Ⅰ　整体阅读　读懂比答题更重要
一、基本概念
论述类文本又叫说理文(过去叫议论文)。它是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强等“三强”特点。
从内容上分，它主要包括社会科学类(指政治、经济、哲学、历史、考古、文化、教育、语言、文艺、美学等内容)和杂感类(指作者对生活中的各种现象发表的议论、感叹等)文章。
从论证上分，它主要有立论文和驳论文两种：
立论文指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点的议论文。
驳论文指针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述自己的观点的议论文。
根据内容和用途，我们习惯上把它分为政论文、学术论文、时评、书评等。
二、文体种类
1．政论文，是政治性论文的简称，是指从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论性文章。
政论文谈论的是政治问题，因此政论文的国别色彩很浓。它主要包括社论、政治评论、思想评论、国际时事评论、党和国家领导人的重要文章和报告等；而广义上的政论文，也指一般人书写的关于重大事件、社会问题的评论性文章。
政论文以议论为主要表达方式，运用具有说服力的事例和事理以及逻辑推理的方法来证明作者的观点或看法、辨明是非曲直，做到以理服人。
2．学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或课题的学理性文章。
学术论文是对科学领域中有学术价值和现实意义的问题进行探讨的书面成果，一般有自己的中心议题，有自己的论证角度、论证体系和研究成果，它具有专业性、学术性、原创性、真实性、科学性的特点。
学术论文是近代科学发展的产物，从表达方式上看，虽然以议论和说明为主，但与传统的议论文不尽相同，又异于现代的说明文，因为它的说明、记述、引用(包括图表、模型等)旨在进行科学的、严密的逻辑推导。
3．时评，就是对当前发生的新闻及新闻中的事实，发表见解的文章。
时评是评说最近发生的某一件事情或最新出现的某一个问题，或是针对几件事情、几个问题进行评说，具有时效性、针对性、准确性、说理性、思想性的特点。
在表达方式上，时评以说理为主，或夹叙夹议，或先说后议。
4．书评，就是评论或介绍书籍，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的文章。
书评是以“书”为对象，对书籍的内容和形式进行价值判断的文章。书评不同于读后感，它是应用写作的一种重要文体，一般包含介绍、评价、推荐几部分。
书评采用叙述、说明、议论等表达方式，来传播书的内容、评论书的价值、推介书籍的特色等。
三、论证三要素
1．论点指作者在文中发表的观点。一般是一文一个中心论点，在整个论证过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论。也有找不到论点句的，这是潜在论点的写法。中心论点下可以有若干个分论点，这些分论点是论证中心论点的。
2．论据指用来证明论点的正确性、可行性的依据。议论文中的论据可以分为两大类：一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为事理论据。
3．论证指的是用论据证明论点的过程和方法。论证的方法可以分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法主要有例证法、引证法、对比法、因果法。间接论证的方法主要有喻证法、类比法、归谬法等。直接反驳的方法有反驳论点法、反驳论据法、反驳论证法。间接反驳的方法有反证法、归真法。论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。
一、高度认识整体阅读的重要性
1．因为论述类文本专业性强，考生多少有点陌生感甚至排斥感，所以特别需要静下来、沉下去读文本。
2．据题索文、由局部到整体的阅读方式耗电、低效。用这种方式解题，每做一道题甚至每看一个选项，都要把全文浏览一遍，希望从文本中检索到相关内容，如此一来，做完整个阅读题可能要把全文浏览十几遍，大大浪费了时间。此外，由于每次浏览检索都是走马观花、浮光掠影，这样难免会因为主旨把握不准、信息掌握不全、内部关系梳理不顺而导致对选项判断的偏差，从而造成答题的失误，其结果必然是欲速则不达。
为此，特别需要先整体后局部的阅读方式。
二、整体阅读的要求和步骤
1．要求
(1)心态要求：平心、静心、细心。
论述类文本是整个考试要读的第一篇文本，考生自然就有些紧张，加上平时对它就有畏难情绪，因此，心态至关重要。从某种程度上来说，心态的好坏决定了答题的成败。要坚持克服畏难、紧张情绪，代之以平常、平静心态。要懂得考场辩证法：文难题易，文易题难；人难我难我不畏难，人易我易我不大意。
(2)阅读基本要求。
论述类文本有三要素，因此阅读要求就是要能抓住这三要素。首先，要把握其观点与思路，先看看作者针对什么事情发表了哪些看法或主张，表达了怎样的观点态度，再看看作者是如何一步步地阐述其观点，要理清其论述思路和层次。其次，要理解文中的论证：一方面要分析论证过程，分析论点与论据之间的逻辑关系；另一方面要分析论证的方法。最后，要进一步理解文中重要概念的含义和重要句子的含意。总之，阅读的基本要求在于：把握观点，理清思路，理解含意。
检验是否达到基本要求的最好方式就是能否快速、准确地画出包含基本观点和思路的结构导图。
2．步骤
(1)圈点批注。先标出段次，再逐段阅读，边阅读边圈点，稍加批注。圈点出重要的观点句及层次标志性词句，关键时可加点批注，提示自己，加以注意。
(2)理出思路。根据前面的勾画圈点，理出论述思路，看作者先说什么后说什么。
(3)概括主旨。归纳概括出全文的主旨、作者的观点态度等。
最后，在前面三步的基础上画出全文的结构导图。
整体阅读用时在5～6分钟，既不可过多，也不可过少。
3．示例
(2016·全国Ⅰ)阅读下面的文字，完成文后题目。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。
(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)
