第七讲　形象说理
  ——取譬设喻，美化论据
[讲前引语]　论述文是说理的，讲求以理服人。不过，讲理也不能板着面孔，让人觉得严肃古板，何不来点形象说理，增加一点生动灵动？孟子在《寡人之于国也》一文用了“五十步笑百步”的比喻，不也同样达到了说服梁惠王的目的吗？如何进行生动形象的说理？本讲试图告诉你一点门道。

(2018·浙江)题目见第一讲“精审真题”部分。
满分佳作
心怀江潮，务本精耕
浙江一考生
半丁画心，雁冰书情；良镛执纸笔笑傲江湖，良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪尝胆，后有鲁迅肩抗黑暗。浙江宝地，人才济济；钱江潮头，涓涓不壅。浙江精神正是水的精神，务实肯干，润万物于无形；心怀江河，奔腾不息向东。作为青年学子，面对浩瀚无垠的广袤天地，唯有常怀浙江精神，方能书写属于自己的传奇。
水者，至清至淡。正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，现代信息社会乱花迷人眼，富贵名利纷繁无常。丹麦批评家勃兰兑斯将人心比作黏稠的沼泽，住着可怕的居民。而唯有将水之形化为心之形，洗濯内心的尘垢，以林庚先生所言“年轻一代的翱翔姿态”，去触摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗净的本性，方能抚去穿花而过时的急躁。
水者，至柔至默。无雷霆万钧惊落风雨，无狂沙淘尽一身锋芒。浙江人躬耕于土地，亲吻山林，侣友海洋。阳明心学，教化苍生万物于无形。浙江人敛起锋芒，脚踏实地，“干在实处，走在前列，勇立潮头”。正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的”。无声处，阡陌纵横，水路清澈，庠序林立，黄老者自乐。沐浴于务实之风，青年学子更应走出伽达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度寻找青年人在新时代的意义。“人生的扣子从一开始就要扣好”，唯有扣得仔细、紧密，才能书写未来的传奇。从眼前的山花树木，星辰江河出发，方能真正抵达未知的远方。
水者，至刚至强。从来不是娇柔的花朵任人采摘，浙江人也在华夏大地上振臂高呼自己的灵魂与精神。水遇礁石时，迸发朵朵飞花；鲁迅先生遇国民颓丧之际，笔力万钧，直刺旧社会阴暗面。作为青年一代，我们不应该囿于此，虽未能做到彪炳千古，屹立春秋。但我们要心怀梦想，怀着江潮的执着，一路向东；怀着江潮的力量，遇到山崖，也奋力冲撞开一片天地；怀着江潮的声响，高呼自己的理想，直到燃尽自己。
作为青年一代，我们不应重踏莎翁所说“充满声音却空无一物的世界”，而应该放下沉重的包袱，蜕光稚嫩的硬壳，以心怀江潮，务本精耕的浙江精神，不去做时代之下为意义与利益弃波的蝂，而是仰首跨国独木桥，从新时代的巴别塔下直达天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，成为傲立于理想国的君王。
亮点点评　阅卷专家点评：总有一些文章出乎我们的想象、知识，让我们不得不左右揣摩、前后咀嚼。此文就是一例。作者的积累以及对浙江的了解让人叹服不止！你能想到首句三个小分句就镶嵌了浙江的画家陈半丁、作家茅盾、社会活动家金庸、诗人穆旦、越王勾践、文学家鲁迅吗？你能想到把浙江精神化为务实肯干，奔腾不息向东，润万物于无形水的精神吗？你知道丹麦批评家勃兰兑斯吗？你听说过现代诗人林庚吗？也许我们因《小王子》而知道圣埃克絮佩里，因“知行合一”知道王阳明，因《呐喊》知道鲁迅……文章给了我们太多的惊喜与意外，作者却能用之于笔下，化之于文章中，而且条理分明，这就是作者的高明之处！
编者注：优秀作文总有“亏他想得出来”的智慧，生在浙江，“三山六水一亩田”，水多；生为浙江人，总有水的性格吧。那么，诞生于浙江大地，渊源于浙江文化的浙江精神呢？肯定会有水的元素、水的精神。道理浅显，可是千军万马的考场上只有这么一位考生想了出来，而且点化为水的意象，作为喻体运用于行文中。正是：一滴水蕴浙江精神，水为喻成就考场佳作。

