第四部分
写 作
——厚积薄发，善于表达
专题二十　必备素材
主题二　法社会和文明和
           栏
       目
    导                                       01      名 言 素 材
航

                         02      鲜 活 素 材
01       名 言 素 材
   ◎ 法者，治之端也。
                                                            ——荀况
   ◎ 国有常法，虽危不乱。
                                                          ——韩非子
   ◎ 执行法，比制定法更重要。
                                                          ——杰弗逊
   ◎ 法令者，民之本也，为治之本也。
                                                  ——《商君书·定分》
   ◎ 心平气和四个字，非有涵养者不能做。
                                                         ——弘一法师
   ◎ 亲善产生幸福，文明带来和谐。
                                                            ——雨果
   ◎ 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
                                                          ——费孝通
   ◎  美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物
上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
                                                            ——冰心
02      鲜 活 素 材
   1．美国总统服法
   安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在
新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上
说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文
章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼
卡法官也一起关了进去。没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取
消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰
克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院
的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们
不能容忍小小法官竞审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们
说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判决，而且今后也要
引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。”
   [ 思与用　   ]   我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律
面前，人人平等。无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩
罚的伟人，更是真正显示了其伟大之处。
   2．周恩来的风采
   世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分
仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是
谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，微笑点头表示感谢；外出视
察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场
所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笑着向大家招手致意；
他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态
度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞
美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人
神往。”
   [ 思与用　   ]   上至领导，下至普通百姓，处处都应彰显大国的文明。不仅仅是行
为要文明，更要将文明上升到崇高的思想境界去认识，因为文明是一种道德、一种
性格、一种理念，文明是快乐、喜悦、善良、负责。文明反映着一个人的精神面貌、
文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。在这一方面，
周总理是我们永远的表率。
   3．中国传统哲学中的和谐
   中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，
体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美
好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的
体现。各种思维方式和光同尘，使一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。
   [ 思与用　   ]   单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的
世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万
物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写
和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象
的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望
的。　
   4．梭罗的世界
   瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者——梭罗，他舍弃了文明社会，
在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境
使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争名
夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观
颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗
的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的
人生价值与精神自由之间的和谐。
   [ 思与用　   ]   和谐不仅是一种处世哲学，更是一种至高至纯的人生心境。和谐的
心境需要正确对待困难挫折，正确对待成败得失，正确对待进退升降。学会不断反
思自我，调整自我，完善自我。要常想人生中如意和谐的一面，淡泊名和利，淡泊
成和败，达到至高至纯的人生心境——梭罗的世界。
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写 作
——厚积薄发，善于表达
专题二十　必备素材
主题二　法社会和文明和
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航

                         02      鲜 活 素 材
01       名 言 素 材
   ◎ 法者，治之端也。
                                                            ——荀况
   ◎ 国有常法，虽危不乱。
                                                          ——韩非子
   ◎ 执行法，比制定法更重要。
                                                          ——杰弗逊
   ◎ 法令者，民之本也，为治之本也。
                                                  ——《商君书·定分》
   ◎ 心平气和四个字，非有涵养者不能做。
                                                         ——弘一法师
   ◎ 亲善产生幸福，文明带来和谐。
                                                            ——雨果
   ◎ 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
                                                          ——费孝通
   ◎  美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物
上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
                                                            ——冰心
02      鲜 活 素 材
   1．美国总统服法
   安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在
新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上
说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文
章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼
卡法官也一起关了进去。没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取
消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰
克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院
的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们
不能容忍小小法官竞审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们
说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判决，而且今后也要
引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。”
   [ 思与用　   ]   我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律
面前，人人平等。无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩
罚的伟人，更是真正显示了其伟大之处。
   2．周恩来的风采
   世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分
仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是
谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，微笑点头表示感谢；外出视
察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场
所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笑着向大家招手致意；
他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态
度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞
美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人
神往。”
   [ 思与用　   ]   上至领导，下至普通百姓，处处都应彰显大国的文明。不仅仅是行
为要文明，更要将文明上升到崇高的思想境界去认识，因为文明是一种道德、一种
性格、一种理念，文明是快乐、喜悦、善良、负责。文明反映着一个人的精神面貌、
文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。在这一方面，
周总理是我们永远的表率。
   3．中国传统哲学中的和谐
   中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，
体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美
好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的
体现。各种思维方式和光同尘，使一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。
   [ 思与用　   ]   单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的
世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万
物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写
和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象
的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望
的。　
   4．梭罗的世界
   瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者——梭罗，他舍弃了文明社会，
在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境
使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争名
夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观
颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗
的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的
人生价值与精神自由之间的和谐。
   [ 思与用　   ]   和谐不仅是一种处世哲学，更是一种至高至纯的人生心境。和谐的
心境需要正确对待困难挫折，正确对待成败得失，正确对待进退升降。学会不断反
思自我，调整自我，完善自我。要常想人生中如意和谐的一面，淡泊名和利，淡泊
成和败，达到至高至纯的人生心境——梭罗的世界。
                                  看
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