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2020高考语文二轮冲刺-练习16

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练习16  语言文字运用+名句名篇默写+论述类文本阅读
一、语言文字运用(15分)
1.(2018无锡期中)在下面一段话的空缺处依次填入的词语,最恰当的一组是(  )
“    ”的社会看上去很有序,但社会体制却是僵化的,人被僵化的体制    ,没有自由发挥的空间,一切都是设定好的、    的。这种“有序”的社会是没有活力的社会,当然也是难以向前发展的社会。
A.死气沉沉 束缚 墨守成规
B.死水一潭 束缚 按部就班
C.死水一潭 制约 按部就班
D.死气沉沉 制约 墨守成规
2.(2018兴化一中四模)下列句子中加点熟语使用的修辞手法与其他三项不同的一项是(  )
A.抗战剧《战地狮吼》讲述的是“狮子黑”赵六从一个行侠仗义的梨园弟子经历父死妻散的悲惨遭遇到投身抗日成长为一代抗日英雄的传奇故事。
B.强盗总打偷菜起,孩子天生是不会有贪念的,也许他们起初觉得拿走别人的东西是一件好玩的事,逐渐就会把“占便宜”“吃白食”等行为视为顺理成章的事了。
C.“向西部小朋友邮寄一本书”活动日前在京启动,孩子们纷纷拿出了自己喜爱的书,寄给远在四川、青海、甘肃等地的小朋友,真是千里送鹅毛——礼轻情意重啊。
D.过去几年来,西藏自治区积极践行绿水青山就是金山银山的理念,将生态文明建设与经济建设和社会发展相结合,建设美丽西藏,促进贫困人口脱贫增收。
3.(2018第二次全国大联考江苏卷)下列各句中,没有语病的一项是 (  )
A.会议指出,规划建设雄安新区,是以习近平同志为核心的党中央对深化京津冀协同发展作出的又一项重大决策部署,是历史性的一项工程。
B.在此,警方郑重提示,公民个人的行为切莫挑战国家与民族的尊严,在公共场所和公共网络空间的一切行为都不能逾越法律。
C.2月13日,在东印度洋,一艘“商船”遭“海盗”劫持。编队为摸清状况,首先派舰载直升机前去侦破,进而迅速拟制武力营救方案。
D.中国选手武大靖在男子500米短道速滑决赛中,顶住重压,以39秒584的成绩打破世界纪录,拿到中国体育代表团在本届冬奥会上的首金。
4.(2018泰州中学模拟)下列对联,用于某校百年校庆,最恰当的一项是(  )
A.满腔热血育桃李,一片丹心扶栋梁。
B.画栋拂云联旧垒,玉兰绕砌缀新枝。
C.根深叶茂结硕果,笔健墨浓绘蓝图。
D.福星高照满庭乐,寿诞生辉合家欢。
5.(2018扬州一中模拟)下面文章与栏目名称对应最准确的一项是(  )
第一组:《天眼计划》《星穹之外》
《外星人谜踪》《月球上真的有水吗》
第二组:《“南山”是座什么山》《花木兰女扮男装的真相》
《朱自清与“背影”》《这个寒假读什么》
第三组:《我来倾听你的故事》《如何应对成长之痛》
《我和烦恼握手言和》《还我一双自由飞翔的翅膀》
A.魅力星球 校园随笔 心理诊室
B.宇宙探秘 校园随笔 依然故我
C.宇宙探秘 课堂内外 心理诊室
D.魅力星球 课堂内外 依然故我
二、名句名篇默写(8分)
6.(2018徐州考前模拟)补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)蒹葭萋萋,        。(《诗经·蒹葭》)
(2)怒而飞,        。(庄子《逍遥游》)