形象说理法之一：比喻论证
比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。其效果是化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得阅卷者的认同。比喻论证有两种运用形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。上面的例文就属此类。这种运用形式对于高中生来说驾驭起来难度较大。另一种是在局部段落内使用。
如2017年高考山东一考生《我们应该怎样革新——从某书店开启24小时的经营模式说开去》中的片段：
对一个人来说，革新如同洗澡，洗去身上的污垢，人才会容光焕发，焕然一新。自然，只是外表的洁净还远远不够，更重要的是清除内心的污垢，净化心灵。孔子曰：“吾日三省吾身。”不正是强调检点自己，发现错误、改正错误吗？所谓“澡身而浴德”，也是同样的道理。清除积弊，人才能走得更远。
革新的作用是什么？考生将革新比喻成洗澡，然后展开去谈，说是为了洗去污垢，容光焕发，并且层次递进，说外表洁净还不够，还要清除内心的污垢。这样，革新的作用也就一目了然了。
这种形式简便易行，为广大考生所使用。
比喻论证虽然需要比喻的帮助，是比喻在论述文中的运用，但比喻论证不同于比喻。比喻可以用来形容一切事物的性质、状态和特征，重在“喻”；而比喻论证必须将比喻用来阐述、证明观点。具体说，就是不仅要对喻体进行分析，点明喻体的实质，还要从喻体所喻的问题中，概括或引申出带有普遍性的认识或道理，分析、揭示出用来比喻的事物、现象与所要论证事物或现象之间的联系，使喻体部分与议论部分的内容有机地联系起来，并且在议论中不断地点到喻体，其侧重点在“证”。简言之，就是要喻而能证。
形象说理法之二：美化论据
在论述文写作过程中，肯定要叙述论据。这个“叙述”，如果加点语言润色，加入一点小技巧，就会增强论据的形象性。如可以使用对偶、排比句式叙述，就有了整齐之美，形成了张力。
如2017年高考甘肃一考生《择一座城，圆家国梦》中的片段：
少年天子刘彻选择西域和匈奴作为他的城，派卫青奇袭龙城，遣霍去病狂飙突进，马踏匈奴之后求得江山永固，实现了他的大汉家国梦。科学家孙家栋选择浩渺太空和导弹卫星作为他的城，星斗焕文章，“嫦娥”舞长空，战略威慑敌人，换取国泰民安，成就了他的苍穹家国梦。大国工匠李万君选择轨道交通和中车高铁作为他的城，不断提升技能，实现技术突围，让中国高铁走向世界，也圆了他的工匠家国梦。
考生连举三个例子，说明每一个有血性的中华儿女，都应该在自己的岗位上，自强不息，勇于担当，择一座城，圆家国梦。在叙述孙家栋的例子时，其中有两句“星斗焕文章，‘嫦娥’舞长空”，格外亮眼，具有一种典雅的整齐美，如烟花一般出现在散句的天空中。
个别论据还可以加以“诗化”，如下段：
他，一个安静的灵魂，于瓦尔登湖畔慢慢地惬意徜徉。平静的湖面，有他慢慢泛舟而起的涟漪；湖畔的小屋，有他漫步而生的脚印。那清澈的湖水，荡涤着他的心灵，他闭上眼，曲肱枕之，就那么静静地躺在还挂着露珠的草地上。梭罗，也许他是别人眼中世俗的逃避者，但是，隐士的心境岂是尘世之凡人所能体会的？梭罗明白，免去世俗纷争，用心慢慢体会，才是真正的“活着”。
这段文字“诗化”的技巧在于：①高度浓缩“他”的典型事迹；②选择恰当的叙述角度，你或他；③出之以描写的笔调，运用妙词、美句及修辞；④通用格式是“情景＋未名人物的表现、事迹＋点出人物名称＋人物事迹的论点分析”。
形象说理法之三：议论语言形象化
议论语言多呈现思维的抽象性，如果在语言中加点“味精”，将会使语言形象典雅，新奇生动。
1.以形象动词替换抽象概念
