一


一.古诗浅赏
阅读下面这首宋诗，完成1～2题。
午　枕①
王安石
百年春梦去悠悠，不复吹箫②向此留。
野草自花还自落，鸣鸠相乳亦相酬。
旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。
欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。
【注】①本诗写于宋神宗去世后，当时新法已被全部废除。②吹箫：《列仙传》记载，萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。
【鉴赏】
诗中主要通过梦醒后的所思所感，抒发兴废之愁。结句中的“兴废”两字实为一篇之纲。
诗人于午饭后就枕片刻，不觉朦胧睡去。尽管睡着的时间不长，但梦中所历已有百年之久。诗的开头“百年春梦”，既是实写，又寓有政治上的感慨。诗人一生从政，致力新法，但神宗去世后，新法被全部废除。王安石的内心十分痛苦。“去悠悠”三字，有着无限的惋惜之情。梦境悠然远去是无须惋惜的，但往事如烟，无法挽回，能不为之惋惜？“吹箫”用《列仙传》萧史偕弄玉吹箫跨凤飞升之事。这里泛指神仙道术。据沈既济《枕中记》说，神仙吕翁有仙枕，可以让卢生进入梦中。“不复吹箫向此留”，是说自己没有神仙道术可以留在梦境之中。以上两句以叙事点题，借梦境以寄慨。
春梦短暂，人生百年犹如春梦，也很短暂。诗人由此而引起哲理的思考。颔联写野草的花开花落，鸣鸠的相乳相酬，颇具深意。自然界所以能出现欣欣向荣、生机勃勃的景象，主要是因为它能够遵循新陈代谢的规律。诗人从中汲取了力量，并对此感到欣慰。
颈联由自然界转到人类社会。“旧蹊埋没开新径”，以朴素的语言表达了一个简单的道理：旧事物必然会被新事物代替。“朱户欹斜见画楼”，通过朱户、画楼的兴废迭代，暗示世间人事的不断变化和富贵荣利的不足慕。
以上四句由春梦生出感想，表面上句句是景语，实际上句句是理语。景和理的结合，既表现了诗人优雅、冷静的思想风貌，又检出诗人是善于在逆境中用哲理来开拓自己心胸，用美好事物来陶冶自己情操的。
但现实的情况毕竟是太不幸了。诗人不能不感到寂寞与愁闷。“欲把一杯无侣伴”，这是多么难看的孤独！由于眼前的“兴废”不是除旧布新，而是除新布旧，这深深地刺伤了诗人的心灵，因此结句终于归结为一个“愁”字。
这首诗虽然是在极度苦闷的情况下写的，而且题材又与“春梦”联系在一起，但诗中却没有把人生与梦幻等同起来，而是从大自然和人世中汲取力量，造成强烈的诗情和深刻的哲理，借以排遣眼前的兴废之愁。尽管这一“愁”绪并没有完全被排遣掉，但全诗的基本倾向是积极的，这是本诗的独到之处。
1．下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是(3分)(　　)
A．首句叙事点题，诗人午后就枕而眠，醒来梦境已悠然远去，“百年”二字写出梦中所历时间之长。
B．第二句化用萧史、弄玉之典，感慨自己没有神仙道术可以长留梦境之中，表达了对梦境的留恋。
C．颔联写了野草的花开花落，鸣鸠的相乳相酬，句句是景语，句句亦是理语，景理结合，颇具深意。
D．“朱户欹斜见画楼”一句，描写朱户画楼兴废迭代的情状，对比之中抨击了豪门贵族的奢侈生活。
(“抨击了豪门贵族的奢侈生活”错，这句暗示世间人事的不断变化和富贵荣利的不足慕。)
2．这首诗表现了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。(6分)
①新法被废的痛苦与惋惜之情。首句既是写实，又寄寓了政治上的感慨。新法被废，如梦消散，诗人内心无比痛苦、惋惜。尾句则直抒愁情。
②新事物必将代替旧事物的哲理感悟。中间两联通过对野草、鸣鸠、旧蹊、新径、朱门、画楼的描写，阐释自然有新陈代谢、人事有兴废更迭之理。
③知音难觅的孤寂与苦闷。“欲把一杯无伴侣”，写出了诗人想偕侣畅饮共叙却无人陪伴的孤苦。
(答出一点给2分，其他答案，言之成理亦可。)
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
