃的目的是能够参得高明的武功。可是他们太过执着，所以没有一个人能够成功。可见，在金庸看来，这样也是不当之舍，是不应该提倡的。(有删改)
4．具体实践中的“珍珑”秘奥与太极“剑意”有什么异同？
答：____________________________________________________________________
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5．“金庸的武侠小说超越旧武侠小说”体现在哪些方面？
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6．金庸是如何认识“舍与得”的大问题的？根据文本简要概括。
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答案精析
1．(1)受到几代读者欢迎；(2)英文版面向全球出版发行；(3)被许多写作者尊奉、效法。
2．首先，明确“金庸创作注重锻造通俗文学的历史厚度”的观点；接着，通过与网络作者、古龙的创作对比，论证金庸作品的历史真实感；最后，进一步论述金庸创造出了现实而浪漫的经典。
3．(1)在武侠小说类型方面集大成：结构讲究，主题融入现代观念。(2)锻造通俗文学的历史厚度：在历史素材基础上融入浪漫瑰丽的想象。(3)提升了武侠小说的层次品位：高扬精神价值，追求文化意义。
4．相同：都是“舍”后“得”，都是高境界。
不同：“珍珑”秘奥是无心之舍，更为玄虚；太极“剑意”是有心之舍，指向技术层面，可以操作。
5．①反映出生活的真实和人生的复杂，突破了正邪的二元对立；②对生活有深刻体察和出色的艺术表现力，写得非常深入；③传达理念时能让读者看到不同的角度所带来的不同理解，因而能作出不同的判断。
6．肯定对于“得”的追求；认识到“得”的前提是先有“舍”；执行的价值标准在于必须趋向正面的东西，不可过于执着。
  
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