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2020版高考语文新素养一轮课件:专题七 文言文阅读(总)

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第二部分 
          古诗文阅读
      考  纲  下  载
• 《考试大纲》对“古诗文阅读”的要求为:阅读浅易的古代诗文。具
体包括以下几个方面:
• 1.识记 A
• 默写常见的名句名篇
• 2.理解 B
• (1)理解常见文言实词在文中的含义
• (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法
• (3)理解与现代汉语不同的句式和用法
• (4)了解并掌握常见的古代文化知识
• (5)理解并翻译文中的句子
• 3.分析综合 C
• (1)筛选并整合文中信息
• (2)归纳内容要点,概括中心意思
• (3)分析概括作者在文中的观点态度
• 4.鉴赏评价 D
• (1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
• (2)评价文章的思想内容和作者的观点态度
专题七 文言文阅读
高   考   解   读

真   题   体   验
       高  考  解  读
                               断  文化   概括   文句   实  虚
1.全国卷选材十        卷别    选文(出处)
                               句  常识   分析   翻译   词  词
分稳定,均为《二
                2018全 《晋书·鲁
十四史》中的人物                       √  √    √    √
传记作品,以《宋        国卷Ⅰ   芝传》
                2018全 《后汉书·
史》《明史》居多。                      √  √    √    √
传主多为有远见卓        国卷Ⅱ   王涣传》
识、刚正不阿、政        2018全 《宋史·范
                               √  √    √    √
绩卓著的官吏。         国卷Ⅲ   纯礼传》
2.2015~2018年         选文         文化   概括   文句   实  虚
              卷别            断句
全国卷题型、题              (出处)       常识   分析   翻译   词  词
量、分值均没有              《宋书
              2017全
变化:三道单项              ·谢弘    √   √    √    √
              国卷Ⅰ
选择题,分别考              微传》
查文言断句、识              《后汉
              2017全
记古代文化常识              书·赵    √   √    √    √
              国卷Ⅱ
和概括分析文章              憙传》
内容,共9分;一
                     《宋史
道翻译题,设两       2017全
                     ·许将    √   √    √    √
小题,每小题5分,国卷Ⅲ
共10分。                传》
白居易《白

                                 断 文化    概括   文句   实  虚
3.自主命题的省        卷别    选文(出处)
市的选材、题型与                         句 常识    分析   翻译   词  词
                      《荀子》+
全国卷有所不同,        2018北
                      《吕氏春秋              √    √    √  √
整体来看,选材范        京卷 
围更广,不仅有人              》
物传记,也涉及抒        2018天
                      洲五亭记》      √ √     √    √    √  √
情议论类的散文;        津卷 
题型更丰富,除了              司马光《颜
                2018浙
有对实虚词作单独              太初杂文序      √       √    √    √  √
                江卷 
考查的选择题外,              》
还有难度较大的简
                2018江 袁枚《重到
                                         √    √    √
答类题目            苏卷    沭阳图记》
真  题  体  验

