第二讲 理解常见文言虚词在
文中的意义和用法
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考点分析 典题举例 技巧总结 对点训练
“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”包括三个方面:①文言
虚词的用法是中学语文教材上常常出现的,《考试说明》规定掌握
“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、
与、则、者、之”18个文言虚词的基本用法;②这些文言虚词的用
法是在上下文中表现出来的,而不是孤立存在的,并且这些用法也
都在中学文言课文中出现过;③主要考查考生在具体语境中理解并
辨别文言虚词不同用法的能力。
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(2018·浙江高考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何
如哉?高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒
邪?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此勿言,至于
西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡
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下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( B )
思路解析A项,结构助词,的/助词,宾语前置的标志。B项,代词,他
的。C项,介词,在/介词,表方向,到。D项,助词,所字结构,“所+动词”
构成名词性结构/助词,表被动。
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参考译文 天下不重视儒学很久了。现今的士大夫,开口必自称
儒者。真正的儒者是什么样呢?戴着高大的帽子、系着宽阔的衣
带、穿着宽大袖子衣服的称为儒者吗?手执书简、俯身于书册、
吟诵不息的称为儒者吗?更何况通一点文墨、写一点华丽文章的
人也称为儒者,这就更远离真正的儒者了。撇开这些不谈,西汉的
丞相公孙弘、萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,
是世人所说的大儒,果真足够配得上儒者的名声吗?
鲁人颜太初,字醇之,常怀义愤之情。读先王之书,不钻研章句,而
是探求其中的义理。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅
仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必定亲自去实践。对于自身和
乡人,他已经不遗余力地去努力了,可是对外,还未能发扬光大。不
发扬光大,先王的学说仍然被遮蔽,于是他探求天下国家政治风俗
2020/02/09的得失,写诗歌和文章来宣扬……
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这时有人推荐颜太初博学有文采,天子下诏让他做国子监直讲。
正逢有一个一向对颜太初不友好的御史,上书说颜太初狂傲固执,
不可以担任学官。皇上的诏书就到了他赴任的路上,改任他为河中
府临晋主簿。颜太初为人,其实宽容善良有政绩,并非狂妄之人。
从临晋主簿改任应天府户曹,掌管南京学务,死在睢阳。按照旧例,
判、司、簿、尉四类官员,只要不是因欠国家赋税而考核为下等,
照惯例要升任县令、录事参军一级的地方官吏。即使愚昧懦弱昏
聩年老一无所取,年岁久了,也会得到此官。可是颜太初如此高的
才识,考中进士任职近十年,最终没有脱离判、司、簿、尉的行列
而终老,死时大约四十多岁。唉,上天要丧失儒者,使情形变得很坏
啊!那些小人诽谤出色的人,杰出的人就一定会遭到铲除吗?为何他
的为官和寿命都这样不堪?
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理解虚词,学会对比辨析、句中求意
1.词性分析法。
许多虚词兼有几种词性,在不同的语境中具有不同的词性,词性
不同其意义和用法也往往不同。
【例】辨析下列句子中“则”字的意义与用法。
①中的“则”是副词,在句中表示判断、确认,可译为“就是”。②中
的“则”是连词,表示承接关系,译为“就”。
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2.语境推断法。
(1)依据相关文句的含义辨析虚词。
“(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老
师学习,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面学习,大的方面却放弃
,我看不出这种人有什么明智的。”“句读之不知,惑之不解”是两种
情况,因此句中的“之”是助词,宾语前置的标志。
(2)依据相关文句的语气辨析虚词。
第一个“其”表反问,第二个“其”表推测。
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(3)依据在句中的位置辨析虚词。
“之”字用于动词和宾语之间,表示对宾语的复指,是代词,译为“这”。
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3.比较确认法。
(1)比较意义虚实,确认意义与用法。
【例】辨析下面两个“以”字的意义和用法。
①中的“以”,应该是动词(实词),意思是“认为”;②中的“以”,则是介
词(虚词),意思是“用”“拿”。
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(2)比较用法异同,确认意义与用法。
①中的“故”是连词,表因果关系,是“所以”的意思;而②中的“故”是
副词,有“仍旧”“依旧”的意思。
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(3)比较语法关系,确认意义与用法。
【例】辨析下面句子中两个“于”字的用法。
粗看两个分句句式相同,两个“于”字用法、意义当然也该相同,但
仔细分析就会发现两个句子的语法关系并不一样。“祸患”与“积”
是主动关系,而“智勇”与“困”是被动关系,所以两个“于”字意义也不
一样,前一个意思是“从”,而后一个意思是“被”。
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4.句中求意法。
(1)将虚词义项代入句中,确认正确义项。
识记了常见虚词的基本用法,在阅读和答题时就可将它的每个用
法代入句中,去挑选其中讲得通的一项,从而获得正确的答案。
【例】辨析下面句子中“何”字的用法。
我们知道“何”的主要用法和义项有:①疑问代词,译为“什么”“哪
里”“为什么”等;②副词,译为“怎么”“多么”等;③通“呵”,“喝问”;④构
成复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和
筛选,就不难确定副词“怎么”这个义项了。
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(2)替换陌生句子中的虚词,确认意义与用法。
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【例】辨析下面句子中“为”字的意义与用法。
这两句,我们知道第②句中的“为”是介词“替”“给”,代入第①句理
解“庖丁替文惠君解牛”,句子是通的,所以该处的“为”也作介词“替
”“给”讲。
总的来说,结合语境进行比较是解答文言虚词题的基本思路。
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阅读下面的文言文,完成后面的题目。
2020/02/09 (选自曾巩《仁寿县太君吴氏墓志铭》)
