高考语文 (江苏专用)
第二部分  古代诗文阅读
    专题七  文言文阅读
                             五年高考

                       A组　自主命题·江苏卷题组
一、(2019江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(20分)
                                临川汤先生传
                                   邹迪光
先生名显祖,字义仍,别号若士,豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,眉目朗秀。见者啧啧
曰:“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学
公试,补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗
血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝
廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附
薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两
公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时
者。
以乐留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作蠹鱼其中。每
至丙夜,声琅琅不辍。家人笑之:“老博士何以书为?”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士
也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职毖慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏
论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。
虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。
居家,中丞惠文、郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿
颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”指床上书示之:“有此
不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,至掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比
拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》《还魂》诸剧,实驾元人而
上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中人云。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。
公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。
(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)
[注]    ①江陵公:指时相张居正,其为江陵人。②蹠戾:乖舛,谬误。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.每试必雄其曹偶　　　雄:称雄
B.酬以馆选　　酬:应酬
C.以乐留都山川　　乐:喜爱
D.为所不知后人计　　计:考虑
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。
B.因为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。
C.汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。
D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,因而作罢。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。
4.请简要概括汤显祖读书为文的特点。(4分)
一、
1.答案    B　本题考查文言文阅读的相关知识,着重考查理解文言实词含义的能力,体现把握
语言运用规律的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
B项,“酬”应为“酬报、报答”。
2.答案    D　本题考查分析概括文言文内容的能力,体现养成健康情趣与鉴赏品位的学科素
养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
D项,“相约三月份”说法错误。原文为“不能办三月粮”,意思是不能准备三个月的粮食,说
明汤显祖家贫。
方法技巧    文言文概括分析题解题“五比对”
(1)比对时间、地点,看有无时序颠倒、空间错位。
(2)比对人物,看是否张冠李戴或误解形象。
(3)比对关键词语,看是否曲解文意。
(4)比对添加内容,看是否无中生有。
(5)比对因果,看是否因果倒置或强加因果。
3.答案　(1)见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血宝马,能日行千里,不是那
种只能在大路上小步行走的马。”
(2)但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执
鞭驾车,也是乐意和向往的。
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
(1)益,更加、越发;汗血,古代西域骏马名;致,达到;蹀躞,小步行走;康庄,四通八达的大道。注意
特殊句式,如“此儿汗血”为判断句。
(2)然,可是、却;执鞭,为人执鞭驾马,指做贱役之事;忻慕,高兴而仰慕。
方法技巧    文言文翻译关注点
(1)句子大意。要联系具体语境进行准确翻译,确保句子通顺完整,译出句子的大意。
(2)关键实词。通假字、古今异义词、多义词等句中关键词语,翻译时要结合语境仔细推敲。
(3)重要虚词。一般情况下是《考试大纲》规定的18个虚词,涉及句子的通顺时要注意重要虚
词的用法。
(4)词类活用。通过分析句子的语法结构来确定活用词的词性及词义,要将活用的词准确翻译
出来。
(5)固定结构。古汉语中,有些词经常连用或配合使用,形成一种比较固定的格式,翻译时要注
意这些“习惯用法”。
(6)特殊句式。要特别注意一些特殊句式,如倒装句要将颠倒的语序理顺,被动句要译出被动关
系,省略句要将省略的内容补全。
4.答案　读书不为功名,乐此不疲;于书无所不读,尤精《文选》;诗文无所不能,直追汉唐;戏曲
创演结合,超迈元人。
解析　本题考查概括文言文内容要点的能力,体现文化传承与理解的学科素养,彰显提升审美
情趣与陶冶情操的价值观念。
本题可分别概括,读书特点主要在文章第三、四段,第三段“每至丙夜,声琅琅不辍”“不问博
士与不博士也”;第四段“公于书无所不读,而尤攻《文选》一书”。为文特点主要集中在第
四段,“于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏”;“公又以其绪余为传奇……实驾
元人而上”是说汤公戏曲创作的成就,“每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓”是说
汤公戏曲创作的特点为创演结合。依据以上分析概括即可。
[参考译文]
汤先生名显祖,字义仍,别号若士,豫章临川人。一出生便聪颖卓异,与众不同。玉树临风,眉目
舒朗清秀。见到他的人都啧啧称赞说:“汤显祖真是个好孩子啊!”五岁就能写对联。每次出
题考他,他立即就能回答,再考他还是立即回答,几次按标准来考核都能应对自如,面无难色。
十三岁时,参加督学的公开考试,补录为邑县的弟子员。每次考试一定在同行中称雄。庚午年
在乡试中中举,年龄才二十岁而已。见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血
宝马,能日行千里,不是那种只能在大路上小步行走的马。”
丁丑年会试,江陵公张居正托付他的亲信,用必会让汤显祖名居高第来诱劝他,但他没有答应。
(汤显祖)说:“我不敢教处女失身。”汤公虽然是一个年老的孝廉,但自此更加声名鹊起,天下
之人更加以能够亲眼看见汤先生为荣幸。到癸未年考中进士,此时张居正已经去世。那些趋
附张居正的人,逐渐消失湮灭。汤公自叹说:“假使我因依附权贵起家,不也会因依附权贵而颓
败吗?”当时的宰相张四维、申时行,他们的儿子都中了进士,都是汤公的同门学友。他们想
要邀请他入为幕僚,用选他任馆职来酬报他,汤公全都没有答应,也正像他拒绝江陵公时的方式
一样。
因喜爱旧都的山川美景,请求任南太常博士。到了那里,闭门谢客,足不出户,绝不会怀存半张
名片去问候当地官员。投书万卷,把自己当作侵蚀书籍的小虫置身其中。每至三更,读书声琅
琅不断。家人笑着说:“老博士为什么还大声读书?”(汤显祖)回答说:“我读我的书,不管是
不是博士。”不久以博士身份转任南祠部郎。部中虽然没有什么事情要做,但汤公奉行职责
小心谨慎,认为当权者徇私情、阻塞言路,上书对此予以批评,于是被贬为粤州的徐闻尉。过了
很久,转任遂昌县令。又因矿税之事多有谬误,到举人赴京会试之日,就向吏部堂请求回去。即
使主爵挽留他,典选挽留他,御史大夫挽留他,但汤公刚正大气,毅然长辞,英明威武冠绝一时,最
终不能挽留他。
住在家中,中丞惠文、郡国守令以下多来拜访,旌旗常常布满小巷,但汤公多不迎接。即使有政
事,除非是让公众愤怒的事,否则不会谈论。有人劝他以私事相托(走门路,通关节),他说:“我
不能凭借脸面和话语博取钱财,要为不认识的后人考虑。”指着床上的书给他们看:“有它们
就不贫穷。”汤公对书无所不读,特别攻读《文选》一书,以至于合上书诵读,不错一字。诗文
无所不模拟创作,尤其精通汉代六朝及唐代李白杜甫的诗文。除此之外,汤公还进行戏曲创作,
像《紫箫》《还魂》众剧本,实在是超越元代人。每谱成一曲,令小史在他面前歌唱,自己为之
唱和,声音震荡长空。认识他的人认为他是神仙中人。
汤公与我约定一同游览太湖灵岩虎丘众山川,却不能置办三个月的干粮,迟疑徘徊而中止。但
他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执鞭驾
马,也是乐意和向往的。
二、(2018江苏,6—9)阅读下面的文言文,回答问题。(18分)
                                重到沭阳图记
                                    袁 枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘
之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿
钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭
时,渠裁断乳故也。
夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同
驱。食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜
矣。
越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖
湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故。有张、沈两吏来,年俱八旬。说当时决某狱,入帘荐
某卷,余全不省记。憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得。邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,
解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书
画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。
居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处,代为治筐箧,束缰靷毕,握
手问曰:“何时再见先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎! 余今年七十有三矣,忍欺君
而云再来乎? 忍伤君而云不来乎? 然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,
奉母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣。离而合,合而离,离可以复合,而
老不能再少。此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官
可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之
下,而况于亲炙之者乎? 提笔记之,可以风世[注],又不徒为区区友朋聚散之感也。
(选自《小仓山房诗文集》,有删节)
[注]    风世:劝勉世人。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分) (　　)
A.余宰沭阳二年　　　　宰:治理
B.说当时决某狱　　决:打开
C.代为治筐箧　　治:备办
D.奉母闲居　　奉:侍奉
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) (　　)
A.四品官员吕峄亭在家闲居期间,连续写信邀请老县令旧地重游,袁枚因此再到沭阳。
B.当年袁枚离开沭阳时,钱接三才断奶,因此谈及其父钱鸣和的往事,接三不太清楚。
C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事,还能依稀记得些许往事,多数事已忘记了。
D.吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥,宾主作别时,袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。
(2)闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?
4.文中“可以风世”的内容有哪些?请简要概括。(4分)
二、
1.答案    B　本题考查理解文言实词词义的能力。决:判决。
疑难突破    判断实词词义离不开语境,一个文言实词一般有多种词义,但在特定的语言环境中,
其词义却又是唯一的。“决”有“打开”“判决”“断裂”等义项,但根据后文的“某狱,入
帘荐某卷”可知,“狱”是“案件”的意思,所以“决”应翻译为“判决”。
2.答案    C　本题考查概括和分析文言文内容的能力。“多数事已忘记了”的人并非张、沈
两吏,而是“我”。此处张冠李戴。
疑难突破    ①紧扣语境。命题者在选择错例时,往往利用考生易忽视语境的通病,故意选择看
似正确但实际上脱离了语境的似是而非的句子进行干扰。因此,一定要重视语境,要把选项还
原到原文中去分析揣摩,千万不可想当然。有的选项,不可只看句子的表层意思,要放入原文,
结合语境具体分析。
②运用排除法。答题时应看清题目要求,先找出不能满足题干要求的选项,将其排除,再对所剩
余选项仔细琢磨。
③注意试题特点。在设干扰项时,一般会设两至三个,一般采用“非其人”“非其事”等干扰
手法。做题时可适当利用这些命题特点进行分析。
3.答案　(1)天快亮的时候,行驶了六十里,吕峄亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一
同前往。
(2)伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?
解析　本题考查理解并翻译文言文重要句子的能力。
(1)迟明:天快亮的时候。骈辚:两车同行。“峄亭延候于十字桥”为状语后置句,翻译为“吕
峄亭在十字桥迎接”。
(2)风:高风亮节。奋:振奋,奋发。炙:熏陶,感染。“而况于亲炙之者乎”中“况……乎”翻译
为“更何况……呢”。
拓展积累    特殊句式
①宾语前置。
a.疑问句中疑问代词作宾语,宾语要前置。如“沛公安在”。
b.否定句中代词作宾语,宾语要前置。否定词有不、弗、未、否、毋等。如“古之人不余欺
也”。
c.肯定句中为了强调宾语,在谓语和宾语之间插入助词“之”或“是”,宾语要前置。如“先
君之好是继”。
②定语后置。如“求人可使报秦者,未得”“石之铿然有声者,所在皆是也”。
③介词结构后置(状语后置),介宾结构短语放在谓语动词后。如“战于长勺”。
4.答案　为官当勤政爱民,百姓会怀念他;为人当感恩重义,后代会仿效他。
解析　本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。作答此类试题,首先要根据题目要求找
到答题区间,然后划分层次,最后筛选、概括关键语句,组织答案。“可以风世”为“可以用来
劝勉世人”,文本最后一段中“然以五十年前之令尹……世之如吕君者更少矣”表明了作者
的写作意图是劝勉世人:为官当勤政爱民,为人当感恩重义。
[参考译文]
古代的人常常对他从前所管辖的地区再三表示问候。大概是贤能的人把百姓看作家人,做官
而不能忘了他所管辖过的地方,这个地方的百姓,也不能忘了他吧。我治理沭阳两年,乙丑年,
调迁到白下。现在是戊申年了,有感于观察吕峄亭多次写信邀请,我在十月五日渡过黄河,住宿
在钱接三家。钱接三是当时的东道主,他的父亲钱鸣和瘦且两腮长有胡子,钱接三在容貌上很
像他的父亲,与他谈起他父亲的事,接三不太清楚。原因是我离开沭阳的时候,钱接三才断奶
啊。
夜深摆置酒席,听到缓缓的车声,这是吕峄亭派人前来迎接我。天快亮的时候,行驶了六十里,
吕峄亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一同前往。一顿饭的工夫,望见长三百丈、
高一丈的城墙遮挡去路,知道是沭阳城新的建筑。士绅几十人争着前来扶车。大多是以前的
朋友,现在全都老态龙钟拄着手杖了。
过了第二天,进入县署游览,到父母用膳的地方,姊妹斗草的地方,昔日宴会宾客处理文卷的地
方,缓缓行走,泪眼婆娑,悲伤泪下,即使是一个厨房一个浴室、一口井一道沟渠,面对它们也不
禁生情,也不能自我解说这是什么缘故。有张、沈两个官吏前来,年龄都是八十岁了。说起当
时判决某个诉讼案件,入帘介绍某个案卷,我完全回忆不起来了。重提又突然醒悟,如同整理儿
时的旧书,如同丢失的东西重新找回来。县里朱广文擅长作诗,吴中翰精通鉴赏,解、陈二人擅
长绘画与下棋,主人喜欢谈论史鉴,常常到深夜,嘴巴仍然滔滔不绝。我有时饮酒,有时吟诗,有
时下棋,有时写段札记,有时评论书画,有时谈古论今,有时请朋友来,有时乘车出去,没有片刻的
清闲。于是忘记了自己是来做客的,同时忘了自己的身体已经年老体衰。
过了半月,渐渐下起了冰霜,快到年底了,不得不辞别了主人。主人仍将我送至之前相迎的地
方,代为备办礼物,整顿好车马,握手问我说:“什么时候再见先生?”我不能回答,并非不想回
答,是不忍回答啊。哎!我今年七十三了,忍心欺骗他而说再来吗?忍心伤他的心而说不来吗?然
而以五十年前的令尹身份,再来以前所管辖过的地方,世上像我这样的人很少了;四品高官,侍
奉母亲,在家闲居,仍然能想着五十年前的旧令尹,世上像吕峄亭这样的人更少了。人有分离就
有相聚,有相聚就有分离,人分离之后可以再相聚,而人若年纪大了却怎么也不能再年轻。此次
一别,我没有学会圣人不为情感影响的本领,所以画了两幅图,一幅送给吕峄亭,一幅留给自己
保存,传下来给子孙看,使他们知道官员可以重来,这是为官者能想象的,迎接旧官员如同迎接
新官员一样,这是当地的主人能想象的。孟子说:伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听
到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?提笔写下这件事,可以用它来劝勉世人,又不仅仅为区区
朋友聚散之感啊。
三、(2017江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                               汪容甫先生行状
                                   王引之
先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻书于市,因遍读经史百家,过目成
诵。年二十,应提学试,试《射雁赋》第一,补附学生,诗古文词日益进。仪征盐船阨于火,焚死
无算,先生为《哀盐船文》,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒
如朱学士筠、卢学士文弨,见先生所撰,咸叹赏以为奇才。
年二十九,始颛治经术。谢侍郎墉提学江左,特取先生为拔贡生。每试,别为一榜,列名诸生
前。侍郎尝谓人曰:“予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱
文正公提学浙江,先生往谒,答述扬州割据之迹、死节之人,作《广陵对》三千言,博综古今,天
下奇文字也。毕尚书沅总督湖广,招来文学之士。先生往就之,为撰《黄鹤楼铭》,歙程孝廉方
正瑶田书石,嘉定钱通判坫篆额,时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考三代典礼,至于文字训诂、名物
象数,益以论撰之文,为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学,著《春秋述义》,识议超卓,论
者谓唐以下所未有。为文根柢经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故
卓然成一家言。
性质直,不饰容止,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。而遇一行之美、一文
一诗之善,则称之不置。事母以孝闻,贫无菽水,则卖文以养,左右服劳,不辞烦辱。其于知友故
旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。
先生,家大人之所推服也。其学其行,窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂,极
奖励,以为可读父书,则又有知己之感焉。虽不能文,尚欲扬榷而陈之,以告后之君子。
(选自《王文简公文集》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.助书贾鬻书于市　　　　鬻:卖
B.先生往谒　　谒:拜见
C.称之不置　　置:置办
D.尚欲扬榷而陈之　　陈:陈述
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.江左:文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。
B.三代:文中指曾祖、祖父、父亲三代,古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C.菽水:豆和水,指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。
D.趋庭:《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载,后世将子承父教称为“趋庭”。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。
(2)其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。
4.根据第三段,概括汪中在治学、为文方面的特点,不超过30个字。(4分)
三、
1.答案    C　本题考查对文言实词的理解能力。置:弃置,放弃。
方法技巧　一是运用代入法,说得通的未必正确,说不通的肯定不正确。把C项的解释代入原
文,明显说不通。二是成语印证法。A项“鬻”,联系“卖儿鬻女”“卖官鬻爵”,可以确定为
“卖”。三是组词法,利用平时掌握的词汇加以判断。B项“谒”可组词为“拜谒”。四是
语境判断法。D项,前面的“扬榷”意即略举大要,后有“以告后之君子”,可见“陈”是“陈
述”。还可运用语法分析法,“陈”后面跟代词“之”,可见“陈”是动词。也可运用联系法,
联系左思《三都赋·蜀都赋》中的“请为左右扬榷而陈之”分析。
2.答案    B　本题考查对古代文化常识的理解能力。“三代”在文中应指“夏商周三代”。
疑难突破　单纯看选项内容,“三代”指曾祖、祖父、父亲没有错,“古人参加科举考试须如
实填报三代履历”也没有错,但只要联系语境“乃博考三代典礼”就可以知道是错误的。
“博考”是广泛考证的意思。显然是不可能考证祖父三代履历的。
3.答案　(1)我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老师。
(2)他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本性就是这样忠实
厚道啊。
解析　文言翻译要做到“信、达、雅”。(1)“之”取消句子独立性。“先”后面省略了
“于”。第一个“以”是“凭借”的意思,第二个“以”是“按照,依照”的意思。“北面”
是“尊人为师”的意思。(2)“相”,偏指一方。“存问”,慰问,问候。“笃厚”,忠实厚道。
“然”,这样。
4.答案    治学:范围广泛,学有专精。为文:取则于古,自成一家。
解析　本题考查对文本的理解概括能力。题干提示明确而具体,“第三段”告知答题区域,
“治学、为文”明确了答题指向,“不超过30个字”则是在字数上的硬性要求。根据“先生
于……不综览。乃博考……。又深于……”不难得出“治学”的特点;根据“为文根柢……,
陶冶……,而取则于古,故卓然成一家言”不难得出“为文”的特点。
方法技巧　解答此类试题,考生一要细读题干,明确问题指向;二要读懂相关文段,明白作者观
点;三要抓住关键词,提炼概括。
[参考译文]
先生名叫汪中,字容甫,是江都人。年少时丧父,喜爱学习。家贫买不起书,帮助书商在集市上
卖书,于是读遍了经史百家之书,并且看过就能记下来。二十岁的时候,参加提学官主持的考
试,写的《射雁赋》被评为第一,补录为附学生员,所写的诗词和古文一天比一天有进步。仪征
运盐的船失火,烧死的人无法计算,先生写了《哀盐船文》,编修杭世骏为它写序,认为这篇文
章惊心动魄,一字千金,汪中因此名声大著。当代通晓古今、学识渊博的儒者如朱筠学士、卢
文弨学士,看见先生撰写的文章,都赞叹称扬,认为他是个奇才。
先生二十九岁时,才开始专门研读经书之类书籍。侍郎谢墉到江东担任提学官(掌管江东学政
并主管考试的官),特意选拔先生为拔贡生。每次考试,另外贴一张榜,侍郎名字排列在众位生
员的前面。侍郎曾经对别人说:“我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老
师。”先生就是像这样被人看重。文正公朱筠到浙江担任提学官,先生前往拜见,回答叙述扬
州分割占据一方土地的事迹、为守节而死的人士,创作三千字的《广陵对》,(《广陵对》)博
通古今,是天下的奇文字。尚书毕沅在湖广担任总督,招揽精通文学的读书人。先生前往应职,
为之撰写了《黄鹤楼铭》,此文和安徽歙县孝廉程瑶田的书石、嘉定通判钱坫的篆书匾额,被
当时的人称为“三绝”。
先生对于六经、诸子百家、史家和诗文、金石的学问,没有不通晓的。于是广泛地查考夏商
周三代的制度礼仪,至于对古书中的字句解释、名号物类事物吉凶,他用自己的论述做了补充,
写了《述学》内外篇。(他)又深入研究了《春秋》,写了《春秋述义》,见解和议论超然不凡,
评论的人认为这是自唐朝以来从未有过的。写文章以经史作为根基,又为汉魏风骨所影响,不
沿袭欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的流派,却取法古人,所以高远独立地形成一家之言。
先生天性朴实直率,不修饰仪容举止,痛恨当时所为都要讲究阴阳禁忌、听从佛道神仙鬼怪的
说法,不遗余力地指责它们。而每当遇到美好的一行、一文一诗,便不停地称颂。他侍奉母亲
因为孝而闻名,贫穷而没有食物供养长辈,就卖掉自己的文章来供养,在长辈身边服侍劳作,不
嫌麻烦,不觉耻辱。他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本
性就是这样忠实厚道啊。先生五十一岁时,在杭州西湖边去世。
先生,是我父亲推崇佩服的人。他的学问和品行,私下从我父亲那里听说很久了。而先生对我
讲的有关《尚书》的解释很是赞赏勉励,认为可以读(我)父亲的书,(我)就又有了知己的感
觉。我虽然不擅长写文章,还是想略举大要地陈述一下,来告诉后代的君子。
四、(2016江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
祖讳汝霖,号雨若。幼好古学,博览群书。少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利。遂输粟入
太学,淹蹇二十年。文恭①捐馆,家难渐至。大父读书龙光楼,辍其梯,轴轳传食,不下楼者三年。
江西邓文洁公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀条泫然,悲咽而去。大父送之邮亭,文洁对大父邑
邑不乐,盖文洁中忌者言,言大父近开酒肆,不事文墨久矣,故见大父辄欷歔。是日将别,顾大父
曰:“汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。”大父泣曰:“侄命蹇,特耕而不获耳,藨蓘②尚不
敢不勤。”文洁曰:“有是乎?吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题,大父走笔成,文不加
点。文洁惊喜,击节曰:“子文当名世,何止科名?阳和子其不死矣!”
甲午正月朔,即入南都,读书鸡鸣山,昼夜不辍,病目眚,下帏静坐者三月。友人以经书题相商,入
耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。入闱,日未午,即完牍,牍落一老教谕房。其所取牍,上大
主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牍且尽矣,教谕忿恚而泣。公简其牍
少七卷,问教谕,教谕曰:“七卷大不通,留作笑资耳。”公曰:“亟取若笑资来!”公一见,抚掌
称大妙,洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元,龚三益次之,其余悉置高等。
乙未,成进士,授清江令,调广昌,僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄,易大父为纨袴子。巡方下
疑狱,令五县会鞫之。贞父语同寅曰:“爰书例应属我,我勿受,诸君亦勿受,吾将以困张广
昌。”大父知其意,勿固辞,走笔数千言,皆引经据典,断案如老吏。贞父歙然张口称:“奇才!奇
才!”遂与大父定交,称莫逆。满六载,考卓异第一。
(选自张岱《家传》,有删节)
[注]    ①文恭:张元汴,号阳和,谥文恭;张汝霖的父亲,张岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.不事文墨久矣　　　事:从事
B.病目眚　　病:疲惫
C.詈不佳　　詈:责骂
D.令五县会鞫之　　鞫:审讯
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.张汝霖早年虽博览群书,但在科举方面并不顺利,直至他父亲去世都没有考取功名。
B.邓文洁公听信别人的传言,认为张汝霖已难以造就,后通过当面测试才改变了看法。
C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山,幸赖主考官的慧眼才榜上有名。
D.黄贞父断案时遇到难题,无法解决,张汝霖下笔千言,精准断案,黄称赞他为奇才。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。
(2)友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。
4.根据文中张汝霖的科举经历,概括当时科举考试的相关特点。(4分)
四、
1.答案    B　病:这里是名词用作动词,意为“患病”。
解题关键    江苏卷文言实词的考查一般都会结合苏教版教材。“事”在苏教版高中语文教
材中出现多次,如《六国论》中“以地事秦,犹抱薪救火”;“病”也在《项脊轩志》《陈情
表》《廉颇蔺相如列传》等文章中出现;“詈不佳”的“詈”在《五人墓碑记》中也有,“然
五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死”。因此,要解答好此类试题,应首先熟
悉教材中的文言课文。
2.答案    D　黄贞父并非遇到难题无法解决,而是“将以困张广昌”,即故意为难张汝霖。
3.答案　(1)你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。
(2)朋友用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考
题)的,他就堵住耳朵不敢听了。
解析　(1)已,算了;还,回家;以,连词,表目的;期,期望、希望;坠,损害、毁掉、堕落;先业,祖先的
事业。(2)经书题,即经书中的考题;相商,即相互商量;文立就,即文章马上就形成了;言及者,指
谈到此事。
解题关键    ①结合全文,理解句意,不可孤立翻译。②重点词语必须翻译准确,如解析中所提到
的关键词。③语言要顺畅,力避生硬。要求翻译的句子中有很多关键词在初高中教材中出现
过,比如“已”曾在《劝学》等课文中出现过。
4.答案　考生书法的优劣对考试成绩有影响;可捐纳财货进入太学;考题出自经书;考官的喜好
直接决定考试结果。
解析　从文章第一段中的“少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利”可以看出书写的优劣对
考试成绩有影响;从“输粟入太学”可知可捐纳财货进入太学;从邓文洁面试张汝霖的“六十
而耳顺”(出自《论语》)的题目以及“友人以经书题相商”,可知考题出自经书;从张汝霖考
试前后的不同遭遇可知考官的喜好直接决定考试结果。
解题关键    本题考查从文章中提取主要信息的能力。涉及的内容主要集中在文章的前两
段。需要在理解文章字面意思的前提下提取概括。所以根本问题还在于文字梳理。而进行
文字梳理时遇到难点可以根据上下文意大胆揣测,必要时甚至可以考虑适当跳读,以求得对文
章的总体把握。
[参考译文]
祖父名叫汝霖,号雨若。幼年爱好古学,博览群书。年轻时不肯学习书法,字体粗拙难看,到官
府应试,总是考不中。于是交纳钱粮进入太学,滞留困厄二十年。他父亲文恭公去世后,家中灾
难渐渐到来。祖父在龙光楼读书,撤走梯子,通过轴轳传递食物,三年不曾下楼。江西邓文洁公
到越地来,凭吊文恭公,文恭公墓地上的树木已经有两手合围粗细,(文洁公)拉着树枝泫然泪下,
悲伤呜咽着离开。祖父送他送到邮亭,文洁公面对祖父愁闷不乐,大概因为文洁公听信忌恨祖
父的人的话,说祖父违逆祖训开酒店,不从事文墨之事很久了,所以见到祖父就叹惜。这天将要
分别,(文洁公)看着祖父说:“你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。”祖
父哭泣着说:“侄子的命不好,只是努力但没有收获罢了,耕耘还是不敢不勤奋。”文洁公说:
“有这回事吗?我姑且当面考考你。”于是随手拿出“六十而耳顺”的题目,祖父提笔成文,
不加删改。文洁公惊喜,击节而叹说:“你的文章应该在世间闻名,何止是登科留名啊?阳和子
大概可以瞑目了!”
甲午年正月初一,(祖父)到南都,在鸡鸣山读书,日夜不停息,患了眼疾,卧床静休三个月。朋友
用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他的耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考题)的,
他就堵住耳朵不敢听了。参加考试时,没有到正午,就完成试卷,试卷落到一个老教谕手中。老
教谕拿着试卷,呈给大主考九我李公,被责备不好,命令再呈上,呈上后又认为不好,再呈上,一直
到四五次,房间里试卷快没有了,教谕愤恨地哭泣。李公搜拣他的试卷少了七卷,责问教谕,教
谕说:“那七卷文笔很不通,留下作为笑料吧。”李公说:“快把你那笑料取来!”李公一看到
(那七卷),拍手称赞,整理收藏好试卷以待校勘。《易经》科考试,便准备把祖父拟定为第一,龚
三益第二,其余的全都归入高等。
乙未年,祖父考取进士,授予清江令的官职,调到广昌任职,同僚中官吏大多有名而谦恭待人。
黄贞父先生喜欢开玩笑,轻视祖父为富家子弟。上级正下发疑难案件,命令五县一同审理。黄
贞父对同僚说:“按惯例这案子应该交付给我,我不接,你们也不要接,我将要拿这个来使张广
昌困窘。”祖父知道他的意思,也不坚决推辞,便下笔写几千字,引经据典,断案像老到的官
吏。黄贞父吸着气张着嘴说:“奇才!奇才!”于是和祖父结为朋友,成为莫逆之交。祖父任职
满六年,考核卓异,名列第一。
五、(2015江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                               欧阳伯和墓志铭
                                    张 耒
君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺,内外如一,淡薄
无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。是时文忠
公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。
既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地
理,无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必
可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用
是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之
学,汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为
言,襄即奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,
即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。
君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年
号录》,其未成者尚数十篇。
夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。女七人。元祐
四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。
(选自《张耒集》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.为人纯实不欺　　　　　欺:欺骗
B.不治科举文词　　治:研究
C.要必申其意　　申:施展
D.召君问其制　　问:询问
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实,淡泊名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。
C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修订
完成天文书。
D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志
铭。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
4.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)
五、
1.答案    C　申:申明,说明。
解题关键    此类题目,一是在平时的学习中多积累,尤其是多义词、古今异义词、通假字、偏
义复词和词类活用词;二是答题时要结合上下文语境来判断词义,看是否合适,这样能帮助考生
做出正确的判断。
2.答案    D　“苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭”错,应该是欧阳宪请张耒写下了
这篇墓志铭。
解题关键    做这类试题,首先弄清选项的内容所指的具体对象、文句范围;其次要将选项中列
举的内容与文中相应的句子进行比较,看有无不同,尤其要注意细微的差别。原文末尾说“宪
来求铭”,可见不是苏轼“让张耒写”的。
3.答案　(1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。
(2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。
解析　(1)掌:掌管。号:号称。检束:检点约束。徒:学生。(2)治官:担任官职。苟简:草率简
略。更:更改。
解题关键    本题两个句子都比较典型,既包括对重点实词的解释,也包括对句式的考查。翻译
时要坚持“两原则三落实”:一是“直译为主,意译为辅”的原则,二是“词不离句,句不离
篇”的原则。三个落实:字字落实、句式落实、文从句顺语言落实。如第(1)小题的关键词是
“掌”“号”“检束”“徒”,当然也需要“语句通顺大意对”。
4.答案　勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。
解析　从第一段内容可以概括出“勤奋刻苦”。从第二段第一、二句可以概括出“广泛涉
猎”“刨根究底”“分门别类”。从第三段可以概括出“学以致用”。
解题关键    欧阳发在治学方面的特点其实几乎遍布全部节选部分。要从原文中筛选出治学
特点的词句进行提炼:“刻苦于学”——勤奋刻苦;“无所不学”——广泛涉猎;“刮剖根本
见终始”——刨根究底;“论次使族分部列”——分门别类;“考之必得,得之必可用”——学
以致用;等等。概括要点要全。
[参考译文]
欧阳先生,名发,字伯和,庐陵人,是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴善良、诚实不欺,
表里如一,把名利看得很淡,没有嗜好,但意志坚定,崇尚礼学,刻苦治学。胡瑗掌管太学,人称大
儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。这时文忠公已经显贵,先生时年十五岁,
师从胡瑗,小心翼翼,非常谨慎,又能全部接受老师所传授的古乐钟律的学说。
长大以后,学问更加深厚,不研究科举考试的文辞,唯独喜欢探究古代的论议文章,从书籍出现
以来到现在,君臣世系,制度文物,以至于天文地理,无所不学。他做学问不寻求为应付目前去
抄袭,一定剖析根本明确事情的始终,按照种类分列书籍,考查它一下子就能找到,找到了就一
定有用。唉,他的志向很大呀!然而他与别人不同流合污,议论事情正确就是正确,错误就是错
误,遇到权贵绝不稍稍屈居其下。邀请他一定要申明来意,重用他他也不愿意轻易倾其所能,因
而人们也很少了解先生。先生死的时候,现在的眉山人苏子瞻痛哭流涕,认为先生深得文忠公
的学说,是汉代伯喈、晋代茂先一类的人。
先生担任殿中丞时,曹太后去世了,下诏确定让皇曾孙服孝。礼官陈公襄迟疑未决,正赶上先生
到了,就请先生来询问他礼制的问题,先生从容应答,陈公襄立即上奏使用。这时候,刚下诏让
司天监讨论古代占卜之书正误异同的问题,折中制成天文历书,很久都没有完成,而陈公襄正担
任总监事,马上推荐先生刊正修订。先生为它推究正误,取舍主次,书修成之后,下诏收藏在太
史局。
先生担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。他著作的图书有《古
今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,没有写成的还有几十篇。
夫人姓吴,是去世的丞相正宪公吴充的女儿,封为寿安县君。有一个儿子,名欧阳宪,任滑州韦
城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子日,在郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公的墓地埋
葬了先生,欧阳宪来请我写墓志铭。
六、(2014江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                            答严厚舆秀才论为师道书
                                   柳宗元
严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而
屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆
聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世
笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中
皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若
宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不
少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾
属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若曰仆拒
千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有来
问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?
吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍
是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢
肆。苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未
有好道而避是者。宗元白。
(选自《柳宗元集》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.行且求中以益己　　　　　　　　益:充实
B.吾子无以韩责我　　责:指责
C.攻其车,肥其马,长其策　　攻:加固
D.不敢倦,不敢爱,不敢肆　　爱:吝啬
2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) (　　)
A.仆之所避者名也,所忧者其实也　   
B.吾子其详读之,仆见解不出此
C.今世固不少章句师,仆幸非其人　   
D.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。
(2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。
4.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分)
六、
1.答案    B　责:要求。
2.答案    B　B.表祈使,可要,当。其余三项均为指示代词,那,那些。
3.答案　(1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。
解析　(1)若:至于。为:表被动,被。薄世:浮薄的世人。当:承担。
(2)亟:尽快。知道:古今异义,此处应为“精通学问之道”。诸:兼词,相当于“之于”。乏:缺
乏。
4.答案　不愿承担老师之名;实际才能不足以做老师;可以互相学习。
解析　答题要在理解文意的基础上进行。文章第1段说到“仆之所避者名也,所忧者其实
也”,暗示出作者不愿当老师的两个原因:避名、忧实,即有意回避老师之名,担忧自己实力不
足。第3段提到“以其余易其不足,亦可交以为师”,即强调两人可以互相取长补短,互相学
习。这样,就可以概括出拒绝做其老师的三个原因了。
[参考译文]
尊敬的严秀才:收到了你的书信,谈论为师之道,还责怪我写下《师友箴》和《答韦中立书》,
想改变我不做老师的想法,而委屈你自己来做我的弟子。我所写的那两篇文章,它们的最终主
旨没有不同。我所回避的是(做老师的)名称,所担忧的是做老师的实力,实力一天也不能忘
记。我暂且作歌(《师友箴》)来作为(对自己的)告诫,做事情遵循自己的内心来充实自己,小
心谨慎不敢闲散,还不敢自认为有可以做他人老师的东西。至于老师的名称,正被浮薄的世人
所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。内在的实力水平不足以做老师,外在的嘲笑谩骂
也不能够承受,即使大家都真诚地来逼迫我,我拿你怎么办呢?内在实力的重要性,在那两篇文
章中都有说到,希望你能详细地阅读它们,我的见解不会超出这些。
你所说的孔子的说法,难道很容易吗?孔子是可以学习但不能跟着做的。学习到了最高境界,
这就是(又一个)孔子了;没有达到最高境界却要做孔子的事情(为师之事),就如同宋襄公喜欢
称霸而使国家败亡,最终中箭死去。孔子(为师)岂是那么容易说的?马融、郑玄,这两个人仅仅
是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师罢了。当今之世本来就有不少这样的老师,我幸而
不是那样的人。你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。言说道理、讲解古事、穷究
文辞,来以此作为老师,本来就是我们这些人所做的。我的才能和勇敢比不上韩愈,所以不愿意
做他人的老师。人的见解有同有异,你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百人,也不正
确。我所拒绝的,是老师弟子的名头,不敢接受那些(拜师的)礼节。如果是拿言说道理、讲解
古事、穷究文辞方面的问题,有来询问我的,我哪里曾经怒目闭口过呢?
你的文章很是流畅旷远,气势恢宏,就如开辟一条大路将要(驾车)快速奔驰。加固马车,喂肥骏
马,加长马鞭,调整好六根缰绳,行走在大道中间,直达大都市。除了这些,你哪里还要拜师呢?尽
快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。希望你很快到来,能整
天与你交谈,不敢倦怠,不敢吝啬,不敢放纵。假如能除去师生的名头,保全师生的实际,用各自
有余的来交换各自不足的,也可以互相来做老师。如能这样,没有世俗的名头之累而又能对自
己有益,自古至今没有喜好道理而回避这些的。柳宗元回复。
七、(2013江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
李丰,字安国,故卫尉李义子也。黄初中,以父任召随军。始为白衣时,年十七八,在邺下名为清
白,识别人物,海内翕然,莫不注意。后随军在许昌,声称日隆。其父不愿其然,遂令闭门,敕使断
客。初,明帝在东宫,丰在文学中。及即尊位,得吴降人,问:“江东闻中国名士为谁?”降人云:
“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎,明帝问左右安国所在,左右以丰对。帝曰:“丰名乃被于
吴越邪?”后转骑都尉、给事中。帝崩后,为永宁太仆,以名过其实,能用少也。
正始中,迁侍中尚书仆射。丰在台省,常多托疾,时台制,疾满百日当解禄。丰疾未满数十日,辄
暂起,已复卧,如是数岁。初,丰子韬以选尚公主,丰虽外辞之,内不甚惮也。丰弟翼及伟,仕数岁
间,并历郡守,丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病,伟为二千石,荒于酒,乱新平、扶风二郡
而丰不召,众人以为恃宠。
曹爽专政,丰依违二公间,无有适莫,故于时有谤书曰:“曹爽之势热如汤,太傅父子冷如浆,李丰
兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净,而内图事,有似于游光也。及宣王奏诛爽,住车阙下,
与丰相闻,丰怖,遽气索,足委地不能起。
至嘉平四年宣王终后,中书令缺,大将军谘问朝臣:“谁可补者?”或指向丰。丰虽知此非显选,
而自以连婚国家,思附至尊,因伏不辞,遂奏用之。丰为中书二岁,帝比每独召与语,不知所说。
景王知其议己,请丰,丰不以实告,乃杀之。其事秘。
丰前后仕历二朝,不以家计为意,仰俸廪而已。韬虽尚公主,丰常约敕不得有所侵取,时得赐钱
帛,辄以外施亲族;及得赐宫人,多与子弟,而丰皆以与诸外甥。及死后,有司籍其家,家无馀积。
(节选自《三国志》裴松之注引《魏略》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.其父不愿其然　　　　　　然:这样
B.及即尊位　　及:等到
C.时台制,疾满百日当解禄　　制:节制
D.丰尝于人中显诫二弟　　诫:警告
2.下列句子中,全都表现李丰为官不贪财的一组是(3分) (　　)
①在邺下名为清白
②外示清净,而内图事
③不以家计为意,仰俸廪而已
④丰常约敕不得有所侵取
⑤得赐宫人,多与子弟,而丰皆以与诸外甥
⑥有司籍其家,家无馀积
A.①②⑥　　　B.①③⑤　　　C.②④⑤　　　D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.李丰年轻时善于品评人物,影响很大,而父亲让他闭门谢客,其名声只是在魏国得到传播。
B.当司马宣王长期生病时,李伟官居二千石,因喝酒误事,造成新平、扶风二郡混乱,哥哥李丰
却放任不管。
C.曹爽专权的时候,李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧,不明确表态,因而遭到世人的讥讽。
D.李丰担任中书令两年以后,近来常常受到皇帝单独召见,招致景王猜忌,因不肯透露实情,结
果被杀。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)明帝问左右安国所在,左右以丰对。
(2)丰子韬以选尚公主,丰虽外辞之,内不甚惮也。
(3)中书令缺,大将军谘问朝臣:“谁可补者?”
七、
1.答案    C　制:制度,规定。
2.答案    D　①介绍李丰的声望;②介绍李丰面对权力争斗所持的态度。利用排除法可得出答
案。
3.答案    A　从吴国投降之人对魏明帝询问的回答,可判定“其名声只是在魏国得到传播”
错。
4.答案　(1)魏明帝问左右臣子“安国”在哪里,左右臣子用“李丰”来回答。
(2)李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻,李丰虽然表面上推辞,而内心不怎么害怕。
(3)中书令一职空缺,大将军征询朝臣意见:“合适补任的人为谁?”
解析    (1)句一定要注意“安国”所指,才能翻译准确。(2)句要注意“尚”的意思。(3)句要注
意“谘问”。
[参考译文]
李丰,字安国,原卫尉李义的儿子。黄初年间,因为父亲李义应召随军。当初没做官,十七八岁
的时候,在邺下一带就操行高洁,懂得分辨人物(优劣),海内之士都敛容肃敬,没有谁不留意关注
(他的)。后来随军到了许昌,名声一天天大起来。他父亲不愿意他这样,于是让他闭门在家,并
责令他断绝与朋友的交往。当初,魏明帝还在东宫做太子,李丰正在学习文学(古代贵族教育
中的一门学科)。等到魏明帝登上皇位,得到一个从吴国投降过来的人,(魏明帝)向他询问:“在
江东听说的中原名士是谁?”那个投降过来的人说:“听说有个叫李安国的。”这时李丰正担
任黄门郎,魏明帝问左右臣子“安国”在哪里,左右臣子用“李丰”来回答。魏明帝说:“李丰
的名声竟然传遍了吴越了吗?”后来李丰职位变动,做过骑都尉、给事中。魏明帝驾崩以后,
他做了永宁太仆,因为名过其实,所以才能发挥使用得很少。
正始年间,调任侍中尚书仆射。李丰在台省任职,常常多次借口生病(告假),按当时的台省制度,
生病超过一百天就应当解除俸禄。李丰生病不满几十天,就暂时出来赴职,不久又回家养病,像
这样有好几年。起初,李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻,李丰虽然表面上推辞,但内心不怎么
害怕。李丰的弟弟李翼和李伟,做官做了好多年,同时做郡守,李丰曾经在众人面前公开警告两
个弟弟。等到司马宣王长久病休时,李伟做到了二千石的高位,荒淫嗜酒,把新平、扶风两个郡
都搞乱了,可是李丰不约束管教,众人认为他是倚仗皇帝的恩宠。
曹爽独掌朝政,李丰就在曹爽和司马懿两人之间摇摆,不知依附谁,没有投靠谁,所以在当时有
人讽刺他写道:“曹爽的权势热得像沸汤,太傅父子冷得像浆水,李丰兄弟像游光一样(摇摆不
定)。”他们心中认为李丰虽然表面上显得很清闲平静,可内心却在谋划事情,就好像在游光
中不好捉摸。等到司马宣王诛杀了曹爽,把车驾驻在皇城,让李丰知晓,李丰非常害怕,立刻闭
气,脚一软,瘫在地上不能起来。
到嘉平四年宣王寿终后,中书令一职空缺,大将军征询朝臣意见:“合适补任的人为谁?”有人
指着李丰。李丰虽然知道这不是显赫的任用,而自己因跟皇家联姻,想依附皇上,就顺从没有推
辞,于是(大将军)上奏由他担任中书令。李丰担任中书令两年,等到皇帝每次单独召见,跟他谈
话,都不知道他说的是什么。景王知道李丰和皇帝会谈论自己,请来李丰,李丰没有据实相告,
就被杀死了。这件事做得非常秘密。
李丰前后在两个朝代做官,不把家里的生计放在心上,仰仗着俸禄罢了。李韬虽然娶了公主,李
丰常常约束命令他不得侵占取用(财物),有时得到赏赐的钱帛,就把它们送给了亲族;得到内宫
赏赐的宫人,大多送给了自家子弟们,并且李丰全都把她们送给各位外甥。等他死后,衙门查抄
登记他的家产,家中没有多余的积蓄。
八、(2012江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
                                  伯父墓表
                                    苏 辙
公讳涣,始字公群,晚字文父。少颖悟,所与交游,皆一时长老。天圣元年,始就乡试,明年登科,为
凤翔宝鸡主簿。
未几,移凤州司法。王蒙正为凤州,以章献太后姻家,怙势骄横。知公之贤,屈意礼之,以郡委
公。公虽以职事之,而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝,复以书抵要官,论公可用。公喻郡邸吏,屏
其奏而藏其私书。未几,蒙正败,士以此多公。
以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者,县畏罪,以疾告。府遣吏治之,阅数人不能
究。及公往,遂直其冤。夏人犯边,府当市民马以益骑士,尹以诿公,马尽得而民不扰。通判阆
州。虽为政极宽,而用法必当,吏民畏而安之。阆人鲜于侁,少而好学笃行,公礼之甚厚,以备乡
举,侁以获仕进。其始为吏,公复以循吏许之,侁仕至谏议大夫,号为名臣。
选知祥符。乡书手张宗久为奸利,畏公,托疾满百日去,而引其子为代。公曰:“书手法用三等
人,汝等第二,不可。”宗素事权贵,诉于府。府为符县,公杖之。已而中贵人至府,传上旨,以宗
为书手,公据法不奉诏。复一中贵人至曰:“必于法外与之。”公谓尹李绚曰:“一匹夫能乱法
如此,府亦不可为矣,公何不以县不可故争之?”绚愧公言,明日入言之。上称善,命内侍省推
之。盖宗以赂请于温成之族,不复穷治,杖矫命者,逐之,一府皆震。包孝肃公拯见公,叹曰:“君
以一县令能此,贤于言事官远矣!”擢提点利州路刑狱,公至逾年,劾城固县令一人妄杀人者,一
道震恐,遂以无事。
公没二十七年,不危状公遗事,以授辙曰:“先君既没,惟小子仅存,不时记录,久益散灭,则不孝大
矣。”辙幼侍伯父,闻其言曰:“予少而读书,少长为文,日有程,不中程不止。出游于途,行中规
矩。入居室,无惰容。故当是时,不闻有过行。尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧
子弟之日怠也,故记其所闻以警焉。
(选自《苏辙集》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.蒙正败,士以此多公　　　　　　多:称赞
B.府当市民马以益骑士　　益:有利
C.公复以循吏许之　　许:期望
D.杖矫命者,逐之　　矫:假传
2.下列句子中,全都表现苏涣为官公正的一组是(3分) (　　)
①所与交游,皆一时长老
②公虽以职事之,而鄙其为人
③虽为政极宽,而用法必当
④公礼之甚厚,以备乡举
⑤传上旨,以宗为书手,公据法不奉诏
⑥劾城固县令一人妄杀人者
A.①②⑥　　B.①③④　　C.②④⑤　　D.③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.苏涣担任凤州司法时,知州王蒙正很赏识他,曾经把他推荐给朝廷,又给要官写信,认为他可
以担当大任。
B.雍丘县有百姓死在狱中,县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相,苏
涣去后,便洗雪了冤情。
C.祥符县张宗长期作奸营私,因畏惧苏涣,称病辞职,让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合
书手的要求,加以杖责。
D.苏涣去世二十七年后,他儿子苏不危记叙了父亲遗事,交给苏辙;苏辙又补充了他所听到的伯
父言谈,写成这篇墓表。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)知公之贤,屈意礼之,以郡委公。
(2)君以一县令能此,贤于言事官远矣!
(3)尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。
八、
1.答案    B　从上句可知,为了应对“夏人犯边”的紧急情况,官府想出了“当市民马以益骑
士”的办法,即征集市民的马匹来扩充骑兵,增强骑兵的实力。所以,“益”在这里意为“扩
充,增强”。
2.答案    D　句①是说苏涣少时之事;句②是说苏涣为人端正,是非分明;句④是说苏涣爱惜人
才。
3.答案    C　对照原文,可知“苏涣认为他儿子不合书手的要求,加以杖责”的说法错。从下
文苏涣“一匹夫能乱法如此”的感慨中,可以推知“加以杖责”的应是乱法的张宗。
4.答案　(1)(王蒙正)了解苏涣的贤能,降低身份以礼相待,把郡里的事务托付给他。
(2)你作为一个县令能够这样,比言事的官员好多了!
(3)你们才能赶不上别人,姑且学习我少犯错误就可以了。
解析　(1)要注意“屈意”(需根据二人的上下级关系加以意译)、“委”等词义的落实,
“礼”的活用(名词用作动词)和“委(于)公”间的省略。(2)要注意“以”“远”等词义的落
实和“贤于言事官”这个介词结构后置句的调整。(3)要注意“尔曹”“逮”“姑”“寡
过”等词义的落实和“师”的活用(名词用作动词)。
[参考译文]
苏公名讳为涣,先以公群为字,后以文父为字。从小聪明过人,和他所交往的人,都是当时德高
望重的人。天圣元年,才接触乡试,第二年就科举及第,担任凤翔州宝鸡县主簿一职。
不久,调任凤州掌管刑法。王蒙正任凤州长官,因为是章献太后姻亲,倚仗权势骄横放纵。他了
解苏公的贤能,降低身份以礼相待,把郡里事务托付给他。苏涣虽然因为职务而替他办事,但鄙
薄他的为人。王蒙正曾经向朝廷举荐苏公,又将荐书送抵朝廷要员,说苏公值得重用。苏公向
凤州驻京城的邸官说明(这件事),摒弃王蒙正的奏书,并且隐藏起他推荐苏公的书信。不久,王
蒙正获罪,士人因此而称赞苏公。
(苏公)因为太夫人去世而辞去官职。再次起用担任开封府士曹一职。雍丘有个百姓在监狱中
死去,县令害怕担罪,以(百姓)得病死去的理由上报。府尹派官吏处理这件事,多次派人也不能
查清案情。等到苏公前往雍丘,就为那个百姓查清了冤情。西夏人侵犯边境,开封府要征集市
民的马来扩充骑兵,府尹把这件事交给苏公,市民的马都征集上来而又没有惊扰百姓。(后来)
苏公任阆州通判。虽然治理政事很宽松,但适用刑法必定与罪相当,官吏百姓因畏惧刑法都安
分守己。阆州人鲜于侁,从小好学,重视品行,苏公非常地礼遇他,准备在乡人中荐举他,鲜于侁
因此走上仕途为官。他刚开始做小吏,苏公又用好官的目标来期望他;鲜于侁一直做官至谏议
大夫,被称为一代名臣。
(苏公)被选拔为祥符知县。祥符的书手(官职名)张宗长期作伪营私,畏惧苏公,假托得病超过
百日而离职,又推荐自己的儿子来代替。苏公说:“按法规制度,书手应起用考核为三等的人,
你只是第二等,不能任用。”张宗向来侍奉权贵,于是向上级府尹申诉。府尹派人到祥符县处
理,苏公杖责了那人。不久,中贵人来到府上,宣读圣上旨意,要起用张宗为书手,苏公根据法规
不执行诏令。又一个中贵人到府上说:“一定要在法规之外授予张宗官职。”苏公对府尹李
绚说:“一个普通人就能这样扰乱法令,府上也不能处理这件事,您何不用县里不同意的缘故来
与他们争辩呢?”李绚对苏公的话感觉到很惭愧,第二天入朝上奏此事。皇上称赞苏公做得
对,并下令内侍省来查处此事。因为张宗贿赂温成皇后家族人,不再穷根究底地处理此事,(但
还是)杖责了假传诏命的太监(中贵人),并驱逐他出宫,全府上下皆为震惊。孝肃公包拯看到苏
公,感叹说:“你作为一个县令能够这样,比言事的官员好多了!”苏公被提拔为利州路提点刑
狱。苏公到任一年后,弹劾城固县令一个人随便杀人,整个地方都震惊畏惧,于是当地不再生出
事端。
苏公去世后二十七年,他的儿子苏不危写下苏公生前的事迹,把它交给我说:“先父已经去世,
只有我还活着,随时记录下先父事迹,时间久了丢失不见了,那么我就是很不孝顺了啊!”我从
小侍奉伯父,曾听伯父(苏公)说:“我很小的时候就读书,稍为长大点就写文章,每天都有计划,
不完成计划就不会停止(读书作文)。外出交游的道上,一举一动符合规矩;进入居室,没有懈怠
的神态。所以在当时,没有听说有错误的行为。你们的才能赶不上别人,姑且学习我少犯错误
就可以了。”我担心苏家子弟会一天天地懈怠,所以写下我所听到的事来警示他们。
九、(2011江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
                                  陈公弼传
                                    苏 轼
公讳希亮,字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者,交通权贵人,肆为奸
利,人莫敢正视。公捕置诸法,一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱,以公少年易之。公视
事之日,首得其重罪,腆扣头出血,愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼,谓之春斋,否则有
火灾。公禁之,民不敢犯,火亦不作。毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。
盗起,知房州。州素无兵备,民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人,日夜部勒,声振山
南。民恃以安,盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人,逐盗至竹山,甲不能戢士,所至为暴。或
告有大盗入境且及门,公自勒兵阻水拒之。身居前行,命士持满无得发。士皆植立如偶人,甲射
之不动,乃下马拜,请死,曰:“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可,独治为暴者十余
人,使甲以捕盗自赎。
淮南饥,安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职,正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥
米而蠲其役,凡十三万石,谓之折役米。米翔贵,民益饥。公至则除之,且表其事,又言正民无罪,
职事办治。诏复以正民为鄂州。
徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。一日,
有窃入府舍将为不利者。公笑曰:“此必醉耳。”贷而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓
库。
为京西转运使。石塘河役兵叛,其首周元,震动汝洛间。公闻之,即日轻骑出按。斩元以徇,其
余悉遣赴役如初。致仕卒,享年六十四。为人仁恕,故严而不残。
(选自《苏轼文集》,有删节。)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.一县大耸　　　　　　　　　　耸:震惊。
B.以公少年易之　　易:更换。
C.甲不能戢士　　戢:约束。
D.转运使调里胥米而蠲其役　　蠲:免除。
2.下列句子中,全都表现陈公弼治事“严而不残”的一组是(3分)(　　)
①公戒而舍之
②公禁之,民不敢犯
③民恃以安,盗不敢入境
④独治为暴者十余人,使甲以捕盗自赎
⑤虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐
⑥斩元以徇,其余悉遣赴役如初
A.①③⑤　　B.②④⑥　　C.②③⑤　　D.①④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.雩都当地的巫师,每年春天的时候,都以祭鬼免除火灾为借口,大肆搜刮百姓财物,陈公弼到
任后,严令禁止。
B.陈公弼到房州后,面对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况,组织了数百人,昼夜布防,声
威赫赫,终于保得一方安宁。
C.淮南发生饥荒,安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力,王被免职。继任者陈公弼认为
王正民无罪,安排他到鄂州做官。
D.陈公弼为官一任,造福一方,曾经逮捕法办为非作歹的海印国师,严惩危害百姓的雷甲部下,
后来又平息了周元的叛乱。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。
(2)身居前行,命士持满无得发。
而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓库。
九、
1.答案    B　易:轻视。
2.答案    D　②写陈公弼禁“春斋”,只表现其“严”,没表现其“不残”;③写陈公弼组织人
拒盗守土的效果,是“民”和“盗”的表现,虽是侧面写了陈公弼,但既没有表现其“严”,也
没有表现其“不残”。据此,用排除法可选出正确答案。
3.答案    C　“陈公弼认为王正民无罪,安排他到鄂州做官”说法不当。原文是陈公弼在给朝
廷的“表”中“言正民无罪”,然后朝廷下诏重新让王正民到鄂州做官。
4.答案　(1)拆毁数百处滥建的祠庙,勒令巫师转而务农的有七十多家。
(2)(陈公弼)自己站在队伍的前列,命令士兵拉满弓弦,但不要把箭射出去。
(3)从轻处罚,将他流放,把其余的军士都交给下属使唤,并且让他们看守仓库。
解析　(1)要注意“区”“勒”的正确翻译和定语后置的句式特点;(2)要准确理解“行”“持
满”“无得”的意思;(3)一是要准确翻译实词“贷”“流”,二是要正确理解虚词“而”
“之”“以”的用法,三是要注意介词宾语省略的句式特点。
[参考译文]
公名为希亮,字公弼。天圣八年考中进士。起初为长沙县令。和尚中有个叫海印的国师,常与
有权势的人往来,任意妄为,牟取暴利,人们没有谁敢正眼看他。陈公收捕他,按法律治他的罪,
全县的人都非常震惊。离开长沙到雩都任职。资深的官吏曾腆轻视法律,买卖官司,因为陈公
年轻就轻视陈公。陈公就任的那天,首先查处他的重大罪责,曾腆叩头以至于出血,愿意改过自
新。陈公警诫他,宽免了他。当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼,把这叫作“春斋”,他们说
不这样做就会发生火灾。陈公弼禁止了这项活动,百姓不敢犯禁,火灾也没有发生。陈公弼拆
毁数百处滥建的祠庙,勒令巫师转而务农的有七十多家。
盗贼出现,陈公弼担任房州知州。房州平素没有军队守备,百姓很是恐惧,想要逃亡离开房州。
陈公率领几百名牢城的士卒和民众,昼夜训练检阅,名声震荡山南。百姓依靠他们而得以安定,
盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士,追捕盗贼到竹山,雷甲不能辖制(管
制)士兵,士兵所到之处做下残暴之事。有人上报有大盗入境将要到达城门,陈公亲自统率士
兵在水边阻止抵御盗贼。陈公弼身处于最前列,号令士兵将弓箭拉满但不射出。士兵都如同
木头人一样笔挺地站立,雷甲向他们射箭,他们毫不动摇,雷甲于是下马拜服,请求处以死罪,说:
“起初不知道您是官兵啊。”吏士请求斩杀雷甲来示众。陈公没有答应,只处置了做下凶暴
事情的十几人,让雷甲用捕捉盗贼的方式赎自己的罪。
淮南发生饥荒,安抚、转运使都说寿春太守王正民救灾不力,王正民因此被免职。诏令陈公奉
命前往替代王正民。转运使调集里胥的米免除了其劳役,共征调十三万石,把这称为抵折劳役
的米。米价上涨,人民更加饥饿。陈公到任后除去了这种做法,并把这件事上表汇报给朝廷,又
表明王正民没有罪,他在任上治政有方。皇帝再次下诏让王正民到鄂州任职。
陈公调任庐州知州。驻扎在寿春的虎翼军士以谋反罪被诛杀,没有谋反的数百人被迁到庐
州。军士们对自己的处境疑虑不安。有一天,有一个人偷偷进入知州府内想做对陈公不利的
事。陈公笑着说:“这个人一定是喝醉了。”从轻处罚,将他流放,把其余的军士都交给下属使
唤,并且让他们守卫仓库。
后来又任京西转运使。石塘河役兵发生叛乱,他们的首领为周元,汝洛的人们颇感震惊。陈公
听到这件事,当天就轻装骑马前去巡察。斩杀周元示众,其他的人都遣送和之前一样服役。告
老还乡后去世,享年六十四岁。陈公为人仁厚宽容,所以称其严明但不残暴。
十、(2010江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成下题。(19分)
                             南阳县君谢氏墓志铭
                                   欧阳修
　　庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:“吾妻谢氏亡矣。”丐我以
铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中,书七八至,未尝不以谢氏铭为言,且曰:“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。
希深父子为时闻人,而世显荣。谢氏生于盛族,年二十以归吾,凡十七年而卒。卒之夕,殓以嫁
时之衣,甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之,治其家,有常法。其饮食器皿,虽不及丰侈,而必精
以旨;其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完;所至官舍虽庳陋,而庭宇洒扫必肃以严;其平居语言容
止,必怡以和。吾穷于世久矣,其出而幸与贤士大夫游而乐,入则见吾妻之怡怡而忘其忧,使吾
不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语,谢氏多从户屏窃听之,间则尽能商榷
其人才能贤否,及时事之得失,皆有条理。吾官吴兴,或自外醉而归,必问曰:‘今日孰与饮而乐
乎?’闻其贤者也则悦;否,则叹曰:‘君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢邪?’是岁南方旱,仰
见飞蝗而叹曰:‘今西兵未解,天下重困,盗贼暴起于江淮,而天旱且蝗如此。我为妇人,死而得
君葬我,幸矣!’其所以能安居贫而不困者,其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫吾之贫,
而殁也又无以厚焉,谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵;殁而得此,庶几以慰其
魂,且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此,予忍不铭?
(选自《欧阳修全集》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.年二十以归吾　　　　　　　　归:出嫁
B.其平居语言容止　　容止:形貌
C.谓唯文字可以著其不朽　　著:彰显
D.庶几以慰其魂　　庶几:希望
2.下列句子中,全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是(3分)(　　)
①出其哭内之诗而悲
②其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完
③入则见吾妻之怡怡而忘其忧
④闻其贤者也则悦
⑤我为妇人,死而得君葬我,幸矣
⑥且其平生尤知文章为可贵
A.①②④　　B.①③⑤　　C.②③⑥　　D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) (　　)
A.梅圣俞在妻子去世后,请求好友欧阳修为她写墓志铭,后来在给欧阳修的多封信中,又一再提
及此事。
B.谢氏出身于名门望族,但安贫乐道,治家有方,并且十分关心丈夫与士大夫的交往,是名副其
实的贤内助。
C.西兵进攻江淮地区,随后又相继发生旱灾、蝗灾,谢氏仰天长叹,忧心忡忡,可见她关注百姓
疾苦。
D.谢氏秉性明慧,懂得事理,时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下,以及世事得失,都能讲得头
头是道。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)殓以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。
(2)使吾不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也。
(3)君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢邪?
十、
1.答案    B　从下文“必怡以和”的表现看,“容止”应意为“神情举止”。
2.答案    B　句②是表现其妻治家有方,句④是表现其妻对他交友所持的态度,句⑥是表现其
妻对文章的认识。
3.答案    C　C项错误有二:一是混淆对象,将原文所说的“西兵未解”“盗贼暴起于江淮”两
件事混为一谈;二是拔高形象,从谢氏之语的最后一句可看出,主要用意是表示对自己命运的满
足,而非“关注百姓疾苦”。
4.答案　(1)用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,(从这点)就可以知道了。
(2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。
(3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?
解析　(1)翻译要抓住“殓”的词义和两个倒装成分的调整;(2)翻译要落实“抑”的词义和语
气、“累”的使动用法和全句的判断句式;(3)翻译要注意交代“是”的词义、“贤隽”的活
用类型(形容词作名词)和后一分句的语气及句式。同时,要特别留心句意的顺畅。
[参考译文]
庆历四年秋天,我的朋友宛陵人梅圣俞从吴兴来到京城,拿出他悼念亡妻的诗作,悲痛地对我
说:“我妻子谢氏死了!”请求我写一篇墓志铭来安葬她。我没有空暇写。
在一年之中,他来了七八封信,没有一封不提到谢氏墓志铭的事,并且说:“我妻子是死去的太
子宾客谢涛的女儿,谢希深的妹妹。谢希深父子是当时的知名人士,而且世代显贵荣耀。谢氏
生长在兴旺的家族中,二十岁时嫁给我,共过了十七年便去世了。她去世的那晚,(只是)用出嫁
时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,(从这点)就可以知道了。但是谢氏(平时)总是愉
快地对待这种处境。她治家有一定的方法:她所提供的饮食虽达不到丰盛奢侈,但一定做得精
致而有味;她所提供的衣服无论新旧,一定洗涤缝补得干净而整齐;我所住的官舍虽然简陋狭
小,但她洒扫庭院一定严格而认真;她平日说话、神情和举止一定温和而从容。我在世上穷困
得久了,外出时有幸与贤明的士大夫交游而感到快乐,回家来又见到我妻子和颜悦色而(使我)
忘掉了忧愁。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。我曾经跟一
些士大夫谈话,谢氏常常从屏风后面暗暗听着;一段时间后,她就完全能同我讨论某人的才能品
德的好坏,以及时事的得失,且都有条有理。我在吴兴做官,有时从外面喝醉了酒回家,她一定
问我:‘今天跟谁饮酒这么快乐啊?’听说对方是贤能的人便高兴,否则就叹息说:‘您所交往
的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?’这一年南方大旱,她抬
头看见飞蝗便叹息说:‘现在西方的战事未平息,天下非常困苦,江淮一带盗贼蜂起,加上天旱
而且蝗灾如此严重。我是一个妇女,死了能得到你来埋葬,很荣幸了。’她能安于贫困而不感
到困苦的原因,是她见识高明而且懂得道理,大多如上面讲的情况。唉!她在世时因我的贫穷
而受窘迫,死了我又无法厚葬她,我觉得只有文章可以彰显出她的不朽。而且,她平生特别懂得
文章是可贵的东西,死了能得到纪念她的文章,希望以此安慰她的灵魂,并减轻我的悲痛。这就
是我频繁地向您请求写墓志铭的原因。”既然如此,我能忍心不写墓志铭吗?
