学案6　必修五(一)
——《陈情表》《项脊轩志》《渔父》《报任安书(节选)》
[学案目标]　1.这几篇文言文是重点篇目，既要全面梳理文言基础知识，又要背诵重点段落。2.重点掌握“相”“见”的特殊用法及判断句式。
1．用“类聚法”写出表示“等，等到”之义的文言词：及、洎、逮、比、迨等。表示“不久”之义的文言词：寻、未几、已而、既而、已等。
2．对下列加点词的解释，有误的一项是
①(　　)
A．而刘夙婴疾病　　　　　　        婴：缠绕
B．后刺史臣荣举臣秀才          举：举荐
C．当侍东宫          当：应当
D．殆有神护者          殆：大概
答案　C
解析　当：担任。
②(　　)
A．妪每谓予曰          每：每次
B．听臣微志          听：听任，允许
C．吾家读书久不效          效：奏效，指获取功名
D．若望仆不相师          望：怨恨，抱怨
答案　A
解析　每：经常，常常。
3．下列各组句子中，加点的多义词意思相同的一组是
①(　　)
A.          B.
C.          D.
答案　D
解析　D项均为责备。A项怜悯/顾惜。B项到/成功。C项浅薄/迫近。
②(　　)
A.
B.
C.
D.
答案　D
解析　D项均为看。A项使……知道/听说。B项使……跟从/向。C项慎重/更加。
4．下列各组句子中，加点词的活用类型相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
答案　A
解析　A项均为名词作状语。B项使动用法/名词用作动词。C项名词作状语/名词用作动词。D项形容词用作动词/形容词用作名词。
5．翻译下列句子。
①臣以险衅，夙遭闵凶。
译文：我因命运不好，年幼遭遇不幸。
②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
译文：我所以忍耐着苟活下来，陷身于污秽的监狱中而不死去，是因为我遗憾内心想做的事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能彰明于后世。

1．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
①外，指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
②期功，古代丧服的名称，指期服和功服。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。
2．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
①太守，又称郡守，州郡最高行政长官。
②刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。
③察举制，又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是自汉武帝元光元年(前134)开始的。是由地方长官在辖内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
④孝廉，汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
⑤秀才，汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
3．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马
①郎中，官名，始于战国，秦汉时为宫中的侍卫武官，晋至南北朝时为尚书曹司的长官。自唐至清成为尚书、侍郎以后的高级官员，分掌各司事务。
②洗马，官名，太子的属官，掌管图书。
4．臣生当陨首，死当结草
该典故出自《左传·宣公十五年》：晋大夫魏武子临终时，嘱咐其子魏颗将其爱妾杀死殉葬，魏颗没有从命，而是把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一位老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜里梦见老人，老人自称是那名爱妾的父亲，特来报恩。后世用“结草”表示死后报恩。
5．当侍东宫
东宫，指太子，因太子居东宫。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
6．皇天后土，实所共鉴
皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
7．余自束发，读书轩中
束发，古代成童之礼。男子在十五岁时，把头发束起来盘到头顶上，以示成童。
8．吾妻归宁
归宁，指出嫁女子回娘家探望父母。归，旧时指女子出嫁，因婆家才是自己的家，故称归。
9．仆之先人非有剖符丹书之功
剖符丹书，指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。剖符，书写誓词的竹制符契。剖为两块，功臣与皇帝各持一块。丹书，用朱砂书写誓词的铁制契券。
10．李斯，相也，具于五刑
五刑，指墨(用刀刺刻犯人额颊处再涂上墨)、劓(yì，割去鼻子)、刖(yuè，砍掉脚)、宫(破坏人的生殖机能)、大辟(砍头)五种酷刑。
11．上计轩辕，下至于兹
轩辕，即黄帝，为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。相传黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，就以姬为姓，轩辕为号，故后人称黄帝为轩辕氏。
