2.26复习学案古文
弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。
【重点字词】
①执事，做事②乏，缺乏③周详，周全④先事，事前⑤大节，要务，关键之事⑥细行，小节⑦留心，注意⑧失事，处事失误⑨失己，害己⑩形，表现薄，轻视拂，通“怫”，愤怒纤毫，极其细微遂，如意志，心意终朝，整天褊衷，内心狭隘
【译文】
你和人一同做事，也是i艮尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事时你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有大大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。
2.28复习学案古文
其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物．驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也!岂其无乐爱耶?盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣!
【重点字词】
①庸流，才能平庸的人②下流，地位低微③岸然，高傲的样子④凌铄，欺压⑤侪辈，同辈⑥惩，警戒⑦矜，夸耀⑧傲物，轻视他人⑨驯，渐进⑩败事，坏事邻，接近倘，如果美，优点造，达到诣，造诣先儒，先贤深爱，真情婉容，和顺的仪容抑，不过岂，难道盖，大概下，使......谦虚勉，努力
【译文】
有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢?难道你没有快乐，缺少关爱吗?大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟你自勉吧！
3.2复习学案古文
李遂，字邦良，丰城人。弱冠，从欧阳德学。登嘉靖五年进士，授行人。历刑部郎中。锦衣卫送盗十三人，遂惟抵一人罪，余皆辨释。东宫建，赦天下。遂请列“大礼”大狱诸臣于赦令中，尚书聂贤惧不敢，乃与同官卢蕙请于都御史王廷相，廷相从之，事虽报罢，议者嘉焉。俄调礼部，忤尚书夏言。因事劾之，下诏狱，谪湖州同知。屡迁广东按察使，释囚八百余人。进山东右布政使。江洋多盗，遂迁右佥都御史提督操江。军政明，盗不敢发。俺答犯京师，召遂督苏州军饷。未谢恩，请关防符验用新衔。帝怒，削其籍。
【重点字词】
①抵，判处②辨，分辨③狱，案件④报罢，言事不予采纳⑤嘉，赞美⑥忤，触犯⑦因，通过⑧关防，边防符验，应验
【译文】
李遂，字邦良，丰城人。二十岁那年，跟从欧阳德学习。考中嘉靖五年(1526)进士，被授予行人的官职。历任刑部郎中。锦衣卫送十三个强盗来治罪，李遂只用一人抵罪，其他的都被他分辨事实后释放。确立太子时，大赦天下。李遂请求将“大礼”这件大案的各位大臣都列在赦令中，尚书聂贤恐惧不敢，李遂于是和同官一起向都御史王廷相请示，王廷相听凭他们这样做。事情虽然宣告结束（没有成功），但议论此事的人们都赞美他。不久李遂被调到礼部，冲撞了尚书夏言。夏言就借一件事弹劾他因而遭下诏狱，被贬任为湖州同知。李遂又逐渐被升职为广东按察使，在位期间释放囚徒八百多人。李遂升任山东右布政使。当时江洋多盗贼，李遂被调任右佥都御史提督操江。他军政严明，盗贼都不敢生事。俺答侵犯京师，朝廷征召李遂督苏州军饷。他没有向皇上谢恩，就请求关防验符使用新的官衔。惹得皇帝恼怒了，削去了他的官籍。


  
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2.26复习学案古文
弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。
【重点字词】
①执事，做事②乏，缺乏③周详，周全④先事，事前⑤大节，要务，关键之事⑥细行，小节⑦留心，注意⑧失事，处事失误⑨失己，害己⑩形，表现薄，轻视拂，通“怫”，愤怒纤毫，极其细微遂，如意志，心意终朝，整天褊衷，内心狭隘
【译文】
你和人一同做事，也是i艮尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事时你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有大大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。
2.28复习学案古文
其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物．驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也!岂其无乐爱耶?盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣!
【重点字词】
①庸流，才能平庸的人②下流，地位低微③岸然，高傲的样子④凌铄，欺压⑤侪辈，同辈⑥惩，警戒⑦矜，夸耀⑧傲物，轻视他人⑨驯，渐进⑩败事，坏事邻，接近倘，如果美，优点造，达到诣，造诣先儒，先贤深爱，真情婉容，和顺的仪容抑，不过岂，难道盖，大概下，使......谦虚勉，努力
【译文】
有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢?难道你没有快乐，缺少关爱吗?大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟你自勉吧！
3.2复习学案古文
李遂，字邦良，丰城人。弱冠，从欧阳德学。登嘉靖五年进士，授行人。历刑部郎中。锦衣卫送盗十三人，遂惟抵一人罪，余皆辨释。东宫建，赦天下。遂请列“大礼”大狱诸臣于赦令中，尚书聂贤惧不敢，乃与同官卢蕙请于都御史王廷相，廷相从之，事虽报罢，议者嘉焉。俄调礼部，忤尚书夏言。因事劾之，下诏狱，谪湖州同知。屡迁广东按察使，释囚八百余人。进山东右布政使。江洋多盗，遂迁右佥都御史提督操江。军政明，盗不敢发。俺答犯京师，召遂督苏州军饷。未谢恩，请关防符验用新衔。帝怒，削其籍。
【重点字词】
①抵，判处②辨，分辨③狱，案件④报罢，言事不予采纳⑤嘉，赞美⑥忤，触犯⑦因，通过⑧关防，边防符验，应验
【译文】
李遂，字邦良，丰城人。二十岁那年，跟从欧阳德学习。考中嘉靖五年(1526)进士，被授予行人的官职。历任刑部郎中。锦衣卫送十三个强盗来治罪，李遂只用一人抵罪，其他的都被他分辨事实后释放。确立太子时，大赦天下。李遂请求将“大礼”这件大案的各位大臣都列在赦令中，尚书聂贤恐惧不敢，李遂于是和同官一起向都御史王廷相请示，王廷相听凭他们这样做。事情虽然宣告结束（没有成功），但议论此事的人们都赞美他。不久李遂被调到礼部，冲撞了尚书夏言。夏言就借一件事弹劾他因而遭下诏狱，被贬任为湖州同知。李遂又逐渐被升职为广东按察使，在位期间释放囚徒八百多人。李遂升任山东右布政使。当时江洋多盗贼，李遂被调任右佥都御史提督操江。他军政严明，盗贼都不敢生事。俺答侵犯京师，朝廷征召李遂督苏州军饷。他没有向皇上谢恩，就请求关防验符使用新的官衔。惹得皇帝恼怒了，削去了他的官籍。


  
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