时评《让校园成为最阳光最安全的地方》中，“一些网友不分青红皂白，上来就挥棒子、扔石头、吐口水，这些都是严重不负责任的做法”一句，将网友“妄加批评的现象”转化成了“挥棒子、扔石头、吐口水”等动词短语，其神态的恣意、态度的粗暴都跃于字里行间，作者对这类网友的态度和情感也溢于笔尖。
“罗尔感到‘爱如潮水’并被善款砸晕”“影评人‘亵渎电影’，公开炮轰张艺谋”“该赔钱的时候又显得无比精细，处处拿出法律条文来抠”等句子中，“砸晕”“炮轰”“抠”等词将形象的动作携入时评，贴切而富有穿透力。
2.以跨领域词嫁接抽象概念
将不同领域的词语巧妙地接入所要阐释的抽象概念中，会收到新奇的效果。无论是自然科学还是社会科学领域的词语，都可以在陌生的语言环境中合理借用，使之产生意想不到的表意效果。
“中国电影人借此向世界怪兽电影输血”，用医学术语“输血”概述中国电影人的创新；“按照舆论的发酵惯性，它往往会把事情搞得更大”，用化学术语“发酵”来预见舆论的扩散趋势；“他们都有‘权欲’，内心也早就皈依了拜‘官’教”，用佛教用语“皈依”来陈述贪腐者的心理根源；“向中国传统文化的 索取灵感和资源”，用信息行业术语“IP”来代指传统文化的领域。这种跨行业跨领域词语的超常搭配，显示了写作者调用语言的智慧，也丰厚了文章的意蕴。
3.以修辞方法转换抽象概念
恰当运用修辞方法，也是将抽象哲理具象化的重要方法。
“经由这些民族记忆，后人可以轻松进入幽深的历史隧道”“这种责任穿越几十年的风霜”“鲜血染红了温婉的秦淮河”“那么把他扔向汹涌澎湃的舆论口水中，已经对他造成了二次伤害”“应当注意调整话语体系，避免全知性地‘皮下注射’国外受众”……这些时评的语言中，就不乏修辞方法的身影，“幽深的历史隧道”是比喻，“穿越”“温婉”是拟人，“口水”是借代，“皮下注射”是移用，使得文章意蕴深厚，促人深思。
1.冰心把生命比作一江春水、一棵小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你还可以把生命或人生比作什么？采用比喻论证，写一段话。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)人生是一杯温热的水，本是十分舒心的。若是有了太多的踌躇，温热迟早会变得刺骨；若是将它缓缓地饮下，细细品味，平淡的水也会有独特的味道，温热也就变得更加持久。
人生如一粒掉落在石缝中的种子，只有努力汲取阳光雨露，冲破岩层的禁锢，才能绽放耀眼的绿色。
人生如那棵在沙漠中倔强的胡杨，只有禁受住风沙的洗礼，不断延伸自己的根，才能绽放人生的传奇。
人生就像马拉松，有的人畏于开始，有的人中途放弃，而只有坚持下来的人，终点才会有他们的身影。
人生就像一支钢笔，当你初用时，会觉得它别扭、生硬，而当你真正适应了它时，会感到它的顺畅与协调。
人生犹如看戏，我们要做的更多的是享受其演绎的过程，而无须过分在乎开场的恢宏气势，更不必过于留恋结局的完满美妙，而应该是用心地去体味舞台上每个精彩的细节。
生命就是熬粥，每个人的生命历程不同，口味不同，熬出的粥也就不同。若想熬出香浓味美的人生之粥，就要求我们在该加水时加水，在该加米时加米。
2.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的论述文，要体现形象说理的特色。
立于山顶，凌驾万物而得游目骋怀之乐，蔽于云雾浓厚。
安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狭小。
写作指导　这则材料的表面义是人位于山的两个不同位置(山顶与山谷)，有不同的妙处(游目骋怀之乐与芳草花林之色)，也有不同的局限(浓厚云雾遮蔽与狭小井口围困)。
很明显，它更具有隐喻性，核心是立足的位置(山顶还是山谷)，由此带来的乐与趣，困蔽与局限。可以从以下三个角度立意：①“山顶”有美景也有“浓雾”；②“山谷”有美景也有“井口”；③无论是“山顶”还是“山谷”，都有美景，也都有困惑。
  
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第七讲　形象说理