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题组一　2019年高考题组
一、(2019课标全国Ⅰ,10—13)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱
孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃
言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,
诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说
之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,
法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即
位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公
卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷
乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,及渡湘水,
为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神
事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自
以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾
生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言
诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为
傅无状,哭泣岁余,亦死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/
甚幸爱/
B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下
甚幸爱/
C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/
甚幸爱/
D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/
甚幸爱/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不
如,不久得到文帝越级提拔,一年之间就当上太中大夫。
B.贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法
令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也疏远了他。
C.贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己
钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊。
D.贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸患将自此兴起;数
年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
(2)贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。
一、
1.答案    C　本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养对祖国灿烂文化的热爱之情。
A项,“吴廷尉”作“为河南守”的主语,排除。B项,“门下”作“召置”的宾语,排除。D项,
“于郡中”是“闻”的后置状语,排除。
断句突破    三抓法准确断句
(1)抓主语,句中涉及主语有二,“贾生”“吴廷尉”;
(2)抓谓语,如“召置”;
(3)抓句式,如“闻于郡中”。
2.答案    A　本题考查识记古代文化知识的能力,涉及典籍、古代文体、礼乐、封爵等古代文
化知识,体现文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
A项,“以道、法、农三家影响最深远”错,应该是“以道、法、儒三家影响最深远”。
3.答案    C　本题考查分析概括文言阅读材料内容要点的能力,体现养成健康向上的审美情趣
与鉴赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项,情节顺序错误,文帝任命贾谊做梁怀王的太傅这一情节在文帝“表示”“自己也比不上
贾谊”之后。
4.答案　(1)于是说贾谊坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得复杂混
乱。”
(2)贾生屡次上奏,说诸侯封地有的接连数郡,不合古代制度,可以逐渐削减其封地。
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,弘扬中华文化的价值观念。
(1)“短”,说人的坏话。“擅权”,独揽大权。“纷乱”,扰乱、搅乱。
(2)“或”,有的。“制”,制度、规章。“稍”,逐渐。
解题方法    翻译句子三关注
(1)关注实词,包括多义实词、古今异义词等。
(2)关注句式,如定语后置、状语后置、宾语前置等。
(3)关注需要意译的词,平时留心不能直译的词如何依照句意进行灵活翻译。
[参考译文]
贾生名谊,是洛阳人。十八岁时,因为博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉做河南太守时,
听说他才能优异,就召请他到自己的门下,非常宠幸喜爱(他)。孝文皇帝刚刚即位时,听说河南
太守吴公的政绩是天下第一,以前还和李斯是同乡,并曾经向李斯学习,就调任他做廷尉。廷尉
于是(向文帝推荐贾生,)说贾生年纪很轻,但对诸子百家的典籍非常精通。孝文帝征召贾生为
博士。当时贾生年仅二十多岁,是博士中最年轻的。每当诏令交下来讨论时,各位老先生都不
能说什么,贾生却一一对答,每个人都感到他说出了他们想说的话。博士们于是认为(自己的)
才能比不上贾生。孝文帝很喜欢他,越级提拔,一年之内贾生就做到了太中大夫。贾生认为从
汉朝建立到孝文帝有二十多年了,天下和平融洽,就应该改定历法,改变车马服饰的颜色,制定
法令制度,确立官职名称,振兴礼乐,于是详细起草准备上述各项仪式法度的草案,色彩崇尚黄
色,官印字数采用五,确定官职名称,全都改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位,谦虚礼让,没来
得及实行。各项法令修改审定,让列侯都住到自己的封国去,这些主张都是由贾生提出来的。
因此天子提议想让贾生任公卿的职位。绛、灌、东阳侯、冯敬等人都忌恨他,于是说贾谊坏
话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽大权,使事情变得复杂混乱。”因此天子后来也疏远
了他,不采用他的建议,便让贾生做长沙王太傅。贾生已经辞别京城前往长沙,等到渡过湘江
时,写了一篇赋来吊念屈原。任长沙王太傅三年。一年多以后,贾生被皇帝召见。孝文帝正在
接受神的赐福,坐在宣室里接见贾生。孝文帝因为对鬼神的事有所感触,就向贾生询问鬼神的
原本。贾生因此详细说明了这里面的道理。一直谈到深夜,孝文帝(听得入神),在座席上不知
不觉移近了贾生。接见之后,文帝说:“我很久没有见到贾生了,自以为超过了他,现在才知道
还是不如他。”过了不久,任命贾生为梁怀王太傅。梁怀王,是孝文帝的小儿子,很受宠爱,又
喜欢读书,所以(孝文帝)让贾生做他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾生
进谏,认为国家的祸患从此兴起了。贾生屡次上奏,说诸侯封地有的接连数郡,不合古代制度,
可以逐渐削减其封地。文帝没有听从。过了几年,怀王骑马,从马上掉下来摔死了,没有后代。
贾生感伤自己做太傅不称职,哭了一年多,也死了。
二、(2019课标全国Ⅱ,10—13)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。
公叔座知其贤,未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之
王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵
地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾
君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下
议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”
孝公曰:“善。”“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不
可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,
秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法
太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦
民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良
造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之
以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去
安邑,徙都大梁。惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五
邑,号为商君。
(节选自《史记·商君列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必
杀之/无令出境/
B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必
杀之/无令出境/
C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必
杀之/无令出境/
D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必
杀之/无令出境/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。
B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝
公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。
B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝
公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。
C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此
震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。
D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至
大梁,惠王感慨说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
(2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
二、
1.答案    B　本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现在探究中理解、掌握祖国语言文字的基本规律的学科素养,增强对祖国语言文化的热
爱。A项,“奇才”作“有”的宾语,二者之间不可断开。C项,“不听用鞅”结构完整,意思是
“不能任用商鞅”,中间不可断开。D项,“举国”修饰“听之”,二者之间不可断开。
2.答案    B　本题考查了解并掌握古代文化常识的能力,体现文化传承与理解的学科素养,弘
扬中华优秀传统文化。
B项,“汤武即商汤与孙武的并称”错。历史上的孙武不是“王”,文中说“汤武不循古而
王”,是指汤武不守古法,却统一了天下,由此可知“汤”指商汤,“武”指周武王。
3.答案    C　本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,体现养成健康情趣与鉴赏品位的
学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项,“无论何人犯法均施以刑罚”错。文中说太子犯法,“不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公
孙贾”。
4.答案　(1)圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。
(2)法令在民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
解析　本题考查文言文字词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用
的学科素养,增进对祖国语言文字的审美体验。
(1)强国:使国家强盛。故:旧的事物,这里指陈规。利民:使百姓获利。(2)民(第一个):民间。之
(第一个):往,到。初令:新法。
[参考译文]
商君是卫君妾所生的儿子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。商鞅年轻时喜欢刑名之学,侍奉
魏国相国公叔座。公叔座了解他的才能,还没来得及向魏王推荐。适逢公叔座病了,魏惠王亲
自去探病。公叔座说:“公孙鞅年纪虽轻,但有特殊的才能,希望大王能把国家大事全交给他。
大王如果不能任用他,就一定要杀掉他,不要让他走出国境。”公叔座死后,商鞅听说秦孝公下
令在全国求贤,想要重整穆公霸业,向东收复失地,就向西入秦,通过秦孝公的宠臣景监求见孝
公。孝公与商鞅交谈,谈了几天仍不知疲倦。景监问商鞅:“你用什么打动了我们的国君?我
们的国君特别高兴!”商鞅说:“我用富国强兵的方法向他进言,他就格外高兴。”孝公任用
商鞅后,商鞅想变法,孝公担心秦人议论自己。商鞅说:“行动上犹豫,搞不成名堂;事业上犹豫,
建不成功绩。圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧
制。”孝公说:“好。”“治理国家的方法不止一种,有利于国家的事情就不必依照古法。所
以汤武不守古法,却统一了天下;桀纣不变旧礼,却遭到了灭亡。反对古法的人不能非难,遵循
古礼的人不值得称赞。”孝公说:“好。”任商鞅为左庶长,最终制定了变法的命令。法令在
民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。正在这时,太子触犯了新法。商鞅说:
“新法不能通行,是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人,不能施
刑,就处罚了太傅公子虔,太师公孙贾被处以墨刑。第二天,秦人都守法了。新法实行了十年,
秦人非常满意,路不拾遗,深山里也没有盗贼,家家富足,人人饱暖。百姓勇于为国作战,不敢私
斗,乡镇安定。于是任命商鞅为大良造。过了五年,秦国富强。孝公派商鞅率兵攻打魏国。商
鞅埋伏的士兵突然袭击,俘虏魏公子卬,并乘势攻打魏军,大胜回国。魏惠王屡次被齐、秦打
败,国内空虚,势力渐衰,恐慌起来,于是派人说割河西地区给秦以求和。魏国于是从安邑迁都
到大梁。魏王说:“我后悔没采纳公叔座的意见啊。”商鞅破魏返秦,秦王把於、商等十五邑
封给他,他被称为商君。
三、(2019课标全国Ⅲ,10—13)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸
侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤,欲事
之。魏文侯以为将,击秦,拔五城。起之为将,与士卒最下者同衣食,与士卒分劳苦。卒有病疽
者,起为吮之。卒母闻而哭之,曰:“往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其
子,妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。魏
文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之
宝也!”起对曰:“昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。
由此观之,在德不在险。”武侯曰:“善。”吴起为西河守,甚有声名。魏置相,相田文。吴起
不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于
子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起
乃自知弗如田文。田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。吴起惧得罪,遂去,即之楚。楚悼
王素闻起贤,至则相楚。于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵
戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴
起,并中悼王。悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十
余家。
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁
/君疑之/谢吴起/
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/
鲁君疑之/谢吴起/
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/
鲁君疑之/谢吴起/
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/
鲁君疑之/谢吴起/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。
B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。
C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五
城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。
B.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,
治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。
C.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情;而公
叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。
D.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害于他,
施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
(2)及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。
三、
1.答案    B　本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现了在探究中理解、掌握祖国语言文字的基本规律的学科素养,增强对祖国语言文字的
热爱的感情。
A项,“(鲁)君用起/则是弃卫鲁/君疑之”明显不通,其中第二个“君”是名词,作“疑之”的主
语,“鲁”与“君”不能断开。C项,“而君用起则是/弃卫”,句意不通,“则是弃卫”结构完
整,不可断开,意思是“就是舍弃了卫国”。D项,“有战胜之”缺动词“有”的宾语,“名”应
作“有”的宾语,“名”后断开。
2.答案    C　本题考查古代文化知识,体现了文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统
文化。
C项,“三晋”指春秋末期晋国分出的韩、赵、魏三国。
知识拓展    从公元前633年晋文公作三军设六卿起,六卿一直掌握着晋国的军政大权。到晋平
公时,韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六卿相互倾轧。后来赵氏把范氏、中行氏灭
掉后,公元前453年又联合韩氏﹑魏氏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王
命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年,魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯三家瓜分了晋公室剩
余的土地。
3.答案    C　本题考查分析概括文言阅读材料内容要点的能力,体现了养成健康审美情趣与鉴
赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项错在“他深表不满”。文中吴起逃往楚国的原因是“(公叔)害吴起。吴起惧得罪”。
4.答案　(1)田文说:“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。
(2)等到悼王死去,王室大臣暴乱而攻击吴起,吴起退逃到悼王尸旁并伏在尸体上。
解析　本题考查翻译文言文的能力,体现了语言建构与运用的学科素养,增进对祖国语言文字
的审美体验。
(1)此乃……也:这就是……啊。所以:……的原因。弗如:比不上,不如。(2)攻:攻击。伏之:伏
在悼王的尸体上。
[参考译文]
吴起,是卫国人,侍奉鲁国国君。齐国人攻打鲁国,吴起率领军队攻打齐国,大败齐军。有鲁国
人说:“鲁国是小国,而有战胜的名声,那么诸侯们就要打鲁国的主意了。况且鲁国、卫国是兄
弟般的国家,而鲁君任用吴起,就是舍弃了卫国。”鲁君怀疑吴起,就疏远了他。吴起这时听说
魏文侯贤德,想去侍奉他。魏文侯任命吴起为将,攻打秦国,攻下五座城。吴起做将领,同最下
等的士兵穿同样的衣服吃一样的饭,替士兵分担劳苦。有个生毒疮的士兵,吴起替他吸毒汁。
士兵的母亲听说后哭了,说:“昔年吴公曾为他父亲吸毒疮,他父亲战时勇往直前,最终死在敌
人手里。吴公现在又为我儿子吸毒疮,我不知儿子会死在哪里。”文侯因为吴起善于用兵,廉
洁公正,能得所有士卒的心,于是任命吴起为西河郡守,来抵御秦国、韩国。魏文侯死后,吴起
侍奉其子武侯。武侯沿黄河顺流而下,到了中流,回头对吴起说:“太美了!山河如此险固,这是
魏国的国宝啊!”吴起回答说:“昔日殷纣的国都,左边有孟门山,右边有太行山,常山在它的北
面,黄河流经它的南面,他不实行德政,武王杀了他。由此看来,(治国)在于推行德政,而不在于
地势险要。”武侯说:“好。”吴起做西河郡守,很有声誉。魏国设相国,任命田文为相。吴起
不高兴,对田文说:“请让我跟你比比功劳,怎么样?”田文说:“国君年轻,国家不安定,大臣不
忠心归顺,百姓不能信服,在这时,是应把政务交给你呢,还是交给我呢?”吴起沉默了很久,说:
“应该交给你。”田文说:“这就是我职位在你之上的原因。”吴起才知道自己不如田文。
田文死后,公叔任相国,娶了魏国公主,忌恨吴起。吴起害怕获罪,于是离开去了楚国。楚悼王
一向听说吴起贤德,一到楚国就让他任相国。于是向南平定百越;向北吞并陈国、蔡国,击退三
晋的军队;向西讨伐秦国。诸侯都为楚国强盛而忧虑。先前被吴起削去特权的楚国贵族们都
想加害吴起。等到悼王去世后,王室大臣暴乱而攻击吴起,吴起跑到楚悼王停尸的地方,伏在悼
王的尸体上。攻击吴起的暴徒趁机用箭射吴起,同时也射中了悼王的尸体。悼王下葬后,太子
即位,于是命令尹把射吴起时射中悼王尸体的人全部杀掉。因射杀吴起而被灭族的有七十余
家。
四、(2019北京,7—11)阅读下面文言文,完成1—5题。(19分)
左氏《国语》,其文深闳杰异,固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫,不概于圣。余惧世之学
者溺其文采而沦于是非,是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理,作《非国语》。
幽王二年,西周三川皆震。伯阳父①曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之
也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而镇阴也。阳失而在
阴,川源必塞。源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?若国亡,不过十年。十年,数之纪也。夫天之
所弃,不过其纪。”是岁也,三川竭,岐山崩。幽王乃灭,周乃东迁。
非曰:山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我
谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者,必
涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡氵贲激以败土石。是特老妇老圃者之为也,犹足动乎
物,又况天地之无倪,阴阳之无穷,以澒洞轇轕②乎其中,或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知
之?且曰:“源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事乎?抑人事
乎?若曰天者,则吾既陈于前矣;人也,则乏财用而取亡者,不有他术乎?而曰是川之为尤!又曰:
“天之所弃,不过其纪。”愈甚乎哉!吾无取乎尔也。
(取材于柳宗元《非国语》)
[注]    ①伯阳父:周朝大夫。②澒洞轇轕:弥漫无际广阔深远。
1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
①不概于圣　　　　　　　　　　　概:大略
②不得由中庸以入尧、舜之道　　由:沿着
③特天地之物也　　特:只是
④是恶乎与我谋　    恶乎:于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物　　糜:使……熟烂
⑥抑人事乎　　抑:还是
⑦吾既陈于前矣　　既:既然
⑧不有他术乎　　术:途径、原因
A.①⑦　　B.②⑧　　C.③⑥　　D.④⑤
2.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.其文深闳杰异
《国语》文章深刻宏阔杰出特异
B.其说多诬淫
其中所言多是诬陷和混乱的
C.彼固有所逼引
以上事物本来自有其相互作用的条件
D.又况天地之无倪
又何况天地广阔无边
3.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中,模糊了是非,作此文拨乱反正。
B.伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起,是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C.柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比,说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
D.此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点,体现了朴素的唯物主义思想。
4.将下面语句译为现代汉语。(4分)
①认之者不塞则惑
②吾无取乎尔也
5.文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳,请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。(6分)
四、
1.答案    A　本题考查古代诗文的相关知识,重点考查理解文言实词含义的能力,培养阅读中
华优秀传统作品的能力。
概:一致、符合。“不概于圣”的意思是“与圣人之道不相吻合(一致)”。既:已经。“吾既
陈于前矣”的意思是“我已经在前面陈述过了”。
2.答案    B　本题考查对文言文中语句的理解,重点考查理解文言实词在文中含义的能力,体
现了把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养热爱祖国灿烂文化的感情。
其说多诬淫:它的主张许多是荒谬的。诬淫:荒诞歪斜。
3.答案    C　本题考查分析、理解内容要点的能力,体现了思维的发展与提升的学科素养,培
养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项,“自然界自动自休的机理是可以被认识的”错,柳宗元列举老妇烹调、老菜农汲水灌溉
的事例,是为了说明万物都是相互吸引又相互排斥的,都能使物体发生变化。
4.答案　①认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的
②我对于《国语》的上述说法无所采纳
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,培养弘扬中华文化的价值观念。
①者:……的人。塞:隔阻,这里引申为“孤陋寡闻”。惑:迷乱,这里引申为“糊涂”。②尔:代
词,这个说法。
5.答案　文章第三段首先批驳川震亡国说,指出自然界自动自休,与人世间的祸患没有关系;接
着批驳源塞造成财用匮乏从而导致国亡说,指出财用匮乏自有其原因,不能归因于川震;最后批
驳“天之所弃,不过其纪”说,指出此论之荒谬更甚于前者。
解析　本题考查对文言文论证结构的分析能力,重点考查局部段落的论证层次,体现了思维发
展与提升的学科素养,培养学生良好的思维品质。
本段分三层进行论述:第一层,“非曰……其孰能知之”,论述了万物都是相互吸引、相互排斥
的,这是客观存在,阴阳之气的流动造成了地震,而非人事。第二层,“且曰……而曰是川之为
尤”,论述了若源头堵塞,人乏财用,并不是山川河流之过。第三层,“又曰……吾无取乎尔
也”,表明观点,反对伯阳父把国家灭亡归因于三川地震的错误观点。这三个层次,由自然万物
的客观规律,到老妇、老菜农的日常生活,再到驳斥伯阳父的观点,层次分明。
[参考译文]
左丘明的《国语》,文章深刻宏阔、杰出特异,的确是世人所特别喜爱而不忍释手的一部书。
可是它的主张许多是荒谬的,与圣人之道不相吻合。我担心世上的读书人沉迷于它的文采而
分不清是非,这就不能沿着中庸之道达到尧、舜之道。根据这个道理,我写了《非国语》。
(《国语》记载)周幽王二年,西周的泾河、渭水、洛水流域都发生地震,周朝大夫伯阳父说:
“周朝快要灭亡了!天地间的阴阳二气,有一定的秩序;如果失去秩序,那是人为扰乱的。阳气
潜伏在下面不能出来,阴气被压迫得不能上升,于是就发生了地震。现在三河流域发生地震,是
由于阳气错失位置而把阴气压住了。阳气错失位置而处在阴气的位置上,河水的源头必定堵
塞。源头堵塞,国家必定灭亡。人们缺乏财物,不灭亡还等待什么?如果国家灭亡,不超过十
年。十年,正好是数的一纪(数字起于一,终于十,故十是数的一纪)。被上天所抛弃,是不会超过
一纪(十年)的。”就在这一年,三条河流枯竭,岐山崩塌。后来周幽王被杀,周王室也就东迁
了。
(柳宗元)批驳说:山岳河流,只是天地间的自然物;阴与阳,是游动在天地间的元气。阴阳二气自
然运动、自然静止,山岭自然耸立,河水自然流淌,这些现象的存在怎么会与人商量呢?河水会
干枯和阻塞,山会崩塌和陷落,自然界的变化怎么会由人来安排呢?以上事物本来自有其相互
作用的条件,认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的。用釜鬲烧火煮饭,必然沸水翻
腾蒸气喷涌才能使各种食物熟烂;汲水灌溉菜园,必然因水流迅疾冲散土块石头。这不过是老
妇人、老菜农做的事,尚且能够使物体发生变化,又何况天地广阔无边,阴阳二气无穷无尽,它
们弥漫充塞、纵横交错于天地之间,有时会合有时分离,有时吸引有时排斥,像车轮、织机一样
不停运转,这种变化规律谁能预料呢?(伯阳父)还说:“源头堵塞,国家必定灭亡。人们缺乏财
物,不灭亡还等待什么?”这又是我所不能理解的了。况且他所说的事究竟是天意造成的呢,
还是人为造成的呢?如果说是天意造成的,那我已经在前面陈述过了;如果说是人为造成的,那
么因缺乏财物而导致国家灭亡的,难道没有其他的原因吗?却说成是河流的过错!(伯阳父)还
说:“被上天所抛弃,是不会超过一纪(十年)的。”这就更加荒谬了! 我对于《国语》的上述说
法无所采纳。
五、(2019浙江,14—18)阅读下面的文言文,完成1—5题。(20分)
                               《宗子相①集》序
                                 [明]王世贞
呜呼!此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之,而吴郡王世贞为之序,曰:昔在建安,二曹龙
奋,公幹角立。爰至潘陆衍藻,太冲修质,沈宋丽尔,必简岳岳,李杜并驱,龙标脱衔。古之豪杰于
辞者,往往志有所相合而不相下,气有所不相入而相为用,则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣。
日,余与李攀龙于鳞燕中游也,子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄,自喜甚,尝从吴一
再论诗,不胜,覆酒盂,啮之裂,归而淫思竟日夕,至喀喀呕血也。当其所极意,神与才傅,天窍自
发,叩之泠然中五声,而诵之爽然风露袭于腋而投于咽,然当其所极意而尤不已,则理不必天地
有,而语不必千古道者,亦间离得之。夫以于鳞之材,然不敢尽斥矩镬②而创其好,即何论世贞
哉?子相独时时不屑也,曰宁瑕无碔③。余则无以难子相也。诸善子相者,谓子相超津筏而上之;
少年间是非子相者,谓子相欲逾津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思,际吾才之界,以
与物境会。境合则吾收其全瑜,不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句,句不得累篇,吾时时上
驷,以次驰天下之中下者,有一不胜,而无再不胜,如是耳。今其篇章具在,即使公幹、太冲、必
简、龙标小自贬损,而附于诸贤之骥,子相甘之哉。
子相于文笔尤奇,第其力足以破冗腐,成一家言,夺今之耳观者,而大趣乃在北地李先生。以子
相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲
夫然具是不朽矣。
世之立功名、尚通显者,日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎④有声,以不能附会,
非久出参⑤闽藩。属有岛寇事⑥,衽席吏民,调兵食,规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。比
死,家祀而人哭之,则子相居恒不怿,谓:“麒麟凤皇,宁能并鸡犬用乎?不得之,不能为圣世。吾
厌吾鸡犬,行去矣!”于鳞大赏之,为诗曰:“一为麟凤言,三叹加飧食。”其曹偶持论若此。
(选自《弇州山人四部稿》,有删节)
[注]　①宗子相:宗臣(1525—1560),字子相,与李攀龙(字于鳞)、王世贞、吴国伦等六人合称明
代“后七子”。②矩镬:犹规则、法度。③碔:似玉的石头。④考功郎:吏部官员。⑤参:这里
指担任布政参议。⑥岛寇事:指倭寇侵扰福建沿海。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.叩之泠然中五声　　　　中:符合。
B.余则无以难子相也　　　难:诘问。
C.字不得累句　　　　　　累:积累。
D.以不能附会　　　　　　附会:依附(权贵)。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　　)
A. 　　　B. 
C. 　　　　　　D. 
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象,为下文高度评判宗臣的才华和成就
提供了一个气势恢宏的文学史背景。
B.宗臣凭着才气能做到“理不必天地有,而语不必千古道”,而李攀龙和王世贞都不能达到这
样的境界,所以宗臣对他们两人很不屑。
C.宗臣也有治世才能,任职地方能保境安民,又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京
官,“出参闽藩”是离开京城到福建任职。
D.文章将议论与描写结合,使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写,
虽只寥寥数笔,其形象就跃然纸上。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就
法 而 又 不 假 年 以 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣。(4分)
(2)世之立功名、尚通显者,日讥薄文士无毛发之用。(4分)
五、
1.答案    C　本题考查理解文言实词的能力,着重考查学生语言建构与运用的能力,把握语言
文字特点及其运用规律,培养热爱祖国语言文字的核心素养。
累:妨害,损害。
方法技巧    掌握文言实词推断5法
(1)代入推断法
对于选择、判断类的词语解释题,最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中
贯通文意,解释准确而无滞碍者即为正确解释,反之则为错误解释。
(2)因文定义法
由于一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意思,因此考生可因文来定义,即根据具体的
上下文语境来判断某个实词的具体含义。
(3)联想印证法
①课本联想法。高考试题中考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们
要善于联系课内学过的实词,举一反三,找出对应文句,进行相应迁移。
②双音联想法。古汉语以单音节词为主,现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词,
可以联想双音节词来推断。
③成语联想法。不少成语源于文言文,因此成语中保留了很多词语的古义,可借助平时比较熟
悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词的含义。
(4)句式推断法
古人行文,常用整齐的句式,如排比句、对偶句等,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相
同、相近或相对,这样就可以由已知词的词性、词义来推测未知词的词性、词义。
(5)语法推断法
分析句子结构,运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式,分析实词在句中充当什么成分,确定
其词性,从而推断文言实词的意义。
2.答案    A　本题考查理解文言虚词的能力,培养学生语言建构与运用的能力,能在语言情景
中运用语言文字进行交流沟通。
A项,均为转折连词,却。B项,结构助词,的/主谓之间,取消句子独立性。C项,目的连词,来/介词,
表因果,因为。D项,动词,成为/介词,给、替。
方法技巧    文言虚词的7大推断技法
(1)代入检验法。答题时先判断自己最熟悉、最有把握的那一句里虚词的意义和用法,然后将
其代入另外一句,再看看代入后文意是否通顺、恰当。
(2)句意分析法。根据句子的大意推断文言虚词在句中的意义和用法。
(3)标志识别法。有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,其用法是固定的。如用“者”
“也”“乃”“为”表判断,用“见”“于”“为”“为所”表被动。
(4)句位分析法。一些虚词在句中的位置不同,那么它所起的作用也就不同。
(5)语法切入法。根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了
词语的词性和用法。
(6)词性界定法。有些文言词兼有实词和虚词两种性质,可借助上下文语境,推断其词性和用
法。词性不一样,用法也不一样。
(7)对称分析法。语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相
同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法来推断对应位置的疑难虚词的用法。
3.答案    B　本题考查分析概括文言阅读材料内容要点的能力,体现养成健康向上的情趣与鉴
赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
由语境可知,宗臣不屑的是“矩镬”。
疑难突破    阅读文言文的步骤
在考试过程中,不少同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言
文题目,应遵循三个步骤。
第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍文章。初步明
确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等。
第二步:细读题目,认真研读字、词、句。在这一步阅读中,要根据题干理清要求,结合各选项
的具体内容,一一落实,找到要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识
(实词、虚词、活用、句式等),完成较为容易的题目。
第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,同时纠正前两
步中出现的偏差,是一个深入和复核的过程。
4.答案　以子相之诗//足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而
又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣
解析　本题考查文言文阅读断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养对祖国灿烂文化的热爱。
“乃往往屈法而伸其才”与“乃往往屈才而就法”属于对称句,两句前后都需要停顿;“悲
夫”表示感叹,往往独立成句,前后应断开。
5.答案　(1)那么难道都是人的力量(造成的)吗?大概也有上天精妙的意图吧。
(2)世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。
解析　本题考查文言文字、词、句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与
运用的学科素养,体现弘扬中华文化的价值观念。
(1)岂……哉:难道……吗。盖:大概。微旨:精妙的意图。
(2)通显:通达显赫。薄:鄙视。无毛发之用:没有丝毫的用处。
方法技巧    文言文翻译两原则
一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落
实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的
要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求
的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数词语、句子,可以采取直接翻译的方式来进行。
二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的
时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求。考生要养成推敲语句
的习惯。翻译成现代汉语以后要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对
它进行修改、润色,适当地进行意译。
[参考译文]
唉!这就是广陵宗子相的诗歌和文章。武昌的吴国伦为之编传,而吴郡的王世贞为之作序。序
的正文说:早在建安年间,曹操和曹植像蛟龙奋起,刘桢与之并立。后来潘岳、陆机辞藻过分华
丽,左思的文风质朴干净,沈佺期、宋之问文采华丽,杜审言锋芒毕露,李白、杜甫并驾齐驱,王
昌龄气势雄浑,不受羁绊。在言辞方面,古代的这些文坛领袖常常心志相合,文采不相上下;文
风有所不同却能为今人借用,那么难道都是人的力量(造成的)吗?大概也有上天精妙的意图
吧。
一天,我与李攀龙在燕中一带交游,宗子相带着吴国伦、徐中行到来。宗子相才气高而气概雄,
非常自信,他曾经和吴国伦探讨诗歌,不能战胜,就翻倒酒杯,把它咬裂,回家后日夜思考,以至于
喀喀地呕出血来。当文章诗歌全部表达出他的心意时,神采与才能相合,天窍自然打开,叩击发
出的声音轻妙合乎五音,诵读的快感像风露从腋下传到咽喉;然而当他的文章诗歌不能完全表
达他的心意且思绪无法停止时,那么道理不一定自古存在,而语言不一定古人所道,也是深思熟
虑分析获得。凭借李攀龙的才能,仍不敢违背法度而按自己的爱好创作,何况我王世贞呢?宗
子相唯独时时不屑一顾,说宁可要有瑕的玉也不要像玉的石头。我就没有办法责问宗子相
了。诸位和宗子相交好的人,说宗子相能不用船筏而渡河;少年中评论宗子相的人,说宗子相想
渡河而舍弃船筏。然而,这向来都不是子相的意图。扩充我撰写的思维,拓展我才能的边界,来
与物境融会。物境融合我就收集它全部作为精品,不合我就姑且保留精华而放弃糟粕。文字
不得妨害句子,句子不能妨害全篇,我有时也会写出一些精品,我拿它们与天下中下等的作品进
行比较;(跟田忌赛马一样)有一次不胜,剩余两次胜出,如此罢了。现在宗子相的文章都在这里,
即使刘桢、左思、杜审言、王昌龄稍微对其贬低,让宗子相依附在诸位贤人之后,宗子相心甘
情愿。
在文笔方面宗子相尤其奇异,仅仅他的力量就足以破除冗长腐庸,自成一家之言,更改现在人们
的观念,可是宗子相的最大志趣在于要像李梦阳那样。凭宗子相的诗歌,对于诗法要求是没有
遗憾的,却常常委屈诗法而伸张他的才能;他的文章完全展现了他的才能,却常常委屈他的才能
而遵守文法,但他不幸英年早逝。可悲呀,然而具备这些也会流传后世,永垂不朽。
世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。宗子相唯
独认为不是这样。担任考功郎有政声,因不能依附权贵,不久外调福建任布政参议。管辖属地
有倭寇侵扰沿海,他安置官吏百姓,调派士兵粮食,法度是当地最好的。后又辅佐臬台,因抗倭
有功,升任提学副使。等到将死时,家人祈祝哭泣,然而宗子相很不高兴,说:“麒麟凤凰,怎么能
和鸡犬一样并用?没办法,我不能成为当世圣贤。我厌恶鸡犬,我将要死了!”李攀龙大加赞赏
他,作诗云:“一为麟凤言,三叹加飧食。”他的同辈也秉持这种观点。
六、(2019天津,8—13)阅读下面的文言文,完成1—6题。(23分)
                                 衡州新学记
                                 [宋]张孝祥
先王之时,以学为政,学者政之出,政者学之施,学无异习,政无异术。自朝廷达之郡国,自郡国达
之天下,元元本本,靡有二事。故士不于学,则为奇言异行;政不于学,则无道揆法守。君臣上下,
视吾之有学,犹农之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,则无所得食,而有卒岁之忧。此人伦所以明,教化
所以成。道德一而风俗同,惟是故也。
后世之学,盖盛于先王之时矣。居处之安,饮食之丰,训约之严,先王之时未必有此;然学自为学
政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视簿
书期会①之事,则曰:“我方为政,学于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之
分与!
国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?盖欲还先王之旧,求
政于学。顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,则自前教授②施君鼎。石鼓
之学,据潇、湘之会,挟山岳之胜。其迁也,新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君
丙、知州事张君松,皆以乾道③乙酉至官下,于是方有兵事,三君任不同而责均,虽日不遑暇,然知
夫学所以为政,兵其细也,则谓教授苏君总龟,使遂葺之。居无何而学成,兵事亦已,环三君之巡
属,整整称治。
夫兵之已而治之效,未必遽由是学也,而余独表而出之,盖乐夫三君识先王所以为学之意,于羽
檄交驰之际,不敢忘学,学成而兵有功,治有绩,则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?凡
衡之士,知三君之心,则居是学也,不专章句之务,而亦习夫他日所以为政;不但为科第之得,而思
致君泽民之业。使政之与学复而为一,不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
明年八月旦,历阳张某记。
(选自《于湖居士文集》)
[注]    ①期会:按规定的期限施行政令。②教授:学官名。③乾道:宋孝宗年号。
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.元元本本　　　　　　　　　　　元:探索
B.后世言治者常不敢望先王之时　　望:察看
C.顾卒未有以当上意者　　当:符合
D.兵其细也　　细:小事
2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分) (　　)
A. 
B. 
C. 
D. 
3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(3分) (　　)
A.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所习者
旋以废忘
B.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习者/
旋以废忘
C.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习者/
旋以废忘
D.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习者/
旋以废忘
4.以下六句话分编为四组,全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是(3分) (　　)
①学无异习,政无异术
②君臣上下,视吾之有学,犹农之有田
③我方为政,学于何有
④衡之学曰石鼓书院云者,其来已久
⑤夫兵之已而治之效,未必遽由是学也
⑥不专章句之务,而亦习夫他日所以为政
A.①②⑥　　B.①④⑥　　C.②③⑤　　D.③④⑤
5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是(3分) (　　)
A.作者认为先王之时,学习是施政的基础,学政一体,紧密结合,君臣上下都重视学习,就像农民
重视耕耘一样。
B.石鼓书院搬迁之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彦洪、郑丙、张松三位官员克服困难,为重
新修建书院做出了重要贡献。
C.作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标,而应研习经世致用之学,为官后施行
有益于国计民生之政。
D.文章以驳论为主,采用正反对比的论证方法,批评了后世学者获取科第做官后废忘所学、政
学分裂的现象。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)此人伦所以明,教化所以成。(2分)
(2)则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?(3分)
(3)不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!(3分)
六、
1.答案    B　本题考查理解文言实词的能力,着重指导学生培养语言建构与运用的能力,体现
把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养热爱祖国语言文字的价值观念。
望:同“方”,比较。
2.答案    A　本题考查理解文言虚词的能力,体现语言建构与运用的学科素养,能在语言情景
中运用语言文字进行交流沟通。
A项,均表示承接关系,可翻译为“就”。B项,前者一般放在形容词后,翻译为“比”;后者引出
叙述对象,可不译。C项,前者表承接关系,后者表转折关系。D项,前者为介词,翻译为“在”;
后者是表目的的连词,翻译为“来”。
3.答案    B　本题考查文言断句的能力,着重培养把握语言文字特点及其运用规律的学科素
养,树立热爱祖国语言文字、热爱中华文化的意识。
原文标点为:然学自为学,政自为政,群居玩岁,自好者不过能通经缉文,以取科第,既得之,则昔之
所习者,旋以废忘。
“自好者”为“通经缉文”“取科第”的主语,应该与后句相连,不能在其后断开,故排除A、
D两项;“昔之所习者”意思是“以前所学得的知识”,中间不断开,故排除C项。
方法技巧    文言文断句方法
(1)虚词标志法:句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词;句
尾常有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与(欤)”等虚词。
(2)动词标志法:对话、引文常常以“曰”“云”“言”为标志,一般情况下碰到它们都要停
顿;文言文常用动词充当谓语,可利用这个特点在它前面找主语,后面找宾语。
(3)修辞标志法:为使文章达到句式整齐、语言连贯的效果,古人经常运用对偶、排比、顶真、
反复等修辞手法,如果以这个特点为依据,断句准确率会更高。
(4)名词标志法:名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾),可以此来断句。还要懂得古代文化
常识,如年龄、称谓、纪年纪日、官职等方面的知识,出现这类词时,中间不能断开。
4.答案    A　本题考查分析概括作者观点的能力,体现提升批判性、独创性思维品质的学科素
养,树立正确发展观。
①是先王之时的状况,作者对此高度赞赏;②强调先王时君臣对为学的重视和农人对农田的重
视一样,表达了作者肯定提倡的态度;③是作者模仿为政者鄙弃为学之道说的话,是反面事例,
暗含批评;④是说石鼓书院由来已久,没有表示态度;⑤是客观评价学院的作用,也没有表示赞
赏;⑥提到的做法是作者提倡的。故①②⑥符合题目要求。
5.答案    D　本题考查理解分析文言文内容的能力,体现养成健康审美情趣与鉴赏品位的学科
素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
“文章以驳论为主”理解错误,文章以“立论”为主,阐明先王之时学与政的关系,以三君为例
阐述治学之重要等均为立论。
6.答案　(1)这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
(2)那么我哪能不替他们讲出来,来劝导那些施政却不知道学习的人呢?
(3)不只三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧!
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
(1)所以,……的原因;明,明了;成,成功。(2)安得,怎么能;夫,代词,那些。(3)不惟,不只;望,愿望;
抑,或许;于是,从这里。
[参考译文]
先王的时代,把学习作为为政之道,学习是施政的基础,施政是学习的实践,学习无不良习惯,政
令无不良之策。从朝廷到郡国,从郡国到天下,探索源头依据根本,(上下一心,)不会有做事不专
一的。所以读书人不专注于学习,就会有奇异的言行;施政者不专注于学习,就没有准则、法度
可遵守。君臣上下,看待学习,如同农人对待农田,早晚在田间,如果不耕不耘,就无处得来食物,
于是有食物无法维持到岁终的忧患。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。道德统
一,风俗相同,只是这个缘故罢了。
后世的学习,应该超过先王之时。安稳的生活,丰富的饮食,严格的教诲约束,先王之时不一定
有这些;但是学者独自学习,政者独自施政,聚集一处虚度岁月,自好者不过是能读通经书连缀
成文,来在科举中取得名次。取得名次后,那么之前的学习所得,很快就废弃忘掉了。一看到簿
书以及限期施行政令等事宜,便说:“我正理政,学习对我来说有什么用呢?”唉!后代谈到治理
之道时常常不敢与先王之时相比,大概是政与学分开的原因吧!
国家重视学习到极点了,十户人家的小村镇有老师有弟子,州县之吏用学识来评定官员,所有这
些做法难道为的是看起来更完善罢了吗?大概是想恢复先王的旧例,从学习中求得治政之理。
但是最终没有能符合皇上心意,那么这是士大夫和学者的罪过啊。
衡州的学馆叫石鼓书院,它由来已久,中间迁到城南,读书人感觉不方便,于是又迁回到旧址,这
是前任教授施君鼎所为。石鼓书院处于潇水、湘水交汇之处,拥有山岳的胜景。书院迁居时
新屋还不全备。提点刑狱王彦洪、提举常平郑丙、知州事张松,都在乾道乙酉年到官,当时正
有战事,三人任职不同但责任均等,虽然每天没有闲暇时间,但是知道学习是施政的根本,兵事
琐碎,就安排教授苏总龟将学馆修葺完成。过了不久学院建成,战事也停止了,围绕三个人的管
辖之地,整齐严谨可称为安定。
战事停止,治理有成效,不一定就是这座学馆的缘故,而我唯独表彰他们,突出其作为,其实是为
这三个人懂得先王重视学习的本意而高兴,在战乱之中,不敢忘记治学,学院建成后,兵事上有
功,治理上有成效,那么我哪能不替他们讲出来,来劝导那些施政却不知道学习的人呢?所有衡
州的读书人,懂得这三个人的心思,就会就学于此院,不只是致力于学习章句,也学习那些日后
用来为政的知识;不只是为了科举取得名次,也想要辅助君王成就惠泽万民的大业。使政令与
学习再次成为一体,不只这三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧。
书院建成第二年八月早晨,历阳张某记载。
题组二　2015—2018年高考题组
一、(2018课标全国Ⅰ,10—13)阅读下面的文言文,回答问题。(19分)
鲁芝字世英,扶风郿人也。世有名德,为西州豪族。父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居
雍,耽思坟籍。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎
中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣
帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,
更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝。魏明帝许
焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,
驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖
大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝
坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏
帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践阼,转镇东将军,进爵为侯。
帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是
征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁
身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为
人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。
(节选自《晋书·鲁芝传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。
D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.鲁芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本为豪族,但幼年失去父亲后,即流离失所;入仕后受到
郭淮器重,后又随从曹真出督关右,官职也不断得到升迁。
B.鲁芝倾心革新,治政卓有成效。任天水太守时,蜀地饱受侵扰,人口减少,他全力守卫,修建城
市,恢复旧境;离任时,天水各族百姓均请求让他留任。
C.鲁芝审时度势,进言劝谏曹爽。曹爽辅政时,他在曹手下任司马,曹受到讨伐,他率部下驰援,
并提出应对策略,劝曹挟天子以号令四方,然而未被采纳。
D.鲁芝洁身自好,深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为人清心寡欲,与人和睦又不
苟同,任职到老,以礼始终,自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。
(2)帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。
一、
1.答案    C　本题考查文言文断句的能力。“芝坐爽下狱”,“坐爽”是“下狱”的状语,表
示下狱的原因,中间不能断开,由此可排除A、D项。“口不讼直”“志不苟免”为对称句,应
在“直”后断开,排除B项。
解题步骤    文言断句三步法
解答文言断句类题目,首先,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础;其次,注
意各字词在句中充当的成分;再次,注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反,
如果是两个事件,句子再短也要断开。答题时注意选项的对比,注意结合文意进行分析。
2.答案    C　本题考查理解古代文化常识的能力。A.“坟籍”指古代典籍;“坟典”是《三
坟》《五典》的并称,后转为古代典籍的通称。《三坟》即伏羲、神农、黄帝之书,《五典》
即少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书。B.阙:本指皇宫门前两边供瞭望的楼,借指朝廷。C.“又
表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座”错。践阼,指帝王即位。晋武帝是由魏元帝禅让而
登上帝位的。D.逊位,也称退位,是指君主或其他统治者(通常特指世袭产生的统治者)放弃自
己的职务和地位的行为。
考点归纳    文化常识的考查范围
文化常识的考查主要有古代的官职名称、建筑的名称、年号、谥号、庙号、文书名称、官
场礼节、朝廷机构、典章制度、行政区划等。平时注意积累,尤其是课下注释的相关内容。
答题时还要注意结合语境。
3.答案    B　本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。天水郡和蜀国相邻,常被蜀军侵
犯掠夺。由文意可知该项中“蜀地饱受侵扰”弄错对象。
方法归纳    概括分析题设误点及答题角度
此类题在拟制时,首先将阅读材料的内容分为若干个方面,然后选择较为重要的四个方面作为
切入点,用四个选项来进行概括和分析。一般情况下,不会对概括人物性格方面的内容设误,只
会在具体分析时对细节内容设误。答题时注意仔细比对选项和原文,重点关注时间、地点、
人物以及重点词句的翻译。
4.答案　(1)诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)皇上因为鲁
芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。
解析　本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)以:凭借。以为:把……作为。先驱:先锋。
(2)以:因为。素:向来。
方法技巧    翻译句子的方法
翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留。凡是古今意义相同的
词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时都要保留。
“删”,就是删除。删掉不需要译出的文言虚词。“补”,就是增补。变单音节词为双音节词,
补出省略句中的省略成分。“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”,就是调
整。把古代汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通。在忠于原文的基础上,活译
文言字词。
[参考译文]
鲁芝,字世英,扶风郡郿县人。(鲁家)世代有名望德行,是西州的大户人家。鲁芝的父亲被郭氾
所害,鲁芝从小流离失所,十七岁时迁居雍州,潜心研究古代典籍。被郡里举荐为上计吏,后被
州里征召为别驾。魏国的车骑将军郭淮是雍州刺史,非常敬重鲁芝。于是举荐他为孝廉,又任
命他为郎中。后鲁芝被授为骑都尉、参军事,代理安南太守,后来又升任尚书郎。曹真到关西
督察时,又任命鲁芝参大司马军事。曹真去世后,宣帝代职,于是任命鲁芝参骠骑军事,后调任
天水太守。天水郡和蜀国相邻,常被蜀军侵犯掠夺,人口减少,盗贼四起,鲁芝竭力镇守防卫,改
造城市,几年的时间,被掠夺的土地都被收复了。又调任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕
他的美德,老人和小孩到朝廷上书,请求留下鲁芝。魏明帝答应了这一请求。曹爽辅政的时候,
鲁芝被授任司马。鲁芝多次提出正直的言论和绝妙的计策,曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要
杀曹爽的时候,鲁芝率领他的手下攻门闯关,赶赴曹爽处,劝诫曹爽说:“先生您处在伊尹、周
公的高位,一旦因为获罪被罢免,(就像李斯一样)即使想牵黄犬,也不可能再做到了。如果挟制
天子保住许昌,依仗帝王的威势,发文书征调四方兵马,谁敢不听从您呢?如果放弃这些离去,(那
就是)想要前往东市被杀头,难道不令人痛惜吗?”曹爽懦弱又糊涂,没有听取鲁芝的意见,于是
束手就擒被杀。鲁芝因曹爽而被捕入狱,论罪当死,但他不争辩曲直,不苟且求取赦免。宣帝赞
许他,于是赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春起兵反叛,魏帝出征,鲁芝
率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后,鲁芝升任大尚书,掌管刑狱审理。武帝
登基后,鲁芝调任镇东将军,晋爵为侯。皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士
兵为他建造五十间房屋。鲁芝因年已七十,告老退休,章表上奏了十多次,于是被征召为光禄大
夫,加官特进,配给吏卒,门前像官署一样设置木栅。羊祜为车骑将军,于是要把自己的位置让
给鲁芝,说:“光禄大夫鲁芝洁身自好、清心寡欲,为人谦和而不盲目苟同,做官至头生白发,始
终守礼,未曾被任选此官职,我反而超越了他,怎么能满足天下人的愿望呢!”皇帝没有听取。
鲁芝就是如此被人敬重。泰始九年去世,时年八十四岁。武帝为他哀悼,赐谥号贞,并赐墓地百
亩。
二、(2017课标全国Ⅰ,10—13)阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
谢弘微,陈郡阳夏人也。父思,武昌太守。从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。弘微本
名密,犯所继内讳,故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此
儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遗财禄秩,一不
关豫。混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处,居在乌
衣巷,故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微子。义熙八年,
混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆
有文簿。高祖受命,晋陵公主降为东乡君。自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,
不异平日,田畴垦辟,有加于旧。中外姻亲,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义
也。性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居
丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。兄曜历御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽
除,犹不啖鱼肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。弘微口不言人短长,而曜好
臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百
人。弘微一无所取,自以私禄营葬。曰:“亲戚争财,为鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之
后,岂复见关。”十年,卒,时年四十二。上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事。追赠太常。
(节选自《宋书·谢弘微传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器
有子如此/足矣/
B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/
有子如此/足矣/
C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器
有子如此/足矣/
D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/
有子如此/足矣/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。
D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.弘微出继从叔,一心只爱读书。他是陈郡阳夏人,从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭
富有,但他只是接受数千卷书籍,其余财物全不留意。
B.弘微简言服众,此举受到重视。他参与集会,常与子弟们诗文唱和,住在乌衣巷,称为乌衣之
游;又极有文才口才,受到叔父谢混赏识,称为微子。
C.弘微为人审慎,治业井井有条。谢混去世以后,他掌管产业,犹如替公家办事,账目分明;九年
以后,多个方面得到很大发展,人们见后无不感叹。
D.弘微事兄如父,临财清正廉洁。他对谢曜感情极深,谢曜去世,他哀戚过礼,除孝后仍不食荤
腥。东乡君死,留下巨万资财、园宅,他一无所取。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。
(2)而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。
二、
1.答案    D　本题考查文言断句的能力。要关注两个方面,一是语句的大致意思,二是四个选
项不同的点断之处。比如“时然后言/所继叔父混名知人”与“时然后言所继叔父/混名知
人”,从后文看,“混”是专有名词,即“谢混”,“所继叔父”是谢弘微和他的关系,用来修饰
“混”,由此分析,“所继叔父/混名知人”的断法有误。据此排除B、C两项。再如“此儿深
中夙敏方成/佳器有子如此”与“此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此”,“有子如此”前省略
主语“你”,即谢弘微的父亲谢思,其前应断开。据此可排除A项。
2.答案    B　本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“与血亲有同有异,只是血亲
中的一部分”错。“姻亲”与“血亲”不同,“姻亲”指由婚姻关系结成的亲戚,“血亲”指
有血统关系的亲属。
3.答案    B　本题考查筛选并整合文中的信息及归纳内容要点、概括中心意思的能力。“常
与子弟们诗文唱和”张冠李戴,原文中是说谢混“唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏
会”。
疑难突破    概括分析题疑难突破:
(1)选项落实。即将选项中涉及的内容,落实到原文中的相关区域。
(2)比较鉴别。即拿选项的内容与原文中相关信息仔细比照,寻找差别,要特别注意人物、时
间、地点、事件的过程与结果。
(3)对比排除。即根据前两步的分析结果,对比选项,用排除法筛选出答案。
4.答案　(1)品性严肃正直,行为坚持遵守礼制法度,侍奉过继家的亲族,恭敬谨慎过于常礼。
(2)而谢曜喜爱褒贬人物,谢曜每每发表议论,弘微常说其他的事岔开话头。
解析　本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)注意单音节词要翻译成双音节词,如“严
正”翻译为“严肃正直”,“恭谨”翻译为“恭敬谨慎”,“过常”翻译为“过于常礼”。(2)
“臧否”翻译为“褒贬”;“言论”用作动词,翻译为“发表议论”;“乱”翻译为“岔开”。
[参考译文]
谢弘微,陈郡阳夏人。父亲谢思,是武昌太守。堂叔谢峻,是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己
无子,就以谢弘微为嗣子。谢弘微本名为密,因为触犯了嗣母的名讳,所以就用字来代替名。谢
弘微孩童时代,风采充溢、端庄谨慎,遇到适当的时机才说话,他嗣父的弟弟谢混有知人之名,
见到谢弘微,认为他不同于寻常之人,对谢思说:“这个孩子深沉早慧,将成为才行出众的人,有
这样的儿子就足够了。”谢弘微自己家里一向贫穷俭约,但嗣父产业很丰盈,他只接受了嗣父
的数千卷书,遗产俸禄一概不加过问。谢混风格高尚峻洁,很少同人交往,只和同族兄弟的儿子
谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微因为赏析文义而聚会。曾经一起宴饮,住在乌衣巷,所以称之为
乌衣之游。谢瞻等人富有才华,能言善辩,谢弘微常常用简要的话使他们信服,谢混特别敬重和
珍视他,称他为微子。义熙八年,谢混因为是刘毅的同党而被处死,谢混的妻子晋陵公主把谢混
的家事委托给谢弘微。谢弘微经营产业,办事如同处理公务,一枚钱一尺帛的出入,都有文簿记
录。高祖做了皇帝,晋陵公主降封为东乡君。从谢混死到此时已经九年了,而房舍整齐,仓库充
盈,仆人听从使唤,各有所业,和平常没有什么不同,田地的开垦种植,比旧时有所增加。本族外
姓的亲戚,出家的和世俗的朋友故旧,进门见到这么齐整的家况,没有谁不感慨叹息,甚至有人
为之流泪,深为谢弘微的义行所感动。(谢弘微)品性严肃正直,行为坚持遵守礼制法度,侍奉过
继家的亲族,恭敬谨慎过于常礼。太祖镇守江陵,以谢弘微为文学。谢弘微因为母亲去世而离
职。守丧以孝顺著称,服丧期满超过一年后,谢弘微仍然吃素食。谢弘微的哥哥谢曜历任御史
中丞,元嘉四年去世。谢弘微为哥哥长期吃素食,哀痛超过礼法,丧服虽然脱去,仍不吃鱼肉荤
腥。谢弘微少年丧父,侍奉兄长如同父亲,兄弟之间极其友爱和睦,当时没有人能比得上。谢弘
微口中不说别人的好坏,而谢曜喜爱褒贬人物,谢曜每每发表议论,弘微常说其他的事岔开话
头。元嘉九年,东乡君去世,遗留数目巨大的资财,园宅十几所,奴仆还有数百人。谢弘微一概
不要,用自己的俸禄营办丧事。谢弘微说:“亲戚之间争夺财产,算得上最为鄙贱的事情。现在
财产多就分用,少就共用,不至于穷困就可以了,人去世以后,哪里还去管它。”元嘉十年去世,
享年四十二岁。皇上极为痛惜,让左右二卫一千人营办丧葬事务,一直到丧事完毕。朝廷追赠
谢弘微为太常。
三、(2016课标全国Ⅰ,4—7)阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门,泄
水入曹娥江,民受其利。以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡
橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法,更践久,习知朝廷台
阁典宪,首相韩琦每咨访焉。仁宗末年,琦请建储,与公亮等共定大议。密州民田产银,或盗取
之,大理当以强。公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。”固争之,遂下有司议,比
劫禁物法,盗得不死。契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:
“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害讫息。英宗即位,加中
书侍郎兼礼部尚书,寻加户部尚书。帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮
质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。熙宁三
年,拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年,起判永兴军。居一岁,还京师。旋以太傅致仕。元
丰元年卒,年八十。帝临哭,辍朝三日。公亮方厚庄重,沉深周密,平居谨绳墨,蹈规矩;然性吝啬,
殖货至巨万。初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,而外若不
与之者。尝遣子孝宽参其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石。安石德其助己,故引擢孝宽
至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。
(节选自《宋史·曾公亮传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　　)
A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.曾公亮初入仕途,为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,
他兴修水利工程,将水引入曹娥江,民众因此得益。
B.曾公亮久经历练,通晓典章制度。他熟知朝廷政务,首相韩琦每每向他咨询;密州有人偷盗民
田产银,他认为判处死刑过重,据理力争,最终改判。
C.曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,
派使者偕同雄州赵滋前往调解,边地双方得以相安无事。
D.曾公亮老谋深算,暗中为子孙计。他为人深沉,思虑周密,曾举荐王安石,安石受到宠信,他考
虑子孙前程,不露痕迹地处处随顺安石,终于得到回报。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?
(2)苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。
三、
1.答案    B　本题以给文言文断句的方式来考查考生对文言文语句的理解能力。对于断句题,
答题时应坚持据意断句,并在理解句意的基础上适当运用排除法。“盗悉窜他境”指盗贼全
逃窜到别的州境,中间不能断开,排除C、D两项。“移书诘盗”意为下发公文追究盗贼,语意
完整,排除A项。
2.答案    C　“可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”错,“有司”应该指有具体职务、做
具体工作的官吏,并不是指各级官员。
备考策略　本题考查考生对古代文化常识的识记能力。古代文化常识题是课标全国卷从201
5年开始命制的一种题型,即在阅读材料中选取四个具有古代传统文化内涵的词语,对其相关
内容进行解说,要求考生选择出正确或不正确的一项。针对这种题型,备考时可对与人物传记
内容相关的古代文化常识进行分门别类的整理并加强识记。
3.答案    C　“派使者偕同雄州赵滋前往调解”曲解原文,原文“使(之)谕以指意”的意思是:
派他前去告谕旨意。
易错点拨　本题是对阅读材料相关文意的综合考查,着重于对文意内容的概括和分析。本题
在拟制时,首先将阅读材料的内容分为若干方面,然后选择较为重要并能贯穿全文的四个方面
作为切入点,用四个选项的表述来对原文进行概括和分析。错误类型往往有曲解原文、无中
生有、张冠李戴等,例如本题C项就是利用“使”的多义性来曲解文意。答题时要带着选项
去细读原文,认真比对辨析,找到与文意不符的地方即可判断该项错误。
4.答案　(1)赐宴不到场,这是对君主命令的不敬。君主有病,却一定要他亲临宴会,做这样的事
能心安吗?
