第2讲　明确文体特征，探知阅读规律
一、掌握文言文文体特点
1．了解人物的基本情况
①姓名、字号；②籍贯；③家庭背景，包括家庭经济状况以及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；④学识；⑤性情；⑥举荐或科举功名情况；⑦最初任职情况等。这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。
2．了解人物的主要事迹
要素
具体内容
(1)时间
注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。年号纪年的标志是：①年号＋初，如：乾元初；②年号＋具体年代，如：泰始九年；③年号＋中，如：天监中；④年号＋末。如：建安末。干支纪年要注意天干地支的有关词语。
(2)地点
要特别注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改、擢、移、拜、转”等词语后面所带的地点，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。
(3)官职
主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。如：右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，也就是今天所说的“卖什么，吆喝什么”。
“时、地、职”是事情分层的“三标志”，一般来说，“时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。
(4)人物
特别注意人物之间的关系。在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有：①与皇帝及上级之间的关系；②事件涉及的人物之间的关系；③与下属之间的关系；④与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及与他(她)直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。
(5)事件
特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。
3．人物的性格作风
一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾，有时也穿插在全文中。主要注意以下内容：
分析角度
具体内容
(1)作者的直接评价议论。
如：史迁曰：……，异史氏曰：……
(2)注意对其工作作风和生活作风所做的简评性语言。
如：孝甚，清慎亮直等。
(3)从辞色的褒贬看作者的感情倾向。
有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现人物的性格特点和道德品质。这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。
二、题文并读理解文意
全国卷文言文选材大多是正史人物传记，其写作有基本的规范：开头对传主基本信息做简单介绍，如传主姓名、字号、籍贯等，有时还交代其祖上的情况；中间是人物生平履历和主要事迹，一般从其读书、习武、进入仕途写起，围绕官职变迁介绍其相应的功业事迹，反映人物的道德品质；结尾交代人物的结局，有的还介绍其死后的影响。而概括分析题主要就是对传主人生事迹、道德品质、影响评价等方面的考查。因此，阅读写人记事类文言文时，要根据写人记事的特点以及相关题目，采用“题文并读”的方法。
读文时关注人物经历和事件
读题时关注选项设误关键点
抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历。
写人记事类文言文大多以时间为线索来记述人物在某地所任官职，所做事情，因此，可以抓住时间、地点和官职等词语，把握文章结构层次，理清文章思路，整体把握人物经历及事件大概。
理清脉络，要特别关注三类表示时间节点的词语：
①表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索，考生应当知道一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。
②年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，故传记中的“三年”“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。
③泛指时间变动的词语。如“数日”“累年”“既而”“向”“旋”等。此外， 正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，需要格外留心。
抓选项的关键点、可能设误的敏感点。
读题的目的，就是明确问题的指向，带着问题去读文。其中的每个选项都是命题人精心推敲、巧妙命制的，选项虽短，但涉及的内容较多；文字虽简，但设误手法极其隐蔽。此时的读题，因文章的大意还没有掌握，不可能记住选项的全部内容，所以此时要对选项进行有选择地记忆关键点，凭平时做题的第六感觉去预判选项有可能设误的敏感点。如：
①断句题：读文时读到画波浪线的句群时，不要在原文中过多纠缠自行断句，应马上看后面的断句题。通读选项的同时，比对四个选项的异同点，相同之处能帮助迅速贯通阅读障碍；不同之处就是带着问题去读文的关键点。
②古代文化常识题：每个选项的关键点就是选项首的“考查词”。在读文时，读到文中标注出(加点)的这几个词，再回看题目，并对各个选项凭自身的知识积累和经验进行预判，找出各个选项有可能设误的敏感点，进行题文对照，思考判断。
③分析综合题：它的四个选项是依照原文顺序分层设计的。在读选项时，重点记住选项中涉及的人物、事迹、影响、评价等关键词语；读文时重点关注这些内容，再回到该选项所在层次进行聚焦思考判断。
当然，由于考生的层次、记忆能力、做题的敏锐意识不同，在读题时不可照搬上述模式，既可边读文边浏览题目，也可一气把题读完再看文，这就需要因人而定，适合自己的才是最好的。
◎
(说明：用“/”分层，用“　　”标注时间、地点、官职的变换，用“”标注人物，从而厘清层次，厘清各个事件的前因后果。)