  ——取譬设喻，美化论据
[讲前引语]　论述文是说理的，讲求以理服人。不过，讲理也不能板着面孔，让人觉得严肃古板，何不来点形象说理，增加一点生动灵动？孟子在《寡人之于国也》一文用了“五十步笑百步”的比喻，不也同样达到了说服梁惠王的目的吗？如何进行生动形象的说理？本讲试图告诉你一点门道。

(2018·浙江)题目见第一讲“精审真题”部分。
满分佳作
心怀江潮，务本精耕
浙江一考生
半丁画心，雁冰书情；良镛执纸笔笑傲江湖，良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪尝胆，后有鲁迅肩抗黑暗。浙江宝地，人才济济；钱江潮头，涓涓不壅。浙江精神正是水的精神，务实肯干，润万物于无形；心怀江河，奔腾不息向东。作为青年学子，面对浩瀚无垠的广袤天地，唯有常怀浙江精神，方能书写属于自己的传奇。
水者，至清至淡。正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，现代信息社会乱花迷人眼，富贵名利纷繁无常。丹麦批评家勃兰兑斯将人心比作黏稠的沼泽，住着可怕的居民。而唯有将水之形化为心之形，洗濯内心的尘垢，以林庚先生所言“年轻一代的翱翔姿态”，去触摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗净的本性，方能抚去穿花而过时的急躁。
水者，至柔至默。无雷霆万钧惊落风雨，无狂沙淘尽一身锋芒。浙江人躬耕于土地，亲吻山林，侣友海洋。阳明心学，教化苍生万物于无形。浙江人敛起锋芒，脚踏实地，“干在实处，走在前列，勇立潮头”。正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的”。无声处，阡陌纵横，水路清澈，庠序林立，黄老者自乐。沐浴于务实之风，青年学子更应走出伽达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度寻找青年人在新时代的意义。“人生的扣子从一开始就要扣好”，唯有扣得仔细、紧密，才能书写未来的传奇。从眼前的山花树木，星辰江河出发，方能真正抵达未知的远方。
水者，至刚至强。从来不是娇柔的花朵任人采摘，浙江人也在华夏大地上振臂高呼自己的灵魂与精神。水遇礁石时，迸发朵朵飞花；鲁迅先生遇国民颓丧之际，笔力万钧，直刺旧社会阴暗面。作为青年一代，我们不应该囿于此，虽未能做到彪炳千古，屹立春秋。但我们要心怀梦想，怀着江潮的执着，一路向东；怀着江潮的力量，遇到山崖，也奋力冲撞开一片天地；怀着江潮的声响，高呼自己的理想，直到燃尽自己。
作为青年一代，我们不应重踏莎翁所说“充满声音却空无一物的世界”，而应该放下沉重的包袱，蜕光稚嫩的硬壳，以心怀江潮，务本精耕的浙江精神，不去做时代之下为意义与利益弃波的蝂，而是仰首跨国独木桥，从新时代的巴别塔下直达天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，成为傲立于理想国的君王。
亮点点评　阅卷专家点评：总有一些文章出乎我们的想象、知识，让我们不得不左右揣摩、前后咀嚼。此文就是一例。作者的积累以及对浙江的了解让人叹服不止！你能想到首句三个小分句就镶嵌了浙江的画家陈半丁、作家茅盾、社会活动家金庸、诗人穆旦、越王勾践、文学家鲁迅吗？你能想到把浙江精神化为务实肯干，奔腾不息向东，润万物于无形水的精神吗？你知道丹麦批评家勃兰兑斯吗？你听说过现代诗人林庚吗？也许我们因《小王子》而知道圣埃克絮佩里，因“知行合一”知道王阳明，因《呐喊》知道鲁迅……文章给了我们太多的惊喜与意外，作者却能用之于笔下，化之于文章中，而且条理分明，这就是作者的高明之处！
编者注：优秀作文总有“亏他想得出来”的智慧，生在浙江，“三山六水一亩田”，水多；生为浙江人，总有水的性格吧。那么，诞生于浙江大地，渊源于浙江文化的浙江精神呢？肯定会有水的元素、水的精神。道理浅显，可是千军万马的考场上只有这么一位考生想了出来，而且点化为水的意象，作为喻体运用于行文中。正是：一滴水蕴浙江精神，水为喻成就考场佳作。

