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1.阅读课文第2段,给下列加线的字注音。
(1)朝菌不知晦朔( )( ) (2)蟪蛄不知春秋( ) ( )[中国教育出版网#*@~%]
(3)汤之问棘也是已( ) (4)斥鴳笑之曰( )
(5)不过数仞而下( ) (6)翱翔蓬蒿之间( ) ( ) ( )[来源:%zzste&p.co~m@*]
2.阅读课文第2段,解释下面句子中加线词语的意思。
(1)小知不及大知(通“__________”)
(2)小年①不及大年②。奚③以知其然④也(①古今异义,古义是__________;今义是农历十二月为29天的年份;节日,农历十二月二十三或二十四日,旧俗在这天祭灶;指果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。②古今异义,古义是__________;今义是农历十二月是30天的年份;春节;丰收年。③__________。④__________。)
(3)朝菌不知晦①朔②,蟪蛄不知春秋③(①__________。②__________。③古今异义,古义是__________;今义是春季和秋季,常用来指整个一年,泛指岁月;人的年岁)
(4)而彭祖乃今以久①特②闻③,众人④匹⑤之,不亦悲乎(①_______。②_______。③________。④古今异义,古义是__________;今义是许多人,大家。⑤__________。)
(5)汤之问棘也是①已②(①代词,__________。②句末语气词,_________。)
(6)穷发之北(________________)
(7)未有知其修者(__________)
(8)抟扶摇羊角而上者九万里(古今异义,古义是__________;今义是羊的角)[来~&源:中*国教育出版网@#]
(9)绝①云气,负②青天,然后图南,且③适④南冥也(①__________。②动词,__________。③__________。④__________。)
(10)不过数仞而下①,翱翔②蓬蒿之间,此亦飞之至③也(①名词用作动词,_________。②_________。③_________。)
(11)而彼且奚适也(__________)
(12)此小大之辩也(通“_______”,__________)[来*源%:z#zstep.&co^m]
3.阅读课文第2段,翻译下面的句子并体会句式特点。
(1)奚以知其然也?(宾语前置句。“以”的宾语“奚”前置)
译文:__________________________________
(2)众人匹之,不亦悲乎!(省略句、固定句式。“众人”后省略“与其”。“不亦……乎”为固定句式,译为“不是……吗”)
译文:___________________________________
(3)彼且奚适也?(宾语前置句。“适”的宾语“奚”前置)[来^@源:zz#ste&%p.com]
译文:___________________________________
(4)翱翔蓬蒿之间。(省略句,“翱翔”后省略介词“于”)
译文:___________________________________
(5)此小大之辩也。(判断句。“也”表判断)
译文:__________________________________
4.阅读课文第3段,给下列加线的字注音。
(1)举世非之而不加沮( ) (2)彼其于世,未数数然也( )
(3)泠然善也( ) (4)彼且恶乎待哉( )
5.阅读课文第3段,解释下面句子中加线词语的意思。[来#源:中^&*@国教育出版网]
(1)故夫知效①—官,行②比③一乡,德合一君,而④征⑤一国者(①______________。②_______________。③_______________④通“____”,_______________。)
(2)举①世誉之②而不加劝③(①形容词,__________。②代词,__________。③__________。)
(3)彼于致①福者,未数数然②也(①__________。②__________。)
(4)虽然①,犹有未树②也(①古今异义,古义是__________;今义是连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。②名词用作动词,__________。)
(5)夫列子御①风而行,泠然②善③也(①__________。②__________。③__________。)
(6)犹有所待者也(__________)
(7)若夫乘天地之正①,而御六气之辩②,以游无穷③者,彼且恶乎待④哉(①__________。②通“______”,___________。③__________。④__________。)
(8)神人无功①,圣人无名②(①古今异义,古义是__________;今义是没有功劳。②古今异义,古义是______。今义是没有名称的;姓名不为世人所知的;说不出所以然来的;无缘无故的。)
1.作者在第三段中阐明了什么观点?又是如何阐述观点的?