(2018·全国卷Ⅲ)(1)字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令。/(2)以白陵使，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”(3)他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”(4)是其对。/(5)还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。(6)泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。(7)民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。/(8)草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。(9)纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”(10)但使密偿之。/(11)库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”(12)听其家趣买以赎，命释其株连者。/(13)除户部郎中、京西转运副使。(14)立，以龙图阁直学士知开封府。(15)前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。(16)方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”(17)由是一切以宽处之。(18)中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”(19)遂为匠擒。(20)明日入对，问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。(21)以不应为杖之，足矣。”(22)曰：“何以戒后人？”(23)曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”(24)徽宗从之。/(25)纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”(26)诜怒。(27)会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。/(28)崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。(29)卒，年七十六。/
(节选自《宋史·范纯礼传》)
◎
选文出自《宋史·范纯礼传》，共600字，本文属于历史传记类文本。主要写范纯礼的仕途历程和杰出表现，文字浅显易懂，有较强的故事性，保持了全国卷一直以来的选材特点，适合对高中毕业生的考查。理解其文意一般要走好以下四步：
第1步：关注开头，初识主人公形象。
(1)句：交代姓名、字和担任的官职。
第2步：抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历。
(2)～(4)纯礼在永安县令，敢于抗言，主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。
(5)～(7)纯礼凭着比部员外郎的身份出任遂州知府爱惜百姓，不收苛捐杂税，受到百姓爱戴。
(8)～(10)草场失火，看守惊恐坐以待毙，范纯礼认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
(11)～(12)库吏因盗丝将被处死，范纯礼认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
(13)～(24)范纯礼担任开封知府时，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。
(25)～(27)范纯礼的正直让曾布畏惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王诜即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到降职。
(28)～(29)崇宁五年范纯礼去世。
第3步：关注作者的议论抒情句，把握人物品行。
第(7)句，借遂州百姓在家中供奉范纯礼的画像，侧面表明范纯礼在当地百姓心目中的崇高地位。
第(25)句，借曾布的挑拨从反面烘托范纯礼的沉毅刚正的性格特点。
第4步：巧借内容概括分析题，扫清阅读障碍。
[知识梳理]
一、解释加点词的含义。
1．使者以白陵使韩琦告诉
2．他日，众质之责问
3．曷若置此，使之奉常时用乎？怎么，为什么
4．以比部员外郎出知遂州担任
5．辨其可具者，不取于民备办
6．守吏惕息俟诛等待
7．但使密偿之 只是
8．听其家趣买以赎立刻，马上
9．会诜馆辽使，纯礼主宴恰逢
10．纯礼沉毅刚正，曾布惮之害怕
二、梳理文中文化常识。
1．以父仲淹荫。荫：古指因父祖有功，子孙得到官爵或特权。
2．陵寝皆在邑境。陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
3．还朝，用为三司盐铁判官。北宋三司主要属官，即盐铁判官、度支判官、户部判官的合称。当三司分置三使时，各设判官三人，分掌各案，以朝官充任。
4．除户部郎中、京西转运副使。除：任命官职。
5．徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。龙图阁学士为加官，用以加文学之士，备顾问，与论议，以示尊宠。北宋龙图阁直学士是“加官”、“贴职”，一种虚衔，荣誉称号。
6．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
7．“尹”是官的通称，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的简称。令尹，战国时楚国执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首——相。
8．御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
[精准答题]
(用“”标注题目的关键点、可能设误的敏感点)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　D　)
A．纯礼字彝叟/以父仲淹陵台令兼永安县//配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
B．纯礼字彝叟/以父仲淹/陵台令兼永安县/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
C．纯礼字彝叟/以父仲淹/陵台令兼永安县//配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
D．纯礼字彝叟/以父仲淹陵台令兼永安县/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