(2)苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病,世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
解析　(1)锡:通“赐”,赐予。是:代词,这。虔:恭敬。
(2)救正:纠正弊病。持禄:保持禄位。固宠:加固宠幸。
易错点拨　文言文翻译常见的八种错误类型:①不需要翻译的强行翻译;②实词的翻译不够准
确;③把今义当作古义翻译;④翻译中虚词没有体现出来;⑤该删除的词语仍然保留;⑥省略成
分没有翻译出来;⑦翻译句式不符合现代汉语语法习惯;⑧应该意译的却直译。
[参考译文]
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。考中进士甲科,任会稽县知县。百姓在镜湖旁边耕种农田,常常
担心湖水泛滥。曾公亮建立闸门,将水排到曹娥江,百姓在这件事情上得到益处。(曾公亮)以
端明殿学士的身份任郑州知州,为政有能干的名声,盗贼都流窜到外地,以至于夜不闭户。曾经
有使者丢失了口袋中的东西,下公文追究盗贼,曾公亮上报:“我们境内没有窝藏盗贼,大概随
从之人偷藏而已。”搜查使者的随从,果然如此。曾公亮明达详熟公文法令,任职时间长,熟悉
懂得朝廷台阁的规章,首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年,韩琦请求立储,与曾公亮等共同商
定大计。密州民田产银,有人盗取民田产银,大理寺把他们当作强盗论处。曾公亮说:“这是禁
物,盗取民田产银虽然是强盗行为,与从百姓家中盗取财物有区别。”坚持争论,于是朝廷就下
达给有关部门讨论,比照抢劫盗窃禁物的法律,盗取民田产银不判死刑。契丹纵容百姓在界河
捕鱼,又多次通行盐船,官吏不敢禁止,都说:和他们计较,将要生出事端。曾公亮说:“刚开始时
不禁止,以后将怎么办呢?雄州赵滋勇敢有计谋,能够胜任。”派他前去告谕旨意,边境的祸害
终于平息了。英宗即位,加封曾公亮为中书侍郎兼礼部尚书,不久加户部尚书。皇帝身体不适,
辽国使者到来不能接见,让曾公亮在馆中设宴,使者不赴宴。曾公亮质问使者道:“赐宴不到
场,这是对君主命令的不敬。君主有病,却一定要他亲临宴会,做这样的事能心安吗?”使者于
是赴宴。熙宁三年,被任命为司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年,起用他判永兴军。过了
一年,返回京城。不久以太傅的身份退休。元丰元年去世,享年八十岁。皇帝亲临哭悼,停止上
朝三天。曾公亮端方庄重,深沉周密,平时谨守法律,循规蹈矩;但天性吝啬,家产增加到巨万。
当初推荐王安石,等到和他一起辅政,知道皇上正偏向他,暗中为子孙考虑,凡是改革各事,一概
听从,而表面上装作不同意。曾经派儿子曾孝宽参与他的谋划,在皇上面前几乎没有异议,于是
皇帝更信任王安石。王安石感谢他帮助自己,因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼
曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病,世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
四、(2015课标全国Ⅰ,4—7)阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡翛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,
不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索
民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论
议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。靖康元年,召为给事中,进兵部尚
书。上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。”时谓
名言。十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。金人围都城,傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而
前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂登城。二年正月,钦宗诣金帅营,以傅
辅太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屡贻书请之。及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可
帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿
之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争
斗杀之,误伤太子。因帅兵讨定,斩其为乱者以献。苟不已,则以死继之。”越五日,无肯承其
事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万
一可济。”遂从太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子
傅也,当死从。”是夕,宿门下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。绍兴中,赠开府仪同三
司,谥曰忠定。(节选自《宋史·孙傅传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之
益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之
益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益
/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益
/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.孙傅入仕以后,积极向上建言。他担任礼部员外郎,对尚书蔡翛纵论天下大事,劝蔡迅速有所
变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。
B.孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦者将首
级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人。
C.孙傅上奏,请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书后,从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年
间的法度,批评崇、观年间的法度,受到时人赞许。
D.孙傅舍身取义,死后谥为忠定。太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为
太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
四、
1.答案    A　欲断句,先明其意。“高丽入贡使者”句意不通,排除C、D;由于主语承前省略,
可知“(宰相)被贬至蕲州安置”的表述错误,排除B。
解题思路　本题考查文言断句的能力。多读、分析比较是理解的途径,正确理解是点断的基
础。读全文,贯文意,明结构,揣语气,先断开,后确定。基本方法:大处着眼,小处着手,先易后难,
顾及前后,根据文意,利用实词,参照虚词,把握语法,研究句式,结合常识,考虑修辞。
2.答案    D　太子只能有一个,所以“有时也可指其他儿子”不正确。
3.答案    B　“杀二宦者”不正确,原文为“别求状类宦者二人杀之”。
4.答案　(1)我只知道我的君王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。(译出大意
给2分;“帝”“苟”“死”三处,每译对一处给1分)
(2)金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的
可能。(译出大意给2分;“不吾索”“面责”“庶或”三处,每译对一处给1分)
解析　(1)帝:名词用作动词,称帝。苟:连词,表假设,如果。死:为之死,“死”的为动用法。
(2)不吾索:“不索吾”。面责:当面指责。面,名词作状语,当面。庶或:大概,或许。
方法归纳　文言文句子翻译首先要确定采分点,采分点一般为实词、重点虚词、句式。实词
包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。注意判断句、被动句、省
略句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句等句式。翻译时要注意字字落实,直译为主。
同时注意上下文,关注语境,在基本明确大意的前提下,正确翻译。
[参考译文]
孙傅,字伯野,海州人。考中进士,担任礼部员外郎一职。当时蔡翛任尚书,孙傅向他陈述天下
政事,劝他早点做些更改,否则一定会失败。蔡翛不听。孙傅升任中书舍人。宣和末年,高丽人
入朝进贡,使者所过之处,调发民夫修船,引起骚动,用度又颇多。孙傅说:“滥用民力妨碍农事,
而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同,上奏贬谪他安置在蕲州。给事
中许翰认为孙傅的论议虽然偶尔与苏轼相同,但没有他意,以职论事而受到指责实在过分,许翰
也被罢黜。靖康元年,孙傅受召入京任给事中,升任兵部尚书。呈上奏章请求恢复祖宗法度,钦
宗问他原因,孙傅说:“祖宗的法度有利于百姓,熙宁、元丰年间的法度有利于国家,崇宁、大
观年间的法度有利于奸臣。”当时的人认为他说的是名言。十一月,授任尚书右丞,不久改任
同知枢密院。金人围攻都城,孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻,军队败退,士兵们掉
进护龙河中,尸体把护龙河都填满了,城门急忙关闭了。当天,金兵攻进城里。靖康二年正月,
钦宗到金兵元帅营中,任命孙傅辅助太子留守京城,仍然兼任少傅。钦宗二十多天还不回来,孙
傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。等到废立皇帝的檄书传来,孙傅大哭道:“我只知道我的君
王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、
妃子公主,孙傅留住太子不遣送。秘密谋划把太子藏在民间,另外找了两个像宦官的人杀死,并
杀死十几个死囚,把他们的首级送给金人,欺骗金人说:“宦官打算把太子秘密送出,京城人争
斗杀宦官,误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定,杀死作乱的人献过来。如果不停止索求,太子
就会自杀。”过了五天,没有人肯承担这件事。孙傅说:“我是太子的师傅,应当与太子同生
死。金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的
可能。”于是跟从太子出城。守城门的金兵说:“金人想要的是太子,留守何必参与?”孙傅
说:“我是宋朝大臣,而且是太子傅,应当拼死跟从。”当晚,住在城门下;第二天,金人召他前
去。第二年二月,死在北方金人朝廷。绍兴年间,被追赠为开府仪同三司,谥号为“忠定”。
                            C组　教师专用题组
一、(2018课标全国Ⅱ,10—13)阅读下面的文言文,回答问题。(19分)
王涣字稚子广汉妻阝人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习
《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹,当职割断,不避豪右。宠风声大行,入为大司农。和
帝问曰:“在郡何以为理?”宠顿首谢曰:“臣任功曹王涣以简贤选能,主簿镡显拾遗补阙,臣奉
宣诏书而已。”帝大悦,涣由此显名。州举茂才,除温令。县多奸猾,积为人患。涣以方略讨
击,悉诛之。境内清夷,商人露宿于道。其有放牛者,辄云以属稚子,终无侵犯。在温三年,迁兖
州刺史,绳正部郡,风威大行。后坐考妖言不实论。岁余,征拜侍御史。永元十五年,从驾南巡,
还为洛阳令。以平正居身,得宽猛之宜。其冤嫌久讼,历政所不断,法理所难平者,莫不曲尽情
诈,压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹,以为涣有神算。元兴元年,病卒。百姓市道莫
不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛,致奠醊以千数。涣丧西归,道经弘农,民庶皆设盘案于路。吏问
其故,咸言平常持米到洛,为卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不见侵枉,故来报恩。其政化怀
物如此。民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。延熹中,桓帝事黄老道,悉毁诸房祀,
唯特诏密县存故太傅卓茂庙,洛阳留王涣祠焉。自涣卒后,连诏三公特选洛阳令,皆不称职。永
和中,以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏,皆尽其能,纠剔奸盗,不得旋踵,一岁断狱,不过数十,
威风猛于涣,而文理不及之。峻字叔高,终于太山太守。
(节选自《后汉书·王涣传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒
学习《尚书》/读律令/略举大义/
B.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒
学/习《尚书》/读律令/略举大义/
C.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒
学习《尚书》/读律令/略举大义/
D.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒
学/习《尚书》/读律令/略举大义/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。
B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。
D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.王涣初入仕途,才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹,遇事敢于决断;陈入朝为大司
农,回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能,王由此得以显名。
B.王涣扫除积弊,境内风清气正。他担任温县县令,以谋略铲除奸猾之徒,世面清平,商人露宿
于道;升任兖州刺史后,又依法整肃下属部门,极有声威。
C.王涣办案严谨,治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者,探寻本来面目,尽力还以公
正;又能够揭发奸隐之事,深受外界称叹,被誉为有神算。
D.王涣政绩卓著,后任难以比肩。他死于洛阳令任上,皇上下令特选其继任者,均不称职;后来
选用任峻,任充分发挥文武属吏才干,仍然忙得无法分身。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。
(2)一岁断狱,不过数十,威风猛于涣,而文理不及之。
六、
1.答案    B　本题考查文言文断句能力。解答此题,应在通读文段的基础上把握大意,查找标
志词语和对称结构。如文中介绍王涣的经历时,“少”与“晚”对举,“敦儒学”与“习《尚
书》”“读律令”句式相同,“也”常用于句末,等等。
2.答案    D　本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。“京师”旧指国都,“京”字
单用也可以指国都,但“师”字单用常指老师、军队之类,故“旧时均可指国都”错。
3.答案    D    本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。文末说任峻选拔文武官员,充分
发挥这些人的才能,这些人检举剪除奸恶盗贼,决不畏避退缩,声威超过了王涣,D项任峻“充分
发挥文武属吏才干,仍然忙得无法分身”没有依据。故D错。
疑难突破    曲解文意和无中生有是文言文概括分析题的常设陷阱。做题时先找到原句,再细
查是否有释义错误,并借助语境仔细推敲,可以判断是否曲解文意;细审选项中的每一个信息点
在原文中是否有相关表述,要留意相关细节,识别选项中自行添加而原文中并未出现的信息,可
断定是否无中生有。
4.答案　(1)百姓思念王涣恩德,在安阳亭西为他建造祠堂,每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
(2)一年间的断案,不过几十件,声威超过王涣,而在条理方面比不上他。
解析　本题考查理解并翻译文中句子的能力。文言翻译必须遵循“信”的原则,直译为主,意
译为辅。(1)句中务必落实的有“思”“德”“荐”及介宾后置(“为立祠安阳亭西”);(2)句
中重点落实的有“岁”“狱”“于”“文理”“及”。
[参考译文]
王涣字稚子,是广汉郪县人。父亲王顺,是安定太守。王涣年少时喜好行侠,崇尚武力,与强悍
轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的操行,重视儒学,学习《尚书》,研读律令,大体能
明晓其主要思想。他担任太守陈宠的功曹后,对自己的职责认真负责,敢于决断,即使对豪强大
户也决不留情。陈宠名声大震,被提升到朝中任大司农。汉和帝问他:“你在郡中是用什么办
法治理政务的?”陈宠叩头回答说:“臣任用功曹王涣,让他选拔有才能的人;又让主簿镡显弥
补纠正有漏洞的地方,我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴,王涣从此知
名。州里举荐王涣为茂才,并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒,长期以来成了当地
人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击,把他们全都杀了。县境内安定太平,有的商人就在外
面过夜。那些放牛的人,经常说将牛交给王涣了,始终没有发生互相侵犯的事。王涣担任了三
年温县县令后,升为兖州刺史,他纠正所属郡县,声名大震。后来由于审问妖妄言论不符合实情
而被定罪。一年多以后,又被征召任命为侍御史。永元十五年,王涣随从皇帝南巡,返回后被任
命为洛阳令。他以办事清平公正严格要求自己,处理案件也宽严得当。那些含有冤情,长期诉
讼,而历任官员所不能判决,按法律情理难以彰明,人们难以信服的案件,王涣无不弄清真伪,消
除大家的疑虑。同时他还用巧妙的办法,多次揭发和暴露隐秘的坏人坏事。京城的人都称颂
叹服,认为王涣神机妙算。元兴元年,王涣病死。无论是城市居民还是行旅之人没有不叹息
的。男女老少都共同集资,上千人为他举行祭奠之礼。王涣的灵柩向西运回家乡,路过弘农县,
老百姓都在路旁摆设盘案加以祭奠。官吏问这样做的缘故,老百姓都说平常带米到洛阳,被士
卒衙门所盘剥,经常要损失一半。自从王涣任洛阳令后,不再有官吏掠夺侵扰的事情了,所以来
报答他的恩情。王涣政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣的恩德,在安阳
亭西为他建造祠堂,每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间,桓帝使用黄老学说,将所有的
祠堂全部毁去,唯独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙,洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣
去世以后,皇帝连续下诏书给三公,要他们专门挑选洛阳令,但挑出来的都不称职。永和年间,
朝廷任命剧县县令勃海人任峻为洛阳令。任峻选拔文武官吏,充分发挥这些人的才能,检举剪
除奸恶盗贼,决不畏避退缩。一年间的断案,不过几十件,声威超过王涣,而在条理方面比不上
他。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。
二、(2018课标全国Ⅲ,10—13)阅读下面的文言文,回答问题。(19分)
纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独
永安不受令使者以白陵使韩琦,琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质之,纯礼曰:
“陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎?”琦是其对。
还朝,用为三司盐铁判官,以比部员外郎出知遂州。泸南有边事,调度苛棘,纯礼一以静待之,辨
其可具者,不取于民。民图像于庐,而奉之如神,名曰“范公庵”。草场火,民情疑怖,守吏惕息
俟诛。纯礼曰:“草湿则生火,何足怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死,纯礼曰:“以棼然之
丝而杀之,吾不忍也。”听其家趣买以赎,命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗
立,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治,纯礼曰:“宽猛相济,圣人之训。方务去前之
苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆,纯礼审其故,此民
入戏场观优,归途见匠者作桶,取而戴于首曰:“与刘先主如何?”遂为匠擒。明日入对,徽宗问
何以处之,对曰:“愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不应为杖之,足矣。”曰:
“何以戒后人?”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥,足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正,
曾布惮之,激驸马都尉王诜曰:“上欲除君承旨,范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使,纯礼主宴,
诜诬其辄斥御名,罢为端明殿学士、知颍昌府,提举崇福宫。崇宁五年,复左朝议大夫,提举鸿
庆宫。卒,年七十六。
(节选自《宋史·范纯礼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
B.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
C.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
D.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.纯礼敢于抗言,受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当,他有理有据地提出异议,认为永安县
负责陵寝日常维护,不应与各县均等,得到陵使韩琦认同。
B.纯礼关怀下属,处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚,草场失火,守吏惶恐等候诛杀,库
吏因盗丝将被处死,他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
C.纯礼鉴察往事,治事去苛从宽。在开封府任上,有村民被误告谋逆,他发现事实并非如此,认
为应判杖刑,并以彰显皇上刑罚不滥为由,征得皇上认可。
D.纯礼坚毅刚直,不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧,曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼,王即借
纯礼宴请辽使事构陷纯礼,致使纯礼蒙冤,最终遭到免职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。
(2)愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。
二、
1.答案    D　本题考查文言断句的能力。解答本题关键之一是理解“荫”的含义,此处当为
“庇荫、庇护”之意,故“以……荫”不可断开,排除B、C两项。“京西转运使”为官名,做
后句主语;且“建”的对象为“陵”,而不是“京西转运使”,排除A项。
2.答案    C　本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“京兆尹”并非“知府”的
简称,是国都所在地区的行政长官。
解题步骤    解答常见古代文化知识题“两步骤”

 
3.答案    D　本题考查分析概括文章内容的能力。A.纯礼“敢于抗言”表现在他因建陵不受
令而受到众人责问时的回答,“受到韩琦赏识”根据原文“琦是其对”可知。故此项正确。
B.注意找到“以比部员外郎出知遂州”,联系下文事件及关键点“吾不忍也”“以赎”
“释”等来判断,可知此项正确。C.由“以龙图阁直学士知开封府”判断是“开封府任上”;
然后看村民的作为;再看纯礼的态度“以不应为杖之”,即“按不应做此事的罪名杖责他”;最
后看皇上的态度——“徽宗从之”。故此项正确。D.“王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼”
错,原文为“会诜馆辽使”,是王诜宴请辽使,而不是纯礼。
4.答案　(1)正尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。
(2)愚人粗鲁无知,如果以叛逆定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
解析　本题考查文言翻译能力。(1)方:正。务:尽力。虑:担心。岂:哪里。患:祸患。(2)村野:
鄙俗、粗野。蔽:决断、断定。好生:爱惜生灵。
[参考译文]
范纯礼字彝叟,因父亲范仲淹的恩荫,担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建,京西转运使把木
材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路,只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦,
韩琦说:“范纯礼难道不知道这件事吗?一定有他的说法。”后来,众人责问他,纯礼说:“陵寝
都在永安县境内,一年四时都要修缮管理,没有闲着的时候,现在竟然和各县平摊赋役,怎么比
得上将赋役搁置,用它来贡奉平时的用度呢?”韩琦肯定了他的回答。回到朝廷,任命为三司
盐铁判官,凭借比部员外郎出任遂州知州。泸南有边防事务,征调赋税严苛急切,纯礼一概以静
应对,分辨其中可以备办的,不从百姓那里征取。百姓在庐舍中画像,把他像神一样加以供奉,
命名为“范公庵”。草场失火,百姓疑虑害怕,看守草场的官吏惊恐地等待诛杀。纯礼说:“草
湿就会起火,有什么值得奇怪的!”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝大多当判死罪,纯礼说:“因
为乱糟糟的丝杀了他,我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪,命令释放受到牵连
的人。授职户部郎中、京西转运副使。徽宗即位,(纯礼)凭借龙图阁直学士的身份担任开封
知府。前任知府治政苛刻严酷,纯礼说:“宽松与严苛相辅相成,这是圣人的教导。正尽力去除
先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。”因此一概以宽松的态度来处理政
事。皇帝直接下诰命令审讯享泽村百姓谋反一事,纯礼审问事情的缘由,(原来是)这个人到戏
场看戏,回来的路上见到工匠做桶,就把桶戴在头上说:“和刘先主相比怎样?”于是被桶匠抓
住。纯礼第二天上朝应对,徽宗问怎么处理这件事,纯礼回答说:“愚人粗鲁无知,如果以叛逆
定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他,就够了。”皇帝说:
“(这样做)凭什么告诫后人呢?”纯礼回答:“正是要外面的人知道陛下不滥施刑罚,足以作为
典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅刚强正直,曾布畏惧他,挑拨驸马都尉王诜说:
“皇上想要升任你为承旨,范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者,纯礼主持宴
会,王诜诬告他动不动就直称皇上名字,纯礼被罢免为端明殿学士、颍昌府知府,提举崇福宫。
崇宁五年,复任左朝议大夫,提举鸿庆宫。去世时享年七十六岁。
三、(2018北京,8—12)阅读下面两则文言文,回答问题。(19分)
(1)积微,月不胜①日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不
胜夫敦比②于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬③日也博,其为积也大。大事之至也稀,
其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,
仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著
焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也。财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速
               ④
成。《诗》曰:“德       如毛,民鲜克举之。”此之谓也。
(取材于《荀子》)
[注]    ①胜:超过。本句意思是,月不如日重要。②敦比:注重从事。本句意思是,像这样,那么
只顾处理大事的就不如注重从事小事的。③悬:悬挂,此处意思是存在。④ :分量轻。
(2)使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且①治乱存亡则不
然。如可知,如不可知;如可见,如不可见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡
叔之事②与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其
金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行;不取其金,则不复
赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以
细,观化远也。
(取材于《吕氏春秋》)
[注]    ①且:连词,表示转折。②管叔、蔡叔之事:指叛乱之事。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.时不胜月　　　　　　　　　　　　　时:季节
B.仅存之国危而后戚之　　戚:为……悲伤
C.智士贤者相与积心愁虑以求之　　相与:一同、都
D.取其金,则无损于行　　行:行为
2.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分) (　　)
A. 　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.小事之至也数　　　　　　　小事出现得很频繁
B.大荒者亡　　政事很荒疏的国家就会灭亡
C.霸者之善著焉　　霸主的功业很显赫
D.赐失之矣　　赐,你丢失了机会啊
4.将下面句子译为现代汉语。(4分)
(1)德   如毛,民鲜克举之
(2)不取其金,则不复赎人矣
5.以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。(6分)
(1)分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
(2)分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由。(标题字数限定2—5字)
三、
1.答案    D　本题考查理解文言实词在文中的含义的能力。行:品行。
2.答案    C　本题考查理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.日:每一天。B.胜:尽、
全。C.之:助词,用在主谓之间,取消句子独立性/音节助词,无实义。D.其:代词,那。
3.答案    D　本题考查对文言文重点语句的理解能力。“赐失之矣”应译为“子贡这件事做
得不妥”。
4.答案　(1)德行虽然看起来轻如毫毛,但人们少有能举起它的。
(2)不领取金钱的话,就不再会有人去赎人了。
解析　本题考查翻译文言句子的能力。(1)鲜:少。克:能够。(2)则:那么,就。复:再。
5.答案　(1)第一则:能积微者速成。
第二则:(孔子)见之以细,观化远也。(察其秋毫,则大物不过矣。)
(2)第一则　标题:积微(说积微、积微与速成)。理由:本则内容是重视小事,积小事之成才能成
就大事。
第二则　标题:察微(说察微、萌芽与预见)。理由:本则内容是观察到事物微小的萌芽才能有
所预见,避免在大事上犯错。
解析　本题考查对文本内容的理解概括能力。(1)第一则从做事到治国,论证了“积微”的重
要性,因此“财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成”可作为中心论点;第二则先进
行道理论证,后进行举例论证,第一段“故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣”
是小结句,能够概括全文中心;第二段“孔子见之以细,观化远也”是小结句,也能概括全文中
心。(2)第一则的中心论点是“财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成”,据此标题
可拟为“积微”。第二则中心论点是“察其秋毫,则大物不过矣”,据此标题可拟为“察微”
或“明察秋毫”。拟标题应结合短文论点,从论题的角度进行概括。答题时注意字数要求。
[参考译文]
(1)从细微处一点一点积累,月不如日重要,季不如月重要,年不如季重要。一般人都爱怠慢小
事,大事到来的时候再努力处理它,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。这是
为什么呢?因为小事情来得频繁(经常发生),存在的时间也长,所以日积月累效果很大;大事情
到来得稀少(不常发生),存在的时间也短,所以积累的成果小。所以善于利用每天的人可以称
王,善于利用每季的人可以称霸,出了漏洞再去补救的人就会很危险,荒淫无度不务正业必然灭
亡。所以王者注重每天的事情,霸者注重每季发生的事情,勉强维持的邦国往往是陷入危险之
后才感到悲伤,而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡,死到临头才知道死亡。亡国之
祸往往是悔不胜悔。霸主的功业很显赫,可以按季记载;王者的功名,每天都记不完。财物货宝
以大为重,政教功名与之相反,只有能积累小事的人才能快速成功。《诗经》上说:“德行虽然
看起来轻如毫毛,但人们少有能举起它的。”说的就是这个道理。
(2)假如治世和乱世、生存和死亡之间的区别就像高山和深谷、像白土和黑漆一样分明的话,
就没有必要使用智慧,即使愚笨的人也是可以知道的。然而治世和乱世、生存和死亡并不是
这样。好像可知,又好像不可知;好像可见,又好像不可见。所以有才智的人、贤明的人都在用
尽心思去探求治乱存亡的征兆,即使这样还是出现了管叔、蔡叔犯上作乱的事件和东夷八国
不听王命的阴谋。所以说治世和乱世、生存和死亡的征兆,开始时就像鸟兽们秋天长出的新
毛。(如果)能够做到明察秋毫,那么在大事上就不会出现错误了。
鲁国的法律规定,鲁国人在其他诸侯中给人做奴仆,有能够赎回他们的人,可从国库中领取赎
金。子贡从诸侯那里赎回了一个做奴仆的鲁国人,回到鲁国后却推辞,没有从国库中领取赎
金。孔子说:“赐这件事做得有过错。从今往后,鲁国人不去赎做奴仆的人了。”从国库中领
取赎金,不会对人的品行有什么损失;不领取赎金的话,就不会有人再赎人了。子路救了一个溺
水的人,那个人用一头牛来酬谢他,子路收下了牛。孔子说:“鲁国的人一定会救溺水的人。”
孔子能从细小的事情上看到结果,他对事物的发展变化看得多远啊。
四、(2018浙江,14—18)阅读下面的文言文,回答问题。(20分)
                                颜太初杂文序
                                   司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓
之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒邪?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此
勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大
儒,果足以充儒之名乎?
鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,不徒诵之,
以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,先王之道犹蘙如也,乃
求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇
康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。太初恶其为大乱风俗
之本,作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异
者,诬以罪,榜掠死狱中。妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是
废。
于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学
官。诏即行所至,改除河中府临晋主簿。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。自临晋改应天府
户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负[注],例为令录。虽愚懦昏耄无所
取者,积以年数,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列
以终身,死时盖年四十余。噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!将犬吠所怪,桀桀者必见锄也?何其仕
与寿两穷如此?
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余
止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。前世之士身不显于时,而言立于后
世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣;观其
《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记》,则守长知
弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。由是言之,为益岂不厚哉!
(选自《司马光集》)
[注]    殿负:因欠国家赋税而考核为下等。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.发言必自称曰儒　　　　　　　　发言:发表意见。
B.当时四方士大夫乐其无名教之拘　　拘:束缚,拘束。
C.牧亦坐是废　　废:(被)罢免。
D.实宽良有治行　　治行:政绩。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　　)
A. 　　　　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以
致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。
B.颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官,户曹是知府的属
官。县令的上级是州牧。
C.颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭到利益集团的嫉恨排挤,终身
仕途不顺,郁郁不得志。
D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中,表达了欣赏的态度并寄寓深切同情;在评价
颜太初诗文创作时,充分肯定了其作品的价值。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之
故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。(4分)
(2)前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?(4分)
四、
1.答案    A　本题考查对重点文言实词的理解能力。发言:开口。
2.答案    B　本题考查对重点文言虚词的理解能力。B.“其”都是人称代词,他的。A.助词,的
/提宾标志,不译。C.介词,在/引出对象,给。D.所+动词=名词性结构/为……所……,被动结
构。
3.答案    C　本题考查对文言文的理解概括能力。“效法嵇康、阮籍”错。由第二段“当时
四方士大夫……太初恶其为大乱风俗之本”可知,C项张冠李戴。
4.答案　世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所
弃失居多/余止得其两卷
解析　本题考查文言文断句的能力。首先根据关联词“又”“虽”“故”断句,然后根据句
意完整断句。
5.答案　(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必
定亲自去实践。
(2)前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短,
他的文章难道一定流传不了吗?
解析　本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)既:副词,已经、……以后。不徒:不仅、不
只。夸:夸耀、夸大。诳:欺骗。蹈:实践,践行。(2)不显于时:状语后置,不于时显。其……不:
难道……不。贱:地位卑下。
[参考译文]
天下人不崇尚儒家很久了。当今的士大夫,开口必称自己是儒家。儒家的人究竟是什么样的
呢?戴着高高的帽子,束着宽而长的衣带,穿宽大衣袖衣服的就是儒家吗?拿着书伏在书册上,诵
读不止就是儒家吗?又只是点评文章,写出华美的文字就自称儒家,这也相差太远了。放下这
些暂时不说,像西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,都是世人
所说的大儒,他们果真能够称得上儒家的名声吗?
鲁地人颜太初,字醇之,常常对当时的风气感到愤慨。他诵读先王的书籍,不拘泥形式,一定要
探求其中的道理。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,
而是必定亲自去实践。他的身份地位和平民无异,他的才华也没有得到彰显。不彰显才华,先
王之道就会湮没无闻,于是开始探求国家治理及发展社会风气的得失,用诗歌和文章的形式来
宣扬传布它。景祐初年,青州的地方长官行事荒淫放荡,向往嵇康、阮籍的处世方式,当时四方
的士大夫陶醉于没有名教的约束,一致效仿,慢慢地形成了风气。颜太初憎恨他们成了扰乱社
会风气的根本,作了一首《东州逸党》的诗来讽刺他们。这首诗被皇上听到,皇上立即治青州
长官的罪。又有郓州的长官对下属的清廉正直与自己不同而感气愤,用罪名诬陷下属,致使他
在狱中被拷打而死。他的妻子孩子弱小无处控诉,颜太初平素与他交好,怜悯他被冤死,作了一
首《哭友人》的诗,州牧也因此获罪被罢免。
当时有人举荐太初博学有文采,皇上诏令让他做国子监直讲。恰好有个对太初不友好的御史,
向皇上进言说太初狂傲自大,不能任学官一职。皇上的诏令立即下达,改授他河中府临晋主簿
一职。颜太初为人处世,实在宽厚善良并有政绩,并非狂妄之人。又从临晋改任应天府户曹,管
理南京学馆,在睢阳去世。按原来的制度,判、司、簿、尉的考核,没有因欠国家赋税而考核的
结果为下等的,都会按例升为令、录。即使那些愚蠢、胆小、昏庸、年老没什么可取之处的
人,等待数年,也会获得晋升。然而太初有如此才学,考中进士,入职做官近十年,最终到死也没
有脱离判、司、簿、尉的行列,死时大概四十多岁。唉,上天这样不看重读书人,使情况到了极
坏的地步!小人所责怪的高洁正直的人一定除去吗?为什么一定要让他们的仕途和寿命都不通
达?
世人见颜太初的官职不能吸引人,又因他的文章多指摘攻讦,那些有弊病的害怕听到自己的不
足,即使看到他的文章,也不见重视,所以他的文章被遗弃的很多,而我只得到两卷。在同州又
得到他所写的《题名记》,现在收集整理并为之作序。前代的读书人活着时地位不显赫,但文
章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?后代若能
见到他的作品,细看《后车》一诗,就不会忘记警诫教训;观看《逸党》一诗,那么礼仪就不至
于崩坏;阅读《哭友人》一诗,那些酷吏就会心生羞愧;观看《同州题名记》,地方长官就会知
道理政弊端;察看《望仙驿记》,地方官吏就不会过分迎送路过自己辖地的官员。由此看来,它
的益处不是很多吗!
五、(2017浙江,14—18)阅读下面的文言文,回答问题。(20分)
                               上池州李使君①书
                                    杜 牧
仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔。(仆)在京
城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果为不缪②,私
自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。仆不足道,虽能
为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。向者所谓俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,此才可
惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之可惜也。仆以为天资足下有异日
名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!
仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣人微旨不传,乃
郑玄③辈为注解之罪。”仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。
若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。是则圣人不生,终
不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。此则不学之徒,好出大言,欺乱常人耳。自汉已降,其
有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实控有,皆可图画,考其来由,裁其短长,十得
四五,足以应当时之务矣。
夫子曰:“三人行,必有我师焉。”此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。楚王问萍实④,对曰:
“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也。诸
葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,亦学者之一
病。
仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当时,参于前古,
能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。但随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过,此亦学者之一
病也。如足下天与之性,万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施
之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名
于后代者,足下勉之。
(选自《樊川文集》,有删节)
[注]    ①使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺史。②缪:通
“谬”。③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学大家。④萍实:南方池泽中常
生蓬草的果实。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.自然不敢以辈流间期足下也　　期:期待。
B.真可惜也　　可惜:令人惋惜。
C.使圣人微旨不传　　微:精深微妙。
D.参之于上古　　参:检验。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　　)
A. 　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满,对这些不学之徒好出大言、扰
乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。
B.作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果,比较优劣,这样
“足以应当时之务”,达到经世致用的目的。
C.作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业,但还是不同程度上存在着轻目重耳,拘泥于所
见而不知适应变化的弊病。
D.作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励,倾吐怀抱,笔端流露真情;谈论治学之道,眼界开阔,
见解精辟,语言洁净简要。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美 异
日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!(4分)
(2)仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。(4分)
五、
1.答案    B　本题考查理解文言实词在文中含义的能力。可惜:值得珍惜。
2.答案    B　本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A.介词,用/介词,来。B.均为助词,
用在主谓之间,取消句子独立性。C.代词,那些/副词,表推测语气。D.连词,表顺承/连词,表修
饰。
3.答案    C    根据第三段,作者先引“今之言者”的话,再对这些话予以否定。可见A项正确。
据第三段最后一句,可知B项正确。据第五段1、2句,可知作者所写为自谦之词。说自己虽也
可以成就一家之事业,但相比而言,也存在“随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过”,即重视听来
的而不太追求实际眼见的,忽视实地考据,这是做学问不严谨的表现。C项说“拘泥于所见而
不知适应变化”与此有出入。据全文信息可知D项的判断正确。
4.答案　仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既
受足下之教/于一官一局而无过失而已
解析　初读原文,知其大意,再据文言语感,结合文言虚词断句。注意四个“之”字,前两个是
代词,位于句末;后两个则为助词“的”。
5.答案　(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂
可不努力啊!
(2)我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在子游、子
夏的位置上。
解析    要求译准重点词语,如“仆”(我)、“以为”(认为)、“足下”(对对方的尊称)、
“迹”(功业)、“勉”(勉励、自勉),“完具”(完备)、“挈”(带领)、“置”(安排)。译文语
句要通顺。
[参考译文]
我与您年龄相同但追求不一样,您性情优秀、通达、坚定、守信,心性守正而态度和蔼,再加上
温文尔雅、谦虚谨慎,所以处世坦荡没有被人指责或后悔之处。我在京城里,家里的事外人的
事,都让我整天应付不暇,不能每天把自己的心里话写出来以自明志向,自然也就不敢因同辈的
人存在的差异期望您也是这样。
去年我告假休息,从长江、汉水回到京城,才知道您出任官职的理由,为了正义而勇敢赴任,以
前我对您的希望之意果然没错。内心为您高兴,为您庆贺。您果然不辜负上天对您的期许和
我对您的期望,这两点都是值得我高兴庆贺的。幸运啊,幸运啊。我是不值得说的,虽然还有能
力学习,但终究还是没有什么长进,像您这样才华卓著,又处在这个时代,真是值得珍惜呀!以前
所说的优秀、通达、坚定、守信,心性守正而态度和蔼,再加上温文尔雅、谦虚谨慎,这是才华
值得珍惜呀;年纪四十岁就做刺史,能够主政一郡,衣食无忧,没有做吏的苦楚,这是时代值得珍
惜呀!我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂可不努
力呀!
我常想百年以来,未必就是不幸,为什么?因为有许多书流传下来并且从事研究的人多。现在
有些喜欢发议论的人说:“假使圣人的微妙意旨没有流传下来,一定是郑玄这类人犯强做注解
的错误。”我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在
子游、子夏的位置上。如果让郑玄等人的解释不值得作为典范,必须要让圣人重生,如周公、
孔夫子亲自教授(其中)精妙的要义,这样之后才可做学问。那么圣人如果不重生,我们终生无
法做学问;如果圣人重生,(我们)也会随之变得狡猾(奸诈)啊!这只不过是那些不学无术之人,喜
欢口出狂言,欺骗扰乱常人。自汉代以来,那些掌权者的成败兴衰、事业踪迹,不胜枚举,(但)青
红皂白,都有真实根据,都可以形象描述,考察其因果,判定其得失利弊,能够留下来十分之四五,
足够来适应当时社会发展的需要了。
孔子说:“几个人一起行走,一定有可以做我老师的人。”这才是随时见到听到随时记下感悟
啊,能够这样不丢弃学习时机,新颖独到的思想意念就来了。楚王询问他怎么知道南方池泽中
常生蓬草的果实的事情,他回答说:“我早年听童谣知道的。”这便是把儿童孩子也作为老师
啊。检验上古的人和事,发现对见到听到的事情反复斟酌的人,才能成为圣人。诸葛孔明说:
“各位先生读书,是想成为博学之士呀。”这才大概是那些停留在自己所见到的现象、知识
上,不懂得根据形势变化,被人称为腐儒的情况,这也是为学之人的一个弊病。
我从元和年以来,一直到现在,听到看到有名的先生才子们讨论的事情,典章制度啊,征伐叛乱
的事情啊,考据当时的现实,检验于前朝的历史,能够抓住时机而有新的想法,也算是独树一帜
的见解了。但是也有随时看到随时就忘记了,随时听到随时就丢弃了,轻视眼睛所见而重视耳
朵所听的毛病,这也是做学问的人的一种弊病。像您这样,上天给予您严谨的品性,远远超过
我。我知道自己顽劣呆笨,又不能下苦功夫学习,假如能下功夫学习,又不能把所学用于实践。
但我内心还总是想养成您那样美好的品性,有朝一日能够拜在您门下接受教导,到时担任一个
官职,管理一个地方,能够做到没有过失,仅此而已。自古以来,没有不学习而能够留名于后世
的。您努力去做吧。
六、(2017北京,9—14)阅读下面的文言文,完成1—6题。(23分)
                                  秦废封建
秦初并天下,丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。”始皇下其议,群臣
皆以为便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛
伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。
天下无异意,则安宁之术也,置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙
天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡,郡置守、
尉、监。
苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非圣人之所能为也,能不失时而已。三代之兴,诸侯无罪
不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、
秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世
之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时
者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子
房之言,知诸侯之不可复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与
焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,势也。”
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其说而附益
之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契[注]以来,臣
弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至
刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不
世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复开之欤?故吾以为李斯、始
皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。
(取材于宋·苏轼《东坡志林》)
[注]    书契:有文字记载。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.然后属疏远　　　　属:亲属
B.诸侯更相诛伐　　更:交替
C.子房亦与焉　　与:参与
D.不能易也　　易:交换
2.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分) (　　)
A. 　　　　　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B.诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C.君之虽欲罢侯置守,可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗
D.封建非圣人意也,势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然
4.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
①时非圣人之所能为也,能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
5.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。
C.廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。
D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。
6.第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的判
断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。(5分)
六、
1.答案    D　本题考查文言实词的含义。“易”在这里的意思是“改变”。
2.答案    C　本题考查文言虚词的含义。C.连词,表转折/连词,表顺承。A.都是连词,因为。B.
都是助词,放在主谓之间,取消句子的独立性。D.都可译为“……的情况(人)”。
3.答案    B　本题考查对文言文语句的理解能力。“以公赋税重赏赐之”意为“用公家的赋
税重赏他们”,该句并未表达“皆封侯”之意,因而B项错误。
4.答案　①时势不是圣人所能造就的,圣人能把握时势,不违背时势罢了。
②自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但是最终不能终止
篡位弑君的祸患。
解析　本题考查翻译文言句子的能力。①所字结构翻译为“所能……的”,“时”译为“时
势”。②“措”通“厝”,翻译为“放置”;“已”译为“停止”“消除”。
5.答案    D　本题考查对文意的理解和分析的能力。苏轼在文中明确表达了“故吾以为李
斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也”的态度,认为郡县制优于分封制,全文并未论述分
封制和郡县制各自的优劣。
6.答案　汉高帝和张子房是反对分封诸侯的,但是迫于形势,不得不封韩信等人为诸侯王,所以
说“封建非圣人意也,势也”。
解析　本题考查对作者观点态度的理解和分析的能力。通过阅读原文,可知汉代初期高帝(即
汉高祖刘邦)和张良采取分封各诸侯的政策,是出于形势的考虑,而非“圣人意”。
[参考译文]
秦刚刚统一天下的时候,丞相王绾等说:“燕地、齐地、楚地偏远,如果不设置诸侯王就不能镇
守这些地方,请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论,群臣都以为(分
封诸侯王)适宜。廷尉李斯说:“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多,然而后来的亲属日
益疏远,(他们)像仇人一样互相攻击,各诸侯国互相征战,最终到了天子也不能禁止的地步。现
在天下依靠陛下的神力全部统一,都成为秦朝的郡县。诸位皇子和功臣,朝廷可以用公家的赋
税重重地赏赐他们,很容易控制他们。天下人没有异心,这就是使天下安宁的办法,(所以说)设
置诸侯这一做法不适宜。”秦始皇说:“正因为有诸侯王,天下才都苦于战乱纷争不止。现在
依靠大秦宗庙的福佑,天下刚刚安定,又再设立诸侯国,这是建立(敌对的)军队,想要天下安定,
岂不是太难了吗!廷尉的主张很正确。”于是就划分天下为三十六个郡,郡设置守、尉、监的
官职。
苏子(即苏轼)说:圣人不能创造时势,也不会违背时势。时势不是圣人所能造就的,圣人能把握
时势,不违背时势罢了。三代(夏、商、周)兴盛的时候,诸侯如果无罪就不可剥夺(他们的封
国),因而君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗?这就是所说的不能创造时势。
周朝衰落了,诸侯互相吞并,齐国、晋国、秦国、楚国都拥有方圆千余里的国土,他们的势力足
够来分封诸侯,树立屏障。到了七国都称了王,做(以前)天子(才能做的)事,然而终究不肯分封
诸侯。这是(已经被验证)很久了的事情,世人害怕诸侯造成的灾祸,不只李斯和秦始皇知道这
一点。
秦始皇吞并天下以后,划分郡县,设置郡县的守吏,道理本来就应当这样,(这就)像冬天穿皮裘,
夏天穿葛衣,是按时令所应当做的事情,并不是某些人的个人智慧或独到见解,(一般)所说的不
违背时势的情况,却被大多数学者和士大夫非议。汉高帝想封六国的后人,张良认为不行,李斯
的意见与张良没有什么不同。高帝听了张良的话,知道分封诸侯的制度不可恢复,这是非常明
显的了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾,(这件事)不只是汉高帝所为,张良也参
与了。所以柳宗元说:“分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然。”
过去议论分封制的人很多,柳宗元的言论一出,其他人的言论就废弃了,纵然圣人复出,只怕也
改变不了什么了。因此我采纳他的说法,并且再添加一些议论:只要是有血气的人,就一定有争
夺,争夺一定是因为利益,而利益没有分封诸侯大。分封诸侯,是争战的开端、战乱的开始。从
有文字记载以来,臣下弑杀他的国君,儿子弑杀他的父亲,父子兄弟互相残杀,有不是因为袭取
封国和争夺王位的情况吗?自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的
程度,但是最终不能终止篡位弑君的祸患。自汉代以来,君臣父子互相残杀的情况,都是(出现
在)诸侯王的子孙中,其余的不能世袭的官宦人家,从未有过这种事。近世不再分封诸侯,所以
这种祸事差不多绝迹了。仁人君子,难道忍心再开启这种祸事吗?所以我认为李斯、秦始皇的
意见和柳宗元的言论,应当成为万世的法则。
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一、(2019南通、泰州、扬州一模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
陈选字士贤,台之临海人。天顺庚辰试礼部,丘文庄得其文,曰:“古君子也。”置第一。授监
察御史。罗一峰论夺情被谪,先生抗疏直之。出按江西,藩臬以素服入见,先生曰:“非也。人
臣觐君,服视其品秩,于御史何居?”不事风裁,而贪墨望风解绶。已,督学南畿,一以德行为主。
试卷列诸生姓名,不为弥封,曰:“吾且不自信,何以信于人邪?”每按部就止学宫,诸生分房诵
读,入夜灯火萤然,先生以两烛前导,周行学舍,课其勤惰,士风为之一变。
成化初,改中州提学。幸阉汪直巡视郡国,都御史以下咸匍匐趋拜,先生独长揖。直怒曰:“尔
何官,敢尔?”先生曰:“提学。”愈怒曰:“提学宁大于都御史耶?”先生曰:“提学宗主斯文,
为士子表率,不可与都御史比。”直既慑其气岸,又诸生集门外,知不可犯,改容谢曰:“先生无
公务相关,自后不必来。”先生徐步而出。
归奔母丧。丧毕,除广东布政使。肇庆大水,先生上灾伤状,不待报,辄发粟赈之。市舶阉韦眷
横甚,番禺知县高瑶发其赃巨万,都御史宋旻不敢诘。先生移文奖瑶,眷深憾之。眷乃诬先生党
比属官,上怒,遣刑部员外郎李行会巡按御史徐同爱共鞫。两人欲文致之,谓吏张褧者,先生所
黜,必恨先生,使之为诬。褧曰:“死即死耳,不敢以私恨陷正人也。”爰书[注]入,诏锦衣官逮问,
士民数万人夹舟而哭。至南昌,疾作,卒于石亭寺,年五十八。友人张元桢殓以疏绤,或咎其薄,
元桢曰:“公平生清苦,殓以时服,公志也。”张褧乃上言:“臣本小吏,以诖误触法,为选罢黜,实
臣自取。眷妄意臣必憾选,以厚贿啗臣,令扶同陷选。眷知臣不可利诱,嗾行等逮臣于理,弥日
拷掠,身无完肤。臣甘罪吁天,终无异口。行等乃依傍眷语,以欺天听。选刚不受辱,旬日而
殂。君门万里,孰谅其冤?”奏入不报,第以他事,罢眷镇守。
(选自《明儒学案》,有删节)
[注]    爰书:古代记录囚犯供词的文书。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.课其勤惰　　　　课:督促
B.改容谢曰　　　　谢:辞别
C.或咎其薄　　　　咎:责备
D.以厚贿啗臣　　　贿:财物
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.陈选以监察御史的身份巡查江西,还没有依法裁处官吏,当地的贪官污吏就主动辞去官职。
B.汪直来到中州,都御史以下官吏无不匍匐趋拜,唯独陈选不畏怯他的势威,仅行长揖之礼。
C.肇庆遭遇水灾,陈选急民之所急,将灾情上报朝廷,没等批复下达,就开仓放粮赈济灾民。
D.韦眷等人利用张褧的供词,将陈选迫害致死;陈选死后,张褧上书朝廷,为陈选鸣冤叫屈。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)试卷列诸生姓名,不为弥封,曰:“吾且不自信,何以信于人邪?”(5分)
(2)市舶阉韦眷横甚,番禺知县高瑶发其赃巨万,都御史宋旻不敢诘。先生移文奖瑶,眷深憾
之。(5分)
4.请根据文章第一段内容,概括陈选在为官方面的特点。(4分)
一、
1.答案    B　“谢”,结合“知不可犯”“先生无公务相关,自后不必来”分析可知,应译为
“道歉”。
2.答案    D　“韦眷等人利用张褧的供词”错误。结合文本内容“两人欲文致之,谓吏张褧
者,先生所黜,必恨先生,使之为诬。褧曰:‘死即死耳,不敢以私恨陷正人也。’”分析可知,供
词是伪造的。
3.答案　(1)试卷上写着生员们的姓名,(陈选)不加以密封,说:“我如果不相信自己,又凭什么被
别人相信呢?”
(2)市舶宦官韦眷非常蛮横,番禺知县高瑶检举韦眷大肆贪污受贿,都御史宋旻不敢查办。陈选
发檄文勉励(夸赞)高瑶,韦眷(因此)痛恨陈选。
解析　(1)“不为”前的主语是陈选;“弥封”,密封;“不自信”,宾语前置;“何以信于人邪”,
宾语前置;“以”,介词,凭借;“信于人”,被动句;“于”,介词,被。(2)“发”,检举;“其”,代
词,指韦眷;“诘”,查办,处罚;“奖”,勉励(夸奖);“憾”,痛恨;“之”,代词,指陈选。
4.答案　①刚直耿介;②恪遵礼数;③重视德行;④恪尽职守。
解析　概括陈选在为官方面的特点,立足文章第一段内容分析概括。结合“罗一峰论夺情被
谪,先生抗疏直之”分析可知,陈选刚直耿介;结合“人臣觐君,服视其品秩,于御史何居”分析,
陈选恪遵礼数;结合“督学南畿,一以德行为主”分析可知,陈选重视德行;结合“每按部就止
学宫,诸生分房诵读,入夜灯火萤然,先生以两烛前导,周行学舍,课其勤惰,士风为之一变”分析
可知,陈选恪尽职守。
[参考译文]
陈选字士贤,台州临海人。明英宗天顺庚辰年参加礼部的考试(会试),丘文庄看到他的文章,说:
“这是个古代的君子啊。”把它评为第一。陈选被授予监察御史的官职。罗一峰因为议论
夺情起复一事被贬谪,先生上奏章替他辩护。出京巡视江西,布政使和按察使穿着便服进来拜
见,先生说:“不对啊。臣子觐见国君,应该按照品级穿好官服,(穿便装)把御史放在哪里呢?”
还没有依法裁处,而贪官污吏都闻风辞官。不久后担任南京提督学政,选拔人才全然以德行为
主。试卷上写着生员们的姓名,(陈选)不加以密封,说:“我如果不相信自己,又凭什么被别人相
信呢?”每次巡视属地留宿在学宫中,生员们分房读书,夜里灯火明亮,先生让人拿着两根蜡烛
走在前面引路,巡行学舍,督促生员勤学戒惰,读书人的风气因此完全改变了。
成化初年,改任中州提督学政。得宠的宦官汪直巡视地方,都御史以下都跪在地上叩拜,只有先
生作揖。汪直发怒说:“你是什么官,敢这样?”先生说:“提学。”汪直更加恼怒说:“提学难
道官职大过都御史吗?”先生说:“提学代表着读书人,是士子的表率,不可以与都御史相
比。”汪直既被他的气概慑服,又因为生员们聚集在门外,知道先生不容侵犯,就改变神情道歉
说:“先生没有什么相关的公务,从此以后不一定要来。”先生慢慢地走出来。
母亲死去回去奔丧。守丧结束,被授予广东布政使一职。肇庆发生洪灾,先生上报灾害造成损
失的情况,不等回复,就开仓赈济百姓。市舶宦官韦眷非常蛮横,番禺知县高瑶检举他大肆贪污
受贿,都御史宋旻不敢查办。先生发文书勉励(夸赞)高瑶,韦眷(因此)痛恨陈选。韦眷就诬陷
先生与下属官员结党,皇上发怒,派遣刑部员外郎李行会同巡按御史徐同爱一起审问。两人想
要歪曲法令陷害陈选,认为吏员张褧(jiǒng)是先生罢黜的,一定会恨先生,就让他诬告陈选。
张褧说:“死就死罢了,不能因为私下怀恨而陷害正直的人。”供词呈交上去,朝廷下诏锦衣卫
逮捕审问陈选,数万百姓在船两边哭泣。到了南昌,陈选疾病发作,在石亭寺死去,年龄是五十
八岁。朋友张元桢用粗葛衣服装殓他,有人责怪他葬礼菲薄,元桢说:“陈公一生清苦,用当季
的衣服收殓他,这是陈公的心意。”张褧就上书说:“我本来是小官,因为连累触犯法令,被陈
选罢黜,我是咎由自取。韦眷胡乱猜测我一定会对陈选不满,用丰厚的财物引诱我,让我伙同他
们陷害陈选。韦眷知道我不能被利诱,就指使李行等人逮捕我,让官员审讯我,终日拷打,我身
上没一块完好的皮肤。我服罪和向天喊冤(陈选蒙冤),最终也没有什么不同的话。李行等却
仿照韦眷的话,来欺骗国君。陈选性格刚烈不肯受侮辱,十几天就死去。京城远在万里之外,谁
能料想到他的冤屈呢?”上书被送进宫去却没有回复,但凭借其他事情,罢免了韦眷的官职。
二、(2019苏北三市第一次质检,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                  赵匡凝传
匡凝字光仪,蔡州人也。父德諲。匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校。及德諲卒,匡凝
自为襄州留后,朝廷即以旄钺授之。作镇数年,甚有威惠,累官至检校太尉、兼中书令。
匡凝气貌甚伟,好自修饰,每整衣冠,必使人持巨鉴前后照之。对客之际,乌巾上微觉有尘,即令
侍妓持红拂以去之。人有误犯其家讳者,往往遭其木楚,其方严也如是。
光化初,匡凝以太祖[注]有清口之败,密附于淮夷,太祖遣氏叔琮率师伐之。未几,其泌州刺史赵
璠越墉来降,随州刺史赵匡璘临阵就擒。俄而康怀英攻下邓州,匡凝惧,遣使乞盟,太祖许之,自
是附庸于太祖。及成汭败于鄂州,匡凝表其弟匡明为荆南留后。是时唐室微弱,诸道常赋多不
上供,惟匡凝昆仲虽强据江山,然尽忠帝室,贡赋不绝。
太祖将期受禅,以匡凝兄弟并据藩镇,乃遣使先谕旨焉。匡凝对使者流涕,答以受国恩深,岂敢
随时妄有他志。使者复命,太祖大怒。天祐二年秋七月,遣杨师厚率师讨之。八月,太祖亲领大
军南征。及师厚济江,匡凝以兵数万逆战,大为师厚所败。匡凝乃燔其舟,单舸急棹,沿汉而遁
于金陵。后卒于淮南。
《新唐书》云:师厚由阴谷伐木为梁,匡凝以兵二万濒江战,大败,乃燔其舟,单舸夜奔扬州。行
密见之,曰:“君在镇,轻车重马输于贼,今败,乃归我邪!”《欧阳史》云:行密厚遇匡凝,其后行
密死,杨渥稍不礼之。渥方宴食青梅,匡凝顾渥曰:“勿多食,发小儿热。”诸将以为慢,渥遣匡
凝海陵,后为徐温所杀。初,匡凝好聚书,及败,杨师厚获数千卷于第,悉以来献。
(选自《新五代史》,有删节)
[注]    太祖:后梁太祖朱温。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.累官至检校太尉　　累:多次
B.太祖将期受禅　　　禅:封禅
C.匡凝乃燔其舟　　　燔:焚烧
D.诸将以为慢　　　　慢:轻视,傲慢
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.父亲去世后,赵匡凝自封为襄州留后,后来朝廷对他这一官职给予了确认。
B.赵匡凝非常注重个人仪表,对于祖上及父亲的名讳,也非常爱护,不容侵犯。
C.唐末朝廷衰微,各地藩镇大多不上交赋税,但赵匡凝兄弟仍照常缴纳贡赋。
D.赵匡凝对后梁太祖朱温心怀忠义,积极输送物资,但还是被他派兵打败了。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)匡凝气貌甚伟,好自修饰,每整衣冠,必使人持巨鉴前后照之。(4分)
(2)及师厚济江,匡凝以兵数万逆战,大为师厚所败。(3分)
(3)行密厚遇匡凝,其后行密死,杨渥稍不礼之。(3分)
4.请简要概括赵匡凝两次遭太祖讨伐的原因。(4分)
二、
1.答案    B　禅:禅让,指帝王让位给别人。
2.答案    D　由“是时唐室微弱,诸道常赋多不上供,惟匡凝昆仲虽强据江山,然尽忠帝室,贡赋
不绝”可知,文中说的是赵匡凝对唐王朝心怀忠义。
3.答案　(1)赵匡凝气度相貌非常高大壮美,喜好整理装饰自己,每次整理衣服帽子,一定让人拿
着大镜子(自己)前后照看。
(2)等到杨师厚渡过长江,赵匡凝率领数万士兵迎战,被杨师厚打得大败。
(3)杨行密很优厚地对待赵匡凝,后来杨行密去世,杨渥就渐渐地不尊敬(礼貌地对待)他了。
解析　(1)“气貌”译为“气度相貌”,“伟”译为“高大壮美”,“修饰”译为“整理装
饰”。
(2)“济”译为“渡过”,“逆”译为“迎战”,“为……所”是被动句式。
(3)“厚”译为“优厚”;“遇”译为“对待”;“礼”是名词作状语,译为“尊敬、礼貌
地”。
4.答案　第一次,太祖清口战役失败后,赵匡凝暗中依附于淮南蛮夷;第二次,太祖将期受禅,赵
匡凝不支持。
解析　解答时,需在读懂原文的基础上,准确筛选出与题目相关的语句:第一次,“光化初,匡凝
以太祖有清口之败,密附于淮夷,太祖遣氏叔琮率师伐之”;第二次,“太祖将期受禅”,“匡凝
对使者流涕,答以受国恩深,岂敢随时妄有他志”。筛选出来信息之后需进行有效甄别,准确概
括。
[参考译文]
赵匡凝字光仪,是蔡州人。父亲赵德諲。赵匡凝凭借父亲的功劳任唐州刺史兼七州马军步军
都校。等到赵德諲去世后,赵匡凝自封为襄州留后,朝廷也就将旄钺(作为任职凭证)授予他。
他镇守多年,很有威望德惠,多次升职到检校太尉、兼中书令。
赵匡凝气度相貌非常高大壮美,喜好整理装饰自己,每次整理衣服帽子,一定让人拿着大镜子
(自己)前后照看。会见客人时,乌巾上稍觉得有灰尘,就让侍候的歌妓拿着红色的拂尘拂去
它。有不小心触犯了他家讳的人,往往要遭受他棍棒的捶打,他就是这样方正严明。
光化初年,赵匡凝因太祖在清口战役失败,暗中依附于淮南蛮夷,太祖派氏叔琮领兵攻伐他。不
久,他属下的泌州刺史赵璠翻过城墙来投降,随州刺史赵匡璘在战阵前被抓住。不久康怀英攻
下邓州,赵匡凝害怕,派使者乞求结盟,太祖答应了他,从此依附于太祖。等到成汭在鄂州被打
败,赵匡凝上表推荐他弟弟赵匡明任荆南留后。这时唐王朝衰微虚弱,各道常规的赋税大多都
不上供了,只有赵匡凝兄弟虽然雄踞一方,可是对唐王朝竭尽忠心,贡赋不曾停止。
太祖正准备约定时间接受禅让的帝位,因为赵匡凝兄弟都据守藩镇,就派遣使者预先告谕自己
的意旨。赵匡凝对着使者流泪,回答说,自己深受唐朝恩德,哪里敢随时世而妄自有别的想法。
使者回去复命,太祖非常愤怒。天祐二年秋天七月,派杨师厚领兵征讨他。八月,太祖亲自率领
大军南征。等到杨师厚渡过长江,赵匡凝率领数万士兵迎战,被杨师厚打得大败。赵匡凝于是
烧掉自己的战船,驾着一只小船急速划桨,沿汉水逃往金陵。后来死在淮南。
《新唐书》记载:杨师厚从山谷里砍伐树木造船,赵匡凝带领两万士兵临江迎战,被杨师厚打得
大败,就烧掉战船,独自驾小船连夜逃往扬州。杨行密见了他,说:“你当年在藩镇(做官)时,用
车马驮载着轻重物资输送给贼人,现在失败了,才来归附我啊!”《欧阳史》记载:杨行密很优
厚地对待赵匡凝,后来杨行密去世,杨渥就渐渐地不尊敬他了。(一次)杨渥正在设宴吃青梅,赵
匡凝看着杨渥说:“不要多吃,会发小儿热。”将领们认为他轻慢无礼,杨渥派遣赵匡凝到海
陵,后来被徐温杀死。当初赵匡凝爱好藏书,等到兵败后,杨师厚在他家里得到数千卷书,全部
献给了朝廷。
三、(2019苏州阳光指标调研,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                               书姜次生印章前
                                   周亮工
姜次生正学,浙兰溪人。性孤介,然于物无所忤。食饩于邑,甲申[注]后弃去,一纵于酒,酒外唯寄
意图章。得酒辄醉,醉辄呜呜歌元人《会稽太守词》。又好于长桥上鼓腹歌,众环听,生目不
见,向人声乃益高。每醉辄歌,歌文必《会稽太守词》,不屑他调也。
方邵村侍御为丽水令,生来见,谓侍御曰:“公嗜图章,我制固佳,愿为公制数章。正学生平不知
干谒,但嗜饮耳。公醉我,我为公制印。公意得,正学意得矣。”侍御乃与饮,醉即歌《会稽太
守词》。于是侍御得生印最多,侍御署中酿亦为生罄矣。
一夕,漏下数十刻,署中尽熟寐,忽剥啄甚。侍御惊起,以为寇且发,不则御史台霹雳符也。惊起
询,则报曰:“姜生见。”侍御遣人谢曰:“夜分矣,请以昧爽。”生砰訇曰:“事甚急。”侍御
以生得他传闻意外也,急趋迎之,执手问故。曰:“我适为公成一印,殊自满志,不及旦,急欲令公
见也,事孰有急于此者乎?”遂出掌中握视之,侍御乃大笑。复曰:“如此印,不值一醉耶?”于
是痛饮,辨明而去。去又于桥上歌《会稽太守词》。桥侧饼师腐家起独早,竞来听之,谓此君起
乃更早,遂已醉耶。生意乃快甚。
生无妻,无子女,常自言曰:“曲蘖吾乡里。吾印必传,吾之嗣续也,吾何忧?”别侍御返里,年八
十,卒。
辛亥秋,侍御以生所为印示余,予入之谱,复 括楼冈太史述生事,录之于前。侍御曰:“每展玩生
印,觉酒气拂拂从石间出。生歌《会稽太守词》声,犹恍惚吾耳根目际也。”
(选自《虞初新志》)
[注]    甲申:指1644年。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.然于物无所忤　　　　　　忤:发怒
B.侍御署中酿亦为生罄矣　　罄:完、尽
C.急趋迎之,执手问故　　趋:快步走
D.别侍御返里　　里:故乡
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.姜次生本是一个读书人,朝代鼎革后,他放弃了读书仕进之途,刻章、喝酒、醉歌成了他生活
的主要内容。
B.醉酒之后,姜次生喜欢在长桥上鼓腹而歌,人们围着听他歌唱。他眼睛不好,只能向着有人声
的地方高歌。
C.姜次生自信刻章技艺高超,他以此要求跟方侍御换酒喝。方侍御答应了他,从而成了得到姜
次生图章最多的人。
D.姜次生“寄意图章”,是将生命熔铸其中,他认为他的印章一定会传之后世的;后来他的印章
被周亮工收入印谱。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)正学生平不知干谒,但嗜饮耳。(3分)
(2)我适为公成一印,殊自满志,不及旦,急欲令公见也,事孰有急于此者乎?(4分)
(3)吾印必传,吾之嗣续也,吾何忧?(3分)
4.结合文章内容,概括姜次生形象的主要特点。(4分)
三、
1.答案    A　忤:不顺从,不和睦,指为难。不是发怒的意思。
2.答案    B　“他眼睛不好,只能向着有人声的地方高歌”分析有误。文中说的是姜次生闭眼
不看,(只是)听到人声后,唱得更加响亮。
3.答案　(1)我生平不知道为了自己来求见(官员),只是喜欢喝酒罢了。
(2)我刚为您刻了一枚印章,自己很满意,(我)等不到天亮,急着想让您看看(印章),有什么事能比
这更紧急的呢?
(3)我的印章一定会传之后世,那就是我的后代,我又有什么可担忧的呢?
解析　(1)正学,指说话者姜次生,此处应用第一人称,译为“我”;干谒,求见(官员);但,只;耳,罢
了。
(2)适,刚才;成,刻好,刻;满志,满意;及,等到;旦,天亮;见,看见;孰有……乎,哪有什么比……呢。
(3)印,印章;传,留传,传到;之,的;嗣续,后代。翻译时还需注意句式和语气。
4.答案　行为怪诞;痴迷于刻图章;胸怀家国之痛。
解析　首先要仔细审题,明确题干概括的内容方向,然后通读原文,整体感知,确定答题区间,理
解后加以归纳,分点概括。概括的时候注意用词要准确。第一段写他喜欢在长桥上鼓腹闭目
唱歌,行为怪诞;但这种怪诞的行为,是甲申之变后,指的是明末李自成攻入大明首都北京,明朝
作为全国统一政权灭亡,随后清军入关的历史事件。其中能体现他胸怀家国之痛。文章主体
部分写他痴迷于刻图章,并且刻得很好。
[参考译文]
姜次生,名正学,浙江兰溪人。他性格耿直方正,不随流俗,但从不与人为难。在乡里以廪膳生
补贴为生。甲申之变后他放弃了廪生资格,听凭自己放纵于酒,此外只寄情于图章。他喝酒就
醉,醉后就呜呜地唱元人的《会稽太守词》。他又喜欢在长桥上鼓腹而歌(拍击腹部,以应歌
节),众人围绕着听他唱歌。姜次生闭眼不看,(只是)听到人声后,唱得更加响亮。每每喝醉必定
唱歌,每次唱歌必定唱《会稽太守词》,认为其他的歌都不值得唱。
侍御方邵村任丽水知县时,姜次生前来求见,他对方侍御说:“您酷爱图章,我刻制的印章很好,
愿意为您刻几枚章。我生平不知道为了自己来求见(官员),只是喜欢喝酒罢了。您给酒让我
喝醉,我为您制作印章。您满意于我的印章,我也满意于您的酒。”方侍御于是与姜次生喝酒,
姜次生醉后就唱《会稽太守词》。因此,方侍御得到姜次生的印章最多,而方侍御官署中的酒
也被姜次生喝光了。
一天晚上,漏壶中的水滴了几十刻(指已夜深),官府中的人都睡熟了,忽然响起了很急促的敲门
声。方侍御被惊醒了,以为是强盗来犯,或者就是御史台来送紧急文书。侍御惊起询问,手下通
报说:“是姜生求见。”方侍御派人谢绝说:“已经半夜了,请天亮时来。”姜次生大声说:
“事情很紧急。”方侍御以为姜次生从别人那儿获得了意外的紧急消息,急忙快步上前迎接
他,握着他的手问他原因。姜次生说:“我刚为您刻了一枚印章,自己很满意,(我)等不到天亮,
急着想让您看看(印章),有什么事能比这更紧急的呢?”于是伸开手掌让方侍御看印章,侍御于
是放声大笑。姜次生又说:“有了像这样好的印章,难道不值得一醉吗?”于是痛快淋漓地喝
酒,天亮才离开。离开官署后又在桥上唱《会稽太守词》。桥边只有做面饼、豆腐的人家起
得早,争相来听,说这个人居然起得(比我们)更早,就已醉了。姜次生(听后)心情更加畅快。
姜次生没有妻子,没有子女,常自言自语:“酒乡就是我的家乡。我的印章一定会传之后世,那
就是我的后代,我又有什么可担忧的呢?”(后来)他辞别方侍御回到家乡,年届八十去世。
辛亥年秋天,方侍御把姜次生所刻的印章给我看,我把它们收入印谱,又依照楼冈太史讲述的姜
次生的事迹,将它们记录在《印谱》之前。方侍御说:“每次赏玩姜次生的印章,觉得酒气从印
石中满满地散布出来。姜次生所唱的《会稽太守词》的歌声,还仿佛在我耳畔响起,(当时的
情形)仿佛在我眼前出现。”
四、(2019苏锡常镇一调,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                邵山人潜夫传
                                   陈维崧
山人名潜,字潜夫,扬之通州人也。生即聪敏异常儿,顾授以经生家言,则恚甚,不肯读。或投诗
赋古文辞,则大喜,昼夜疾读不辍。间操笔为之,则大工。山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善
治生产。妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。妇既去,山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给。性
卞急,与人语,稍抵牾,辄谩骂。食物多禁忌,间会食,食器中有非山人所素食者,辍叱去,不顾也。
里中儿争匿笑之。
里儿既多訾謷山人,而山人亦不乐居里中,则跳而客游。居南中,为李本宁先生上客。之梁溪,
则邹彦吉先生客之。来吴中,而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何,山人念客游久,郁郁不得
志,间一归通州。而属有世变,里门且荡析久,则转徙于皋之委巷中,而是时山人亦已老矣。山
人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给 食。室中止庋数十卷书,门无牡,户无扊扅。或瞰之,则绳
缚其枢耳。县令常馈以金,一夕为小偷胠箧,去立尽,山人怅且恨,与客语,辄诟骂不绝云。
山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善《文选》。诗则工五言古诗,精籀篆,善李潮八分书。
最攻字学,点画不少舛。著书数十万言,多为人取去,残失过半。已刻者,《州乘资》《失俪
志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中。
观察与范玺卿,于山人里中最相知深也。山人病且死,而给人药者                      ,观察之子巢民先生。死之
日,经纪其后事,则长孺黄先生之力居多。
或曰:“山人性卞急,善骂。”维崧居东皋七八载,山人每过维崧,辄温语竟日。山人早过,而维
崧尚卧未起也,则坐待日暆耳。然则谓山人善骂人,岂信然哉!生见国家太平之盛,以一布衣为
诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!
(节选自《陈迦陵文集》卷五)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.室中止庋数十卷书　　　庋:放置
B.则绳缚其枢耳　　　　　枢:门轴
C.点画不少舛　　　　　　舛:不幸
D.诗则冒观察为锓之粤中　锓:刻
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.邵潜从小聪敏异常,但不肯读儒家经典,一生没有通过科举出人头地。
B.邵潜家境贫苦,却有名门子弟的习气,不愿意做农事,以致生计艰难。
C.邵潜喜欢诗文辞赋,精通《文选》,擅长古诗、书法和字学,著述颇丰。
D.作者与邵潜有过交往,他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。
3.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)
(1)妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。(5分)
(2)生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!(5分)
4.请简要概括邵潜的形象特点。(4分)
四、
1.答案    C　舛:差错。
2.答案    B　“不愿意做农事”错误,原文“山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产”的
意思是山人虽然是名门望族的后代,但家境其实是贫困的,天性又不善于料理生计,是“不善于
料理生计”,并非“不愿意做农事”。
3.答案　(1)(他的)妻子,是同乡小户人家出身,把自己的丈夫看作是见识浅陋的人,每天都想着
要离开他。
(2)生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年老后孤独地死去,真是
令人悲伤啊!
