限时综合训练二
(时间:40分钟 分值:36分)
一、阅读下面的文言文,完成文后题目。(18分)
高旦中墓志铭
黄宗羲
旦中家世以医名。时陆丽京避身为医人已十年,吴中谓之陆讲山,谒病者如市。旦中出而讲山之门骤衰。盖旦中既有授受,又工揣测人情于容动色理之间,巧发奇中,亦未必纯以其术也。所至之处,蜗争蚁附,千里拏舟,逾月而不能得其一诊。孝子慈父,苟能致旦中,便为心力毕尽,含旦中之药而死,亦安之若命矣。
旦中有志读书,遍求其书而读之。美髯玉立,议论倾动,虽复流品分途,而能缱绻齐契,三吴翕然以风概相与。其过金阊,徐昭法必招之入山,信宿话言。蠡城刘伯绳,少所容接;每过旦中,不惜披布胸怀。旦中亦以此两人自重。少喜任侠,五君子之祸,连其内子。旦中走各家告之,劝以自裁。华夫人曰:“诺。请得褒衣,以见先夫于地下。”旦中即以其内子之服应之,殡殓如礼。家势中落,药囊所入有余亦随手散尽,故比死而悬磬也。
旦中姓高氏,讳斗魁,别号鼓峰。去年十月,旦中疾亟,余过问之,旦中自述:“梦至一院落,锁甚严,有童子告曰:‘邢和璞丹室也。去此四十七年,今将返矣。’某适四十有七,非前定乎?”卧室暗甚,旦中烧烛自照曰:“先生其视我!平生音容,尽于此日。先生以笔力留之,先生之惠也。”余曰:“虽然,从此以往,待子四十七年而后落笔,未为晚也。”
明年过哭旦中,其兄辰四出其绝笔,有“明月冈头人不见,青松树下影相亲”之句,余改“不见”为“共见”,夫可没者形也,不可灭者神也。形寄松下,神留明月。辰四理其垂殁之言以请铭,余不得辞。生于某年癸亥九月二十五日,卒于某年庚戌五月十六日,以其年十一月十一日葬于乌石山。(有删改)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.谒病者如市 谒:拜见
B.苟能致旦中 致:得到
C.三吴翕然以风概相与 与:结交
D.某适四十有七 适:恰巧
答案 A
解析 谒:请求。
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.三吴,地域名称,指长江下游江南一带,如“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”。
B.内子,指对别人称自己的妻子,与妇女称自己丈夫的“外子”相对。
C.讳,在死后的君主或尊长的名字前加“讳”,以表示尊敬;号,是指名、字之外的自称。
D.癸亥,天干地支组成的六十个基本单位之一,前一位是甲子,后一位是壬戌。
答案 D
解析 “癸亥”前一位是“壬戌”,后一位是“甲子”。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)所至之处,蜗争蚁附,千里拏舟,逾月而不能得其一诊。
译文:________________________________________________________________________
(2)家势中落,药囊所入有余亦随手散尽,故比死而悬磬也。
译文:________________________________________________________________________
答案 (1)他所到之处,人们像蜗牛蚂蚁一样趋集依附,有人不远千里撑船而来,超过一个月而不能得到高旦中的诊治。
(2)家业中途衰落,行医的收入有剩余也随手散尽了,所以等到去世时家中已经空无所有。