解析　首先，通读选文，了解大意。其次，根据语法特征断句。“知”是“担任”的意思，作谓语；“荫”是“恩荫”的意思，不能作“担任”的主语；“荫”和“知”中间要断开，排除B、C两项。“永昭陵建”是一个完整的句子，“京西转运使”作下句的主语，据此可以排除A项。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　C　)
A．陵寝是安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵。
B．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指。
C．前尹在文中指；“尹”为官名，如，是。
D．御名指皇帝名讳，古代前常加“御”字，如。
解析　“尹”是官的通称，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的简称。令尹，战国时楚国执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首——相。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　D　)
A．纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为，，得到陵使韩琦认同。
B．纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为。
C．纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为
。
D．纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让，曾挑唆驸马都尉，王即借构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终。
解析　“他的正直让曾布恐惧”错，原文是“纯礼沉毅刚正，曾布惮之”，意思是曾布畏惧他，没有达到“恐惧”的程度；“最终遭到免职”错，从原文“罢为端明殿学士……”可知，纯礼只是降职了，并没有被免职。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)去前之，犹虑未尽，岂有宽为也。
译文：正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。
(2)愚人村野，若叛逆罪，辜好生之德。
译文：愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
解析　(1)方：正。务：致力，尽力。苛：苛严。犹：尚且。(2)村野：粗暴，鲁莽。若：如果。蔽罪：定罪。蔽，判决案件。
[参考译文]
范纯礼字彝叟，因父亲范仲淹的恩荫，担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建，京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路，只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道这件事吗？一定有他的说法。”后来，众人责问他，纯礼说：“陵寝都在永安县境内，一年四时都要修缮管理，没有闲着的时候，现在竟然和其他各县平摊赋役，怎么比得上将赋役搁置，用它来供奉平时的用度呢？”韩琦肯定了他的回答。回到朝廷之后，任命为三司盐铁判官，以比部员外郎的身份出京管理遂州。泸南有边防事务，征调赋税严苛急切，纯礼一概以静应对，分辨其中可以备办的，不从百姓那里征取。百姓在庐舍中画像，把他像神一样地加以供奉，命名为“范公庵”。草场失火，百姓疑虑害怕，看守草场的官吏惊恐地等待责罚。纯礼说：“草湿就会产生火气，有什么值得奇怪的！”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝太多当判死罪，纯礼说：“因为乱糟糟的丝而杀了他，我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪，命令释放受到牵连的人。被任命为户部郎中、京西转运副使。徽宗即位，(纯礼)以龙图阁直学士的身份担任开封府知府。前府尹治政苛刻严酷，纯礼说：“宽柔刚猛相济，是圣人的教诲。正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。”因此一概以宽大处事。皇帝直接下诏命令审讯享泽村村民谋反一事，纯礼审问事情的缘由，(原来是)这个人到戏场看戏，回来的路上看到工匠做桶，就把桶拿来戴在头上说：“和刘先主相比怎么样？”于是被桶匠抓住。纯礼第二天上朝应对，徽宗问怎么处理这件事，纯礼回答说：“愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他，就够了。”皇帝说：“(这样做)凭什么惩戒后人呢？”纯礼回答：“正是想要外面的人知道陛下不滥用刑罚，足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅、刚强正直，曾布畏惧他，激怒驸马都尉王诜说：“皇上想要任命你为承旨，范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者，纯礼主持宴会，王诜诬告他总是直称皇上名字，纯礼被罢免为端明殿学士、颍昌府知府，掌管崇福宫。崇宁五年，复任左朝议大夫，掌管鸿庆宫。去世，享年七十六岁。
(2019·全国大联考)阅读下面的文言文，完成1～4题。
邓攸，字伯道。攸七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。清和平简，贞正寡欲。初，祖父殷有赐官，敕攸受之。后太守劝攸去王官、欲举为孝廉，攸曰：“先人所赐，不可改也。”尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。攸不视，曰：“孔子称听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”混奇之，以女妻焉。攸历太子洗马、东海王越参军。永嘉末，没于石勒。然勒宿忌诸官长二千石闻攸在营驰召将杀之攸至门门干乃攸为郎时干识攸攸求纸笔作辞干候勒和悦，致之。勒重其辞，乃勿杀，勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。勒召至幕下，与语，悦之，以为参军，给车马，勒夜禁火，犯之者死。攸与胡邻毂，胡夜失火烧车。吏按问，胡乃诬攸。攸度不可与争，选对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之，既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，诸胡莫不叹息宗敬之。荀组以为陈郡、汝南太守，愍帝征为尚书左丞，皆不果就，时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸，攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已，时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中，岁余，转吏部尚书，蔬食弊衣，周急振乏，性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免、久之，迁尚书右仆射。咸和元年卒，赠光禄大夫，加金章紫绶，祠以少牢。