第三段阐明了“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”即“无所待”的观点。
作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”,进而说明“小大之辩”,但本质相同,即万物皆有所待,不是真正的逍遥。接着,作者从自然界转而写现实社会,现实中的人有高出众人之上者,但仍是有所待,还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。
2.作者写鹏、写蜩等动物,还有什么深层的含义吗?
大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时,用了一个“悲”字。他在悲着众人,笑着蜩、鸠时,也在悲着自己。鹏尽管有能力、有恒心与毅力,能够“抟扶摇而上九万里”,但它终究“有所待”,不能随心所欲。这不正是庄子自己在现实生活中的写照吗?他参透世事,不愿被“供于神龛”,也能梦蝶忘我,不为丧死而悲,但他终是一条“涸辙之鲋”,不得不为“五斗米”而苦。《逍遥游》便是他在痛苦中的挣扎,也是挣扎中的期盼。但是正是有了这一份纯美的期盼,坎坷的人生才充满了诗意。那么蜩、鸠自然也隐喻着生活中的那些无知而自大的人。这就是庄子的寓言故事——“以寓言为广”。
3.课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的?
“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚,则其负大舟也 无力。覆杯水于拗堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。”
4.庄子对“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度有什么不同?他的理想境界到底什么样?
前四种人,自鸣得意,就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子犹然笑之”,表明对这四种人的不屑。庄子对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际,辨别荣辱的界限,他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求,但他还是有没树立起来的境界。列子乘风而行,轻巧极了,一出游就是半个月,对于求福的事没有拼命追求,这样虽然免于步行,但毕竟还是有所依待,这就是要依赖于风。
作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是有所待的,从而水到渠成地揭示了自己的理想境界:如果顺应变化,随变自适,而不固执妄行,能够做到这样,自然是无处不自得,无时不逍遥。
5.总结这篇文章的写作特色。
(1)借用寓言说理。庄子的作品中,运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠等寓言故事,把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事,或取材于历史传说,或随手拈来幻想虚构,生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。
(2)想象丰富,意境开阔,充满浪漫主义色彩。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。
(3)运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,增强了文章的表达效果。如第1段写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋与人的情性,是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
6.有人说:庄子的“逍遥游”太虚幻了,在我们现实中根本就不能实现。那么还有什么学习的必要吗?[ww&^w.zzste*p#.co@m]
庄子的逍遥游的确是一种理想的人生。我们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,但庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐;我们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名利,则能悠游自得。所以如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依然不老的原因。
1.下列词语中加线的字,每对读音都不相同的一组是[来源:中国^#@*教&育出版网]
A.提防/提醒 偌大/唯唯诺诺 层见叠出/瑕瑜互见
B.刹那/古刹 朔气/追本溯源 擢发难数/数见不鲜
C.哽咽/吞咽 不啻/归根结蒂 扶老挈幼/锲而不舍
D.勒令/勒索 山脉/一脉相传 忧心忡忡/摩肩接踵
2.下面句子中加线的成语都出自《庄子》,使用正确的一项是
A.据报道,中国独立研制的“嫦娥三号”将于近日发射,届时“嫦娥三号”将带着月球车鹏程万里,飞赴月球,登陆月球,完成中国探月工程的关键一步。
B.目前的世界经济虽然有所回暖,但还远远不能乐观,所以,那些目无全牛,缺乏合作理念的行为,对于经济的恢复和发展没有丝毫益处。
C.遵照习主席“能打仗,打胜仗”的指示,这支部队从实战出发,加大了训练的力度,增加了训练的难度。他们的口号是“为打赢,谋打赢,定打赢”,部队的战斗力白驹过隙般的提升。
D.从某一个角度讲,庄子崇尚的无碍、无待的绝对自由,在现实社会中是不存在的,那种在社会生活中像庖丁解牛一样“以无厚入有间”“游刃有余”的处世主张,也近乎滑头主义。[来源:zzstep.^c%@om~*]
3.下列各句都有通假字的一项是
①小知不及大知
②此小大之辩也
③举世非之而不加沮
④云销雨霁
⑤而彼且奚适也
⑥而征一国者
⑦北冥有鱼
⑧而莫之夭阏者[来源:%中@国教~育#出&版网]
A.①②⑥⑦ B.②④⑤⑧ C.①③⑤⑦ D.③④⑥⑧
4.下列句子中加线词语与现代汉语意思相同的一项是
A.天之苍苍,其正色邪?
