专题八 默写常见的名句名篇
真题多维细目表
考题 考查内容
素养要求
涉分 题型 考查能力
（高考方向）
年份 卷别 题号 选篇出处
《 论 语 · 子 罕 》 《 师
课标全国Ⅲ １６ ６ 分 说》 《 念 奴 娇 （ 大 江 理解型默写 识记 文化传承与理解
东去） 》
《邹忌讽齐王纳谏 》
２０１９ 课标全国Ⅱ １６ ６ 分 《阿 房 宫 赋 》 《 赤 壁 理解型默写 识记 文化传承与理解
赋》
《 庄 子 · 逍 遥 游 》
《蜀 道 难 》 《 渔 家 傲
课标全国Ⅰ １６ ６ 分 理解型默写 识记 文化传承与理解
（ 塞 下 秋 来 风 景
异） 》
《 荀 子 · 劝 学 》 《 出
课标全国Ⅲ １６ ６ 分 师表 》 《 虞 美 人 （ 春 理解型默写 识记 文化传承与理解
花秋月何时了） 》
《孟 子 · 鱼 我 所 欲
２０１８ 课标全国Ⅱ １６ ６ 分 也》 《琵琶行》 《 赤壁 理解型默写 识记 文化传承与理解
赋》
《 论 语 · 为 政 》 《 师
课标全国Ⅰ １６ ６ 分 说》 《 念 奴 娇 （ 大 江 理解型默写 识记 文化传承与理解
东去） 》
《 荀 子 · 劝 学 》 《 茅
课标全国Ⅲ １６ ５ 分 理解型默写 识记 文化传承与理解
屋为秋风所破歌》
《 庄 子 · 逍 遥 游 》
２０１７ 课标全国Ⅱ １６ ５ 分 理解型默写 识记 文化传承与理解
《陋室铭》
《观 沧 海 》 《 阿 房 宫
课标全国Ⅰ １６ ５ 分 理解型默写 识记 文化传承与理解
赋》
平均分值 占比 考频
总计
５．７ ４．０％ ９ 题 ／ ９ 卷
命题规律与趋势
０１ 考查内容 ０３ 核心素养 较之直接型默写题，增加了对“名句名篇”
１．选篇范围为 《 考试大纲》 推荐的 ６４ 篇古 以语言积累与建构为基础，注重审美体验 内涵的考查，要求考生不仅会背诵原文，还
诗文，通常是高中两篇，初中一篇。 和文化传承。 要理解原文的内容。
２．诗词和古文均有涉及，考查的语句常是
２．背诵经典古诗文是高中生必须具备的能
富有思想性、艺术性或哲理性的名句。 ０４ 备考建议
力，应注重全篇背诵；理解型默写注重考
０２ 考频赋分 １．理解型名句默写是课标卷 ２０１４ 年开始采用
查学生的理解识记能力，２０２０ 年理解型
１．以理解型默写为主，除 ２０１７ 年设 ２ 小题 的题型。 其特点是把理解与背诵结合起来。
默写仍是必考题型。
５ 空 ５ 分外，其他年份一般设 ３ 小题，每
根据题干提供的对所考查“名句名篇”的分
小题 ２ 空，每空 １ 分，共 ６ 分。
析或提示，写出相应的诗文内容。 这种题型
５ 年高考 ３ 年模拟 Ｂ 版（教师用书）
对应学生用书起始页码 Ｐ２２９
于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积
清单一 高中阶段必背文言文（ ５ 篇）
也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃
１．劝学（ 《荀子》 ）
今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠
君子曰：学不可以已。
笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，
奚以之九万里而南为？” 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里
车柔 以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，车柔 使之然也。 故木
者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 之二虫又何知！
受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无
小知不及大知，小年不及大年。 奚以知其然也？ 朝菌不知
过矣。
晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 楚之南有冥灵者，以五百岁为
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如
春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此
登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声
大年也。 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘
非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫
也是已。 穷发之北，有冥海者，天池也。 有鱼焉，其广数千里，未
者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。
有知其修者，其名为鲲。 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神
之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且
明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成
适南冥也。 斥安鸟 笑之曰：“ 彼且奚适也？ 我腾跃而上，不过数仞
江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽
而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 而彼且奚适也？” 此小大之
木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃
辩也。
土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视
者，用心躁也。
也，亦若此矣。 而宋荣子犹然笑之。 且举世誉之而不加劝，举世
情境助记
非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 彼其于
（ １） 《荀子· 劝学》 中举例论证借助外物的重要性时说：终
世，未数数然也。 虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善
日殚精竭虑思考，却“ 不如须臾之所学也” ；踮起脚极目远望，也
也，旬有五日而后反。 彼于致福者，未数数然也。 此虽免乎行，
“不如登高之博见也” 。
犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，
（ ２）荀子在《劝学》中阐述了广泛学习与不断思考之间的关
彼且恶乎待哉？ 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
系，他指出君子只有通过“博学而日参省乎己” ，才能达到“ （ 则）
情境助记
知明而行无过矣”的效果。
（ １）庄子《 逍遥游》 中描绘鲲鹏体型硕大无比，奋飞时，“ 其
（ ３） “君子生非异也”是说君子的天赋本性和其他人并没有
翼若垂天之云” ；鲲鹏迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三
什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也” 。 说明
千里的波涛，然后“抟扶摇而上者九万里” 。
了利用学习可以弥补自己的不足的道理。
（ ２）世人都向往逍遥自在的生活，但是万事万物都是有所凭
（ ４）荀子在《劝学》中认为在学习的过程中积累很重要，“ 不
借的，庄子在《逍遥游》中说，大鹏徙于南冥，尚且“去以六月息者
积跬步”就没有办法到达千里之外；“不积小流”就没有办法汇成 也” ；就连对名利似乎无欲无求的列子“犹有所待者也” 。
江河大海，从反面设喻说明了积累的重要性。
（ ３） 《逍遥游》 里说宋荣子能清楚地划定自身与外物的区
（ ５）荀子在《劝学》中认为学习需要坚持。 一个人只要持之 别，辨明荣誉与耻辱的界限，面对世人的赞誉他能做到“ （ 且） 举
以恒，就会“金石可镂” ；若半途而废，就会“朽木不折” 。
世誉之而不加劝” ；面对世人的非难，他能做到“举世非之而不加
（ ６）荀子在《 劝学》 中指出学习必须善于利用外物，要想让 沮” 。
别人在远处能看得见，就要“登高而招” ；要想让别人在远处能够 （ ４）庄子在《逍遥游》中用“泠然善也” 来形容列子借风前行
听得清楚，就要“顺风而呼” 。 的情形，最后说列子乘风虽然免于步行，但“犹有所待者也” 。
（ ７）荀子在《劝学》中说，一根直木，把它烤弯成符合圆规的 （ ５） 《逍遥游》中提到如果 “ 覆杯水于坳堂之上” ，就只能拿
曲度，“虽有槁暴” 也不能再恢复原状的原因是 “ 使之然也” ， 芥草作舟；而搁置杯子就会着地，粘住不动了，这是因为“ 水浅而
比喻人们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。 舟大也” 。
（ ８） 《荀子· 劝学》中说，蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉的原因 （ ６） 《逍遥游》中的“ （且夫） 水之积也不厚” ，说明了浮载大
是“用心一也” ；接下来又说螃蟹，它虽有六腿二钳，但因为不专 船没有力量的原因；而负载大的翅膀也没有力量的原因是“ 风之
心，最后落得个“非蛇鳝之穴无可寄托者”的结果。 积也不厚” 。
（ ９）荀子在《 劝学》 中认为学习过程中坚持同样重要，并且 （ ７）庄周在《 逍遥游》 中写小年，列举了朝菌不知一月的变
采用正反对比手法来说理，他认为连朽木都不能刻断，是因为 化和“蟪蛄不知春秋”这两个例子；接着写大年，“ 楚之南有冥灵
“锲而舍之” ；只要不停地雕刻下去，则“金石可镂” 。 者”把五百年当作春，把五百年当作秋。
２．逍遥游（庄周） ３．师说（韩愈）
北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而
其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾
是鸟也，海运则将徙于南冥，———南冥者，天池也。 《 齐谐》 者，志 前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎
怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而 吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故
上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
吹也。 天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦 嗟乎！ 师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 古之圣
若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 覆杯水 人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远
专题八 默写常见的名句名篇
矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人 石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则 嗟乎！ 一人之心，千万人之心也。 秦爱纷奢，人亦念其家。
耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫；
其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学 架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参
而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫 差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多
之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“ 彼与彼年 于市人之言语。 使天下之人，不敢言而敢怒。 独夫之心，日益骄
相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼！ 师道之不 固。 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
复，可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 呜呼！ 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
其可怪也欤！ 嗟乎！ 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递
圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其 三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀
贤不及孔子。 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如 之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 情境助记
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时， （ １）杜牧在《 阿房宫赋》 中泼墨写意，粗笔勾勒，用“ 覆压三
学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 百余里”点明阿房宫占地之广；用“ 隔离天日” 状其楼阁之高；用
情境助记 楼阁“各抱地势”与前文“骊山北构而西折，直走咸阳” 这一广阔
（ １）韩愈的《 师说》 是写给少年李蟠的。 文末所说的“ 好古 背景相连。
文” ，点出了李蟠的文章爱好；而“六艺经传皆通习之” ，则说明了 （ ２） 《阿房宫赋》 中以龙为喻，写长桥壮美的句子是：“ 长桥
李蟠的儒学素养。 卧波，未云何龙？”以虹为喻，写复道壮美的句子是：“ 复道行空，
（ ２）韩愈在《师说》中表明：老师的作用是“ （所以） 传道受业 不霁何虹？”
解惑也” ；古之圣人之所以有成就，就是因为“古之学者必有师” ， （ ３） 《阿房宫赋》中，作者在结尾作出假设，若六国各自爱护
而今天求师解惑的人却很少见了。 自己的百姓，“则足以拒秦” ；如果秦王朝爱护六国的百姓，“则递
（ ３） 《师说》中，作者先指出人不是生下来就懂得道理的，然 三世可至万世而为君” ，就不会走向灭亡。
后提出“孰能无惑”的观点；再指出出生在“我” 前面的人，“ 其闻 （ ４）杜牧在《 阿房宫赋》 中说秦始皇之心越来越骄横顽固，
道也固先乎吾” ，“我”应该跟从他并把他当作老师。 其结果是阿房宫被“ 楚人一炬” ，化作了焦土；最后敲响警钟，写
（ ４）韩愈在《师说》中指出古之圣人“其出人也远矣，犹且从 后人哀叹却不以为鉴，结果只能是“亦使后人而复哀后人也” 。
师而问焉” ，今之众人才智低于圣人很多，却“耻学于师” ，由此得 （ ５） 《阿房宫赋》 中，先指出秦始皇掠取财物连一锱一铢都
出，从师态度不同，结果也大为不同。 不放过，再以“用之如泥沙” 一句形象地写出了秦国统治者的奢
（ ５） 《师说》 中，作者认为郯子等人虽是贤者，但与孔子相 靡浪费，这样的事情让天下的百姓“不敢言而敢怒” 。
比，“其贤不及孔子” ，而孔子以他们为师，其原因是懂得道理有 （ ６）杜牧《阿房宫赋》中，作者认为人心相同，既然秦人爱纷
先后，“术业有专攻” ，如此罢了。 奢的生活，可想而知百姓 “ 亦念其家” ，所以不可一方面极力搜
（ ６） 《师说》 中，作者通过对比指出古代的圣人超出一般人 刮，另一方面却“用之如泥沙” 。
很远，他们仍然“ （ 犹且） 从师而问焉” ；现在的一般人，“ 其下圣 （ ７） 《阿房宫赋》中，作者运用夸张手法，写宫人们泼掉的脂
人也亦远矣” ，却以向老师学习为耻。 粉水使得“渭流涨腻” ；宫人打扮得娇媚极了，“ 缦立远视” ，盼望
（ ７）韩愈在《师说》中提出人人都会有疑惑，可是“ 惑而不从 受到皇帝宠爱。
师” ，就永远也解决不了疑惑；接下来说，比 “ 我 ” 先出生的人， （ ８）杜牧在《阿房宫赋》中用排比句“明星荧荧” “绿云扰扰”
“其闻道也固先乎吾” ，所以要跟从他并向他学习。 “渭流涨腻” “ 烟斜雾横” ，极写宫女之多；而写宫女们久立远视
（ ８）韩愈在《师说》 中用孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃的例 的目的的句子是“而望幸焉” 。
子，论证“圣人无常师” 的观点；接着又引孔子言论，说许多人在 ５．赤壁赋（苏轼）
一起行走，“则必有我师” 。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐
（ ９） 《师说》中，作者指出巫医乐师等人“ 不耻相师” ，这种行 来，水波不兴。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出
为却遭到了士大夫之族的耻笑；而说明士大夫之族的智慧不及 于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之
巫医乐师等人的句子是“今其智乃反不能及” 。 所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘
４．阿房宫赋（杜牧） 乎如遗世独立，羽化而登仙。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 覆压三百余里，隔离天日。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 歌曰：“ 桂棹兮兰桨，击空明兮
骊山北构而西折，直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。 五步一楼，十步 溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而
一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 盘盘焉，囷囷焉，蜂 和之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
房水涡，矗不知其几千万落。 长桥卧波，未云何龙？ 复道行空，不霁 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
何虹？ 高低冥迷，不知西东。 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“ 何为其然也？” 客曰：“ ‘ 月
凄凄。 一日之内，一宫之间，而气候不齐。 明星稀，乌鹊南飞’ ，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌，
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。 朝歌夜弦，为秦 山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，
宫人。 明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃 下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。 雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听， 固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾
杳不知其所之也。 一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。 而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧
有不见者，三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几 海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游，抱明
世几年，剽掠其人，倚叠如山。 一旦不能有，输来其间。 鼎铛玉 月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
５ 年高考 ３ 年模拟 Ｂ 版（教师用书）
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯，而未尝往也；盈虚 把姑娘娶回家后，无视妻子的辛苦付出，竟然“ 至于暴矣” ，最终
者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以 妻子幡然醒悟，决绝地离开了。
一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且 （ ３） 《氓》中作者借助比兴手法，以新鲜润泽的桑叶比喻女
夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上 子年轻貌美之情状的句子是“其叶沃若” ，并以“ 无与士耽” 告诫
之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无 女子不要沉迷于爱情。
禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （ ４） 《诗经· 氓》 开篇写氓表面上是用布来换丝，其实他是
客喜而笑，洗盏更酌。 肴核既尽，杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟 “来即我谋” ，怀揣着商量婚事的目的，虽然他求婚之路有波折，
中，不知东方之既白。 但最后女主人公还是承诺了“秋以为期” 。
情境助记 （ ５） 《氓》中的女主人公是完美的女性，热恋时“ 送子涉淇” ，
（ １）苏轼《赤壁赋》中说自己与客人泛舟赤壁，用比喻句“ 纵 一直送到顿丘，依依不舍；最后“ 亦已焉哉” ，写出了她婚变后的
一苇之所如”极写舟于水上任意飘荡，而自己飘飘然像要脱离尘 决绝。
世，“羽化而登仙” 。 （ ６） 《诗经· 氓》 写了氓从求婚到成亲的过程，其间交代占
（ ２）苏轼《赤壁赋》中，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 两句 卜的细节，占卜的结果是“体无咎言” ；婚后，女主人公悔恨莫及，
以比喻来哀叹人生的短暂，又通过“ 羡长江之无穷” 一句表达了 直接而强烈地告诫天下女子“无与士耽” 。
对永恒的羡慕。 （ ７） 《氓》这首诗多用叠字形容词，如“ 氓之蚩蚩” ，写出了男
（ ３） 《赤壁赋》中，作者认为如果从事物易变的一面来看，其 子憨厚老实的样子；“言笑晏晏” ，则描绘了男女主人公年少时两
结果是“ （ 则） 天地曾不能以一瞬” ；如果从事物不变的一面来 情融洽的欢乐场面。
看，其结果则是“物与我皆无尽也” 。 ２．离骚（节选） （屈原）
（ ４） 《赤壁赋》中，作者开篇就用“苏子与客泛舟游于赤壁之 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以革几 羁兮，謇
下”一句点出了人物、地点和事件；在船行至江面时，作者先“ 举 朝谇而夕替。 既替余以蕙纟襄 兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善
酒属客” ，然后吟诵明月的诗句，真是一幅惬意的画面。 兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉
（ ５） 《赤壁赋》中叙述曹操 “ 顺流而东也” 的气势时，指出其 余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改
战船延绵千里，“ 旌旗蔽空” ；当时他在江边持酒而饮， “ 横槊赋 错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷
诗” ，本是一代枭雄，而现在又在哪里呢？ 困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 鸷鸟之不群
（ ６）苏轼在《 赤壁赋》 中写曹操下江陵的盛况，突显其文武 兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？ 夫孰异道而相安？ 屈心
兼备、执矛吟诗的句子是“横槊赋诗” ；接着陷入悲悯，用“而今安 而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
在哉”表达强烈的哀叹。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷
（ ７） 《赤壁赋》中，“客”哀叹人生短暂，羡慕长江无穷。 苏子 之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，
从万物不变的角度开导“客” ，他得出“ 则物与我皆无尽也” 的结 退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其
论，进而反问道“而又何羡乎” ，表现了超脱物外的旷达情怀。 亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与
泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四
清单二 高中阶段必背古代诗歌（ ９ 首）
荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好
１．氓（ 《诗经》 ） 修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 情境助记
送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 （ １） 《离骚》中表达诗人因同情百姓生活艰难而幽怨苦闷的
将子无怒，秋以为期。 句子是“哀民生之多艰” ；描写诗人早上进谏、晚上就遭到贬官的