(节选自《晋书·邓攸传》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　B　)
A．然勒宿忌诸官长/二千石闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时干/识攸攸求纸笔作辞/
B．然勒宿忌诸官长二千石/闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时干/识攸攸求纸笔作辞/
C．然勒宿忌诸官长/二千石闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时/干识攸攸求纸笔作辞/
D．然勒宿忌诸官长二千石/闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时/干识攸攸求纸笔作辞/
解析　“二千石”是数量词，所以“二千石闻攸”修饰作“闻攸”的主语，不合逻辑，A、C排除。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　D　)
A．孝廉是汉武帝时设立的察举考试的科目之一，它是孝顺父母，办事廉正的意思。
B．太子洗马是辅佐太子，教太子政事、文理的官员，《陈情表》中“除臣洗马”的“洗马”即为此意。
C．毂(gū)的本意指车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，文中借指车。
D．少牢一般指古代诸侯卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，包括牛、豕各一，规格低于“太牢”。
解析　旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用为太牢，只用羊、豕二牲的是少牢。《左传·襄公二十二年》：祭以特羊，殷以少牢。杜预注：四时祀以一羊，三年盛祭以羊﹑豕。殷，盛也。《礼记·王制》：天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　C　)
A．邓攸身世凄苦，为人孝顺。父亲、母亲、祖母在他小的时候相继离世，他为此守孝九年；后来太守想举荐他为孝廉，他以继承祖父的赐官不能改变而推脱。
B．邓攸富有见地，颇受器重。镇军贾混让他旁观诉讼，作出决断，邓攸引用孔子的话巧妙应对，获得贾混赏识，并将自己的女儿嫁给他。
C．邓攸一心为民，深得爱戴。在吴郡任上，没等朝廷批复就开仓救济饥民，因此被弹劾；任期届满离开时，百姓牵住行船不让他离去，还到尚书台乞求他留任。
D．邓攸为官清廉，生活简朴。他曾自己带着粮食到吴郡上任，以供己用；离任时，一丝一毫的钱财也没获取；平日里穿的是敝衣旧衫，吃的是粗茶淡饭。
解析　“任期届满离开时”有误，应是邓攸声称有病而主动辞去官职时。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。
译文：石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，敬重邓攸的名声节操，因而在石勒面前称赞邓攸。(关键词：“比舍”“重”“称”_)
(2)既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，诸胡莫不叹息宗敬之。
译文：不久胡人深受感动，捆缚自己到石勒面前为邓攸说明实情，各位胡人无不赞叹敬重邓攸。(关键词：“自缚”“明”“叹息”)
[参考译文]
邓攸字伯道。邓攸七岁时父亲去世，不久，母亲与祖母也相继去世，他守丧九年，以孝顺著称。邓攸为人清简平和，廉洁寡欲。当初，祖父邓殷有皇帝赐官，传授给邓攸继承。后来，太守劝邓攸放弃赐官，准备推举他为孝廉，邓攸说：“先人所赐的，不可以改变。”邓攸曾去拜见镇军贾混，贾混让他旁观诉讼之事，让他做出决断。邓攸不看，说：“孔子称听理诉讼我像其他人一样，但我一定能使人们没有诉讼纷争！”贾混认为邓攸有奇才，便把女儿嫁给邓攸为妻。邓攸历任太子洗马、东海王司马越的参军。永嘉末年，邓攸被石勒俘虏。然而石勒平素就忌恨那些享受两千石俸禄的郡县官吏，听说邓攸在军营中，便派人骑马去召邓攸前来，准备杀死他。邓攸来到石勒营门口，守门的仆役正是邓攸为郎时手下的仆役，他认识邓攸，邓攸请求他提供纸笔写辞赋。仆役等到石勒高兴时，呈上了邓攸作的辞赋。石勒看重邓攸的文辞，才没有杀他。石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，敬重邓攸的名声节操，因而在石勒面前称赞邓攸。石勒就把邓攸召到帐下，与他交谈，很喜欢他，就任命他为参军，赐予他车马。石勒禁止夜间点火，违犯禁令者处死。邓攸的车子与胡人的车相邻，胡人夜里失火烧毁车辆。官吏来查究审问，胡人就诬陷邓攸。邓攸估计无法与胡人争辩清楚，就以弟媳妇散发温酒导致失火作答。石勒赦免了邓攸。不久胡人深受感动，相缚自己到石勒面前为邓攸说明实情，各位胡人无不赞叹敬重邓攸。荀组任命邓攸为陈郡、汝南太守，愍帝征召邓攸任尚书左丞，邓攸最终都没有去就职。当时吴郡没有太守，许多人想去，皇帝把这个职位授予邓攸。邓攸用车载着粮食来到吴郡，不接受俸禄，只饮用吴郡的水而已。当时郡中遇大饥荒，邓攸上表请求救济饥民，表奏尚未上报到朝廷，他就打开仓救济饥民。台使派遣散骑常侍慰劳饥民，视察邓攸政绩的好坏，因邓攸擅自开仓放粮而弹劾他。后来邓攸声称有病而辞去官职。各郡常常有在送迎官吏中得钱数百万的，而邓攸离开吴郡时，不接受一文钱。数千名百姓牵住邓攸的船进行挽留，使船无法行驶，邓攸只得暂时停船不前，在夜间才出发离去。百姓到尚书台乞求留邓攸一年，未得到允许。邓攸被任命为侍中。一年多后，转任吏部尚书。他平时吃粗茶淡饭，穿敝衣旧衫，救济处于急难中的人。他性格谦顺和气，善于与人交往，宾客不分贵贱，一律平等对待。有关部门上奏皇帝邓攸不能去祭祀而在道左叩拜，(邓攸)因此被免去官职。过了很久，升任尚书右仆射。咸和元年，邓攸去世，朝廷追赠他为光禄大夫，加金章紫绶，用少牢之礼祭祀。
  