1．圈点阅读：边读边圈画关键词句(文眼句、中心句、结论句、过渡句及反复强化的词语)
2．整体感知：
(1)本文的论述中心是什么？(如有中心论点句，直接画出即可)
答：________________________________________________________________________
提示　中心论点句即本文首段末句。
(2)本文的论述思路是由总到分，共有四个分论点。
3．完成导图(提示：可在原句的基础上适当概括)
答案　中心论点：甲骨文的发现影响大而远
分论点一：证实商朝存在
分论点二：增强古史记载的可信性
分论点三：引发殷墟发掘
分论点四：加速改造文字学
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)
A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。
C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。
答案　D
解析　D项以偏概全。对照原文“证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的”，可知王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》只是对《史记·殷本纪》记载的“殷王世系”这一部分内容加以印证确认是可靠的，并不是对其全部内容的印证，故D项错误。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到古史辨派的无情批判。
C．王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下出土的新材料。
D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
答案　B
解析　B项扩大概念范围。原文是“古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏”，其中古史辨派批判的是所有经不住史证的旧史学，并不包含那些能经住史证的旧史学，选项中扩大了概念“旧史学”的范围。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。
B．若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。
C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。
答案　D
解析　D项判断无据。“学者们探究先民的造字之法才有所凭依”表述错误。原文中有北宋金石学不断用商周古文字对《说文》进行补充以及清代对金石学的研究进一步深入的内容。

  
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Ⅰ　整体阅读　读懂比答题更重要
一、基本概念
论述类文本又叫说理文(过去叫议论文)。它是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强等“三强”特点。
从内容上分，它主要包括社会科学类(指政治、经济、哲学、历史、考古、文化、教育、语言、文艺、美学等内容)和杂感类(指作者对生活中的各种现象发表的议论、感叹等)文章。
从论证上分，它主要有立论文和驳论文两种：
立论文指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点的议论文。
驳论文指针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述自己的观点的议论文。
根据内容和用途，我们习惯上把它分为政论文、学术论文、时评、书评等。
二、文体种类
1．政论文，是政治性论文的简称，是指从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论性文章。
政论文谈论的是政治问题，因此政论文的国别色彩很浓。它主要包括社论、政治评论、思想评论、国际时事评论、党和国家领导人的重要文章和报告等；而广义上的政论文，也指一般人书写的关于重大事件、社会问题的评论性文章。
政论文以议论为主要表达方式，运用具有说服力的事例和事理以及逻辑推理的方法来证明作者的观点或看法、辨明是非曲直，做到以理服人。
2．学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或课题的学理性文章。
学术论文是对科学领域中有学术价值和现实意义的问题进行探讨的书面成果，一般有自己的中心议题，有自己的论证角度、论证体系和研究成果，它具有专业性、学术性、原创性、真实性、科学性的特点。
学术论文是近代科学发展的产物，从表达方式上看，虽然以议论和说明为主，但与传统的议论文不尽相同，又异于现代的说明文，因为它的说明、记述、引用(包括图表、模型等)旨在进行科学的、严密的逻辑推导。
3．时评，就是对当前发生的新闻及新闻中的事实，发表见解的文章。
时评是评说最近发生的某一件事情或最新出现的某一个问题，或是针对几件事情、几个问题进行评说，具有时效性、针对性、准确性、说理性、思想性的特点。
在表达方式上，时评以说理为主，或夹叙夹议，或先说后议。
4．书评，就是评论或介绍书籍，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的文章。
书评是以“书”为对象，对书籍的内容和形式进行价值判断的文章。书评不同于读后感，它是应用写作的一种重要文体，一般包含介绍、评价、推荐几部分。
书评采用叙述、说明、议论等表达方式，来传播书的内容、评论书的价值、推介书籍的特色等。
三、论证三要素
1．论点指作者在文中发表的观点。一般是一文一个中心论点，在整个论证过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论。也有找不到论点句的，这是潜在论点的写法。中心论点下可以有若干个分论点，这些分论点是论证中心论点的。