B.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
C.至人无己,神人无功,圣人无名。
D.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
5.下列句子中加线词的活用类型与例句用法相同的一项是
例句:而后乃今将图南
A.不过数仞而下
B.彼于致福者,未数数然也
C.水击三千里
D.德合一君
6.下列句子中的“以”字用法相同的一项是[ww^w.&zz*step.com%#]
①去以六月息者也 ②以五百岁为春 ③诸侯以惠爱为德 ④奚以知其然也
⑤问征夫以前路 ⑥而彭祖乃今以久特闻 ⑦公田之利,足以为酒 ⑧农人告余以春及
A.①②③
B.④⑥⑦
C.⑤⑥⑧
D.①④⑥
7.从句式的角度分析,下列句子与例句句式不同的一项是
例句:覆杯水于坳堂之上
A.翱翔蓬蒿之间
B.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
C.使负栋之柱,多于南亩之农夫
D.背负青天而莫之夭阏者
8.对下列文化常识判断错误的一项是
A.“适莽苍者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天。“旬有五日而后反”,一旬是十天。
B.“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分别指农历每月的二十九和农历每月的第一天。
C.彭祖,传说为尧之臣子,名铿,活了八百岁,“齐彭殇为妄作”中的“彭”即指此人。
D.“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
9.把下列句子组合成前后衔接、意思完整的一段话。(只填序号)
①《逍遥游》其实无形地拓展了我们的想象空间,告诉我们世间的大远远超乎我们的想象,世间的小也远远超乎我们的想象。
②也就是说人的这一生,有生之年大小之境应用起来完全不同,会带给人不同的效果、不同的人生。
③因为真正的大与小,不仅仅在眼界之中,还在人的心智之中。
④所以大与小呢,它绝不是一种文学化描写的境界,更多的时候它表现在生活中很多实用的规则里。
⑤在庄子的《逍遥游》中,有一个核心的命题,就是什么是大,什么是小。
10.仿照下面的画线句子,再造两个句子,组成前后呼应的排比句。
庄子是先秦最伟大的批判者,正是他的逍遥,丰富了中国的古代文化; , ; 。 , ; 。无论是逍遥、呐喊,还是抨击,他们都是有独立人格的思想者与批判者。
11.请为下面文段写一个点明中心、统领全段的起始句。
《论语》是语录体散文,所记孔子言论,如“逝者如斯夫,不舍昼夜”,形象生动,精练简洁,带有格言意味。《孟子》用语精辟,比喻精当,往往借助形象议论说理,深入浅出。《庄子》想象丰富,汪洋恣肆,总能为其所说的道理创造出生动的寓言故事,全书仿佛是由寓言故事连缀而成。其他诸子散文,如《墨子》《荀子》《韩非子》等,也都具有这一特色。
(一)阅读下面的文言文,完成后面题目。[来源~:*%中@国教育出#版网]
甲文:小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气, 负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃 笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
乙文:庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”庄子笑曰:“周将处于材与不材之间,……”
1.对下列句子中加点字的读音判断正确的一项是
①小知不及大知
②故夫知效一官,行比一乡
③有鱼焉,其广数千里
④彼其于世,未数数然也。
A.①②读音相同,③④读音不同。
B.①②读音相同,③④读音也相同。[中国教%育出版@#~&网]
C.①②读音不同,③④读音相同。
D.①②读音不同,③④读音也不同。
2.对下列句子中加点字意义判断正确的一项是
①以五百岁为春
②此木以不材得终其天年
③奚以知其然也
④请奚杀?