李遂，字邦良，丰城人。弱冠，从欧阳德学。登嘉靖五年进士，授行人。历刑部郎中。锦衣卫送盗十三人，遂惟抵一人罪，余皆辨释。东宫建，赦天下。遂请列“大礼”大狱诸臣于赦令中，尚书聂贤惧不敢，乃与同官卢蕙请于都御史王廷相，廷相从之，事虽报罢，议者嘉焉。俄调礼部，忤尚书夏言。因事劾之，下诏狱，谪湖州同知。屡迁广东按察使，释囚八百余人。进山东右布政使。江洋多盗，遂迁右佥都御史提督操江。军政明，盗不敢发。俺答犯京师，召遂督苏州军饷。未谢恩，请关防符验用新衔。帝怒，削其籍。
【重点字词】
①抵，判处②辨，分辨③狱，案件④报罢，言事不予采纳⑤嘉，赞美⑥忤，触犯⑦因，通过⑧关防，边防符验，应验
【译文】
李遂，字邦良，丰城人。二十岁那年，跟从欧阳德学习。考中嘉靖五年(1526)进士，被授予行人的官职。历任刑部郎中。锦衣卫送十三个强盗来治罪，李遂只用一人抵罪，其他的都被他分辨事实后释放。确立太子时，大赦天下。李遂请求将“大礼”这件大案的各位大臣都列在赦令中，尚书聂贤恐惧不敢，李遂于是和同官一起向都御史王廷相请示，王廷相听凭他们这样做。事情虽然宣告结束（没有成功），但议论此事的人们都赞美他。不久李遂被调到礼部，冲撞了尚书夏言。夏言就借一件事弹劾他因而遭下诏狱，被贬任为湖州同知。李遂又逐渐被升职为广东按察使，在位期间释放囚徒八百多人。李遂升任山东右布政使。当时江洋多盗贼，李遂被调任右佥都御史提督操江。他军政严明，盗贼都不敢生事。俺答侵犯京师，朝廷征召李遂督苏州军饷。他没有向皇上谢恩，就请求关防验符使用新的官衔。惹得皇帝恼怒了，削去了他的官籍。
三、成语积累
1．无微不至   无所不至
它们都有“什么地方什么细节都照顾到了”之意，但“无微不至”是褒义词，表示照顾周到，体贴入微，强调的是关心的细小；而“无所不至”则表示什么地方都去过，强调的是足迹所到的地方，且稍含贬义，凡能做到的，都做到了，多用于坏事。比如：
①周总理对身边工作人员的关心，总是无微不至的。
②对于农民起义，封建统治者的方针就是剿灭和招抚并用，分化瓦解，残酷镇压，无所不至。
2．信口雌黄   信口开河
它们都有“随口乱说”之意，但“信口雌黄”多指随便批评、诬蔑，贬义程度较深；“信口开河”多指随便乱说，漫无边际，贬义程度较浅，有时甚至是中性词。比如：
①个别国外政要诬蔑我国的人权问题，简直是信口雌黄，纯属无中生有。
②学术报告讲求严密科学的语言，来不得半点信口开河。
3．休戚与共   患难与共
“休戚与共”词义范围较宽，包括祸、福两方面；“患难与共”则只指患难。比如：
①夫妻一向是有福共享，有難同當，休戚与共。
②伪满时，我和长锁爹一起被日本宪兵抓去当劳工，朝夕相处，患难与共。
4．相提并论   并驾齐驱
此二词的区别在于：“相提并论”用在“论”，即谈论或看待；“并驾齐驱”用在“驱”，即指前进或排名，比喻地位或程度相等，不分高下。比如：
①小牛队如虹的气势足以让人们想起当年的公牛队，现在已经有人在拿他们和公牛队当年创造的72胜10的历史最佳战绩相提并论了。
②洪堡在柏林大学的改革，确立了学术自由的准则，科学教育开始与人文教育并驾齐驱。
四、文化常识积累
课文中的文学文化常识
《陈情表》
1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
4.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
5.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
6.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
7.牧：古代称州的长官。
8.犬马：臣子自谦。
9.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                              

  
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一


一.古诗浅赏
阅读下面这首宋诗，完成1～2题。