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第2讲　明确文体特征，探知阅读规律
一、掌握文言文文体特点
1．了解人物的基本情况
①姓名、字号；②籍贯；③家庭背景，包括家庭经济状况以及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；④学识；⑤性情；⑥举荐或科举功名情况；⑦最初任职情况等。这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。
2．了解人物的主要事迹
要素
具体内容
(1)时间
注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。年号纪年的标志是：①年号＋初，如：乾元初；②年号＋具体年代，如：泰始九年；③年号＋中，如：天监中；④年号＋末。如：建安末。干支纪年要注意天干地支的有关词语。
(2)地点
要特别注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改、擢、移、拜、转”等词语后面所带的地点，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。
(3)官职
主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。如：右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，也就是今天所说的“卖什么，吆喝什么”。
“时、地、职”是事情分层的“三标志”，一般来说，“时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。
(4)人物
特别注意人物之间的关系。在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有：①与皇帝及上级之间的关系；②事件涉及的人物之间的关系；③与下属之间的关系；④与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及与他(她)直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。
(5)事件
特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。
3．人物的性格作风
一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾，有时也穿插在全文中。主要注意以下内容：
分析角度
具体内容
(1)作者的直接评价议论。
如：史迁曰：……，异史氏曰：……
(2)注意对其工作作风和生活作风所做的简评性语言。
如：孝甚，清慎亮直等。
(3)从辞色的褒贬看作者的感情倾向。
有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现人物的性格特点和道德品质。这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。
二、题文并读理解文意
全国卷文言文选材大多是正史人物传记，其写作有基本的规范：开头对传主基本信息做简单介绍，如传主姓名、字号、籍贯等，有时还交代其祖上的情况；中间是人物生平履历和主要事迹，一般从其读书、习武、进入仕途写起，围绕官职变迁介绍其相应的功业事迹，反映人物的道德品质；结尾交代人物的结局，有的还介绍其死后的影响。而概括分析题主要就是对传主人生事迹、道德品质、影响评价等方面的考查。因此，阅读写人记事类文言文时，要根据写人记事的特点以及相关题目，采用“题文并读”的方法。
读文时关注人物经历和事件
读题时关注选项设误关键点
抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历。
写人记事类文言文大多以时间为线索来记述人物在某地所任官职，所做事情，因此，可以抓住时间、地点和官职等词语，把握文章结构层次，理清文章思路，整体把握人物经历及事件大概。
理清脉络，要特别关注三类表示时间节点的词语：
①表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索，考生应当知道一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。
②年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，故传记中的“三年”“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。
③泛指时间变动的词语。如“数日”“累年”“既而”“向”“旋”等。此外， 正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，需要格外留心。
抓选项的关键点、可能设误的敏感点。
读题的目的，就是明确问题的指向，带着问题去读文。其中的每个选项都是命题人精心推敲、巧妙命制的，选项虽短，但涉及的内容较多；文字虽简，但设误手法极其隐蔽。此时的读题，因文章的大意还没有掌握，不可能记住选项的全部内容，所以此时要对选项进行有选择地记忆关键点，凭平时做题的第六感觉去预判选项有可能设误的敏感点。如：
①断句题：读文时读到画波浪线的句群时，不要在原文中过多纠缠自行断句，应马上看后面的断句题。通读选项的同时，比对四个选项的异同点，相同之处能帮助迅速贯通阅读障碍；不同之处就是带着问题去读文的关键点。
②古代文化常识题：每个选项的关键点就是选项首的“考查词”。在读文时，读到文中标注出(加点)的这几个词，再回看题目，并对各个选项凭自身的知识积累和经验进行预判，找出各个选项有可能设误的敏感点，进行题文对照，思考判断。
③分析综合题：它的四个选项是依照原文顺序分层设计的。在读选项时，重点记住选项中涉及的人物、事迹、影响、评价等关键词语；读文时重点关注这些内容，再回到该选项所在层次进行聚焦思考判断。
当然，由于考生的层次、记忆能力、做题的敏锐意识不同，在读题时不可照搬上述模式，既可边读文边浏览题目，也可一气把题读完再看文，这就需要因人而定，适合自己的才是最好的。
◎
(说明：用“/”分层，用“　　”标注时间、地点、官职的变换，用“”标注人物，从而厘清层次，厘清各个事件的前因后果。)