A.①②意义相同,③④意义不同。
B.①②意义相同,③④意义也相同。
C.①②意义不同,③④意义也不同。
D.①②意义不同,③④意义相同。
3.下列对选文内容解释和分析不正确的一项是
A.两段文章都采用了设譬取喻的手法,比喻贴切自然,增强文章趣味性。
B.甲文说明万物各有所待,但程度不同,存在着大和小的区别。
C.两段文章都极富浪漫主义色彩,意随笔至,随文挥洒。
D.乙文说明看待事物不能拘泥不变,要根据事物本身的特点灵活变通。
4.将文中画线句子译成现代汉语。
①小知不及大知,小年不及大年
②彼且奚适也?
③今主人之雁,以不材死。先生将何处?
(二)阅读下面的文言文,完成问题。
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺,周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日,残伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。
(选自《庄子·说剑》,有删改)
1.对下列句中画线词的解释,有误的一项是[中国#教~&@育%出版网]
A.如是三年,国衰,诸侯谋之 谋:为……谋划。
B.请治剑服 治:备办。
C.庄子入殿门不趋 趋:小步快走。
D.王乃校剑士七日 校:使……较量。
2.下列字体加粗的词的意义和用法相同的一组是
A.
B.
C.
D.
3.对文中字体加粗部分的断句,正确的一项是
A.庄子曰/夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至
B.庄子曰/夫为剑/者示之/以虚开之/以利后之/以发先之/以至
C.庄子/曰夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至[来@源:z^zste~p.c%om&]
D.庄子曰/夫为剑者示/之以虚开/之以利后/之以发先/之以至
4.下列对本文有关内容的理解和分析,正确的一项是
A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。
D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。
(2)赵国何求而不得也![来~@源&:*中国教育^出版网]
(3)夫子休,就舍待命。
【2015年高考天津卷】阅读下面的文言文,完成1~5题。
昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺这地,犹且攻之乎?”王曰:“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?”墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?”墨子曰:“令公输设攻,臣请守之。”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。
《淮南子·修务训》
儒书称:“鲁般、墨子之巧,刻木为鸢 ,飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之,;言其三日不集,增之也。夫刻木为鸢,以象鸢形,安能飞而不集乎?既能飞翔,安能至于三日?如审有机关,一飞遂翔,不可复下,则当言遂飞,不当言三日,犹世传言曰:“鲁般巧,亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。如木 鸢 机关备具,与木车马等,则遂飞不集。机关为须臾间,不能远过三日,则木车等亦宜三日止于道路,无为径去以失其母,二者必失实者矣!
《论衡·儒增》
鲁般者,肃州敦煌人,莫详年代,巧侔造化。于凉州造浮图,作木鸢 ,每击楔三下,乘之以归。无何,其妻有妊,父母诘之,妻具说其故。父后伺得鸢,击楔十余下,乘之遂至吴会。吴人以为妖,遂杀之。般又为木鸢乘之,遂获父尸。怨吴人杀其父,于肃州城南作一木仙人,举手指东南,吴地大旱三年。卜曰:“般所为也。”赍物具千数谢之,般为断一手,其日吴中大雨。国初,土人尚祈祷其木仙。
注:鲁般,姓公输,名般,又作“班”,今常称其鲁班。
1.对下列各句加点词的解释,不正确的一项是[w^&#w~w.zzs@tep.com]
A.墨子闻而悼之 悼,哀悼
B.于是乃偃兵 偃,停止
C.如审有机关 审,确实
D.赍物具千数谢之 赍,赠送
2.下列各句中加点词的意义和用法,不相同的一组是[www&.z#^zstep.*c%om]
A.臣见大王之必伤义而不得宋
师道之不传也久矣
B.飞之三日而不集
客有吹洞箫者,倚歌而和之
C.言巧工为母作木车马
谁为大王为此计者[ww~w.zz@%s*tep.co&m]
D.于凉州造浮图
覆杯水于坳堂之上
3.下无句子分编四组,全都能够体现鲁般技艺高超的一组是
①公输,天下之巧士,作去梯之械,设以攻宋,曷为弗取