午　枕①
王安石
百年春梦去悠悠，不复吹箫②向此留。
野草自花还自落，鸣鸠相乳亦相酬。
旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。
欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。
【注】①本诗写于宋神宗去世后，当时新法已被全部废除。②吹箫：《列仙传》记载，萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。
【鉴赏】
诗中主要通过梦醒后的所思所感，抒发兴废之愁。结句中的“兴废”两字实为一篇之纲。
诗人于午饭后就枕片刻，不觉朦胧睡去。尽管睡着的时间不长，但梦中所历已有百年之久。诗的开头“百年春梦”，既是实写，又寓有政治上的感慨。诗人一生从政，致力新法，但神宗去世后，新法被全部废除。王安石的内心十分痛苦。“去悠悠”三字，有着无限的惋惜之情。梦境悠然远去是无须惋惜的，但往事如烟，无法挽回，能不为之惋惜？“吹箫”用《列仙传》萧史偕弄玉吹箫跨凤飞升之事。这里泛指神仙道术。据沈既济《枕中记》说，神仙吕翁有仙枕，可以让卢生进入梦中。“不复吹箫向此留”，是说自己没有神仙道术可以留在梦境之中。以上两句以叙事点题，借梦境以寄慨。
春梦短暂，人生百年犹如春梦，也很短暂。诗人由此而引起哲理的思考。颔联写野草的花开花落，鸣鸠的相乳相酬，颇具深意。自然界所以能出现欣欣向荣、生机勃勃的景象，主要是因为它能够遵循新陈代谢的规律。诗人从中汲取了力量，并对此感到欣慰。
颈联由自然界转到人类社会。“旧蹊埋没开新径”，以朴素的语言表达了一个简单的道理：旧事物必然会被新事物代替。“朱户欹斜见画楼”，通过朱户、画楼的兴废迭代，暗示世间人事的不断变化和富贵荣利的不足慕。
以上四句由春梦生出感想，表面上句句是景语，实际上句句是理语。景和理的结合，既表现了诗人优雅、冷静的思想风貌，又检出诗人是善于在逆境中用哲理来开拓自己心胸，用美好事物来陶冶自己情操的。
但现实的情况毕竟是太不幸了。诗人不能不感到寂寞与愁闷。“欲把一杯无侣伴”，这是多么难看的孤独！由于眼前的“兴废”不是除旧布新，而是除新布旧，这深深地刺伤了诗人的心灵，因此结句终于归结为一个“愁”字。
这首诗虽然是在极度苦闷的情况下写的，而且题材又与“春梦”联系在一起，但诗中却没有把人生与梦幻等同起来，而是从大自然和人世中汲取力量，造成强烈的诗情和深刻的哲理，借以排遣眼前的兴废之愁。尽管这一“愁”绪并没有完全被排遣掉，但全诗的基本倾向是积极的，这是本诗的独到之处。
1．下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是(3分)(　　)
A．首句叙事点题，诗人午后就枕而眠，醒来梦境已悠然远去，“百年”二字写出梦中所历时间之长。
B．第二句化用萧史、弄玉之典，感慨自己没有神仙道术可以长留梦境之中，表达了对梦境的留恋。
C．颔联写了野草的花开花落，鸣鸠的相乳相酬，句句是景语，句句亦是理语，景理结合，颇具深意。
D．“朱户欹斜见画楼”一句，描写朱户画楼兴废迭代的情状，对比之中抨击了豪门贵族的奢侈生活。
(“抨击了豪门贵族的奢侈生活”错，这句暗示世间人事的不断变化和富贵荣利的不足慕。)
2．这首诗表现了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。(6分)
①新法被废的痛苦与惋惜之情。首句既是写实，又寄寓了政治上的感慨。新法被废，如梦消散，诗人内心无比痛苦、惋惜。尾句则直抒愁情。
②新事物必将代替旧事物的哲理感悟。中间两联通过对野草、鸣鸠、旧蹊、新径、朱门、画楼的描写，阐释自然有新陈代谢、人事有兴废更迭之理。
③知音难觅的孤寂与苦闷。“欲把一杯无伴侣”，写出了诗人想偕侣畅饮共叙却无人陪伴的孤苦。
(答出一点给2分，其他答案，言之成理亦可。)
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