• 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
                                                    C  
• A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟
免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
• B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟
免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
• C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟
免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
• D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟
免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
• 解析 本题考查文言断句的能力。“芝坐爽下狱”意思是“鲁芝受到
曹爽牵连而被捕入狱”,中间不可断开,排除A、D两项。“口不讼直
”和“志不苟免”是对称句式,应在“直”与“志”中间断开,排除B
项。故选择C项。
• 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是                           (
  )                                                C  
• A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为
古代典籍通称。
• B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指
入朝觐见皇帝。
• C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,
登上国君宝座。
• D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝
的谦让行为。
• 解析 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。践阼,指即
位、登基,并没有“用武力打败敌对势力,登上国君宝座”的意思。
• 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是                             (
  )
• A.鲁芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本为豪族,但幼年失去父亲后,
即流离失所;入仕后受到郭淮器重,后又随从曹真出督关右,官职也
不断得到升迁。
• B.鲁芝倾心革新,治政卓有成效。任天水太守时,蜀地饱受侵扰,人
口减少,他全力守卫,修建城市,恢复旧境;离任时,天水各族百姓
均请求让他留任。
• C.鲁芝审时度势,进言劝谏曹爽。曹爽辅政时,他在曹手下任司马,
曹受到讨伐,他率部下驰援,并提出应对策略,劝曹挟天子以号令四
方,然而未被采纳。
• D.鲁芝洁身自好,深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为
人清心寡欲,与人和睦又不苟同,任职到老,以礼始终,自己愿意将
车骑将军礼让鲁芝。
• 答案 B
• 解析 本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。“蜀地饱受侵
扰”错,原文说“郡邻于蜀,数被侵掠”,意思是“天水郡和蜀地相
邻,多次被蜀军侵扰掠夺”,被侵扰的是天水郡,而不是蜀地。
• 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
• (1)诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。
• 译文:___________________________________________
• (2)帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。
• 译文:___________________________________________
• 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词:以,率,
以为,先驱。(2)关键词:以,履正,素,作。
• 答案 (1)诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作
为先锋。
• (2)皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造
五十间房屋。
• 参考译文
• 鲁芝字世英,是扶风郡郿县人。鲁芝家族世代有名望德行,是西州的
豪门大族。父亲被郭氾谋害,鲁芝从小流离失所,十七岁时,才迁居
雍州,潜心学习典籍。被郡府举荐为上计吏,后被州郡辟除为别驾。
魏车骑将军郭淮担任雍州刺史,非常敬重鲁芝。举荐他为孝廉,授职
为郎中。后来鲁芝被任命为骑都尉、参军事、行安南太守,升任尚书
郎。曹真出京到关右督察,又任命鲁芝为参大司马军事。曹真去世后,
宣帝接替曹真的职位,于是推荐鲁芝为参骠骑军事,后改任天水太守。
•天水郡和蜀地相邻,多次被蜀军侵扰掠夺,人口减少,盗贼到处都是,
鲁芝竭力镇守防卫,重新创建城邑和街市,几年的时间旧时的边境都
恢复了。改任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕他的德行,老幼到
皇宫上书,请求留下鲁芝。魏明帝答应了这一请求。曹爽辅佐朝政,
推荐鲁芝为司马。鲁芝多有正直的言论和深远的谋略,曹爽不能采纳。
等到宣帝起兵要杀曹爽的时候,鲁芝率领其余众兵过关斩将,冲了出
去赶赴曹爽处,劝告曹爽说:“您处在伊尹、周公的位子上,一旦因获
罪被罢免,即使想牵黄犬(此处用李斯“牵黄犬”典,指过悠闲自得的日
子),又怎么能够呢!
•如果挟制天子保有许昌,倚仗天子的威势用羽檄征召四方兵马,谁敢
不听从您呢!如果放弃这个决定离去,那就是想去刑场,难道不令人
痛惜吗!”曹爽怯懦疑惑而不能采用鲁芝的意见,于是身受杀戮。鲁芝
受到曹爽牵连而被捕入狱,论罪当死,但他不争辩曲直,不请求赦免。
宣帝赞许他,赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿
春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被
平定后,鲁芝升任大尚书,掌管刑理。武帝登基后,鲁芝改任镇东将
军,爵位晋升为侯。
•皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五
十间房屋。鲁芝因为年已七十,告老退休,上奏章表十多次,于是征
召为光禄大夫,位列特进,配给吏卒,门前像官署一样设置木栅。羊
祜任车骑将军,请求把自己的官位让给鲁芝,说:“光禄大夫鲁芝洁身
寡欲,为人谦和而不苟同,做官至头生白发,始终守礼,未曾被选任
此官职,我越过了他,凭什么来满足天下人的愿望呢!”皇帝没有听从。
鲁芝就是像这样被人敬重。泰始九年鲁芝去世,享年八十四岁。皇帝
为他哀悼,赐谥号贞,赐坟地百亩。