解析　(1)小家子:小户人家出身。庸奴:意动用法,把……看作是见识浅陋的人。日:名词作状
语,每天。
(2)见:在。以:凭借。布衣:平民。垂:将近。茕:孤独。“国家太平之盛”是定语后置,“悲夫”
是感叹语气,翻译时要得到落实。
4.答案　(1)率性急躁;(2)不治生计;(3)才华出众(学问广博);(4)孤独贫困。
解析　由原文“山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产。妇,里中小家子也,庸奴其夫,日
求去。妇既去,山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给”可知邵潜不治生计;由原文“性卞急,与人
语,稍抵牾,辄谩骂。食物多禁忌,间会食,食器中有非山人所素食者,辍叱去,不顾也”可知邵潜
率性急躁;由原文“山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善《文选》。诗则工五言古诗,精籀
篆,善李潮八分书。最攻字学,点画不少舛。著书数十万言,多为人取去,残失过半。已刻者,
《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中”可知邵潜才华出众(学问广
博);由原文“山人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给    食。室中止庋数十卷书,门无牡,户无扊
扅。或瞰之,则绳缚其枢耳。县令常馈以金,一夕为小偷胠箧”可知邵潜孤独贫困。
解题关键    解答此类题目要从两点入手:一是重视文中人物的身份、地位、经历、教养和气
质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是结合文章对人物语言、外貌、
行动和心理等的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情
和性格特征。
[参考译文]
山人名叫潜,字潜夫,扬州府通州人。小时候就是个异常聪敏的孩子,只是一旦拿儒家经传教授
他时,就非常愤怒,不肯读。有人送给他诗赋古文辞,就非常高兴,昼夜快读不停止。有时提笔
尝试写作,则很是工巧。山人虽然是名门望族的后代,但家境其实是贫困的,天性又不善于料理
生计。(他的)妻子,是同乡小户人家出身,把自己的丈夫看作是见识浅陋的人,每天都想着要离
开他。妻子离开他以后,山人越发贫困,只能靠捡拾果子和铡草来维持生计。性情急躁,跟人交
谈,稍有矛盾,就会开口骂人。山人有很多食物不吃,有时相聚进食,碗中如果有不是他平时所
吃的食物,就会停下来骂骂咧咧让人端走,一点不顾惜。同乡人都暗地里嘲笑他。
乡里有很多说山人坏话的,而山人也不高兴住在乡里了,就离乡出外游历。在南中,李本宁先生
待他如上宾。去梁溪,邹彦吉先生以他为贵客。来到吴中,和王稚登(字伯谷)谈论诗歌一整
天。过了没多久,山人想着在外寄居和游历的时间够长了,心里苦闷志愿没有实现,不久就回到
通州。恰好遇到世道大变(指由明入清,世代交替),家乡处在动荡离析之中已经很久了,于是在
如皋的陋僻小巷中辗转流浪,这个时候山人也已经年纪大了。山人既没有妻子,年老而且没有
孩子,只能找一位乡里的老妇给他做饭。住处只放置了几十卷书,门没有锁和门栓。有时看到
他只是用绳子把门轴绑着罢了。县令曾经送他一点钱,一个晚上就被小偷全部偷走了,山人又
懊恼又怨恨,和朋友谈起来,总是骂个不停。
山人对于周秦两汉六朝的书,没有不熟习的,尤其精通《文选》。擅长写五言古诗,精通大小
篆,善于写李潮八分书。最有研究的是文字学,点画没有一点差错。著书有数十万字,大多被人
拿走,残损散失的超过半数。已刻印的有《州乘资》《失俪志》和《邵山人诗集》,诗集是冒
观察在粤中为他刻印。
冒观察与范玺卿,是同乡人中和山人相知最深的两位。山人生病将死时,帮他寻医问药的人,是
冒观察的儿子巢民先生。离世时,经管料理后事,黄长孺先生出力最多。
有人说:“山人性情急躁,喜欢骂人。”维崧(我)在如皋住了七八年,山人每次来看我,总是一整
天都轻声细语。山人有时来得早,我还睡着没有起床,就坐着等待太阳西斜。那么说山人喜欢
骂人,难道真是这样的吗?生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年
老后孤独地死去,真是令人悲伤啊!
五、(2018苏锡常镇四市一模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
徐锴,会稽人。锴四岁而孤,母方教铉就学,未暇及锴。锴自能知书。稍长,文词与铉齐名。升
元中,议者以文人浮薄,多用经义法律取士,锴耻之,杜门不求仕进。铉与常梦锡同直门下省,出
锴文示之,梦锡赏爱不已,荐于烈祖,未及用,而烈祖殂。元宗嗣位,起家秘书郎,齐王景达奏授记
室。时殷崇义为学士,草军书,用事谬误,锴窃议之。崇义方得君,诬奏锴泄禁省语,贬乌江尉。
岁余召还,授右拾遗、集贤殿直学士。论冯延鲁人望至浅,不当为巡抚使。重忤权要,以秘书郎
分司东都。然元宗爱其才,复召为虞部员外郎。后主立,迁屯田郎中、知制诰。拜右内史舍人,
赐金紫,宿直光政殿,兼兵、吏部选事,与兄铉俱在近侍,号“二徐”。
初,锴久次当迁中书舍人,游简言当国,每抑之。锴乃诣简言,简言从容曰:“以君才地,何止一中
书舍人?然伯仲并居清要,亦物忌太盛,不若少迟之。”锴颇怏怏。简言徐出伎佐酒,所歌词皆
锴所为,锴大喜,乃起谢曰:“丞相所言,乃锴意也。”归以告铉,铉叹息曰:“汝痴绝,乃为数阕
歌,换中书舍人乎?”
锴凡四知贡举,号得人。后主裒所制文,命为之序,士以为荣。锴酷嗜读书,隆寒烈暑,未尝少
辍。后主尝得周载《齐职仪》,江东初无此书,人无知者,以访锴,一一条对,无所遗忘。既久处
集贤,朱黄不去手,非暮不出。少精小学,故所雠书尤审谛。后主尝叹曰:“群臣劝其官,皆如徐
锴在集贤,吾何忧哉?”李穆来使,见锴及铉,叹曰:“二陆之流也。”
尝夜直,召对,论天下事,因及用人,才行孰先,后主曰:“多难当先才。”锴曰:“有人才如韩、彭
而无行,陛下敢以兵十万付之乎?”后主称善。时国势日削,锴忧愤郁郁,得疾,谓家人曰:“吾今
乃免为俘虏矣。”开宝七年七月卒,年五十五,赠礼部侍郎。谥曰文。锴卒逾年,江南见讨,比
国破,其遗文多散逸者。
(节选自《南唐书》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.铉与常梦锡同直门下省　　　　　　直:当值
B.重忤权要,以秘书郎分司东都　　忤:违逆
C.故所雠书尤审谛　　雠:校对
D.比国破,其遗文多散逸者　　比:近来
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.贡举是当时朝廷用经义法律取士代替科举考试的唯一的人才选拔方式。
B.朱黄是指朱、黄两种颜色的笔墨,古人校点书籍时用它以示区别。
C.小学是中国古代经学中研究文字训诂音韵等方面的学问。
D.陛下原指站在台阶下的侍者,常借用陛下敬称帝王。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)然伯仲并居清要,亦物忌太盛,不若少迟之。(5分)
(2)群臣劝其官,皆如徐锴在集贤,吾何忧哉?(4分)
4.徐锴以才学自居,体现在哪些方面?请简要概括。(4分)
五、
1.答案    D　比:等到。
2.答案    A　选拔人才的方式不是只有贡举制。
3.答案　(1)但是你兄弟俩一同位居要职,同时众人妒忌太多,不如稍微暂缓(此事)。
(2)群臣努力尽官员的职分,(如果)都能像徐锴在集贤殿那样的话,我还有什么好担忧的呢?
解析　(1)句中“伯仲”“清要”“若”“少”等实词重点翻译,(2)句中“劝”“如”要关
注。
4.答案　不屑用经义法律求仕进;敢于臧否权要(指出殷崇义用事谬误、冯延鲁名望浅薄);因
游简言肯定自己而沾沾自喜。
解析　从文中“议者以文人浮薄,多用经义法律取士,锴耻之,杜门不求仕进”“时殷崇义为学
士,草军书,用事谬误,锴窃议之”“简言徐出妓佐酒,所歌词皆锴所为,锴大喜,乃起谢曰”等处
可以提炼概括。
[参考译文]
徐锴是会稽人。徐锴四岁丧父,母亲正教他的兄长徐铉学习,没有时间照顾他。徐锴自己能读
懂书籍。等到他稍微长大些,他的文章与徐铉齐名。升元年间,议论的人因文人浅薄,多凭经书
和法律获取功名,但是徐锴耻于这样做,闭门不求做官。徐铉与常梦锡一同当值门下省,拿出徐
锴的文章给他看,常梦锡欣赏不停,于是向烈祖推荐他,还没得到任用,烈祖就驾崩了。元宗继
承皇位,刚出仕时担任秘书郎,齐王景达上奏授予他记室之职。当时殷崇义担任学士,草拟军
书,用典有错误,徐锴私下议论这件事。殷崇义正被君主宠信,就上奏诬蔑徐锴泄露禁内机密,
于是徐锴被贬为乌江太尉。一年后被召回,被授予右拾遗、集贤殿直学士。议论冯延鲁多罪
无才为人名望浅薄,不应当做巡抚使。又违逆权要,凭秘书郎的身份掌管东都。但是元宗很怜
爱他的才能,又召他做虞部员外郎。后主即位,徐锴又担任屯田郎中、知制诰(起草诏令)。后
被授予右内史舍人,被赐予高官显爵,夜间值班光政殿,兼兵、吏部选事,与兄长徐铉一同在皇
帝身边侍奉,号称“二徐”。
当初徐锴任职已久应当担任中书舍人,游简言掌管国事,每每压抑徐锴。徐锴于是拜访游简言,
游简言镇定地说:“凭借你的才能见地,何止一个中书舍人呢?但是你兄弟俩一同位居要职,同
时众人妒忌太多,不如稍微暂缓(此事)。”徐锴很不高兴。游简言慢慢出来让歌舞艺人助酒,
艺伎所唱的歌词都是徐锴写的,徐锴很高兴,就起来拜谢说:“丞相所说的,正是我的意思
啊。”回来后告诉徐铉,徐铉叹息说:“你太痴了,竟然因为几支歌曲换了一个中书舍人?”
徐锴总共四次担任选拔人才的官职,号称得人。后主聚集所写的文章,让他作序,士人以之为
荣。徐锴酷爱读书,隆冬严寒和烈日酷暑,都不曾停止。后主曾得到周载的《齐职仪》,江东当
初没有这部书,也没有人懂,(后主)因而拜访徐锴,徐锴一一逐条应对,没有一点遗忘。久在集贤
殿以后,黄笔红笔不离手,不到傍晚不出门。年轻时候就精通小学,所以所校对书籍尤其精当。
后主曾经感慨地说:“群臣努力尽官员的职分,(如果)都能像徐锴在集贤殿那样的话,我还有什
么好担忧的呢?”李穆派来的使者见到徐锴和徐铉,感叹说:“这是二陆一类的人才啊。”
徐锴曾经在夜间值班,后主召见他回答问题,谈论天下大事,以及用人才能和德行哪个为先,后
主说:“国家多难关头应当以才能为先。”徐锴说:“有人才能像韩信、彭越那样,却没有德
行,陛下敢把十万兵权交付给他们吗?”后主称好。当时国势一天天衰落,徐锴忧愁愤懑、郁
郁不乐,生了病,对家人说:“我现在免于做俘虏了。”徐锴开宝七年七月病逝,终年五十五岁,
被追封礼部侍郎,谥号文。徐锴病逝一年后,江南被讨伐,等到国家破败,他的文章也大多散失
了。
六、(2017南京二模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                                  诲侄等书
                                    元 稹
告仑等:吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。汝等心志未立,冠岁行登,能不自惧?吾不
能远谕他人,汝独不见吾兄之奉家法乎?吾家世俭贫,先人遗训,常恐置产怠子孙,故家无樵苏之
地①,尔所详也。吾窃见吾兄,自二十年来,以下士之禄,持窘绝之家,其间半是乞丐羁游,以相给
足。然而吾生三十二年矣,知衣食之所自,始东都为御史时。吾常自思,尚不省受吾兄正色之
训,而况于鞭笞诘责乎?
吾尚有血诚,将告于汝:吾幼乏岐嶷②,十岁知方,严毅之训不闻,师友之资尽废。忆得初读书时,
感慈旨一言之叹,遂志于学。是时尚在凤翔,每借书于齐仓曹家,徒步执卷,就陆姊夫师授,栖栖
勤勤其始也。若此至年十五,得明经及第,因捧先人旧书,于西窗下钻仰沉吟,仅于不窥园井
矣。如是者十年,然后粗沾一命,粗成一名。及今思之,上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之
饥寒,抱衅终身,偷活今日。故李密云:“生愿为人兄,得奉养之日长。”吾每念此言,无不雨
涕。
汝等又见吾自为御史来,效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?吾此意虽吾兄弟未忍及
此,盖以往岁忝职谏官,不忍小见,妄干朝听,谪弃河南,泣血西归,生死无告。不幸余命不殒,重戴
冠缨,常誓效死君前,扬名后代,殁有以谢先人于地下耳。
呜呼!及其时而不思,既思之而不及,尚何言哉?今汝等父母天地,兄弟成行,不于此时佩服《诗》
《书》,以求荣达,其为人耶?其曰人耶?
汝等出入游从,亦宜切慎。吾生长京城,朋从不少,然而未尝识倡优之门,不曾于喧哗纵观,汝信
之乎?
吾终鲜姊妹,陆氏诸生,念之倍汝。汝因便录此书寄之,庶其自发。千万努力,无弃斯须。稹付
仑、郑等。
(选自《元稹集》,有删节)
[注]    ①樵苏之地:薄田。②岐嶷:形容幼年聪慧。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.汝等心志未立,冠岁行登　　　登:达到
B.以下士之禄,持窘绝之家　　窘:穷困
C.吾幼乏岐嶷,十岁知方　　方:正直
D.吾终鲜姊妹　　鲜:缺少
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.元稹感激兄长对家庭的贡献和对自己的爱护,为自己年轻时不谙世事、不理解兄长的教诲
而感到愧疚。
B.母亲教诲元稹,要他借书而读,不窥园井,使得他能立志于学业,研读深思,终于获得了官职与
名望。
C.元稹任谏官,虽因敢于进谏而遭贬谪,但他仍立誓效力献身于君主,播扬名声于后代,以告慰
祖先。
D.元稹读书得陆姓姐夫传授,对诸外甥情感颇深,他叮嘱侄子将此信抄寄陆氏诸生,亦有“诲
甥”之意。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。(4分)
(2)效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?(4分)
4.元稹对侄辈主要有哪些教诲?请简要概括。(4分)
六、
1.答案    C　知方:知礼法,明大义。方:道理。
2.答案    B　“借书而读,不窥园井”不是他母亲的要求。
3.答案　(1)我被贬官外放的生活刚刚开始,难以预期再见到你们的时间,我简略地把所怀有的
想法留给你们作为教诲。
(2)效命职守从无全身躲避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的心志,你们还知道吗?
解析　(1)谪窜:贬谪放逐。期:预期。所怀:所字结构,所怀有的想法。贻:留下,留给。
(2)致命:牺牲生命,献出生命。尚:还。
4.答案　爱惜光阴,遵守家训,读书进取,谨慎交际。
解析　由“千万努力,无弃斯须”可提炼“爱惜光阴”;由“吾不能远谕他人,汝独不见吾兄之
奉家法乎?”可提炼出“遵守家训”;由“今汝等父母天地,兄弟成行,不于此时佩服《诗》
《书》,以求荣达,其为人耶?其曰人耶?”可提炼出“读书进取”;由“汝等出入游从,亦宜切
慎”可提炼出“谨慎交际”。
[参考译文]
告诉仑侄等人:我被贬官外放的生活刚刚开始,难以预期再见到你们的时间,我简略地把所怀有
的想法留给你们作为教诲。你们的志向还没有树立,却将要满二十岁而成年了,你们能不自己
警惧吗?我不能远以其他人作比,你们难道没见我兄长是如何奉行家法的吗?我们家世代贫困
节俭,先辈传下遗训,常常怕广置家产会使子孙懒惰,所以家里没有薄田可种,这是你们清楚地
知道的。我私下看到我的兄长,二十年以来,凭借最低的俸禄来维持穷困至极的家庭生活,其中
一半要靠奔波在外,向人乞求,来供给家用的不足。然而我生来已经三十二岁了,懂得衣食的来
源,是开始于我在东都洛阳任东台监察御史时。我常常自己思量,还不能懂得接受兄长严肃的
教训,更何况是用鞭笞惩罚,用恶语责问呢?
我还有肺腑之言,将告诉你们:我自幼缺乏聪慧的见识,十岁时才懂得道理,父亲严厉刚毅的训
导无由听闻,师友的帮助一概没有。记得刚开始读书时,母亲的一句教诲都令我感叹,从此就立
志于学业。那时还在凤翔,常常向齐仓曹家去借书,徒步拿着书卷,到姐夫陆翰那里拜师求教,
那是我辛勤忙碌读书的开始。像这样到了十五岁时,我考中了明经科举,于是就捧着先人的旧
书,在西窗下研读深思,几乎足不出户,专心苦学。像这样坚持了十年,之后才勉强做了一介小
官,略有了一点名气。到现在想起这些,上不能像乌鸦反哺一样报答父母的养育之恩,下不能减
少亲戚的饥寒之苦,抱憾终身,苟且偷生到了今日。所以李密说:“生来希望做人的兄长,得以
长期奉养长辈。”我每想到这句话,莫不泪如雨下。
你们又看到我自从做了御史以来,效命职守从无全身避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的
心志,你们还知道吗?我的这些想法,即使我们兄弟之间也不忍心谈及,大概是因为往年我愧任
谏官之职时,忍不住个人的小小意见,胡乱干涉朝廷的听闻,在河南洛阳遭到贬谪,我泣血洒泪
西归,生与死无法向人诉说。不幸的是我残余的性命尚能保全,又重新担任了官职,常常誓言要
效力献身于君前,播扬名声于后代,待死后就可以在地下告慰祖先了。
唉!到那时而想不到这一切,已经想到而又来不及了,还有什么话可说呢?现在你们父母健在,兄
弟成行,不在这时候刻苦钻研《诗》《书》,以求得荣宗显达,那还算人吗?那还可以叫人吗?
你们与人交往,也应该非常谨慎。我生长在京城,交往的朋友不少,可是我不曾知道歌楼伎馆的
所在,不曾在喧哗的闹市里放纵观览,你们相信这些吗?
我少有姐妹,姐夫陆家的各位外甥,我牵挂他们要超过你们。你们趁便抄录这封信寄给他们,希
望他们自强奋发。你们千万要努力,不要抛弃片刻时间。元稹写付于仑、郑等。
              B组　2017—2019年高考模拟·专题综合题组
                              每题建议用时20分钟
一、(2019南京、盐城二模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                 王生墓志铭
                                  [清]方苞
雍正元年冬十有二月,余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏,舆疾往视,与之语,神气若未动,越三日
而死。呜呼!是吾友崑绳之子也。
兆符从余游,在丙子之春。余在京师,馆于汪氏,崑绳馆于王氏,使兆符来学,次汪氏马队旁。危
坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。
其后崑绳弃家漫游,兆符自天津迁金坛,复从余于白下。崑绳尝语余曰:“兆符视子犹父也。吾
执友惟子及刚主[注],吾使事刚主,曰:‘符于方子之学,未之能竟也。’”弱冠为诸生,南迁遂弃
去。逾四十,以糊口至京师。或劝以应举,庚子举京兆,明年成进士。或馈之金,使速仕以养
母。余曰:“用此买田而耕,则母可养,学可殖,而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然,趣余为书
抵馈金者。及报诏,而死已弥月矣。
方兆符之南迁也,以稚齿独身,将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁,奔走四方,未尝旬
月宁居。而其母老病,暴怒不时。常恐妻女仆婢,久不能堪,而在视不尽其诚,故身在外,忧常在
家。又虑年日长,学不殖,而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭,形神瘀伤,一发而不可救药
也。
余与崑绳交最先,既而得刚主,三人者所学不同,而志相得,其游如家人。刚主之长子习仁,亦从
余游。辛丑秋,刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死,三人子姓中,质行无可望者矣。今又重
以兆符,而文学义理,可与深言者亦鲜矣。
兆符性孤特,虽其父故交既宦达,察其意色,少异于前,即不肯再见。而行身端直,又以文学知
名。故其疾也,闻者皆忧之;其死也,皆惜之。兆符渴葬先世兆域,而母及妻子在江南。葬事毕,
士友南还者,为纪其家;留京师者,分年而主墓祭。虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留
于人心者不可泯也。兆符年四十有五,所排纂《周官》及诗文若干卷,蒋君湘帆为编录而藏之,
以俟其孤之长而授焉。
(节选自《望溪文集》)
[注]    李刚主,为清代学者李塨之字。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.余病不能兴　　　　　兴:起身
B.次汪氏马队旁　　　　次:停留
C.趣余为书抵馈金者　　趣:催促
D.为纪其家　　　　　　纪:记载
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.执友,指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相投,堪称执友。
B.诸生,古代经考试录取进入各级学校的生员,文中指通过乡试成为举人。
C.京兆,是汉朝都城长安的古称,后泛指都城,文中此处指清朝都城北京。
D.兆域,指墓地。古人讲究叶落归根,虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)危坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。(5分)
(2)虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。(5分)
4.依据第六段内容,简要概括王兆符的为人特点。(4分)
一、
1.答案    D　“纪”在这里是“经营”的意思。与韩愈《柳子厚墓志铭》中“既往葬子厚,又
将经纪其家,庶几有始终者”的“纪”意思相同。
2.答案    B　“诸生”指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员,明清时期称考取
秀才入学的生员为诸生,如明代宋濂《送东阳马生序》中“诸生学于太学”,故而在文中这里
指通过童子试成为秀才。即便不清楚此知识,也可以通过后文“或劝以应举”推导出来,如果
前面已经成为举人了,后面又何必“劝以应举”呢?
3.答案　(1)王兆符端坐默读,安静得像没人一样。正值盛夏,每天多次往返,连汪家的一勺汤水
都不接受。
(2)虽然他们是被兆符的意气感动,也还因为兆符祖辈和父辈存留在人们心中的节操气概、风
范名声还没有泯灭吧。
解析　(1)翻译时需要注意“危”“阒”“方”“日”“勺饮”等重点字词,“勺饮”不能译
成“食物、饭菜”,必须要译为“水”;全句翻译要补出主语——王兆符。(2)第一分句是被动
句式,第二分句是定语后置。虽,不能译成“即使”,应译为“虽然”;抑,要译成连词;祖父,古今
异义;节概,译成“节操气概”即可;风声,译成“风范名声”即可。
4.答案　孤特不群,敏感自尊,行身正直,交友有道。
解析　锁定答案范围为第六段,由文中“兆符性孤特”可以得知王兆符性格孤特不群;由“行
身端直”可知王兆符是个端正耿直的人。由“虽其父故交既宦达,察其意色,少异于前,即不肯
再见”可概括出敏感自尊、交友有道的特点。
[参考译文]
雍正元年(年号纪年法,指1723年)冬十二月,我因病不能起身。听说王兆符跌倒后已苏醒,我抱
病登车前往探视,和他交谈,(他的)精神气息好像没有力气,(没想到)过了三天就去世了。唉!
(他)是我的好友王崑绳的儿子啊。
王兆符跟随我游学,是在丙子年的春天。(那年)我在京城,在汪家教学,王崑绳在王家教学,让王
兆符前来(跟我)学习,就住在汪家马队旁边。王兆符端坐默读,安静得像没人一样。正值盛夏,
每天多次往返,连汪家的一勺汤水都不接受。
那以后王崑绳离家到外巡游,王兆符也从天津搬迁到金坛,后又跟随我来到了白下。王崑绳曾
经对我说过:“王兆符把你当作父亲一样看待。我的好友唯有你和刚主,我让他跟随刚主学习
时,他说:‘我对于方先生的学问,还未能学完。’”二十岁那年成为诸生,南迁以后就放弃离
开了。年过四十,因为要养家糊口来到京城。有人劝他参加科举考试,庚子年在京城应考,第二
年成为进士。有人馈赠给他钱财,想让他在仕途上速进(指通过钱财贿赂获得提拔)来赡养母
亲。我说:“(如果)用这些钱财买块田来耕种,那么母亲一样可以奉养,学问也可以增长,这样先
人所说的学问就可以穷尽了。”王兆符(听后)有点局促不安,催促我写封信给那个馈赠钱财
的人(说明情况)。等到皇帝下诏,答复(任用王兆符),而他去世已经满一个月了。
在王兆符南迁的时候,还年少未成家,带着母亲和兄弟姐妹跋山涉水三千里。等到(他的父亲)
王崑绳去世后,他四处奔波,不曾有十天半月的安宁闲居。而他的母亲年老生病时,不时地会暴
怒。(王兆符)常常担心妻子女儿及手下的仆人,时间久了不能承受,因而在服侍方面不能竭尽
诚心,所以(虽然)人身在外地,还经常担忧家里。又加上考虑到年纪一天天大了,而学问没有长
进,于是在纷繁杂乱的人事中勤劳不懈。因此心力交瘁,身心疲惫,一发病就不可救药了。
我和王崑绳结交得最早,不久就认识了李刚主,我们三人所学虽然不同,但志趣相投,我们的交
往就像一家人一样(亲近)。李刚主的大儿子李习仁,也跟随我游学。辛丑年秋天,李刚主让他
在江南选择一个地方住下来,但后来在半路上就死了。自从李习仁死后,我们三人的后辈中,品
德操行(出类拔萃的人)也就没有什么指望了。现在又加上王兆符(去世),这样在文学义理方
面,可以与之深谈的人就更少了。
王兆符性格孤傲独特,虽然他父亲的老朋友都已官位显达,但看到他们的神情气色,已和先前不
同,也就不肯再相见了。但是王兆符立身处世端庄正直,又因文才学识闻名。所以他生病后,听
到的人都替他担心;他死后,也都替他感到可惜。王兆符(生前)渴望(死后)能安葬于先人家族
墓地,但他的母亲及妻子儿女都在江南。在安葬的事情结束后,回到江南的朋友,帮(他)料理他
的家事;留在京城的人,分别每年负责(主持)墓祭。虽然他们是被兆符的意气感动,也还因为兆
符祖辈和父辈存留在人们心中的节操气概、风范名声还没有泯灭吧。王兆符享年四十五岁,
所编辑的《周官》及诗文有若干卷,蒋湘帆(替他)把它们摘录加以编辑并收藏起来,以等到他
的孩子长大成人后再给他们。
二、(2019南通、泰州、扬州等七市二模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                  焚琴子传
                                   顾天石
焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也。为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之。为
诗文,下笔累千言,皆感人心脾。
庚子乡试,文已为主司所赏。及观五策①,指陈时事太过,至斥耿氏,以为包藏叛志。主司乃惧不
敢录,遂下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰:“余且烧
其诗书,绝笔不为文矣!”
生既不得志,出游于潮。过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之。又历韶、惠、广、雷诸
郡。悲岭海之烟瘴,思寇莱公②谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。听鹧鸪作
“行不得哥哥”声,则抗音而哭,以乱其鸣。久之,学琴于惠州僧上振,得其音节之妙,遂归。变
姓名,以琴游八闽。王公大人争延致而听失。有愿从而学者                     ,虽善,然终莫能及也。
久之,闽人目生为琴师。虽江浙间,颇多闻其名者。然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久
留。常酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾。谈古今得失,虽老师、宿儒、深通
经济者,不能难也。其最爱童子曰金兰,亦善琴,独得生传。常负奚囊从生游数千里外。生诗
成,金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人。由是人颇异之,以为抱
负非常之士,不得志而隐于琴。
生笃于伉俪,妇陈氏,少生十岁,亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴,茶香入牖,鬓影萧疏,顾而乐
之,以为闺房清课,亦人生韵事。忽一日谓其妇曰:“吾向闻红颜薄命。卿才情如此,而推命者
多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人,不久当去耶?”因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲。曰:
“琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。”居数日,金兰死。生抚尸一哭,
不胜其悲,吐血数斗。曰:“吾死后,《广陵散》绝矣。”遂焚失                   ,不复鼓也。因自号“焚琴
子”。生至康熙丁巳,年四十九,竟卒。
(选自《辟疆园文钞》,有删节)
[注]    ①策:策论。②寇莱公:寇准,北宋政治家,因力主抗战被贬,死于雷州。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.则抗音而哭　　　　　　抗:抵抗
B.然终莫能及也　　及:赶上
C.虽老师、宿儒　　宿:年老
D.亦人生韵事　　韵:风雅
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.焚琴子胸怀坦荡,举止不受约束。他文才很好,在乡试时他的文章被主考官赏识。
B.焚琴子琴技精妙,曾改换姓名带着琴游于八闽,王公大人争着邀请他,听他弹琴。
C.焚琴子常常在喝酒后大发议论。谈论古今得失,即使老师、儒生和商人也难不倒他。
D.焚琴子最爱童子金兰,亲授失技            ,金兰死后,焚琴子焚毁琴来表达自己的悲伤。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及观五策,指陈时事太过,至斥耿氏,以为包藏叛志。(3分)
(2)由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。(3分)
(3)琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。(4分)
4.焚琴子“伤心善哭”,请简要概括他为自己、为他人“哭”的原因。(4分)
二、
1.答案    A　“抗”同“亢”,“抗音”即“高音”。
2.答案    C　C项分析错误,文中的“老师”指学官;“深通经济者”,句中“经济”是“经世
济民”的意思,故“深通经济者”不是商人。
3.答案　(1)等到(主考官)看了他的五篇策论,(发现他的策论)太过于指明陈述时事,极力斥责耿
氏,认为他有包藏叛逆的心。
(2)因此人们感到他非常与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志而将心志隐藏
在琴中。
(3)琴音和谐,我和你没有灾祸(安然无恙),但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人承担(会
有)灾祸啊。
解析　(1)及,等到;至,极力;斥,斥责。
(2)由是,因此;异,意动用法,认为……与众不同;非常,古今异义,不同寻常。
(3)和,和谐;绝,断;当,承担。翻译时注意人物对话的语境。
4.答案　(1)自己人生失意;(2)被韩愈《逐鳄文》感动(百姓遭受疾苦);(3)忠臣被贬,遭受陷害;
(4)思念家乡;(5)知音逝去。
解析　先浏览题干,确定其答案在文中的位置,然后选取关键词句概括。“伤心善哭”,即每遇
到伤心事容易放声痛哭。①为自己哭:“登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声”,为
自己不被录取,人生失意而哭;“听鹧鸪作‘行不得哥哥’声,则抗音而哭”,为思乡而哭。②
为他人哭:“读其《逐鳄文》,哭之”,被韩愈的《逐鳄文》感动而哭;“蜡泪成堆,风流如在也,
则又哭之哀”,有感于寇准被贬,为忠臣被贬而哭;“金兰死。生抚尸一哭”,为知音逝去而
哭。
[参考译文]
焚琴子,姓章,是福建的秀才。为人光明磊落而又豪放不羁,每遇伤心事容易放声痛哭,类似于
古代的唐衢、谢翱,但才情又超过了他们。写作诗文,下笔洋洋计千言,都能使人的内心深受感
动。
庚子年参加乡试,(焚琴子的)文章已被主考官所赏识。等到(主考官)看了他的五篇策论,(发现
他的策论)太过于指明陈述时事,极力斥责耿氏,认为他有包藏叛逆的心。主考官于是害怕(招
祸)不敢录取(他),于是(他)落了榜。焚琴子就放弃秀才身份不再参加科举考试。登临鼓山上
所谓的“天风海涛亭”,北望京城,放声痛哭说:“我将烧掉自己的诗书,停笔不再写作文章
了!”
焚琴子仕途不得志以后,出游到了潮州。访问潮州刺史韩文公庙,读了他的《逐鳄文》,为其痛
哭。后又游历了韶、惠、广、雷各州郡。为岭海多瘴气而悲,想到寇莱公(寇准)被贬雷州之
时,枯竹长出新笋,蜡烛泪流成堆,遗风余韵如在眼前,于是又悲哀痛哭。听到鹧鸪鸟“行不得
哥哥”的啼鸣声,就又高声大哭起来,扰乱了鹧鸪鸟的鸣叫声。过了一些时候,(焚琴子)向惠州
一个叫作上振的和尚学弹琴,学到了他高超的琴技,就回去了。改名换姓,凭借着琴艺游历闽地
八方。王公大人争相邀请他,听他弹琴。有愿意跟从他学按艺的人                        ,虽然学得很好,可是始终
不能赶上他的水平。
时间长了,闽地的人都把焚琴子当作琴师。即使是江浙一带,也有好多人听闻他的大名。然而
有权势的人不以礼相待,请他也不前往,去了也不久留。常常在酒酣耳热之际,把琴摔到地上,
举起满满的一大杯酒,高谈阔论,惊动满座宾客。谈论古今得失,即使是长期钻研儒家经典、非
常精通经世济民的人,也不能难倒他。他最喜爱的童子叫金兰,也擅长弹琴,独得焚琴子的真
传。(金兰)常背着诗囊跟着焚琴子游历到几千里之外。焚琴子的诗作好了,金兰便抄录下来,
装满了布袋。有客人来拜访焚琴子,没有遇见,金兰代替他接待,拿出焚琴子所写的惊人诗句给
客人看。因此人们感到他非常与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志而将心
志隐藏在琴中。
焚琴子对于夫妻感情忠贞深厚,夫人陈氏比他小十岁,也非常有文化,爱好音律。焚琴子曾归家
为他的妻子弹琴,茶香飘进窗子,妻子那云鬓高挽的疏疏落落的倩影,看了就十分快乐,认为这
是闺房中清雅的消遣,也是人生风雅之事。忽然有一天,焚琴子对他的妻子说:“我一向听说红
颜薄命。你有这样出众的才情,算命的人大多说‘太岁在卯’你该当死去。难道你也是天上
的人,不久应当离开了吗?”于是感慨悲伤,为妻子弹了《别鹄离鸾》之曲。说:“琴音和谐,我
和你没有灾祸(安然无恙),但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人承担(会有)灾祸啊。”
过了几天,金兰死去。焚琴子摸着尸体大哭,经不住自己心中的悲伤,吐了几斗鲜血,说道:“我
死以后,《广陵散》失传了。”于是焚烧了自己的琴,不再弹琴,因此自己起别号为“焚琴
子”。焚琴子到康熙丁巳年,年四十九岁,最后死了。
三、(2019南通、泰州、扬州等七市三模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                               华容县学重修记
                                   李东阳
岳州华容县学,在县治南,旧地苦水。国朝洪武初,始迁于北一里许,久乃匐。天顺间                           ,知县许
杰尝修庙庭,备祭器,有意于学,未逮也。
成化己亥,湖广按察佥事李公文中,行部至县,知学久不治。慨然曰:“吾事也,吾不以烦民。”
乃取赢于官,得白金数百两,命府知事吴正董其役,剔朽除秽,易为坚完,焕然大新。于是县官、
师儒合而言曰:“李公之功,吾徒曷敢忘。惟刻石纪事,昭于后世,俾引而无穷者,吾徒事也。”
兵部郎中刘君时雍上京师,则以诸君意属予,请为记。
予惟士之学,将以为世用也,然必养而后成。故其平居,穷理明义,使中有定见,而力足以守之。
于是出而应世酬物,庶几不失其正。盖必断于取舍得失之际,然后不为利害生死所移易。自易
及难,由恒达变,涵养成就,岂一朝一夕之故哉!国家之养士,知其不可易而成也,故学校以居之,
师傅以教之,堂庑斋室之居,廪给馔食之制,课之以书史文艺之业,肄之以祭祀饮射之礼,申之以
孝悌忠直廉耻之义。日涵月泳,使学成而德立,然后禄而官之。其勤且厚,固如此。
士之庐居而馔食者,念夫养我者之厚,必畜德积学以称为士,曰:“其无负兹馔与兹舍也。”于
是出而有守与责,则念夫爵我禄我者之重,必致志竭力建功业以称为臣,曰:“其无负此爵与此
禄也。”然则士之养于国者,恶可不思所以自养哉!
华容文献地,多奇才伟器,登巍科,名列卿者踵相属。方圣天子谒贤图治,贤有司又振而承之,兴
学明教,亦进德修业之基也。他日有以名行功业,不为物夺,卓然在天下,使而乡之士不为虚名,
今日之举不为美观,而吾之文不为虚言者,非国家建学养士之意哉,亦非吾李公及予之心哉!
公暨予同举进士,以刑部员外郎出佐湖臬。尝预立边功,救荒除盗,锄强暴,植柔懦,有功吾民,盖
不独于学政为然。故并书之。
(选自《李东阳集》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.命府知事吴正董其役　　董:督察
B.肄之以祭祀饮射之礼　　肄:学习
C.名列卿者踵相属　　　　属:嘱咐
D.不为物夺　　　　　　　夺:改变
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.因华容县南地势低洼,县学长期遭受雨水诖倒塌                  ,天顺年间知县许杰将县学迁到县北。
B.李文中到华容县巡视,了解到县学长久没有修建,就把修建县学当作自己的职责来完成。
C.当时学子学习内容比较广泛,既有书史文艺,也有祭祀饮射之礼,还有孝悌忠直廉耻之义。
D.作者希望华容学子加强自我修养,不要辜负国家建学养士的期望以及李公和自己的希望。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)惟刻石纪事,昭于后世,俾引而无穷者,吾徒事也。(5分)
(2)方圣天子谒贤图治,贤有司又振而承之,兴学明教,亦进德修业之基也。(5分)
4.从文中第四段看,“自养”包含哪些内容?请简要概括。(4分)
三、
1.答案    C　句子前面有“多奇才”,“属”若译为“嘱托”,语意不通,应译为“连接”。
2.答案    A　“天顺年间知县许杰将县学迁到县北”错误,原文为“国朝洪武初,始迁于北一
里许”。
3.答案　(1)只有刻石记载这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该
做)的事。
(2)(现在)圣明的皇帝正求贤若渴,励精图治,有德行和才能的官员又精神振奋并且接受使命,兴
办学校,修明教化,这也是(读书人)增进品德、建立功业的根基。
解析　(1)惟:只有。昭:显扬。俾:使。引:延续。徒:这些人。注意介宾短语后置句。
(2)谒:征求。有司:官员。承:接受。注意判断句。
4.答案　①要蓄德积学;②要为国建功立业。
解析　根据文中的句子“必畜德积学以称为士”“必致志竭力建功业以称为臣”概括答题
要点即可。
[参考译文]
岳州华容县县学,在县衙南边,原来的地址被水患困扰。本朝洪武初年,县学才搬迁到旧址的北
面大约一里的地方,时间长了后就被水诖而坍圮。天顺年间                     ,知县许杰曾经修建庙宇,整备祭
祀用的器物,有意于重修县学,(力量)没有达到。
成化己亥年,湖广按察佥事李文中先生,巡视地方到华容县,知道县学很久没有修治。他慷慨激
昂地说:“这是我的事情啊,我不用这件事烦劳百姓。”(他)就从官府中拿出余利,得到了几百
两白银,命令府知事吴正督察工程,剔除腐朽陈旧的东西,换上坚固完好的材料,县学焕然一
新。于是县官和老师以及儒生一起说道:“李公的功劳,我们这些人怎敢忘记。只有刻石记载
这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该做)的事。”兵部郎中刘时
雍先生到京城,就把各位的意思嘱托给我,请我写作记文。
我想士人求学,将来是靠学行被当世任用的,然而学行一定要培养而后形成。所以他们平日里,
穷究道理,明白道义,使得心中有确定的见解,而且自己的力量足够来坚守它。于是出去应酬世
事他人,也许才会不失去自己的原则。一定要在取舍得失的时候做出决断,这样以后才能不被
利害生死所改变(原则)。(士人的培养)从易到难,从平常度日到面对突发事件,培养造就,哪里
是一朝一夕的事情呢?国家培养士人,知道他们不能够容易地养成,所以建立学校来让他们居
住,用老师来教导他们,给他们提供有正厅、廊屋、屋舍内室的居所,有供应粮食和饮食的制
度,用书法、历史、文学的学业来教授他们,让他们练习祭祀、饮酒和射箭的礼节,把孝敬父
母、敬爱兄长、忠义正直、要有廉耻之心的道理反复教导他们。一天天一月月地培养,使得
士人学业有成、德行确立,然后给他们官职和俸禄。他们的勤奋和敦厚,本来就像这样。
在学舍居住由朝廷提供饮食的士人,想到朝廷培养自己的待遇这样优厚,一定会提升德行、增
进学问,来与自己是士人的身份相称,说:“自己不要辜负这饮食和屋舍啊。”于是出仕有操守
和责任,就会想到国家给了自己很高的爵位和丰厚的俸禄,一定要一心一意、竭尽全力建立功
业,来与自己臣子的身份相称,说:“自己不要辜负了这爵位和俸禄啊。”这样,那么被国家培
养的士人,怎么可以不思考用来培养自己的方法呢?
华容是文化丰厚的地方,有很多奇才大才。登上科举高第,名列公卿的人接连不断。(现在)圣
明的皇帝正求贤若渴,励精图治,有德行和才能的官员又精神振奋并且接受使命,兴办学校,修
明教化,这也是(读书人)增进品德、建立功业的根基。他日有名声品行和功业,不被外物改变
自我,因为卓越被天下人传扬,使得作为一乡的贤士不是徒有虚名,今日的行为没有成为美好的
观赏对象,而我的文章没有写虚假的话,不是国家建立学校培养士人的意图,也
不是我们李公和我的想法啊!李公和我一同考中进士,以刑部员外郎的身份出
任湖广按察佥事。他曾经参加边境事务立下功劳,救灾除盗,铲除强暴,扶持弱
小,对百姓有功劳,不只是对于学政是这样。所以我一起记载这些事。
四、(2019苏锡常镇二调,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
盛溪绿生志
胡胤嘉
吾乡吕水山先生,通博异才,微及艺事,率尔造极。书法精劲,画无尘埃气。余尝得其所写《双
柑图》,枝叶扶映,生气可摘。性好奖成人材,凡有片长,引接不倦。
盛世者,安溪人也,避仇居先生前庑下。盛固工写照及神仪佛像,以糊齿颊。先生谛视之,殊有
思理。一日,悬子昭《四时图》于堂,促盛至曰:“子能捉笔乎?”盛素有胆智,又心屈服先生,逐
漫应曰:“诺!”键户临染,三日始成。先生掀髯曰:“子可教也!”遂与语山水去就曲折、草木
舒结芊绵之致。盛大悟,笔法顿上。由是摩东村无不东村矣,摹徵仲无不徵仲矣。第其自布一
局,自出一意,则亦为其溪绿者而已。
一日与余饭斋中,是年适其六十诞期,余戏谓:“长松大椿,子所自有,余何以寿子?”盛立庭下,
饮泣哀咽,若不自胜。余怪骇之。拭涕言曰:“余哭吾母也。世生匝岁,痘发炽然,累累著面目,
瞳如覆盂。母日夜舐吮,一目复开,见日月光,不至懵懵作死人者,皆吾母涕唾余也。母亡矣,虽
有目,视之不见矣,世何以报吾母?公能言,怜而志其痛,世死且不朽,何以寿为?”余蹙然许之。
世为人直戆无粉藻,胸腹所欲言,落落喉间欲吐矣。居恒以忠孝礼义自矢,道拾遗金必还其人,
分与勿许也。瓶无常粟,需十指为活,然见人穷迫如刺心肺,袖中一钱两钱,不尔即为解衣,务期
必济,无难割之色。六岁就外傅,善占对,笔袅袅辄作人物形。祖鹤亭钟爱之。十岁祖亡,父龙
桥不问生产,又为同役者欺弄,家日消落。十四而父母相继殁,不聊生矣。夫耕于前,妇播于后,
仅足自立。邻有怨家,徙居塘西,即所称吕先生庑下,得授书画者也。
其画老益精进,前辈名笔,无不心摹手追。余尝语之:“画不必其似,爱不必其有,子于此悟入,可
矣。”
君生于嘉靖某年某月日,今万历庚戌,得年六十。溪绿,其别号也。
(选自《北郭丛钞》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.率尔造极　　　　造:到达
B.键户临染　　　　键:钥匙
C.务期必济　　　　济:帮助
D.无不心摹手追　　追:模仿
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.盛溪绿得到吕水山的指点后,画技进步神速,模仿谁就像谁,但不足的是那时他的画还没有形
成自己的风格。
B.文章作者也是知画识画的行家,他同情盛溪绿的身世,欣赏其人品与画艺,而且在绘画上也曾
指点过盛溪绿。
C.盛溪绿周岁那年,生痘,病情严重,眼睛肿得都没法睁开,全靠母亲舔舐才又见光明,因此他十
分感激母亲。
D.盛溪绿的祖父去世后,父亲不问生计,家道日渐衰落。父母去世后,他因与邻家结怨,无奈由
安溪迁居塘西。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)长松大椿,子所自有,余何以寿子?(4分)
(2)居恒以忠孝礼义自矢,道拾遗金必还其人,分与勿许也。(6分)
4.根据文章内容,概括盛溪绿艺术上取得成功的原因。(4分)
四、
1.答案    B　“键”,在文中是“关闭”的意思。
2.答案    A　“不足的是那时他的画还没有形成自己的风格”错误,原文“第其自布一局,自
出一意,则亦为其溪绿者而已”的意思是只要他自己构思布局,自己立意,就也是他盛溪绿的
画。
3.答案　(1)高大的松树椿树(一类的祝寿画),是你自己所有的东西(你自己也能画),我用什么来
为你祝寿呢?
(2)平时常以恪尽忠孝礼义为誓言,路上拾到别人遗失的银子一定会还给那人,(失主想)分一点
银子给他,他没答应。
解析　(1)“长松大椿”只要译出是“两种树”或“像长松大椿一样长寿”或“长松大椿一
类的画”都可以;“子所自有”是所字结构;“何以”翻译为“用什么、拿什么”;“寿子”
翻译为“为你祝寿”。
(2)“居恒”,平时常常。“矢”,同“誓”,发誓,誓言。“道拾遗金”中,“道”是名词作状语,
在路上;“遗金”,遗失的银子。“分与勿许”,是失主想分一点银子给他(作为酬谢),他没有答
应。
4.答案　①有天赋,悟性好;②得到名家指点;③博采众长;④努力学习。
解析　首先要明确答题指向,不能把人物的品质特点,如“拾金不昧”“品行端正”“慷慨大
方”“孝顺母亲”等纳入答案;其次要明确答题区间,文中关于盛溪绿在艺术方面的叙述主要
在前两段和倒数第二段,需在理解文意的基础上分点陈述,避免角度遗漏、交叉或重复。
[参考译文]
我家乡的吕水山先生,通达渊博,才能突出,稍一接触艺术之事,就能达到最高境界。书法精妙
苍劲,绘画没有尘俗之气。我曾经得到他所画的《双柑图》,枝叶交映,栩栩如生,好像可以摘
下来一般。他性格喜欢助人成材,凡有微小的长处,推荐提拔不感到厌倦。
盛世,是安溪人,躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世本来擅长画人物形象和神像佛
像,借此糊口谋生。吕先生仔细察看他,(发现他)极有才思情致。一天,先生在堂上悬挂子昭的
《四时图》,催促盛世到后说:“你能执笔一画吗?”盛世向来有胆识,又加上折服于先生,就随
口答应说:“好!”(盛世)关上门临摹,三天后才画成功。吕先生笑着说:“你是可教之人啊。”
于是和他说山水的取舍曲折、草木舒结茂盛的道理。盛世恍然大悟,作画的笔法顿时有了进
步。从此,模仿东村就没有不像东村的,模仿徵仲就没有不像徵仲的。只要他自己构思布局,自
己立意,就也是他盛溪绿的画而已。
一天他和我在斋中吃饭,这一年正是他六十岁的那一年,我跟他开玩笑说:“那些高大的松树椿
树(之类的贺寿画),是你自己就有的东西,我拿什么来为你祝寿呢?”盛世立在院子中,悲痛呜
咽,好像无法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦着眼泪说:“我哭我的母亲啊。我出生刚满
一岁,痘症发作迅猛,面孔眼部,接连成串的,到处都是,瞳仁肿得像倒扣的盂。我的母亲日夜为
我舔吮,一只眼睛才重新睁开,能见到日月之光,不至于糊里糊涂地成为死人,都是我的母亲舔
舐我的结果啊。(现在我的)母亲去世了,我虽然有眼睛,但已看不见(母亲)了,我能用什么来报
答我的母亲呢?您能写文章,怜惜我而写下我的痛苦,我即使死了也会因您的文字而不朽,哪里
用得着为我祝寿呢?”我局促不安,答应了他。
盛世为人憨直不伪饰,心中想说的话,往往一吐为快(连续不断地说出来)。平时常以恪尽忠孝
礼义为誓言,路上拾到别人遗失的银子一定会还给那人,(失主想)分一点银子给他,他没有答
应。米缸里没有日常所需的粮食,需要亲自劳作,但是见到人们穷困窘迫就像心肺被刺一样疼
痛,身上(袖子里)有钱就给钱,没钱就脱下衣服(给他),一定要给他帮助,没有难以割舍(为难)的
神色。六岁时跟着师傅学习,善于对答,执笔轻舞就能画出人物的形象来。祖父鹤亭钟爱他。
十岁时,祖父去世,父亲龙桥不善于谋划生计,又被共事的人欺骗愚弄,家境日益衰落。十四岁
时父母相继去世,没有赖以生存的东西,(只能)自己(丈夫)在前耕作,妻子在后面播种,仅够自
立。邻居是他的仇人,于是迁居塘西,到了被称为吕先生的廊屋下,并得到了吕先生传授书画方
面的知识。
年老时,他在绘画方面更是锐意求进,前辈名作,没有不用心揣摩追随效仿的。我曾经对他说:
“画不必求似,爱不必占有,你从这里去领会就可以了。”
先生生于嘉靖某年某月某日,今年是万历庚戌年,享年六十岁。溪绿,是他的别号。
五、(2018南京、盐城三模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                                   王冕传
                                 [清]朱彝尊
王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入塾,听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞
之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通《春秋》。
尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市
中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。
艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归,迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠
服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子以为常。
高邮申屠马同任绍兴理官,过钱塘,问交于王艮。艮曰:“里有王元章者,其志行不求合于俗,君
欲与语,非就见不可。”马同至,即遣吏自通。冕曰:“吾不识申屠君。”谢不见。马同乃造其
庐,执礼甚恭。冕始见之。
东游吴,北至燕。泰不华荐以馆职,冕曰:“公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?”翰林
学士危素,冕不识也;居钟楼街,冕知之。一日,素骑过冕,冕揖之坐,不问名姓,忽曰:“公非住钟
楼街者耶?”曰:“然。”冕更不与语。素出,或问客为谁,笑曰:“此必危太朴也。吾尝诵其文,
有诡气,今睹其人举止,亦然。”
冕善诗,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤长画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅
张壁间,题诗其上,语含讽刺,人欲执之。冕觉,乃亟归。谓友曰:“黄河北流,天下且大乱矣。”
携妻孥隐会稽之九里山,号煮石山农。
太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴。居人奔窜,冕不为动。兵执之,与俱见大海,延问策,冕曰:“越
人秉义,不可以犯;若为义,谁敢不服?若为非义,谁则非敌?”太祖闻其名,授以谘议参军,而冕死
矣。
朱彝尊曰:当元之季多逸民,冕其一也。自宋文宪《传》[注]出,世皆以“参军”目之,冕亦何尝
一日参军事哉?因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
(节选自《朱彝尊选集》)
[注]    宋文宪,即明朝宋濂,著有《王冕传》。
1.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.安阳韩性异而致之　　　致:招引
B.冕被古冠服随车后　　被:穿戴
C.素骑过冕　　过:经过
D.当元之季多逸民　　季:末世
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.“进士举”指进士科考试,文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一,明清以来,以进士
科考试最为重要。
B.“拜其母”是古人的一种结交礼,表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲,表
明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言,“籀”指大篆,“篆”一般由大篆
简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断,“太祖”
当指明朝开国皇帝朱元璋。
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?(4分)
(2)因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。(4分)
4.根据文章第二段,概括王冕的精神特质。(4分)
五、
1.答案    C　“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。
2.答案    B　B项出自“同里王艮特爱重之,为拜其母”,结合原文,我们可以知道:王艮很欣赏
王冕,于是去拜见了王冕的母亲,而不是王冕拜见了王艮的母亲。
3.答案　(1)您真是个愚蠢的人啊!不出十年,这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地,(到那
时)还凭借什么来获取俸禄呢?(还凭什么做官呢?)
(2)于是我另外为他写了这篇传记,上交给掌修国史的史馆,希望编纂史书的人能从中有所选
择。
解析　(1)“公愚人哉”是个判断句。“狐兔游”指的是经历变动后凋败荒凉的景象。“何
以禄为”是宾语前置句。
(2)本题重点字词为“别”“史馆”。
4.答案　洒落不羁、狂狷耿介、不慕名利、淡泊自处、甘于贫穷、甘于平淡、安贫乐道、讲
究孝道。
解析　从“恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中”可以看出他的洒落不羁
与狂狷耿介。从“艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去”可以看出他对功名利
禄的淡泊。从“所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子以为常”可以看出他的甘于贫穷、甘于
平淡、安贫乐道与讲究孝道。
[参考译文]
王冕,字元章,是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放牛,他就把牛放到田垄上,悄悄溜到学
校,听村里的孩子们读书,晚上回去,牛不见了,父亲大怒,用鞭子打他。有段时间他住在寺庙,夜
里坐在佛像的膝上,就着长明灯读书。安阳人韩性听说了王冕的事感到很惊讶,招他为弟子,于
是王冕跟从韩性学习,通晓《春秋》。
他曾经参加了一次进士考试,没有考中,就把自己写的文章全部烧掉,转而读古兵法书。王冕总
是头戴高檐帽,身穿绿蓑衣,足踏长齿屐,挥击木剑,有时骑着牛穿行于街市中。有人不喜欢他
的狂傲,同乡王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙的检校官,王冕前去拜
访,穿的鞋子破烂不堪,脚趾露出而挨着地面。王艮就送给他一双草鞋,婉言劝他担任官职。王
冕笑而不言,放下那双草鞋就离开了。(王冕)回去接他的母亲到会稽,用白牛拉着母亲坐的车,
自己穿戴着古代帽服跟在车后,乡里的小孩子都嘲笑他,王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁
放锅具,做饭奉养母亲,并以教导弟子为常行之事。
高邮的申屠马同(jiōng)任绍兴理官,路过钱塘的时候,向王艮询问当地值得交往的人物。王艮
说:“有个叫王元章的同乡,他的志向操行是不有求于世俗,您要想和他交谈,非亲自去他家求
见不可。”申屠马同到了以后,就马上派遣下属通名求见。王冕说:“我不认识申屠君。”推
辞不见。申屠马同于是来到他的住所,所行礼节十分恭敬。王冕这才见了他。
他东游吴地,北到燕京。泰不华推荐他在史馆供职,他说:“您真是个愚蠢的人啊!不出十年,这
里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地,(到那时)还凭借什么来获取俸禄呢?”翰林学生危素,
王冕不认识他,但知道他住在钟楼街。一天,危素骑马拜访王冕,王冕行礼请他坐下,不问他的
姓名,忽然说:“您是住在钟楼街吗?”危素说:“是的。”王冕便再也不跟他说话。危素走后,
有人问王冕客人是谁,王冕笑着说:“他肯定是危太仆,我曾经读过他的文章,有诡异之气,今天
见到他的行为举止,也是如此。”
王冕擅长写诗,通晓篆籀文字,最初用花乳石刻私人印章,尤其擅长画梅花,用胭脂作没骨体之
画。燕京贵人争相求画,于是王冕把一幅画挂在墙上,在上面题诗,有的人认为有讽刺时政之
意,想要抓他。王冕觉察到危险,赶紧回到会稽,对他的朋友说:“黄河将要变道向北流去,天下
将要大乱了!”他带着妻子儿女隐居在会稽的九里山,自号煮石山农。
太祖攻占婺州,派遣胡大海攻打绍兴。人们奔走逃窜,王冕却不为所动。士兵抓住王冕,一起去
见胡大海。胡大海向他请教策略,王冕说:“我们越地之人一向信守忠义,不可以随便侵犯的,
你要是以忠义待人,谁敢不归服你呢?如果你行不义之事,那么谁不是你的敌人呢?”太祖听说
过他的名声,授予他谘议参军的官职,但王冕一夕之间因病而死。
朱彝尊说:元朝末年多节行超逸、避世隐居的人(也指亡国后的遗老遗少),王冕就是其中之
一。自从宋文宪《王冕传》问世,世人都用“参军”这一身份看待他。王冕何曾担任过一天
参军啊?于是我另外为他写了这篇传记,上交给掌修国史的史馆,希望编纂史书的人能从中有
所选择。
六、(2017南通二模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                                鲍竹溪先生传
                                    袁 枚
乾隆乙未,余过真州,同年沈椒园廉使以所撰《同老会序》示余。同老者,六老人同庚,为会以
聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生,余心钦迟之,末由修士相见礼。今岁乙卯矣,余小住邗江,
先生之子志道以先生《行状》乞传。余不禁谡然敛袂而起,曰:“有是哉!二十年前思见之人,
不可得见;今因交其子得见其事状,是不见先生,犹见先生也。奋吾笔以永其人,旧史官①其奚
辞?”
先生讳宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安棠樾村人。世为望族,幼习《四子书》,听人讲解,憬然夙
悟。侍母疾,穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤,诇知其故,乃异目视之。亡何,生母不禄,太公与继
妣在堂,家贫甚。先生出贾于外,岁终必冲风雪归,具甘旨为堂上欢。晚年,子志道善经纪,家业
渐裕,先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身。先是,宋元鼎革间,族祖
宗岩、寿孙路遇贼劫,父子争死,贼义而两释之。又有名邦灿者,亦以孝称。村故有二坊:曰慈
孝,曰孝子。岁久倾夷,先生葺治如初。里中大母堨②,畜水溉田,亦渐淤圮,先生并无升种在焉,
而亦为之疏滞、宣流,岁以大稔。常曰:“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以赡
宗族乎?”
先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归,值先生未得志时,拔钗市谷,勤针黹以养尊章③,安行仁
义。送子读书,必以一师,曰:“吾欲其教之专也。”先生子二,女一,以子志道贵,与恭人同受诰
赠如其官。论者谓志道才流经通,为上游所器重,故能恢宏其声光,而不知皆先生之积善贻谋有
以基之也。闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子
矣。
(有删节)
[注]    ①旧史官:作者的谦称。②堨(è):拦水的土堰。③尊章:对公婆的敬称。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.塾师疑其惮于勤　　　　惮:敬畏
B.凡有裨于乡党戚里者　　裨:益处
C.岁以大稔　　稔:成熟
D.恭人郑氏未笄来归　　归:出嫁
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.作者对鲍竹溪怀有敬仰之情,多年前想见鲍竹溪却没有能够见到,现在鲍竹溪儿子来请他给
父亲作传,作者感到很惊讶。
B.鲍竹溪自幼聪慧,听人讲解书本知识,很快就能领悟。因勤于读书而日夜闭门不出,老师了解
情况后对他另眼相看。
C.鲍竹溪生母去世后,家中非常贫困。于是,他就到外地做生意,但每到年终总要回家,置办美
味的食物,让长辈高兴。
D.鲍竹溪的妻子变卖自己的首饰买粮食,靠做针线活挣钱奉养公婆,她勤劳贤惠,有仁义之心,
并重视对孩子的教育。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)奋吾笔以永其人,旧史官其奚辞?(4分)
(2)闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。(5分)
4.请根据文意简要概括鲍竹溪先生的品格特点。(3分)
六、
1.答案    A　惮:害怕,畏惧。
2.答案    B　鲍竹溪昼夜不出门不是为了勤于读书,而是为了服侍生病的母亲。
3.答案　(1)我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽,我怎么会推辞呢?
(2)听说鲍志道已经生活富足,可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭,还常常用教导的话勉励、
告诫他。
解析　(1)奋:竭力、尽力。永:使……长存。奚辞:推辞什么呢?
(2)训词:教导和告诫的话。勖:勉励。毖:慎,告诫。
4.答案　①注重孝道;②乐善好施(急人所急);③崇尚节俭。
解析　“注重孝道”对应“侍母疾,穷昼夜不出”。“乐善好施(急人所急)”对应“凡有裨
于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身”“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以瞻宗
族乎”。“崇尚节俭”对应“闻志道业已饶益,而先生俭约如初”。
[参考译文]
乾隆乙未年间,我经过真州,同榜中举的沈椒园廉使把他写的《同老会序》给我看。同老,说的
是六个老人同岁,大家聚会一起来聊聊兄弟欢聚之情。聚会的主持人是鲍竹溪先生,我内心十
分钦佩他,只是未能置备士相见的礼物(只是没有机会实行士相见的礼仪)。今年是乙卯年,我
在邗江暂住,鲍先生的儿子志道把先生的《行状》给我,请求我为先生作传。我不禁肃然,恭敬
地整理衣冠起身,说:“有这样的事情!二十年前我想见的人,未能见到;今天因为结交了他的儿
子,能看到先生的事略,这是不见先生如同见先生一样。我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽,
我怎么会推辞呢?”
先生名宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安县棠樾村人。世代为望族,幼年学习《四子书》,听人讲解,
很快就能领悟。母亲生病期间服侍左右,日夜闭门不出。私塾先生怀疑他害怕勤奋,了解他的
原因后,就对他另眼相看了。不久,生母去世了,太公和继母健在,家里很贫困。先生出门做生
意,年终一定冒着风雪回家,置办美味的食物,让长辈高兴。先生晚年,儿子鲍志道善于经营,家
中产业渐渐丰裕,先生也就能够更好地随自己的意志行事。凡是对同乡亲戚有好处的事,前往,
做起来就好像是对自己特别有好处的爱好一样。开始,宋元改朝换代期间,宗族的祖先宗岩、
寿孙在路上遭遇强盗抢劫,父子俩争着去死,盗贼因为他们的义气而把两人都释放了。又有一
个名字叫作邦灿的,也以孝顺著称。村子里以前有两座牌坊:慈孝坊、孝子坊。年代久远而倾
覆了,先生将它们修葺如初。家乡有一堵大水坝,靠它蓄水灌溉农田,也渐渐淤塞倒塌了,先生
并没有在这儿种植什么,却也为它疏导阻滞,泄放水流,每年都大丰收。常说:“做好事最快乐,
如何才能学习古人设置书院来培养人才,购置义田来赡养宗族呢?”