李遂，字邦良，丰城人。弱冠，从欧阳德学。登嘉靖五年进士，授行人。历刑部郎中。锦衣卫送盗十三人，遂惟抵一人罪，余皆辨释。东宫建，赦天下。遂请列“大礼”大狱诸臣于赦令中，尚书聂贤惧不敢，乃与同官卢蕙请于都御史王廷相，廷相从之，事虽报罢，议者嘉焉。俄调礼部，忤尚书夏言。因事劾之，下诏狱，谪湖州同知。屡迁广东按察使，释囚八百余人。进山东右布政使。江洋多盗，遂迁右佥都御史提督操江。军政明，盗不敢发。俺答犯京师，召遂督苏州军饷。未谢恩，请关防符验用新衔。帝怒，削其籍。
【重点字词】
①抵，判处②辨，分辨③狱，案件④报罢，言事不予采纳⑤嘉，赞美⑥忤，触犯⑦因，通过⑧关防，边防符验，应验
【译文】
李遂，字邦良，丰城人。二十岁那年，跟从欧阳德学习。考中嘉靖五年(1526)进士，被授予行人的官职。历任刑部郎中。锦衣卫送十三个强盗来治罪，李遂只用一人抵罪，其他的都被他分辨事实后释放。确立太子时，大赦天下。李遂请求将“大礼”这件大案的各位大臣都列在赦令中，尚书聂贤恐惧不敢，李遂于是和同官一起向都御史王廷相请示，王廷相听凭他们这样做。事情虽然宣告结束（没有成功），但议论此事的人们都赞美他。不久李遂被调到礼部，冲撞了尚书夏言。夏言就借一件事弹劾他因而遭下诏狱，被贬任为湖州同知。李遂又逐渐被升职为广东按察使，在位期间释放囚徒八百多人。李遂升任山东右布政使。当时江洋多盗贼，李遂被调任右佥都御史提督操江。他军政严明，盗贼都不敢生事。俺答侵犯京师，朝廷征召李遂督苏州军饷。他没有向皇上谢恩，就请求关防验符使用新的官衔。惹得皇帝恼怒了，削去了他的官籍。
三、成语积累
1．无微不至   无所不至
它们都有“什么地方什么细节都照顾到了”之意，但“无微不至”是褒义词，表示照顾周到，体贴入微，强调的是关心的细小；而“无所不至”则表示什么地方都去过，强调的是足迹所到的地方，且稍含贬义，凡能做到的，都做到了，多用于坏事。比如：
①周总理对身边工作人员的关心，总是无微不至的。
②对于农民起义，封建统治者的方针就是剿灭和招抚并用，分化瓦解，残酷镇压，无所不至。
2．信口雌黄   信口开河
它们都有“随口乱说”之意，但“信口雌黄”多指随便批评、诬蔑，贬义程度较深；“信口开河”多指随便乱说，漫无边际，贬义程度较浅，有时甚至是中性词。比如：
①个别国外政要诬蔑我国的人权问题，简直是信口雌黄，纯属无中生有。
②学术报告讲求严密科学的语言，来不得半点信口开河。
3．休戚与共   患难与共
“休戚与共”词义范围较宽，包括祸、福两方面；“患难与共”则只指患难。比如：
①夫妻一向是有福共享，有難同當，休戚与共。
②伪满时，我和长锁爹一起被日本宪兵抓去当劳工，朝夕相处，患难与共。
4．相提并论   并驾齐驱
此二词的区别在于：“相提并论”用在“论”，即谈论或看待；“并驾齐驱”用在“驱”，即指前进或排名，比喻地位或程度相等，不分高下。比如：
①小牛队如虹的气势足以让人们想起当年的公牛队，现在已经有人在拿他们和公牛队当年创造的72胜10的历史最佳战绩相提并论了。
②洪堡在柏林大学的改革，确立了学术自由的准则，科学教育开始与人文教育并驾齐驱。
四、文化常识积累
课文中的文学文化常识
《陈情表》
1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
4.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
5.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
6.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
7.牧：古代称州的长官。
8.犬马：臣子自谦。
9.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
【重点摘记】
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                              

  
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