A  
• 解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。根据语境,
“发言必自称曰儒”的意思是“现在的士大夫,开口一定自称儒者”。
这里的“发言”不是“发表意见”的意思,而是“开口”的意思。
B  
• 解析 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,
助词,的;助词,宾语前置的标志。B项,均为第三人称代词,他的。
C项,介词,在;介词,给,引出动作的接受者。D项,代词,用在动
词之前,构成名词性的词组,指代人或事物;助词,和“为”字配合
使用,表示被动。
• 7.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是                             (
  )
• A.作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追
求辞藻华丽,而应抱着学以致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。
• B.颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的
属官,户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
• C.颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭
到利益集团的嫉恨排挤,终身仕途不顺,郁郁不得志。
• D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中,表达了欣赏的态度
并寄寓深切同情;在评价颜太初诗文创作时,充分肯定了其作品的价值。
• 答案 C
• 解析 本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。“效法嵇康、
阮籍”错,由原文“青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人
”可知,“效法嵇康、阮籍”的是青州牧,而不是颜太初。
• 8.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
• 世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病
者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止
得 其 两 卷
• 解析 本题考查文言断句的能力。作答断句题要注意以下几点:理解
关键词语,判断词与词之间的关系;了解一定的古代文化常识;掌握
文中对话、转述、引用的规律;根据句首和句尾的词语以及句中的惯
用语进行判断。文段中的“又”“虽”“故”这些词语常常放在句首,
其前均应断开。再根据语意可以将其他三处断开。
• 答案 世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得
其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
• 9.把文中画线的句子译成现代汉语。
• (1)既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。
• 译文:___________________________________________
• (2)前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文
岂必不传?
• 译文:___________________________________________
• 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词:徒,诳,
蹈。(2)关键词:显,立。
• 答案 (1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用
来夸大欺骗世人,而是必定亲自去实践。
• (2)前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜
太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?
• 参考译文
• 天下不崇尚儒者很久了。现在的士大夫,开口一定自称儒者。儒者究
竟是怎样的呢?戴着高高的帽子,系着宽宽的衣带,穿着有宽大袖子
的衣服,就可称为儒者了吗?手拿着书,趴在书上,吟诵不止,就可
称为儒者了吗?更何况用笔墨圈点文章,编造华丽的文辞来称为儒者,
(这些离真正的儒者)也差远了。除去这个不说,至于西汉的公孙丞相、
萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,世人所说的大儒,
果真足够能担当儒者的称谓吗?

• 在当时有人举荐颜太初学识渊博有文采,皇上下诏起用他担任国子监
直讲。适逢有个向来不与颜太初交好的御史,向皇上进言称颜太初为
人狂妄偏激,不可以担任学官。诏书就要到了,改任河中府临晋主簿。
颜太初为人,其实宽厚温良有政绩,不是狂妄的人。从临晋改任应天
府户曹,掌管南京学,在睢阳去世。先前的制度规定,判、司、簿、
尉四个官职的考核,没有因欠国家赋税而考核为下等的,按例录用为
县令。
•即使愚笨懦弱昏庸年老没什么可取之材的人,积累年数久了,也必定
得到官职。但是颜太初这样有才干见识,考中进士做官近十年,最终
直到去世也没有脱离判、司、簿、尉的行列,死时大概四十多岁。唉,
天要灭亡儒者,使他们一定达到最糟糕的境地啊!将会像狗对自己感
到奇怪的事吠叫一样,品行正直、与众不同的人一定会被铲除吗?为
什么他的仕途和寿命都很快到达尽头呢?
• 世人见太初所担任的官职不能调动别人,再加上他的文章多指责诘问
他人,德行有瑕疵有问题的人厌恶听到(这些言语),即使得到他的文
章,也不是很重视它,所以丢弃遗失的居多,我只得到其中两卷。在
同州又得到他所作的《题名记》,现在收集成书并为它写序。前代的
读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然
地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?
•日后有见到他文章的人,观看他的《后车》诗,那么就不会忘记引之
为鉴,警醒自己;观看他的《逸党》诗,那么礼义之道就不会崩坏;
观看他的《哭友人》诗,那么残酷的官吏也会心中有愧;观看他的《
同州题名记》,那么郡守长官就能知晓治理的弊端;观看他的《望仙
驿记》,那么郡守长官就不经营驿站了。由此说来,他的文章带来的
益处难道不是很丰厚吗!
  
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