先生去世时六十五岁。恭人(旧时命妇的封号)郑氏不到十五岁嫁到府上,正值先生不得志的
时候,她变卖自己的首饰换取口粮,勤劳地做针线活儿,凭此奉养公婆,安于做仁义之事。送孩
子读书,一定选择一位老师,说:“我想要他教得专心。”先生有两个儿子、一个女儿,儿子鲍
志道地位尊贵,与恭人一起接受皇帝追赠的封号,享有同样的官职。评论的人说鲍志道才智横
溢,穷经通典,被上司器重,所以能扩大他的声誉,彰显他的光荣,却不知道这都是鲍竹溪的积善
和教导打下的基础。听说鲍志道已经生活富足,可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭,还常常
用教导的话鼓励和告诫他。先生可以说是品德高尚不能超过的君子啊。
  
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高考语文 (江苏专用)
第二部分  古代诗文阅读
    专题七  文言文阅读
                             五年高考

                       A组　自主命题·江苏卷题组
一、(2019江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(20分)
                                临川汤先生传
                                   邹迪光
先生名显祖,字义仍,别号若士,豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,眉目朗秀。见者啧啧
曰:“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学
公试,补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗
血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝
廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附
薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两
公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时
者。
以乐留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作蠹鱼其中。每
至丙夜,声琅琅不辍。家人笑之:“老博士何以书为?”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士
也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职毖慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏
论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。
虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。
居家,中丞惠文、郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿
颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”指床上书示之:“有此
不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,至掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比
拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》《还魂》诸剧,实驾元人而
上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中人云。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。
公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。
(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)
[注]    ①江陵公:指时相张居正,其为江陵人。②蹠戾:乖舛,谬误。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.每试必雄其曹偶　　　雄:称雄
B.酬以馆选　　酬:应酬
C.以乐留都山川　　乐:喜爱
D.为所不知后人计　　计:考虑
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。
B.因为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。
C.汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。
D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,因而作罢。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”
(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。
4.请简要概括汤显祖读书为文的特点。(4分)
一、
1.答案    B　本题考查文言文阅读的相关知识,着重考查理解文言实词含义的能力,体现把握
语言运用规律的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
B项,“酬”应为“酬报、报答”。
2.答案    D　本题考查分析概括文言文内容的能力,体现养成健康情趣与鉴赏品位的学科素
养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
D项,“相约三月份”说法错误。原文为“不能办三月粮”,意思是不能准备三个月的粮食,说
明汤显祖家贫。
方法技巧    文言文概括分析题解题“五比对”
(1)比对时间、地点,看有无时序颠倒、空间错位。
(2)比对人物,看是否张冠李戴或误解形象。
(3)比对关键词语,看是否曲解文意。
(4)比对添加内容,看是否无中生有。
(5)比对因果,看是否因果倒置或强加因果。
3.答案　(1)见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血宝马,能日行千里,不是那
种只能在大路上小步行走的马。”
(2)但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执
鞭驾车,也是乐意和向往的。
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
(1)益,更加、越发;汗血,古代西域骏马名;致,达到;蹀躞,小步行走;康庄,四通八达的大道。注意
特殊句式,如“此儿汗血”为判断句。
(2)然,可是、却;执鞭,为人执鞭驾马,指做贱役之事;忻慕,高兴而仰慕。
方法技巧    文言文翻译关注点
(1)句子大意。要联系具体语境进行准确翻译,确保句子通顺完整,译出句子的大意。
(2)关键实词。通假字、古今异义词、多义词等句中关键词语,翻译时要结合语境仔细推敲。
(3)重要虚词。一般情况下是《考试大纲》规定的18个虚词,涉及句子的通顺时要注意重要虚
词的用法。
(4)词类活用。通过分析句子的语法结构来确定活用词的词性及词义,要将活用的词准确翻译
出来。
(5)固定结构。古汉语中,有些词经常连用或配合使用,形成一种比较固定的格式,翻译时要注
意这些“习惯用法”。
(6)特殊句式。要特别注意一些特殊句式,如倒装句要将颠倒的语序理顺,被动句要译出被动关
系,省略句要将省略的内容补全。
4.答案　读书不为功名,乐此不疲;于书无所不读,尤精《文选》;诗文无所不能,直追汉唐;戏曲
创演结合,超迈元人。
解析　本题考查概括文言文内容要点的能力,体现文化传承与理解的学科素养,彰显提升审美
情趣与陶冶情操的价值观念。
本题可分别概括,读书特点主要在文章第三、四段,第三段“每至丙夜,声琅琅不辍”“不问博
士与不博士也”;第四段“公于书无所不读,而尤攻《文选》一书”。为文特点主要集中在第
四段,“于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏”;“公又以其绪余为传奇……实驾
元人而上”是说汤公戏曲创作的成就,“每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓”是说
汤公戏曲创作的特点为创演结合。依据以上分析概括即可。
[参考译文]
汤先生名显祖,字义仍,别号若士,豫章临川人。一出生便聪颖卓异,与众不同。玉树临风,眉目
舒朗清秀。见到他的人都啧啧称赞说:“汤显祖真是个好孩子啊!”五岁就能写对联。每次出
题考他,他立即就能回答,再考他还是立即回答,几次按标准来考核都能应对自如,面无难色。
十三岁时,参加督学的公开考试,补录为邑县的弟子员。每次考试一定在同行中称雄。庚午年
在乡试中中举,年龄才二十岁而已。见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人(好比)是汗血
宝马,能日行千里,不是那种只能在大路上小步行走的马。”
丁丑年会试,江陵公张居正托付他的亲信,用必会让汤显祖名居高第来诱劝他,但他没有答应。
(汤显祖)说:“我不敢教处女失身。”汤公虽然是一个年老的孝廉,但自此更加声名鹊起,天下
之人更加以能够亲眼看见汤先生为荣幸。到癸未年考中进士,此时张居正已经去世。那些趋
附张居正的人,逐渐消失湮灭。汤公自叹说:“假使我因依附权贵起家,不也会因依附权贵而颓
败吗?”当时的宰相张四维、申时行,他们的儿子都中了进士,都是汤公的同门学友。他们想
要邀请他入为幕僚,用选他任馆职来酬报他,汤公全都没有答应,也正像他拒绝江陵公时的方式
一样。
因喜爱旧都的山川美景,请求任南太常博士。到了那里,闭门谢客,足不出户,绝不会怀存半张
名片去问候当地官员。投书万卷,把自己当作侵蚀书籍的小虫置身其中。每至三更,读书声琅
琅不断。家人笑着说:“老博士为什么还大声读书?”(汤显祖)回答说:“我读我的书,不管是
不是博士。”不久以博士身份转任南祠部郎。部中虽然没有什么事情要做,但汤公奉行职责
小心谨慎,认为当权者徇私情、阻塞言路,上书对此予以批评,于是被贬为粤州的徐闻尉。过了
很久,转任遂昌县令。又因矿税之事多有谬误,到举人赴京会试之日,就向吏部堂请求回去。即
使主爵挽留他,典选挽留他,御史大夫挽留他,但汤公刚正大气,毅然长辞,英明威武冠绝一时,最
终不能挽留他。
住在家中,中丞惠文、郡国守令以下多来拜访,旌旗常常布满小巷,但汤公多不迎接。即使有政
事,除非是让公众愤怒的事,否则不会谈论。有人劝他以私事相托(走门路,通关节),他说:“我
不能凭借脸面和话语博取钱财,要为不认识的后人考虑。”指着床上的书给他们看:“有它们
就不贫穷。”汤公对书无所不读,特别攻读《文选》一书,以至于合上书诵读,不错一字。诗文
无所不模拟创作,尤其精通汉代六朝及唐代李白杜甫的诗文。除此之外,汤公还进行戏曲创作,
像《紫箫》《还魂》众剧本,实在是超越元代人。每谱成一曲,令小史在他面前歌唱,自己为之
唱和,声音震荡长空。认识他的人认为他是神仙中人。
汤公与我约定一同游览太湖灵岩虎丘众山川,却不能置办三个月的干粮,迟疑徘徊而中止。但
他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执鞭驾
马,也是乐意和向往的。
二、(2018江苏,6—9)阅读下面的文言文,回答问题。(18分)
                                重到沭阳图记
                                    袁 枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘
之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿
钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭
时,渠裁断乳故也。
夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同
驱。食倾,望见百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜
矣。
越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖
湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故。有张、沈两吏来,年俱八旬。说当时决某狱,入帘荐
某卷,余全不省记。憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得。邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,
解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书
画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。
居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处,代为治筐箧,束缰靷毕,握
手问曰:“何时再见先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎! 余今年七十有三矣,忍欺君
而云再来乎? 忍伤君而云不来乎? 然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,
奉母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣。离而合,合而离,离可以复合,而
老不能再少。此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官
可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之
下,而况于亲炙之者乎? 提笔记之,可以风世[注],又不徒为区区友朋聚散之感也。
(选自《小仓山房诗文集》,有删节)
[注]    风世:劝勉世人。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分) (　　)
A.余宰沭阳二年　　　　宰:治理
B.说当时决某狱　　决:打开
C.代为治筐箧　　治:备办
D.奉母闲居　　奉:侍奉
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) (　　)
A.四品官员吕峄亭在家闲居期间,连续写信邀请老县令旧地重游,袁枚因此再到沭阳。
B.当年袁枚离开沭阳时,钱接三才断奶,因此谈及其父钱鸣和的往事,接三不太清楚。
C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事,还能依稀记得些许往事,多数事已忘记了。
D.吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥,宾主作别时,袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。
(2)闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?
4.文中“可以风世”的内容有哪些?请简要概括。(4分)
二、
1.答案    B　本题考查理解文言实词词义的能力。决:判决。
疑难突破    判断实词词义离不开语境,一个文言实词一般有多种词义,但在特定的语言环境中,
其词义却又是唯一的。“决”有“打开”“判决”“断裂”等义项,但根据后文的“某狱,入
帘荐某卷”可知,“狱”是“案件”的意思,所以“决”应翻译为“判决”。
2.答案    C　本题考查概括和分析文言文内容的能力。“多数事已忘记了”的人并非张、沈
两吏,而是“我”。此处张冠李戴。
疑难突破    ①紧扣语境。命题者在选择错例时,往往利用考生易忽视语境的通病,故意选择看
似正确但实际上脱离了语境的似是而非的句子进行干扰。因此,一定要重视语境,要把选项还
原到原文中去分析揣摩,千万不可想当然。有的选项,不可只看句子的表层意思,要放入原文,
结合语境具体分析。
②运用排除法。答题时应看清题目要求,先找出不能满足题干要求的选项,将其排除,再对所剩
余选项仔细琢磨。
③注意试题特点。在设干扰项时,一般会设两至三个,一般采用“非其人”“非其事”等干扰
手法。做题时可适当利用这些命题特点进行分析。
3.答案　(1)天快亮的时候,行驶了六十里,吕峄亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一
同前往。
(2)伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?
解析　本题考查理解并翻译文言文重要句子的能力。
(1)迟明:天快亮的时候。骈辚:两车同行。“峄亭延候于十字桥”为状语后置句,翻译为“吕
峄亭在十字桥迎接”。
(2)风:高风亮节。奋:振奋,奋发。炙:熏陶,感染。“而况于亲炙之者乎”中“况……乎”翻译
为“更何况……呢”。
拓展积累    特殊句式
①宾语前置。
a.疑问句中疑问代词作宾语,宾语要前置。如“沛公安在”。
b.否定句中代词作宾语,宾语要前置。否定词有不、弗、未、否、毋等。如“古之人不余欺
也”。
c.肯定句中为了强调宾语,在谓语和宾语之间插入助词“之”或“是”,宾语要前置。如“先
君之好是继”。
②定语后置。如“求人可使报秦者,未得”“石之铿然有声者,所在皆是也”。
③介词结构后置(状语后置),介宾结构短语放在谓语动词后。如“战于长勺”。
4.答案　为官当勤政爱民,百姓会怀念他;为人当感恩重义,后代会仿效他。
解析　本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。作答此类试题,首先要根据题目要求找
到答题区间,然后划分层次,最后筛选、概括关键语句,组织答案。“可以风世”为“可以用来
劝勉世人”,文本最后一段中“然以五十年前之令尹……世之如吕君者更少矣”表明了作者
的写作意图是劝勉世人:为官当勤政爱民,为人当感恩重义。
[参考译文]
古代的人常常对他从前所管辖的地区再三表示问候。大概是贤能的人把百姓看作家人,做官
而不能忘了他所管辖过的地方,这个地方的百姓,也不能忘了他吧。我治理沭阳两年,乙丑年,
调迁到白下。现在是戊申年了,有感于观察吕峄亭多次写信邀请,我在十月五日渡过黄河,住宿
在钱接三家。钱接三是当时的东道主,他的父亲钱鸣和瘦且两腮长有胡子,钱接三在容貌上很
像他的父亲,与他谈起他父亲的事,接三不太清楚。原因是我离开沭阳的时候,钱接三才断奶
啊。
夜深摆置酒席,听到缓缓的车声,这是吕峄亭派人前来迎接我。天快亮的时候,行驶了六十里,
吕峄亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一同前往。一顿饭的工夫,望见长三百丈、
高一丈的城墙遮挡去路,知道是沭阳城新的建筑。士绅几十人争着前来扶车。大多是以前的
朋友,现在全都老态龙钟拄着手杖了。
过了第二天,进入县署游览,到父母用膳的地方,姊妹斗草的地方,昔日宴会宾客处理文卷的地
方,缓缓行走,泪眼婆娑,悲伤泪下,即使是一个厨房一个浴室、一口井一道沟渠,面对它们也不
禁生情,也不能自我解说这是什么缘故。有张、沈两个官吏前来,年龄都是八十岁了。说起当
时判决某个诉讼案件,入帘介绍某个案卷,我完全回忆不起来了。重提又突然醒悟,如同整理儿
时的旧书,如同丢失的东西重新找回来。县里朱广文擅长作诗,吴中翰精通鉴赏,解、陈二人擅
长绘画与下棋,主人喜欢谈论史鉴,常常到深夜,嘴巴仍然滔滔不绝。我有时饮酒,有时吟诗,有
时下棋,有时写段札记,有时评论书画,有时谈古论今,有时请朋友来,有时乘车出去,没有片刻的
清闲。于是忘记了自己是来做客的,同时忘了自己的身体已经年老体衰。
过了半月,渐渐下起了冰霜,快到年底了,不得不辞别了主人。主人仍将我送至之前相迎的地
方,代为备办礼物,整顿好车马,握手问我说:“什么时候再见先生?”我不能回答,并非不想回
答,是不忍回答啊。哎!我今年七十三了,忍心欺骗他而说再来吗?忍心伤他的心而说不来吗?然
而以五十年前的令尹身份,再来以前所管辖过的地方,世上像我这样的人很少了;四品高官,侍
奉母亲,在家闲居,仍然能想着五十年前的旧令尹,世上像吕峄亭这样的人更少了。人有分离就
有相聚,有相聚就有分离,人分离之后可以再相聚,而人若年纪大了却怎么也不能再年轻。此次
一别,我没有学会圣人不为情感影响的本领,所以画了两幅图,一幅送给吕峄亭,一幅留给自己
保存,传下来给子孙看,使他们知道官员可以重来,这是为官者能想象的,迎接旧官员如同迎接
新官员一样,这是当地的主人能想象的。孟子说:伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听
到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?提笔写下这件事,可以用它来劝勉世人,又不仅仅为区区
朋友聚散之感啊。
三、(2017江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                               汪容甫先生行状
                                   王引之
先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻书于市,因遍读经史百家,过目成
诵。年二十,应提学试,试《射雁赋》第一,补附学生,诗古文词日益进。仪征盐船阨于火,焚死
无算,先生为《哀盐船文》,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒
如朱学士筠、卢学士文弨,见先生所撰,咸叹赏以为奇才。
年二十九,始颛治经术。谢侍郎墉提学江左,特取先生为拔贡生。每试,别为一榜,列名诸生
前。侍郎尝谓人曰:“予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱
文正公提学浙江,先生往谒,答述扬州割据之迹、死节之人,作《广陵对》三千言,博综古今,天
下奇文字也。毕尚书沅总督湖广,招来文学之士。先生往就之,为撰《黄鹤楼铭》,歙程孝廉方
正瑶田书石,嘉定钱通判坫篆额,时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考三代典礼,至于文字训诂、名物
象数,益以论撰之文,为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学,著《春秋述义》,识议超卓,论
者谓唐以下所未有。为文根柢经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故
卓然成一家言。
性质直,不饰容止,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。而遇一行之美、一文
一诗之善,则称之不置。事母以孝闻,贫无菽水,则卖文以养,左右服劳,不辞烦辱。其于知友故
旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。
先生,家大人之所推服也。其学其行,窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂,极
奖励,以为可读父书,则又有知己之感焉。虽不能文,尚欲扬榷而陈之,以告后之君子。
(选自《王文简公文集》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.助书贾鬻书于市　　　　鬻:卖
B.先生往谒　　谒:拜见
C.称之不置　　置:置办
D.尚欲扬榷而陈之　　陈:陈述
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.江左:文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。
B.三代:文中指曾祖、祖父、父亲三代,古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C.菽水:豆和水,指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。
D.趋庭:《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载,后世将子承父教称为“趋庭”。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。
(2)其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。
4.根据第三段,概括汪中在治学、为文方面的特点,不超过30个字。(4分)
三、
1.答案    C　本题考查对文言实词的理解能力。置:弃置,放弃。
方法技巧　一是运用代入法,说得通的未必正确,说不通的肯定不正确。把C项的解释代入原
文,明显说不通。二是成语印证法。A项“鬻”,联系“卖儿鬻女”“卖官鬻爵”,可以确定为
“卖”。三是组词法,利用平时掌握的词汇加以判断。B项“谒”可组词为“拜谒”。四是
语境判断法。D项,前面的“扬榷”意即略举大要,后有“以告后之君子”,可见“陈”是“陈
述”。还可运用语法分析法,“陈”后面跟代词“之”,可见“陈”是动词。也可运用联系法,
联系左思《三都赋·蜀都赋》中的“请为左右扬榷而陈之”分析。
2.答案    B　本题考查对古代文化常识的理解能力。“三代”在文中应指“夏商周三代”。
疑难突破　单纯看选项内容,“三代”指曾祖、祖父、父亲没有错,“古人参加科举考试须如
实填报三代履历”也没有错,但只要联系语境“乃博考三代典礼”就可以知道是错误的。
“博考”是广泛考证的意思。显然是不可能考证祖父三代履历的。
3.答案　(1)我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老师。
(2)他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本性就是这样忠实
厚道啊。
解析　文言翻译要做到“信、达、雅”。(1)“之”取消句子独立性。“先”后面省略了
“于”。第一个“以”是“凭借”的意思,第二个“以”是“按照,依照”的意思。“北面”
是“尊人为师”的意思。(2)“相”,偏指一方。“存问”,慰问,问候。“笃厚”,忠实厚道。
“然”,这样。
4.答案    治学:范围广泛,学有专精。为文:取则于古,自成一家。
解析　本题考查对文本的理解概括能力。题干提示明确而具体,“第三段”告知答题区域,
“治学、为文”明确了答题指向,“不超过30个字”则是在字数上的硬性要求。根据“先生
于……不综览。乃博考……。又深于……”不难得出“治学”的特点;根据“为文根柢……,
陶冶……,而取则于古,故卓然成一家言”不难得出“为文”的特点。
方法技巧　解答此类试题,考生一要细读题干,明确问题指向;二要读懂相关文段,明白作者观
点;三要抓住关键词,提炼概括。
[参考译文]
先生名叫汪中,字容甫,是江都人。年少时丧父,喜爱学习。家贫买不起书,帮助书商在集市上
卖书,于是读遍了经史百家之书,并且看过就能记下来。二十岁的时候,参加提学官主持的考
试,写的《射雁赋》被评为第一,补录为附学生员,所写的诗词和古文一天比一天有进步。仪征
运盐的船失火,烧死的人无法计算,先生写了《哀盐船文》,编修杭世骏为它写序,认为这篇文
章惊心动魄,一字千金,汪中因此名声大著。当代通晓古今、学识渊博的儒者如朱筠学士、卢
文弨学士,看见先生撰写的文章,都赞叹称扬,认为他是个奇才。
先生二十九岁时,才开始专门研读经书之类书籍。侍郎谢墉到江东担任提学官(掌管江东学政
并主管考试的官),特意选拔先生为拔贡生。每次考试,另外贴一张榜,侍郎名字排列在众位生
员的前面。侍郎曾经对别人说:“我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老
师。”先生就是像这样被人看重。文正公朱筠到浙江担任提学官,先生前往拜见,回答叙述扬
州分割占据一方土地的事迹、为守节而死的人士,创作三千字的《广陵对》,(《广陵对》)博
通古今,是天下的奇文字。尚书毕沅在湖广担任总督,招揽精通文学的读书人。先生前往应职,
为之撰写了《黄鹤楼铭》,此文和安徽歙县孝廉程瑶田的书石、嘉定通判钱坫的篆书匾额,被
当时的人称为“三绝”。
先生对于六经、诸子百家、史家和诗文、金石的学问,没有不通晓的。于是广泛地查考夏商
周三代的制度礼仪,至于对古书中的字句解释、名号物类事物吉凶,他用自己的论述做了补充,
写了《述学》内外篇。(他)又深入研究了《春秋》,写了《春秋述义》,见解和议论超然不凡,
评论的人认为这是自唐朝以来从未有过的。写文章以经史作为根基,又为汉魏风骨所影响,不
沿袭欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的流派,却取法古人,所以高远独立地形成一家之言。
先生天性朴实直率,不修饰仪容举止,痛恨当时所为都要讲究阴阳禁忌、听从佛道神仙鬼怪的
说法,不遗余力地指责它们。而每当遇到美好的一行、一文一诗,便不停地称颂。他侍奉母亲
因为孝而闻名,贫穷而没有食物供养长辈,就卖掉自己的文章来供养,在长辈身边服侍劳作,不
嫌麻烦,不觉耻辱。他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本
性就是这样忠实厚道啊。先生五十一岁时,在杭州西湖边去世。
先生,是我父亲推崇佩服的人。他的学问和品行,私下从我父亲那里听说很久了。而先生对我
讲的有关《尚书》的解释很是赞赏勉励,认为可以读(我)父亲的书,(我)就又有了知己的感
觉。我虽然不擅长写文章,还是想略举大要地陈述一下,来告诉后代的君子。
四、(2016江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
祖讳汝霖,号雨若。幼好古学,博览群书。少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利。遂输粟入
太学,淹蹇二十年。文恭①捐馆,家难渐至。大父读书龙光楼,辍其梯,轴轳传食,不下楼者三年。
江西邓文洁公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀条泫然,悲咽而去。大父送之邮亭,文洁对大父邑
邑不乐,盖文洁中忌者言,言大父近开酒肆,不事文墨久矣,故见大父辄欷歔。是日将别,顾大父
曰:“汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。”大父泣曰:“侄命蹇,特耕而不获耳,藨蓘②尚不
敢不勤。”文洁曰:“有是乎?吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题,大父走笔成,文不加
点。文洁惊喜,击节曰:“子文当名世,何止科名?阳和子其不死矣!”
甲午正月朔,即入南都,读书鸡鸣山,昼夜不辍,病目眚,下帏静坐者三月。友人以经书题相商,入
耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。入闱,日未午,即完牍,牍落一老教谕房。其所取牍,上大
主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牍且尽矣,教谕忿恚而泣。公简其牍
少七卷,问教谕,教谕曰:“七卷大不通,留作笑资耳。”公曰:“亟取若笑资来!”公一见,抚掌
称大妙,洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元,龚三益次之,其余悉置高等。
乙未,成进士,授清江令,调广昌,僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄,易大父为纨袴子。巡方下
疑狱,令五县会鞫之。贞父语同寅曰:“爰书例应属我,我勿受,诸君亦勿受,吾将以困张广
昌。”大父知其意,勿固辞,走笔数千言,皆引经据典,断案如老吏。贞父歙然张口称:“奇才!奇
才!”遂与大父定交,称莫逆。满六载,考卓异第一。
(选自张岱《家传》,有删节)
[注]    ①文恭:张元汴,号阳和,谥文恭;张汝霖的父亲,张岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.不事文墨久矣　　　事:从事
B.病目眚　　病:疲惫
C.詈不佳　　詈:责骂
D.令五县会鞫之　　鞫:审讯
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.张汝霖早年虽博览群书,但在科举方面并不顺利,直至他父亲去世都没有考取功名。
B.邓文洁公听信别人的传言,认为张汝霖已难以造就,后通过当面测试才改变了看法。
C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山,幸赖主考官的慧眼才榜上有名。
D.黄贞父断案时遇到难题,无法解决,张汝霖下笔千言,精准断案,黄称赞他为奇才。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。
(2)友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。
4.根据文中张汝霖的科举经历,概括当时科举考试的相关特点。(4分)
四、
1.答案    B　病:这里是名词用作动词,意为“患病”。
解题关键    江苏卷文言实词的考查一般都会结合苏教版教材。“事”在苏教版高中语文教
材中出现多次,如《六国论》中“以地事秦,犹抱薪救火”;“病”也在《项脊轩志》《陈情
表》《廉颇蔺相如列传》等文章中出现;“詈不佳”的“詈”在《五人墓碑记》中也有,“然
五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死”。因此,要解答好此类试题,应首先熟
悉教材中的文言课文。
2.答案    D　黄贞父并非遇到难题无法解决,而是“将以困张广昌”,即故意为难张汝霖。
3.答案　(1)你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。
(2)朋友用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考
题)的,他就堵住耳朵不敢听了。
解析　(1)已,算了;还,回家;以,连词,表目的;期,期望、希望;坠,损害、毁掉、堕落;先业,祖先的
事业。(2)经书题,即经书中的考题;相商,即相互商量;文立就,即文章马上就形成了;言及者,指
谈到此事。
解题关键    ①结合全文,理解句意,不可孤立翻译。②重点词语必须翻译准确,如解析中所提到
的关键词。③语言要顺畅,力避生硬。要求翻译的句子中有很多关键词在初高中教材中出现
过,比如“已”曾在《劝学》等课文中出现过。
4.答案　考生书法的优劣对考试成绩有影响;可捐纳财货进入太学;考题出自经书;考官的喜好
直接决定考试结果。
解析　从文章第一段中的“少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利”可以看出书写的优劣对
考试成绩有影响;从“输粟入太学”可知可捐纳财货进入太学;从邓文洁面试张汝霖的“六十
而耳顺”(出自《论语》)的题目以及“友人以经书题相商”,可知考题出自经书;从张汝霖考
试前后的不同遭遇可知考官的喜好直接决定考试结果。
解题关键    本题考查从文章中提取主要信息的能力。涉及的内容主要集中在文章的前两
段。需要在理解文章字面意思的前提下提取概括。所以根本问题还在于文字梳理。而进行
文字梳理时遇到难点可以根据上下文意大胆揣测,必要时甚至可以考虑适当跳读,以求得对文
章的总体把握。
[参考译文]
祖父名叫汝霖,号雨若。幼年爱好古学,博览群书。年轻时不肯学习书法,字体粗拙难看,到官
府应试,总是考不中。于是交纳钱粮进入太学,滞留困厄二十年。他父亲文恭公去世后,家中灾
难渐渐到来。祖父在龙光楼读书,撤走梯子,通过轴轳传递食物,三年不曾下楼。江西邓文洁公
到越地来,凭吊文恭公,文恭公墓地上的树木已经有两手合围粗细,(文洁公)拉着树枝泫然泪下,
悲伤呜咽着离开。祖父送他送到邮亭,文洁公面对祖父愁闷不乐,大概因为文洁公听信忌恨祖
父的人的话,说祖父违逆祖训开酒店,不从事文墨之事很久了,所以见到祖父就叹惜。这天将要
分别,(文洁公)看着祖父说:“你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。”祖
父哭泣着说:“侄子的命不好,只是努力但没有收获罢了,耕耘还是不敢不勤奋。”文洁公说:
“有这回事吗?我姑且当面考考你。”于是随手拿出“六十而耳顺”的题目,祖父提笔成文,
不加删改。文洁公惊喜,击节而叹说:“你的文章应该在世间闻名,何止是登科留名啊?阳和子
大概可以瞑目了!”
甲午年正月初一,(祖父)到南都,在鸡鸣山读书,日夜不停息,患了眼疾,卧床静休三个月。朋友
用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他的耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考题)的,
他就堵住耳朵不敢听了。参加考试时,没有到正午,就完成试卷,试卷落到一个老教谕手中。老
教谕拿着试卷,呈给大主考九我李公,被责备不好,命令再呈上,呈上后又认为不好,再呈上,一直
到四五次,房间里试卷快没有了,教谕愤恨地哭泣。李公搜拣他的试卷少了七卷,责问教谕,教
谕说:“那七卷文笔很不通,留下作为笑料吧。”李公说:“快把你那笑料取来!”李公一看到
(那七卷),拍手称赞,整理收藏好试卷以待校勘。《易经》科考试,便准备把祖父拟定为第一,龚
三益第二,其余的全都归入高等。
乙未年,祖父考取进士,授予清江令的官职,调到广昌任职,同僚中官吏大多有名而谦恭待人。
黄贞父先生喜欢开玩笑,轻视祖父为富家子弟。上级正下发疑难案件,命令五县一同审理。黄
贞父对同僚说:“按惯例这案子应该交付给我,我不接,你们也不要接,我将要拿这个来使张广
昌困窘。”祖父知道他的意思,也不坚决推辞,便下笔写几千字,引经据典,断案像老到的官
吏。黄贞父吸着气张着嘴说:“奇才!奇才!”于是和祖父结为朋友,成为莫逆之交。祖父任职
满六年,考核卓异,名列第一。
五、(2015江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                               欧阳伯和墓志铭
                                    张 耒
君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺,内外如一,淡薄
无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。是时文忠
公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。
既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地
理,无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必
可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用
是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之
学,汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为
言,襄即奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,
即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。
君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年
号录》,其未成者尚数十篇。
夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。女七人。元祐
四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。
(选自《张耒集》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.为人纯实不欺　　　　　欺:欺骗
B.不治科举文词　　治:研究
C.要必申其意　　申:施展
D.召君问其制　　问:询问
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实,淡泊名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。
C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修订
完成天文书。
D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志
铭。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
4.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)
五、
1.答案    C　申:申明,说明。
解题关键    此类题目,一是在平时的学习中多积累,尤其是多义词、古今异义词、通假字、偏
义复词和词类活用词;二是答题时要结合上下文语境来判断词义,看是否合适,这样能帮助考生
做出正确的判断。
2.答案    D　“苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭”错,应该是欧阳宪请张耒写下了
这篇墓志铭。
解题关键    做这类试题,首先弄清选项的内容所指的具体对象、文句范围;其次要将选项中列
举的内容与文中相应的句子进行比较,看有无不同,尤其要注意细微的差别。原文末尾说“宪
来求铭”,可见不是苏轼“让张耒写”的。
3.答案　(1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。
(2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。
解析　(1)掌:掌管。号:号称。检束:检点约束。徒:学生。(2)治官:担任官职。苟简:草率简
略。更:更改。
解题关键    本题两个句子都比较典型,既包括对重点实词的解释,也包括对句式的考查。翻译
时要坚持“两原则三落实”:一是“直译为主,意译为辅”的原则,二是“词不离句,句不离
篇”的原则。三个落实:字字落实、句式落实、文从句顺语言落实。如第(1)小题的关键词是
“掌”“号”“检束”“徒”,当然也需要“语句通顺大意对”。
4.答案　勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。
解析　从第一段内容可以概括出“勤奋刻苦”。从第二段第一、二句可以概括出“广泛涉
猎”“刨根究底”“分门别类”。从第三段可以概括出“学以致用”。
解题关键    欧阳发在治学方面的特点其实几乎遍布全部节选部分。要从原文中筛选出治学
特点的词句进行提炼:“刻苦于学”——勤奋刻苦;“无所不学”——广泛涉猎;“刮剖根本
见终始”——刨根究底;“论次使族分部列”——分门别类;“考之必得,得之必可用”——学
以致用;等等。概括要点要全。
[参考译文]
欧阳先生,名发,字伯和,庐陵人,是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴善良、诚实不欺,
表里如一,把名利看得很淡,没有嗜好,但意志坚定,崇尚礼学,刻苦治学。胡瑗掌管太学,人称大
儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。这时文忠公已经显贵,先生时年十五岁,
师从胡瑗,小心翼翼,非常谨慎,又能全部接受老师所传授的古乐钟律的学说。
长大以后,学问更加深厚,不研究科举考试的文辞,唯独喜欢探究古代的论议文章,从书籍出现
以来到现在,君臣世系,制度文物,以至于天文地理,无所不学。他做学问不寻求为应付目前去
抄袭,一定剖析根本明确事情的始终,按照种类分列书籍,考查它一下子就能找到,找到了就一
定有用。唉,他的志向很大呀!然而他与别人不同流合污,议论事情正确就是正确,错误就是错
误,遇到权贵绝不稍稍屈居其下。邀请他一定要申明来意,重用他他也不愿意轻易倾其所能,因
而人们也很少了解先生。先生死的时候,现在的眉山人苏子瞻痛哭流涕,认为先生深得文忠公
的学说,是汉代伯喈、晋代茂先一类的人。
先生担任殿中丞时,曹太后去世了,下诏确定让皇曾孙服孝。礼官陈公襄迟疑未决,正赶上先生
到了,就请先生来询问他礼制的问题,先生从容应答,陈公襄立即上奏使用。这时候,刚下诏让
司天监讨论古代占卜之书正误异同的问题,折中制成天文历书,很久都没有完成,而陈公襄正担
任总监事,马上推荐先生刊正修订。先生为它推究正误,取舍主次,书修成之后,下诏收藏在太
史局。
先生担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。他著作的图书有《古
今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,没有写成的还有几十篇。
夫人姓吴,是去世的丞相正宪公吴充的女儿,封为寿安县君。有一个儿子,名欧阳宪,任滑州韦
城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子日,在郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公的墓地埋
葬了先生,欧阳宪来请我写墓志铭。
六、(2014江苏,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                            答严厚舆秀才论为师道书
                                   柳宗元
严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而
屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆
聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世
笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中
皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若
宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不
少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾
属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若曰仆拒
千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有来
问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?
吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍
是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢
肆。苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未
有好道而避是者。宗元白。
(选自《柳宗元集》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.行且求中以益己　　　　　　　　益:充实
B.吾子无以韩责我　　责:指责
C.攻其车,肥其马,长其策　　攻:加固
D.不敢倦,不敢爱,不敢肆　　爱:吝啬
2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) (　　)
A.仆之所避者名也,所忧者其实也　   
B.吾子其详读之,仆见解不出此
C.今世固不少章句师,仆幸非其人　   
D.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。
(2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。
4.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分)
六、
1.答案    B　责:要求。
2.答案    B　B.表祈使,可要,当。其余三项均为指示代词,那,那些。
3.答案　(1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。
解析　(1)若:至于。为:表被动,被。薄世:浮薄的世人。当:承担。
(2)亟:尽快。知道:古今异义,此处应为“精通学问之道”。诸:兼词,相当于“之于”。乏:缺
乏。
4.答案　不愿承担老师之名;实际才能不足以做老师;可以互相学习。
解析　答题要在理解文意的基础上进行。文章第1段说到“仆之所避者名也,所忧者其实
也”,暗示出作者不愿当老师的两个原因:避名、忧实,即有意回避老师之名,担忧自己实力不
足。第3段提到“以其余易其不足,亦可交以为师”,即强调两人可以互相取长补短,互相学
习。这样,就可以概括出拒绝做其老师的三个原因了。
[参考译文]
尊敬的严秀才:收到了你的书信,谈论为师之道,还责怪我写下《师友箴》和《答韦中立书》,
想改变我不做老师的想法,而委屈你自己来做我的弟子。我所写的那两篇文章,它们的最终主
旨没有不同。我所回避的是(做老师的)名称,所担忧的是做老师的实力,实力一天也不能忘
记。我暂且作歌(《师友箴》)来作为(对自己的)告诫,做事情遵循自己的内心来充实自己,小
心谨慎不敢闲散,还不敢自认为有可以做他人老师的东西。至于老师的名称,正被浮薄的世人
所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。内在的实力水平不足以做老师,外在的嘲笑谩骂
也不能够承受,即使大家都真诚地来逼迫我,我拿你怎么办呢?内在实力的重要性,在那两篇文
章中都有说到,希望你能详细地阅读它们,我的见解不会超出这些。
你所说的孔子的说法,难道很容易吗?孔子是可以学习但不能跟着做的。学习到了最高境界,
这就是(又一个)孔子了;没有达到最高境界却要做孔子的事情(为师之事),就如同宋襄公喜欢
称霸而使国家败亡,最终中箭死去。孔子(为师)岂是那么容易说的?马融、郑玄,这两个人仅仅
是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师罢了。当今之世本来就有不少这样的老师,我幸而
不是那样的人。你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。言说道理、讲解古事、穷究
文辞,来以此作为老师,本来就是我们这些人所做的。我的才能和勇敢比不上韩愈,所以不愿意
做他人的老师。人的见解有同有异,你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百人,也不正
确。我所拒绝的,是老师弟子的名头,不敢接受那些(拜师的)礼节。如果是拿言说道理、讲解
古事、穷究文辞方面的问题,有来询问我的,我哪里曾经怒目闭口过呢?
你的文章很是流畅旷远,气势恢宏,就如开辟一条大路将要(驾车)快速奔驰。加固马车,喂肥骏
马,加长马鞭,调整好六根缰绳,行走在大道中间,直达大都市。除了这些,你哪里还要拜师呢?尽
快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。希望你很快到来,能整
天与你交谈,不敢倦怠,不敢吝啬,不敢放纵。假如能除去师生的名头,保全师生的实际,用各自
有余的来交换各自不足的,也可以互相来做老师。如能这样,没有世俗的名头之累而又能对自
己有益,自古至今没有喜好道理而回避这些的。柳宗元回复。
七、(2013江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
李丰,字安国,故卫尉李义子也。黄初中,以父任召随军。始为白衣时,年十七八,在邺下名为清
白,识别人物,海内翕然,莫不注意。后随军在许昌,声称日隆。其父不愿其然,遂令闭门,敕使断
客。初,明帝在东宫,丰在文学中。及即尊位,得吴降人,问:“江东闻中国名士为谁?”降人云:
“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎,明帝问左右安国所在,左右以丰对。帝曰:“丰名乃被于
吴越邪?”后转骑都尉、给事中。帝崩后,为永宁太仆,以名过其实,能用少也。
正始中,迁侍中尚书仆射。丰在台省,常多托疾,时台制,疾满百日当解禄。丰疾未满数十日,辄
暂起,已复卧,如是数岁。初,丰子韬以选尚公主,丰虽外辞之,内不甚惮也。丰弟翼及伟,仕数岁
间,并历郡守,丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病,伟为二千石,荒于酒,乱新平、扶风二郡
而丰不召,众人以为恃宠。
曹爽专政,丰依违二公间,无有适莫,故于时有谤书曰:“曹爽之势热如汤,太傅父子冷如浆,李丰
兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净,而内图事,有似于游光也。及宣王奏诛爽,住车阙下,
与丰相闻,丰怖,遽气索,足委地不能起。
至嘉平四年宣王终后,中书令缺,大将军谘问朝臣:“谁可补者?”或指向丰。丰虽知此非显选,
而自以连婚国家,思附至尊,因伏不辞,遂奏用之。丰为中书二岁,帝比每独召与语,不知所说。
景王知其议己,请丰,丰不以实告,乃杀之。其事秘。
丰前后仕历二朝,不以家计为意,仰俸廪而已。韬虽尚公主,丰常约敕不得有所侵取,时得赐钱
帛,辄以外施亲族;及得赐宫人,多与子弟,而丰皆以与诸外甥。及死后,有司籍其家,家无馀积。
(节选自《三国志》裴松之注引《魏略》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.其父不愿其然　　　　　　然:这样
B.及即尊位　　及:等到
C.时台制,疾满百日当解禄　　制:节制
D.丰尝于人中显诫二弟　　诫:警告
2.下列句子中,全都表现李丰为官不贪财的一组是(3分) (　　)
①在邺下名为清白
②外示清净,而内图事
③不以家计为意,仰俸廪而已
④丰常约敕不得有所侵取
⑤得赐宫人,多与子弟,而丰皆以与诸外甥
⑥有司籍其家,家无馀积
A.①②⑥　　　B.①③⑤　　　C.②④⑤　　　D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.李丰年轻时善于品评人物,影响很大,而父亲让他闭门谢客,其名声只是在魏国得到传播。
B.当司马宣王长期生病时,李伟官居二千石,因喝酒误事,造成新平、扶风二郡混乱,哥哥李丰
却放任不管。
C.曹爽专权的时候,李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧,不明确表态,因而遭到世人的讥讽。
D.李丰担任中书令两年以后,近来常常受到皇帝单独召见,招致景王猜忌,因不肯透露实情,结
果被杀。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)明帝问左右安国所在,左右以丰对。
(2)丰子韬以选尚公主,丰虽外辞之,内不甚惮也。
(3)中书令缺,大将军谘问朝臣:“谁可补者?”
七、
1.答案    C　制:制度,规定。
2.答案    D　①介绍李丰的声望;②介绍李丰面对权力争斗所持的态度。利用排除法可得出答
案。
3.答案    A　从吴国投降之人对魏明帝询问的回答,可判定“其名声只是在魏国得到传播”
错。
4.答案　(1)魏明帝问左右臣子“安国”在哪里,左右臣子用“李丰”来回答。
(2)李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻,李丰虽然表面上推辞,而内心不怎么害怕。
(3)中书令一职空缺,大将军征询朝臣意见:“合适补任的人为谁?”
解析    (1)句一定要注意“安国”所指,才能翻译准确。(2)句要注意“尚”的意思。(3)句要注
意“谘问”。
[参考译文]
李丰,字安国,原卫尉李义的儿子。黄初年间,因为父亲李义应召随军。当初没做官,十七八岁
的时候,在邺下一带就操行高洁,懂得分辨人物(优劣),海内之士都敛容肃敬,没有谁不留意关注
(他的)。后来随军到了许昌,名声一天天大起来。他父亲不愿意他这样,于是让他闭门在家,并
责令他断绝与朋友的交往。当初,魏明帝还在东宫做太子,李丰正在学习文学(古代贵族教育
中的一门学科)。等到魏明帝登上皇位,得到一个从吴国投降过来的人,(魏明帝)向他询问:“在
江东听说的中原名士是谁?”那个投降过来的人说:“听说有个叫李安国的。”这时李丰正担
任黄门郎,魏明帝问左右臣子“安国”在哪里,左右臣子用“李丰”来回答。魏明帝说:“李丰
的名声竟然传遍了吴越了吗?”后来李丰职位变动,做过骑都尉、给事中。魏明帝驾崩以后,
他做了永宁太仆,因为名过其实,所以才能发挥使用得很少。
正始年间,调任侍中尚书仆射。李丰在台省任职,常常多次借口生病(告假),按当时的台省制度,
生病超过一百天就应当解除俸禄。李丰生病不满几十天,就暂时出来赴职,不久又回家养病,像
这样有好几年。起初,李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻,李丰虽然表面上推辞,但内心不怎么
害怕。李丰的弟弟李翼和李伟,做官做了好多年,同时做郡守,李丰曾经在众人面前公开警告两
个弟弟。等到司马宣王长久病休时,李伟做到了二千石的高位,荒淫嗜酒,把新平、扶风两个郡
都搞乱了,可是李丰不约束管教,众人认为他是倚仗皇帝的恩宠。
曹爽独掌朝政,李丰就在曹爽和司马懿两人之间摇摆,不知依附谁,没有投靠谁,所以在当时有
人讽刺他写道:“曹爽的权势热得像沸汤,太傅父子冷得像浆水,李丰兄弟像游光一样(摇摆不
定)。”他们心中认为李丰虽然表面上显得很清闲平静,可内心却在谋划事情,就好像在游光
中不好捉摸。等到司马宣王诛杀了曹爽,把车驾驻在皇城,让李丰知晓,李丰非常害怕,立刻闭
气,脚一软,瘫在地上不能起来。
到嘉平四年宣王寿终后,中书令一职空缺,大将军征询朝臣意见:“合适补任的人为谁?”有人
指着李丰。李丰虽然知道这不是显赫的任用,而自己因跟皇家联姻,想依附皇上,就顺从没有推
辞,于是(大将军)上奏由他担任中书令。李丰担任中书令两年,等到皇帝每次单独召见,跟他谈
话,都不知道他说的是什么。景王知道李丰和皇帝会谈论自己,请来李丰,李丰没有据实相告,
就被杀死了。这件事做得非常秘密。
李丰前后在两个朝代做官,不把家里的生计放在心上,仰仗着俸禄罢了。李韬虽然娶了公主,李
丰常常约束命令他不得侵占取用(财物),有时得到赏赐的钱帛,就把它们送给了亲族;得到内宫
赏赐的宫人,大多送给了自家子弟们,并且李丰全都把她们送给各位外甥。等他死后,衙门查抄
登记他的家产,家中没有多余的积蓄。
八、(2012江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
                                  伯父墓表
                                    苏 辙
公讳涣,始字公群,晚字文父。少颖悟,所与交游,皆一时长老。天圣元年,始就乡试,明年登科,为
凤翔宝鸡主簿。
未几,移凤州司法。王蒙正为凤州,以章献太后姻家,怙势骄横。知公之贤,屈意礼之,以郡委
公。公虽以职事之,而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝,复以书抵要官,论公可用。公喻郡邸吏,屏
其奏而藏其私书。未几,蒙正败,士以此多公。
以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者,县畏罪,以疾告。府遣吏治之,阅数人不能
究。及公往,遂直其冤。夏人犯边,府当市民马以益骑士,尹以诿公,马尽得而民不扰。通判阆
州。虽为政极宽,而用法必当,吏民畏而安之。阆人鲜于侁,少而好学笃行,公礼之甚厚,以备乡
举,侁以获仕进。其始为吏,公复以循吏许之,侁仕至谏议大夫,号为名臣。
选知祥符。乡书手张宗久为奸利,畏公,托疾满百日去,而引其子为代。公曰:“书手法用三等
人,汝等第二,不可。”宗素事权贵,诉于府。府为符县,公杖之。已而中贵人至府,传上旨,以宗
为书手,公据法不奉诏。复一中贵人至曰:“必于法外与之。”公谓尹李绚曰:“一匹夫能乱法
如此,府亦不可为矣,公何不以县不可故争之?”绚愧公言,明日入言之。上称善,命内侍省推
之。盖宗以赂请于温成之族,不复穷治,杖矫命者,逐之,一府皆震。包孝肃公拯见公,叹曰:“君
以一县令能此,贤于言事官远矣!”擢提点利州路刑狱,公至逾年,劾城固县令一人妄杀人者,一
道震恐,遂以无事。
公没二十七年,不危状公遗事,以授辙曰:“先君既没,惟小子仅存,不时记录,久益散灭,则不孝大
矣。”辙幼侍伯父,闻其言曰:“予少而读书,少长为文,日有程,不中程不止。出游于途,行中规
矩。入居室,无惰容。故当是时,不闻有过行。尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧
子弟之日怠也,故记其所闻以警焉。
(选自《苏辙集》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.蒙正败,士以此多公　　　　　　多:称赞
B.府当市民马以益骑士　　益:有利
C.公复以循吏许之　　许:期望
D.杖矫命者,逐之　　矫:假传
2.下列句子中,全都表现苏涣为官公正的一组是(3分) (　　)
①所与交游,皆一时长老
②公虽以职事之,而鄙其为人
③虽为政极宽,而用法必当
④公礼之甚厚,以备乡举
⑤传上旨,以宗为书手,公据法不奉诏
⑥劾城固县令一人妄杀人者
A.①②⑥　　B.①③④　　C.②④⑤　　D.③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.苏涣担任凤州司法时,知州王蒙正很赏识他,曾经把他推荐给朝廷,又给要官写信,认为他可
以担当大任。
B.雍丘县有百姓死在狱中,县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相,苏
涣去后,便洗雪了冤情。
C.祥符县张宗长期作奸营私,因畏惧苏涣,称病辞职,让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合
书手的要求,加以杖责。
D.苏涣去世二十七年后,他儿子苏不危记叙了父亲遗事,交给苏辙;苏辙又补充了他所听到的伯
父言谈,写成这篇墓表。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)知公之贤,屈意礼之,以郡委公。
(2)君以一县令能此,贤于言事官远矣!
(3)尔曹才不逮人,姑亦师吾之寡过焉可也。
八、
1.答案    B　从上句可知,为了应对“夏人犯边”的紧急情况,官府想出了“当市民马以益骑
士”的办法,即征集市民的马匹来扩充骑兵,增强骑兵的实力。所以,“益”在这里意为“扩
充,增强”。
2.答案    D　句①是说苏涣少时之事;句②是说苏涣为人端正,是非分明;句④是说苏涣爱惜人
才。
3.答案    C　对照原文,可知“苏涣认为他儿子不合书手的要求,加以杖责”的说法错。从下
文苏涣“一匹夫能乱法如此”的感慨中,可以推知“加以杖责”的应是乱法的张宗。
4.答案　(1)(王蒙正)了解苏涣的贤能,降低身份以礼相待,把郡里的事务托付给他。
(2)你作为一个县令能够这样,比言事的官员好多了!
(3)你们才能赶不上别人,姑且学习我少犯错误就可以了。
解析　(1)要注意“屈意”(需根据二人的上下级关系加以意译)、“委”等词义的落实,
“礼”的活用(名词用作动词)和“委(于)公”间的省略。(2)要注意“以”“远”等词义的落
实和“贤于言事官”这个介词结构后置句的调整。(3)要注意“尔曹”“逮”“姑”“寡
过”等词义的落实和“师”的活用(名词用作动词)。
[参考译文]
苏公名讳为涣,先以公群为字,后以文父为字。从小聪明过人,和他所交往的人,都是当时德高
望重的人。天圣元年,才接触乡试,第二年就科举及第,担任凤翔州宝鸡县主簿一职。
不久,调任凤州掌管刑法。王蒙正任凤州长官,因为是章献太后姻亲,倚仗权势骄横放纵。他了
解苏公的贤能,降低身份以礼相待,把郡里事务托付给他。苏涣虽然因为职务而替他办事,但鄙
薄他的为人。王蒙正曾经向朝廷举荐苏公,又将荐书送抵朝廷要员,说苏公值得重用。苏公向
凤州驻京城的邸官说明(这件事),摒弃王蒙正的奏书,并且隐藏起他推荐苏公的书信。不久,王
蒙正获罪,士人因此而称赞苏公。
(苏公)因为太夫人去世而辞去官职。再次起用担任开封府士曹一职。雍丘有个百姓在监狱中
死去,县令害怕担罪,以(百姓)得病死去的理由上报。府尹派官吏处理这件事,多次派人也不能
查清案情。等到苏公前往雍丘,就为那个百姓查清了冤情。西夏人侵犯边境,开封府要征集市
民的马来扩充骑兵,府尹把这件事交给苏公,市民的马都征集上来而又没有惊扰百姓。(后来)
苏公任阆州通判。虽然治理政事很宽松,但适用刑法必定与罪相当,官吏百姓因畏惧刑法都安
分守己。阆州人鲜于侁,从小好学,重视品行,苏公非常地礼遇他,准备在乡人中荐举他,鲜于侁
因此走上仕途为官。他刚开始做小吏,苏公又用好官的目标来期望他;鲜于侁一直做官至谏议
大夫,被称为一代名臣。
(苏公)被选拔为祥符知县。祥符的书手(官职名)张宗长期作伪营私,畏惧苏公,假托得病超过
百日而离职,又推荐自己的儿子来代替。苏公说:“按法规制度,书手应起用考核为三等的人,
你只是第二等,不能任用。”张宗向来侍奉权贵,于是向上级府尹申诉。府尹派人到祥符县处
理,苏公杖责了那人。不久,中贵人来到府上,宣读圣上旨意,要起用张宗为书手,苏公根据法规
不执行诏令。又一个中贵人到府上说:“一定要在法规之外授予张宗官职。”苏公对府尹李
绚说:“一个普通人就能这样扰乱法令,府上也不能处理这件事,您何不用县里不同意的缘故来
与他们争辩呢?”李绚对苏公的话感觉到很惭愧,第二天入朝上奏此事。皇上称赞苏公做得
对,并下令内侍省来查处此事。因为张宗贿赂温成皇后家族人,不再穷根究底地处理此事,(但
还是)杖责了假传诏命的太监(中贵人),并驱逐他出宫,全府上下皆为震惊。孝肃公包拯看到苏
公,感叹说:“你作为一个县令能够这样,比言事的官员好多了!”苏公被提拔为利州路提点刑
狱。苏公到任一年后,弹劾城固县令一个人随便杀人,整个地方都震惊畏惧,于是当地不再生出
事端。
苏公去世后二十七年,他的儿子苏不危写下苏公生前的事迹,把它交给我说:“先父已经去世,
只有我还活着,随时记录下先父事迹,时间久了丢失不见了,那么我就是很不孝顺了啊!”我从
小侍奉伯父,曾听伯父(苏公)说:“我很小的时候就读书,稍为长大点就写文章,每天都有计划,
不完成计划就不会停止(读书作文)。外出交游的道上,一举一动符合规矩;进入居室,没有懈怠
的神态。所以在当时,没有听说有错误的行为。你们的才能赶不上别人,姑且学习我少犯错误
就可以了。”我担心苏家子弟会一天天地懈怠,所以写下我所听到的事来警示他们。
九、(2011江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
                                  陈公弼传
                                    苏 轼
公讳希亮,字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者,交通权贵人,肆为奸
利,人莫敢正视。公捕置诸法,一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱,以公少年易之。公视
事之日,首得其重罪,腆扣头出血,愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼,谓之春斋,否则有
火灾。公禁之,民不敢犯,火亦不作。毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。
盗起,知房州。州素无兵备,民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人,日夜部勒,声振山
南。民恃以安,盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人,逐盗至竹山,甲不能戢士,所至为暴。或
告有大盗入境且及门,公自勒兵阻水拒之。身居前行,命士持满无得发。士皆植立如偶人,甲射
之不动,乃下马拜,请死,曰:“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可,独治为暴者十余
人,使甲以捕盗自赎。
淮南饥,安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职,正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥
米而蠲其役,凡十三万石,谓之折役米。米翔贵,民益饥。公至则除之,且表其事,又言正民无罪,
职事办治。诏复以正民为鄂州。
徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。一日,
有窃入府舍将为不利者。公笑曰:“此必醉耳。”贷而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓
库。
为京西转运使。石塘河役兵叛,其首周元,震动汝洛间。公闻之,即日轻骑出按。斩元以徇,其
余悉遣赴役如初。致仕卒,享年六十四。为人仁恕,故严而不残。
(选自《苏轼文集》,有删节。)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.一县大耸　　　　　　　　　　耸:震惊。
B.以公少年易之　　易:更换。
C.甲不能戢士　　戢:约束。
D.转运使调里胥米而蠲其役　　蠲:免除。
2.下列句子中,全都表现陈公弼治事“严而不残”的一组是(3分)(　　)
①公戒而舍之
②公禁之,民不敢犯
③民恃以安,盗不敢入境
④独治为暴者十余人,使甲以捕盗自赎
⑤虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐
⑥斩元以徇,其余悉遣赴役如初
A.①③⑤　　B.②④⑥　　C.②③⑤　　D.①④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.雩都当地的巫师,每年春天的时候,都以祭鬼免除火灾为借口,大肆搜刮百姓财物,陈公弼到
任后,严令禁止。
B.陈公弼到房州后,面对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况,组织了数百人,昼夜布防,声
威赫赫,终于保得一方安宁。
C.淮南发生饥荒,安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力,王被免职。继任者陈公弼认为
王正民无罪,安排他到鄂州做官。
D.陈公弼为官一任,造福一方,曾经逮捕法办为非作歹的海印国师,严惩危害百姓的雷甲部下,
后来又平息了周元的叛乱。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。
(2)身居前行,命士持满无得发。
而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓库。
九、
1.答案    B　易:轻视。
2.答案    D　②写陈公弼禁“春斋”,只表现其“严”,没表现其“不残”;③写陈公弼组织人
拒盗守土的效果,是“民”和“盗”的表现,虽是侧面写了陈公弼,但既没有表现其“严”,也
没有表现其“不残”。据此,用排除法可选出正确答案。
3.答案    C　“陈公弼认为王正民无罪,安排他到鄂州做官”说法不当。原文是陈公弼在给朝
廷的“表”中“言正民无罪”,然后朝廷下诏重新让王正民到鄂州做官。
4.答案　(1)拆毁数百处滥建的祠庙,勒令巫师转而务农的有七十多家。
(2)(陈公弼)自己站在队伍的前列,命令士兵拉满弓弦,但不要把箭射出去。
(3)从轻处罚,将他流放,把其余的军士都交给下属使唤,并且让他们看守仓库。
解析　(1)要注意“区”“勒”的正确翻译和定语后置的句式特点;(2)要准确理解“行”“持
满”“无得”的意思;(3)一是要准确翻译实词“贷”“流”,二是要正确理解虚词“而”
“之”“以”的用法,三是要注意介词宾语省略的句式特点。
[参考译文]
公名为希亮,字公弼。天圣八年考中进士。起初为长沙县令。和尚中有个叫海印的国师,常与
有权势的人往来,任意妄为,牟取暴利,人们没有谁敢正眼看他。陈公收捕他,按法律治他的罪,
全县的人都非常震惊。离开长沙到雩都任职。资深的官吏曾腆轻视法律,买卖官司,因为陈公
年轻就轻视陈公。陈公就任的那天,首先查处他的重大罪责,曾腆叩头以至于出血,愿意改过自
新。陈公警诫他,宽免了他。当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼,把这叫作“春斋”,他们说
不这样做就会发生火灾。陈公弼禁止了这项活动,百姓不敢犯禁,火灾也没有发生。陈公弼拆
毁数百处滥建的祠庙,勒令巫师转而务农的有七十多家。
盗贼出现,陈公弼担任房州知州。房州平素没有军队守备,百姓很是恐惧,想要逃亡离开房州。
陈公率领几百名牢城的士卒和民众,昼夜训练检阅,名声震荡山南。百姓依靠他们而得以安定,
盗贼不敢进入房州境内。然而殿侍雷甲带领百余名兵士,追捕盗贼到竹山,雷甲不能辖制(管
制)士兵,士兵所到之处做下残暴之事。有人上报有大盗入境将要到达城门,陈公亲自统率士
兵在水边阻止抵御盗贼。陈公弼身处于最前列,号令士兵将弓箭拉满但不射出。士兵都如同
木头人一样笔挺地站立,雷甲向他们射箭,他们毫不动摇,雷甲于是下马拜服,请求处以死罪,说:
“起初不知道您是官兵啊。”吏士请求斩杀雷甲来示众。陈公没有答应,只处置了做下凶暴
事情的十几人,让雷甲用捕捉盗贼的方式赎自己的罪。
淮南发生饥荒,安抚、转运使都说寿春太守王正民救灾不力,王正民因此被免职。诏令陈公奉
命前往替代王正民。转运使调集里胥的米免除了其劳役,共征调十三万石,把这称为抵折劳役
的米。米价上涨,人民更加饥饿。陈公到任后除去了这种做法,并把这件事上表汇报给朝廷,又
表明王正民没有罪,他在任上治政有方。皇帝再次下诏让王正民到鄂州任职。
陈公调任庐州知州。驻扎在寿春的虎翼军士以谋反罪被诛杀,没有谋反的数百人被迁到庐
州。军士们对自己的处境疑虑不安。有一天,有一个人偷偷进入知州府内想做对陈公不利的
事。陈公笑着说:“这个人一定是喝醉了。”从轻处罚,将他流放,把其余的军士都交给下属使
唤,并且让他们守卫仓库。
后来又任京西转运使。石塘河役兵发生叛乱,他们的首领为周元,汝洛的人们颇感震惊。陈公
听到这件事,当天就轻装骑马前去巡察。斩杀周元示众,其他的人都遣送和之前一样服役。告
老还乡后去世,享年六十四岁。陈公为人仁厚宽容,所以称其严明但不残暴。
十、(2010江苏,5—8)阅读下面的文言文,完成下题。(19分)
                             南阳县君谢氏墓志铭
                                   欧阳修
　　庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:“吾妻谢氏亡矣。”丐我以
铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中,书七八至,未尝不以谢氏铭为言,且曰:“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。
希深父子为时闻人,而世显荣。谢氏生于盛族,年二十以归吾,凡十七年而卒。卒之夕,殓以嫁
时之衣,甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之,治其家,有常法。其饮食器皿,虽不及丰侈,而必精
以旨;其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完;所至官舍虽庳陋,而庭宇洒扫必肃以严;其平居语言容
止,必怡以和。吾穷于世久矣,其出而幸与贤士大夫游而乐,入则见吾妻之怡怡而忘其忧,使吾
不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语,谢氏多从户屏窃听之,间则尽能商榷
其人才能贤否,及时事之得失,皆有条理。吾官吴兴,或自外醉而归,必问曰:‘今日孰与饮而乐
乎?’闻其贤者也则悦;否,则叹曰:‘君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢邪?’是岁南方旱,仰
见飞蝗而叹曰:‘今西兵未解,天下重困,盗贼暴起于江淮,而天旱且蝗如此。我为妇人,死而得
君葬我,幸矣!’其所以能安居贫而不困者,其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫吾之贫,
而殁也又无以厚焉,谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵;殁而得此,庶几以慰其
魂,且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此,予忍不铭?
(选自《欧阳修全集》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.年二十以归吾　　　　　　　　归:出嫁
B.其平居语言容止　　容止:形貌
C.谓唯文字可以著其不朽　　著:彰显
D.庶几以慰其魂　　庶几:希望
2.下列句子中,全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是(3分)(　　)
①出其哭内之诗而悲
②其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完
③入则见吾妻之怡怡而忘其忧
④闻其贤者也则悦
⑤我为妇人,死而得君葬我,幸矣
⑥且其平生尤知文章为可贵
A.①②④　　B.①③⑤　　C.②③⑥　　D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) (　　)
A.梅圣俞在妻子去世后,请求好友欧阳修为她写墓志铭,后来在给欧阳修的多封信中,又一再提
及此事。
B.谢氏出身于名门望族,但安贫乐道,治家有方,并且十分关心丈夫与士大夫的交往,是名副其
实的贤内助。
C.西兵进攻江淮地区,随后又相继发生旱灾、蝗灾,谢氏仰天长叹,忧心忡忡,可见她关注百姓
疾苦。
D.谢氏秉性明慧,懂得事理,时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下,以及世事得失,都能讲得头
头是道。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)殓以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。
(2)使吾不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也。
(3)君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢邪?
十、
1.答案    B　从下文“必怡以和”的表现看,“容止”应意为“神情举止”。
2.答案    B　句②是表现其妻治家有方,句④是表现其妻对他交友所持的态度,句⑥是表现其
妻对文章的认识。
3.答案    C　C项错误有二:一是混淆对象,将原文所说的“西兵未解”“盗贼暴起于江淮”两
件事混为一谈;二是拔高形象,从谢氏之语的最后一句可看出,主要用意是表示对自己命运的满
足,而非“关注百姓疾苦”。
4.答案　(1)用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,(从这点)就可以知道了。
(2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。
(3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?
解析　(1)翻译要抓住“殓”的词义和两个倒装成分的调整;(2)翻译要落实“抑”的词义和语
气、“累”的使动用法和全句的判断句式;(3)翻译要注意交代“是”的词义、“贤隽”的活
用类型(形容词作名词)和后一分句的语气及句式。同时,要特别留心句意的顺畅。
[参考译文]
庆历四年秋天,我的朋友宛陵人梅圣俞从吴兴来到京城,拿出他悼念亡妻的诗作,悲痛地对我
说:“我妻子谢氏死了!”请求我写一篇墓志铭来安葬她。我没有空暇写。
在一年之中,他来了七八封信,没有一封不提到谢氏墓志铭的事,并且说:“我妻子是死去的太
子宾客谢涛的女儿,谢希深的妹妹。谢希深父子是当时的知名人士,而且世代显贵荣耀。谢氏
生长在兴旺的家族中,二十岁时嫁给我,共过了十七年便去世了。她去世的那晚,(只是)用出嫁
时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,(从这点)就可以知道了。但是谢氏(平时)总是愉
快地对待这种处境。她治家有一定的方法:她所提供的饮食虽达不到丰盛奢侈,但一定做得精
致而有味;她所提供的衣服无论新旧,一定洗涤缝补得干净而整齐;我所住的官舍虽然简陋狭
小,但她洒扫庭院一定严格而认真;她平日说话、神情和举止一定温和而从容。我在世上穷困
得久了,外出时有幸与贤明的士大夫交游而感到快乐,回家来又见到我妻子和颜悦色而(使我)
忘掉了忧愁。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。我曾经跟一
些士大夫谈话,谢氏常常从屏风后面暗暗听着;一段时间后,她就完全能同我讨论某人的才能品
德的好坏,以及时事的得失,且都有条有理。我在吴兴做官,有时从外面喝醉了酒回家,她一定
问我:‘今天跟谁饮酒这么快乐啊?’听说对方是贤能的人便高兴,否则就叹息说:‘您所交往
的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?’这一年南方大旱,她抬
头看见飞蝗便叹息说:‘现在西方的战事未平息,天下非常困苦,江淮一带盗贼蜂起,加上天旱
而且蝗灾如此严重。我是一个妇女,死了能得到你来埋葬,很荣幸了。’她能安于贫困而不感
到困苦的原因,是她见识高明而且懂得道理,大多如上面讲的情况。唉!她在世时因我的贫穷
而受窘迫,死了我又无法厚葬她,我觉得只有文章可以彰显出她的不朽。而且,她平生特别懂得
文章是可贵的东西,死了能得到纪念她的文章,希望以此安慰她的灵魂,并减轻我的悲痛。这就
是我频繁地向您请求写墓志铭的原因。”既然如此,我能忍心不写墓志铭吗?
