一
一.古诗浅赏
阅读下面这首诗,完成各题。
和子由四首·送春
苏轼
梦里青春可得追?欲将诗句绊余晖。
酒阑病客惟思睡,蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观①,一洗人间万事非。
【注】①法界观:佛教华严宗主张的证入法界的观法。
【注释】
⑴绊:羁绊。余晖:夕阳的阳光。
⑵酒阑:饮酒将罢。病客:作者自指。
⑶蜜熟:指花蜜已熟。
⑷扫地:指花谢了。
⑸禅榻:禅床。忘机:没有机心,言心无得失,无纷扰。
【翻译】
梦中逝去的春光还能追回来吗?我想用作诗吟句绊住夕阳的光辉。
饮酒将罢我只想去睡觉,虽然花蜜已经熟了,黄蜂却懒得去采。
芍药花和樱桃花都已凋谢了,我已经泯除机心,淡泊宁静,不把生死荣辱放在心上。
我向你借《法界观》这本书,用其中的圆融无碍之说洗却人间一切烦恼。
【鉴赏】
这是一首七律,律诗的格律已经很严,而次韵诗又多一重限制,不易写好。苏轼诗中的次韵之作竟达三分之一。有人指责他骋才,搞文字游戏。其实,艺术本来就是戴着枷锁跳舞,限制越严,表演越自由,越能赢得观众的喝彩。苏辙的原唱是:“春去堂堂不复追,空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽,踪迹鸣鸠懒不飞。老大未须惊节物,醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在,芳意从今日日非。”这当然不失为一首佳作,抒发了伤春之情,寄托了身世之感。但与苏轼和诗相比,却略逊一筹。
原唱的首联是惜春,和诗的首联却语意双关,既可说是惜春,又可说是伤时,感伤整个“青春”的虚度,内涵丰富得多。出句以反问语气开头,着一“可”字,表示“青春”已无可挽回地消逝了,比原唱的陈述句“不复追”,语气强烈得多。杜甫《曲江》诗有“何用浮名绊此身”句,苏轼反用其意,表示“欲将诗句绊余晖。”诗名虽也是浮名,但诗人已把功名事业一类浮名排除在外了,也就是“我除搜句百无功”、“更欲题诗满浙东”(《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》)之意。青年苏轼“奋厉有当世志”,本以“致君尧舜”为目的。但这种雄心壮志早已像春梦一般过去了。他因同王安石的分歧被迫离开朝廷,无法施展抱负,只好以“搜句”来消磨时光。这对他来说是很痛苦的,可见开头两句就感慨万端,有很多潜台词。
颔联紧承首联,进一步写自己的心灰意懒。前句直赋其心灰意懒之情,以“惟”字加强语气;后句用一“亦”字,以黄蜂之懒比己之懒。
颈联是化用杜牧《题禅院》“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风”句意,出句写景,遥接首句的伤春,“俱扫尽”的“俱”字说明春色已荡然无存;对句抒情,是“酒阑”句的进一步发挥,说自己淡泊宁静,泯除机心,不把老病放在心上。
尾联是进一步抒情,作者想要借《法界观》里的“圆融无碍之说”洗刷世间之烦恼。
1.下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是( )
A. 诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”,本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。
B. 颔联虚字运用巧妙,“惟”“亦”二字,相互呼应,既强化了语意,又形成了对比。
C. 本诗章法绵密,语意前后勾连:颈联上句关联“梦里青春”,下句上承“酒阑病客”。
D. 尾联表达愿望,诗人希望借法界观洗除世间之烦恼,反映出佛教思想对他的影响。
B项,“又形成了对比”解读有误,这里不是对比是对举(形容并列的两个事物,互相衬托)。
2.本诗二三联抒发了怎样的情感?这两联是如何借景抒情的?