②九攻而墨子九却之,弗能入
③刻木为鸢,飞之三日而不集[来&源:%中国@教*育#出版网]
④巧工为母作木车马、木人御者,机关备具
⑤机关为须臾间,不能远过三日[来源:zz%ste*&p.co~m^]
⑥作木鸢曷,每击楔三下,乘之以归。
A.①②③ B。①④⑥[来源:zzs%t&ep^.c@om#]
C.②⑤⑥ D.③④⑤
4.对上面三段文言文阅读材料的理解和分析,不正确的一项是[来^源:&中~#教*网]
A.《淮南子·修务训》一段中,鲁班虽然制造出攻城利器云梯,但在与墨子的攻守模拟中完败,说明人心向背是战争胜负的决定因素。[ww@w.z#~z&st*ep.com]
B.《论衡·儒增》一段,运用“以子之矛攻子这盾”的方法,指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处,从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C.《酉阳杂俎·贬误》一段,对鲁班的记叙颇有神异色彩,虽然篇幅不长,但情节曲折,结构完整,语言生动。
D.三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班,但体裁有别,叙议各有侧重,文字风格不同,表达主旨各异。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。[来源&@:中国教育~出版*^网]
(1)必不得宋,又且为不义,曷为攻之? [中国教@~&育^出版网#]
[来源:zz@s&te~p#.c%om]
(2)如木鸢机关备具,与木车马等,则遂飞不集。
[中国教^&%育*出版网@]
(2)般为断一手,其日吴中大雨。
1.A
【解析】A项,分别读dī/tí,ruò/nuò,jiàn/xiàn;B项,分别读chà/ chà,shuò/sù,shǔ/shuò;C项,分别读yè/yàn,chì/dì,qiè/ qiè;D项,分别读lè/lè,mài /mài,chōng/zhǒng。
2.D
3.A
【解析】①“知”通“智”,②“辩”通“辨”, ⑥“而”通“耐”,⑦“冥”通“溟”。
【名师点睛】通假字,是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了。如本题②“辩”通“辨”。平时注意积累。
4.B
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,这里重点考查古今异义词。A项,古义:真正的颜色;今义:纯正的颜色。C项,古义:不求名声;今义:没有名声。D项,古义:四季;今义:春天和秋天。
5.A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,这里重点考查词类活用。例句中的“南”为名词作动词,向南飞;A项,名词作动词,落下来。B项,动词的使动用法,使……到来。C项,名词作状语,在水面上。D项,动词的使动用法,使……满意。
6.D
【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。D项,①④⑥都当“凭借”讲。②③⑧都当“把”讲,⑤当“拿”讲,⑦当“用来”讲。
7.D[来源:中国~^教育出版&网*#]
【解析】本题考查判断文言句式的能力。例句句式为状语后置,(于坳堂之上)覆杯水。A项,状语后置句,应为“(于)蓬蒿之间翱翔”;B项,状语后置句,应为“于斗牛之间徘徊”;C项,状语后置句,应为“于南亩之农夫多”;D项,宾语前置句。
8.B
9.⑤①③④②
【解析】本题重在考查语言连贯的能力,做这类题目关键是要找出体现语段中心或主旨的关键句或领起句,然后根据各句中的关联词语、逻辑关系等合理排序。⑤为领起句,引出文段主要话题,①为主旨句,③对①作解释分析,④是由①③得出的结论,②是对④进一步具体的解说。关键词语:"其实""因为""所以""也就是说"。
10.鲁迅是中国现代最有力的批判者,正是他的呐喊,唤醒了无数沉睡的国人 巴尔扎克是法国最杰出的批判者,正是他的抨击,深刻地揭露了当时社会的种种丑恶[来源*:中国教育~出版网@^%]
11.先秦诸子散文的突出特色是寓理于形,借助形象议论说理。
【解析】本题考查压缩语段的能力。根据题目要求,要写一个“点明中心、统领全段的起始句”。从文段最后一句可知,本段讲的中心是“先秦诸子的特色”,比较前面讲的《论语》《孟子》的特色,找其共同点,可归纳为“寓理于形”或“借助形象议论说理”。组织答案语言要通畅。
(一)
1.A
【解析】本题考查文言实词字音,字音与字意、用法都有关系。“知”同为通假字,同“智”,都读zhì;③中的“数”意为“几”,读音shù,④中“数数”意为急迫用世,刻意追求,读音为shuò。
2.C
[中国教育出版&*^#@网]
3.C
【解析】乙文的故事是人间极平常的事,作者小中见大,阐发出深奥的道理。
4.①小的聪明比不上大的智慧,短的寿命比不上长的寿命。
②它将要飞到何处呢?