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题组一　2019年高考题组
一、(2019课标全国Ⅰ,10—13)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱
孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃
言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,
诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说
之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,
法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即
位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公
卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷
乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,及渡湘水,
为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神
事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自
以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾
生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言
诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为
傅无状,哭泣岁余,亦死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/
甚幸爱/
B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下
甚幸爱/
C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/
甚幸爱/
D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/
甚幸爱/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不
如,不久得到文帝越级提拔,一年之间就当上太中大夫。
B.贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法
令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也疏远了他。
C.贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己
钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊。
D.贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸患将自此兴起;数
年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
(2)贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。
一、
1.答案    C　本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养对祖国灿烂文化的热爱之情。
A项,“吴廷尉”作“为河南守”的主语,排除。B项,“门下”作“召置”的宾语,排除。D项,
“于郡中”是“闻”的后置状语,排除。
断句突破    三抓法准确断句
(1)抓主语,句中涉及主语有二,“贾生”“吴廷尉”;
(2)抓谓语,如“召置”;
(3)抓句式,如“闻于郡中”。
2.答案    A　本题考查识记古代文化知识的能力,涉及典籍、古代文体、礼乐、封爵等古代文
化知识,体现文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
A项,“以道、法、农三家影响最深远”错,应该是“以道、法、儒三家影响最深远”。
3.答案    C　本题考查分析概括文言阅读材料内容要点的能力,体现养成健康向上的审美情趣
与鉴赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项,情节顺序错误,文帝任命贾谊做梁怀王的太傅这一情节在文帝“表示”“自己也比不上
贾谊”之后。
4.答案　(1)于是说贾谊坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得复杂混
乱。”
(2)贾生屡次上奏,说诸侯封地有的接连数郡,不合古代制度,可以逐渐削减其封地。
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,弘扬中华文化的价值观念。
(1)“短”,说人的坏话。“擅权”,独揽大权。“纷乱”,扰乱、搅乱。
(2)“或”,有的。“制”,制度、规章。“稍”,逐渐。
解题方法    翻译句子三关注
(1)关注实词,包括多义实词、古今异义词等。
(2)关注句式,如定语后置、状语后置、宾语前置等。
(3)关注需要意译的词,平时留心不能直译的词如何依照句意进行灵活翻译。
[参考译文]
贾生名谊,是洛阳人。十八岁时,因为博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉做河南太守时,
听说他才能优异,就召请他到自己的门下,非常宠幸喜爱(他)。孝文皇帝刚刚即位时,听说河南
太守吴公的政绩是天下第一,以前还和李斯是同乡,并曾经向李斯学习,就调任他做廷尉。廷尉
于是(向文帝推荐贾生,)说贾生年纪很轻,但对诸子百家的典籍非常精通。孝文帝征召贾生为
博士。当时贾生年仅二十多岁,是博士中最年轻的。每当诏令交下来讨论时,各位老先生都不
能说什么,贾生却一一对答,每个人都感到他说出了他们想说的话。博士们于是认为(自己的)
才能比不上贾生。孝文帝很喜欢他,越级提拔,一年之内贾生就做到了太中大夫。贾生认为从
汉朝建立到孝文帝有二十多年了,天下和平融洽,就应该改定历法,改变车马服饰的颜色,制定
法令制度,确立官职名称,振兴礼乐,于是详细起草准备上述各项仪式法度的草案,色彩崇尚黄
色,官印字数采用五,确定官职名称,全都改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位,谦虚礼让,没来
得及实行。各项法令修改审定,让列侯都住到自己的封国去,这些主张都是由贾生提出来的。
因此天子提议想让贾生任公卿的职位。绛、灌、东阳侯、冯敬等人都忌恨他,于是说贾谊坏
话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽大权,使事情变得复杂混乱。”因此天子后来也疏远
了他,不采用他的建议,便让贾生做长沙王太傅。贾生已经辞别京城前往长沙,等到渡过湘江
时,写了一篇赋来吊念屈原。任长沙王太傅三年。一年多以后,贾生被皇帝召见。孝文帝正在
接受神的赐福,坐在宣室里接见贾生。孝文帝因为对鬼神的事有所感触,就向贾生询问鬼神的
原本。贾生因此详细说明了这里面的道理。一直谈到深夜,孝文帝(听得入神),在座席上不知
不觉移近了贾生。接见之后,文帝说:“我很久没有见到贾生了,自以为超过了他,现在才知道
还是不如他。”过了不久,任命贾生为梁怀王太傅。梁怀王,是孝文帝的小儿子,很受宠爱,又
喜欢读书,所以(孝文帝)让贾生做他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾生
进谏,认为国家的祸患从此兴起了。贾生屡次上奏,说诸侯封地有的接连数郡,不合古代制度,
可以逐渐削减其封地。文帝没有听从。过了几年,怀王骑马,从马上掉下来摔死了,没有后代。
贾生感伤自己做太傅不称职,哭了一年多,也死了。
二、(2019课标全国Ⅱ,10—13)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。
公叔座知其贤,未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之
王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵
地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾
君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下
议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”
孝公曰:“善。”“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不
可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,
秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法
太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦
民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良
造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之
以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去
安邑,徙都大梁。惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五
邑,号为商君。
(节选自《史记·商君列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必
杀之/无令出境/
B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必
杀之/无令出境/
C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必
杀之/无令出境/
D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必
杀之/无令出境/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。
B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝
公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。
B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝
公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。
C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此
震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。
D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至
大梁,惠王感慨说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
(2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
二、
1.答案    B　本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现在探究中理解、掌握祖国语言文字的基本规律的学科素养,增强对祖国语言文化的热
爱。A项,“奇才”作“有”的宾语,二者之间不可断开。C项,“不听用鞅”结构完整,意思是
“不能任用商鞅”,中间不可断开。D项,“举国”修饰“听之”,二者之间不可断开。
2.答案    B　本题考查了解并掌握古代文化常识的能力,体现文化传承与理解的学科素养,弘
扬中华优秀传统文化。
B项,“汤武即商汤与孙武的并称”错。历史上的孙武不是“王”,文中说“汤武不循古而
王”,是指汤武不守古法,却统一了天下,由此可知“汤”指商汤,“武”指周武王。
3.答案    C　本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,体现养成健康情趣与鉴赏品位的
学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项,“无论何人犯法均施以刑罚”错。文中说太子犯法,“不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公
孙贾”。
4.答案　(1)圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。
(2)法令在民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
解析　本题考查文言文字词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用
的学科素养,增进对祖国语言文字的审美体验。
(1)强国:使国家强盛。故:旧的事物,这里指陈规。利民:使百姓获利。(2)民(第一个):民间。之
(第一个):往,到。初令:新法。
[参考译文]
商君是卫君妾所生的儿子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。商鞅年轻时喜欢刑名之学,侍奉
魏国相国公叔座。公叔座了解他的才能,还没来得及向魏王推荐。适逢公叔座病了,魏惠王亲
自去探病。公叔座说:“公孙鞅年纪虽轻,但有特殊的才能,希望大王能把国家大事全交给他。
大王如果不能任用他,就一定要杀掉他,不要让他走出国境。”公叔座死后,商鞅听说秦孝公下
令在全国求贤,想要重整穆公霸业,向东收复失地,就向西入秦,通过秦孝公的宠臣景监求见孝
公。孝公与商鞅交谈,谈了几天仍不知疲倦。景监问商鞅:“你用什么打动了我们的国君?我
们的国君特别高兴!”商鞅说:“我用富国强兵的方法向他进言,他就格外高兴。”孝公任用
商鞅后,商鞅想变法,孝公担心秦人议论自己。商鞅说:“行动上犹豫,搞不成名堂;事业上犹豫,
建不成功绩。圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧
制。”孝公说:“好。”“治理国家的方法不止一种,有利于国家的事情就不必依照古法。所
以汤武不守古法,却统一了天下;桀纣不变旧礼,却遭到了灭亡。反对古法的人不能非难,遵循
古礼的人不值得称赞。”孝公说:“好。”任商鞅为左庶长,最终制定了变法的命令。法令在
民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。正在这时,太子触犯了新法。商鞅说:
“新法不能通行,是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人,不能施
刑,就处罚了太傅公子虔,太师公孙贾被处以墨刑。第二天,秦人都守法了。新法实行了十年,
秦人非常满意,路不拾遗,深山里也没有盗贼,家家富足,人人饱暖。百姓勇于为国作战,不敢私
斗,乡镇安定。于是任命商鞅为大良造。过了五年,秦国富强。孝公派商鞅率兵攻打魏国。商
鞅埋伏的士兵突然袭击,俘虏魏公子卬,并乘势攻打魏军,大胜回国。魏惠王屡次被齐、秦打
败,国内空虚,势力渐衰,恐慌起来,于是派人说割河西地区给秦以求和。魏国于是从安邑迁都
到大梁。魏王说:“我后悔没采纳公叔座的意见啊。”商鞅破魏返秦,秦王把於、商等十五邑
封给他,他被称为商君。
三、(2019课标全国Ⅲ,10—13)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸
侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤,欲事
之。魏文侯以为将,击秦,拔五城。起之为将,与士卒最下者同衣食,与士卒分劳苦。卒有病疽
者,起为吮之。卒母闻而哭之,曰:“往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其
子,妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。魏
文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之
宝也!”起对曰:“昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。
由此观之,在德不在险。”武侯曰:“善。”吴起为西河守,甚有声名。魏置相,相田文。吴起
不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于
子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起
乃自知弗如田文。田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。吴起惧得罪,遂去,即之楚。楚悼
王素闻起贤,至则相楚。于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵
戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴
起,并中悼王。悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十
余家。
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁
/君疑之/谢吴起/
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/
鲁君疑之/谢吴起/
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/
鲁君疑之/谢吴起/
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/
鲁君疑之/谢吴起/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。
B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。
C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五
城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。
B.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,
治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。
C.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情;而公
叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。
D.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害于他,
施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
(2)及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。
三、
1.答案    B　本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现了在探究中理解、掌握祖国语言文字的基本规律的学科素养,增强对祖国语言文字的
热爱的感情。
A项,“(鲁)君用起/则是弃卫鲁/君疑之”明显不通,其中第二个“君”是名词,作“疑之”的主
语,“鲁”与“君”不能断开。C项,“而君用起则是/弃卫”,句意不通,“则是弃卫”结构完
整,不可断开,意思是“就是舍弃了卫国”。D项,“有战胜之”缺动词“有”的宾语,“名”应
作“有”的宾语,“名”后断开。
2.答案    C　本题考查古代文化知识,体现了文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统
文化。
C项,“三晋”指春秋末期晋国分出的韩、赵、魏三国。
知识拓展    从公元前633年晋文公作三军设六卿起,六卿一直掌握着晋国的军政大权。到晋平
公时,韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六卿相互倾轧。后来赵氏把范氏、中行氏灭
掉后,公元前453年又联合韩氏﹑魏氏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王
命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年,魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯三家瓜分了晋公室剩
余的土地。
3.答案    C　本题考查分析概括文言阅读材料内容要点的能力,体现了养成健康审美情趣与鉴
赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项错在“他深表不满”。文中吴起逃往楚国的原因是“(公叔)害吴起。吴起惧得罪”。
4.答案　(1)田文说:“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。
(2)等到悼王死去,王室大臣暴乱而攻击吴起,吴起退逃到悼王尸旁并伏在尸体上。
解析　本题考查翻译文言文的能力,体现了语言建构与运用的学科素养,增进对祖国语言文字
的审美体验。
(1)此乃……也:这就是……啊。所以:……的原因。弗如:比不上,不如。(2)攻:攻击。伏之:伏
在悼王的尸体上。
[参考译文]
吴起,是卫国人,侍奉鲁国国君。齐国人攻打鲁国,吴起率领军队攻打齐国,大败齐军。有鲁国
人说:“鲁国是小国,而有战胜的名声,那么诸侯们就要打鲁国的主意了。况且鲁国、卫国是兄
弟般的国家,而鲁君任用吴起,就是舍弃了卫国。”鲁君怀疑吴起,就疏远了他。吴起这时听说
魏文侯贤德,想去侍奉他。魏文侯任命吴起为将,攻打秦国,攻下五座城。吴起做将领,同最下
等的士兵穿同样的衣服吃一样的饭,替士兵分担劳苦。有个生毒疮的士兵,吴起替他吸毒汁。
士兵的母亲听说后哭了,说:“昔年吴公曾为他父亲吸毒疮,他父亲战时勇往直前,最终死在敌
人手里。吴公现在又为我儿子吸毒疮,我不知儿子会死在哪里。”文侯因为吴起善于用兵,廉
洁公正,能得所有士卒的心,于是任命吴起为西河郡守,来抵御秦国、韩国。魏文侯死后,吴起
侍奉其子武侯。武侯沿黄河顺流而下,到了中流,回头对吴起说:“太美了!山河如此险固,这是
魏国的国宝啊!”吴起回答说:“昔日殷纣的国都,左边有孟门山,右边有太行山,常山在它的北
面,黄河流经它的南面,他不实行德政,武王杀了他。由此看来,(治国)在于推行德政,而不在于
地势险要。”武侯说:“好。”吴起做西河郡守,很有声誉。魏国设相国,任命田文为相。吴起
不高兴,对田文说:“请让我跟你比比功劳,怎么样?”田文说:“国君年轻,国家不安定,大臣不
忠心归顺,百姓不能信服,在这时,是应把政务交给你呢,还是交给我呢?”吴起沉默了很久,说:
“应该交给你。”田文说:“这就是我职位在你之上的原因。”吴起才知道自己不如田文。
田文死后,公叔任相国,娶了魏国公主,忌恨吴起。吴起害怕获罪,于是离开去了楚国。楚悼王
一向听说吴起贤德,一到楚国就让他任相国。于是向南平定百越;向北吞并陈国、蔡国,击退三
晋的军队;向西讨伐秦国。诸侯都为楚国强盛而忧虑。先前被吴起削去特权的楚国贵族们都
想加害吴起。等到悼王去世后,王室大臣暴乱而攻击吴起,吴起跑到楚悼王停尸的地方,伏在悼
王的尸体上。攻击吴起的暴徒趁机用箭射吴起,同时也射中了悼王的尸体。悼王下葬后,太子
即位,于是命令尹把射吴起时射中悼王尸体的人全部杀掉。因射杀吴起而被灭族的有七十余
家。
四、(2019北京,7—11)阅读下面文言文,完成1—5题。(19分)
左氏《国语》,其文深闳杰异,固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫,不概于圣。余惧世之学
者溺其文采而沦于是非,是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理,作《非国语》。
幽王二年,西周三川皆震。伯阳父①曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之
也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而镇阴也。阳失而在
阴,川源必塞。源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?若国亡,不过十年。十年,数之纪也。夫天之
所弃,不过其纪。”是岁也,三川竭,岐山崩。幽王乃灭,周乃东迁。
非曰:山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我
谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者,必
涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡氵贲激以败土石。是特老妇老圃者之为也,犹足动乎
物,又况天地之无倪,阴阳之无穷,以澒洞轇轕②乎其中,或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知
之?且曰:“源塞,国必亡。人乏财用,不亡何待?”则又吾所不识也。且所谓者天事乎?抑人事
乎?若曰天者,则吾既陈于前矣;人也,则乏财用而取亡者,不有他术乎?而曰是川之为尤!又曰:
“天之所弃,不过其纪。”愈甚乎哉!吾无取乎尔也。
(取材于柳宗元《非国语》)
[注]    ①伯阳父:周朝大夫。②澒洞轇轕:弥漫无际广阔深远。
1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
①不概于圣　　　　　　　　　　　概:大略
②不得由中庸以入尧、舜之道　　由:沿着
③特天地之物也　　特:只是
④是恶乎与我谋　    恶乎:于何、怎么会
⑤必涌溢蒸郁以糜百物　　糜:使……熟烂
⑥抑人事乎　　抑:还是
⑦吾既陈于前矣　　既:既然
⑧不有他术乎　　术:途径、原因
A.①⑦　　B.②⑧　　C.③⑥　　D.④⑤
2.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.其文深闳杰异
《国语》文章深刻宏阔杰出特异
B.其说多诬淫
其中所言多是诬陷和混乱的
C.彼固有所逼引
以上事物本来自有其相互作用的条件
D.又况天地之无倪
又何况天地广阔无边
3.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中,模糊了是非,作此文拨乱反正。
B.伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起,是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
C.柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比,说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
D.此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点,体现了朴素的唯物主义思想。
4.将下面语句译为现代汉语。(4分)
①认之者不塞则惑
②吾无取乎尔也
5.文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳,请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。(6分)
四、
1.答案    A　本题考查古代诗文的相关知识,重点考查理解文言实词含义的能力,培养阅读中
华优秀传统作品的能力。
概:一致、符合。“不概于圣”的意思是“与圣人之道不相吻合(一致)”。既:已经。“吾既
陈于前矣”的意思是“我已经在前面陈述过了”。
2.答案    B　本题考查对文言文中语句的理解,重点考查理解文言实词在文中含义的能力,体
现了把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养热爱祖国灿烂文化的感情。
其说多诬淫:它的主张许多是荒谬的。诬淫:荒诞歪斜。
3.答案    C　本题考查分析、理解内容要点的能力,体现了思维的发展与提升的学科素养,培
养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
C项,“自然界自动自休的机理是可以被认识的”错,柳宗元列举老妇烹调、老菜农汲水灌溉
的事例,是为了说明万物都是相互吸引又相互排斥的,都能使物体发生变化。
4.答案　①认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的
②我对于《国语》的上述说法无所采纳
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,培养弘扬中华文化的价值观念。
①者:……的人。塞:隔阻,这里引申为“孤陋寡闻”。惑:迷乱,这里引申为“糊涂”。②尔:代
词,这个说法。
5.答案　文章第三段首先批驳川震亡国说,指出自然界自动自休,与人世间的祸患没有关系;接
着批驳源塞造成财用匮乏从而导致国亡说,指出财用匮乏自有其原因,不能归因于川震;最后批
驳“天之所弃,不过其纪”说,指出此论之荒谬更甚于前者。
解析　本题考查对文言文论证结构的分析能力,重点考查局部段落的论证层次,体现了思维发
展与提升的学科素养,培养学生良好的思维品质。
本段分三层进行论述:第一层,“非曰……其孰能知之”,论述了万物都是相互吸引、相互排斥
的,这是客观存在,阴阳之气的流动造成了地震,而非人事。第二层,“且曰……而曰是川之为
尤”,论述了若源头堵塞,人乏财用,并不是山川河流之过。第三层,“又曰……吾无取乎尔
也”,表明观点,反对伯阳父把国家灭亡归因于三川地震的错误观点。这三个层次,由自然万物
的客观规律,到老妇、老菜农的日常生活,再到驳斥伯阳父的观点,层次分明。
[参考译文]
左丘明的《国语》,文章深刻宏阔、杰出特异,的确是世人所特别喜爱而不忍释手的一部书。
可是它的主张许多是荒谬的,与圣人之道不相吻合。我担心世上的读书人沉迷于它的文采而
分不清是非,这就不能沿着中庸之道达到尧、舜之道。根据这个道理,我写了《非国语》。
(《国语》记载)周幽王二年,西周的泾河、渭水、洛水流域都发生地震,周朝大夫伯阳父说:
“周朝快要灭亡了!天地间的阴阳二气,有一定的秩序;如果失去秩序,那是人为扰乱的。阳气
潜伏在下面不能出来,阴气被压迫得不能上升,于是就发生了地震。现在三河流域发生地震,是
由于阳气错失位置而把阴气压住了。阳气错失位置而处在阴气的位置上,河水的源头必定堵
塞。源头堵塞,国家必定灭亡。人们缺乏财物,不灭亡还等待什么?如果国家灭亡,不超过十
年。十年,正好是数的一纪(数字起于一,终于十,故十是数的一纪)。被上天所抛弃,是不会超过
一纪(十年)的。”就在这一年,三条河流枯竭,岐山崩塌。后来周幽王被杀,周王室也就东迁
了。
(柳宗元)批驳说:山岳河流,只是天地间的自然物;阴与阳,是游动在天地间的元气。阴阳二气自
然运动、自然静止,山岭自然耸立,河水自然流淌,这些现象的存在怎么会与人商量呢?河水会
干枯和阻塞,山会崩塌和陷落,自然界的变化怎么会由人来安排呢?以上事物本来自有其相互
作用的条件,认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的。用釜鬲烧火煮饭,必然沸水翻
腾蒸气喷涌才能使各种食物熟烂;汲水灌溉菜园,必然因水流迅疾冲散土块石头。这不过是老
妇人、老菜农做的事,尚且能够使物体发生变化,又何况天地广阔无边,阴阳二气无穷无尽,它
们弥漫充塞、纵横交错于天地之间,有时会合有时分离,有时吸引有时排斥,像车轮、织机一样
不停运转,这种变化规律谁能预料呢?(伯阳父)还说:“源头堵塞,国家必定灭亡。人们缺乏财
物,不灭亡还等待什么?”这又是我所不能理解的了。况且他所说的事究竟是天意造成的呢,
还是人为造成的呢?如果说是天意造成的,那我已经在前面陈述过了;如果说是人为造成的,那
么因缺乏财物而导致国家灭亡的,难道没有其他的原因吗?却说成是河流的过错!(伯阳父)还
说:“被上天所抛弃,是不会超过一纪(十年)的。”这就更加荒谬了! 我对于《国语》的上述说
法无所采纳。
五、(2019浙江,14—18)阅读下面的文言文,完成1—5题。(20分)
                               《宗子相①集》序
                                 [明]王世贞
呜呼!此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之,而吴郡王世贞为之序,曰:昔在建安,二曹龙
奋,公幹角立。爰至潘陆衍藻,太冲修质,沈宋丽尔,必简岳岳,李杜并驱,龙标脱衔。古之豪杰于
辞者,往往志有所相合而不相下,气有所不相入而相为用,则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣。
日,余与李攀龙于鳞燕中游也,子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄,自喜甚,尝从吴一
再论诗,不胜,覆酒盂,啮之裂,归而淫思竟日夕,至喀喀呕血也。当其所极意,神与才傅,天窍自
发,叩之泠然中五声,而诵之爽然风露袭于腋而投于咽,然当其所极意而尤不已,则理不必天地
有,而语不必千古道者,亦间离得之。夫以于鳞之材,然不敢尽斥矩镬②而创其好,即何论世贞
哉?子相独时时不屑也,曰宁瑕无碔③。余则无以难子相也。诸善子相者,谓子相超津筏而上之;
少年间是非子相者,谓子相欲逾津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思,际吾才之界,以
与物境会。境合则吾收其全瑜,不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句,句不得累篇,吾时时上
驷,以次驰天下之中下者,有一不胜,而无再不胜,如是耳。今其篇章具在,即使公幹、太冲、必
简、龙标小自贬损,而附于诸贤之骥,子相甘之哉。
子相于文笔尤奇,第其力足以破冗腐,成一家言,夺今之耳观者,而大趣乃在北地李先生。以子
相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲
夫然具是不朽矣。
世之立功名、尚通显者,日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎④有声,以不能附会,
非久出参⑤闽藩。属有岛寇事⑥,衽席吏民,调兵食,规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。比
死,家祀而人哭之,则子相居恒不怿,谓:“麒麟凤皇,宁能并鸡犬用乎?不得之,不能为圣世。吾
厌吾鸡犬,行去矣!”于鳞大赏之,为诗曰:“一为麟凤言,三叹加飧食。”其曹偶持论若此。
(选自《弇州山人四部稿》,有删节)
[注]　①宗子相:宗臣(1525—1560),字子相,与李攀龙(字于鳞)、王世贞、吴国伦等六人合称明
代“后七子”。②矩镬:犹规则、法度。③碔:似玉的石头。④考功郎:吏部官员。⑤参:这里
指担任布政参议。⑥岛寇事:指倭寇侵扰福建沿海。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.叩之泠然中五声　　　　中:符合。
B.余则无以难子相也　　　难:诘问。
C.字不得累句　　　　　　累:积累。
D.以不能附会　　　　　　附会:依附(权贵)。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　　)
A. 　　　B. 
C. 　　　　　　D. 
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象,为下文高度评判宗臣的才华和成就
提供了一个气势恢宏的文学史背景。
B.宗臣凭着才气能做到“理不必天地有,而语不必千古道”,而李攀龙和王世贞都不能达到这
样的境界,所以宗臣对他们两人很不屑。
C.宗臣也有治世才能,任职地方能保境安民,又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京
官,“出参闽藩”是离开京城到福建任职。
D.文章将议论与描写结合,使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写,
虽只寥寥数笔,其形象就跃然纸上。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就
法 而 又 不 假 年 以 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)则岂尽人力哉?盖亦有造物微旨矣。(4分)
(2)世之立功名、尚通显者,日讥薄文士无毛发之用。(4分)
五、
1.答案    C　本题考查理解文言实词的能力,着重考查学生语言建构与运用的能力,把握语言
文字特点及其运用规律,培养热爱祖国语言文字的核心素养。
累:妨害,损害。
方法技巧    掌握文言实词推断5法
(1)代入推断法
对于选择、判断类的词语解释题,最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中
贯通文意,解释准确而无滞碍者即为正确解释,反之则为错误解释。
(2)因文定义法
由于一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意思,因此考生可因文来定义,即根据具体的
上下文语境来判断某个实词的具体含义。
(3)联想印证法
①课本联想法。高考试题中考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们
要善于联系课内学过的实词,举一反三,找出对应文句,进行相应迁移。
②双音联想法。古汉语以单音节词为主,现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词,
可以联想双音节词来推断。
③成语联想法。不少成语源于文言文,因此成语中保留了很多词语的古义,可借助平时比较熟
悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词的含义。
(4)句式推断法
古人行文,常用整齐的句式,如排比句、对偶句等,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相
同、相近或相对,这样就可以由已知词的词性、词义来推测未知词的词性、词义。
(5)语法推断法
分析句子结构,运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式,分析实词在句中充当什么成分,确定
其词性,从而推断文言实词的意义。
2.答案    A　本题考查理解文言虚词的能力,培养学生语言建构与运用的能力,能在语言情景
中运用语言文字进行交流沟通。
A项,均为转折连词,却。B项,结构助词,的/主谓之间,取消句子独立性。C项,目的连词,来/介词,
表因果,因为。D项,动词,成为/介词,给、替。
方法技巧    文言虚词的7大推断技法
(1)代入检验法。答题时先判断自己最熟悉、最有把握的那一句里虚词的意义和用法,然后将
其代入另外一句,再看看代入后文意是否通顺、恰当。
(2)句意分析法。根据句子的大意推断文言虚词在句中的意义和用法。
(3)标志识别法。有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,其用法是固定的。如用“者”
“也”“乃”“为”表判断,用“见”“于”“为”“为所”表被动。
(4)句位分析法。一些虚词在句中的位置不同,那么它所起的作用也就不同。
(5)语法切入法。根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了
词语的词性和用法。
(6)词性界定法。有些文言词兼有实词和虚词两种性质,可借助上下文语境,推断其词性和用
法。词性不一样,用法也不一样。
(7)对称分析法。语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相
同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法来推断对应位置的疑难虚词的用法。
3.答案    B　本题考查分析概括文言阅读材料内容要点的能力,体现养成健康向上的情趣与鉴
赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
由语境可知,宗臣不屑的是“矩镬”。
疑难突破    阅读文言文的步骤
在考试过程中,不少同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言
文题目,应遵循三个步骤。
第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍文章。初步明
确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等。
第二步:细读题目,认真研读字、词、句。在这一步阅读中,要根据题干理清要求,结合各选项
的具体内容,一一落实,找到要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识
(实词、虚词、活用、句式等),完成较为容易的题目。
第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,同时纠正前两
步中出现的偏差,是一个深入和复核的过程。
4.答案　以子相之诗//足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而
又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣
解析　本题考查文言文阅读断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能
力,体现把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养对祖国灿烂文化的热爱。
“乃往往屈法而伸其才”与“乃往往屈才而就法”属于对称句,两句前后都需要停顿;“悲
夫”表示感叹,往往独立成句,前后应断开。
5.答案　(1)那么难道都是人的力量(造成的)吗?大概也有上天精妙的意图吧。
(2)世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。
解析　本题考查文言文字、词、句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与
运用的学科素养,体现弘扬中华文化的价值观念。
(1)岂……哉:难道……吗。盖:大概。微旨:精妙的意图。
(2)通显:通达显赫。薄:鄙视。无毛发之用:没有丝毫的用处。
方法技巧    文言文翻译两原则
一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落
实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的
要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求
的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数词语、句子,可以采取直接翻译的方式来进行。
二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的
时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求。考生要养成推敲语句
的习惯。翻译成现代汉语以后要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对
它进行修改、润色,适当地进行意译。
[参考译文]
唉!这就是广陵宗子相的诗歌和文章。武昌的吴国伦为之编传,而吴郡的王世贞为之作序。序
的正文说:早在建安年间,曹操和曹植像蛟龙奋起,刘桢与之并立。后来潘岳、陆机辞藻过分华
丽,左思的文风质朴干净,沈佺期、宋之问文采华丽,杜审言锋芒毕露,李白、杜甫并驾齐驱,王
昌龄气势雄浑,不受羁绊。在言辞方面,古代的这些文坛领袖常常心志相合,文采不相上下;文
风有所不同却能为今人借用,那么难道都是人的力量(造成的)吗?大概也有上天精妙的意图
吧。
一天,我与李攀龙在燕中一带交游,宗子相带着吴国伦、徐中行到来。宗子相才气高而气概雄,
非常自信,他曾经和吴国伦探讨诗歌,不能战胜,就翻倒酒杯,把它咬裂,回家后日夜思考,以至于
喀喀地呕出血来。当文章诗歌全部表达出他的心意时,神采与才能相合,天窍自然打开,叩击发
出的声音轻妙合乎五音,诵读的快感像风露从腋下传到咽喉;然而当他的文章诗歌不能完全表
达他的心意且思绪无法停止时,那么道理不一定自古存在,而语言不一定古人所道,也是深思熟
虑分析获得。凭借李攀龙的才能,仍不敢违背法度而按自己的爱好创作,何况我王世贞呢?宗
子相唯独时时不屑一顾,说宁可要有瑕的玉也不要像玉的石头。我就没有办法责问宗子相
了。诸位和宗子相交好的人,说宗子相能不用船筏而渡河;少年中评论宗子相的人,说宗子相想
渡河而舍弃船筏。然而,这向来都不是子相的意图。扩充我撰写的思维,拓展我才能的边界,来
与物境融会。物境融合我就收集它全部作为精品,不合我就姑且保留精华而放弃糟粕。文字
不得妨害句子,句子不能妨害全篇,我有时也会写出一些精品,我拿它们与天下中下等的作品进
行比较;(跟田忌赛马一样)有一次不胜,剩余两次胜出,如此罢了。现在宗子相的文章都在这里,
即使刘桢、左思、杜审言、王昌龄稍微对其贬低,让宗子相依附在诸位贤人之后,宗子相心甘
情愿。
在文笔方面宗子相尤其奇异,仅仅他的力量就足以破除冗长腐庸,自成一家之言,更改现在人们
的观念,可是宗子相的最大志趣在于要像李梦阳那样。凭宗子相的诗歌,对于诗法要求是没有
遗憾的,却常常委屈诗法而伸张他的才能;他的文章完全展现了他的才能,却常常委屈他的才能
而遵守文法,但他不幸英年早逝。可悲呀,然而具备这些也会流传后世,永垂不朽。
世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。宗子相唯
独认为不是这样。担任考功郎有政声,因不能依附权贵,不久外调福建任布政参议。管辖属地
有倭寇侵扰沿海,他安置官吏百姓,调派士兵粮食,法度是当地最好的。后又辅佐臬台,因抗倭
有功,升任提学副使。等到将死时,家人祈祝哭泣,然而宗子相很不高兴,说:“麒麟凤凰,怎么能
和鸡犬一样并用?没办法,我不能成为当世圣贤。我厌恶鸡犬,我将要死了!”李攀龙大加赞赏
他,作诗云:“一为麟凤言,三叹加飧食。”他的同辈也秉持这种观点。
六、(2019天津,8—13)阅读下面的文言文,完成1—6题。(23分)
                                 衡州新学记
                                 [宋]张孝祥
先王之时,以学为政,学者政之出,政者学之施,学无异习,政无异术。自朝廷达之郡国,自郡国达
之天下,元元本本,靡有二事。故士不于学,则为奇言异行;政不于学,则无道揆法守。君臣上下,
视吾之有学,犹农之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,则无所得食,而有卒岁之忧。此人伦所以明,教化
所以成。道德一而风俗同,惟是故也。
后世之学,盖盛于先王之时矣。居处之安,饮食之丰,训约之严,先王之时未必有此;然学自为学
政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视簿
书期会①之事,则曰:“我方为政,学于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之
分与!
国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?盖欲还先王之旧,求
政于学。顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,则自前教授②施君鼎。石鼓
之学,据潇、湘之会,挟山岳之胜。其迁也,新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君
丙、知州事张君松,皆以乾道③乙酉至官下,于是方有兵事,三君任不同而责均,虽日不遑暇,然知
夫学所以为政,兵其细也,则谓教授苏君总龟,使遂葺之。居无何而学成,兵事亦已,环三君之巡
属,整整称治。
夫兵之已而治之效,未必遽由是学也,而余独表而出之,盖乐夫三君识先王所以为学之意,于羽
檄交驰之际,不敢忘学,学成而兵有功,治有绩,则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?凡
衡之士,知三君之心,则居是学也,不专章句之务,而亦习夫他日所以为政;不但为科第之得,而思
致君泽民之业。使政之与学复而为一,不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
明年八月旦,历阳张某记。
(选自《于湖居士文集》)
[注]    ①期会:按规定的期限施行政令。②教授:学官名。③乾道:宋孝宗年号。
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.元元本本　　　　　　　　　　　元:探索
B.后世言治者常不敢望先王之时　　望:察看
C.顾卒未有以当上意者　　当:符合
D.兵其细也　　细:小事
2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分) (　　)
A. 
B. 
C. 
D. 
3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(3分) (　　)
A.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所习者
旋以废忘
B.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习者/
旋以废忘
C.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习者/
旋以废忘
D.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习者/
旋以废忘
4.以下六句话分编为四组,全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是(3分) (　　)
①学无异习,政无异术
②君臣上下,视吾之有学,犹农之有田
③我方为政,学于何有
④衡之学曰石鼓书院云者,其来已久
⑤夫兵之已而治之效,未必遽由是学也
⑥不专章句之务,而亦习夫他日所以为政
A.①②⑥　　B.①④⑥　　C.②③⑤　　D.③④⑤
5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是(3分) (　　)
A.作者认为先王之时,学习是施政的基础,学政一体,紧密结合,君臣上下都重视学习,就像农民
重视耕耘一样。
B.石鼓书院搬迁之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彦洪、郑丙、张松三位官员克服困难,为重
新修建书院做出了重要贡献。
C.作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标,而应研习经世致用之学,为官后施行
有益于国计民生之政。
D.文章以驳论为主,采用正反对比的论证方法,批评了后世学者获取科第做官后废忘所学、政
学分裂的现象。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)此人伦所以明,教化所以成。(2分)
(2)则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?(3分)
(3)不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!(3分)
六、
1.答案    B　本题考查理解文言实词的能力,着重指导学生培养语言建构与运用的能力,体现
把握语言文字特点及其运用规律的学科素养,培养热爱祖国语言文字的价值观念。
望:同“方”,比较。
2.答案    A　本题考查理解文言虚词的能力,体现语言建构与运用的学科素养,能在语言情景
中运用语言文字进行交流沟通。
A项,均表示承接关系,可翻译为“就”。B项,前者一般放在形容词后,翻译为“比”;后者引出
叙述对象,可不译。C项,前者表承接关系,后者表转折关系。D项,前者为介词,翻译为“在”;
后者是表目的的连词,翻译为“来”。
3.答案    B　本题考查文言断句的能力,着重培养把握语言文字特点及其运用规律的学科素
养,树立热爱祖国语言文字、热爱中华文化的意识。
原文标点为:然学自为学,政自为政,群居玩岁,自好者不过能通经缉文,以取科第,既得之,则昔之
所习者,旋以废忘。
“自好者”为“通经缉文”“取科第”的主语,应该与后句相连,不能在其后断开,故排除A、
D两项;“昔之所习者”意思是“以前所学得的知识”,中间不断开,故排除C项。
方法技巧    文言文断句方法
(1)虚词标志法:句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词;句
尾常有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与(欤)”等虚词。
(2)动词标志法:对话、引文常常以“曰”“云”“言”为标志,一般情况下碰到它们都要停
顿;文言文常用动词充当谓语,可利用这个特点在它前面找主语,后面找宾语。
(3)修辞标志法:为使文章达到句式整齐、语言连贯的效果,古人经常运用对偶、排比、顶真、
反复等修辞手法,如果以这个特点为依据,断句准确率会更高。
(4)名词标志法:名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾),可以此来断句。还要懂得古代文化
常识,如年龄、称谓、纪年纪日、官职等方面的知识,出现这类词时,中间不能断开。
4.答案    A　本题考查分析概括作者观点的能力,体现提升批判性、独创性思维品质的学科素
养,树立正确发展观。
①是先王之时的状况,作者对此高度赞赏;②强调先王时君臣对为学的重视和农人对农田的重
视一样,表达了作者肯定提倡的态度;③是作者模仿为政者鄙弃为学之道说的话,是反面事例,
暗含批评;④是说石鼓书院由来已久,没有表示态度;⑤是客观评价学院的作用,也没有表示赞
赏;⑥提到的做法是作者提倡的。故①②⑥符合题目要求。
5.答案    D　本题考查理解分析文言文内容的能力,体现养成健康审美情趣与鉴赏品位的学科
素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。
“文章以驳论为主”理解错误,文章以“立论”为主,阐明先王之时学与政的关系,以三君为例
阐述治学之重要等均为立论。
6.答案　(1)这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
(2)那么我哪能不替他们讲出来,来劝导那些施政却不知道学习的人呢?
(3)不只三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧!
解析　本题考查文言文词句的相关知识,着重考查文言文的翻译能力,体现语言建构与运用的
学科素养,弘扬中华优秀传统文化。
(1)所以,……的原因;明,明了;成,成功。(2)安得,怎么能;夫,代词,那些。(3)不惟,不只;望,愿望;
抑,或许;于是,从这里。
[参考译文]
先王的时代,把学习作为为政之道,学习是施政的基础,施政是学习的实践,学习无不良习惯,政
令无不良之策。从朝廷到郡国,从郡国到天下,探索源头依据根本,(上下一心,)不会有做事不专
一的。所以读书人不专注于学习,就会有奇异的言行;施政者不专注于学习,就没有准则、法度
可遵守。君臣上下,看待学习,如同农人对待农田,早晚在田间,如果不耕不耘,就无处得来食物,
于是有食物无法维持到岁终的忧患。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。道德统
一,风俗相同,只是这个缘故罢了。
后世的学习,应该超过先王之时。安稳的生活,丰富的饮食,严格的教诲约束,先王之时不一定
有这些;但是学者独自学习,政者独自施政,聚集一处虚度岁月,自好者不过是能读通经书连缀
成文,来在科举中取得名次。取得名次后,那么之前的学习所得,很快就废弃忘掉了。一看到簿
书以及限期施行政令等事宜,便说:“我正理政,学习对我来说有什么用呢?”唉!后代谈到治理
之道时常常不敢与先王之时相比,大概是政与学分开的原因吧!
国家重视学习到极点了,十户人家的小村镇有老师有弟子,州县之吏用学识来评定官员,所有这
些做法难道为的是看起来更完善罢了吗?大概是想恢复先王的旧例,从学习中求得治政之理。
但是最终没有能符合皇上心意,那么这是士大夫和学者的罪过啊。
衡州的学馆叫石鼓书院,它由来已久,中间迁到城南,读书人感觉不方便,于是又迁回到旧址,这
是前任教授施君鼎所为。石鼓书院处于潇水、湘水交汇之处,拥有山岳的胜景。书院迁居时
新屋还不全备。提点刑狱王彦洪、提举常平郑丙、知州事张松,都在乾道乙酉年到官,当时正
有战事,三人任职不同但责任均等,虽然每天没有闲暇时间,但是知道学习是施政的根本,兵事
琐碎,就安排教授苏总龟将学馆修葺完成。过了不久学院建成,战事也停止了,围绕三个人的管
辖之地,整齐严谨可称为安定。
战事停止,治理有成效,不一定就是这座学馆的缘故,而我唯独表彰他们,突出其作为,其实是为
这三个人懂得先王重视学习的本意而高兴,在战乱之中,不敢忘记治学,学院建成后,兵事上有
功,治理上有成效,那么我哪能不替他们讲出来,来劝导那些施政却不知道学习的人呢?所有衡
州的读书人,懂得这三个人的心思,就会就学于此院,不只是致力于学习章句,也学习那些日后
用来为政的知识;不只是为了科举取得名次,也想要辅助君王成就惠泽万民的大业。使政令与
学习再次成为一体,不只这三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧。
书院建成第二年八月早晨,历阳张某记载。
题组二　2015—2018年高考题组
一、(2018课标全国Ⅰ,10—13)阅读下面的文言文,回答问题。(19分)
鲁芝字世英,扶风郿人也。世有名德,为西州豪族。父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居
雍,耽思坟籍。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎
中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣
帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,
更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝。魏明帝许
焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,
驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖
大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝
坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,魏
帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践阼,转镇东将军,进爵为侯。
帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是
征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁
身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为
人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。
(节选自《晋书·鲁芝传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄
而起为并州刺史/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。
D.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.鲁芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本为豪族,但幼年失去父亲后,即流离失所;入仕后受到
郭淮器重,后又随从曹真出督关右,官职也不断得到升迁。
B.鲁芝倾心革新,治政卓有成效。任天水太守时,蜀地饱受侵扰,人口减少,他全力守卫,修建城
市,恢复旧境;离任时,天水各族百姓均请求让他留任。
C.鲁芝审时度势,进言劝谏曹爽。曹爽辅政时,他在曹手下任司马,曹受到讨伐,他率部下驰援,
并提出应对策略,劝曹挟天子以号令四方,然而未被采纳。
D.鲁芝洁身自好,深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为人清心寡欲,与人和睦又不
苟同,任职到老,以礼始终,自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。
(2)帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。
一、
1.答案    C　本题考查文言文断句的能力。“芝坐爽下狱”,“坐爽”是“下狱”的状语,表
示下狱的原因,中间不能断开,由此可排除A、D项。“口不讼直”“志不苟免”为对称句,应
在“直”后断开,排除B项。
解题步骤    文言断句三步法
解答文言断句类题目,首先,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础;其次,注
意各字词在句中充当的成分;再次,注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反,
如果是两个事件,句子再短也要断开。答题时注意选项的对比,注意结合文意进行分析。
2.答案    C　本题考查理解古代文化常识的能力。A.“坟籍”指古代典籍;“坟典”是《三
坟》《五典》的并称,后转为古代典籍的通称。《三坟》即伏羲、神农、黄帝之书,《五典》
即少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书。B.阙:本指皇宫门前两边供瞭望的楼,借指朝廷。C.“又
表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座”错。践阼,指帝王即位。晋武帝是由魏元帝禅让而
登上帝位的。D.逊位,也称退位,是指君主或其他统治者(通常特指世袭产生的统治者)放弃自
己的职务和地位的行为。
考点归纳    文化常识的考查范围
文化常识的考查主要有古代的官职名称、建筑的名称、年号、谥号、庙号、文书名称、官
场礼节、朝廷机构、典章制度、行政区划等。平时注意积累,尤其是课下注释的相关内容。
答题时还要注意结合语境。
3.答案    B　本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。天水郡和蜀国相邻,常被蜀军侵
犯掠夺。由文意可知该项中“蜀地饱受侵扰”弄错对象。
方法归纳    概括分析题设误点及答题角度
此类题在拟制时,首先将阅读材料的内容分为若干个方面,然后选择较为重要的四个方面作为
切入点,用四个选项来进行概括和分析。一般情况下,不会对概括人物性格方面的内容设误,只
会在具体分析时对细节内容设误。答题时注意仔细比对选项和原文,重点关注时间、地点、
人物以及重点词句的翻译。
4.答案　(1)诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)皇上因为鲁
芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。
解析　本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)以:凭借。以为:把……作为。先驱:先锋。
(2)以:因为。素:向来。
方法技巧    翻译句子的方法
翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留。凡是古今意义相同的
词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时都要保留。
“删”,就是删除。删掉不需要译出的文言虚词。“补”,就是增补。变单音节词为双音节词,
补出省略句中的省略成分。“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”,就是调
整。把古代汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”,就是变通。在忠于原文的基础上,活译
文言字词。
[参考译文]
鲁芝,字世英,扶风郡郿县人。(鲁家)世代有名望德行,是西州的大户人家。鲁芝的父亲被郭氾
所害,鲁芝从小流离失所,十七岁时迁居雍州,潜心研究古代典籍。被郡里举荐为上计吏,后被
州里征召为别驾。魏国的车骑将军郭淮是雍州刺史,非常敬重鲁芝。于是举荐他为孝廉,又任
命他为郎中。后鲁芝被授为骑都尉、参军事,代理安南太守,后来又升任尚书郎。曹真到关西
督察时,又任命鲁芝参大司马军事。曹真去世后,宣帝代职,于是任命鲁芝参骠骑军事,后调任
天水太守。天水郡和蜀国相邻,常被蜀军侵犯掠夺,人口减少,盗贼四起,鲁芝竭力镇守防卫,改
造城市,几年的时间,被掠夺的土地都被收复了。又调任广平太守。天水各族百姓都非常仰慕
他的美德,老人和小孩到朝廷上书,请求留下鲁芝。魏明帝答应了这一请求。曹爽辅政的时候,
鲁芝被授任司马。鲁芝多次提出正直的言论和绝妙的计策,曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要
杀曹爽的时候,鲁芝率领他的手下攻门闯关,赶赴曹爽处,劝诫曹爽说:“先生您处在伊尹、周
公的高位,一旦因为获罪被罢免,(就像李斯一样)即使想牵黄犬,也不可能再做到了。如果挟制
天子保住许昌,依仗帝王的威势,发文书征调四方兵马,谁敢不听从您呢?如果放弃这些离去,(那
就是)想要前往东市被杀头,难道不令人痛惜吗?”曹爽懦弱又糊涂,没有听取鲁芝的意见,于是
束手就擒被杀。鲁芝因曹爽而被捕入狱,论罪当死,但他不争辩曲直,不苟且求取赦免。宣帝赞
许他,于是赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春起兵反叛,魏帝出征,鲁芝
率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后,鲁芝升任大尚书,掌管刑狱审理。武帝
登基后,鲁芝调任镇东将军,晋爵为侯。皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士
兵为他建造五十间房屋。鲁芝因年已七十,告老退休,章表上奏了十多次,于是被征召为光禄大
夫,加官特进,配给吏卒,门前像官署一样设置木栅。羊祜为车骑将军,于是要把自己的位置让
给鲁芝,说:“光禄大夫鲁芝洁身自好、清心寡欲,为人谦和而不盲目苟同,做官至头生白发,始
终守礼,未曾被任选此官职,我反而超越了他,怎么能满足天下人的愿望呢!”皇帝没有听取。
鲁芝就是如此被人敬重。泰始九年去世,时年八十四岁。武帝为他哀悼,赐谥号贞,并赐墓地百
亩。
二、(2017课标全国Ⅰ,10—13)阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
谢弘微,陈郡阳夏人也。父思,武昌太守。从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。弘微本
名密,犯所继内讳,故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此
儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遗财禄秩,一不
关豫。混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处,居在乌
衣巷,故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微子。义熙八年,
混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆
有文簿。高祖受命,晋陵公主降为东乡君。自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,
不异平日,田畴垦辟,有加于旧。中外姻亲,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义
也。性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居
丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。兄曜历御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽
除,犹不啖鱼肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。弘微口不言人短长,而曜好
臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百
人。弘微一无所取,自以私禄营葬。曰:“亲戚争财,为鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之
后,岂复见关。”十年,卒,时年四十二。上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事。追赠太常。
(节选自《宋书·谢弘微传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器
有子如此/足矣/
B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/
有子如此/足矣/
C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器
有子如此/足矣/
D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/
有子如此/足矣/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。
D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.弘微出继从叔,一心只爱读书。他是陈郡阳夏人,从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭
富有,但他只是接受数千卷书籍,其余财物全不留意。
B.弘微简言服众,此举受到重视。他参与集会,常与子弟们诗文唱和,住在乌衣巷,称为乌衣之
游;又极有文才口才,受到叔父谢混赏识,称为微子。
C.弘微为人审慎,治业井井有条。谢混去世以后,他掌管产业,犹如替公家办事,账目分明;九年
以后,多个方面得到很大发展,人们见后无不感叹。
D.弘微事兄如父,临财清正廉洁。他对谢曜感情极深,谢曜去世,他哀戚过礼,除孝后仍不食荤
腥。东乡君死,留下巨万资财、园宅,他一无所取。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。
(2)而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。
二、
1.答案    D　本题考查文言断句的能力。要关注两个方面,一是语句的大致意思,二是四个选
项不同的点断之处。比如“时然后言/所继叔父混名知人”与“时然后言所继叔父/混名知
人”,从后文看,“混”是专有名词,即“谢混”,“所继叔父”是谢弘微和他的关系,用来修饰
“混”,由此分析,“所继叔父/混名知人”的断法有误。据此排除B、C两项。再如“此儿深
中夙敏方成/佳器有子如此”与“此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此”,“有子如此”前省略
主语“你”,即谢弘微的父亲谢思,其前应断开。据此可排除A项。
2.答案    B　本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“与血亲有同有异,只是血亲
中的一部分”错。“姻亲”与“血亲”不同,“姻亲”指由婚姻关系结成的亲戚,“血亲”指
有血统关系的亲属。
3.答案    B　本题考查筛选并整合文中的信息及归纳内容要点、概括中心意思的能力。“常
与子弟们诗文唱和”张冠李戴,原文中是说谢混“唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏
会”。
疑难突破    概括分析题疑难突破:
(1)选项落实。即将选项中涉及的内容,落实到原文中的相关区域。
(2)比较鉴别。即拿选项的内容与原文中相关信息仔细比照,寻找差别,要特别注意人物、时
间、地点、事件的过程与结果。
(3)对比排除。即根据前两步的分析结果,对比选项,用排除法筛选出答案。
4.答案　(1)品性严肃正直,行为坚持遵守礼制法度,侍奉过继家的亲族,恭敬谨慎过于常礼。
(2)而谢曜喜爱褒贬人物,谢曜每每发表议论,弘微常说其他的事岔开话头。
解析　本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)注意单音节词要翻译成双音节词,如“严
正”翻译为“严肃正直”,“恭谨”翻译为“恭敬谨慎”,“过常”翻译为“过于常礼”。(2)
“臧否”翻译为“褒贬”;“言论”用作动词,翻译为“发表议论”;“乱”翻译为“岔开”。
[参考译文]
谢弘微,陈郡阳夏人。父亲谢思,是武昌太守。堂叔谢峻,是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己
无子,就以谢弘微为嗣子。谢弘微本名为密,因为触犯了嗣母的名讳,所以就用字来代替名。谢
弘微孩童时代,风采充溢、端庄谨慎,遇到适当的时机才说话,他嗣父的弟弟谢混有知人之名,
见到谢弘微,认为他不同于寻常之人,对谢思说:“这个孩子深沉早慧,将成为才行出众的人,有
这样的儿子就足够了。”谢弘微自己家里一向贫穷俭约,但嗣父产业很丰盈,他只接受了嗣父
的数千卷书,遗产俸禄一概不加过问。谢混风格高尚峻洁,很少同人交往,只和同族兄弟的儿子
谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微因为赏析文义而聚会。曾经一起宴饮,住在乌衣巷,所以称之为
乌衣之游。谢瞻等人富有才华,能言善辩,谢弘微常常用简要的话使他们信服,谢混特别敬重和
珍视他,称他为微子。义熙八年,谢混因为是刘毅的同党而被处死,谢混的妻子晋陵公主把谢混
的家事委托给谢弘微。谢弘微经营产业,办事如同处理公务,一枚钱一尺帛的出入,都有文簿记
录。高祖做了皇帝,晋陵公主降封为东乡君。从谢混死到此时已经九年了,而房舍整齐,仓库充
盈,仆人听从使唤,各有所业,和平常没有什么不同,田地的开垦种植,比旧时有所增加。本族外
姓的亲戚,出家的和世俗的朋友故旧,进门见到这么齐整的家况,没有谁不感慨叹息,甚至有人
为之流泪,深为谢弘微的义行所感动。(谢弘微)品性严肃正直,行为坚持遵守礼制法度,侍奉过
继家的亲族,恭敬谨慎过于常礼。太祖镇守江陵,以谢弘微为文学。谢弘微因为母亲去世而离
职。守丧以孝顺著称,服丧期满超过一年后,谢弘微仍然吃素食。谢弘微的哥哥谢曜历任御史
中丞,元嘉四年去世。谢弘微为哥哥长期吃素食,哀痛超过礼法,丧服虽然脱去,仍不吃鱼肉荤
腥。谢弘微少年丧父,侍奉兄长如同父亲,兄弟之间极其友爱和睦,当时没有人能比得上。谢弘
微口中不说别人的好坏,而谢曜喜爱褒贬人物,谢曜每每发表议论,弘微常说其他的事岔开话
头。元嘉九年,东乡君去世,遗留数目巨大的资财,园宅十几所,奴仆还有数百人。谢弘微一概
不要,用自己的俸禄营办丧事。谢弘微说:“亲戚之间争夺财产,算得上最为鄙贱的事情。现在
财产多就分用,少就共用,不至于穷困就可以了,人去世以后,哪里还去管它。”元嘉十年去世,
享年四十二岁。皇上极为痛惜,让左右二卫一千人营办丧葬事务,一直到丧事完毕。朝廷追赠
谢弘微为太常。
三、(2016课标全国Ⅰ,4—7)阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门,泄
水入曹娥江,民受其利。以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡
橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法,更践久,习知朝廷台
阁典宪,首相韩琦每咨访焉。仁宗末年,琦请建储,与公亮等共定大议。密州民田产银,或盗取
之,大理当以强。公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。”固争之,遂下有司议,比
劫禁物法,盗得不死。契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:
“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害讫息。英宗即位,加中
书侍郎兼礼部尚书,寻加户部尚书。帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮
质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。熙宁三
年,拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年,起判永兴军。居一岁,还京师。旋以太傅致仕。元
丰元年卒,年八十。帝临哭,辍朝三日。公亮方厚庄重,沉深周密,平居谨绳墨,蹈规矩;然性吝啬,
殖货至巨万。初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,而外若不
与之者。尝遣子孝宽参其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石。安石德其助己,故引擢孝宽
至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。
(节选自《宋史·曾公亮传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　　)
A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆
从者之廋耳/索之/果然/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.曾公亮初入仕途,为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,
他兴修水利工程,将水引入曹娥江,民众因此得益。
B.曾公亮久经历练,通晓典章制度。他熟知朝廷政务,首相韩琦每每向他咨询;密州有人偷盗民
田产银,他认为判处死刑过重,据理力争,最终改判。
C.曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,
派使者偕同雄州赵滋前往调解,边地双方得以相安无事。
D.曾公亮老谋深算,暗中为子孙计。他为人深沉,思虑周密,曾举荐王安石,安石受到宠信,他考
虑子孙前程,不露痕迹地处处随顺安石,终于得到回报。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?
(2)苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。
三、
1.答案    B　本题以给文言文断句的方式来考查考生对文言文语句的理解能力。对于断句题,
答题时应坚持据意断句,并在理解句意的基础上适当运用排除法。“盗悉窜他境”指盗贼全
逃窜到别的州境,中间不能断开,排除C、D两项。“移书诘盗”意为下发公文追究盗贼,语意
完整,排除A项。
2.答案    C　“可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”错,“有司”应该指有具体职务、做
具体工作的官吏,并不是指各级官员。
备考策略　本题考查考生对古代文化常识的识记能力。古代文化常识题是课标全国卷从201
5年开始命制的一种题型,即在阅读材料中选取四个具有古代传统文化内涵的词语,对其相关
内容进行解说,要求考生选择出正确或不正确的一项。针对这种题型,备考时可对与人物传记
内容相关的古代文化常识进行分门别类的整理并加强识记。
3.答案    C　“派使者偕同雄州赵滋前往调解”曲解原文,原文“使(之)谕以指意”的意思是:
派他前去告谕旨意。
易错点拨　本题是对阅读材料相关文意的综合考查,着重于对文意内容的概括和分析。本题
在拟制时,首先将阅读材料的内容分为若干方面,然后选择较为重要并能贯穿全文的四个方面
作为切入点,用四个选项的表述来对原文进行概括和分析。错误类型往往有曲解原文、无中
生有、张冠李戴等,例如本题C项就是利用“使”的多义性来曲解文意。答题时要带着选项
去细读原文,认真比对辨析,找到与文意不符的地方即可判断该项错误。
4.答案　(1)赐宴不到场,这是对君主命令的不敬。君主有病,却一定要他亲临宴会,做这样的事
能心安吗?