形象说理法之一：比喻论证
比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。其效果是化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得阅卷者的认同。比喻论证有两种运用形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。上面的例文就属此类。这种运用形式对于高中生来说驾驭起来难度较大。另一种是在局部段落内使用。
如2017年高考山东一考生《我们应该怎样革新——从某书店开启24小时的经营模式说开去》中的片段：
对一个人来说，革新如同洗澡，洗去身上的污垢，人才会容光焕发，焕然一新。自然，只是外表的洁净还远远不够，更重要的是清除内心的污垢，净化心灵。孔子曰：“吾日三省吾身。”不正是强调检点自己，发现错误、改正错误吗？所谓“澡身而浴德”，也是同样的道理。清除积弊，人才能走得更远。
革新的作用是什么？考生将革新比喻成洗澡，然后展开去谈，说是为了洗去污垢，容光焕发，并且层次递进，说外表洁净还不够，还要清除内心的污垢。这样，革新的作用也就一目了然了。
这种形式简便易行，为广大考生所使用。
比喻论证虽然需要比喻的帮助，是比喻在论述文中的运用，但比喻论证不同于比喻。比喻可以用来形容一切事物的性质、状态和特征，重在“喻”；而比喻论证必须将比喻用来阐述、证明观点。具体说，就是不仅要对喻体进行分析，点明喻体的实质，还要从喻体所喻的问题中，概括或引申出带有普遍性的认识或道理，分析、揭示出用来比喻的事物、现象与所要论证事物或现象之间的联系，使喻体部分与议论部分的内容有机地联系起来，并且在议论中不断地点到喻体，其侧重点在“证”。简言之，就是要喻而能证。
形象说理法之二：美化论据
在论述文写作过程中，肯定要叙述论据。这个“叙述”，如果加点语言润色，加入一点小技巧，就会增强论据的形象性。如可以使用对偶、排比句式叙述，就有了整齐之美，形成了张力。
如2017年高考甘肃一考生《择一座城，圆家国梦》中的片段：
少年天子刘彻选择西域和匈奴作为他的城，派卫青奇袭龙城，遣霍去病狂飙突进，马踏匈奴之后求得江山永固，实现了他的大汉家国梦。科学家孙家栋选择浩渺太空和导弹卫星作为他的城，星斗焕文章，“嫦娥”舞长空，战略威慑敌人，换取国泰民安，成就了他的苍穹家国梦。大国工匠李万君选择轨道交通和中车高铁作为他的城，不断提升技能，实现技术突围，让中国高铁走向世界，也圆了他的工匠家国梦。
考生连举三个例子，说明每一个有血性的中华儿女，都应该在自己的岗位上，自强不息，勇于担当，择一座城，圆家国梦。在叙述孙家栋的例子时，其中有两句“星斗焕文章，‘嫦娥’舞长空”，格外亮眼，具有一种典雅的整齐美，如烟花一般出现在散句的天空中。
个别论据还可以加以“诗化”，如下段：
他，一个安静的灵魂，于瓦尔登湖畔慢慢地惬意徜徉。平静的湖面，有他慢慢泛舟而起的涟漪；湖畔的小屋，有他漫步而生的脚印。那清澈的湖水，荡涤着他的心灵，他闭上眼，曲肱枕之，就那么静静地躺在还挂着露珠的草地上。梭罗，也许他是别人眼中世俗的逃避者，但是，隐士的心境岂是尘世之凡人所能体会的？梭罗明白，免去世俗纷争，用心慢慢体会，才是真正的“活着”。
这段文字“诗化”的技巧在于：①高度浓缩“他”的典型事迹；②选择恰当的叙述角度，你或他；③出之以描写的笔调，运用妙词、美句及修辞；④通用格式是“情景＋未名人物的表现、事迹＋点出人物名称＋人物事迹的论点分析”。
形象说理法之三：议论语言形象化
议论语言多呈现思维的抽象性，如果在语言中加点“味精”，将会使语言形象典雅，新奇生动。
1.以形象动词替换抽象概念