4.根据第二段内容,概括高旦中的形象特点,不超过30个字。(4分)
答:________________________________________________________________________
答案 喜好读书;体貌出众;善于言谈;崇尚侠义;不吝钱财。(答出任意四点即可)
参考译文
高旦中家世代以行医闻名。当时陆丽京投身行医已经十年,吴中称他为陆讲山,前来求医的人很多,门前像集市一样。高旦中行医后陆讲山的门庭马上就衰落了。大概是因为高旦中既亲手把脉,又精于在容貌动作、气色纹理之间揣测患者的情感,巧妙地发现,出人意外地言中,这也未必完全是凭医术了。他所到之处,人们像蜗牛蚂蚁一样趋集依附,有人不远千里撑船而来,超过一个月而不能得到高旦中的诊治。贤孝的子孙,慈爱的长辈,如果能够求得高旦中为亲人治病,就算是完全尽心尽力了,口含高旦中的药死了,也会甘愿看作是命中注定。
高旦中有志向读书,四处寻找书籍来读。他留有漂亮的胡子,体态修美,言谈令人倾慕,即使是门第不同的各色人等,都能平等相待,情意深厚,三吴一带的人一致因其风度气概而与之结交。他经过金阊,徐昭法必定邀请他到自己隐居之处,连住两夜进行长谈。蠡城刘伯绳,很少与人结交;每次拜访高旦中,不惜披露自己的胸怀。高旦中也因这两人而更加尊重自己的人格。高旦中年少时喜欢见义勇为,扶助弱小,五君子之祸,牵连到他们的妻子。高旦中到各家去告知她们,劝勉她们自尽。华夫人说:“遵命。请求能够穿上朝廷赏赐的礼服,以便在地下见先夫。”高旦中就答应为她穿上自己妻子的衣服,按照礼仪下葬。家业中途衰落,行医的收入有剩余也随手散尽了,所以等到去世时家中已经空无所有。
旦中姓高,名斗魁,别号鼓峰。去年十月,高旦中病情危急,我拜访慰问他,高旦中自己叙述道:“梦中到了一座院落,关锁很严,有童子告诉说:‘这里是邢和璞的丹房。(主人)离开这里四十七年了,现在将要返回了。’我刚好四十七岁,莫不是预先注定寿命将终?”卧室很暗,高旦中点燃蜡烛照着自己说:“先生看我!一生的声音容貌,将止于今日。先生凭借笔力为我保留下来,那是先生的恩惠。”我说:“即使这样,从今以后,等待先生四十七岁之后下笔书写,还不算晚。”
第二年前往悼念高旦中,他的兄长辰四拿出高旦中最后写的诗文,有“明月冈头人不见,青松树下影相亲”这样的句子,我改“不见”为“共见”,可湮没的是人的形体,不可灭的是人的精神。形体寄托在松下,精神如明月长留。辰四整理高旦中逝世前的文字来请我写铭文,我不能推辞。先生生于癸亥九月二十五日,卒于庚戌五月十六日,在这一年十一月十一日葬于乌石山。
二、阅读下面的文言文,完成文后题目。(18分)
南陵盛此公家故不赀,先世有义声,屋以内多藏书,外多良田。年十数龄,有声邑里;长,肆力为古文词,虽不中有司尺度,而声名盛。然是时,此公但闭户读书,固不出与人见也。后,去而之秣陵,欲尽交东南士。此公以为:“世且乱,吾当见天子,慷慨言当世事。彼经生何足语,会求其人于屠狗间。”于是益散金结客,遂为广陵儿所绐。
是时边事急,广陵儿讽此公出家资,备公家缓急。久之,事卒不济,而金垂尽。嗒然与世无所合,退而返邑里,邑里又嗤笑之。此公益不复事事,产益落,所为文益不合有司尺度。侘傺无聊,不数年,病矣。
岁在辛未,予自大梁来秣陵省家大人。家大人好此公诗,语亮曰:“此间有盛此公,工为诗,儿识之。”亮因以父命往交此公。明年,此公目病,或不能视。予窈忧之,讽其勿读书饮酒。此公曰:“如是,不如其遂盲也!”