(2)苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病,世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
解析　(1)锡:通“赐”,赐予。是:代词,这。虔:恭敬。
(2)救正:纠正弊病。持禄:保持禄位。固宠:加固宠幸。
易错点拨　文言文翻译常见的八种错误类型:①不需要翻译的强行翻译;②实词的翻译不够准
确;③把今义当作古义翻译;④翻译中虚词没有体现出来;⑤该删除的词语仍然保留;⑥省略成
分没有翻译出来;⑦翻译句式不符合现代汉语语法习惯;⑧应该意译的却直译。
[参考译文]
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。考中进士甲科,任会稽县知县。百姓在镜湖旁边耕种农田,常常
担心湖水泛滥。曾公亮建立闸门,将水排到曹娥江,百姓在这件事情上得到益处。(曾公亮)以
端明殿学士的身份任郑州知州,为政有能干的名声,盗贼都流窜到外地,以至于夜不闭户。曾经
有使者丢失了口袋中的东西,下公文追究盗贼,曾公亮上报:“我们境内没有窝藏盗贼,大概随
从之人偷藏而已。”搜查使者的随从,果然如此。曾公亮明达详熟公文法令,任职时间长,熟悉
懂得朝廷台阁的规章,首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年,韩琦请求立储,与曾公亮等共同商
定大计。密州民田产银,有人盗取民田产银,大理寺把他们当作强盗论处。曾公亮说:“这是禁
物,盗取民田产银虽然是强盗行为,与从百姓家中盗取财物有区别。”坚持争论,于是朝廷就下
达给有关部门讨论,比照抢劫盗窃禁物的法律,盗取民田产银不判死刑。契丹纵容百姓在界河
捕鱼,又多次通行盐船,官吏不敢禁止,都说:和他们计较,将要生出事端。曾公亮说:“刚开始时
不禁止,以后将怎么办呢?雄州赵滋勇敢有计谋,能够胜任。”派他前去告谕旨意,边境的祸害
终于平息了。英宗即位,加封曾公亮为中书侍郎兼礼部尚书,不久加户部尚书。皇帝身体不适,
辽国使者到来不能接见,让曾公亮在馆中设宴,使者不赴宴。曾公亮质问使者道:“赐宴不到
场,这是对君主命令的不敬。君主有病,却一定要他亲临宴会,做这样的事能心安吗?”使者于
是赴宴。熙宁三年,被任命为司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年,起用他判永兴军。过了
一年,返回京城。不久以太傅的身份退休。元丰元年去世,享年八十岁。皇帝亲临哭悼,停止上
朝三天。曾公亮端方庄重,深沉周密,平时谨守法律,循规蹈矩;但天性吝啬,家产增加到巨万。
当初推荐王安石,等到和他一起辅政,知道皇上正偏向他,暗中为子孙考虑,凡是改革各事,一概
听从,而表面上装作不同意。曾经派儿子曾孝宽参与他的谋划,在皇上面前几乎没有异议,于是
皇帝更信任王安石。王安石感谢他帮助自己,因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼
曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病,世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
四、(2015课标全国Ⅰ,4—7)阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
孙傅,字伯野,海州人。登进士第,为礼部员外郎。时蔡翛为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,
不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索
民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论
议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。靖康元年,召为给事中,进兵部尚
书。上章乞复祖宗法度,钦宗问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。”时谓
名言。十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。金人围都城,傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而
前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。是日,金人遂登城。二年正月,钦宗诣金帅营,以傅
辅太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屡贻书请之。及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可
帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。密谋匿
之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争
斗杀之,误伤太子。因帅兵讨定,斩其为乱者以献。苟不已,则以死继之。”越五日,无肯承其
事者。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万
一可济。”遂从太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子
傅也,当死从。”是夕,宿门下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。绍兴中,赠开府仪同三
司,谥曰忠定。(节选自《宋史·孙傅传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之
益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之
益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益
/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益
/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.孙傅入仕以后,积极向上建言。他担任礼部员外郎,对尚书蔡翛纵论天下大事,劝蔡迅速有所
变更,否则必将失败,可惜他的建议没有被采纳。
B.孙傅不畏金人,努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子,他密谋藏匿太子,杀二宦者将首
级送至金营,欺骗金人说,这就是误伤太子之人。
C.孙傅上奏,请求恢复祖宗法度。他任兵部尚书后,从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年
间的法度,批评崇、观年间的法度,受到时人赞许。
D.孙傅舍身取义,死后谥为忠定。太子被迫至金营,孙傅随往,却受到守门者劝阻,他表示身为
太子傅,应誓死跟从太子;后被金人召去,死于北廷。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
(2)金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
四、
1.答案    A　欲断句,先明其意。“高丽入贡使者”句意不通,排除C、D;由于主语承前省略,
可知“(宰相)被贬至蕲州安置”的表述错误,排除B。
解题思路　本题考查文言断句的能力。多读、分析比较是理解的途径,正确理解是点断的基
础。读全文,贯文意,明结构,揣语气,先断开,后确定。基本方法:大处着眼,小处着手,先易后难,
顾及前后,根据文意,利用实词,参照虚词,把握语法,研究句式,结合常识,考虑修辞。
2.答案    D　太子只能有一个,所以“有时也可指其他儿子”不正确。
3.答案    B　“杀二宦者”不正确,原文为“别求状类宦者二人杀之”。
4.答案　(1)我只知道我的君王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。(译出大意
给2分;“帝”“苟”“死”三处,每译对一处给1分)
(2)金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的
可能。(译出大意给2分;“不吾索”“面责”“庶或”三处,每译对一处给1分)
解析　(1)帝:名词用作动词,称帝。苟:连词,表假设,如果。死:为之死,“死”的为动用法。
(2)不吾索:“不索吾”。面责:当面指责。面,名词作状语,当面。庶或:大概,或许。
方法归纳　文言文句子翻译首先要确定采分点,采分点一般为实词、重点虚词、句式。实词
包括:重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。注意判断句、被动句、省
略句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句等句式。翻译时要注意字字落实,直译为主。
同时注意上下文,关注语境,在基本明确大意的前提下,正确翻译。
[参考译文]
孙傅,字伯野,海州人。考中进士,担任礼部员外郎一职。当时蔡翛任尚书,孙傅向他陈述天下
政事,劝他早点做些更改,否则一定会失败。蔡翛不听。孙傅升任中书舍人。宣和末年,高丽人
入朝进贡,使者所过之处,调发民夫修船,引起骚动,用度又颇多。孙傅说:“滥用民力妨碍农事,
而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同,上奏贬谪他安置在蕲州。给事
中许翰认为孙傅的论议虽然偶尔与苏轼相同,但没有他意,以职论事而受到指责实在过分,许翰
也被罢黜。靖康元年,孙傅受召入京任给事中,升任兵部尚书。呈上奏章请求恢复祖宗法度,钦
宗问他原因,孙傅说:“祖宗的法度有利于百姓,熙宁、元丰年间的法度有利于国家,崇宁、大
观年间的法度有利于奸臣。”当时的人认为他说的是名言。十一月,授任尚书右丞,不久改任
同知枢密院。金人围攻都城,孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻,军队败退,士兵们掉
进护龙河中,尸体把护龙河都填满了,城门急忙关闭了。当天,金兵攻进城里。靖康二年正月,
钦宗到金兵元帅营中,任命孙傅辅助太子留守京城,仍然兼任少傅。钦宗二十多天还不回来,孙
傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。等到废立皇帝的檄书传来,孙傅大哭道:“我只知道我的君
王可以在中国称帝而已,如果另立异姓,我将为此而死。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、
妃子公主,孙傅留住太子不遣送。秘密谋划把太子藏在民间,另外找了两个像宦官的人杀死,并
杀死十几个死囚,把他们的首级送给金人,欺骗金人说:“宦官打算把太子秘密送出,京城人争
斗杀宦官,误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定,杀死作乱的人献过来。如果不停止索求,太子
就会自杀。”过了五天,没有人肯承担这件事。孙傅说:“我是太子的师傅,应当与太子同生
死。金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的
可能。”于是跟从太子出城。守城门的金兵说:“金人想要的是太子,留守何必参与?”孙傅
说:“我是宋朝大臣,而且是太子傅,应当拼死跟从。”当晚,住在城门下;第二天,金人召他前
去。第二年二月,死在北方金人朝廷。绍兴年间,被追赠为开府仪同三司,谥号为“忠定”。
                            C组　教师专用题组
一、(2018课标全国Ⅱ,10—13)阅读下面的文言文,回答问题。(19分)
王涣字稚子广汉妻阝人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习
《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹,当职割断,不避豪右。宠风声大行,入为大司农。和
帝问曰:“在郡何以为理?”宠顿首谢曰:“臣任功曹王涣以简贤选能,主簿镡显拾遗补阙,臣奉
宣诏书而已。”帝大悦,涣由此显名。州举茂才,除温令。县多奸猾,积为人患。涣以方略讨
击,悉诛之。境内清夷,商人露宿于道。其有放牛者,辄云以属稚子,终无侵犯。在温三年,迁兖
州刺史,绳正部郡,风威大行。后坐考妖言不实论。岁余,征拜侍御史。永元十五年,从驾南巡,
还为洛阳令。以平正居身,得宽猛之宜。其冤嫌久讼,历政所不断,法理所难平者,莫不曲尽情
诈,压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹,以为涣有神算。元兴元年,病卒。百姓市道莫
不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛,致奠醊以千数。涣丧西归,道经弘农,民庶皆设盘案于路。吏问
其故,咸言平常持米到洛,为卒司所抄,恒亡其半。自王君在事,不见侵枉,故来报恩。其政化怀
物如此。民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。延熹中,桓帝事黄老道,悉毁诸房祀,
唯特诏密县存故太傅卓茂庙,洛阳留王涣祠焉。自涣卒后,连诏三公特选洛阳令,皆不称职。永
和中,以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏,皆尽其能,纠剔奸盗,不得旋踵,一岁断狱,不过数十,
威风猛于涣,而文理不及之。峻字叔高,终于太山太守。
(节选自《后汉书·王涣传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒
学习《尚书》/读律令/略举大义/
B.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒
学/习《尚书》/读律令/略举大义/
C.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒
学习《尚书》/读律令/略举大义/
D.王涣字稚子/广汉妻阝人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒
学/习《尚书》/读律令/略举大义/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。
B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。
D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.王涣初入仕途,才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹,遇事敢于决断;陈入朝为大司
农,回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能,王由此得以显名。
B.王涣扫除积弊,境内风清气正。他担任温县县令,以谋略铲除奸猾之徒,世面清平,商人露宿
于道;升任兖州刺史后,又依法整肃下属部门,极有声威。
C.王涣办案严谨,治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者,探寻本来面目,尽力还以公
正;又能够揭发奸隐之事,深受外界称叹,被誉为有神算。
D.王涣政绩卓著,后任难以比肩。他死于洛阳令任上,皇上下令特选其继任者,均不称职;后来
选用任峻,任充分发挥文武属吏才干,仍然忙得无法分身。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之。
(2)一岁断狱,不过数十,威风猛于涣,而文理不及之。
六、
1.答案    B　本题考查文言文断句能力。解答此题,应在通读文段的基础上把握大意,查找标
志词语和对称结构。如文中介绍王涣的经历时,“少”与“晚”对举,“敦儒学”与“习《尚
书》”“读律令”句式相同,“也”常用于句末,等等。
2.答案    D　本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。“京师”旧指国都,“京”字
单用也可以指国都,但“师”字单用常指老师、军队之类,故“旧时均可指国都”错。
3.答案    D    本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。文末说任峻选拔文武官员,充分
发挥这些人的才能,这些人检举剪除奸恶盗贼,决不畏避退缩,声威超过了王涣,D项任峻“充分
发挥文武属吏才干,仍然忙得无法分身”没有依据。故D错。
疑难突破    曲解文意和无中生有是文言文概括分析题的常设陷阱。做题时先找到原句,再细
查是否有释义错误,并借助语境仔细推敲,可以判断是否曲解文意;细审选项中的每一个信息点
在原文中是否有相关表述,要留意相关细节,识别选项中自行添加而原文中并未出现的信息,可
断定是否无中生有。
4.答案　(1)百姓思念王涣恩德,在安阳亭西为他建造祠堂,每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
(2)一年间的断案,不过几十件,声威超过王涣,而在条理方面比不上他。
解析　本题考查理解并翻译文中句子的能力。文言翻译必须遵循“信”的原则,直译为主,意
译为辅。(1)句中务必落实的有“思”“德”“荐”及介宾后置(“为立祠安阳亭西”);(2)句
中重点落实的有“岁”“狱”“于”“文理”“及”。
[参考译文]
王涣字稚子,是广汉郪县人。父亲王顺,是安定太守。王涣年少时喜好行侠,崇尚武力,与强悍
轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的操行,重视儒学,学习《尚书》,研读律令,大体能
明晓其主要思想。他担任太守陈宠的功曹后,对自己的职责认真负责,敢于决断,即使对豪强大
户也决不留情。陈宠名声大震,被提升到朝中任大司农。汉和帝问他:“你在郡中是用什么办
法治理政务的?”陈宠叩头回答说:“臣任用功曹王涣,让他选拔有才能的人;又让主簿镡显弥
补纠正有漏洞的地方,我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴,王涣从此知
名。州里举荐王涣为茂才,并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒,长期以来成了当地
人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击,把他们全都杀了。县境内安定太平,有的商人就在外
面过夜。那些放牛的人,经常说将牛交给王涣了,始终没有发生互相侵犯的事。王涣担任了三
年温县县令后,升为兖州刺史,他纠正所属郡县,声名大震。后来由于审问妖妄言论不符合实情
而被定罪。一年多以后,又被征召任命为侍御史。永元十五年,王涣随从皇帝南巡,返回后被任
命为洛阳令。他以办事清平公正严格要求自己,处理案件也宽严得当。那些含有冤情,长期诉
讼,而历任官员所不能判决,按法律情理难以彰明,人们难以信服的案件,王涣无不弄清真伪,消
除大家的疑虑。同时他还用巧妙的办法,多次揭发和暴露隐秘的坏人坏事。京城的人都称颂
叹服,认为王涣神机妙算。元兴元年,王涣病死。无论是城市居民还是行旅之人没有不叹息
的。男女老少都共同集资,上千人为他举行祭奠之礼。王涣的灵柩向西运回家乡,路过弘农县,
老百姓都在路旁摆设盘案加以祭奠。官吏问这样做的缘故,老百姓都说平常带米到洛阳,被士
卒衙门所盘剥,经常要损失一半。自从王涣任洛阳令后,不再有官吏掠夺侵扰的事情了,所以来
报答他的恩情。王涣政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣的恩德,在安阳
亭西为他建造祠堂,每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间,桓帝使用黄老学说,将所有的
祠堂全部毁去,唯独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙,洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣
去世以后,皇帝连续下诏书给三公,要他们专门挑选洛阳令,但挑出来的都不称职。永和年间,
朝廷任命剧县县令勃海人任峻为洛阳令。任峻选拔文武官吏,充分发挥这些人的才能,检举剪
除奸恶盗贼,决不畏避退缩。一年间的断案,不过几十件,声威超过王涣,而在条理方面比不上
他。任峻字叔高,最后在太山太守任上逝世。
二、(2018课标全国Ⅲ,10—13)阅读下面的文言文,回答问题。(19分)
纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独
永安不受令使者以白陵使韩琦,琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质之,纯礼曰:
“陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎?”琦是其对。
还朝,用为三司盐铁判官,以比部员外郎出知遂州。泸南有边事,调度苛棘,纯礼一以静待之,辨
其可具者,不取于民。民图像于庐,而奉之如神,名曰“范公庵”。草场火,民情疑怖,守吏惕息
俟诛。纯礼曰:“草湿则生火,何足怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死,纯礼曰:“以棼然之
丝而杀之,吾不忍也。”听其家趣买以赎,命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗
立,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治,纯礼曰:“宽猛相济,圣人之训。方务去前之
苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆,纯礼审其故,此民
入戏场观优,归途见匠者作桶,取而戴于首曰:“与刘先主如何?”遂为匠擒。明日入对,徽宗问
何以处之,对曰:“愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不应为杖之,足矣。”曰:
“何以戒后人?”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥,足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正,
曾布惮之,激驸马都尉王诜曰:“上欲除君承旨,范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使,纯礼主宴,
诜诬其辄斥御名,罢为端明殿学士、知颍昌府,提举崇福宫。崇宁五年,复左朝议大夫,提举鸿
庆宫。卒,年七十六。
(节选自《宋史·范纯礼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　)
A.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
B.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
C.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
D.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一
路/独永安不受令/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。
D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.纯礼敢于抗言,受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当,他有理有据地提出异议,认为永安县
负责陵寝日常维护,不应与各县均等,得到陵使韩琦认同。
B.纯礼关怀下属,处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚,草场失火,守吏惶恐等候诛杀,库
吏因盗丝将被处死,他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
C.纯礼鉴察往事,治事去苛从宽。在开封府任上,有村民被误告谋逆,他发现事实并非如此,认
为应判杖刑,并以彰显皇上刑罚不滥为由,征得皇上认可。
D.纯礼坚毅刚直,不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧,曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼,王即借
纯礼宴请辽使事构陷纯礼,致使纯礼蒙冤,最终遭到免职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。
(2)愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。
二、
1.答案    D　本题考查文言断句的能力。解答本题关键之一是理解“荫”的含义,此处当为
“庇荫、庇护”之意,故“以……荫”不可断开,排除B、C两项。“京西转运使”为官名,做
后句主语;且“建”的对象为“陵”,而不是“京西转运使”,排除A项。
2.答案    C　本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“京兆尹”并非“知府”的
简称,是国都所在地区的行政长官。
解题步骤    解答常见古代文化知识题“两步骤”

 
3.答案    D　本题考查分析概括文章内容的能力。A.纯礼“敢于抗言”表现在他因建陵不受
令而受到众人责问时的回答,“受到韩琦赏识”根据原文“琦是其对”可知。故此项正确。
B.注意找到“以比部员外郎出知遂州”,联系下文事件及关键点“吾不忍也”“以赎”
“释”等来判断,可知此项正确。C.由“以龙图阁直学士知开封府”判断是“开封府任上”;
然后看村民的作为;再看纯礼的态度“以不应为杖之”,即“按不应做此事的罪名杖责他”;最
后看皇上的态度——“徽宗从之”。故此项正确。D.“王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼”
错,原文为“会诜馆辽使”,是王诜宴请辽使,而不是纯礼。
4.答案　(1)正尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。
(2)愚人粗鲁无知,如果以叛逆定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
解析　本题考查文言翻译能力。(1)方:正。务:尽力。虑:担心。岂:哪里。患:祸患。(2)村野:
鄙俗、粗野。蔽:决断、断定。好生:爱惜生灵。
[参考译文]
范纯礼字彝叟,因父亲范仲淹的恩荫,担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建,京西转运使把木
材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路,只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦,
韩琦说:“范纯礼难道不知道这件事吗?一定有他的说法。”后来,众人责问他,纯礼说:“陵寝
都在永安县境内,一年四时都要修缮管理,没有闲着的时候,现在竟然和各县平摊赋役,怎么比
得上将赋役搁置,用它来贡奉平时的用度呢?”韩琦肯定了他的回答。回到朝廷,任命为三司
盐铁判官,凭借比部员外郎出任遂州知州。泸南有边防事务,征调赋税严苛急切,纯礼一概以静
应对,分辨其中可以备办的,不从百姓那里征取。百姓在庐舍中画像,把他像神一样加以供奉,
命名为“范公庵”。草场失火,百姓疑虑害怕,看守草场的官吏惊恐地等待诛杀。纯礼说:“草
湿就会起火,有什么值得奇怪的!”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝大多当判死罪,纯礼说:“因
为乱糟糟的丝杀了他,我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪,命令释放受到牵连
的人。授职户部郎中、京西转运副使。徽宗即位,(纯礼)凭借龙图阁直学士的身份担任开封
知府。前任知府治政苛刻严酷,纯礼说:“宽松与严苛相辅相成,这是圣人的教导。正尽力去除
先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。”因此一概以宽松的态度来处理政
事。皇帝直接下诰命令审讯享泽村百姓谋反一事,纯礼审问事情的缘由,(原来是)这个人到戏
场看戏,回来的路上见到工匠做桶,就把桶戴在头上说:“和刘先主相比怎样?”于是被桶匠抓
住。纯礼第二天上朝应对,徽宗问怎么处理这件事,纯礼回答说:“愚人粗鲁无知,如果以叛逆
定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他,就够了。”皇帝说:
“(这样做)凭什么告诫后人呢?”纯礼回答:“正是要外面的人知道陛下不滥施刑罚,足以作为
典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅刚强正直,曾布畏惧他,挑拨驸马都尉王诜说:
“皇上想要升任你为承旨,范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者,纯礼主持宴
会,王诜诬告他动不动就直称皇上名字,纯礼被罢免为端明殿学士、颍昌府知府,提举崇福宫。
崇宁五年,复任左朝议大夫,提举鸿庆宫。去世时享年七十六岁。
三、(2018北京,8—12)阅读下面两则文言文,回答问题。(19分)
(1)积微,月不胜①日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不
胜夫敦比②于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬③日也博,其为积也大。大事之至也稀,
其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,
仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著
焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也。财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速
               ④
成。《诗》曰:“德       如毛,民鲜克举之。”此之谓也。
(取材于《荀子》)
[注]    ①胜:超过。本句意思是,月不如日重要。②敦比:注重从事。本句意思是,像这样,那么
只顾处理大事的就不如注重从事小事的。③悬:悬挂,此处意思是存在。④ :分量轻。
(2)使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且①治乱存亡则不
然。如可知,如不可知;如可见,如不可见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡
叔之事②与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其
金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行;不取其金,则不复
赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以
细,观化远也。
(取材于《吕氏春秋》)
[注]    ①且:连词,表示转折。②管叔、蔡叔之事:指叛乱之事。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.时不胜月　　　　　　　　　　　　　时:季节
B.仅存之国危而后戚之　　戚:为……悲伤
C.智士贤者相与积心愁虑以求之　　相与:一同、都
D.取其金,则无损于行　　行:行为
2.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分) (　　)
A. 　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.小事之至也数　　　　　　　小事出现得很频繁
B.大荒者亡　　政事很荒疏的国家就会灭亡
C.霸者之善著焉　　霸主的功业很显赫
D.赐失之矣　　赐,你丢失了机会啊
4.将下面句子译为现代汉语。(4分)
(1)德   如毛,民鲜克举之
(2)不取其金,则不复赎人矣
5.以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。(6分)
(1)分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
(2)分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由。(标题字数限定2—5字)
三、
1.答案    D　本题考查理解文言实词在文中的含义的能力。行:品行。
2.答案    C　本题考查理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.日:每一天。B.胜:尽、
全。C.之:助词,用在主谓之间,取消句子独立性/音节助词,无实义。D.其:代词,那。
3.答案    D　本题考查对文言文重点语句的理解能力。“赐失之矣”应译为“子贡这件事做
得不妥”。
4.答案　(1)德行虽然看起来轻如毫毛,但人们少有能举起它的。
(2)不领取金钱的话,就不再会有人去赎人了。
解析　本题考查翻译文言句子的能力。(1)鲜:少。克:能够。(2)则:那么,就。复:再。
5.答案　(1)第一则:能积微者速成。
第二则:(孔子)见之以细,观化远也。(察其秋毫,则大物不过矣。)
(2)第一则　标题:积微(说积微、积微与速成)。理由:本则内容是重视小事,积小事之成才能成
就大事。
第二则　标题:察微(说察微、萌芽与预见)。理由:本则内容是观察到事物微小的萌芽才能有
所预见,避免在大事上犯错。
解析　本题考查对文本内容的理解概括能力。(1)第一则从做事到治国,论证了“积微”的重
要性,因此“财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成”可作为中心论点;第二则先进
行道理论证,后进行举例论证,第一段“故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣”
是小结句,能够概括全文中心;第二段“孔子见之以细,观化远也”是小结句,也能概括全文中
心。(2)第一则的中心论点是“财物货宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成”,据此标题
可拟为“积微”。第二则中心论点是“察其秋毫,则大物不过矣”,据此标题可拟为“察微”
或“明察秋毫”。拟标题应结合短文论点,从论题的角度进行概括。答题时注意字数要求。
[参考译文]
(1)从细微处一点一点积累,月不如日重要,季不如月重要,年不如季重要。一般人都爱怠慢小
事,大事到来的时候再努力处理它,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。这是
为什么呢?因为小事情来得频繁(经常发生),存在的时间也长,所以日积月累效果很大;大事情
到来得稀少(不常发生),存在的时间也短,所以积累的成果小。所以善于利用每天的人可以称
王,善于利用每季的人可以称霸,出了漏洞再去补救的人就会很危险,荒淫无度不务正业必然灭
亡。所以王者注重每天的事情,霸者注重每季发生的事情,勉强维持的邦国往往是陷入危险之
后才感到悲伤,而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡,死到临头才知道死亡。亡国之
祸往往是悔不胜悔。霸主的功业很显赫,可以按季记载;王者的功名,每天都记不完。财物货宝
以大为重,政教功名与之相反,只有能积累小事的人才能快速成功。《诗经》上说:“德行虽然
看起来轻如毫毛,但人们少有能举起它的。”说的就是这个道理。
(2)假如治世和乱世、生存和死亡之间的区别就像高山和深谷、像白土和黑漆一样分明的话,
就没有必要使用智慧,即使愚笨的人也是可以知道的。然而治世和乱世、生存和死亡并不是
这样。好像可知,又好像不可知;好像可见,又好像不可见。所以有才智的人、贤明的人都在用
尽心思去探求治乱存亡的征兆,即使这样还是出现了管叔、蔡叔犯上作乱的事件和东夷八国
不听王命的阴谋。所以说治世和乱世、生存和死亡的征兆,开始时就像鸟兽们秋天长出的新
毛。(如果)能够做到明察秋毫,那么在大事上就不会出现错误了。
鲁国的法律规定,鲁国人在其他诸侯中给人做奴仆,有能够赎回他们的人,可从国库中领取赎
金。子贡从诸侯那里赎回了一个做奴仆的鲁国人,回到鲁国后却推辞,没有从国库中领取赎
金。孔子说:“赐这件事做得有过错。从今往后,鲁国人不去赎做奴仆的人了。”从国库中领
取赎金,不会对人的品行有什么损失;不领取赎金的话,就不会有人再赎人了。子路救了一个溺
水的人,那个人用一头牛来酬谢他,子路收下了牛。孔子说:“鲁国的人一定会救溺水的人。”
孔子能从细小的事情上看到结果,他对事物的发展变化看得多远啊。
四、(2018浙江,14—18)阅读下面的文言文,回答问题。(20分)
                                颜太初杂文序
                                   司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓
之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒邪?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此
勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大
儒,果足以充儒之名乎?
鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,不徒诵之,
以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,先王之道犹蘙如也,乃
求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇
康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。太初恶其为大乱风俗
之本,作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异
者,诬以罪,榜掠死狱中。妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是
废。
于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学
官。诏即行所至,改除河中府临晋主簿。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。自临晋改应天府
户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负[注],例为令录。虽愚懦昏耄无所
取者,积以年数,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列
以终身,死时盖年四十余。噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!将犬吠所怪,桀桀者必见锄也?何其仕
与寿两穷如此?
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余
止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。前世之士身不显于时,而言立于后
世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣;观其
《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记》,则守长知
弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。由是言之,为益岂不厚哉!
(选自《司马光集》)
[注]    殿负:因欠国家赋税而考核为下等。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.发言必自称曰儒　　　　　　　　发言:发表意见。
B.当时四方士大夫乐其无名教之拘　　拘:束缚,拘束。
C.牧亦坐是废　　废:(被)罢免。
D.实宽良有治行　　治行:政绩。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　　)
A. 　　　　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以
致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。
B.颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官,户曹是知府的属
官。县令的上级是州牧。
C.颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭到利益集团的嫉恨排挤,终身
仕途不顺,郁郁不得志。
D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中,表达了欣赏的态度并寄寓深切同情;在评价
颜太初诗文创作时,充分肯定了其作品的价值。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之
故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。(4分)
(2)前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?(4分)
四、
1.答案    A　本题考查对重点文言实词的理解能力。发言:开口。
2.答案    B　本题考查对重点文言虚词的理解能力。B.“其”都是人称代词,他的。A.助词,的
/提宾标志,不译。C.介词,在/引出对象,给。D.所+动词=名词性结构/为……所……,被动结
构。
3.答案    C　本题考查对文言文的理解概括能力。“效法嵇康、阮籍”错。由第二段“当时
四方士大夫……太初恶其为大乱风俗之本”可知,C项张冠李戴。
4.答案　世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所
弃失居多/余止得其两卷
解析　本题考查文言文断句的能力。首先根据关联词“又”“虽”“故”断句,然后根据句
意完整断句。
5.答案　(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必
定亲自去实践。
(2)前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短,
他的文章难道一定流传不了吗?
解析　本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)既:副词,已经、……以后。不徒:不仅、不
只。夸:夸耀、夸大。诳:欺骗。蹈:实践,践行。(2)不显于时:状语后置,不于时显。其……不:
难道……不。贱:地位卑下。
[参考译文]
天下人不崇尚儒家很久了。当今的士大夫,开口必称自己是儒家。儒家的人究竟是什么样的
呢?戴着高高的帽子,束着宽而长的衣带,穿宽大衣袖衣服的就是儒家吗?拿着书伏在书册上,诵
读不止就是儒家吗?又只是点评文章,写出华美的文字就自称儒家,这也相差太远了。放下这
些暂时不说,像西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,都是世人
所说的大儒,他们果真能够称得上儒家的名声吗?
鲁地人颜太初,字醇之,常常对当时的风气感到愤慨。他诵读先王的书籍,不拘泥形式,一定要
探求其中的道理。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,
而是必定亲自去实践。他的身份地位和平民无异,他的才华也没有得到彰显。不彰显才华,先
王之道就会湮没无闻,于是开始探求国家治理及发展社会风气的得失,用诗歌和文章的形式来
宣扬传布它。景祐初年,青州的地方长官行事荒淫放荡,向往嵇康、阮籍的处世方式,当时四方
的士大夫陶醉于没有名教的约束,一致效仿,慢慢地形成了风气。颜太初憎恨他们成了扰乱社
会风气的根本,作了一首《东州逸党》的诗来讽刺他们。这首诗被皇上听到,皇上立即治青州
长官的罪。又有郓州的长官对下属的清廉正直与自己不同而感气愤,用罪名诬陷下属,致使他
在狱中被拷打而死。他的妻子孩子弱小无处控诉,颜太初平素与他交好,怜悯他被冤死,作了一
首《哭友人》的诗,州牧也因此获罪被罢免。
当时有人举荐太初博学有文采,皇上诏令让他做国子监直讲。恰好有个对太初不友好的御史,
向皇上进言说太初狂傲自大,不能任学官一职。皇上的诏令立即下达,改授他河中府临晋主簿
一职。颜太初为人处世,实在宽厚善良并有政绩,并非狂妄之人。又从临晋改任应天府户曹,管
理南京学馆,在睢阳去世。按原来的制度,判、司、簿、尉的考核,没有因欠国家赋税而考核的
结果为下等的,都会按例升为令、录。即使那些愚蠢、胆小、昏庸、年老没什么可取之处的
人,等待数年,也会获得晋升。然而太初有如此才学,考中进士,入职做官近十年,最终到死也没
有脱离判、司、簿、尉的行列,死时大概四十多岁。唉,上天这样不看重读书人,使情况到了极
坏的地步!小人所责怪的高洁正直的人一定除去吗?为什么一定要让他们的仕途和寿命都不通
达?
世人见颜太初的官职不能吸引人,又因他的文章多指摘攻讦,那些有弊病的害怕听到自己的不
足,即使看到他的文章,也不见重视,所以他的文章被遗弃的很多,而我只得到两卷。在同州又
得到他所写的《题名记》,现在收集整理并为之作序。前代的读书人活着时地位不显赫,但文
章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?后代若能
见到他的作品,细看《后车》一诗,就不会忘记警诫教训;观看《逸党》一诗,那么礼仪就不至
于崩坏;阅读《哭友人》一诗,那些酷吏就会心生羞愧;观看《同州题名记》,地方长官就会知
道理政弊端;察看《望仙驿记》,地方官吏就不会过分迎送路过自己辖地的官员。由此看来,它
的益处不是很多吗!
五、(2017浙江,14—18)阅读下面的文言文,回答问题。(20分)
                               上池州李使君①书
                                    杜 牧
仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔。(仆)在京
城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果为不缪②,私
自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。仆不足道,虽能
为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。向者所谓俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,此才可
惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之可惜也。仆以为天资足下有异日
名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!
仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣人微旨不传,乃
郑玄③辈为注解之罪。”仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。
若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。是则圣人不生,终
不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。此则不学之徒,好出大言,欺乱常人耳。自汉已降,其
有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实控有,皆可图画,考其来由,裁其短长,十得
四五,足以应当时之务矣。
夫子曰:“三人行,必有我师焉。”此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。楚王问萍实④,对曰:
“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也。诸
葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,亦学者之一
病。
仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当时,参于前古,
能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。但随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过,此亦学者之一
病也。如足下天与之性,万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施
之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名
于后代者,足下勉之。
(选自《樊川文集》,有删节)
[注]    ①使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺史。②缪:通
“谬”。③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学大家。④萍实:南方池泽中常
生蓬草的果实。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.自然不敢以辈流间期足下也　　期:期待。
B.真可惜也　　可惜:令人惋惜。
C.使圣人微旨不传　　微:精深微妙。
D.参之于上古　　参:检验。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　　)
A. 　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满,对这些不学之徒好出大言、扰
乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。
B.作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果,比较优劣,这样
“足以应当时之务”,达到经世致用的目的。
C.作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业,但还是不同程度上存在着轻目重耳,拘泥于所
见而不知适应变化的弊病。
D.作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励,倾吐怀抱,笔端流露真情;谈论治学之道,眼界开阔,
见解精辟,语言洁净简要。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美 异
日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!(4分)
(2)仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。(4分)
五、
1.答案    B　本题考查理解文言实词在文中含义的能力。可惜:值得珍惜。
2.答案    B　本题考查常见文言虚词在文中的意义和用法。A.介词,用/介词,来。B.均为助词,
用在主谓之间,取消句子独立性。C.代词,那些/副词,表推测语气。D.连词,表顺承/连词,表修
饰。
3.答案    C    根据第三段,作者先引“今之言者”的话,再对这些话予以否定。可见A项正确。
据第三段最后一句,可知B项正确。据第五段1、2句,可知作者所写为自谦之词。说自己虽也
可以成就一家之事业,但相比而言,也存在“随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过”,即重视听来
的而不太追求实际眼见的,忽视实地考据,这是做学问不严谨的表现。C项说“拘泥于所见而
不知适应变化”与此有出入。据全文信息可知D项的判断正确。
4.答案　仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既
受足下之教/于一官一局而无过失而已
解析　初读原文,知其大意,再据文言语感,结合文言虚词断句。注意四个“之”字,前两个是
代词,位于句末;后两个则为助词“的”。
5.答案　(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂
可不努力啊!
(2)我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在子游、子
夏的位置上。
解析    要求译准重点词语,如“仆”(我)、“以为”(认为)、“足下”(对对方的尊称)、
“迹”(功业)、“勉”(勉励、自勉),“完具”(完备)、“挈”(带领)、“置”(安排)。译文语
句要通顺。
[参考译文]
我与您年龄相同但追求不一样,您性情优秀、通达、坚定、守信,心性守正而态度和蔼,再加上
温文尔雅、谦虚谨慎,所以处世坦荡没有被人指责或后悔之处。我在京城里,家里的事外人的
事,都让我整天应付不暇,不能每天把自己的心里话写出来以自明志向,自然也就不敢因同辈的
人存在的差异期望您也是这样。
去年我告假休息,从长江、汉水回到京城,才知道您出任官职的理由,为了正义而勇敢赴任,以
前我对您的希望之意果然没错。内心为您高兴,为您庆贺。您果然不辜负上天对您的期许和
我对您的期望,这两点都是值得我高兴庆贺的。幸运啊,幸运啊。我是不值得说的,虽然还有能
力学习,但终究还是没有什么长进,像您这样才华卓著,又处在这个时代,真是值得珍惜呀!以前
所说的优秀、通达、坚定、守信,心性守正而态度和蔼,再加上温文尔雅、谦虚谨慎,这是才华
值得珍惜呀;年纪四十岁就做刺史,能够主政一郡,衣食无忧,没有做吏的苦楚,这是时代值得珍
惜呀!我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂可不努
力呀!
我常想百年以来,未必就是不幸,为什么?因为有许多书流传下来并且从事研究的人多。现在
有些喜欢发议论的人说:“假使圣人的微妙意旨没有流传下来,一定是郑玄这类人犯强做注解
的错误。”我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在
子游、子夏的位置上。如果让郑玄等人的解释不值得作为典范,必须要让圣人重生,如周公、
孔夫子亲自教授(其中)精妙的要义,这样之后才可做学问。那么圣人如果不重生,我们终生无
法做学问;如果圣人重生,(我们)也会随之变得狡猾(奸诈)啊!这只不过是那些不学无术之人,喜
欢口出狂言,欺骗扰乱常人。自汉代以来,那些掌权者的成败兴衰、事业踪迹,不胜枚举,(但)青
红皂白,都有真实根据,都可以形象描述,考察其因果,判定其得失利弊,能够留下来十分之四五,
足够来适应当时社会发展的需要了。
孔子说:“几个人一起行走,一定有可以做我老师的人。”这才是随时见到听到随时记下感悟
啊,能够这样不丢弃学习时机,新颖独到的思想意念就来了。楚王询问他怎么知道南方池泽中
常生蓬草的果实的事情,他回答说:“我早年听童谣知道的。”这便是把儿童孩子也作为老师
啊。检验上古的人和事,发现对见到听到的事情反复斟酌的人,才能成为圣人。诸葛孔明说:
“各位先生读书,是想成为博学之士呀。”这才大概是那些停留在自己所见到的现象、知识
上,不懂得根据形势变化,被人称为腐儒的情况,这也是为学之人的一个弊病。
我从元和年以来,一直到现在,听到看到有名的先生才子们讨论的事情,典章制度啊,征伐叛乱
的事情啊,考据当时的现实,检验于前朝的历史,能够抓住时机而有新的想法,也算是独树一帜
的见解了。但是也有随时看到随时就忘记了,随时听到随时就丢弃了,轻视眼睛所见而重视耳
朵所听的毛病,这也是做学问的人的一种弊病。像您这样,上天给予您严谨的品性,远远超过
我。我知道自己顽劣呆笨,又不能下苦功夫学习,假如能下功夫学习,又不能把所学用于实践。
但我内心还总是想养成您那样美好的品性,有朝一日能够拜在您门下接受教导,到时担任一个
官职,管理一个地方,能够做到没有过失,仅此而已。自古以来,没有不学习而能够留名于后世
的。您努力去做吧。
六、(2017北京,9—14)阅读下面的文言文,完成1—6题。(23分)
                                  秦废封建
秦初并天下,丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。”始皇下其议,群臣
皆以为便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛
伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。
天下无异意,则安宁之术也,置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙
天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡,郡置守、
尉、监。
苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非圣人之所能为也,能不失时而已。三代之兴,诸侯无罪
不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、
秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世
之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时
者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子
房之言,知诸侯之不可复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与
焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,势也。”
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其说而附益
之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契[注]以来,臣
弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至
刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不
世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复开之欤?故吾以为李斯、始
皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。
(取材于宋·苏轼《东坡志林》)
[注]    书契:有文字记载。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.然后属疏远　　　　属:亲属
B.诸侯更相诛伐　　更:交替
C.子房亦与焉　　与:参与
D.不能易也　　易:交换
2.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分) (　　)
A. 　　　　　　B. 
C. 　　D. 
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B.诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C.君之虽欲罢侯置守,可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗
D.封建非圣人意也,势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然
4.将下面的句子译为现代汉语。(6分)
①时非圣人之所能为也,能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
5.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分) (　　)
A.文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。
C.廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。
D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。
6.第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的判
断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。(5分)
六、
1.答案    D　本题考查文言实词的含义。“易”在这里的意思是“改变”。
2.答案    C　本题考查文言虚词的含义。C.连词,表转折/连词,表顺承。A.都是连词,因为。B.
都是助词,放在主谓之间,取消句子的独立性。D.都可译为“……的情况(人)”。
3.答案    B　本题考查对文言文语句的理解能力。“以公赋税重赏赐之”意为“用公家的赋
税重赏他们”,该句并未表达“皆封侯”之意,因而B项错误。
4.答案　①时势不是圣人所能造就的,圣人能把握时势,不违背时势罢了。
②自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但是最终不能终止
篡位弑君的祸患。
解析　本题考查翻译文言句子的能力。①所字结构翻译为“所能……的”,“时”译为“时
势”。②“措”通“厝”,翻译为“放置”;“已”译为“停止”“消除”。
5.答案    D　本题考查对文意的理解和分析的能力。苏轼在文中明确表达了“故吾以为李
斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也”的态度,认为郡县制优于分封制,全文并未论述分
封制和郡县制各自的优劣。
6.答案　汉高帝和张子房是反对分封诸侯的,但是迫于形势,不得不封韩信等人为诸侯王,所以
说“封建非圣人意也,势也”。
解析　本题考查对作者观点态度的理解和分析的能力。通过阅读原文,可知汉代初期高帝(即
汉高祖刘邦)和张良采取分封各诸侯的政策,是出于形势的考虑,而非“圣人意”。
[参考译文]
秦刚刚统一天下的时候,丞相王绾等说:“燕地、齐地、楚地偏远,如果不设置诸侯王就不能镇
守这些地方,请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论,群臣都以为(分
封诸侯王)适宜。廷尉李斯说:“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多,然而后来的亲属日
益疏远,(他们)像仇人一样互相攻击,各诸侯国互相征战,最终到了天子也不能禁止的地步。现
在天下依靠陛下的神力全部统一,都成为秦朝的郡县。诸位皇子和功臣,朝廷可以用公家的赋
税重重地赏赐他们,很容易控制他们。天下人没有异心,这就是使天下安宁的办法,(所以说)设
置诸侯这一做法不适宜。”秦始皇说:“正因为有诸侯王,天下才都苦于战乱纷争不止。现在
依靠大秦宗庙的福佑,天下刚刚安定,又再设立诸侯国,这是建立(敌对的)军队,想要天下安定,
岂不是太难了吗!廷尉的主张很正确。”于是就划分天下为三十六个郡,郡设置守、尉、监的
官职。
苏子(即苏轼)说:圣人不能创造时势,也不会违背时势。时势不是圣人所能造就的,圣人能把握
时势,不违背时势罢了。三代(夏、商、周)兴盛的时候,诸侯如果无罪就不可剥夺(他们的封
国),因而君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗?这就是所说的不能创造时势。
周朝衰落了,诸侯互相吞并,齐国、晋国、秦国、楚国都拥有方圆千余里的国土,他们的势力足
够来分封诸侯,树立屏障。到了七国都称了王,做(以前)天子(才能做的)事,然而终究不肯分封
诸侯。这是(已经被验证)很久了的事情,世人害怕诸侯造成的灾祸,不只李斯和秦始皇知道这
一点。
秦始皇吞并天下以后,划分郡县,设置郡县的守吏,道理本来就应当这样,(这就)像冬天穿皮裘,
夏天穿葛衣,是按时令所应当做的事情,并不是某些人的个人智慧或独到见解,(一般)所说的不
违背时势的情况,却被大多数学者和士大夫非议。汉高帝想封六国的后人,张良认为不行,李斯
的意见与张良没有什么不同。高帝听了张良的话,知道分封诸侯的制度不可恢复,这是非常明
显的了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾,(这件事)不只是汉高帝所为,张良也参
与了。所以柳宗元说:“分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然。”
过去议论分封制的人很多,柳宗元的言论一出,其他人的言论就废弃了,纵然圣人复出,只怕也
改变不了什么了。因此我采纳他的说法,并且再添加一些议论:只要是有血气的人,就一定有争
夺,争夺一定是因为利益,而利益没有分封诸侯大。分封诸侯,是争战的开端、战乱的开始。从
有文字记载以来,臣下弑杀他的国君,儿子弑杀他的父亲,父子兄弟互相残杀,有不是因为袭取
封国和争夺王位的情况吗?自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的
程度,但是最终不能终止篡位弑君的祸患。自汉代以来,君臣父子互相残杀的情况,都是(出现
在)诸侯王的子孙中,其余的不能世袭的官宦人家,从未有过这种事。近世不再分封诸侯,所以
这种祸事差不多绝迹了。仁人君子,难道忍心再开启这种祸事吗?所以我认为李斯、秦始皇的
意见和柳宗元的言论,应当成为万世的法则。
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一、(2019南通、泰州、扬州一模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
陈选字士贤,台之临海人。天顺庚辰试礼部,丘文庄得其文,曰:“古君子也。”置第一。授监
察御史。罗一峰论夺情被谪,先生抗疏直之。出按江西,藩臬以素服入见,先生曰:“非也。人
臣觐君,服视其品秩,于御史何居?”不事风裁,而贪墨望风解绶。已,督学南畿,一以德行为主。
试卷列诸生姓名,不为弥封,曰:“吾且不自信,何以信于人邪?”每按部就止学宫,诸生分房诵
读,入夜灯火萤然,先生以两烛前导,周行学舍,课其勤惰,士风为之一变。
成化初,改中州提学。幸阉汪直巡视郡国,都御史以下咸匍匐趋拜,先生独长揖。直怒曰:“尔
何官,敢尔?”先生曰:“提学。”愈怒曰:“提学宁大于都御史耶?”先生曰:“提学宗主斯文,
为士子表率,不可与都御史比。”直既慑其气岸,又诸生集门外,知不可犯,改容谢曰:“先生无
公务相关,自后不必来。”先生徐步而出。
归奔母丧。丧毕,除广东布政使。肇庆大水,先生上灾伤状,不待报,辄发粟赈之。市舶阉韦眷
横甚,番禺知县高瑶发其赃巨万,都御史宋旻不敢诘。先生移文奖瑶,眷深憾之。眷乃诬先生党
比属官,上怒,遣刑部员外郎李行会巡按御史徐同爱共鞫。两人欲文致之,谓吏张褧者,先生所
黜,必恨先生,使之为诬。褧曰:“死即死耳,不敢以私恨陷正人也。”爰书[注]入,诏锦衣官逮问,
士民数万人夹舟而哭。至南昌,疾作,卒于石亭寺,年五十八。友人张元桢殓以疏绤,或咎其薄,
元桢曰:“公平生清苦,殓以时服,公志也。”张褧乃上言:“臣本小吏,以诖误触法,为选罢黜,实
臣自取。眷妄意臣必憾选,以厚贿啗臣,令扶同陷选。眷知臣不可利诱,嗾行等逮臣于理,弥日
拷掠,身无完肤。臣甘罪吁天,终无异口。行等乃依傍眷语,以欺天听。选刚不受辱,旬日而
殂。君门万里,孰谅其冤?”奏入不报,第以他事,罢眷镇守。
(选自《明儒学案》,有删节)
[注]    爰书:古代记录囚犯供词的文书。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.课其勤惰　　　　课:督促
B.改容谢曰　　　　谢:辞别
C.或咎其薄　　　　咎:责备
D.以厚贿啗臣　　　贿:财物
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.陈选以监察御史的身份巡查江西,还没有依法裁处官吏,当地的贪官污吏就主动辞去官职。
B.汪直来到中州,都御史以下官吏无不匍匐趋拜,唯独陈选不畏怯他的势威,仅行长揖之礼。
C.肇庆遭遇水灾,陈选急民之所急,将灾情上报朝廷,没等批复下达,就开仓放粮赈济灾民。
D.韦眷等人利用张褧的供词,将陈选迫害致死;陈选死后,张褧上书朝廷,为陈选鸣冤叫屈。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)试卷列诸生姓名,不为弥封,曰:“吾且不自信,何以信于人邪?”(5分)
(2)市舶阉韦眷横甚,番禺知县高瑶发其赃巨万,都御史宋旻不敢诘。先生移文奖瑶,眷深憾
之。(5分)
4.请根据文章第一段内容,概括陈选在为官方面的特点。(4分)
一、
1.答案    B　“谢”,结合“知不可犯”“先生无公务相关,自后不必来”分析可知,应译为
“道歉”。
2.答案    D　“韦眷等人利用张褧的供词”错误。结合文本内容“两人欲文致之,谓吏张褧
者,先生所黜,必恨先生,使之为诬。褧曰:‘死即死耳,不敢以私恨陷正人也。’”分析可知,供
词是伪造的。
3.答案　(1)试卷上写着生员们的姓名,(陈选)不加以密封,说:“我如果不相信自己,又凭什么被
别人相信呢?”
(2)市舶宦官韦眷非常蛮横,番禺知县高瑶检举韦眷大肆贪污受贿,都御史宋旻不敢查办。陈选
发檄文勉励(夸赞)高瑶,韦眷(因此)痛恨陈选。
解析　(1)“不为”前的主语是陈选;“弥封”,密封;“不自信”,宾语前置;“何以信于人邪”,
宾语前置;“以”,介词,凭借;“信于人”,被动句;“于”,介词,被。(2)“发”,检举;“其”,代
词,指韦眷;“诘”,查办,处罚;“奖”,勉励(夸奖);“憾”,痛恨;“之”,代词,指陈选。
4.答案　①刚直耿介;②恪遵礼数;③重视德行;④恪尽职守。
解析　概括陈选在为官方面的特点,立足文章第一段内容分析概括。结合“罗一峰论夺情被
谪,先生抗疏直之”分析可知,陈选刚直耿介;结合“人臣觐君,服视其品秩,于御史何居”分析,
陈选恪遵礼数;结合“督学南畿,一以德行为主”分析可知,陈选重视德行;结合“每按部就止
学宫,诸生分房诵读,入夜灯火萤然,先生以两烛前导,周行学舍,课其勤惰,士风为之一变”分析
可知,陈选恪尽职守。
[参考译文]
陈选字士贤,台州临海人。明英宗天顺庚辰年参加礼部的考试(会试),丘文庄看到他的文章,说:
“这是个古代的君子啊。”把它评为第一。陈选被授予监察御史的官职。罗一峰因为议论
夺情起复一事被贬谪,先生上奏章替他辩护。出京巡视江西,布政使和按察使穿着便服进来拜
见,先生说:“不对啊。臣子觐见国君,应该按照品级穿好官服,(穿便装)把御史放在哪里呢?”
还没有依法裁处,而贪官污吏都闻风辞官。不久后担任南京提督学政,选拔人才全然以德行为
主。试卷上写着生员们的姓名,(陈选)不加以密封,说:“我如果不相信自己,又凭什么被别人相
信呢?”每次巡视属地留宿在学宫中,生员们分房读书,夜里灯火明亮,先生让人拿着两根蜡烛
走在前面引路,巡行学舍,督促生员勤学戒惰,读书人的风气因此完全改变了。
成化初年,改任中州提督学政。得宠的宦官汪直巡视地方,都御史以下都跪在地上叩拜,只有先
生作揖。汪直发怒说:“你是什么官,敢这样?”先生说:“提学。”汪直更加恼怒说:“提学难
道官职大过都御史吗?”先生说:“提学代表着读书人,是士子的表率,不可以与都御史相
比。”汪直既被他的气概慑服,又因为生员们聚集在门外,知道先生不容侵犯,就改变神情道歉
说:“先生没有什么相关的公务,从此以后不一定要来。”先生慢慢地走出来。
母亲死去回去奔丧。守丧结束,被授予广东布政使一职。肇庆发生洪灾,先生上报灾害造成损
失的情况,不等回复,就开仓赈济百姓。市舶宦官韦眷非常蛮横,番禺知县高瑶检举他大肆贪污
受贿,都御史宋旻不敢查办。先生发文书勉励(夸赞)高瑶,韦眷(因此)痛恨陈选。韦眷就诬陷
先生与下属官员结党,皇上发怒,派遣刑部员外郎李行会同巡按御史徐同爱一起审问。两人想
要歪曲法令陷害陈选,认为吏员张褧(jiǒng)是先生罢黜的,一定会恨先生,就让他诬告陈选。
张褧说:“死就死罢了,不能因为私下怀恨而陷害正直的人。”供词呈交上去,朝廷下诏锦衣卫
逮捕审问陈选,数万百姓在船两边哭泣。到了南昌,陈选疾病发作,在石亭寺死去,年龄是五十
八岁。朋友张元桢用粗葛衣服装殓他,有人责怪他葬礼菲薄,元桢说:“陈公一生清苦,用当季
的衣服收殓他,这是陈公的心意。”张褧就上书说:“我本来是小官,因为连累触犯法令,被陈
选罢黜,我是咎由自取。韦眷胡乱猜测我一定会对陈选不满,用丰厚的财物引诱我,让我伙同他
们陷害陈选。韦眷知道我不能被利诱,就指使李行等人逮捕我,让官员审讯我,终日拷打,我身
上没一块完好的皮肤。我服罪和向天喊冤(陈选蒙冤),最终也没有什么不同的话。李行等却
仿照韦眷的话,来欺骗国君。陈选性格刚烈不肯受侮辱,十几天就死去。京城远在万里之外,谁
能料想到他的冤屈呢?”上书被送进宫去却没有回复,但凭借其他事情,罢免了韦眷的官职。
二、(2019苏北三市第一次质检,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                  赵匡凝传
匡凝字光仪,蔡州人也。父德諲。匡凝以父功为唐州刺史兼七州马步军都校。及德諲卒,匡凝
自为襄州留后,朝廷即以旄钺授之。作镇数年,甚有威惠,累官至检校太尉、兼中书令。
匡凝气貌甚伟,好自修饰,每整衣冠,必使人持巨鉴前后照之。对客之际,乌巾上微觉有尘,即令
侍妓持红拂以去之。人有误犯其家讳者,往往遭其木楚,其方严也如是。
光化初,匡凝以太祖[注]有清口之败,密附于淮夷,太祖遣氏叔琮率师伐之。未几,其泌州刺史赵
璠越墉来降,随州刺史赵匡璘临阵就擒。俄而康怀英攻下邓州,匡凝惧,遣使乞盟,太祖许之,自
是附庸于太祖。及成汭败于鄂州,匡凝表其弟匡明为荆南留后。是时唐室微弱,诸道常赋多不
上供,惟匡凝昆仲虽强据江山,然尽忠帝室,贡赋不绝。
太祖将期受禅,以匡凝兄弟并据藩镇,乃遣使先谕旨焉。匡凝对使者流涕,答以受国恩深,岂敢
随时妄有他志。使者复命,太祖大怒。天祐二年秋七月,遣杨师厚率师讨之。八月,太祖亲领大
军南征。及师厚济江,匡凝以兵数万逆战,大为师厚所败。匡凝乃燔其舟,单舸急棹,沿汉而遁
于金陵。后卒于淮南。
《新唐书》云:师厚由阴谷伐木为梁,匡凝以兵二万濒江战,大败,乃燔其舟,单舸夜奔扬州。行
密见之,曰:“君在镇,轻车重马输于贼,今败,乃归我邪!”《欧阳史》云:行密厚遇匡凝,其后行
密死,杨渥稍不礼之。渥方宴食青梅,匡凝顾渥曰:“勿多食,发小儿热。”诸将以为慢,渥遣匡
凝海陵,后为徐温所杀。初,匡凝好聚书,及败,杨师厚获数千卷于第,悉以来献。
(选自《新五代史》,有删节)
[注]    太祖:后梁太祖朱温。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.累官至检校太尉　　累:多次
B.太祖将期受禅　　　禅:封禅
C.匡凝乃燔其舟　　　燔:焚烧
D.诸将以为慢　　　　慢:轻视,傲慢
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.父亲去世后,赵匡凝自封为襄州留后,后来朝廷对他这一官职给予了确认。
B.赵匡凝非常注重个人仪表,对于祖上及父亲的名讳,也非常爱护,不容侵犯。
C.唐末朝廷衰微,各地藩镇大多不上交赋税,但赵匡凝兄弟仍照常缴纳贡赋。
D.赵匡凝对后梁太祖朱温心怀忠义,积极输送物资,但还是被他派兵打败了。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)匡凝气貌甚伟,好自修饰,每整衣冠,必使人持巨鉴前后照之。(4分)
(2)及师厚济江,匡凝以兵数万逆战,大为师厚所败。(3分)
(3)行密厚遇匡凝,其后行密死,杨渥稍不礼之。(3分)
4.请简要概括赵匡凝两次遭太祖讨伐的原因。(4分)
二、
1.答案    B　禅:禅让,指帝王让位给别人。
2.答案    D　由“是时唐室微弱,诸道常赋多不上供,惟匡凝昆仲虽强据江山,然尽忠帝室,贡赋
不绝”可知,文中说的是赵匡凝对唐王朝心怀忠义。
3.答案　(1)赵匡凝气度相貌非常高大壮美,喜好整理装饰自己,每次整理衣服帽子,一定让人拿
着大镜子(自己)前后照看。
(2)等到杨师厚渡过长江,赵匡凝率领数万士兵迎战,被杨师厚打得大败。
(3)杨行密很优厚地对待赵匡凝,后来杨行密去世,杨渥就渐渐地不尊敬(礼貌地对待)他了。
解析　(1)“气貌”译为“气度相貌”,“伟”译为“高大壮美”,“修饰”译为“整理装
饰”。
(2)“济”译为“渡过”,“逆”译为“迎战”,“为……所”是被动句式。
(3)“厚”译为“优厚”;“遇”译为“对待”;“礼”是名词作状语,译为“尊敬、礼貌
地”。
4.答案　第一次,太祖清口战役失败后,赵匡凝暗中依附于淮南蛮夷;第二次,太祖将期受禅,赵
匡凝不支持。
解析　解答时,需在读懂原文的基础上,准确筛选出与题目相关的语句:第一次,“光化初,匡凝
以太祖有清口之败,密附于淮夷,太祖遣氏叔琮率师伐之”;第二次,“太祖将期受禅”,“匡凝
对使者流涕,答以受国恩深,岂敢随时妄有他志”。筛选出来信息之后需进行有效甄别,准确概
括。
[参考译文]
赵匡凝字光仪,是蔡州人。父亲赵德諲。赵匡凝凭借父亲的功劳任唐州刺史兼七州马军步军
都校。等到赵德諲去世后,赵匡凝自封为襄州留后,朝廷也就将旄钺(作为任职凭证)授予他。
他镇守多年,很有威望德惠,多次升职到检校太尉、兼中书令。
赵匡凝气度相貌非常高大壮美,喜好整理装饰自己,每次整理衣服帽子,一定让人拿着大镜子
(自己)前后照看。会见客人时,乌巾上稍觉得有灰尘,就让侍候的歌妓拿着红色的拂尘拂去
它。有不小心触犯了他家讳的人,往往要遭受他棍棒的捶打,他就是这样方正严明。
光化初年,赵匡凝因太祖在清口战役失败,暗中依附于淮南蛮夷,太祖派氏叔琮领兵攻伐他。不
久,他属下的泌州刺史赵璠翻过城墙来投降,随州刺史赵匡璘在战阵前被抓住。不久康怀英攻
下邓州,赵匡凝害怕,派使者乞求结盟,太祖答应了他,从此依附于太祖。等到成汭在鄂州被打
败,赵匡凝上表推荐他弟弟赵匡明任荆南留后。这时唐王朝衰微虚弱,各道常规的赋税大多都
不上供了,只有赵匡凝兄弟虽然雄踞一方,可是对唐王朝竭尽忠心,贡赋不曾停止。
太祖正准备约定时间接受禅让的帝位,因为赵匡凝兄弟都据守藩镇,就派遣使者预先告谕自己
的意旨。赵匡凝对着使者流泪,回答说,自己深受唐朝恩德,哪里敢随时世而妄自有别的想法。
使者回去复命,太祖非常愤怒。天祐二年秋天七月,派杨师厚领兵征讨他。八月,太祖亲自率领
大军南征。等到杨师厚渡过长江,赵匡凝率领数万士兵迎战,被杨师厚打得大败。赵匡凝于是
烧掉自己的战船,驾着一只小船急速划桨,沿汉水逃往金陵。后来死在淮南。
《新唐书》记载:杨师厚从山谷里砍伐树木造船,赵匡凝带领两万士兵临江迎战,被杨师厚打得
大败,就烧掉战船,独自驾小船连夜逃往扬州。杨行密见了他,说:“你当年在藩镇(做官)时,用
车马驮载着轻重物资输送给贼人,现在失败了,才来归附我啊!”《欧阳史》记载:杨行密很优
厚地对待赵匡凝,后来杨行密去世,杨渥就渐渐地不尊敬他了。(一次)杨渥正在设宴吃青梅,赵
匡凝看着杨渥说:“不要多吃,会发小儿热。”将领们认为他轻慢无礼,杨渥派遣赵匡凝到海
陵,后来被徐温杀死。当初赵匡凝爱好藏书,等到兵败后,杨师厚在他家里得到数千卷书,全部
献给了朝廷。
三、(2019苏州阳光指标调研,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                               书姜次生印章前
                                   周亮工
姜次生正学,浙兰溪人。性孤介,然于物无所忤。食饩于邑,甲申[注]后弃去,一纵于酒,酒外唯寄
意图章。得酒辄醉,醉辄呜呜歌元人《会稽太守词》。又好于长桥上鼓腹歌,众环听,生目不
见,向人声乃益高。每醉辄歌,歌文必《会稽太守词》,不屑他调也。
方邵村侍御为丽水令,生来见,谓侍御曰:“公嗜图章,我制固佳,愿为公制数章。正学生平不知
干谒,但嗜饮耳。公醉我,我为公制印。公意得,正学意得矣。”侍御乃与饮,醉即歌《会稽太
守词》。于是侍御得生印最多,侍御署中酿亦为生罄矣。
一夕,漏下数十刻,署中尽熟寐,忽剥啄甚。侍御惊起,以为寇且发,不则御史台霹雳符也。惊起
询,则报曰:“姜生见。”侍御遣人谢曰:“夜分矣,请以昧爽。”生砰訇曰:“事甚急。”侍御
以生得他传闻意外也,急趋迎之,执手问故。曰:“我适为公成一印,殊自满志,不及旦,急欲令公
见也,事孰有急于此者乎?”遂出掌中握视之,侍御乃大笑。复曰:“如此印,不值一醉耶?”于
是痛饮,辨明而去。去又于桥上歌《会稽太守词》。桥侧饼师腐家起独早,竞来听之,谓此君起
乃更早,遂已醉耶。生意乃快甚。
生无妻,无子女,常自言曰:“曲蘖吾乡里。吾印必传,吾之嗣续也,吾何忧?”别侍御返里,年八
十,卒。
辛亥秋,侍御以生所为印示余,予入之谱,复 括楼冈太史述生事,录之于前。侍御曰:“每展玩生
印,觉酒气拂拂从石间出。生歌《会稽太守词》声,犹恍惚吾耳根目际也。”
(选自《虞初新志》)
[注]    甲申:指1644年。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.然于物无所忤　　　　　　忤:发怒
B.侍御署中酿亦为生罄矣　　罄:完、尽
C.急趋迎之,执手问故　　趋:快步走
D.别侍御返里　　里:故乡
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.姜次生本是一个读书人,朝代鼎革后,他放弃了读书仕进之途,刻章、喝酒、醉歌成了他生活
的主要内容。
B.醉酒之后,姜次生喜欢在长桥上鼓腹而歌,人们围着听他歌唱。他眼睛不好,只能向着有人声
的地方高歌。
C.姜次生自信刻章技艺高超,他以此要求跟方侍御换酒喝。方侍御答应了他,从而成了得到姜
次生图章最多的人。
D.姜次生“寄意图章”,是将生命熔铸其中,他认为他的印章一定会传之后世的;后来他的印章
被周亮工收入印谱。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)正学生平不知干谒,但嗜饮耳。(3分)
(2)我适为公成一印,殊自满志,不及旦,急欲令公见也,事孰有急于此者乎?(4分)
(3)吾印必传,吾之嗣续也,吾何忧?(3分)
4.结合文章内容,概括姜次生形象的主要特点。(4分)
三、
1.答案    A　忤:不顺从,不和睦,指为难。不是发怒的意思。
2.答案    B　“他眼睛不好,只能向着有人声的地方高歌”分析有误。文中说的是姜次生闭眼
不看,(只是)听到人声后,唱得更加响亮。
3.答案　(1)我生平不知道为了自己来求见(官员),只是喜欢喝酒罢了。
(2)我刚为您刻了一枚印章,自己很满意,(我)等不到天亮,急着想让您看看(印章),有什么事能比
这更紧急的呢?
(3)我的印章一定会传之后世,那就是我的后代,我又有什么可担忧的呢?
解析　(1)正学,指说话者姜次生,此处应用第一人称,译为“我”;干谒,求见(官员);但,只;耳,罢
了。
(2)适,刚才;成,刻好,刻;满志,满意;及,等到;旦,天亮;见,看见;孰有……乎,哪有什么比……呢。
(3)印,印章;传,留传,传到;之,的;嗣续,后代。翻译时还需注意句式和语气。
4.答案　行为怪诞;痴迷于刻图章;胸怀家国之痛。
解析　首先要仔细审题,明确题干概括的内容方向,然后通读原文,整体感知,确定答题区间,理
解后加以归纳,分点概括。概括的时候注意用词要准确。第一段写他喜欢在长桥上鼓腹闭目
唱歌,行为怪诞;但这种怪诞的行为,是甲申之变后,指的是明末李自成攻入大明首都北京,明朝
作为全国统一政权灭亡,随后清军入关的历史事件。其中能体现他胸怀家国之痛。文章主体
部分写他痴迷于刻图章,并且刻得很好。
[参考译文]
姜次生,名正学,浙江兰溪人。他性格耿直方正,不随流俗,但从不与人为难。在乡里以廪膳生
补贴为生。甲申之变后他放弃了廪生资格,听凭自己放纵于酒,此外只寄情于图章。他喝酒就
醉,醉后就呜呜地唱元人的《会稽太守词》。他又喜欢在长桥上鼓腹而歌(拍击腹部,以应歌
节),众人围绕着听他唱歌。姜次生闭眼不看,(只是)听到人声后,唱得更加响亮。每每喝醉必定
唱歌,每次唱歌必定唱《会稽太守词》,认为其他的歌都不值得唱。
侍御方邵村任丽水知县时,姜次生前来求见,他对方侍御说:“您酷爱图章,我刻制的印章很好,
愿意为您刻几枚章。我生平不知道为了自己来求见(官员),只是喜欢喝酒罢了。您给酒让我
喝醉,我为您制作印章。您满意于我的印章,我也满意于您的酒。”方侍御于是与姜次生喝酒,
姜次生醉后就唱《会稽太守词》。因此,方侍御得到姜次生的印章最多,而方侍御官署中的酒
也被姜次生喝光了。
一天晚上,漏壶中的水滴了几十刻(指已夜深),官府中的人都睡熟了,忽然响起了很急促的敲门
声。方侍御被惊醒了,以为是强盗来犯,或者就是御史台来送紧急文书。侍御惊起询问,手下通
报说:“是姜生求见。”方侍御派人谢绝说:“已经半夜了,请天亮时来。”姜次生大声说:
“事情很紧急。”方侍御以为姜次生从别人那儿获得了意外的紧急消息,急忙快步上前迎接
他,握着他的手问他原因。姜次生说:“我刚为您刻了一枚印章,自己很满意,(我)等不到天亮,
急着想让您看看(印章),有什么事能比这更紧急的呢?”于是伸开手掌让方侍御看印章,侍御于
是放声大笑。姜次生又说:“有了像这样好的印章,难道不值得一醉吗?”于是痛快淋漓地喝
酒,天亮才离开。离开官署后又在桥上唱《会稽太守词》。桥边只有做面饼、豆腐的人家起
得早,争相来听,说这个人居然起得(比我们)更早,就已醉了。姜次生(听后)心情更加畅快。
姜次生没有妻子,没有子女,常自言自语:“酒乡就是我的家乡。我的印章一定会传之后世,那
就是我的后代,我又有什么可担忧的呢?”(后来)他辞别方侍御回到家乡,年届八十去世。
辛亥年秋天,方侍御把姜次生所刻的印章给我看,我把它们收入印谱,又依照楼冈太史讲述的姜
次生的事迹,将它们记录在《印谱》之前。方侍御说:“每次赏玩姜次生的印章,觉得酒气从印
石中满满地散布出来。姜次生所唱的《会稽太守词》的歌声,还仿佛在我耳畔响起,(当时的
情形)仿佛在我眼前出现。”
四、(2019苏锡常镇一调,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                邵山人潜夫传
                                   陈维崧
山人名潜,字潜夫,扬之通州人也。生即聪敏异常儿,顾授以经生家言,则恚甚,不肯读。或投诗
赋古文辞,则大喜,昼夜疾读不辍。间操笔为之,则大工。山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善
治生产。妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。妇既去,山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给。性
卞急,与人语,稍抵牾,辄谩骂。食物多禁忌,间会食,食器中有非山人所素食者,辍叱去,不顾也。
里中儿争匿笑之。
里儿既多訾謷山人,而山人亦不乐居里中,则跳而客游。居南中,为李本宁先生上客。之梁溪,
则邹彦吉先生客之。来吴中,而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何,山人念客游久,郁郁不得
志,间一归通州。而属有世变,里门且荡析久,则转徙于皋之委巷中,而是时山人亦已老矣。山
人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给 食。室中止庋数十卷书,门无牡,户无扊扅。或瞰之,则绳
缚其枢耳。县令常馈以金,一夕为小偷胠箧,去立尽,山人怅且恨,与客语,辄诟骂不绝云。
山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善《文选》。诗则工五言古诗,精籀篆,善李潮八分书。
最攻字学,点画不少舛。著书数十万言,多为人取去,残失过半。已刻者,《州乘资》《失俪
志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中。
观察与范玺卿,于山人里中最相知深也。山人病且死,而给人药者                      ,观察之子巢民先生。死之
日,经纪其后事,则长孺黄先生之力居多。
或曰:“山人性卞急,善骂。”维崧居东皋七八载,山人每过维崧,辄温语竟日。山人早过,而维
崧尚卧未起也,则坐待日暆耳。然则谓山人善骂人,岂信然哉!生见国家太平之盛,以一布衣为
诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!
(节选自《陈迦陵文集》卷五)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.室中止庋数十卷书　　　庋:放置
B.则绳缚其枢耳　　　　　枢:门轴
C.点画不少舛　　　　　　舛:不幸
D.诗则冒观察为锓之粤中　锓:刻
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.邵潜从小聪敏异常,但不肯读儒家经典,一生没有通过科举出人头地。
B.邵潜家境贫苦,却有名门子弟的习气,不愿意做农事,以致生计艰难。
C.邵潜喜欢诗文辞赋,精通《文选》,擅长古诗、书法和字学,著述颇丰。
D.作者与邵潜有过交往,他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。
3.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)
(1)妇,里中小家子也,庸奴其夫,日求去。(5分)
(2)生见国家太平之盛,以一布衣为诸侯上客者,垂六十年,老而茕独以死,悲夫!(5分)
4.请简要概括邵潜的形象特点。(4分)
四、
1.答案    C　舛:差错。
2.答案    B　“不愿意做农事”错误,原文“山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产”的
意思是山人虽然是名门望族的后代,但家境其实是贫困的,天性又不善于料理生计,是“不善于
料理生计”,并非“不愿意做农事”。
3.答案　(1)(他的)妻子,是同乡小户人家出身,把自己的丈夫看作是见识浅陋的人,每天都想着
要离开他。
(2)生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年老后孤独地死去,真是
令人悲伤啊!