(2018·全国卷Ⅲ)(1)字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令。/(2)以白陵使，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”(3)他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”(4)是其对。/(5)还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。(6)泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。(7)民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。/(8)草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。(9)纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”(10)但使密偿之。/(11)库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”(12)听其家趣买以赎，命释其株连者。/(13)除户部郎中、京西转运副使。(14)立，以龙图阁直学士知开封府。(15)前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。(16)方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”(17)由是一切以宽处之。(18)中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”(19)遂为匠擒。(20)明日入对，问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。(21)以不应为杖之，足矣。”(22)曰：“何以戒后人？”(23)曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”(24)徽宗从之。/(25)纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”(26)诜怒。(27)会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。/(28)崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。(29)卒，年七十六。/
(节选自《宋史·范纯礼传》)
◎
选文出自《宋史·范纯礼传》，共600字，本文属于历史传记类文本。主要写范纯礼的仕途历程和杰出表现，文字浅显易懂，有较强的故事性，保持了全国卷一直以来的选材特点，适合对高中毕业生的考查。理解其文意一般要走好以下四步：
第1步：关注开头，初识主人公形象。
(1)句：交代姓名、字和担任的官职。
第2步：抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历。
(2)～(4)纯礼在永安县令，敢于抗言，主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。
(5)～(7)纯礼凭着比部员外郎的身份出任遂州知府爱惜百姓，不收苛捐杂税，受到百姓爱戴。
(8)～(10)草场失火，看守惊恐坐以待毙，范纯礼认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
(11)～(12)库吏因盗丝将被处死，范纯礼认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
(13)～(24)范纯礼担任开封知府时，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。
(25)～(27)范纯礼的正直让曾布畏惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王诜即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到降职。
(28)～(29)崇宁五年范纯礼去世。
第3步：关注作者的议论抒情句，把握人物品行。
第(7)句，借遂州百姓在家中供奉范纯礼的画像，侧面表明范纯礼在当地百姓心目中的崇高地位。
第(25)句，借曾布的挑拨从反面烘托范纯礼的沉毅刚正的性格特点。
第4步：巧借内容概括分析题，扫清阅读障碍。
[知识梳理]
一、解释加点词的含义。
1．使者以白陵使韩琦告诉
2．他日，众质之责问
3．曷若置此，使之奉常时用乎？怎么，为什么
4．以比部员外郎出知遂州担任
5．辨其可具者，不取于民备办
6．守吏惕息俟诛等待
7．但使密偿之 只是
8．听其家趣买以赎立刻，马上
9．会诜馆辽使，纯礼主宴恰逢
10．纯礼沉毅刚正，曾布惮之害怕
二、梳理文中文化常识。
1．以父仲淹荫。荫：古指因父祖有功，子孙得到官爵或特权。
2．陵寝皆在邑境。陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
3．还朝，用为三司盐铁判官。北宋三司主要属官，即盐铁判官、度支判官、户部判官的合称。当三司分置三使时，各设判官三人，分掌各案，以朝官充任。
4．除户部郎中、京西转运副使。除：任命官职。
5．徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。龙图阁学士为加官，用以加文学之士，备顾问，与论议，以示尊宠。北宋龙图阁直学士是“加官”、“贴职”，一种虚衔，荣誉称号。
6．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
7．“尹”是官的通称，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的简称。令尹，战国时楚国执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首——相。
8．御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
[精准答题]
(用“”标注题目的关键点、可能设误的敏感点)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　D　)
A．纯礼字彝叟/以父仲淹陵台令兼永安县//配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
B．纯礼字彝叟/以父仲淹/陵台令兼永安县/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
C．纯礼字彝叟/以父仲淹/陵台令兼永安县//配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