③如今主人的鹅,因为不成材而被杀掉;先生你将怎样对待呢?”
【解析】本题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。关键字(1) 知”译为智慧,“年”译为寿命,“不及”译为比不上(2) “且”译为将要,“奚”译为哪里,宾语前置,奚适译为飞到哪里。(3)“以”译为因为,“处”译为对待。
(二)
1.A[来源:中国教^*育出#@版%网]
【解析】A项,“谋”应为“有所图谋”之意。
2.C
【解析】C.两个“而”均为连词,表修饰关系。A项,前一个“于”为介词,在;后一个“于”为介词,到。B项,前一个“之”为代词,指击剑这件事;后一个“之”为助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。D项,前一个“与”为介词,“跟(庄子)”;后一个“与”为动词,亲附。
3.A
【解析】断句时注意标志词“曰”“夫”“者”,还有相同句式,如“示之以虚”“开之以利”。
4.B[来~*源:中国教育出版&@网^]
【参考译文】
当年赵文王喜好剑术,击剑的人客居在宫门左右,有三千余人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征求左右近侍说:“谁能够说服大王,使他停止对斗剑之士的喜爱,(我就)赠予他千金。”左右近侍说:“只有庄子能够担当此任。”[来源:zzste^p%#.co&m@]
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子,庄子不肯接受。跟随使者一道前往,会见太子说:“听说太子您想要用我的原因,是想终止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说大王却触犯了大王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那也就一定会遭受刑戮而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服大王,对下能合于太子的心愿,在赵国想要什么而不能得到呢!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的,我也善于运用剑术。”太子说:“如今先生一定是穿儒服去会见父王,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装备办完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵文王。
庄子不急不忙地进入殿内,见到赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说:“你想用什么话来开导我?”庄子说:“我听说大王喜好剑术,因此用剑术来参见大王。”赵文王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人滞留。”赵文王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵文王说:“您歇着吧,到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”
赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量,残伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵文王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵文王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我平日所用的剑长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再进行比试。”
赵文王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”赵文王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;用五行的道理来支配天地,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。”赵文王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、鬓毛突出,很威武,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是带着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵文王围着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。
[来源#@:中%教&^网]
1.A
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义 ”考点,属于传统题型。所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词,难度适中,指向明确。选项设置合理,所考查四个实词的含义皆是词语的常用基本意项,考生易于解答。而且A项考查的“悼”字在课文中出现过,《诗·卫风·氓》 “静言思之,躬自悼矣”,中“悼”意思就是“悲伤、哀伤”。
2.B
【解析】B项,前一个“而”表转折,后一个“而”表修饰。A项,两个“之”都是助词,用于主谓之间,取消句子独立性。C项,两个“为”都是介词,“为、替、给”的意思。D项,两个“于”都是介词,“在”的意思。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点,平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言虚词在文中的意义和用法 ”考点,采用传统出题形式,每个选项分别选取文本内句子和课文内句子比较辨析,指向明确,难度适中。所选四个虚词“而”“之”“为”“于”是考纲规定的18个虚字中使用频率和考查频率最高的,所涉及义项也都是这些虚词的基本义,解答时考生可先课内后课外,通过课内推断课外,提高得分率。
3.B[来源:^~%中*国教育出版网#]
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“筛选文中的信息”考点,这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选,做题时要在原文中找准区间,把准对象,体情察意,切忌张冠李戴,断章取义,无中生有。本题命题形式沿用以往的传统题型,指向明确,难度适中。所选句子分散于三段文本中,符合文言文阅读信息筛选类题目出题规律,而且各句在文中含义明确,考生易于做出正确判断。
4.A
【解析】A项,“人心向背是战争胜负的决定因素”无中生有。综合近些年来的高考设题情况来看,此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。
【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点,概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”考点。四个选项设置合理,A项考查对文本内容要点的概括,B项考查对作者观点态度的评价,C项和D项考查对作者写作技巧的分析和评价,指向明确,难度适中。而“无中生有”这一设错方式,也是这类题目常用的命题手段。
5.(1)果真(如果确实)得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?