此公以目久不愈,愈愤激,家益窘乏,无从得医药,于是遂长盲矣。尝以书寄予大梁,至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上,取道南陵,魁湖之北,桃源之南,予墓在焉。子当为我书石曰‘盛此公埋骨处’,予愿足矣!他则子之事也,予何言。”予得其书,忽忽如失者数日,知此公将不永矣。
不数日,凶问至,予为位哭之。会予官山东,不能即至秣陵;比至,欲省盛母,会乱甚,又不果行。乃使掾往慰盛母。掾归,为予言盛母且八十,妻倍孝谨。一老仆,樵以供两孀妇,糠豆不赡,褐不完,败屋数楹,不蔽风雨。嗟夫天乎!孰使此公而至此极耶!予解橐金,复促掾往,赎其田之易人者。市石,檄南陵令碑其墓,予自书“盛此公埋骨处”,从其生时请也。(节选自清·周亮工《南陵盛此公遗稿序》,有删改)
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.广陵儿讽此公出家资 讽:劝说
B.事卒不济 卒:仓促
C.工为诗 工:擅长
D.比至,欲省盛母 比:等到
答案 B
解析 卒:最终。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.盛此公祖上不是特别富有,但是有德义的名声,家中藏有很多书。
B.盛此公关心国事,富于担当精神。当他认为这个世道将要有动乱后,他表示要面见皇帝,正义凛然地发表对当今形势的看法。
C.盛此公宁可双目失明,也要读书饮酒。在我遵父命与他结交后,他曾给我写了一封信,谈及我的前途并恳请我为他书写墓碑。
D.盛此公去世后,我在山东为他设置了灵牌位来哭祭他,并想办法慰问照顾他的亲人。
答案 A
解析 “不是特别富有”错,原文中“不赀”指数量很多,不可计量。形容富有。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)彼经生何足语,会求其人于屠狗间。
译文:________________________________________________________________________
(2)予解橐金,复促掾往,赎其田之易人者。
译文:________________________________________________________________________
答案 (1)那些研治经学的书生哪里值得跟他们交流,我一定可以从下层社会中寻到豪杰人物。
(2)我拿出自己的钱财,又催促下属前往盛家,把他们卖给其他人的田地赎回来。
8.文章结尾说“嗟夫天乎!孰使此公而至此极耶!”,请结合原文,简要概括导致盛此公人生结局悲惨的原因。(4分)
答:________________________________________________________________________
答案 ①交友不慎,家产被骗;②于世不合,处境孤单;③不得赏识,失意无聊;④疾病缠身,目疾致盲。
参考译文
南陵盛此公家特别富有,祖上有德义的名声,家中藏有很多书,拥有很多良田,盛此公十几岁的时候,在乡里就有名声,长大之后,努力写作具有古风的文章,虽然其文章不合于(一些)官吏的标准,但他的名气却很大。但这个时候,盛此公只是闭门读书,坚决不出门与人交往。后离开南陵到了秣陵,想与所有的东南名士结交。盛此公认为:“世道将乱,我应该面见皇帝,正义凛然地发表对现在形势的看法。那些研治经学的书生哪里值得跟他们交流,我一定可以从下层社会中寻到豪杰人物。”因此盛此公越发散发钱财,交接豪侠之人,竟然被一个广陵人欺骗。
当时边界军情紧急,那个广陵人就劝说盛此公拿出家产,预备着国家发生危急时用。过了很久,事情最终不成功,但是钱财却快要花完。盛此公非常沮丧,因为与世俗不合,于是就退回乡里,乡里的人又嗤笑他。盛此公更加不再做事,家道越来越没落,所写的文章更加跟官吏的标准不相合。失意无聊,没过多少年,盛此公就生了重病。
辛未年,我从大梁来到秣陵探望父亲大人,父亲大人喜欢盛此公的诗,对我说:“这个地方的盛此公诗写得很好,你去结识他。”我于是因父亲的话去与盛此公结交。第二年,盛此公患上眼疾,有可能失明。我暗地里为此感到担忧,劝他不要读书喝酒。盛此公说:“如果不读书喝酒,不如就让眼睛瞎了!”
盛此公因为眼睛一直不好,越发愤激,家境越发困窘,没钱请医生买药,于是就失明了。他曾经给在大梁的我寄信,信长达几千个字。信中说到:“您应该不会一直贫贱下去,有朝一日持节江上,从南陵路过,在魁湖的北方,桃源的南边,我的坟墓就在那里。你要替我在碑上写‘盛此公埋骨处’,我的心愿就满足了!其他的就是您的事了,我还说什么呢。”我得到他的信,一连几天都精神恍惚,好像失去了什么,知道盛此公将不久于人世了。
没过多久,盛此公的死讯就传到我这里,我为他制作了灵牌,为他的去世痛哭流涕。恰好当时我正在山东做官,不能够立刻赶到秣陵。等到我赶到秣陵,想去拜见盛此公的母亲,刚好碰上时局动荡不安,又最终没有去成。于是派遣下属去看望盛此公的母亲。下属回来后,对我说,盛此公的母亲要满八十岁了,他的妻子非常孝顺。有一个老仆人,靠砍柴来供养这两个寡妇,吃穿都不充足,几间破房子,还不能够遮风挡雨。唉!苍天啊!是谁让盛此公落到这步田地呢!我拿出自己的钱财,又催促下属前往盛家,把他们卖给其他人的田地赎回来。又买石头,写信给南陵令让他为盛此公墓立碑,我自己写了“盛此公埋骨处”几个字,遵从他生前的请求。
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