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 句子是“謇朝谇而夕替” 。
既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 （ ２） 《离骚》中屈原长长地叹息，不断拭泪的原因是“ 哀民生
以尔车来，以我贿迁。 之多艰” ，但由于骄横放纵的楚怀王“ 终不察夫民心” ，屈原最终
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 不被理解和接纳。
于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 （ ３）屈原在《离骚》中以“余虽好修姱以 羁兮” 表达自己因
女之耽兮，不可说也！ 崇尚美德而约束自己，以“ 虽九死其犹未悔” 表达自己至死而不
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 悔的献身精神。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 （ ４）屈原在《离骚》中借助方枘和圆凿不能相合来比喻君子
士也罔极，二三其德。 不与小人同流合污的句子是“何方圜之能周兮” ；指出“ 党人” 通
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 过违背规矩而任意改变措施、破坏法制的句子是 “ 偭规矩而改
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 错” 。
静言思之，躬自悼矣。 （ ５） 《离骚》中，“虽九死其犹未悔” 一句直接表达了诗人执
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 着追求美好德行的坚定信念，至死不悔；但“众女嫉余之蛾眉兮”
总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 一句却写诗人受到众人的嫉妒，因而谣诼蜂起，使他受谗被疏。
反是不思，亦已焉哉！ （ ６） 《离骚》 中世人投机取巧、随意歪曲法度，但诗人“ 宁溘
情境助记 死以流亡兮” ，宁愿突然死去，也不同流合污；同样，“ 伏清白以死
（ １） 《氓》 中女主人公因见不到氓， “ 泣涕涟涟” ；见到氓之 直兮”一句，表达了诗人要保持清白而献身正道的决心。
后，“载笑载言” ，说明她对这个男子情深义重。 （ ７） 《离骚》 中，屈原用了很多花草的名称来象征性地表现
（ ２） 《氓》中的男子曾经占卜，说他们的婚姻是“ 体无咎言” ， 其德行、思想，如“集芙蓉以为裳” ，是以“ 荷花” 表明自己的高尚
专题八 默写常见的名句名篇
德行；“又申之以揽茝” ，是以“白芷” 作比，说明自己遭贬是因为 滚来”一句写出了秋天空旷辽阔的景色，用江水抒发了壮志难酬
德行高尚。 的感伤。
（ ８）屈原在 《 离骚》 中用 “ 不吾知其亦已兮” 表明没人理解 （ ２）杜甫在《登高》中，写落叶飘飞的句子是“无边落木萧萧
我，那就随他去吧！ 随后又用“ 苟余情其信芳” 表明自己要保持 下” ，写自己因病竟连浊酒都不能喝的句子是 “ 潦倒新停浊酒
高洁的情操。 杯” 。
３．蜀道难（李白） （ ３）杜甫《登高》中，诗人开篇借“风” “天” “猿” 等意象来渲
噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫， 染气氛的句子是“风急天高猿啸哀” ；写诗人漂泊不定的诗句是
开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有 “万里悲秋常作客” 。
鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩 （ ４） 《登高》 中 “ 艰难苦恨繁双鬓” 一句写诗人双鬓长满白
连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚 发，生活艰难；而“潦倒新停浊酒杯”一句则写出了诗人因病断酒
不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参 的苦痛，同时又蕴含了无尽悲凉之情。
历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 （ ５） 《登高》一诗，颔联中 “ 无边落木萧萧下” 一句写出了秋
问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄 天肃杀的景色，引起诗人“悲秋” 之感；颈联中的“ 百年多病独登
飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青 台”一句则表现了诗人多病缠身的处境与孤独感，蕴含着与生命
天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍 的衰弱顽强抗争的精神。
瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为 ５．琵琶行（并序） （白居易）
乎来哉！ 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为 欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶
乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始
情境助记 出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦
（ １） 《蜀道难》 是诗人李白在长安时为送别友人入蜀而作， 弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无
全诗极言“蜀道之难” ，其中写人还未去却已问归期的句子是“ 问 限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》 后《 六幺》 。 大弦嘈嘈如急
君西游何时还” 。 雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关
（ ２） 《蜀道难》中，诗人李白用 “ 连峰去天不盈尺” 一句极言 莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂
山峰之高，继而用倒挂枯松衬托绝壁之险；然后由静而动，“ 砯崖 歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑
转石万壑雷”写出了山谷轰鸣的惊险场景。 突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄
（ ３）李白《蜀道难》中提到远古两个蜀王的句子是 “ 蚕丛及 无言，唯见江心秋月白。
鱼凫” ；但从他们开国以来，经历了四万八千多年，却始终“ 不与 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在
秦塞通人烟” 。 虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善
（ ４）李白在《蜀道难》中写到了蜀道的山高水险，“ 上有六龙 才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿
回日之高标”一句以太阳神的神话来写山之高，接着“ 下有冲波 头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等
逆折之回川”一句写出了河流的波涛汹涌。 闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老
（ ５）李白《蜀道难》 中写守关将领倘若不是自己的亲信，就 大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口
会“化为狼与豺” ；接下来写猛虎长蛇极其狰狞的诗句是“磨牙吮 守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
血，杀人如麻” 。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢
（ ６） 《蜀道难》中，诗人运用神话突出蜀道的高峻，连太阳神 何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无
的车子都要绕道而行的句子是“ 上有六龙回日之高标” ；运用绝 音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其
妙的夸张，写出行人出没在星宿之间，更让人感觉行走艰难的句 间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒
子是“扪参历井仰胁息” 。 还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，
（ ７） 《蜀道难》中，“地崩山摧壮士死” 一句，借助五丁开山的 如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》 。
神话点染了神奇色彩，突出了开辟之难；在高峻的蜀道上，行人 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座
“以手抚膺坐长叹 ” ， 表现了行人心惊胆战、 只能无助叹 息 的 重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？ 江州司马青衫湿。
情状。 情境助记
（ ８） 《蜀道难》中描写友人旅途困难重重，山高路险，难以攀 （ １）白居易《琵琶行（并序） 》中多处写到月，如“ 别时茫茫江
登的句子是“畏途巉岩不可攀” ，并用“ 使人听此凋朱颜” 一句来 浸月”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；
说明蜀道之难会使人闻而失色，颇有“谈虎色变”之叹。 “唯见江心秋月白”一句通过冷月无声来烘托音乐强大的感染
４．登高（杜甫） 力；“绕船月明江水寒 ” 一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 心境。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （ ２）白居易《琵琶行（ 并序） 》 用“ 初为《 霓裳》 后《 六幺》 ” 来
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 写琵琶女弹奏的两个名曲，用“ 间关莺语花底滑” 写她弹奏名曲
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 的声音像黄莺在花下啼叫那样婉转流利。
情境助记 （ ３）白居易在《琵琶行》中写自己听了琵琶女的演奏与诉说
（ １） 《登高》中“风急天高猿啸哀” 一句从形、声的角度精练 后十分动情，认为既然和琵琶女“同是天涯沦落人” ，又何必曾经
传神地描写了风、天、猿等景物，意境阔大；颔联中 “ 不尽长江滚 相识；末句“江州司马青衫湿”最能体现诗人的真情。
５ 年高考 ３ 年模拟 Ｂ 版（教师用书）
（ ４） 《琵琶行》一诗中，“ 醉不成欢惨将别” 一句直接写出了 周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时
诗人和朋友在分别之际忧伤沉闷的心境，接着 “ 别时茫茫江浸 多少豪杰。
月”一句则借月写出了送别时的凄凉场面。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，
（ ５）白居易在《琵琶行》中对琵琶声进行了精彩的描写。 其 樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，
乐声时而婉转优美如“ 间关莺语花底滑” ，时而激越壮美如瓶破 一尊还酹江月。
水迸，亦如“铁骑突出刀枪鸣” 。 情境助记
（ ６） 《琵琶行》一诗中，“ 妆成每被秋娘妒” 写出了琵琶女年 （ １）苏轼《念奴娇（大江东去） 》 中“ 羽扇纶巾” 一句，写的是
少时貌美被妒的情景；“ 暮去朝来颜色故” 则写出了琵琶女随着 周瑜的儒将装束； “ 樯橹灰飞烟灭 ” 一句，表明了周瑜的 赫 赫
时间的流逝而容颜衰老。 战功。
（ ７）白居易《琵琶行》写琵琶女年少时被歌妓嫉妒的句子是 （ ２）苏轼在《念奴娇· 赤壁怀古》 中运用比喻修辞手法写江
“妆成每被秋娘妒” ；诗句“夜深忽梦少年事” 写琵琶女常梦见当 水动态之美的句子是“ 卷起千堆雪” ；写作者以酒祭月的诗句是
年的那些往事。 “一尊还酹江月” 。
（ ８） 《琵琶行》 中，开头描写了诗人秋夜到浔阳江头送一位 （ ３） 《念奴娇（大江东去） 》中，作者由慨叹古人、凭吊英雄而
归客时的环境的句子是“ 枫叶荻花秋瑟瑟” ；接着写诗人和客人 联想到自身，从年龄上把自己和周瑜作了对比，“早生华发” 写出
下马在船上设宴饯别，喝酒的时候没有音乐的句子是“ 举酒欲饮 了作者头发花白却功业无成，而彼时的周瑜“雄姿英发” ，可谓英
无管弦” 。 气勃发、姿态雄健。