时评《让校园成为最阳光最安全的地方》中，“一些网友不分青红皂白，上来就挥棒子、扔石头、吐口水，这些都是严重不负责任的做法”一句，将网友“妄加批评的现象”转化成了“挥棒子、扔石头、吐口水”等动词短语，其神态的恣意、态度的粗暴都跃于字里行间，作者对这类网友的态度和情感也溢于笔尖。
“罗尔感到‘爱如潮水’并被善款砸晕”“影评人‘亵渎电影’，公开炮轰张艺谋”“该赔钱的时候又显得无比精细，处处拿出法律条文来抠”等句子中，“砸晕”“炮轰”“抠”等词将形象的动作携入时评，贴切而富有穿透力。
2.以跨领域词嫁接抽象概念
将不同领域的词语巧妙地接入所要阐释的抽象概念中，会收到新奇的效果。无论是自然科学还是社会科学领域的词语，都可以在陌生的语言环境中合理借用，使之产生意想不到的表意效果。
“中国电影人借此向世界怪兽电影输血”，用医学术语“输血”概述中国电影人的创新；“按照舆论的发酵惯性，它往往会把事情搞得更大”，用化学术语“发酵”来预见舆论的扩散趋势；“他们都有‘权欲’，内心也早就皈依了拜‘官’教”，用佛教用语“皈依”来陈述贪腐者的心理根源；“向中国传统文化的 索取灵感和资源”，用信息行业术语“IP”来代指传统文化的领域。这种跨行业跨领域词语的超常搭配，显示了写作者调用语言的智慧，也丰厚了文章的意蕴。
3.以修辞方法转换抽象概念
恰当运用修辞方法，也是将抽象哲理具象化的重要方法。
“经由这些民族记忆，后人可以轻松进入幽深的历史隧道”“这种责任穿越几十年的风霜”“鲜血染红了温婉的秦淮河”“那么把他扔向汹涌澎湃的舆论口水中，已经对他造成了二次伤害”“应当注意调整话语体系，避免全知性地‘皮下注射’国外受众”……这些时评的语言中，就不乏修辞方法的身影，“幽深的历史隧道”是比喻，“穿越”“温婉”是拟人，“口水”是借代，“皮下注射”是移用，使得文章意蕴深厚，促人深思。
1.冰心把生命比作一江春水、一棵小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你还可以把生命或人生比作什么？采用比喻论证，写一段话。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)人生是一杯温热的水，本是十分舒心的。若是有了太多的踌躇，温热迟早会变得刺骨；若是将它缓缓地饮下，细细品味，平淡的水也会有独特的味道，温热也就变得更加持久。
人生如一粒掉落在石缝中的种子，只有努力汲取阳光雨露，冲破岩层的禁锢，才能绽放耀眼的绿色。
人生如那棵在沙漠中倔强的胡杨，只有禁受住风沙的洗礼，不断延伸自己的根，才能绽放人生的传奇。
人生就像马拉松，有的人畏于开始，有的人中途放弃，而只有坚持下来的人，终点才会有他们的身影。
人生就像一支钢笔，当你初用时，会觉得它别扭、生硬，而当你真正适应了它时，会感到它的顺畅与协调。
人生犹如看戏，我们要做的更多的是享受其演绎的过程，而无须过分在乎开场的恢宏气势，更不必过于留恋结局的完满美妙，而应该是用心地去体味舞台上每个精彩的细节。
生命就是熬粥，每个人的生命历程不同，口味不同，熬出的粥也就不同。若想熬出香浓味美的人生之粥，就要求我们在该加水时加水，在该加米时加米。
2.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的论述文，要体现形象说理的特色。
立于山顶，凌驾万物而得游目骋怀之乐，蔽于云雾浓厚。
安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狭小。
写作指导　这则材料的表面义是人位于山的两个不同位置(山顶与山谷)，有不同的妙处(游目骋怀之乐与芳草花林之色)，也有不同的局限(浓厚云雾遮蔽与狭小井口围困)。
很明显，它更具有隐喻性，核心是立足的位置(山顶还是山谷)，由此带来的乐与趣，困蔽与局限。可以从以下三个角度立意：①“山顶”有美景也有“浓雾”；②“山谷”有美景也有“井口”；③无论是“山顶”还是“山谷”，都有美景，也都有困惑。
  
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