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1.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
关闭
A项,代词,她/代词,代自己。B项,介词,比/介词,跟。C项,助词,……的人/语
气词,引出判断。D项,介词,因为。 关闭
D
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解析 答案
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参考译文 夫人好学且记忆力超群,一直到老都不知疲倦,她在是
非问题上的取舍,是常人所赶不上的。在生活中,喜欢向晚辈询问
请教,对于家庭事务也没有专横跋扈。她一生赡养公婆非常孝顺。
侍郎(王益)一共有七个孩子,其中年幼的孩子有五个,都是吴氏所生。
但是夫人对长子的疼爱远远超过五个幼子,她说:“我对他的疼爱超
过对自己亲生儿子的疼爱,这样之后家族里的人疼爱他和疼爱我的
孩子才没有分别。”所以等到儿子们长大成人,竟然不知道他们是
同父异母。时间久了,两个长子先死,夫人也已经老了,但每每遇到
那两个守寡的媳妇生活困窘时,夫人亲自抚养他们的孩子,甚至忘
记了自己年老力衰。夫人在对待家族内外亲疏的复杂关系时,全都
宽容、仁爱。有人闲言碎语咒骂自己,夫人多次经历这种困苦,常
抛置一边,不吵不闹,不动声色,事后也不恼怒生气。
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有因为困窘投奔自己的,夫人总是赶忙分给他们衣服和食物,丝
毫不计较、吝惜,因为这个甚至到了自己家人无法生活的地步,但
夫人还是一如既往,照样帮助别人。夫人在嫁三个堂兄的孤女时就
像嫁自己的闺女一样,对待长子的母族就像对待自己的母族一样,
敦厚行事如此,大概是出自天性吧。夫人对待自己,从不挑衣择食;
对于世人所喜好的东西,她未曾累心眷恋过。当她的家庭还在穷困
匮乏时,朝廷曾经选拔任用她的儿子,夫人坚持辞让几十次,有人认
为可以强行起用,夫人说:“这不是我教育孩子的方式。”最终没有勉
强。
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阅读下面的文言文,完成后面的题目。
晏子论“社鼠”
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2.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是( )
关闭
B项,兼词,于此,于之/疑问代词,什么。A项,疑问代词,什么。C项,介词,表
原因,因为。D项,介词,表被动。 关闭
B
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解析 答案
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参考译文 齐景公问晏子:“治理国家怕的是什么?”晏子回答说:“
怕的是那些社坛中的老鼠。”景公问:“您说的是什么意思?”晏子答
道:“社坛那个地方,周围种上树,垒上墙,老鼠于是前往栖居在那里。
用烟火熏则怕烧毁木头,用水灌则又怕毁坏墙。这种老鼠之所以不
能被除杀,是社坛的缘故啊。国家也有社鼠啊,国君身边的侍从就
是社鼠啊。在朝廷内便对国君隐蔽善恶,在朝廷外便向百姓卖弄权
势。如果不诛除他们,他们便会胡作非为,危害国家;要诛除他们吧,
他们又受到国君的庇护,而且国君还厚养这些人。这些人就是国家
的社鼠啊。”
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阅读下面的文言文,完成第1~6题。
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(节选自《三国志·魏书·方技传》)
注①文帝:魏文帝曹丕,220—226年在位。②甄后:文昭甄皇后,因
罪被魏文帝赐死。③刍狗:草扎的狗,用以祭祀。④建平:朱建平,当
2020/02/09时一位精通相术的奇人。
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1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )
关闭
夷:铲平,消灭。
关闭
A
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解析 答案
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2.(考点题)下列句中加点词的意义和用法,相同的一组是 ( )
关闭
A项,介词,因为/介词,用。B项,连词,表顺承/连词,表修饰。C项,代词,这/副
词,一定。D项,助词,主谓之间取消句子独立性。 关闭
D
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解析 答案
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3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A.刍狗者/祭神之物故/君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车所
轹/故中梦/当堕车折脚也
B.刍狗者/祭神之物故/君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车/所
轹故中/梦当堕车折脚也
C.刍狗者/祭神之物/故君始梦/当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车所
轹/故中梦当堕车折脚也
D.刍狗者/祭神之物/故君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车/所
轹故中/梦当堕车折脚也 关闭
根据虚词和句式判断,如“故”“则”“为……所”。
关闭
C
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解析 答案
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4.下列各组句子,全都表现周宣占梦料事如神的一组是 ( )
①必与君杖,饮以药酒 ②蛇生四足,穴居门中
③女贼郑、姜遂俱夷讨 ④后宫当有暴死者
⑤有顷出行,果遇丰膳 ⑥十中八九,世以比建平之相矣
A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.②④⑥ D.①③④
关闭
①②都是梦中之事,排除即可。
关闭
B
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解析 答案
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5.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.周宣认为拐杖扶持弱者,药酒医治疾病,因此太守杨沛的梦预示
着叛乱即将平息。
B.周宣认为东平刘桢的蛇生四足之梦不是家事,而是国事,预示着即
将杀死女叛贼。
C.周宣认为魏文帝叙述的殿瓦坠地和青气属天之梦,虽然是信口虚
构,却仍会应验。
D.周宣认为梦境和言语都是神灵的意志,所以无论真梦假梦,都有
吉凶,都会应验。 关闭
殿瓦坠地是戏言,青气属天却是真梦。
关闭
C
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解析 答案
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6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此陛下家事,虽意欲尔而太后不听,是以文欲灭而明耳。
(2)时帝欲治弟植之罪,逼于太后,但加贬爵。
(3)前后三时,皆不梦也。聊试君耳,何以皆验邪?