（ ９）白居易《琵琶行》 写因为 “ 忽闻水上琵琶声” ，所以主人 （ ４）苏轼在《念奴娇（大江东去） 》 中虽然慨叹“ 人生如梦” ，
忘了回去而客人也没发船，在寻问、邀请、呼唤之后，琵琶女终于 但仍要故作旷达； “ 一尊还酹江月” ，借此举表现对古代英雄的
以“犹抱琵琶半遮面”的样子亮相。 祭奠。
６．锦瑟（李商隐） （ ５）苏轼在《念奴娇（大江东去） 》的下片写了“小乔初嫁了”
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 这样一个生活细节，烘托出了周瑜“雄姿英发”的年轻将领形象。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ９．永遇乐· 京口北固亭怀古（辛弃疾）
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风
此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。 吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，
情境助记 气吞万里如虎。
（ １）李商隐《 锦瑟》 中多用典故传说，诗人借用庄子典故的 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，
句子是“庄生晓梦迷蝴蝶” 。 借用南海鲛人泣珠传说的句子是 烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉
“沧海月明珠有泪” 。 颇老矣，尚能饭否？
（ ２） 《锦瑟》中，“庄生晓梦迷蝴蝶” 借庄子梦蝶的典故表现 情境助记
了诗人对已逝年华的追忆；而“ 望帝春心托杜鹃” 一句则表达了 （ １）在《永遇乐（ 千古江山） 》 中，辛弃疾回顾了元嘉年间的
华年往事如杜鹃啼春般伤感。 那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥” ，但由于行事草
（ ３） 《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事追忆的句子是： 率，最终却“赢得仓皇北顾” 。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 （ ２） 《永遇乐· 京口北固亭怀古》 一词中，“英雄无觅孙仲谋
（ ４） 《锦瑟》 一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让 处”写出了作者怀念孙权，向往其功业；而 “ 风流总被雨打风吹
人为之哀婉不已的句子是：此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。 去”则感叹英雄人物的风流余韵，在经历了无数的风雨后一去不
７．虞美人（李煜） 复返。
春花秋月何时了？ 往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不 （ ３）辛弃疾在《永遇乐（ 千古江山） 》 中用如今佛狸祠下“ 一
堪回首月明中。 片神鸦社鼓”的景象与四十三年前“ 烽火扬州路” 形成鲜明的对
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一 比，以此忠告南宋统治者，收复失土，刻不容缓。
江春水向东流。 （ ４） 《永遇乐（千古江山） 》中诗人把刘裕和刘义隆父子对北
情境助记 伐的功过、胜败作对比，其中“气吞万里如虎”一句赞叹了刘裕横
（ １）李煜《 虞美人 （ 春花秋月何时了） 》 中，春花秋月之外， 扫敌军的气势，“赢得仓皇北顾” 则写出了刘义隆战败后慌忙南
“小楼昨夜又东风”也是勾起作者故国之思的景象，而“恰似一江 逃、狼狈不堪的景象。
春水向东流”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
清单三 初中阶段必背文言文（ １６ 篇）
（ ２）李煜在《虞美人》 中以 “ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”
两句点出自己对国土更姓、山河变色的感慨，传达出物是人非的 １．《论语》十二章
无限惆怅之情。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？
（ ３）李煜《虞美人》中，与精雕的栏杆、玉石砌的台阶形成对 人不知而不愠，不亦君子乎？” （ 《学而》 ）
比的句子是“只是朱颜改” ；词人用化虚为实的手法表现自己故 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不
国愁思的句子是“恰似一江春水向东流” 。 信乎？ 传不习乎？” （ 《学而》 ）
（ ４） 《虞美人》一词中，以 “ 春花秋月何时了” 感叹岁月不断 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
流逝后，再指出往事难以回首，“故国不堪回首月明中” 一句表达 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （ 《为政》 ）
了词人的亡国之痛。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （ 《为政》 ）
８．念奴娇· 赤壁怀古（苏轼） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （ 《为政》 ）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国 子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
专题八 默写常见的名句名篇
回也不改其乐。 贤哉，回也！” （ 《雍也》 ） 有可能灭亡，使我们懂得“生于忧患而死于安乐也”的道理。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （ 《雍也》 ） （ ２） 《生于忧患，死于安乐》 中指出艰苦磨炼的益处的句子
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而 是：所以动心忍性，曾益其所不能。
富且贵，于我如浮云。” （ 《述而》 ） （ ３） 《生于忧患，死于安乐》 中从内外两个方面说明亡国原
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
改之。” （ 《述而》 ） ４．曹刿论战（ 《左传》 ）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （ 《子罕》 ） 十年春，齐师伐我。 公将战，曹刿请见。 其乡人曰：“ 肉食者
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。” （ 《子罕》 ） 谋之，又何间焉？” 刿曰： “ 肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。 问：
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” “何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“ 小惠
（ 《子张》 ） 未遍，民弗从也。” 公曰： “ 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：
情境助记 “小信未孚，神弗福也。” 公曰： “ 小大之狱，虽不能察，必以情。”
（ １） 《论语》 中，孔子指出学习与思考必须紧密结合的句子 对曰：“忠之属也。 可以一战。 战则请从。”
是：学而不思则罔，思而不学则殆。 公与之乘，战于长勺。 公将鼓之。 刿曰：“未可。” 齐人三鼓。
（ ２） 《论语》中，孔子强调只要善于学习，到处都有老师的句 刿曰：“可矣。”齐师败绩。 公将驰之。 刿曰：“ 未可。” 下视其辙，
子是：三人行，必有我师焉。 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（ ３） 《论语》中，孔子强调不仅要学习别人的优点，也要看出 既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，
别人的缺点，并引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者 三而竭。 彼竭我盈，故克之。 夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视
而改之。 其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
２．鱼我所欲也（ 《孟子》 ） 情境助记
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼而取 （ １） 《曹刿论战》中，当鲁庄公在齐军大败要下令追击时，曹
熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍 刿不同意，他下车观察齐军车轮碾过的痕迹，并“ 登轼而望之” ，
生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 这样做是因为大国难以预测，“惧有伏焉” 。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲 （ ２） 《曹刿论战》中，鲁庄公将要迎战齐国军队，曹刿请求拜
莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者， 见，但他的同乡认为有高官厚禄的人谋划，“ 又何间焉” ，反对他
则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也，由是则可以 参与其事；但曹刿认为“肉食者鄙” ，即他们没有长远的考虑。
辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非 ５．邹忌讽齐王纳谏（ 《战国策》 ）
独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之 “我孰与城北徐公美？” 其妻曰： “ 君美甚，徐公何能及君也？” 城
人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万 北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾曰：“ 吾孰与徐
钟于我何加焉！ 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 乡 公美？”妾曰：“徐公何能及君也？” 旦日，客从外来，与坐谈，问之
为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾 客曰：“吾与徐公孰美？” 客曰： “ 徐公不若君之美也。” 明日徐公
之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦 来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 暮寝而思
不可以已乎？ 此之谓失其本心。 之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我
情境助记 者，欲有求于我也。”
（ １） 《鱼我所欲也》的中心论点是：舍生而取义者也。 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣
（ ２） 《鱼我所欲也》中表明“我”不会做苟且偷生之事的句子 之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，
是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。 百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫
（ ３） 《鱼我所欲也》 中作者说人人都有向善之心，而贤者能 不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
保持不丧失的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
丧耳。 上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
（ ４） 《鱼我所欲也》 中与 “ 嗟！ 来食！ ……予唯不食嗟来之 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，
食”的意思一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与 虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜
之，乞人不屑也。 于朝廷。
３．生于忧患，死于安乐（ 《孟子》 ） 情境助记
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， （ １） 《邹忌讽齐王纳谏》 中，齐威王下令后，进谏者由“ 令初