(2)如果木鸾机件、枢纽完全具备,和木车马相同,就一直飞翔不会落下来。[中%#国教*育^出版网~]
(3)鲁般为他们砍断(木人)一只手,那天吴中就下了大雨。
【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目解答的方法是,首先要回到句子所在的语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题与往年相比,题型没有变化,仍是从所给文本中选取三个句子考查考生的翻译能力。考向明确。所选句子涉及到的重点实词、虚词、特殊句式,皆是高中阶段应掌握的重点内容,如“必”,《廉颇蔺相如列传》中“王必无人”与此义同。
【参考译文】
过去楚国要攻打宋国,墨子听说以后很哀伤,就从鲁国出发赶路十天十夜,脚上打起一层层的老茧也不肯休息,撕下衣衫布包裹一下又向前赶路,到达楚都郢城,马上拜会楚王,说:“我听说大王您要兴兵攻打宋国,您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢?还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地,仍还进攻的呢?”楚王说:“如果必定占领不了宋国,又要蒙受不义之名声,我为什么还要进攻呢?”墨子说:“我看您大王一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说:“公输现在是天下有名的工匠,由他来制造云梯这种器械来攻宋城,为什么不能取胜?”墨子回答说:“请让公输假设来攻城,我来防守,演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城,墨子也摆出守城的阵式和装备,公输般连攻九次城,被墨子打退九次,始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵,停止对宋的进攻。
儒者的书上称赞:“鲁般和墨子技艺高超,用木头雕刻成老鹰,飞了三天不会落下来。”说他们用木头做成老鹰会飞,是可能的;说它飞了三天不下来,就是夸大。用木头雕刻成老鹰,就因为仅仅像老鹰的样子,怎么能飞上天就不下来了呢、既然会飞翔,怎么能达到三天之久呢?如果真有机关,飞上天就一直翱翔,不会再落下来,那么该说终于能一直翱翔,不该说三天不落下来。像社会上流传的话说:“鲁般技艺高超,丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫,机关完全齐备,那上面坐着他母亲,车一跑就不回来了,鲁般于是失去了他母亲。如果木老鹰机关完备,跟木车马一样,那么就会飞上天不下来。实际上,机关只能在很短时间内起作用,不会超过三天,那么木车马一样也该三天内在路上停下来,不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。
鲁般,肃州敦煌人,不知其生卒年代,手艺巧夺天工。在凉州建造佛塔,用木头做雕刻成老鹰,每次敲打机关三下,就可以乘坐飞回家。不久,他的妻子有了身孕,父母诘问他的妻子,妻子说出了原因。鲁般的父亲后来等到时机敲打了机关十下,乘坐木鹰飞到了吴会。吴地的人认为他的父亲是妖怪,就杀了他的父亲。鲁般又做了木老鹰乘坐前往,于是找到了父亲的尸首。鲁般怨恨吴地的人杀了他的父亲,在肃州城南制作了一个木头仙人,举手指向东南方面,之后吴地大旱了三年。占卜说:“是鲁般所为。”吴地的人赠送很多物品前去谢罪,鲁般为他们砍断(木人)一只手,那天吴中就下了大雨。国朝初年,当地人还在向那个木仙人祈祷。
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