(3)亲小人,远贤臣,        。(诸葛亮《出师表》)
(4)住近湓江地低湿,        。(白居易《琵琶行》)
(5)造化钟神秀,        。(杜甫《望岳》)
(6)        ,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
(7)        ,不成人之恶,小人反是。(《论语·颜渊》)
(8)踏遍青山人未老,        。(毛泽东《清平乐·会昌》)
三、现代文阅读(论述类文本阅读)(18分)
(2018南京、盐城、连云港二模)阅读下面的文章,完成问题。
瞎子摸象
陈乐民
据说欧洲的启蒙时期受到了中国的“启发”。这则“佳话”的来源是法国的传教士。这些传教士受命于法王路易十四,意在到东方去用基督教感化那里的异类。他们钻到了康熙皇帝的左右,从这位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好学不倦的风范和品性。结果是,康熙和他的左右不曾被基督教化,传教士们却被“儒化”了。传教士之一李明居然认为基督教义几乎都能在中国古书里找到。
传教士们关于中国的见闻和良好印象通过两条渠道扩散开来了。
十八世纪初,教廷组织批判了那些维护中国传统礼法的传教士,“亲华派”被推上了批判席。批判的结果自然是李明等“败诉”。然而李明等的主张却不胫而走。李明的厚厚一本《中国现状回忆录》虽因而遭禁,后来却实实地成了畅销书。
到了欧洲启蒙前期,那些渴求新知的哲人们,发现“中国哲学”对于他们匡正时弊有用,康熙皇帝又如此英明,他明明不相信基督教,却能容忍它在古老的中国传播。身处逆境的伏尔泰因而把中国和康熙皇帝一起理想化了。这可以叫作“托华改制”吧。伏尔泰曾嘲笑莱布尼兹犬儒主义式的乐观主义。然而,在对待中国问题上,他和莱布尼兹却是一致的。只是莱布尼兹比伏尔泰更深一层。伏尔泰是从为什么法国不能出个康熙皇帝的角度来对待中国的。莱布尼兹是用自己的哲学“格义”消化中国哲学。莱布尼兹似乎有一种通汇天下学问的本领,一个“先定和谐”、一个“异教相通”,就把天下一切格格不入乃至对立的东西都消化掉了。
就这样,传教士了解的那点中国学问就被放大了,似乎在遥远的东方真的有那么一个理想的“天国”,那里的一切都值得刚刚走出中世纪的欧洲社会仿效。久而久之,有的人便得出一个说法,似乎欧洲的启蒙运动是受到了中国哲学的启示。
其实这两点都有错觉和幻觉。前者,罗马教廷的霸道作风反提高了中国在欧洲社会的声望。后者,则是欧洲的哲学家们“为我所用”地从传教士们那里摸到大象的一条腿或一只耳朵或一根尾巴……然后加以“格义”。延伸开来,便成了欧洲的启蒙受到了中国的“启发”。
我们大可不必为此而陶醉。中国文化自有其博大精深之处,它不必因其“启发”了欧洲的启蒙运动才显现其伟大。启蒙早期的欧洲人文主义者为了自己的理想而实用主义地“引进”中国哲学,绝不意味着中国哲学真的被理解了,也不意味着中国哲学真的起了那种作用。那时欧洲对中国的了解只能是微乎其微的。到黑格尔时期,对中国的盲目歌颂来了一个反动,那是另一个极端,摸到了大象的另一个部位。然而,中国启示的神话并没有被黑格尔破除干净,因为印象已经造成了。
当然,让这种“佳话”式的自我陶醉留下来也无伤大雅,虽然它不符合历史的真实。欧洲人、中国人都想找些维系感情的话题,那就摆摆龙门阵过过瘾吧。反正科学的态度是另一回事。
(有删改)
7.第二段中“两条渠道”指什么?请依据文本加以概括。(6分)
答:


8.“瞎子摸象”在文中指什么?有什么作用?(6分)
答:


9.对于“中国启示的神话”,科学的态度是什么?(6分)
答:



答案精解精析
1.答案 B 死气沉沉:形容气氛不活跃或人没有生气。死水一潭:比喻死气沉沉、停滞不前的沉闷局面。束缚:使受到约束限制;使停留在狭窄的范围里,如束缚手脚。制约:甲事物的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件,则甲事物为乙事物所制约,如互相制约。依据后文中“没有自由发挥的空间,一切都是设定好的”推测,第二空应该是“束缚”。按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。墨守成规:形容因循守旧,不肯改变。依据“这种‘有序’的社会”,选择“按部就班”更恰当。由此判断答案为B项。
2.答案 D A项,“梨园弟子”属熟语中的成语,原指唐玄宗培训的歌伶舞伎,后泛指戏剧演员,此处运用了借代修辞。B项,“强盗就打偷菜起”属熟语中的谚语,指大的错误并不会一下子就出现,总是从最初很小且易被忽视的错误而逐步积聚而来的。此处运用了借代修辞。C项,“千里送鹅毛——礼轻情意重”属熟语中的歇后语。原来讲的是唐朝藩国回纥特使缅伯高带着珠宝和鹅毛,披星戴月,不辞劳苦,出使大唐而不辱使命的故事,此处运用了借代修辞。D项,“绿水青山就是金山银山”属熟语中的惯用语,此句把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来,以积极的态度阐明了这两者之间的关系,讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系,运用了比喻修辞。
3.答案 D A项语序不当,“一项”应调至“历史性”前面;B项成分残缺,应在句末加上“的底线”;C项搭配不当,“侦破”应为“侦察”。
4.答案 C A项用于歌颂老师。B项用于新校舍奠基。D项用于祝寿。
5.答案 C 第一组属于探究宇宙奥秘类的文章,宜用“宇宙探秘”。第二组文章都与课内课文有关,但又适当向课外延伸,宜用“课堂内外”。第三组文章都是针对心理问题提出应对之策或者处理方法,宜用“心理诊室”。故选C项。
6.答案 (1)白露未晞 (2)其翼若垂天之云 (3)此后汉所以倾颓也 (4)黄芦苦竹绕宅生 (5)阴阳割昏晓 (6)纵一苇之所如 (7)君子成人之美 (8)风景这边独好
7.答案 教廷对“亲华派”的批判反而使“亲华派”的主张影响扩大;欧洲启蒙哲学家“托华改制”,促进了中国文化在欧洲的传播。
解析 本题考查的是归纳内容要点题。题干“第二段中‘两条渠道’指什么”,答题区间是第二至五段,第六段有明确的提示语“其实这两点都有错觉和幻觉”。首先圈画出核心语句,第三段“教延组织批判了那些维护中国传统礼法的传教士,‘亲华派’被推上了批判席……然而李明等的主张却不胫而走……后来却实实地成了畅销书”,第四段“到了欧洲启蒙前期,那些渴求新知的哲人们,发现‘中国哲学’对于他们匡正时弊有用……这可以叫作‘托华改制’吧”。然后再加以整合,就可概括出本题的答案。
8.答案 指一些欧洲哲学家只接触到局部的中国文化,得出以偏概全的结论。作用:比喻论证,说理形象生动;讽刺了那些对中国文化一知半解的欧洲哲学家。
解析 第一问使用了比喻论证,需结合文章内容找出本体。第二问的关键词是“作用”,一是从比喻论证的方法和效果来回答,一是要紧扣段落中心概括作者的观点态度,此处侧重表达了作者的讽刺之情。
9.答案 追本溯源,辨明真相;不迷信盲从;不妄自尊大。
解析 概括作者的观点,首先整体感知,纵观全文,宏观把握文本主要观点和作者的基本思想倾向。然后再抓关键句,结合材料予以分析,根据第七段的首句“我们大可不必为此而陶醉”,可概括出要理性对待,“绝不意味着中国哲学真的被理解了”,可概括出要深刻理解;“对中国的盲目歌颂来了一个反动,那是另一个极端”,可概括出要客观理解。概括作者观点,要用陈述句式,注意正面肯定作答,力求简洁。

  
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