管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于 下”时的“ 门庭若市” ，到数月后的 “ 时时而间进” ，再到无可进
是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 者，这种变化说明了齐王纳谏收到了很好的效果。
其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （ ２） 《邹忌讽齐王纳谏》 中邹忌告诫齐威王 “ 王之蔽甚矣” ；
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于 齐王听从了邹忌的劝说后纳谏除弊，最终燕、赵、韩、魏等国都到
声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然 齐国来朝见，“此所谓战胜于朝廷” 。
后知生于忧患而死于安乐也。 （ ３） 《邹忌讽齐王纳谏》 中邹忌有强烈的自我反省精神，他
情境助记 反思来客对他赞美的实质是“欲有求于我也” ；邹忌进谏后，齐威
（ １）孟子《生于忧患，死于安乐》 中的“故天将降大任于是人 王表现出从谏如流的明君气度，他对“ 能面刺寡人之过者” 给予
也”一句是说上天将会下达重大的使命给经历挫折的人；文中指 上等奖励。
出一个人经历了磨难后才有所作为，一个国家没有内忧外患就 （ ４） 《邹忌讽齐王纳谏》 中邹忌见齐威王后，并没有单刀直
５ 年高考 ３ 年模拟 Ｂ 版（教师用书）
入地向齐威王进谏，而是先讲述自己的切身体会，再用类比推理 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡
的方式得出“王之蔽甚矣”的结论。 作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑
６．出师表（诸葛亮） 人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危 汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其
急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖 家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”
追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如
德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。 后
及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私， 遂无问津者。
使内外异法也。 情境助记
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以 （ １） 《桃花源记》 中描写了桃花源的生活环境，土地平坦宽
先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然 阔，房屋整齐，“ 有良田、美池、桑竹之属” ；田间小路交互相通，
后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 “鸡犬相闻” ，人们生活安定和谐。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰 （ ２） 《桃花源记》中描写渔人要离开，桃花源人特意叮嘱“ 不
能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行 足为外人道也” ，而渔人却在归途中“ 处处志之” ，以期能重返桃
阵和睦，优劣得所。 花源。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后 ８．三峡（郦道元）
汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽
桓、灵也。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲 日，自非亭午夜分，不见曦月。
之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 或王命急宣，有时朝发白帝，暮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑
事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉 布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
命于危难之间，尔来二十有一年矣。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧 响，哀转 久 绝。 故 渔 者 歌 曰： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长， 猿 鸣 三 声 泪
叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 今南方 沾裳。”
已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴 情境助记
复汉室，还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于 （ １） 《三峡》中每到夏天江水漫上山陵的时候，“ 沿溯阻绝” ，
斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 突出了水势的凶险；这时皇帝传急令，早上从白帝城出发，傍晚
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之 就能到江陵， “ 虽乘奔御风” ，都不如三峡水快，写出了水流的
灵。 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。 陛下亦宜 湍急。
自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感激。 今 （ ２） 《三峡》中“ （则）素湍绿潭” 一句，从色彩的角度写出了
当远离，临表涕零，不知所言。 春冬季节三峡水的特点；“ 清荣峻茂” 一句则把三峡春冬季节山
情境助记 水草木的秀丽景色概括无遗。
（ １）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏 （ ３） 《三峡》 中写水势凶险的句子是：至于夏水襄陵，沿溯
远小人，“此先汉所以兴隆也” ；而亲近小人，疏远贤臣，“ 此后汉 阻绝。
所以倾颓也” 。 （ ４） 《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是：空谷传响，哀转
（ ２）诸葛亮在 《 出师表》 中认为帝王善于纳谏，不仅能发扬 久绝。
光大先帝的遗德，更能“ 恢弘志士之气” ，但是若看轻自己、言语 ９．马说（韩愈）
不当，就会“ （以）塞忠谏之路也” 。 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故
（ ３） 《出师表》中叙述诸葛亮为先帝奔走效劳的原因的句子 虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食
之事，由是感激。 也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲
（ ４） 《出师表》 中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣， 与常马等不可得，安求其能千里也？
远小人。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策
（ ５）当任命一个人来挽救局面，人们常引用 《 出师表》 中的 而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也。
名言：受任于败军之际，奉命于危难之间。 情境助记
７．桃花源记（陶渊明） （ １） 《马说》中作者分析了千里马被埋没的原因，“ 食马者不
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃 知其能千里而食也” ，导致马吃不饱，力气不足，“才美不外见” 。
花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异 （ ２） 《马说》中“食马者” “ 不知马” 的具体表现是：不按正确
之，复前行，欲穷其林。 方法驱赶、“食之不能尽其材” 、不能通晓千里马嘶鸣的意思，如
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口 此一来，“且欲与常马等不可得” ，怎么能要求它日行千里呢？
入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍 （ ３） 《马说》中作者指出千里马的饮食习惯是 “ 一食或尽粟
俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来 一石” ，但“食马者不知其能千里而食也” ，可见食马者不懂如何
种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 饲养千里马。
专题八 默写常见的名句名篇
１０．陋室铭（刘禹锡） 怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟 嗟夫！ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物
吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 是
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛 进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？ 其必曰 “ 先天下之忧而忧，
庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 后天下之乐而乐” 乎！ 噫！ 微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十
情境助记 五日。
（ １） 《陋室铭》 中，作者表示自己所居虽是陋室，但“ 惟吾德 情境助记
馨” ，点明了文章的主旨；引用孔子的话“ 何陋之有” ，画龙点睛， （ １） 《岳阳楼记》从时间和空间的角度描绘出了岳阳楼的雄
再次说明了陋室不陋。 伟景象。 洞庭湖连接远处的青山，吞吐长江的流水， “ 浩浩汤
（ ２） 《陋室铭》中“西蜀子云亭”一句，作者以扬雄自况，暗示 汤” ，无边无际，从空间上表现景象的壮阔；时间上，“朝晖夕阴” ，
了陋室不陋；而“无案牍之劳形”一句，则写出了作者不受官府公 从一天早晚的不同气象表现了景象的千变万化。
文所累，衬托了陋室不陋。 （ ２） 《岳阳楼记》中动静结合，描写了洞庭湖的月夜美景，其
１１．小石潭记（柳宗元） 中“浮光跃金” 描写月光下湖面微波泛起，为动景； “ 静影沉璧”
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 描写无风时水中月影，为静景。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以 （ ３） 《岳阳楼记》中写了迁客骚人不同天气登楼观景时的不
出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 同心情：雨天登楼，就会怀念家国，满眼萧条，“ 感极而悲者矣” ；
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 晴天登楼，则感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并忘记，
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 “其喜洋洋者矣” 。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可 （ ４） 《岳阳楼记》 中作者善于借典型的物象体现环境的特
知其源。 征，其中“沙鸥翔集”写鸟儿飞翔，“ 锦鳞游泳” 写鱼儿游来游去，
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以 都描绘了春风和煦、阳光明媚的景象。
其境过清，不可久居，乃记之而去。 （ ５） 《岳阳楼记》 中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生， 人和，百废具兴。
曰恕己，曰奉壹。 （ ６） 《岳阳楼记》中描述 “ 古仁人” 的阔大胸襟的句子是：不
情境助记 以物喜，不以己悲。