(1)老病无聊,青春不再的感伤;忘却烦忧,消除机心的愿望。
(2)颔联下句描写黄蜂在蜜熟之际也不带蜜,以黄蜂之懒,间接写出自己的心灰意懒。
(3)颈联上句描写芍药樱桃花凋零,表明春色不在,表达伤春伤己之情。
http://www.ks5u.com/ - #二.古文积累
转太子洗马。在东宫累年,甚被亲礼。及太子废,徙许昌,贾后讽有司不听宫臣追送。统与宫臣冒禁至伊水,拜辞道左,悲泣流涟。都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。付郡者,河南尹乐广悉散遣之,系洛阳者犹未释。都官从事孙琰说贾谧曰:“所以废徙太子,以为恶故耳。东宫故臣冒罪拜辞,涕泣路次,不顾重辟,乃更彰太子之德,不如释之。”谧语洛阳令曹摅,由是皆免。及太子薨,改葬,统作诔叙哀,为世所重。
【重点字词】
①徙,迁徙②讽,暗示③听,听任④宫臣,太子属官⑤道左,路旁⑥流涟,哭泣流泪的样子⑦收,逮捕⑧所以,......的原因⑨故臣,原来的属臣⑩路次,路边顾,顾及重辟,死罪彰,彰显诔,悼文
【译文】
他改任太子洗马。在东宫多年,很受太子亲近礼遇。等到太子被废除,迁徙到许昌,贾皇后暗示有关官员不要听任太子的属官追去送别。江统和太子的属官冒着禁令到伊水,在路旁拜别,悲泣不已。都官从事(司隶校尉的高级佐官)把江统等人都抓获交付到河南和洛阳的监狱。交付到河南郡的,河南官员乐广把抓获的官员都遣散了,拘系在洛阳的官员还没有获释。都官从事孙琰劝说贾谧说:“废除并迁徙太子的原因,是认为他作恶的缘故罢了。东宫原来的属臣冒着罪名拜别,在路上哭泣,不顾重罪,反而更彰显太子的美德,不如放了他们。”贾谧告诉洛阳县令曹摅,因此被抓获的官员都免除牢狱之灾。等到太子去世,改葬的时候,江统作诔文悼念,叙述悲哀之情,被世人敬重。
三、成语积累
1.不胫而走 不翼而飞
“不胫而走”专用来指消息等传播很快,“不翼而飞”则多用来指东西突然不见了(有时也用来指传播迅速)。比如:
昨天晚上常委会才做出的关于撤消张华职务的决议,本来是要求各位常委保密,后天才公布的,谁知这消息竟不胫而走,今天早上就在村子里传开了。
这本书早上明明是放在桌子上的,下午就不翼而飞,再也找不着了。
2.不以为然 不以为意
此二词只有一字之差,主要区别在“然”和“意”字上。“然”是正确的意思》“不以为然”就是不认为是正确的;“意”是心意之意,“不以为意”就是没有放在心上之意。比如:
老师一再给他指出错误,他却不以为然,照旧我行我素。
尽管队员们的生活条件十分艰苦,但他们却不以为意,天天早出晚归,决心要为祖国做出贡献。
3.不绝如缕 络绎不绝
“不绝如缕”多用来形容声音细弱连绵(有时也用来形容局面危急),“络绎不绝”则用来指人、马、车、船等前后相接,连续不断。比如:
在这夜深人静的半夜,远处传来的琴声不绝如缕,让人产生无限遐想。
大街上,商场里,到处是游玩购物的人,熙熙攘攘,络绎不绝。
4.不可理喻 不可理解
虽然两词都有“不可理”三字,但意思却全然不同。“不可理喻”是不能用道理使人明白,适用于对别人;“不可理解”是理解不了,多用在自己身上。比如:
他这个人简直就是不可理喻,一点道理也不讲。
《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格茨学校种种不可理解的景象,引起了青少年读者的极大兴趣。
四、文化常识积累
课文中的文学文化常识
《辛弃疾词两首》
1.把吴钩看了:吴钩是春秋时期流行的一种弯刀,它以青铜铸成,是冷兵器里的典范,充满传奇色彩,后又被历代文人写入诗篇,成为驰骋疆场,励志报国的精神象征。在众多文学作品中,吴国的利器已经超越刀剑本身,上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
2.一片神鸦社鼓:社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗,主要是描绘社日的欢乐场面。
3.封狼居胥:封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事,后用以指建立显赫武功,成为中华民族武将的最高荣誉之一。
《拿来主义》
冠冕:(1)指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》:“冠冕之盛,当时莫与比焉。”(2)指第一;首位。 《三国志·蜀志·庞统传》:“徽甚异之,称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》:“此皆五言之冠冕。” (3)指体面。《官场现行记》第五十六回:“有些老一辈人见他话说得冠冕,都说,‘某人虽有嗜好,尚还有自爱之心。’”
【重点摘记】
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