D．纯礼字彝叟/以父仲淹陵台令兼永安县/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
解析　首先，通读选文，了解大意。其次，根据语法特征断句。“知”是“担任”的意思，作谓语；“荫”是“恩荫”的意思，不能作“担任”的主语；“荫”和“知”中间要断开，排除B、C两项。“永昭陵建”是一个完整的句子，“京西转运使”作下句的主语，据此可以排除A项。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　C　)
A．陵寝是安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵。
B．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指。
C．前尹在文中指；“尹”为官名，如，是。
D．御名指皇帝名讳，古代前常加“御”字，如。
解析　“尹”是官的通称，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的简称。令尹，战国时楚国执掌军政大权的长官，地位相当于其他诸侯国的百官之首——相。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　D　)
A．纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为，，得到陵使韩琦认同。
B．纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为。
C．纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为
。
D．纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让，曾挑唆驸马都尉，王即借构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终。
解析　“他的正直让曾布恐惧”错，原文是“纯礼沉毅刚正，曾布惮之”，意思是曾布畏惧他，没有达到“恐惧”的程度；“最终遭到免职”错，从原文“罢为端明殿学士……”可知，纯礼只是降职了，并没有被免职。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)去前之，犹虑未尽，岂有宽为也。
译文：正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。
(2)愚人村野，若叛逆罪，辜好生之德。
译文：愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
解析　(1)方：正。务：致力，尽力。苛：苛严。犹：尚且。(2)村野：粗暴，鲁莽。若：如果。蔽罪：定罪。蔽，判决案件。
[参考译文]
范纯礼字彝叟，因父亲范仲淹的恩荫，担任陵台令和永安县令。永昭陵兴建，京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路，只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道这件事吗？一定有他的说法。”后来，众人责问他，纯礼说：“陵寝都在永安县境内，一年四时都要修缮管理，没有闲着的时候，现在竟然和其他各县平摊赋役，怎么比得上将赋役搁置，用它来供奉平时的用度呢？”韩琦肯定了他的回答。回到朝廷之后，任命为三司盐铁判官，以比部员外郎的身份出京管理遂州。泸南有边防事务，征调赋税严苛急切，纯礼一概以静应对，分辨其中可以备办的，不从百姓那里征取。百姓在庐舍中画像，把他像神一样地加以供奉，命名为“范公庵”。草场失火，百姓疑虑害怕，看守草场的官吏惊恐地等待责罚。纯礼说：“草湿就会产生火气，有什么值得奇怪的！”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝太多当判死罪，纯礼说：“因为乱糟糟的丝而杀了他，我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪，命令释放受到牵连的人。被任命为户部郎中、京西转运副使。徽宗即位，(纯礼)以龙图阁直学士的身份担任开封府知府。前府尹治政苛刻严酷，纯礼说：“宽柔刚猛相济，是圣人的教诲。正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。”因此一概以宽大处事。皇帝直接下诏命令审讯享泽村村民谋反一事，纯礼审问事情的缘由，(原来是)这个人到戏场看戏，回来的路上看到工匠做桶，就把桶拿来戴在头上说：“和刘先主相比怎么样？”于是被桶匠抓住。纯礼第二天上朝应对，徽宗问怎么处理这件事，纯礼回答说：“愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他，就够了。”皇帝说：“(这样做)凭什么惩戒后人呢？”纯礼回答：“正是想要外面的人知道陛下不滥用刑罚，足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅、刚强正直，曾布畏惧他，激怒驸马都尉王诜说：“皇上想要任命你为承旨，范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者，纯礼主持宴会，王诜诬告他总是直称皇上名字，纯礼被罢免为端明殿学士、颍昌府知府，掌管崇福宫。崇宁五年，复任左朝议大夫，掌管鸿庆宫。去世，享年七十六岁。
(2019·全国大联考)阅读下面的文言文，完成1～4题。
邓攸，字伯道。攸七岁丧父，寻丧母及祖母，居丧九年，以孝致称。清和平简，贞正寡欲。初，祖父殷有赐官，敕攸受之。后太守劝攸去王官、欲举为孝廉，攸曰：“先人所赐，不可改也。”尝诣镇军贾混，混以人讼事示攸，使决之。攸不视，曰：“孔子称听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”混奇之，以女妻焉。攸历太子洗马、东海王越参军。永嘉末，没于石勒。然勒宿忌诸官长二千石闻攸在营驰召将杀之攸至门门干乃攸为郎时干识攸攸求纸笔作辞干候勒和悦，致之。勒重其辞，乃勿杀，勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。勒召至幕下，与语，悦之，以为参军，给车马，勒夜禁火，犯之者死。攸与胡邻毂，胡夜失火烧车。吏按问，胡乃诬攸。攸度不可与争，选对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之，既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，诸胡莫不叹息宗敬之。荀组以为陈郡、汝南太守，愍帝征为尚书左丞，皆不果就，时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸，攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已，时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中，岁余，转吏部尚书，蔬食弊衣，周急振乏，性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免、久之，迁尚书右仆射。咸和元年卒，赠光禄大夫，加金章紫绶，祠以少牢。