（ １） 《小石潭记》中，作者运用形象的比喻来描写景物，其中 （ ７） 《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚品德而得
“斗折蛇行” 以北斗星、蛇喻溪水之曲折蜿蜒； “ 其岸势犬牙差 出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
互” ，则以犬牙比喻地势，都形象地凸显出景物的特点。 （ ８） 《岳阳楼记》 中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之
（ ２） 《小石潭记》中作者由近及远，从近处着笔，写出了小石 忧而忧，后天下之乐而乐。
潭周围树木参差不齐、随风飘拂的句子是“参差披拂” ；从远处着 １３．醉翁亭记（欧阳修）
笔，写出了小石潭两岸弯曲的句子是“其岸势犬牙差互” 。 环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，
（ ３）柳宗元《小石潭记》中“皆若空游无所依” 一句描写了鱼 琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿
儿好像在空中游动，没有什么依傍；“影布石上”一句写鱼儿的影 泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？
子倒映在石上。 山之僧智仙也。 名之者谁？ 太守自谓也。 太守与客来饮于此，
（ ４） 《小石潭记》中，作者写小石潭四面环绕着竹林，寂静寥 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在
落，空无一人， “ 凄神寒骨” ，凄凉而幽深，弥漫着忧伤的气息； 乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。
“ （以）其境过清 ” ，不可久居，所以作者记下这里的情景就离 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝
开了。 暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，
（ ５） 《小石潭记》中描绘了游鱼的不同姿态，“ 佁然不动” 一 山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
句写出了游鱼有时一动不动；“ 往来翕忽” 一句从动态角度描绘 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，
了小石潭的游鱼的轻快敏捷。 往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉
１２．岳阳楼记（范仲淹） 香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣之乐，非丝
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废 非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍
具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作 颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
文以记之。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人
横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述 之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其
备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之 乐，醒能述以文者，太守也。 太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。
情，得无异乎？ 情境助记
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜， （ １） 《醉翁亭记》中总括滁州地理环境特征的句子是 “ 环滁
山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼 皆山也” ；在这山间，太阳升起，山林里的雾气散去，“ 云归而岩穴
也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 暝” ，明暗变化不一，这就是山中的朝暮之景。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集， （ ２） 《醉翁亭记》 中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的
锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光 句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神 （ ３） 《醉翁亭记》 中贯穿全文，成为主线的句子是：山水之
５ 年高考 ３ 年模拟 Ｂ 版（教师用书）
乐，得之心而寓之酒也。 （ １） 《送东阳马生序 （ 节选） 》 中作者年幼时便热爱学习，因
（ ４） 《醉翁亭记》中描绘春夏之景的句子是：野芳发而幽香， 为家中贫困无法得到书来看，所以“每假借于藏书之家” ；又因为
佳木秀而繁阴。 人们大多肯借书给他，“余因得遍观群书” 。
（ ５） 《醉翁亭记》 中点明全文主旨的句子是：人知从太守游 （ ２） 《送东阳马生序（节选） 》 中作者回忆“ 从师” 的经历：背
而乐，而不知太守之乐其乐也。 着书箱拖着鞋子冒着大雪在深山中行走，因此到学舍后“ 四支僵
１４．爱莲说（周敦颐） 劲不能动” ，体现了从师的艰辛；即使如此，作者仍感到苦中有
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来， 乐，是因为“ （以）中有足乐者” 。
世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 （ ３） 《送东阳马生序（节选） 》中人们愿意借书给作者是因为
外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者每次抄写完后，跑着送还给人家，“不敢稍逾约” ，非常守信。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 作者勤奋好学，即使天气寒冷，砚台里的墨冻成冰，手指不能屈
者也。 噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之 伸，仍然“弗之怠” 。
爱，宜乎众矣。 （ ４） 《送东阳马生序（ 节选） 》 中，作者成年之后，“ 益慕圣贤
情境助记 之道” ；又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，因此“ 尝趋百
（ １） 《爱莲说》中，“花之君子者也” 一句以君子喻莲，概括了 里外” ，手拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教，表明了作
莲花高贵的品质；“香远益清”一句则喻指君子美名远扬。 者年少时求学的执着。
（ ２）周敦颐在 《 爱莲说》 中表达了对莲的喜爱，而表达陶渊
清单四 初中阶段必背古代诗歌（ ３４ 首）
明爱好的一句是“晋陶渊明独爱菊” ，表达“ 世人” 爱好的一句是
“世人甚爱牡丹” 。 １．关雎（ 《诗经· 周南》 ）
（ ３）周敦颐在《爱莲说》 中评价牡丹是 “ 花之富贵者也” ，从 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。
而运用反衬手法突出莲“花之君子者也”的形象。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
（ ４） 《爱莲说》 中，作者从不同的角度写出了莲的特点，“ 中 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。
通外直”从莲的柄入手，写出了莲的行为方正，通达事理；“ 香远 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
益清”则从莲的气味入手，写出了其美名远扬。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
１５．记承天寺夜游（苏轼） 情境助记
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （ １） 《关雎》中用“寤寐思服”和“辗转反侧”两句生动刻画了
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中 男子因追求女子不得而朝思夜想、难以入眠的情状。
庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？ （ ２）小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘， 《 关雎》 一诗
何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 中的“窈窕淑女，君子好逑”就是佐证。
情境助记 ２．蒹葭（ 《诗经· 秦风》 ）
（ １） 《记承天寺夜游》 中，作者欣然起行夜游承天寺的原因 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
是“月色入户” ；作者和友人在庭院中散步，看到“ 庭下如积水空 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
明” ，写出了月光的皎洁、空明和澄澈。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
（ ２） 《记承天寺夜游》 中描写月光美景的语句是：庭下如积 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。
（ ３） 《记承天寺夜游》 中表达作者微妙复杂的情感的语句 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
是：何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 情境助记
（ ４） 《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横， 《蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的
盖竹柏影也” ，描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙 句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
境界。 ３．观沧海（曹操）
１６．送东阳马生序（节选） （宋濂） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。
余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家， 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群 幸甚至哉，歌以咏志。
书。 既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里 情境助记
外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未 （ １） 《观沧海》 一诗的主要表达方式是描写，但也有两句是
尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱 叙事的，这两句是：东临碣石，以观沧海。
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故 （ ２） 《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：日月之
余虽愚，卒获有所闻。 行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 这也是想象之景。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 穷冬烈风，大雪深 ４．饮酒（其五） （陶渊明）
数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌， 结庐在人境，而无车马喧。
以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 问君何能尔？ 心远地自偏。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容 采菊东篱下，悠然见南山。
臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 山气日夕佳，飞鸟相与还。
者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 此中有真意，欲辨已忘言。
情境助记 情境助记
专题八 默写常见的名句名篇
（ １） 《饮酒（其五） 》中作者表明自己内心清净就能远离喧嚣 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
之意的句子是“心远地自偏” ，正是在这种心境的指引下，诗人能 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
够“采菊东篱下” ，很悠闲地遥望南山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
（ ２）自古以来，世人对世外桃源充满向往，力求觅得一处安 行路难，行路难，多歧路，今安在？
静之地，而陶渊明在 《 饮酒》 中则说，“ 结庐在人境” 也可以觅得 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
安静之地，是因为“心远地自偏” 。 情境助记
（ ３） 《饮酒（其五） 》中表现诗人怡然自得、恬淡闲适、热爱自 （ １）李白《行路难（ 其一） 》 中，诗人虽然感叹人生道路的艰
然、胸襟旷达的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。 险，内心充满苦闷，但却想到了“ 闲来垂钓碧溪上” 的吕尚；又想
（ ４） 《饮酒（其五） 》 中表明诗人本想说明白，却又不可言传 到“忽复乘舟梦日边”的伊尹，表明了诗人渴望得到重用的愿望。
的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。 （ ２） 《行路难（其一） 》中通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心
５．送杜少府之任蜀州（王勃） 茫然”两句动作描写，形象地揭示了诗人内心的苦闷抑郁。
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 （ ３） 《行路难（ 其一） 》 中形象生动地描写 “ 行路难” 的诗句
海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
情境助记 （ ４） 《行路难（其一） 》 中体现李白积极进取精神，抒发远大
（ １） 《送杜少府之任蜀州》 中，作者认为真挚的情谊可以跨 志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
越千山万水的阻隔，即使相距天涯，也像近邻一样的诗句是 “ 天 １０．望岳（杜甫）
涯若比邻” ；诗人一反送别诗的悲戚之态，结尾指出在分别的路 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
口，不要作出“儿女共沾巾”的情态。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
（ ２） 《送杜少府之任蜀州》 在叙将别之时，气势宏伟，已寓不 情境助记
必伤别之意，为下文抒情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟 （ １） 《望岳》中诗人近望泰山，用 “ 造化钟神秀” 表现了泰山
望五津。 的神奇秀丽；用“阴阳割昏晓”描写了泰山分割明暗的巍峨形象，
（ ３） 《送杜少府之任蜀州》 中可用来鼓励和安慰朋友，道出 表现了泰山的高大。
上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。 （ ２）杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、耸入
（ ４） 《送杜少府之任蜀州》 中劝慰友人不要哀伤，表达出诗 云天形象的诗句是：岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
人豁达的胸怀的诗句是：与君离别意，同是宦游人。 （ ３）杜甫《望岳》 中写泰山高峻、幽深的特点和望岳感受的
６．次北固山下（王湾） 诗句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 （ ４）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一
海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。 切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
情境助记 １１．春望（杜甫）
（ １）王湾在《 次北固山下》 一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
（ ２） 《次北固山下》 一诗中表现时序变迁、新旧交替这一自 情境助记
然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。 （ １）杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临
（ ３） 《次北固山下》 一诗中表现游子思乡情深的诗句是：乡 却杂草丛生，表现了长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之
书何处达？ 归雁洛阳边。 情的诗句是：国破山河在，城春草木深。
７．使至塞上（王维） （ ２） 《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景而内心伤感（ 运用
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 拟人手法抒写伤感之情）的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 （ ３） 《春望》 中，写春天的花开鸟鸣反而使诗人生出忧国和
情境助记 思亲之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（ １）王维《使至塞上》 一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的 （ ４） 《春望》 一诗中表现诗人忧愁而且日益衰老的句子是：
句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
（ ２）王维《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人惆怅、抑郁心 １２．茅屋为秋风所破歌（杜甫）
情的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂
８．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
情境助记 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶
（ １）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 中 “ 杨花落尽子规 卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，
啼”一句择取两种富有特点的意象，点明了时令；“闻道龙标过五 长夜沾湿何由彻！
溪”一句表明了王昌龄被贬谪之远。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜
（ ２）李白在《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 中，把明月人格 呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心 情境助记
与明月，随君直到夜郎西。 （ １）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“自经丧乱少睡眠” 一句表
９．行路难（其一） （李白） 明诗人因忧国忧民难以入眠，更何况“长夜沾湿何由彻” ，长夜漫
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 漫，屋漏床湿，又怎能挨到天亮呢？
５ 年高考 ３ 年模拟 Ｂ 版（教师用书）
（ ２） 《茅屋为秋风所破歌》 中表现诗人关心民间疾苦，同情 长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。
劳动人民的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ （ ３） 《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景的诗句是：妇
（ ３） 《茅屋为秋风所破歌》 中表现杜甫舍己为人，至死不悔 姑荷箪食，童稚携壶浆。
的诗句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （ ４） 《观刈麦》中直接揭示劳动人民生活艰辛的原因的句子
１３．白雪歌送武判官归京（岑参） 是：家田输税尽。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 （ ５） 《观刈麦》 中表现作者对农家的同情和关心，同时也表
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 达作者深深自责的句子是：今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 １７．钱塘湖春行（白居易）
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
山回路转不见君，雪上空留马行处。 情境助记
情境助记 （ １）白居易在 《 钱塘湖春行》 中，借莺燕的活动来传达春天
（ １） 《白雪歌送武判官归京》 中以春花喻冬雪 （ 以春景写冬 来临的信息，并表达自己喜悦之情的句子是：几处早莺争暖树，
景）的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 谁家新燕啄春泥。
（ ２）岑参在《白雪歌送武判官归京》 中表达对朋友依依不舍 （ ２）白居易在《钱塘湖春行》 中，描绘春花初绽、春草吐绿的
之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。 诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（ ３） 《白雪歌送武判官归京》 中从视觉角度看，色彩鲜明、红 １８．雁门太守行（李贺）
白映衬的诗句是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（ ４） 《白雪歌送武判官归京》 中借自然景物写凄凉寒冷景象 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
（描写塞外风狂雪早） 的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
飞雪。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
（ ５） 《白雪歌送武判官归京》 中写沙漠冰封、愁云惨淡景象 情境助记
的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 （ １）李贺在《雁门太守行》 中写敌人兵临城下，战云笼罩，使
１４．早春呈水部张十八员外（其一） （韩愈） 人透不过气来，而战士们则整装待发，士气高昂的诗句是：黑云
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （ ２）李贺在《 雁门太守行》 中抒发誓死报国之志的诗句是：
情境助记 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
《早春呈水部张十八员外（ 其一） 》 中写细雨蒙蒙，草色若隐 （ ３）李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意地袭击敌人
若现，报告了春天悄然来临消息的诗句是：天街小雨润如酥，草 的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
色遥看近却无。 （ ４）李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾勒了一幅
１５．酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 激烈的战斗场面，渲染了沉重、紧张、肃杀氛围的诗句是：角声满
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 １９．赤壁（杜牧）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