1．“相”“见”的特殊用法
　“相”“见”的特殊用法表现在：用在动词前，偏指动作的承受方，“相”字可偏指“你”“我”“他”(可据语境灵活掌握)；“见”一般偏指“自己”“我”。例如：
a．于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(相逐＝逐＋他)
b．慈父见背(见背＝背＋我)
不过，这种特殊用法极易与表“互相”之义的“相”和表被动的“见”混淆，因为它们都用在动词前。不过，当翻译觉得不顺时，稍联系上下文，还是能够区别的。
演练体悟
说出下列句中“相”“见”的用法。
①不耻相师：互相
②若望仆不相师：偏指“你”意
③乞见谅：表承受方，我
④信而见疑：表被动
⑤甫(申甫)数以其术干诸公卿，常不见听信：表被动
⑥府吏见丁宁：表承受方，我
2．判断句
　判断句作为文言特殊句式，是文言文最常见的句式之一，也是高考最常考的句式之一，须用心辨别。
它可分为有标志词的判断句和无标志词的判断句。
(1)有标志词的判断句
①用语气助词
a．项脊轩，旧南阁子也(“也”表判断)
b．古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(“所以……者，……也”，表原因判断)
c．师者，所以传道受业解惑也(者……也，表判断)
②用副词
a．此则岳阳楼之大观也
b．按诛五人……即今之傫然在墓者也
c．至激于义理者不然，乃有所不得已也
d．六国破灭，非兵不利，战不善
③用判断词“为”“是”
a．如今人方为刀俎，我为鱼肉
b．自言本是京城女(“是”作判断词，用法很少)
(2)无标志词的判断句
a．其人勇士
b．秦，虎狼之国
辨别判断句既要看形式又要看句子性质，比较简单的办法是看它能否译成“……(不)是……”或“……(不)是……的”。形式对，又能译成“……是……”的是判断句；否则不是。
演练体悟
(1)请判断下列句子是不是判断句，如是，请指出为哪种类型。
①李斯，相也：“也”表判断
②难为俗人言也：不是
③今臣亡国贱俘：直接判断
④非臣陨首所能上报：“非”表判断
⑤然是说也，余犹疑之：不是
⑥灭六国者，六国也：“也”表判断
⑦故木受绳则直：不是
⑧哙即带剑拥盾入军门：不是
⑨今君乃亡赵走燕：不是
⑩夫六国与秦皆诸侯：“皆”表判断
(2)翻译下列句子。
赂秦而力亏，破灭之道也。
译文：(六国)贿赂秦国力量就亏损了，这是它们灭亡的原因。(要点：道，原因；“也”表判断)
翻译下面文段中画线的句子。
(1)(2016·山东)景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美；身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢[注]窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
(选自《晏子春秋》)
注　橧(zēnɡ)巢：用柴薪搭建的巢形住所。
译文：他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。(要点：其，为，“……者，……也”判断句)
(2)(2015·湖南)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人。或营利以侵民，或因讼而纳贿。(选自张养浩《三事忠告·禁家人侵渔》)
译文：(有的人)担任官职不能保持清廉的原因，大都是由(他的)家人喜好奢侈造成的。(要点：居，所以，率，“……者，……也”判断句)
(3)能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。 苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！(选自张耒《送秦少章赴临安簿序》)
译文：赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。(要点：判断句，“也”作标志；两个“者”均为代词；辞，拒绝)
以上三组翻译，均是把“者”的用法与判断句结合起来考查的好题，又都是高考题，有代表性。“者”字作助词还是作代词，实际上关系到句式的判断和翻译，不可不慎。


  
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学案6　必修五(一)
——《陈情表》《项脊轩志》《渔父》《报任安书(节选)》
[学案目标]　1.这几篇文言文是重点篇目，既要全面梳理文言基础知识，又要背诵重点段落。2.重点掌握“相”“见”的特殊用法及判断句式。
1．用“类聚法”写出表示“等，等到”之义的文言词：及、洎、逮、比、迨等。表示“不久”之义的文言词：寻、未几、已而、既而、已等。
2．对下列加点词的解释，有误的一项是
①(　　)
A．而刘夙婴疾病　　　　　　        婴：缠绕
B．后刺史臣荣举臣秀才          举：举荐
C．当侍东宫          当：应当
D．殆有神护者          殆：大概
答案　C
解析　当：担任。
②(　　)
A．妪每谓予曰          每：每次
B．听臣微志          听：听任，允许
C．吾家读书久不效          效：奏效，指获取功名
D．若望仆不相师          望：怨恨，抱怨
答案　A
解析　每：经常，常常。
3．下列各组句子中，加点的多义词意思相同的一组是
①(　　)
A.          B.
C.          D.
答案　D
解析　D项均为责备。A项怜悯/顾惜。B项到/成功。C项浅薄/迫近。
②(　　)
A.
B.
C.
D.