2．论据指用来证明论点的正确性、可行性的依据。议论文中的论据可以分为两大类：一类是选用有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们公认为正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为事理论据。
3．论证指的是用论据证明论点的过程和方法。论证的方法可以分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法主要有例证法、引证法、对比法、因果法。间接论证的方法主要有喻证法、类比法、归谬法等。直接反驳的方法有反驳论点法、反驳论据法、反驳论证法。间接反驳的方法有反证法、归真法。论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。
一、高度认识整体阅读的重要性
1．因为论述类文本专业性强，考生多少有点陌生感甚至排斥感，所以特别需要静下来、沉下去读文本。
2．据题索文、由局部到整体的阅读方式耗电、低效。用这种方式解题，每做一道题甚至每看一个选项，都要把全文浏览一遍，希望从文本中检索到相关内容，如此一来，做完整个阅读题可能要把全文浏览十几遍，大大浪费了时间。此外，由于每次浏览检索都是走马观花、浮光掠影，这样难免会因为主旨把握不准、信息掌握不全、内部关系梳理不顺而导致对选项判断的偏差，从而造成答题的失误，其结果必然是欲速则不达。
为此，特别需要先整体后局部的阅读方式。
二、整体阅读的要求和步骤
1．要求
(1)心态要求：平心、静心、细心。
论述类文本是整个考试要读的第一篇文本，考生自然就有些紧张，加上平时对它就有畏难情绪，因此，心态至关重要。从某种程度上来说，心态的好坏决定了答题的成败。要坚持克服畏难、紧张情绪，代之以平常、平静心态。要懂得考场辩证法：文难题易，文易题难；人难我难我不畏难，人易我易我不大意。
(2)阅读基本要求。
论述类文本有三要素，因此阅读要求就是要能抓住这三要素。首先，要把握其观点与思路，先看看作者针对什么事情发表了哪些看法或主张，表达了怎样的观点态度，再看看作者是如何一步步地阐述其观点，要理清其论述思路和层次。其次，要理解文中的论证：一方面要分析论证过程，分析论点与论据之间的逻辑关系；另一方面要分析论证的方法。最后，要进一步理解文中重要概念的含义和重要句子的含意。总之，阅读的基本要求在于：把握观点，理清思路，理解含意。
检验是否达到基本要求的最好方式就是能否快速、准确地画出包含基本观点和思路的结构导图。
2．步骤
(1)圈点批注。先标出段次，再逐段阅读，边阅读边圈点，稍加批注。圈点出重要的观点句及层次标志性词句，关键时可加点批注，提示自己，加以注意。
(2)理出思路。根据前面的勾画圈点，理出论述思路，看作者先说什么后说什么。
(3)概括主旨。归纳概括出全文的主旨、作者的观点态度等。
最后，在前面三步的基础上画出全文的结构导图。
整体阅读用时在5～6分钟，既不可过多，也不可过少。
3．示例
(2016·全国Ⅰ)阅读下面的文字，完成文后题目。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。
(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)
1．圈点阅读：边读边圈画关键词句(文眼句、中心句、结论句、过渡句及反复强化的词语)
2．整体感知：
(1)本文的论述中心是什么？(如有中心论点句，直接画出即可)
答：________________________________________________________________________
提示　中心论点句即本文首段末句。
(2)本文的论述思路是由总到分，共有四个分论点。
3．完成导图(提示：可在原句的基础上适当概括)
答案　中心论点：甲骨文的发现影响大而远
分论点一：证实商朝存在
分论点二：增强古史记载的可信性
分论点三：引发殷墟发掘
分论点四：加速改造文字学
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　)
A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。
C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。
答案　D
解析　D项以偏概全。对照原文“证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的”，可知王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》只是对《史记·殷本纪》记载的“殷王世系”这一部分内容加以印证确认是可靠的，并不是对其全部内容的印证，故D项错误。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)
A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到古史辨派的无情批判。
C．王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下出土的新材料。
D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
答案　B
解析　B项扩大概念范围。原文是“古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏”，其中古史辨派批判的是所有经不住史证的旧史学，并不包含那些能经住史证的旧史学，选项中扩大了概念“旧史学”的范围。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。
B．若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。
C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。
答案　D
解析　D项判断无据。“学者们探究先民的造字之法才有所凭依”表述错误。原文中有北宋金石学不断用商周古文字对《说文》进行补充以及清代对金石学的研究进一步深入的内容。

  
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