答案:(1)这是您家里的事,您想要做某事,但太后不听。因此您想磨
灭铜钱花纹却越磨越亮。
(2)当时,曹丕想要治弟弟曹植的罪,被迫于太后,只贬了他的爵位。
(3)我前后三次对您说的梦,都不是真梦。不过想试探一下您的占卜
术罢了,为什么都应验了呢?
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参考译文 周宣字孔和,是乐安人。做郡里的小吏。太守杨沛梦
见有人对他说:“八月一日曹公会来,必定授予你拐杖,给你药酒喝。
”杨沛叫周宣占卜。这时黄巾作乱开始了,周宣说:“拐杖能扶持虚弱
的人,药酒能医治人的病。八月一日,叛贼一定被消灭。”到这一天,
黄巾军果然被打败。
后来,东平的刘桢梦见一蛇有四只脚,在门中打洞而居,他让周宣
占卜,周宣说:“这是国事的梦,不是你的家事。应当杀死那些做贼寇
的女子。”不久,果然造反的女子郑、姜等人都被铲平消灭。这是
因为蛇象征着女子,而脚不应是蛇所应具有的(所以这些反叛女子
被杀)。
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魏文帝曹丕问周宣:“我梦见宫殿上两片瓦掉在地上,变成两只鸳
鸯,这是什么征兆呢?”周宣说:“后宫会有突然死去的人。”曹丕说:“
我只是欺骗你罢了!”周宣说:“做梦是人的意念,如果已经表现在言
语上,那么吉凶就会应验。”话还未说完,黄门令来报告宫人互相残
杀。过了不久,曹丕又问周宣:“我昨天梦见一股青烟从地上连接着
天。”周宣说:“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时,曹丕已派
使者赐给甄皇后(赐死的)诏书,他听了周宣的话,为这件事后悔,派人
去追赶使者,然而已经来不及了。曹丕又问周宣:“我做梦摩挲铜钱
的花纹,想叫它们磨灭,却越磨越亮。这是什么征兆?”周宣感到怅然
,没有作答。曹丕再次追问,周宣说:“这是您家里的事。您想要做某
事,但太后不听。因此您想磨灭铜钱花纹却越磨越亮。”当时,曹丕
想治弟弟曹植的罪,被迫于太后,只贬了他的爵位。曹丕任命周宣
2020/02/09做中郎,隶属于太史。
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有人问周宣:“我昨夜梦见一只草扎的狗,这是什么征兆?”周宣说
:“您要得到美味佳肴了。”不久他出去,果然遇上一顿美餐。后来他
又问周宣:“我昨夜又梦见草扎的狗,是什么意思?”周宣说:“您要从
车上掉下来,摔断腿,应当戒备谨慎。”不久,果然像周宣说的一样。
后来这人又问周宣:“我昨夜又梦见草扎的狗,是什么原因?”周宣说
:“您家要失火,应当妥善地保护。”不久果然着火。这人对周宣说:“
我前后三次对您说的梦,都不是真梦。不过想试探您的占卜术罢了,
为什么都应验了呢?”周宣说:“这是有神灵驱使你让你说话,所以和
真梦没有区别。”他又问周宣:“我说三次梦见草扎的狗,每次占卜的
征兆不同,是什么原因?”周宣说:“草狗是祭神的物品,所以您一开始
梦见它,会得到丰盛的美食。祭祀结束以后,草狗要被车碾压,所以
您会从车上掉下来摔断腿。
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草狗被碾压后,人们一定会把它装载起来当作柴草,所以您最后
一个梦,要忧虑失火了。”周宣占梦,大都像这类事情。十有八九都
能言中,当时人们把他的占卜术和朱建平的相面术相比。周宣在魏
明帝末年去世。
2020/02/09
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