答案　D
解析　D项均为看。A项使……知道/听说。B项使……跟从/向。C项慎重/更加。
4．下列各组句子中，加点词的活用类型相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
答案　A
解析　A项均为名词作状语。B项使动用法/名词用作动词。C项名词作状语/名词用作动词。D项形容词用作动词/形容词用作名词。
5．翻译下列句子。
①臣以险衅，夙遭闵凶。
译文：我因命运不好，年幼遭遇不幸。
②所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
译文：我所以忍耐着苟活下来，陷身于污秽的监狱中而不死去，是因为我遗憾内心想做的事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能彰明于后世。

1．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
①外，指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
②期功，古代丧服的名称，指期服和功服。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。
2．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
①太守，又称郡守，州郡最高行政长官。
②刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。
③察举制，又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是自汉武帝元光元年(前134)开始的。是由地方长官在辖内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
④孝廉，汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
⑤秀才，汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
3．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马
①郎中，官名，始于战国，秦汉时为宫中的侍卫武官，晋至南北朝时为尚书曹司的长官。自唐至清成为尚书、侍郎以后的高级官员，分掌各司事务。
②洗马，官名，太子的属官，掌管图书。
4．臣生当陨首，死当结草
该典故出自《左传·宣公十五年》：晋大夫魏武子临终时，嘱咐其子魏颗将其爱妾杀死殉葬，魏颗没有从命，而是把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一位老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜里梦见老人，老人自称是那名爱妾的父亲，特来报恩。后世用“结草”表示死后报恩。
5．当侍东宫
东宫，指太子，因太子居东宫。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
6．皇天后土，实所共鉴
皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
7．余自束发，读书轩中
束发，古代成童之礼。男子在十五岁时，把头发束起来盘到头顶上，以示成童。
8．吾妻归宁
归宁，指出嫁女子回娘家探望父母。归，旧时指女子出嫁，因婆家才是自己的家，故称归。
9．仆之先人非有剖符丹书之功
剖符丹书，指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。剖符，书写誓词的竹制符契。剖为两块，功臣与皇帝各持一块。丹书，用朱砂书写誓词的铁制契券。
10．李斯，相也，具于五刑
五刑，指墨(用刀刺刻犯人额颊处再涂上墨)、劓(yì，割去鼻子)、刖(yuè，砍掉脚)、宫(破坏人的生殖机能)、大辟(砍头)五种酷刑。
11．上计轩辕，下至于兹
轩辕，即黄帝，为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。相传黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，就以姬为姓，轩辕为号，故后人称黄帝为轩辕氏。
1．“相”“见”的特殊用法
　“相”“见”的特殊用法表现在：用在动词前，偏指动作的承受方，“相”字可偏指“你”“我”“他”(可据语境灵活掌握)；“见”一般偏指“自己”“我”。例如：
a．于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(相逐＝逐＋他)
b．慈父见背(见背＝背＋我)
不过，这种特殊用法极易与表“互相”之义的“相”和表被动的“见”混淆，因为它们都用在动词前。不过，当翻译觉得不顺时，稍联系上下文，还是能够区别的。
演练体悟
说出下列句中“相”“见”的用法。
①不耻相师：互相
②若望仆不相师：偏指“你”意
③乞见谅：表承受方，我
④信而见疑：表被动
⑤甫(申甫)数以其术干诸公卿，常不见听信：表被动
⑥府吏见丁宁：表承受方，我
2．判断句
　判断句作为文言特殊句式，是文言文最常见的句式之一，也是高考最常考的句式之一，须用心辨别。
它可分为有标志词的判断句和无标志词的判断句。
(1)有标志词的判断句
①用语气助词
a．项脊轩，旧南阁子也(“也”表判断)
b．古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(“所以……者，……也”，表原因判断)
c．师者，所以传道受业解惑也(者……也，表判断)
②用副词
a．此则岳阳楼之大观也
b．按诛五人……即今之傫然在墓者也
c．至激于义理者不然，乃有所不得已也
d．六国破灭，非兵不利，战不善
③用判断词“为”“是”
a．如今人方为刀俎，我为鱼肉
b．自言本是京城女(“是”作判断词，用法很少)
(2)无标志词的判断句
a．其人勇士
b．秦，虎狼之国
辨别判断句既要看形式又要看句子性质，比较简单的办法是看它能否译成“……(不)是……”或“……(不)是……的”。形式对，又能译成“……是……”的是判断句；否则不是。
演练体悟
(1)请判断下列句子是不是判断句，如是，请指出为哪种类型。
①李斯，相也：“也”表判断
②难为俗人言也：不是
③今臣亡国贱俘：直接判断
④非臣陨首所能上报：“非”表判断
⑤然是说也，余犹疑之：不是
⑥灭六国者，六国也：“也”表判断
⑦故木受绳则直：不是
⑧哙即带剑拥盾入军门：不是
⑨今君乃亡赵走燕：不是
⑩夫六国与秦皆诸侯：“皆”表判断
(2)翻译下列句子。
赂秦而力亏，破灭之道也。
译文：(六国)贿赂秦国力量就亏损了，这是它们灭亡的原因。(要点：道，原因；“也”表判断)
翻译下面文段中画线的句子。
(1)(2016·山东)景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美；身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢[注]窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
(选自《晏子春秋》)
注　橧(zēnɡ)巢：用柴薪搭建的巢形住所。
译文：他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。(要点：其，为，“……者，……也”判断句)
(2)(2015·湖南)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人。或营利以侵民，或因讼而纳贿。(选自张养浩《三事忠告·禁家人侵渔》)
译文：(有的人)担任官职不能保持清廉的原因，大都是由(他的)家人喜好奢侈造成的。(要点：居，所以，率，“……者，……也”判断句)
(3)能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。 苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！(选自张耒《送秦少章赴临安簿序》)
译文：赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。(要点：判断句，“也”作标志；两个“者”均为代词；辞，拒绝)
以上三组翻译，均是把“者”的用法与判断句结合起来考查的好题，又都是高考题，有代表性。“者”字作助词还是作代词，实际上关系到句式的判断和翻译，不可不慎。


  
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