(节选自《晋书·邓攸传》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　B　)
A．然勒宿忌诸官长/二千石闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时干/识攸攸求纸笔作辞/
B．然勒宿忌诸官长二千石/闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时干/识攸攸求纸笔作辞/
C．然勒宿忌诸官长/二千石闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时/干识攸攸求纸笔作辞/
D．然勒宿忌诸官长二千石/闻攸在营/驰召/将杀之/攸至门/门干乃攸为郎时/干识攸攸求纸笔作辞/
解析　“二千石”是数量词，所以“二千石闻攸”修饰作“闻攸”的主语，不合逻辑，A、C排除。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　D　)
A．孝廉是汉武帝时设立的察举考试的科目之一，它是孝顺父母，办事廉正的意思。
B．太子洗马是辅佐太子，教太子政事、文理的官员，《陈情表》中“除臣洗马”的“洗马”即为此意。
C．毂(gū)的本意指车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，文中借指车。
D．少牢一般指古代诸侯卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，包括牛、豕各一，规格低于“太牢”。
解析　旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用为太牢，只用羊、豕二牲的是少牢。《左传·襄公二十二年》：祭以特羊，殷以少牢。杜预注：四时祀以一羊，三年盛祭以羊﹑豕。殷，盛也。《礼记·王制》：天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　C　)
A．邓攸身世凄苦，为人孝顺。父亲、母亲、祖母在他小的时候相继离世，他为此守孝九年；后来太守想举荐他为孝廉，他以继承祖父的赐官不能改变而推脱。
B．邓攸富有见地，颇受器重。镇军贾混让他旁观诉讼，作出决断，邓攸引用孔子的话巧妙应对，获得贾混赏识，并将自己的女儿嫁给他。
C．邓攸一心为民，深得爱戴。在吴郡任上，没等朝廷批复就开仓救济饥民，因此被弹劾；任期届满离开时，百姓牵住行船不让他离去，还到尚书台乞求他留任。
D．邓攸为官清廉，生活简朴。他曾自己带着粮食到吴郡上任，以供己用；离任时，一丝一毫的钱财也没获取；平日里穿的是敝衣旧衫，吃的是粗茶淡饭。
解析　“任期届满离开时”有误，应是邓攸声称有病而主动辞去官职时。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。
译文：石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，敬重邓攸的名声节操，因而在石勒面前称赞邓攸。(关键词：“比舍”“重”“称”_)
(2)既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，诸胡莫不叹息宗敬之。
译文：不久胡人深受感动，捆缚自己到石勒面前为邓攸说明实情，各位胡人无不赞叹敬重邓攸。(关键词：“自缚”“明”“叹息”)
[参考译文]
邓攸字伯道。邓攸七岁时父亲去世，不久，母亲与祖母也相继去世，他守丧九年，以孝顺著称。邓攸为人清简平和，廉洁寡欲。当初，祖父邓殷有皇帝赐官，传授给邓攸继承。后来，太守劝邓攸放弃赐官，准备推举他为孝廉，邓攸说：“先人所赐的，不可以改变。”邓攸曾去拜见镇军贾混，贾混让他旁观诉讼之事，让他做出决断。邓攸不看，说：“孔子称听理诉讼我像其他人一样，但我一定能使人们没有诉讼纷争！”贾混认为邓攸有奇才，便把女儿嫁给邓攸为妻。邓攸历任太子洗马、东海王司马越的参军。永嘉末年，邓攸被石勒俘虏。然而石勒平素就忌恨那些享受两千石俸禄的郡县官吏，听说邓攸在军营中，便派人骑马去召邓攸前来，准备杀死他。邓攸来到石勒营门口，守门的仆役正是邓攸为郎时手下的仆役，他认识邓攸，邓攸请求他提供纸笔写辞赋。仆役等到石勒高兴时，呈上了邓攸作的辞赋。石勒看重邓攸的文辞，才没有杀他。石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，敬重邓攸的名声节操，因而在石勒面前称赞邓攸。石勒就把邓攸召到帐下，与他交谈，很喜欢他，就任命他为参军，赐予他车马。石勒禁止夜间点火，违犯禁令者处死。邓攸的车子与胡人的车相邻，胡人夜里失火烧毁车辆。官吏来查究审问，胡人就诬陷邓攸。邓攸估计无法与胡人争辩清楚，就以弟媳妇散发温酒导致失火作答。石勒赦免了邓攸。不久胡人深受感动，相缚自己到石勒面前为邓攸说明实情，各位胡人无不赞叹敬重邓攸。荀组任命邓攸为陈郡、汝南太守，愍帝征召邓攸任尚书左丞，邓攸最终都没有去就职。当时吴郡没有太守，许多人想去，皇帝把这个职位授予邓攸。邓攸用车载着粮食来到吴郡，不接受俸禄，只饮用吴郡的水而已。当时郡中遇大饥荒，邓攸上表请求救济饥民，表奏尚未上报到朝廷，他就打开仓救济饥民。台使派遣散骑常侍慰劳饥民，视察邓攸政绩的好坏，因邓攸擅自开仓放粮而弹劾他。后来邓攸声称有病而辞去官职。各郡常常有在送迎官吏中得钱数百万的，而邓攸离开吴郡时，不接受一文钱。数千名百姓牵住邓攸的船进行挽留，使船无法行驶，邓攸只得暂时停船不前，在夜间才出发离去。百姓到尚书台乞求留邓攸一年，未得到允许。邓攸被任命为侍中。一年多后，转任吏部尚书。他平时吃粗茶淡饭，穿敝衣旧衫，救济处于急难中的人。他性格谦顺和气，善于与人交往，宾客不分贵贱，一律平等对待。有关部门上奏皇帝邓攸不能去祭祀而在道左叩拜，(邓攸)因此被免去官职。过了很久，升任尚书右仆射。咸和元年，邓攸去世，朝廷追赠他为光禄大夫，加金章紫绶，用少牢之礼祭祀。
  
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