一


一.古诗浅赏
阅读下面这首唐诗，完成1--2题。
羌村三首（其一）
杜甫
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
【译文】
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
【注释】
1.峥嵘，山高峻貌；这里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因为太阳在云的西边。古人不知地转，以为太阳在走，故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
2.妻孥（nú）：妻子和儿女。
3.遂，是如愿以偿。歔（xū）欷（xī），悲泣之声。
4.夜阑，深夜。“更”读去声，夜深当去睡，今反高烧蜡烛，所以说“更”。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
【鉴赏】
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了羌村。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
诗人生还的喜讯很快传遍了羌村，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
  A诗人千里跋涉．终于在夕阳西下时回到羌村，开篇四句措词平实，但蕴意深厚。
  B.在战乱的年代，诗人居然能平安回到家中．白首聚亲，喜悦之情洋溢在字里行间。
  C.最后两句将诗人与家人相对而坐，却不敢相信的梦幻般感受描摹出来，简单传神。
  D、诗歌融事、景、情于一体，从宏观着眼，从细处落笔，反映了战争带给人们的痛苦。
2、这首诗描写诗人回家时的情景，反映出不同人物的不同心理．诵简要分折. (6分）
①描写妻子儿女的惊异、拭泪，反映出庆幸、心酸、惊喜等复杂的心理。
②描写邻人爬满墙头，感慨叹息，反映出乡邻关系有不忍心打扰，又感伤又高兴的心理。
③描写诗人与家人团聚又不敢相信的情景，反映出诗人喜痛交杂的心理。
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰： “乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
【重点字词】
①已而，不久②其，难道③中道，中途④顾，回头看⑤营，建造⑥乐丘，坟墓⑦属，写文章⑧暇，空暇⑨豫约，约定⑩果，实现过，拜访命笔，用笔恸，痛哭加，超过遗，赠送。
【译文】
不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。
三、成语积累
1.苏轼一生经历北宋五位皇帝——仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，数度被外任、贬谪，却始终以天下为己任，忧国忧民、针砭时弊，敢为天下先。
针砭时弊：比喻指出当前社会的弊病，以求改正。
2.作为一名财务工作者，她从入职之初就深知管理企业财务犹如阪上走丸，会存在一定的风险，所以这些年来地在工作上一直都小心谨慎。
阪上走丸：阪，山坡；走，跑，这里指非常快地滚动丸，弹丸。比喻形势发展非常迅速。不合语境。
3.好的文学作品，必定是融入作者主观情感的作品，然而市面上一些所谓的文学类期刊，内容枯燥乏味缺少真情实感，让人不忍卒读。
不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。望文生义。
4.对于中国球员，卡纳瓦罗一针见血地指出他们身上的优缺点：“身体条件出众，很勤奋，和世界很多国家球员差不多，但是在训练中的投入无法在比赛中延续。”
一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。
5.在以“高中阶段要不要文理分科”为主题的辩论赛中，正反双方的表现可谓半斤八两，势均力敌，所以格外精彩。
半斤八两：比喻彼此不相上：下，实力相当。多含贬义，此处感情色彩不对，可换为“平分秋色”。
4、文化常识积累
六、饮食器用
【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。
【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。
【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                              

  
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一


一.古诗浅赏
阅读下面这首唐诗，完成1--2题。
羌村三首（其一）
杜甫
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
【译文】
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
【注释】
1.峥嵘，山高峻貌；这里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因为太阳在云的西边。古人不知地转，以为太阳在走，故有“日脚”的说法。这两句是未到时的远望。
2.妻孥（nú）：妻子和儿女。
3.遂，是如愿以偿。歔（xū）欷（xī），悲泣之声。
4.夜阑，深夜。“更”读去声，夜深当去睡，今反高烧蜡烛，所以说“更”。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
【鉴赏】
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了羌村。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
诗人生还的喜讯很快传遍了羌村，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
  A诗人千里跋涉．终于在夕阳西下时回到羌村，开篇四句措词平实，但蕴意深厚。
  B.在战乱的年代，诗人居然能平安回到家中．白首聚亲，喜悦之情洋溢在字里行间。
  C.最后两句将诗人与家人相对而坐，却不敢相信的梦幻般感受描摹出来，简单传神。
  D、诗歌融事、景、情于一体，从宏观着眼，从细处落笔，反映了战争带给人们的痛苦。
2、这首诗描写诗人回家时的情景，反映出不同人物的不同心理．诵简要分折. (6分）
①描写妻子儿女的惊异、拭泪，反映出庆幸、心酸、惊喜等复杂的心理。
②描写邻人爬满墙头，感慨叹息，反映出乡邻关系有不忍心打扰，又感伤又高兴的心理。
③描写诗人与家人团聚又不敢相信的情景，反映出诗人喜痛交杂的心理。
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰： “乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
【重点字词】
①已而，不久②其，难道③中道，中途④顾，回头看⑤营，建造⑥乐丘，坟墓⑦属，写文章⑧暇，空暇⑨豫约，约定⑩果，实现过，拜访命笔，用笔恸，痛哭加，超过遗，赠送。
【译文】
不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。
三、成语积累
1.苏轼一生经历北宋五位皇帝——仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，数度被外任、贬谪，却始终以天下为己任，忧国忧民、针砭时弊，敢为天下先。
针砭时弊：比喻指出当前社会的弊病，以求改正。
2.作为一名财务工作者，她从入职之初就深知管理企业财务犹如阪上走丸，会存在一定的风险，所以这些年来地在工作上一直都小心谨慎。
阪上走丸：阪，山坡；走，跑，这里指非常快地滚动丸，弹丸。比喻形势发展非常迅速。不合语境。
3.好的文学作品，必定是融入作者主观情感的作品，然而市面上一些所谓的文学类期刊，内容枯燥乏味缺少真情实感，让人不忍卒读。
不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。望文生义。
4.对于中国球员，卡纳瓦罗一针见血地指出他们身上的优缺点：“身体条件出众，很勤奋，和世界很多国家球员差不多，但是在训练中的投入无法在比赛中延续。”
一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。
5.在以“高中阶段要不要文理分科”为主题的辩论赛中，正反双方的表现可谓半斤八两，势均力敌，所以格外精彩。
半斤八两：比喻彼此不相上：下，实力相当。多含贬义，此处感情色彩不对，可换为“平分秋色”。
4、文化常识积累
六、饮食器用
【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、鸡；一种指麋、鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。
【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。
【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪《南村辍耕录》卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                              

  
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