情境助记 情境助记
（ １） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 中表现诗人无限辛酸和愤 在《赤壁》中，杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子
怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（ ２） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 中蕴含哲理，表明新事物 ２０．泊秦淮（杜牧）
必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
１６．观刈麦（白居易） 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 情境助记
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。 （ １） 《泊秦淮》 中描写秦淮河两岸的夜间景象的句子是：烟
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 （２）《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”批评沉溺于歌舞而“不知”
听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 国之将亡的统治者的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 ２１．夜雨寄北（李商隐）
念此私自愧，尽日不能忘。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
情境助记 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（ １） 《观刈麦》 中正面描写刈麦时的艰苦劳作的诗句是：足 情境助记
蒸暑土气，背灼炎天光。 （ １） 《夜雨寄北》中，暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得
（ ２） 《观刈麦》 中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延 的句子是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
专题八 默写常见的名句名篇
（ ２） 《夜雨寄北》 中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
情转化为重逢的希冀的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜 情境助记
雨时。 《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革的远
２２．无题（李商隐） 大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
相见时难别亦难，东风无力百花残。 ２７．江城子· 密州出猎（苏轼）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯
情境助记 唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（ １） 《无题》 中寄托作者仕途艰辛的苦闷心情，以极其沉痛 情境助记
的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。 （ １） 《江城子· 密州出猎》 中描写词人装束的句子是 “ 锦帽
（ ２） 《无题》中赞美献身事业、奉献不止的精神的诗句是：春 貂裘” ；描写词人出猎后开怀畅饮状态的句子是“ 酒酣胸胆尚开
蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 张” 。
（ ３） 《无题》 中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重 （ ２）苏轼在《江城子 · 密州出猎》 中以孙权自喻，表明建功
的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 立业的雄心壮志的词句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
（ ４） 《无题》 中找到慰藉自己的途径，表达自己情感的诗句 （ ３） 《江城子· 密州出猎》 文笔豪迈奔放，有江河一泻千里
是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 的气概。 词中表达作者渴望得到朝廷重用的愿望，于豪迈之外，
２３．相见欢（李煜） 稍含不满之意的词句是：持节云中，何日遣冯唐？
无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 （ ４）苏轼在《江城子 · 密州出猎》 一词中，表明自己渴望为
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
情境助记 ２８．水调歌头（苏轼）
李煜在《相见欢》中表明自己登楼独处的句子是“ 无言独上 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
西楼” ；然后借“寂寞梧桐深院锁清秋” 的萧瑟环境，表现自己悲 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。
凉的处境。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似
２４．渔家傲· 秋思（范仲淹） 在人间。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人
里，长烟落日孤城闭。 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不 婵娟。
寐，将军白发征夫泪。 情境助记
情境助记 （ １）苏轼在《水调歌头》中说人世间有悲欢离合，就如同“ 月
（ １）范仲淹 《 渔家傲 · 秋思》 中 “ 衡阳雁去无留意” 和王勃 有阴晴圆缺” ；祝愿所有的人都能健康长寿，“千里共婵娟” 。
《滕王阁序》中“ 雁阵惊寒，声断衡阳之浦” 有异曲同工之妙；其 （ ２）苏轼在 《 水调歌头》 的下阕开头描写月光流转的名句
中“长烟落日孤城闭” 一句又颇得王维 “ 大漠孤烟直，长河落日 是：转朱阁，低绮户，照无眠。
圆”之神韵。 ２９．游山西村（陆游）
（ ２） 《渔家傲 · 秋思》 中表现边塞落日雄奇壮美的句子是 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
“长烟落日孤城闭” ；表现边疆将士思念家乡的句子是“浊酒一杯 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
家万里” 。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
（ ３）范仲淹在《渔家傲 · 秋思》 的开头中用 “ 塞下秋来风景 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
异”点明边塞秋天的风景很不一样；“燕然未勒归无计”一句引用 情境助记
典故，表达了征人不甘无功而返的心理。 （ １）陆游在《 游山西村》 一诗中，表现村民准备了丰富的菜
（ ４） 《渔家傲· 秋思》中提到古代西北地区少数民族的乐器 肴待客的热闹场景的一句是“ 丰年留客足鸡豚” ，表现村中敲锣
的诗句是“羌管悠悠霜满地” ；表现了征人难以入眠，将军和士兵 打鼓祭祀的热闹场景的一句是“箫鼓追随春社近” 。
操劳伤心的词句是“人不寐，将军白发征夫泪” 。 （ ２） 《游山西村》一诗中流传最广，寓含哲理，千百年来被人
２５．浣溪沙（晏殊） 们广为传诵的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ ３０．破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻
情境助记 塞外声，沙场秋点兵。
（ １）晏殊《浣溪沙》中表达对逝去事物的惋惜无奈之情的词 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前
句是“无可奈何花落去” ；描写落花满径、幽香四溢，表达凄凉寂 身后名。 可怜白发生！
寞之感的词句是“小园香径独徘徊” 。 情境助记
（ ２）晏殊《浣溪沙》 中表明时光易逝、一去不复返的词句是 （ １）辛弃疾《破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之》 一词中 “ 醉
“夕阳西下几时回” ；形容美好的事物再度出现的词句是“似曾相 里挑灯看剑”一句用两个连续的、富有特征性的动作，塑造了一
识燕归来” 。 个壮士的形象；“五十弦翻塞外声” 一句写军中奏起边塞雄壮的
２６．登飞来峰（王安石） 乐曲。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 （ ２）辛弃疾《破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之》 一词中 “ 沙
５ 年高考 ３ 年模拟 Ｂ 版（教师用书）
场秋点兵”一句写出征前军队排列整齐，将士神采奕奕，意气昂 （ ２）马致远在《天净沙· 秋思》 中写游子孤寂愁苦之情的名
扬；“弓如霹雳弦惊” 一句写战斗时弓弦雷鸣，万箭齐发，从听觉 句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
着笔，描写战争激烈。 ３３．山坡羊· 潼关怀古（张养浩）
（ ３） 《破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之》 中，表明作者对陈 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。
同甫寄予希望，且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是： 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
了却君王天下事，赢得生前身后名。 情境助记
３１．过零丁洋（文天祥） （１）张养浩《山坡羊· 潼关怀古》中使用化静为动手法的句子是
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 “峰峦如聚”；写潼关地处要塞的句子是“山河表里潼关路”。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （ ２）张养浩《山坡羊 · 潼关怀古》 中把河水人格化，注入了
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 作者吊古伤今的悲愤之情的句子是“波涛如怒” ；表达王朝更迭、
人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。 一切都是过眼云烟的句子是“宫阙万间都做了土” 。
情境助记 （ ３） 《山坡羊 · 潼关怀古》 中揭示出历史是不断发展变化
（ １）文天祥在《过零丁洋》里用比喻的手法形容国家风雨飘 的，任何强盛的朝代也避免不了灭亡结局的句子是：伤心秦汉经
摇的政治形势的一句是“山河破碎风飘絮” ；表明舍生取义、光照 行处，宫阙万间都做了土。
史册的气概的一句是“留取丹心照汗青” 。 （ ４）张养浩在《 山坡羊 · 潼关怀古》 中，对在离乱中遭受苦
（ ２） 《过零丁洋》 中，概括地写出诗人被捕前的全部经历的 难的百姓深表同情的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 ３４．己亥杂诗（龚自珍）
（ ３）文天祥在《过零丁洋》中借地名写出情势危急和心情凄 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
３２．天净沙· 秋思（马致远） 情境助记
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下， （ １）龚自珍在 《 己亥杂诗》 中形象地表达了自己虽然辞官，
断肠人在天涯。 但仍会关心国家的前途和命运，且以落花立意，倾吐心曲，表现
情境助记 崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
（ １） 《天净沙· 秋思》 中写农村傍晚景色的句子是：枯藤老 （ ２） 《己亥杂诗》 中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：
树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
文档由机器转码 排版混乱 为更好的阅读体验，请下载原文档
本文档的下载地址为http://www.gaokaotiku.com/portal.php?mod=view&aid=27 |
|
分享