解析　(1)小家子:小户人家出身。庸奴:意动用法,把……看作是见识浅陋的人。日:名词作状
语,每天。
(2)见:在。以:凭借。布衣:平民。垂:将近。茕:孤独。“国家太平之盛”是定语后置,“悲夫”
是感叹语气,翻译时要得到落实。
4.答案　(1)率性急躁;(2)不治生计;(3)才华出众(学问广博);(4)孤独贫困。
解析　由原文“山人虽名家子孙,然家实贫,性又不善治生产。妇,里中小家子也,庸奴其夫,日
求去。妇既去,山人贫益甚,仅仅拾橡剉荐以自给”可知邵潜不治生计;由原文“性卞急,与人
语,稍抵牾,辄谩骂。食物多禁忌,间会食,食器中有非山人所素食者,辍叱去,不顾也”可知邵潜
率性急躁;由原文“山人于周秦两汉六朝书,无所不习,尤善《文选》。诗则工五言古诗,精籀
篆,善李潮八分书。最攻字学,点画不少舛。著书数十万言,多为人取去,残失过半。已刻者,
《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》,诗则冒观察为锓之粤中”可知邵潜才华出众(学问广
博);由原文“山人既无妇,老又无子,仅觅一里媪给    食。室中止庋数十卷书,门无牡,户无扊
扅。或瞰之,则绳缚其枢耳。县令常馈以金,一夕为小偷胠箧”可知邵潜孤独贫困。
解题关键    解答此类题目要从两点入手:一是重视文中人物的身份、地位、经历、教养和气
质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;二是结合文章对人物语言、外貌、
行动和心理等的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情
和性格特征。
[参考译文]
山人名叫潜,字潜夫,扬州府通州人。小时候就是个异常聪敏的孩子,只是一旦拿儒家经传教授
他时,就非常愤怒,不肯读。有人送给他诗赋古文辞,就非常高兴,昼夜快读不停止。有时提笔
尝试写作,则很是工巧。山人虽然是名门望族的后代,但家境其实是贫困的,天性又不善于料理
生计。(他的)妻子,是同乡小户人家出身,把自己的丈夫看作是见识浅陋的人,每天都想着要离
开他。妻子离开他以后,山人越发贫困,只能靠捡拾果子和铡草来维持生计。性情急躁,跟人交
谈,稍有矛盾,就会开口骂人。山人有很多食物不吃,有时相聚进食,碗中如果有不是他平时所
吃的食物,就会停下来骂骂咧咧让人端走,一点不顾惜。同乡人都暗地里嘲笑他。
乡里有很多说山人坏话的,而山人也不高兴住在乡里了,就离乡出外游历。在南中,李本宁先生
待他如上宾。去梁溪,邹彦吉先生以他为贵客。来到吴中,和王稚登(字伯谷)谈论诗歌一整
天。过了没多久,山人想着在外寄居和游历的时间够长了,心里苦闷志愿没有实现,不久就回到
通州。恰好遇到世道大变(指由明入清,世代交替),家乡处在动荡离析之中已经很久了,于是在
如皋的陋僻小巷中辗转流浪,这个时候山人也已经年纪大了。山人既没有妻子,年老而且没有
孩子,只能找一位乡里的老妇给他做饭。住处只放置了几十卷书,门没有锁和门栓。有时看到
他只是用绳子把门轴绑着罢了。县令曾经送他一点钱,一个晚上就被小偷全部偷走了,山人又
懊恼又怨恨,和朋友谈起来,总是骂个不停。
山人对于周秦两汉六朝的书,没有不熟习的,尤其精通《文选》。擅长写五言古诗,精通大小
篆,善于写李潮八分书。最有研究的是文字学,点画没有一点差错。著书有数十万字,大多被人
拿走,残损散失的超过半数。已刻印的有《州乘资》《失俪志》和《邵山人诗集》,诗集是冒
观察在粤中为他刻印。
冒观察与范玺卿,是同乡人中和山人相知最深的两位。山人生病将死时,帮他寻医问药的人,是
冒观察的儿子巢民先生。离世时,经管料理后事,黄长孺先生出力最多。
有人说:“山人性情急躁,喜欢骂人。”维崧(我)在如皋住了七八年,山人每次来看我,总是一整
天都轻声细语。山人有时来得早,我还睡着没有起床,就坐着等待太阳西斜。那么说山人喜欢
骂人,难道真是这样的吗?生活在太平盛世,凭一介平民的身份成为诸侯的上宾,将近六十年,年
老后孤独地死去,真是令人悲伤啊!
五、(2018苏锡常镇四市一模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)
徐锴,会稽人。锴四岁而孤,母方教铉就学,未暇及锴。锴自能知书。稍长,文词与铉齐名。升
元中,议者以文人浮薄,多用经义法律取士,锴耻之,杜门不求仕进。铉与常梦锡同直门下省,出
锴文示之,梦锡赏爱不已,荐于烈祖,未及用,而烈祖殂。元宗嗣位,起家秘书郎,齐王景达奏授记
室。时殷崇义为学士,草军书,用事谬误,锴窃议之。崇义方得君,诬奏锴泄禁省语,贬乌江尉。
岁余召还,授右拾遗、集贤殿直学士。论冯延鲁人望至浅,不当为巡抚使。重忤权要,以秘书郎
分司东都。然元宗爱其才,复召为虞部员外郎。后主立,迁屯田郎中、知制诰。拜右内史舍人,
赐金紫,宿直光政殿,兼兵、吏部选事,与兄铉俱在近侍,号“二徐”。
初,锴久次当迁中书舍人,游简言当国,每抑之。锴乃诣简言,简言从容曰:“以君才地,何止一中
书舍人?然伯仲并居清要,亦物忌太盛,不若少迟之。”锴颇怏怏。简言徐出伎佐酒,所歌词皆
锴所为,锴大喜,乃起谢曰:“丞相所言,乃锴意也。”归以告铉,铉叹息曰:“汝痴绝,乃为数阕
歌,换中书舍人乎?”
锴凡四知贡举,号得人。后主裒所制文,命为之序,士以为荣。锴酷嗜读书,隆寒烈暑,未尝少
辍。后主尝得周载《齐职仪》,江东初无此书,人无知者,以访锴,一一条对,无所遗忘。既久处
集贤,朱黄不去手,非暮不出。少精小学,故所雠书尤审谛。后主尝叹曰:“群臣劝其官,皆如徐
锴在集贤,吾何忧哉?”李穆来使,见锴及铉,叹曰:“二陆之流也。”
尝夜直,召对,论天下事,因及用人,才行孰先,后主曰:“多难当先才。”锴曰:“有人才如韩、彭
而无行,陛下敢以兵十万付之乎?”后主称善。时国势日削,锴忧愤郁郁,得疾,谓家人曰:“吾今
乃免为俘虏矣。”开宝七年七月卒,年五十五,赠礼部侍郎。谥曰文。锴卒逾年,江南见讨,比
国破,其遗文多散逸者。
(节选自《南唐书》,有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.铉与常梦锡同直门下省　　　　　　直:当值
B.重忤权要,以秘书郎分司东都　　忤:违逆
C.故所雠书尤审谛　　雠:校对
D.比国破,其遗文多散逸者　　比:近来
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.贡举是当时朝廷用经义法律取士代替科举考试的唯一的人才选拔方式。
B.朱黄是指朱、黄两种颜色的笔墨,古人校点书籍时用它以示区别。
C.小学是中国古代经学中研究文字训诂音韵等方面的学问。
D.陛下原指站在台阶下的侍者,常借用陛下敬称帝王。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)然伯仲并居清要,亦物忌太盛,不若少迟之。(5分)
(2)群臣劝其官,皆如徐锴在集贤,吾何忧哉?(4分)
4.徐锴以才学自居,体现在哪些方面?请简要概括。(4分)
五、
1.答案    D　比:等到。
2.答案    A　选拔人才的方式不是只有贡举制。
3.答案　(1)但是你兄弟俩一同位居要职,同时众人妒忌太多,不如稍微暂缓(此事)。
(2)群臣努力尽官员的职分,(如果)都能像徐锴在集贤殿那样的话,我还有什么好担忧的呢?
解析　(1)句中“伯仲”“清要”“若”“少”等实词重点翻译,(2)句中“劝”“如”要关
注。
4.答案　不屑用经义法律求仕进;敢于臧否权要(指出殷崇义用事谬误、冯延鲁名望浅薄);因
游简言肯定自己而沾沾自喜。
解析　从文中“议者以文人浮薄,多用经义法律取士,锴耻之,杜门不求仕进”“时殷崇义为学
士,草军书,用事谬误,锴窃议之”“简言徐出妓佐酒,所歌词皆锴所为,锴大喜,乃起谢曰”等处
可以提炼概括。
[参考译文]
徐锴是会稽人。徐锴四岁丧父,母亲正教他的兄长徐铉学习,没有时间照顾他。徐锴自己能读
懂书籍。等到他稍微长大些,他的文章与徐铉齐名。升元年间,议论的人因文人浅薄,多凭经书
和法律获取功名,但是徐锴耻于这样做,闭门不求做官。徐铉与常梦锡一同当值门下省,拿出徐
锴的文章给他看,常梦锡欣赏不停,于是向烈祖推荐他,还没得到任用,烈祖就驾崩了。元宗继
承皇位,刚出仕时担任秘书郎,齐王景达上奏授予他记室之职。当时殷崇义担任学士,草拟军
书,用典有错误,徐锴私下议论这件事。殷崇义正被君主宠信,就上奏诬蔑徐锴泄露禁内机密,
于是徐锴被贬为乌江太尉。一年后被召回,被授予右拾遗、集贤殿直学士。议论冯延鲁多罪
无才为人名望浅薄,不应当做巡抚使。又违逆权要,凭秘书郎的身份掌管东都。但是元宗很怜
爱他的才能,又召他做虞部员外郎。后主即位,徐锴又担任屯田郎中、知制诰(起草诏令)。后
被授予右内史舍人,被赐予高官显爵,夜间值班光政殿,兼兵、吏部选事,与兄长徐铉一同在皇
帝身边侍奉,号称“二徐”。
当初徐锴任职已久应当担任中书舍人,游简言掌管国事,每每压抑徐锴。徐锴于是拜访游简言,
游简言镇定地说:“凭借你的才能见地,何止一个中书舍人呢?但是你兄弟俩一同位居要职,同
时众人妒忌太多,不如稍微暂缓(此事)。”徐锴很不高兴。游简言慢慢出来让歌舞艺人助酒,
艺伎所唱的歌词都是徐锴写的,徐锴很高兴,就起来拜谢说:“丞相所说的,正是我的意思
啊。”回来后告诉徐铉,徐铉叹息说:“你太痴了,竟然因为几支歌曲换了一个中书舍人?”
徐锴总共四次担任选拔人才的官职,号称得人。后主聚集所写的文章,让他作序,士人以之为
荣。徐锴酷爱读书,隆冬严寒和烈日酷暑,都不曾停止。后主曾得到周载的《齐职仪》,江东当
初没有这部书,也没有人懂,(后主)因而拜访徐锴,徐锴一一逐条应对,没有一点遗忘。久在集贤
殿以后,黄笔红笔不离手,不到傍晚不出门。年轻时候就精通小学,所以所校对书籍尤其精当。
后主曾经感慨地说:“群臣努力尽官员的职分,(如果)都能像徐锴在集贤殿那样的话,我还有什
么好担忧的呢?”李穆派来的使者见到徐锴和徐铉,感叹说:“这是二陆一类的人才啊。”
徐锴曾经在夜间值班,后主召见他回答问题,谈论天下大事,以及用人才能和德行哪个为先,后
主说:“国家多难关头应当以才能为先。”徐锴说:“有人才能像韩信、彭越那样,却没有德
行,陛下敢把十万兵权交付给他们吗?”后主称好。当时国势一天天衰落,徐锴忧愁愤懑、郁
郁不乐,生了病,对家人说:“我现在免于做俘虏了。”徐锴开宝七年七月病逝,终年五十五岁,
被追封礼部侍郎,谥号文。徐锴病逝一年后,江南被讨伐,等到国家破败,他的文章也大多散失
了。
六、(2017南京二模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                                  诲侄等书
                                    元 稹
告仑等:吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。汝等心志未立,冠岁行登,能不自惧?吾不
能远谕他人,汝独不见吾兄之奉家法乎?吾家世俭贫,先人遗训,常恐置产怠子孙,故家无樵苏之
地①,尔所详也。吾窃见吾兄,自二十年来,以下士之禄,持窘绝之家,其间半是乞丐羁游,以相给
足。然而吾生三十二年矣,知衣食之所自,始东都为御史时。吾常自思,尚不省受吾兄正色之
训,而况于鞭笞诘责乎?
吾尚有血诚,将告于汝:吾幼乏岐嶷②,十岁知方,严毅之训不闻,师友之资尽废。忆得初读书时,
感慈旨一言之叹,遂志于学。是时尚在凤翔,每借书于齐仓曹家,徒步执卷,就陆姊夫师授,栖栖
勤勤其始也。若此至年十五,得明经及第,因捧先人旧书,于西窗下钻仰沉吟,仅于不窥园井
矣。如是者十年,然后粗沾一命,粗成一名。及今思之,上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之
饥寒,抱衅终身,偷活今日。故李密云:“生愿为人兄,得奉养之日长。”吾每念此言,无不雨
涕。
汝等又见吾自为御史来,效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?吾此意虽吾兄弟未忍及
此,盖以往岁忝职谏官,不忍小见,妄干朝听,谪弃河南,泣血西归,生死无告。不幸余命不殒,重戴
冠缨,常誓效死君前,扬名后代,殁有以谢先人于地下耳。
呜呼!及其时而不思,既思之而不及,尚何言哉?今汝等父母天地,兄弟成行,不于此时佩服《诗》
《书》,以求荣达,其为人耶?其曰人耶?
汝等出入游从,亦宜切慎。吾生长京城,朋从不少,然而未尝识倡优之门,不曾于喧哗纵观,汝信
之乎?
吾终鲜姊妹,陆氏诸生,念之倍汝。汝因便录此书寄之,庶其自发。千万努力,无弃斯须。稹付
仑、郑等。
(选自《元稹集》,有删节)
[注]    ①樵苏之地:薄田。②岐嶷:形容幼年聪慧。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.汝等心志未立,冠岁行登　　　登:达到
B.以下士之禄,持窘绝之家　　窘:穷困
C.吾幼乏岐嶷,十岁知方　　方:正直
D.吾终鲜姊妹　　鲜:缺少
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.元稹感激兄长对家庭的贡献和对自己的爱护,为自己年轻时不谙世事、不理解兄长的教诲
而感到愧疚。
B.母亲教诲元稹,要他借书而读,不窥园井,使得他能立志于学业,研读深思,终于获得了官职与
名望。
C.元稹任谏官,虽因敢于进谏而遭贬谪,但他仍立誓效力献身于君主,播扬名声于后代,以告慰
祖先。
D.元稹读书得陆姓姐夫传授,对诸外甥情感颇深,他叮嘱侄子将此信抄寄陆氏诸生,亦有“诲
甥”之意。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。(4分)
(2)效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?(4分)
4.元稹对侄辈主要有哪些教诲?请简要概括。(4分)
六、
1.答案    C　知方:知礼法,明大义。方:道理。
2.答案    B　“借书而读,不窥园井”不是他母亲的要求。
3.答案　(1)我被贬官外放的生活刚刚开始,难以预期再见到你们的时间,我简略地把所怀有的
想法留给你们作为教诲。
(2)效命职守从无全身躲避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的心志,你们还知道吗?
解析　(1)谪窜:贬谪放逐。期:预期。所怀:所字结构,所怀有的想法。贻:留下,留给。
(2)致命:牺牲生命,献出生命。尚:还。
4.答案　爱惜光阴,遵守家训,读书进取,谨慎交际。
解析　由“千万努力,无弃斯须”可提炼“爱惜光阴”;由“吾不能远谕他人,汝独不见吾兄之
奉家法乎?”可提炼出“遵守家训”;由“今汝等父母天地,兄弟成行,不于此时佩服《诗》
《书》,以求荣达,其为人耶?其曰人耶?”可提炼出“读书进取”;由“汝等出入游从,亦宜切
慎”可提炼出“谨慎交际”。
[参考译文]
告诉仑侄等人:我被贬官外放的生活刚刚开始,难以预期再见到你们的时间,我简略地把所怀有
的想法留给你们作为教诲。你们的志向还没有树立,却将要满二十岁而成年了,你们能不自己
警惧吗?我不能远以其他人作比,你们难道没见我兄长是如何奉行家法的吗?我们家世代贫困
节俭,先辈传下遗训,常常怕广置家产会使子孙懒惰,所以家里没有薄田可种,这是你们清楚地
知道的。我私下看到我的兄长,二十年以来,凭借最低的俸禄来维持穷困至极的家庭生活,其中
一半要靠奔波在外,向人乞求,来供给家用的不足。然而我生来已经三十二岁了,懂得衣食的来
源,是开始于我在东都洛阳任东台监察御史时。我常常自己思量,还不能懂得接受兄长严肃的
教训,更何况是用鞭笞惩罚,用恶语责问呢?
我还有肺腑之言,将告诉你们:我自幼缺乏聪慧的见识,十岁时才懂得道理,父亲严厉刚毅的训
导无由听闻,师友的帮助一概没有。记得刚开始读书时,母亲的一句教诲都令我感叹,从此就立
志于学业。那时还在凤翔,常常向齐仓曹家去借书,徒步拿着书卷,到姐夫陆翰那里拜师求教,
那是我辛勤忙碌读书的开始。像这样到了十五岁时,我考中了明经科举,于是就捧着先人的旧
书,在西窗下研读深思,几乎足不出户,专心苦学。像这样坚持了十年,之后才勉强做了一介小
官,略有了一点名气。到现在想起这些,上不能像乌鸦反哺一样报答父母的养育之恩,下不能减
少亲戚的饥寒之苦,抱憾终身,苟且偷生到了今日。所以李密说:“生来希望做人的兄长,得以
长期奉养长辈。”我每想到这句话,莫不泪如雨下。
你们又看到我自从做了御史以来,效命职守从无全身避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的
心志,你们还知道吗?我的这些想法,即使我们兄弟之间也不忍心谈及,大概是因为往年我愧任
谏官之职时,忍不住个人的小小意见,胡乱干涉朝廷的听闻,在河南洛阳遭到贬谪,我泣血洒泪
西归,生与死无法向人诉说。不幸的是我残余的性命尚能保全,又重新担任了官职,常常誓言要
效力献身于君前,播扬名声于后代,待死后就可以在地下告慰祖先了。
唉!到那时而想不到这一切,已经想到而又来不及了,还有什么话可说呢?现在你们父母健在,兄
弟成行,不在这时候刻苦钻研《诗》《书》,以求得荣宗显达,那还算人吗?那还可以叫人吗?
你们与人交往,也应该非常谨慎。我生长在京城,交往的朋友不少,可是我不曾知道歌楼伎馆的
所在,不曾在喧哗的闹市里放纵观览,你们相信这些吗?
我少有姐妹,姐夫陆家的各位外甥,我牵挂他们要超过你们。你们趁便抄录这封信寄给他们,希
望他们自强奋发。你们千万要努力,不要抛弃片刻时间。元稹写付于仑、郑等。
              B组　2017—2019年高考模拟·专题综合题组
                              每题建议用时20分钟
一、(2019南京、盐城二模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                 王生墓志铭
                                  [清]方苞
雍正元年冬十有二月,余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏,舆疾往视,与之语,神气若未动,越三日
而死。呜呼!是吾友崑绳之子也。
兆符从余游,在丙子之春。余在京师,馆于汪氏,崑绳馆于王氏,使兆符来学,次汪氏马队旁。危
坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。
其后崑绳弃家漫游,兆符自天津迁金坛,复从余于白下。崑绳尝语余曰:“兆符视子犹父也。吾
执友惟子及刚主[注],吾使事刚主,曰:‘符于方子之学,未之能竟也。’”弱冠为诸生,南迁遂弃
去。逾四十,以糊口至京师。或劝以应举,庚子举京兆,明年成进士。或馈之金,使速仕以养
母。余曰:“用此买田而耕,则母可养,学可殖,而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然,趣余为书
抵馈金者。及报诏,而死已弥月矣。
方兆符之南迁也,以稚齿独身,将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁,奔走四方,未尝旬
月宁居。而其母老病,暴怒不时。常恐妻女仆婢,久不能堪,而在视不尽其诚,故身在外,忧常在
家。又虑年日长,学不殖,而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭,形神瘀伤,一发而不可救药
也。
余与崑绳交最先,既而得刚主,三人者所学不同,而志相得,其游如家人。刚主之长子习仁,亦从
余游。辛丑秋,刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死,三人子姓中,质行无可望者矣。今又重
以兆符,而文学义理,可与深言者亦鲜矣。
兆符性孤特,虽其父故交既宦达,察其意色,少异于前,即不肯再见。而行身端直,又以文学知
名。故其疾也,闻者皆忧之;其死也,皆惜之。兆符渴葬先世兆域,而母及妻子在江南。葬事毕,
士友南还者,为纪其家;留京师者,分年而主墓祭。虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留
于人心者不可泯也。兆符年四十有五,所排纂《周官》及诗文若干卷,蒋君湘帆为编录而藏之,
以俟其孤之长而授焉。
(节选自《望溪文集》)
[注]    李刚主,为清代学者李塨之字。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.余病不能兴　　　　　兴:起身
B.次汪氏马队旁　　　　次:停留
C.趣余为书抵馈金者　　趣:催促
D.为纪其家　　　　　　纪:记载
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.执友,指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相投,堪称执友。
B.诸生,古代经考试录取进入各级学校的生员,文中指通过乡试成为举人。
C.京兆,是汉朝都城长安的古称,后泛指都城,文中此处指清朝都城北京。
D.兆域,指墓地。古人讲究叶落归根,虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)危坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。(5分)
(2)虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。(5分)
4.依据第六段内容,简要概括王兆符的为人特点。(4分)
一、
1.答案    D　“纪”在这里是“经营”的意思。与韩愈《柳子厚墓志铭》中“既往葬子厚,又
将经纪其家,庶几有始终者”的“纪”意思相同。
2.答案    B　“诸生”指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员,明清时期称考取
秀才入学的生员为诸生,如明代宋濂《送东阳马生序》中“诸生学于太学”,故而在文中这里
指通过童子试成为秀才。即便不清楚此知识,也可以通过后文“或劝以应举”推导出来,如果
前面已经成为举人了,后面又何必“劝以应举”呢?
3.答案　(1)王兆符端坐默读,安静得像没人一样。正值盛夏,每天多次往返,连汪家的一勺汤水
都不接受。
(2)虽然他们是被兆符的意气感动,也还因为兆符祖辈和父辈存留在人们心中的节操气概、风
范名声还没有泯灭吧。
解析　(1)翻译时需要注意“危”“阒”“方”“日”“勺饮”等重点字词,“勺饮”不能译
成“食物、饭菜”,必须要译为“水”;全句翻译要补出主语——王兆符。(2)第一分句是被动
句式,第二分句是定语后置。虽,不能译成“即使”,应译为“虽然”;抑,要译成连词;祖父,古今
异义;节概,译成“节操气概”即可;风声,译成“风范名声”即可。
4.答案　孤特不群,敏感自尊,行身正直,交友有道。
解析　锁定答案范围为第六段,由文中“兆符性孤特”可以得知王兆符性格孤特不群;由“行
身端直”可知王兆符是个端正耿直的人。由“虽其父故交既宦达,察其意色,少异于前,即不肯
再见”可概括出敏感自尊、交友有道的特点。
[参考译文]
雍正元年(年号纪年法,指1723年)冬十二月,我因病不能起身。听说王兆符跌倒后已苏醒,我抱
病登车前往探视,和他交谈,(他的)精神气息好像没有力气,(没想到)过了三天就去世了。唉!
(他)是我的好友王崑绳的儿子啊。
王兆符跟随我游学,是在丙子年的春天。(那年)我在京城,在汪家教学,王崑绳在王家教学,让王
兆符前来(跟我)学习,就住在汪家马队旁边。王兆符端坐默读,安静得像没人一样。正值盛夏,
每天多次往返,连汪家的一勺汤水都不接受。
那以后王崑绳离家到外巡游,王兆符也从天津搬迁到金坛,后又跟随我来到了白下。王崑绳曾
经对我说过:“王兆符把你当作父亲一样看待。我的好友唯有你和刚主,我让他跟随刚主学习
时,他说:‘我对于方先生的学问,还未能学完。’”二十岁那年成为诸生,南迁以后就放弃离
开了。年过四十,因为要养家糊口来到京城。有人劝他参加科举考试,庚子年在京城应考,第二
年成为进士。有人馈赠给他钱财,想让他在仕途上速进(指通过钱财贿赂获得提拔)来赡养母
亲。我说:“(如果)用这些钱财买块田来耕种,那么母亲一样可以奉养,学问也可以增长,这样先
人所说的学问就可以穷尽了。”王兆符(听后)有点局促不安,催促我写封信给那个馈赠钱财
的人(说明情况)。等到皇帝下诏,答复(任用王兆符),而他去世已经满一个月了。
在王兆符南迁的时候,还年少未成家,带着母亲和兄弟姐妹跋山涉水三千里。等到(他的父亲)
王崑绳去世后,他四处奔波,不曾有十天半月的安宁闲居。而他的母亲年老生病时,不时地会暴
怒。(王兆符)常常担心妻子女儿及手下的仆人,时间久了不能承受,因而在服侍方面不能竭尽
诚心,所以(虽然)人身在外地,还经常担忧家里。又加上考虑到年纪一天天大了,而学问没有长
进,于是在纷繁杂乱的人事中勤劳不懈。因此心力交瘁,身心疲惫,一发病就不可救药了。
我和王崑绳结交得最早,不久就认识了李刚主,我们三人所学虽然不同,但志趣相投,我们的交
往就像一家人一样(亲近)。李刚主的大儿子李习仁,也跟随我游学。辛丑年秋天,李刚主让他
在江南选择一个地方住下来,但后来在半路上就死了。自从李习仁死后,我们三人的后辈中,品
德操行(出类拔萃的人)也就没有什么指望了。现在又加上王兆符(去世),这样在文学义理方
面,可以与之深谈的人就更少了。
王兆符性格孤傲独特,虽然他父亲的老朋友都已官位显达,但看到他们的神情气色,已和先前不
同,也就不肯再相见了。但是王兆符立身处世端庄正直,又因文才学识闻名。所以他生病后,听
到的人都替他担心;他死后,也都替他感到可惜。王兆符(生前)渴望(死后)能安葬于先人家族
墓地,但他的母亲及妻子儿女都在江南。在安葬的事情结束后,回到江南的朋友,帮(他)料理他
的家事;留在京城的人,分别每年负责(主持)墓祭。虽然他们是被兆符的意气感动,也还因为兆
符祖辈和父辈存留在人们心中的节操气概、风范名声还没有泯灭吧。王兆符享年四十五岁,
所编辑的《周官》及诗文有若干卷,蒋湘帆(替他)把它们摘录加以编辑并收藏起来,以等到他
的孩子长大成人后再给他们。
二、(2019南通、泰州、扬州等七市二模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                                  焚琴子传
                                   顾天石
焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也。为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之。为
诗文,下笔累千言,皆感人心脾。
庚子乡试,文已为主司所赏。及观五策①,指陈时事太过,至斥耿氏,以为包藏叛志。主司乃惧不
敢录,遂下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰:“余且烧
其诗书,绝笔不为文矣!”
生既不得志,出游于潮。过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之。又历韶、惠、广、雷诸
郡。悲岭海之烟瘴,思寇莱公②谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。听鹧鸪作
“行不得哥哥”声,则抗音而哭,以乱其鸣。久之,学琴于惠州僧上振,得其音节之妙,遂归。变
姓名,以琴游八闽。王公大人争延致而听失。有愿从而学者                     ,虽善,然终莫能及也。
久之,闽人目生为琴师。虽江浙间,颇多闻其名者。然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久
留。常酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾。谈古今得失,虽老师、宿儒、深通
经济者,不能难也。其最爱童子曰金兰,亦善琴,独得生传。常负奚囊从生游数千里外。生诗
成,金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人。由是人颇异之,以为抱
负非常之士,不得志而隐于琴。
生笃于伉俪,妇陈氏,少生十岁,亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴,茶香入牖,鬓影萧疏,顾而乐
之,以为闺房清课,亦人生韵事。忽一日谓其妇曰:“吾向闻红颜薄命。卿才情如此,而推命者
多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人,不久当去耶?”因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲。曰:
“琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。”居数日,金兰死。生抚尸一哭,
不胜其悲,吐血数斗。曰:“吾死后,《广陵散》绝矣。”遂焚失                   ,不复鼓也。因自号“焚琴
子”。生至康熙丁巳,年四十九,竟卒。
(选自《辟疆园文钞》,有删节)
[注]    ①策:策论。②寇莱公:寇准,北宋政治家,因力主抗战被贬,死于雷州。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.则抗音而哭　　　　　　抗:抵抗
B.然终莫能及也　　及:赶上
C.虽老师、宿儒　　宿:年老
D.亦人生韵事　　韵:风雅
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.焚琴子胸怀坦荡,举止不受约束。他文才很好,在乡试时他的文章被主考官赏识。
B.焚琴子琴技精妙,曾改换姓名带着琴游于八闽,王公大人争着邀请他,听他弹琴。
C.焚琴子常常在喝酒后大发议论。谈论古今得失,即使老师、儒生和商人也难不倒他。
D.焚琴子最爱童子金兰,亲授失技            ,金兰死后,焚琴子焚毁琴来表达自己的悲伤。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及观五策,指陈时事太过,至斥耿氏,以为包藏叛志。(3分)
(2)由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。(3分)
(3)琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。(4分)
4.焚琴子“伤心善哭”,请简要概括他为自己、为他人“哭”的原因。(4分)
二、
1.答案    A　“抗”同“亢”,“抗音”即“高音”。
2.答案    C　C项分析错误,文中的“老师”指学官;“深通经济者”,句中“经济”是“经世
济民”的意思,故“深通经济者”不是商人。
3.答案　(1)等到(主考官)看了他的五篇策论,(发现他的策论)太过于指明陈述时事,极力斥责耿
氏,认为他有包藏叛逆的心。
(2)因此人们感到他非常与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志而将心志隐藏
在琴中。
(3)琴音和谐,我和你没有灾祸(安然无恙),但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人承担(会
有)灾祸啊。
解析　(1)及,等到;至,极力;斥,斥责。
(2)由是,因此;异,意动用法,认为……与众不同;非常,古今异义,不同寻常。
(3)和,和谐;绝,断;当,承担。翻译时注意人物对话的语境。
4.答案　(1)自己人生失意;(2)被韩愈《逐鳄文》感动(百姓遭受疾苦);(3)忠臣被贬,遭受陷害;
(4)思念家乡;(5)知音逝去。
解析　先浏览题干,确定其答案在文中的位置,然后选取关键词句概括。“伤心善哭”,即每遇
到伤心事容易放声痛哭。①为自己哭:“登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声”,为
自己不被录取,人生失意而哭;“听鹧鸪作‘行不得哥哥’声,则抗音而哭”,为思乡而哭。②
为他人哭:“读其《逐鳄文》,哭之”,被韩愈的《逐鳄文》感动而哭;“蜡泪成堆,风流如在也,
则又哭之哀”,有感于寇准被贬,为忠臣被贬而哭;“金兰死。生抚尸一哭”,为知音逝去而
哭。
[参考译文]
焚琴子,姓章,是福建的秀才。为人光明磊落而又豪放不羁,每遇伤心事容易放声痛哭,类似于
古代的唐衢、谢翱,但才情又超过了他们。写作诗文,下笔洋洋计千言,都能使人的内心深受感
动。
庚子年参加乡试,(焚琴子的)文章已被主考官所赏识。等到(主考官)看了他的五篇策论,(发现
他的策论)太过于指明陈述时事,极力斥责耿氏,认为他有包藏叛逆的心。主考官于是害怕(招
祸)不敢录取(他),于是(他)落了榜。焚琴子就放弃秀才身份不再参加科举考试。登临鼓山上
所谓的“天风海涛亭”,北望京城,放声痛哭说:“我将烧掉自己的诗书,停笔不再写作文章
了!”
焚琴子仕途不得志以后,出游到了潮州。访问潮州刺史韩文公庙,读了他的《逐鳄文》,为其痛
哭。后又游历了韶、惠、广、雷各州郡。为岭海多瘴气而悲,想到寇莱公(寇准)被贬雷州之
时,枯竹长出新笋,蜡烛泪流成堆,遗风余韵如在眼前,于是又悲哀痛哭。听到鹧鸪鸟“行不得
哥哥”的啼鸣声,就又高声大哭起来,扰乱了鹧鸪鸟的鸣叫声。过了一些时候,(焚琴子)向惠州
一个叫作上振的和尚学弹琴,学到了他高超的琴技,就回去了。改名换姓,凭借着琴艺游历闽地
八方。王公大人争相邀请他,听他弹琴。有愿意跟从他学按艺的人                        ,虽然学得很好,可是始终
不能赶上他的水平。
时间长了,闽地的人都把焚琴子当作琴师。即使是江浙一带,也有好多人听闻他的大名。然而
有权势的人不以礼相待,请他也不前往,去了也不久留。常常在酒酣耳热之际,把琴摔到地上,
举起满满的一大杯酒,高谈阔论,惊动满座宾客。谈论古今得失,即使是长期钻研儒家经典、非
常精通经世济民的人,也不能难倒他。他最喜爱的童子叫金兰,也擅长弹琴,独得焚琴子的真
传。(金兰)常背着诗囊跟着焚琴子游历到几千里之外。焚琴子的诗作好了,金兰便抄录下来,
装满了布袋。有客人来拜访焚琴子,没有遇见,金兰代替他接待,拿出焚琴子所写的惊人诗句给
客人看。因此人们感到他非常与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志而将心
志隐藏在琴中。
焚琴子对于夫妻感情忠贞深厚,夫人陈氏比他小十岁,也非常有文化,爱好音律。焚琴子曾归家
为他的妻子弹琴,茶香飘进窗子,妻子那云鬓高挽的疏疏落落的倩影,看了就十分快乐,认为这
是闺房中清雅的消遣,也是人生风雅之事。忽然有一天,焚琴子对他的妻子说:“我一向听说红
颜薄命。你有这样出众的才情,算命的人大多说‘太岁在卯’你该当死去。难道你也是天上
的人,不久应当离开了吗?”于是感慨悲伤,为妻子弹了《别鹄离鸾》之曲。说:“琴音和谐,我
和你没有灾祸(安然无恙),但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人承担(会有)灾祸啊。”
过了几天,金兰死去。焚琴子摸着尸体大哭,经不住自己心中的悲伤,吐了几斗鲜血,说道:“我
死以后,《广陵散》失传了。”于是焚烧了自己的琴,不再弹琴,因此自己起别号为“焚琴
子”。焚琴子到康熙丁巳年,年四十九岁,最后死了。
三、(2019南通、泰州、扬州等七市三模,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
                               华容县学重修记
                                   李东阳
岳州华容县学,在县治南,旧地苦水。国朝洪武初,始迁于北一里许,久乃匐。天顺间                           ,知县许
杰尝修庙庭,备祭器,有意于学,未逮也。
成化己亥,湖广按察佥事李公文中,行部至县,知学久不治。慨然曰:“吾事也,吾不以烦民。”
乃取赢于官,得白金数百两,命府知事吴正董其役,剔朽除秽,易为坚完,焕然大新。于是县官、
师儒合而言曰:“李公之功,吾徒曷敢忘。惟刻石纪事,昭于后世,俾引而无穷者,吾徒事也。”
兵部郎中刘君时雍上京师,则以诸君意属予,请为记。
予惟士之学,将以为世用也,然必养而后成。故其平居,穷理明义,使中有定见,而力足以守之。
于是出而应世酬物,庶几不失其正。盖必断于取舍得失之际,然后不为利害生死所移易。自易
及难,由恒达变,涵养成就,岂一朝一夕之故哉!国家之养士,知其不可易而成也,故学校以居之,
师傅以教之,堂庑斋室之居,廪给馔食之制,课之以书史文艺之业,肄之以祭祀饮射之礼,申之以
孝悌忠直廉耻之义。日涵月泳,使学成而德立,然后禄而官之。其勤且厚,固如此。
士之庐居而馔食者,念夫养我者之厚,必畜德积学以称为士,曰:“其无负兹馔与兹舍也。”于
是出而有守与责,则念夫爵我禄我者之重,必致志竭力建功业以称为臣,曰:“其无负此爵与此
禄也。”然则士之养于国者,恶可不思所以自养哉!
华容文献地,多奇才伟器,登巍科,名列卿者踵相属。方圣天子谒贤图治,贤有司又振而承之,兴
学明教,亦进德修业之基也。他日有以名行功业,不为物夺,卓然在天下,使而乡之士不为虚名,
今日之举不为美观,而吾之文不为虚言者,非国家建学养士之意哉,亦非吾李公及予之心哉!
公暨予同举进士,以刑部员外郎出佐湖臬。尝预立边功,救荒除盗,锄强暴,植柔懦,有功吾民,盖
不独于学政为然。故并书之。
(选自《李东阳集》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.命府知事吴正董其役　　董:督察
B.肄之以祭祀饮射之礼　　肄:学习
C.名列卿者踵相属　　　　属:嘱咐
D.不为物夺　　　　　　　夺:改变
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.因华容县南地势低洼,县学长期遭受雨水诖倒塌                  ,天顺年间知县许杰将县学迁到县北。
B.李文中到华容县巡视,了解到县学长久没有修建,就把修建县学当作自己的职责来完成。
C.当时学子学习内容比较广泛,既有书史文艺,也有祭祀饮射之礼,还有孝悌忠直廉耻之义。
D.作者希望华容学子加强自我修养,不要辜负国家建学养士的期望以及李公和自己的希望。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)惟刻石纪事,昭于后世,俾引而无穷者,吾徒事也。(5分)
(2)方圣天子谒贤图治,贤有司又振而承之,兴学明教,亦进德修业之基也。(5分)
4.从文中第四段看,“自养”包含哪些内容?请简要概括。(4分)
三、
1.答案    C　句子前面有“多奇才”,“属”若译为“嘱托”,语意不通,应译为“连接”。
2.答案    A　“天顺年间知县许杰将县学迁到县北”错误,原文为“国朝洪武初,始迁于北一
里许”。
3.答案　(1)只有刻石记载这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该
做)的事。
(2)(现在)圣明的皇帝正求贤若渴,励精图治,有德行和才能的官员又精神振奋并且接受使命,兴
办学校,修明教化,这也是(读书人)增进品德、建立功业的根基。
解析　(1)惟:只有。昭:显扬。俾:使。引:延续。徒:这些人。注意介宾短语后置句。
(2)谒:征求。有司:官员。承:接受。注意判断句。
4.答案　①要蓄德积学;②要为国建功立业。
解析　根据文中的句子“必畜德积学以称为士”“必致志竭力建功业以称为臣”概括答题
要点即可。
[参考译文]
岳州华容县县学,在县衙南边,原来的地址被水患困扰。本朝洪武初年,县学才搬迁到旧址的北
面大约一里的地方,时间长了后就被水诖而坍圮。天顺年间                     ,知县许杰曾经修建庙宇,整备祭
祀用的器物,有意于重修县学,(力量)没有达到。
成化己亥年,湖广按察佥事李文中先生,巡视地方到华容县,知道县学很久没有修治。他慷慨激
昂地说:“这是我的事情啊,我不用这件事烦劳百姓。”(他)就从官府中拿出余利,得到了几百
两白银,命令府知事吴正督察工程,剔除腐朽陈旧的东西,换上坚固完好的材料,县学焕然一
新。于是县官和老师以及儒生一起说道:“李公的功劳,我们这些人怎敢忘记。只有刻石记载
这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该做)的事。”兵部郎中刘时
雍先生到京城,就把各位的意思嘱托给我,请我写作记文。
我想士人求学,将来是靠学行被当世任用的,然而学行一定要培养而后形成。所以他们平日里,
穷究道理,明白道义,使得心中有确定的见解,而且自己的力量足够来坚守它。于是出去应酬世
事他人,也许才会不失去自己的原则。一定要在取舍得失的时候做出决断,这样以后才能不被
利害生死所改变(原则)。(士人的培养)从易到难,从平常度日到面对突发事件,培养造就,哪里
是一朝一夕的事情呢?国家培养士人,知道他们不能够容易地养成,所以建立学校来让他们居
住,用老师来教导他们,给他们提供有正厅、廊屋、屋舍内室的居所,有供应粮食和饮食的制
度,用书法、历史、文学的学业来教授他们,让他们练习祭祀、饮酒和射箭的礼节,把孝敬父
母、敬爱兄长、忠义正直、要有廉耻之心的道理反复教导他们。一天天一月月地培养,使得
士人学业有成、德行确立,然后给他们官职和俸禄。他们的勤奋和敦厚,本来就像这样。
在学舍居住由朝廷提供饮食的士人,想到朝廷培养自己的待遇这样优厚,一定会提升德行、增
进学问,来与自己是士人的身份相称,说:“自己不要辜负这饮食和屋舍啊。”于是出仕有操守
和责任,就会想到国家给了自己很高的爵位和丰厚的俸禄,一定要一心一意、竭尽全力建立功
业,来与自己臣子的身份相称,说:“自己不要辜负了这爵位和俸禄啊。”这样,那么被国家培
养的士人,怎么可以不思考用来培养自己的方法呢?
华容是文化丰厚的地方,有很多奇才大才。登上科举高第,名列公卿的人接连不断。(现在)圣
明的皇帝正求贤若渴,励精图治,有德行和才能的官员又精神振奋并且接受使命,兴办学校,修
明教化,这也是(读书人)增进品德、建立功业的根基。他日有名声品行和功业,不被外物改变
自我,因为卓越被天下人传扬,使得作为一乡的贤士不是徒有虚名,今日的行为没有成为美好的
观赏对象,而我的文章没有写虚假的话,不是国家建立学校培养士人的意图,也
不是我们李公和我的想法啊!李公和我一同考中进士,以刑部员外郎的身份出
任湖广按察佥事。他曾经参加边境事务立下功劳,救灾除盗,铲除强暴,扶持弱
小,对百姓有功劳,不只是对于学政是这样。所以我一起记载这些事。
四、(2019苏锡常镇二调,5—8)阅读下面的文言文,完成下列小题。(20分)
盛溪绿生志
胡胤嘉
吾乡吕水山先生,通博异才,微及艺事,率尔造极。书法精劲,画无尘埃气。余尝得其所写《双
柑图》,枝叶扶映,生气可摘。性好奖成人材,凡有片长,引接不倦。
盛世者,安溪人也,避仇居先生前庑下。盛固工写照及神仪佛像,以糊齿颊。先生谛视之,殊有
思理。一日,悬子昭《四时图》于堂,促盛至曰:“子能捉笔乎?”盛素有胆智,又心屈服先生,逐
漫应曰:“诺!”键户临染,三日始成。先生掀髯曰:“子可教也!”遂与语山水去就曲折、草木
舒结芊绵之致。盛大悟,笔法顿上。由是摩东村无不东村矣,摹徵仲无不徵仲矣。第其自布一
局,自出一意,则亦为其溪绿者而已。
一日与余饭斋中,是年适其六十诞期,余戏谓:“长松大椿,子所自有,余何以寿子?”盛立庭下,
饮泣哀咽,若不自胜。余怪骇之。拭涕言曰:“余哭吾母也。世生匝岁,痘发炽然,累累著面目,
瞳如覆盂。母日夜舐吮,一目复开,见日月光,不至懵懵作死人者,皆吾母涕唾余也。母亡矣,虽
有目,视之不见矣,世何以报吾母?公能言,怜而志其痛,世死且不朽,何以寿为?”余蹙然许之。
世为人直戆无粉藻,胸腹所欲言,落落喉间欲吐矣。居恒以忠孝礼义自矢,道拾遗金必还其人,
分与勿许也。瓶无常粟,需十指为活,然见人穷迫如刺心肺,袖中一钱两钱,不尔即为解衣,务期
必济,无难割之色。六岁就外傅,善占对,笔袅袅辄作人物形。祖鹤亭钟爱之。十岁祖亡,父龙
桥不问生产,又为同役者欺弄,家日消落。十四而父母相继殁,不聊生矣。夫耕于前,妇播于后,
仅足自立。邻有怨家,徙居塘西,即所称吕先生庑下,得授书画者也。
其画老益精进,前辈名笔,无不心摹手追。余尝语之:“画不必其似,爱不必其有,子于此悟入,可
矣。”
君生于嘉靖某年某月日,今万历庚戌,得年六十。溪绿,其别号也。
(选自《北郭丛钞》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.率尔造极　　　　造:到达
B.键户临染　　　　键:钥匙
C.务期必济　　　　济:帮助
D.无不心摹手追　　追:模仿
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.盛溪绿得到吕水山的指点后,画技进步神速,模仿谁就像谁,但不足的是那时他的画还没有形
成自己的风格。
B.文章作者也是知画识画的行家,他同情盛溪绿的身世,欣赏其人品与画艺,而且在绘画上也曾
指点过盛溪绿。
C.盛溪绿周岁那年,生痘,病情严重,眼睛肿得都没法睁开,全靠母亲舔舐才又见光明,因此他十
分感激母亲。
D.盛溪绿的祖父去世后,父亲不问生计,家道日渐衰落。父母去世后,他因与邻家结怨,无奈由
安溪迁居塘西。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)长松大椿,子所自有,余何以寿子?(4分)
(2)居恒以忠孝礼义自矢,道拾遗金必还其人,分与勿许也。(6分)
4.根据文章内容,概括盛溪绿艺术上取得成功的原因。(4分)
四、
1.答案    B　“键”,在文中是“关闭”的意思。
2.答案    A　“不足的是那时他的画还没有形成自己的风格”错误,原文“第其自布一局,自
出一意,则亦为其溪绿者而已”的意思是只要他自己构思布局,自己立意,就也是他盛溪绿的
画。
3.答案　(1)高大的松树椿树(一类的祝寿画),是你自己所有的东西(你自己也能画),我用什么来
为你祝寿呢?
(2)平时常以恪尽忠孝礼义为誓言,路上拾到别人遗失的银子一定会还给那人,(失主想)分一点
银子给他,他没答应。
解析　(1)“长松大椿”只要译出是“两种树”或“像长松大椿一样长寿”或“长松大椿一
类的画”都可以;“子所自有”是所字结构;“何以”翻译为“用什么、拿什么”;“寿子”
翻译为“为你祝寿”。
(2)“居恒”,平时常常。“矢”,同“誓”,发誓,誓言。“道拾遗金”中,“道”是名词作状语,
在路上;“遗金”,遗失的银子。“分与勿许”,是失主想分一点银子给他(作为酬谢),他没有答
应。
4.答案　①有天赋,悟性好;②得到名家指点;③博采众长;④努力学习。
解析　首先要明确答题指向,不能把人物的品质特点,如“拾金不昧”“品行端正”“慷慨大
方”“孝顺母亲”等纳入答案;其次要明确答题区间,文中关于盛溪绿在艺术方面的叙述主要
在前两段和倒数第二段,需在理解文意的基础上分点陈述,避免角度遗漏、交叉或重复。
[参考译文]
我家乡的吕水山先生,通达渊博,才能突出,稍一接触艺术之事,就能达到最高境界。书法精妙
苍劲,绘画没有尘俗之气。我曾经得到他所画的《双柑图》,枝叶交映,栩栩如生,好像可以摘
下来一般。他性格喜欢助人成材,凡有微小的长处,推荐提拔不感到厌倦。
盛世,是安溪人,躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世本来擅长画人物形象和神像佛
像,借此糊口谋生。吕先生仔细察看他,(发现他)极有才思情致。一天,先生在堂上悬挂子昭的
《四时图》,催促盛世到后说:“你能执笔一画吗?”盛世向来有胆识,又加上折服于先生,就随
口答应说:“好!”(盛世)关上门临摹,三天后才画成功。吕先生笑着说:“你是可教之人啊。”
于是和他说山水的取舍曲折、草木舒结茂盛的道理。盛世恍然大悟,作画的笔法顿时有了进
步。从此,模仿东村就没有不像东村的,模仿徵仲就没有不像徵仲的。只要他自己构思布局,自
己立意,就也是他盛溪绿的画而已。
一天他和我在斋中吃饭,这一年正是他六十岁的那一年,我跟他开玩笑说:“那些高大的松树椿
树(之类的贺寿画),是你自己就有的东西,我拿什么来为你祝寿呢?”盛世立在院子中,悲痛呜
咽,好像无法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦着眼泪说:“我哭我的母亲啊。我出生刚满
一岁,痘症发作迅猛,面孔眼部,接连成串的,到处都是,瞳仁肿得像倒扣的盂。我的母亲日夜为
我舔吮,一只眼睛才重新睁开,能见到日月之光,不至于糊里糊涂地成为死人,都是我的母亲舔
舐我的结果啊。(现在我的)母亲去世了,我虽然有眼睛,但已看不见(母亲)了,我能用什么来报
答我的母亲呢?您能写文章,怜惜我而写下我的痛苦,我即使死了也会因您的文字而不朽,哪里
用得着为我祝寿呢?”我局促不安,答应了他。
盛世为人憨直不伪饰,心中想说的话,往往一吐为快(连续不断地说出来)。平时常以恪尽忠孝
礼义为誓言,路上拾到别人遗失的银子一定会还给那人,(失主想)分一点银子给他,他没有答
应。米缸里没有日常所需的粮食,需要亲自劳作,但是见到人们穷困窘迫就像心肺被刺一样疼
痛,身上(袖子里)有钱就给钱,没钱就脱下衣服(给他),一定要给他帮助,没有难以割舍(为难)的
神色。六岁时跟着师傅学习,善于对答,执笔轻舞就能画出人物的形象来。祖父鹤亭钟爱他。
十岁时,祖父去世,父亲龙桥不善于谋划生计,又被共事的人欺骗愚弄,家境日益衰落。十四岁
时父母相继去世,没有赖以生存的东西,(只能)自己(丈夫)在前耕作,妻子在后面播种,仅够自
立。邻居是他的仇人,于是迁居塘西,到了被称为吕先生的廊屋下,并得到了吕先生传授书画方
面的知识。
年老时,他在绘画方面更是锐意求进,前辈名作,没有不用心揣摩追随效仿的。我曾经对他说:
“画不必求似,爱不必占有,你从这里去领会就可以了。”
先生生于嘉靖某年某月某日,今年是万历庚戌年,享年六十岁。溪绿,是他的别号。
五、(2018南京、盐城三模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                                   王冕传
                                 [清]朱彝尊
王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入塾,听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞
之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而致之,遂从性学,通《春秋》。
尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市
中。人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。
艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。归,迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠
服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子以为常。
高邮申屠马同任绍兴理官,过钱塘,问交于王艮。艮曰:“里有王元章者,其志行不求合于俗,君
欲与语,非就见不可。”马同至,即遣吏自通。冕曰:“吾不识申屠君。”谢不见。马同乃造其
庐,执礼甚恭。冕始见之。
东游吴,北至燕。泰不华荐以馆职,冕曰:“公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?”翰林
学士危素,冕不识也;居钟楼街,冕知之。一日,素骑过冕,冕揖之坐,不问名姓,忽曰:“公非住钟
楼街者耶?”曰:“然。”冕更不与语。素出,或问客为谁,笑曰:“此必危太朴也。吾尝诵其文,
有诡气,今睹其人举止,亦然。”
冕善诗,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤长画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅
张壁间,题诗其上,语含讽刺,人欲执之。冕觉,乃亟归。谓友曰:“黄河北流,天下且大乱矣。”
携妻孥隐会稽之九里山,号煮石山农。
太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴。居人奔窜,冕不为动。兵执之,与俱见大海,延问策,冕曰:“越
人秉义,不可以犯;若为义,谁敢不服?若为非义,谁则非敌?”太祖闻其名,授以谘议参军,而冕死
矣。
朱彝尊曰:当元之季多逸民,冕其一也。自宋文宪《传》[注]出,世皆以“参军”目之,冕亦何尝
一日参军事哉?因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
(节选自《朱彝尊选集》)
[注]    宋文宪,即明朝宋濂,著有《王冕传》。
1.下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.安阳韩性异而致之　　　致:招引
B.冕被古冠服随车后　　被:穿戴
C.素骑过冕　　过:经过
D.当元之季多逸民　　季:末世
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　)
A.“进士举”指进士科考试,文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一,明清以来,以进士
科考试最为重要。
B.“拜其母”是古人的一种结交礼,表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲,表
明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言,“籀”指大篆,“篆”一般由大篆
简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断,“太祖”
当指明朝开国皇帝朱元璋。
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)公愚人哉!不十年,此中狐兔游矣,何以禄为?(4分)
(2)因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。(4分)
4.根据文章第二段,概括王冕的精神特质。(4分)
五、
1.答案    C　“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。
2.答案    B　B项出自“同里王艮特爱重之,为拜其母”,结合原文,我们可以知道:王艮很欣赏
王冕,于是去拜见了王冕的母亲,而不是王冕拜见了王艮的母亲。
3.答案　(1)您真是个愚蠢的人啊!不出十年,这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地,(到那
时)还凭借什么来获取俸禄呢?(还凭什么做官呢?)
(2)于是我另外为他写了这篇传记,上交给掌修国史的史馆,希望编纂史书的人能从中有所选
择。
解析　(1)“公愚人哉”是个判断句。“狐兔游”指的是经历变动后凋败荒凉的景象。“何
以禄为”是宾语前置句。
(2)本题重点字词为“别”“史馆”。
4.答案　洒落不羁、狂狷耿介、不慕名利、淡泊自处、甘于贫穷、甘于平淡、安贫乐道、讲
究孝道。
解析　从“恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中”可以看出他的洒落不羁
与狂狷耿介。从“艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去”可以看出他对功名利
禄的淡泊。从“所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子以为常”可以看出他的甘于贫穷、甘于
平淡、安贫乐道与讲究孝道。
[参考译文]
王冕,字元章,是诸暨地区的一名农家子弟。父亲要他放牛,他就把牛放到田垄上,悄悄溜到学
校,听村里的孩子们读书,晚上回去,牛不见了,父亲大怒,用鞭子打他。有段时间他住在寺庙,夜
里坐在佛像的膝上,就着长明灯读书。安阳人韩性听说了王冕的事感到很惊讶,招他为弟子,于
是王冕跟从韩性学习,通晓《春秋》。
他曾经参加了一次进士考试,没有考中,就把自己写的文章全部烧掉,转而读古兵法书。王冕总
是头戴高檐帽,身穿绿蓑衣,足踏长齿屐,挥击木剑,有时骑着牛穿行于街市中。有人不喜欢他
的狂傲,同乡王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙的检校官,王冕前去拜
访,穿的鞋子破烂不堪,脚趾露出而挨着地面。王艮就送给他一双草鞋,婉言劝他担任官职。王
冕笑而不言,放下那双草鞋就离开了。(王冕)回去接他的母亲到会稽,用白牛拉着母亲坐的车,
自己穿戴着古代帽服跟在车后,乡里的小孩子都嘲笑他,王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁
放锅具,做饭奉养母亲,并以教导弟子为常行之事。
高邮的申屠马同(jiōng)任绍兴理官,路过钱塘的时候,向王艮询问当地值得交往的人物。王艮
说:“有个叫王元章的同乡,他的志向操行是不有求于世俗,您要想和他交谈,非亲自去他家求
见不可。”申屠马同到了以后,就马上派遣下属通名求见。王冕说:“我不认识申屠君。”推
辞不见。申屠马同于是来到他的住所,所行礼节十分恭敬。王冕这才见了他。
他东游吴地,北到燕京。泰不华推荐他在史馆供职,他说:“您真是个愚蠢的人啊!不出十年,这
里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地,(到那时)还凭借什么来获取俸禄呢?”翰林学生危素,
王冕不认识他,但知道他住在钟楼街。一天,危素骑马拜访王冕,王冕行礼请他坐下,不问他的
姓名,忽然说:“您是住在钟楼街吗?”危素说:“是的。”王冕便再也不跟他说话。危素走后,
有人问王冕客人是谁,王冕笑着说:“他肯定是危太仆,我曾经读过他的文章,有诡异之气,今天
见到他的行为举止,也是如此。”
王冕擅长写诗,通晓篆籀文字,最初用花乳石刻私人印章,尤其擅长画梅花,用胭脂作没骨体之
画。燕京贵人争相求画,于是王冕把一幅画挂在墙上,在上面题诗,有的人认为有讽刺时政之
意,想要抓他。王冕觉察到危险,赶紧回到会稽,对他的朋友说:“黄河将要变道向北流去,天下
将要大乱了!”他带着妻子儿女隐居在会稽的九里山,自号煮石山农。
太祖攻占婺州,派遣胡大海攻打绍兴。人们奔走逃窜,王冕却不为所动。士兵抓住王冕,一起去
见胡大海。胡大海向他请教策略,王冕说:“我们越地之人一向信守忠义,不可以随便侵犯的,
你要是以忠义待人,谁敢不归服你呢?如果你行不义之事,那么谁不是你的敌人呢?”太祖听说
过他的名声,授予他谘议参军的官职,但王冕一夕之间因病而死。
朱彝尊说:元朝末年多节行超逸、避世隐居的人(也指亡国后的遗老遗少),王冕就是其中之
一。自从宋文宪《王冕传》问世,世人都用“参军”这一身份看待他。王冕何曾担任过一天
参军啊?于是我另外为他写了这篇传记,上交给掌修国史的史馆,希望编纂史书的人能从中有
所选择。
六、(2017南通二模,6—9)阅读下面的文言文,完成1—4题。(18分)
                                鲍竹溪先生传
                                    袁 枚
乾隆乙未,余过真州,同年沈椒园廉使以所撰《同老会序》示余。同老者,六老人同庚,为会以
聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生,余心钦迟之,末由修士相见礼。今岁乙卯矣,余小住邗江,
先生之子志道以先生《行状》乞传。余不禁谡然敛袂而起,曰:“有是哉!二十年前思见之人,
不可得见;今因交其子得见其事状,是不见先生,犹见先生也。奋吾笔以永其人,旧史官①其奚
辞?”
先生讳宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安棠樾村人。世为望族,幼习《四子书》,听人讲解,憬然夙
悟。侍母疾,穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤,诇知其故,乃异目视之。亡何,生母不禄,太公与继
妣在堂,家贫甚。先生出贾于外,岁终必冲风雪归,具甘旨为堂上欢。晚年,子志道善经纪,家业
渐裕,先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身。先是,宋元鼎革间,族祖
宗岩、寿孙路遇贼劫,父子争死,贼义而两释之。又有名邦灿者,亦以孝称。村故有二坊:曰慈
孝,曰孝子。岁久倾夷,先生葺治如初。里中大母堨②,畜水溉田,亦渐淤圮,先生并无升种在焉,
而亦为之疏滞、宣流,岁以大稔。常曰:“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以赡
宗族乎?”
先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归,值先生未得志时,拔钗市谷,勤针黹以养尊章③,安行仁
义。送子读书,必以一师,曰:“吾欲其教之专也。”先生子二,女一,以子志道贵,与恭人同受诰
赠如其官。论者谓志道才流经通,为上游所器重,故能恢宏其声光,而不知皆先生之积善贻谋有
以基之也。闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子
矣。
(有删节)
[注]    ①旧史官:作者的谦称。②堨(è):拦水的土堰。③尊章:对公婆的敬称。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (　　)
A.塾师疑其惮于勤　　　　惮:敬畏
B.凡有裨于乡党戚里者　　裨:益处
C.岁以大稔　　稔:成熟
D.恭人郑氏未笄来归　　归:出嫁
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (　　)
A.作者对鲍竹溪怀有敬仰之情,多年前想见鲍竹溪却没有能够见到,现在鲍竹溪儿子来请他给
父亲作传,作者感到很惊讶。
B.鲍竹溪自幼聪慧,听人讲解书本知识,很快就能领悟。因勤于读书而日夜闭门不出,老师了解
情况后对他另眼相看。
C.鲍竹溪生母去世后,家中非常贫困。于是,他就到外地做生意,但每到年终总要回家,置办美
味的食物,让长辈高兴。
D.鲍竹溪的妻子变卖自己的首饰买粮食,靠做针线活挣钱奉养公婆,她勤劳贤惠,有仁义之心,
并重视对孩子的教育。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)奋吾笔以永其人,旧史官其奚辞?(4分)
(2)闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。(5分)
4.请根据文意简要概括鲍竹溪先生的品格特点。(3分)
六、
1.答案    A　惮:害怕,畏惧。
2.答案    B　鲍竹溪昼夜不出门不是为了勤于读书,而是为了服侍生病的母亲。
3.答案　(1)我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽,我怎么会推辞呢?
(2)听说鲍志道已经生活富足,可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭,还常常用教导的话勉励、
告诫他。
解析　(1)奋:竭力、尽力。永:使……长存。奚辞:推辞什么呢?
(2)训词:教导和告诫的话。勖:勉励。毖:慎,告诫。
4.答案　①注重孝道;②乐善好施(急人所急);③崇尚节俭。
解析　“注重孝道”对应“侍母疾,穷昼夜不出”。“乐善好施(急人所急)”对应“凡有裨
于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身”“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以瞻宗
族乎”。“崇尚节俭”对应“闻志道业已饶益,而先生俭约如初”。
[参考译文]
乾隆乙未年间,我经过真州,同榜中举的沈椒园廉使把他写的《同老会序》给我看。同老,说的
是六个老人同岁,大家聚会一起来聊聊兄弟欢聚之情。聚会的主持人是鲍竹溪先生,我内心十
分钦佩他,只是未能置备士相见的礼物(只是没有机会实行士相见的礼仪)。今年是乙卯年,我
在邗江暂住,鲍先生的儿子志道把先生的《行状》给我,请求我为先生作传。我不禁肃然,恭敬
地整理衣冠起身,说:“有这样的事情!二十年前我想见的人,未能见到;今天因为结交了他的儿
子,能看到先生的事略,这是不见先生如同见先生一样。我将尽力秉笔直书来使先生永垂不朽,
我怎么会推辞呢?”
先生名宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安县棠樾村人。世代为望族,幼年学习《四子书》,听人讲解,
很快就能领悟。母亲生病期间服侍左右,日夜闭门不出。私塾先生怀疑他害怕勤奋,了解他的
原因后,就对他另眼相看了。不久,生母去世了,太公和继母健在,家里很贫困。先生出门做生
意,年终一定冒着风雪回家,置办美味的食物,让长辈高兴。先生晚年,儿子鲍志道善于经营,家
中产业渐渐丰裕,先生也就能够更好地随自己的意志行事。凡是对同乡亲戚有好处的事,前往,
做起来就好像是对自己特别有好处的爱好一样。开始,宋元改朝换代期间,宗族的祖先宗岩、
寿孙在路上遭遇强盗抢劫,父子俩争着去死,盗贼因为他们的义气而把两人都释放了。又有一
个名字叫作邦灿的,也以孝顺著称。村子里以前有两座牌坊:慈孝坊、孝子坊。年代久远而倾
覆了,先生将它们修葺如初。家乡有一堵大水坝,靠它蓄水灌溉农田,也渐渐淤塞倒塌了,先生
并没有在这儿种植什么,却也为它疏导阻滞,泄放水流,每年都大丰收。常说:“做好事最快乐,
如何才能学习古人设置书院来培养人才,购置义田来赡养宗族呢?”
先生去世时六十五岁。恭人(旧时命妇的封号)郑氏不到十五岁嫁到府上,正值先生不得志的
时候,她变卖自己的首饰换取口粮,勤劳地做针线活儿,凭此奉养公婆,安于做仁义之事。送孩
子读书,一定选择一位老师,说:“我想要他教得专心。”先生有两个儿子、一个女儿,儿子鲍
志道地位尊贵,与恭人一起接受皇帝追赠的封号,享有同样的官职。评论的人说鲍志道才智横
溢,穷经通典,被上司器重,所以能扩大他的声誉,彰显他的光荣,却不知道这都是鲍竹溪的积善
和教导打下的基础。听说鲍志道已经生活富足,可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭,还常常
用教导的话鼓励和告诫他。先生可以说是品德高尚不能超过的君子啊。
  
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